제3주 예상문제

1. Merriam(1924)은 사회과학에서 과학적 방법의 도입을 강조하면서 Harold D. Lasswell, V. O. Key, David B. Truman, Herbert Simon, Gabriel Almond 등 시카고학파의 행태주의자들을 길러냈다. 이들 학파가 행태주의 접근법의 발달에 미친 영향이 아닌 것은?

1) 현지의 정치를 관찰하고 사례들을 수집하는 것보다는 전통적 근거자료를 보충하는 방법으로 도서관의 활용을 강조하였다.

2) 정치적 이념과 제도로부터 개인과 집단행위로 강조점을 전환하였다.

3) 규범적인 것으로부터 과학적 패러다임을 옹호하였다.

4) 개인의 태도, 신념, 의견, 선호의 분배와 사회적 학습의 모형 등을 탐구하였다.

2. 행태주의혁명(behavioral revolution)에 관한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1) 행태주의 혁명을 통해서 수립된 주류사회과학방법론도 대체로 논리실증주의가 간 길을 따라갔다. 행태주의 혁명은 사회현상을 과학적 방법으로 연구하기 위한 방법론적 혁명이다. 2) 사회과학 학문의 발달사에서 “경험적” 또는 ‘행태주의적“ 연구는 자연과학적 연구방법이 사회과학에 수용됨으로써 확립된다. 사회과학자들은 과학철학 안에서 재구성된 자연과학의 논리를 받아들여 행태주의 사회과학을 수립하였다.

3) 1950년대 행태주의(behavioralism) 분석의 가장 중요한 특징은 이론화의 추구이다. Easton을 중심으로 한 체제분석은 체제모형을 수립하여 거시적 분석의 가능성을 시사하며 행정에서 가치문제를 고려하게 되었다.

4) Bentley와 Truman이 정리한 집단적 연구는 집단이 개인의 행태, 태도나 성향의 원천이 된다는 점을 인정하고, 의사결정모형, 커뮤니케이션모형, 권력의 역할과 분석 등은 이론화를 촉진하였다.

3. 행태주의는 과학적 연구절차를 강조한다. David Easton(1965)은 행태주의 탐구방식을 전통적 탐구방식과 구별하면서 ‘behavioral credo’(1965)를 주장하였다. 해당하는 내용은?

1) 실체는 연구기법에 선행하며 긴급한 사회문제가 연구의 도구보다 더 중요하다.

2) 지나친 행태주의 연구는 현실로부터 이반되고, 위기에 처하여 있는 시대의 실재보다는 추상에 의하여 제한된다.

3) 과학은 평가적으로 중립적일 수 없고, 사실은 가치로부터 분리될 수 없으며, 가치 전체들은 지식과 관계되어야 한다.

4) 일반화나 이론을 통하여 표현될 수 있는 행태는 규칙성(regularities or uniformities)이 있다.

4. 후기행태주의(post-behavioralism)는 전통적 방법의 복귀나 반동적(reactionary)인 것이 아니라 연구의 대상범위와 목적에 관련된 미래지향적 관심의 변화를 의미한다. 후기행태주의에서 주장하는 내용은?

1) 지식인들은 자신이 살고 있는 사회의 책임이 있으며 사회를 개선하기 위하여 자기의 지식을 사용해야 한다.

2) 일반화나 이론의 타당성은 검증(verification)될 수 있다.

3) 사회현상에 대한 자료를 수집하고 해석하기 위한 기법(techniques)이 존재한다.

4) 사회현상은 자료의 기록에서 측정(measurement)과 계량화(quantification)가 가능하다.

5. “행태주의는 설명적이고 예측적 가치를 가지고 있는 이론이나 통칙(generalization)으로 표현할 수 있어야 한다. 이는 사회과학이 궁극적으로 설명과 예측이 가능한 하나의 과학이 될 수 있음을 시사한다.” 이것은 행태주의의 어떤 내용과 관계가 있는가?

1) 일반화나 이론의 타당성은 검증(verification)될 수 있다.

2) 사회현상에 대한 자료를 수집하고 해석하기 위한 기법(techniques)이 존재한다.

3) 사회현상은 자료의 기록에서 측정(measurement)과 계량화(quantification)가 가능하다. 4) 일반화나 이론을 통하여 표현될 수 있는 행태는 규칙성(regularities or uniformities)이 있다.

6. 후기행태주의(post-behavioralism)에서 주장하는 사실(fact)과 가치(values)에 관한 적절한 설명은 무엇인가?

1) 가치(values)는 윤리적 평가에 관계된 명제와 경험적 설명에 관계된 명제를 구별하도록 해 준다.

2) 과학은 평가적으로 중립적일 수 없고, 사실은 가치로부터 분리될 수 없으며, 가치 전체들은 지식과 관계되어야 한다.

3) 가치와 사실은 별개로 또는 혼합하여 연구할 수 있으나 가치와 사실이 혼합되어서는 안된다. 과학적 탐구는 객관성을 유지하기 위하여 가치의 개입을 배제한다.

4) 가치의 진위에 관한 문제는 과학적으로 입증할 수 없으므로 전통적 연구의 범위를 초월한다.

7. 후기행태주의는 행태주의를 배척한다기 보다는 그것을 보완하여 그 한계를 극복하려는 의도를 갖고 있다.  다음에서 후기행태주의에 관한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1) 후기행태주의는 학문의 과학성을 고려하면서 수단으로써 과학성보다는 목적으로써 현실적합성을 더욱 중시하고 있다.

2) 행태주의가 사회현상의 구성적 요소로서의 인간의 주관적 측면을 포착하는 가치를 고려한 반면, 후기행태주의의 핵심적 특징은 인간의 주관적 측면을 배제하는데 있다.

3) 후기행태주의는 연구방법에서 행태주의의 과학성과 실증성을 유지하면서도 연구대상을 본질적, 근본적, 실체적 문제로 확장하고 있다.

4) 후기행태주의는 연구방법으로 계량적, 질적 방법을 사용하며 연구결과를 통해 학자집단이 현실개혁에 참여하는 사회적 책임을 강조한다.

8. 신행정론(New Public Administration)은 미국에서 1960년대 중반이후 베트남전쟁, 도시소요와 인종분규, 워터게이트파문 등의 위기적 사건들이 터지면서 행정에 대한 인식과 실무에도 많은 변화가 일어나면서 등장하였다. 다음에서 신행정론에 관한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1) 신행정론은 적실성(relevance), 규범이론, 철학, 사회적 관심, 실천성 등을 언급하고 있다.

2) 신행정론은 행정연구에서 가치와 윤리, 분권화, 참여, 개인발전, 고객과의 관계, 대응성 등을 강조하면서 행정가치적 문제에 관심을 불러 일으켰다.

3) 신행정론의 특징은 대응성, 근로자와 시민의 참여, 사회적 형평성, 시민의 선택과 행정책임 등이다.

4) 신행정론은 절약과 능률의 전통적 가치를 부인하면서, 불평등, 빈곤과 불의를 극복하기 위한 윤리적 차원에서 사회적 형평성을 강조하고 있다.

9. 인간이 구성하는 사회가 자연과학에서와 같은 정밀성을 갖는 일반법칙을 정립할 수는 없지만, 경험적 관찰을 통해서 객관적 법칙을 정립할 수 있다는 점에서 자연과학과 동일하다. 실증주의는 자연과학적 방법을 모색하면서 다음과 같은 비판에 직면하고 있다. 설명이 적절하지 않은 것은?

1) 실증주의는 사회현상의 역사성, 인간행위의 주체성과 인식의 선험적 구조를 간과하고 있다.

2) 실증주의는 구조기능주의적 사회관을 가지고 있다. 이것은 인간의 주체성을 소외한 사회의 객관적 실재를 주장함으로써, 사회적 행위의 주체적 의미를 전적으로 배제한 객관적 의미의 인식만을 중요하게 여기고 있다.

3) 실증주의는 가치를 고려한 지식을 과학적 지식이라고 주장한다. 과학적 지식은 가치를 고려한다고 주장하면서 주관주의적 오류를 범하고 있다.

4) 실증주의는 경험적 통계적 조사방법을 사회과학의 유일한 방법이라고 단정한다. 이것은 공통적 규범의 객관적 실재를 전제함으로서 일원론적, 환원론적 입장을 고수한다.

정답

1. 1)   2. 3)   3. 4)   4. 1)   5. 4)   6. 2)   7. 2)   8. 3)   9. 3)