◆ 부록: 현재(2005.12.)까지 밝혀진 <月印千江之曲> 작품 原文 총람

<月印千江之曲>의 主題와 形象化 방식

◆ 부록: 현재(2005.12.)까지 밝혀진 <月印千江之曲> 작품 原文 총람

	[일러두기]
1. 아래의 입력 자료는 2005년 12월 현재까지 밝혀진 <月印千江之曲> 작품 원문을 빠짐없이 순차적으로 정리한 것이다. 2. 원문은 해당 전적의 영인본을 일일이 확인하여(□月印釋譜□ 卷19는 제외) 입력하였으며, 판독이 불가능한 글자는 ‘□’ 표시를 하였다. 3. 입력 과정에서 확인한 영인본의 내역은 다음과 같다. ▷ 其1~194 - 朴炳采. □論註 月印千江之曲□�, 世英社, 1991의 원문영인(pp.329~470). - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 1 ․ 2□, 세종대왕기념사업회, 1992의 원문영인(pp.41~106). - □月印釋譜 第四□. 慶北大 出版部, 1997의 원문영인(pp.1~132). - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 7 ․ 8□, 세종대왕기념사업회, 1993의 원문영인(pp.1~13). ▷ 其196~250 - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 7 ․ 8□, 세종대왕기념사업회, 1993의 원문영인(pp.13~92). ▷ 其254~255 - 한글학회 編, □釋譜詳節 第6, 9, 13, 19□, 한글학회 출판부, 1961의 □月印千江之曲□ 中卷 낙장본 영인 부분(□月印千江之曲□ 목차 페이지로 pp.13~14). ☜ 국립중앙도서관 홈페이지(www.nl.go.kr)에서 원문 이미지 제공(이미지 파일 페이지로 pp.411~412). ▷ 其260~271 - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 9 ․ 10□, 세종대왕기념사업회, 1994의 원문영인(pp.1~94). ▷ 其272~278 - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 11 ․ 10□, 세종대왕기념사업회, 1999의 원문영인(pp.1~91). ▷ 其281~293 - □月印釋譜 卷十三 ․ 十四□, 弘文閣, 1982의 원문영인(pp.1~308). ▷ 其296~302 - ｢□月印釋譜□ 卷15 影印｣, □季刊書誌學報□ 21號, 韓國書誌學會, 1998. 3, pp.162~220. ▷ 其310~311 - ｢월인석보 제17 결장분 영인｣, □한글□ 150호, 한글학회, 1972. 9, pp.1~24(뒤로부터). ▷ 其312~324 - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 17 ․ 18□, 세종대왕기념사업회, 1995의 원문영인(pp.1~85). ▷ 其325~340 - 남권희 ․ 남경란, ｢□月印釋譜□ 권19의 書誌 및 □妙法蓮華經諺解□ 권7과의 본문 대조｣, □국어사자료연구□ 창간호, 국어사 자료학회, 2000. 1, pp.199~271의 작품 원문 (영인본 확인 못함). ▷ 其341~411 - 세종대왕기념사업회 편, □역주 월인석보 20□, 세종대왕기념사업회, 2004의 원문영인(pp.1~59). ▷ 其412~429 - □月印釋譜 第卷二十一, 第卷二十三 (影印)□. 弘文閣, 1983, pp.3~450. - □月印釋譜 無量崛板 第廿一 (影印)□. 弘文閣, 1995, pp.1~446. ▷ 其445~494 - 김종규, “三省出版博物館 소장품 소개 (□月印釋譜□ 권22 影印)”, 2005.11.27. <http://ssmop.org/detail/detail_view.htm?relic_seq=1&pageno=&sval=&item=2>. ▷ 其495~496 - 姜順愛, ｢無量寺 飜刻本 □月印釋譜□ 卷23에 관한 연구: 그 構成과 底經을 중심으로｣, □書誌學硏究□ 17輯, 書誌學會, 1999의 일부원문영인(p.79). ▷ 其497~524 - 김종규, “三省出版博物館 소장품 소개 (□月印釋譜□ 권23 影印)”, 2005.11.27. <http://ssmop.org/detail/detail_view.htm?relic_seq=1&pageno=&sval=&item=2>. ▷ 其577~583 - 문화재청, “국가기록유산 원문이미지 (보물 제745-9호 □月印釋譜 卷第二十五□)”, 2005.11.27. <http://www.memorykorea.go.kr:7779>. 4. 본 총람은 고전문학 작품 자료로서 제시한 것이므로, 이러한 목적에 그다지 긴요하지 않다고 생각되는 漢子 讀音과 傍點은 생략하였다. 5. 띄어쓰기는 한글 맞춤법의 띄어쓰기 규정을 준용하되, 형태 ․ 통사론적으로 의문이 드는 부분은 고영근, □표준 중세국어문법론□, 塔出版社, 1995를 참고하였다. 6. 이밖에 별도의 설명이 필요한 사항에 대해서는 해당부분에 각주를 달아 풀이하였다. 7. 본 총람은 서너 차례의 검토 작업을 거쳐 작성하였으므로 정확도가 매우 높을 것으로 생각되지만, 판독 ․ 입력상의 오류가 全無하다고 확신할 수는 없다. 따라서 본 자료를 활용하는 연구자들은 3.에서 제시한 영인본을 한 번 더 확인해 보기를 권장한다. 8. 본 자료의 전산 입력파일(□글 2005 파일)은 “高麗大學校 古典文學 ․ 漢文學 硏究會” 홈페이지(http://www.go-han.net)의 시가분과 자료실 및 “한국고전문학회” 홈페이지(http://www.hangomun.org/)의 시가자료실에 등록되어 있으므로 다운로드하여 연구에 활용할 수 있으며, 여하한 사정으로든 다운로드가 불가한 경우에는 요청을 받아 필자가 직접 전송토록 한다(nakimsw@hanmail.net).

□ □月印千江之曲□ 上

巍巍 釋迦佛 無量無邊 功德을 劫劫에 어느 다 □□리  (其1)

世尊ㅅ 일 □□리니 萬里外ㅅ 일이시나 눈에 보논가 너기□□쇼셔

世尊ㅅ 말 □□리니 千載上ㅅ 말이시나 귀예 듣논가 너기□□쇼셔  (其2)

阿僧祗 前世劫에 님금 位ㄹ □리샤 精舍애 안잿더시니

□月印釋譜□ 卷1에서는 “祗”가 “祇”로 바뀌었다(□月印釋譜□ 卷1, 2ㄱ).

五百前世 怨讎ㅣ 나랏 쳔 일버□ 精舍□ 디나아가니  (其3)

兄님□ 모□□ 발자쵤 바다 남□ □여 性命을 □□시니

子息 업스실□ 몸앳 필 뫼화 그르세 담아 男女를 내□□니  (其4)

어엿브신 命終에 甘蔗氏 니□샤□ 大瞿曇이 일우니□다

아□□ 後世예 釋迦佛 □외□ □ 普光佛이 니□시니□다  (其5)

外道人 五百이 善慧ㅅ 德 닙□□ 弟子ㅣ □외야 銀돈□ 받□□니

賣花女 俱夷 善慧ㅅ □ 아□□ 夫妻願으로 고□ 받□□시니  (其6)

다□ 곶 두 고지 空中에 머믈어늘 天龍八部ㅣ 讃嘆□□□니

옷과 마리□ 路中에 펴아시□ 普光佛이 □ 授記□시니  (其7)

닐굽 고□ 因□야 信誓 기프실□ 世世예 妻眷이 □외시니

다□ □을 因□야 授記 □□실□ 今日에 世尊이 □외시니  (其8)

名賢劫이 □ 제 後ㅅ일□ 뵈요리라 一千 靑蓮이 도다 펫더니

四禪天이 보고 디나건 일로 혜야 一千 世尊이 나싫 □ 아니  (其9)

衆生이 □톨□ 平等王□ 셰□□니 瞿曇氏 그 姓이시니

겨지비 하라□ 尼樓ㅣ 나가시니 釋迦氏 일로 나시니  (其10)

長生인 不肖□□ □이 나아간□ 百姓□히 □□ 다 조□니

尼樓는 賢□□ 내 나아간□ 아바님이 나□ 올타 □시니  (其11)

補處ㅣ □외샤 兜率天에 겨샤 十方 世界예 法을 니□더시니

釋種이 盛□□ 迦夷國에 □리샤 十方 世界예 法을 펴려 □시니  (其12)

五衰五瑞□ 뵈샤 閻浮提 나시릴□ 諸天이 다 츠기 너기니

法幢 法會□ 셰샤 天人이 모□릴□ 諸天이 다 깃□□니  (其13)

沸星 도□ 제 白象□ □시니 □ 光明을 □시니□다

天樂□ 奏커늘 諸天이 조□□니 하□ 고지 드르니□다  (其14)

□月印釋譜□ 卷2에서는 이 부분이 “沸星 도□ 제 白象 □시고 □ 光明을 □시니□다 / 天樂□ 奏커늘 諸天이 조□고 하□ 고지 드르니□다”로 바뀌었다(□月印釋譜□ 卷2, 17ㄱ).

摩耶ㅅ □ 안해 右脇으로 드르시니 밧긧 그르메 瑠璃 □더시니

淨飯이 무러시□ 占者ㅣ 判□□□□ 聖子ㅣ 나샤 正覺 일우시리  (其15)

三千大千이 □□며 樓殿이 일어늘 안좀 걷뇨매 어마님 모□시니

諸佛菩薩이 오시며 天과 鬼왜 듣□거늘 밤과 낮과 法을 니□시니  (其16)

날□이 □거늘 어마님이 毘藍園을 보라 가시니

□月印釋譜□ 卷2에서는 “毘”가 “毗”로 바뀌었으나(□月印釋譜□ 卷1, 27ㄱ), 둘은 同字이어서 의미 차이가 없다.

祥瑞 하거늘 아바님이 無憂樹에 □ 가시니  (其17)

本來 하신 吉慶에 地獄도 뷔며 沸星 별도 □리니□다

本來 □□ 光明에 諸佛도 비취시며 明月珠도 □□□니□다  (其18)

無憂樹ㅅ 가지 굽거늘 어마님 자□샤 右脇誕生이 四月八日이시니

蓮花ㅅ 고지 나거늘 世尊이 드듸샤 四方 向□샤 周行七步□시니  (其19)

右手左手로 天地 □□치샤 □오□ 내 尊호라 □시니

溫水冷水로 左右에 □리와 九龍이 모다 싯기□□니  (其20)

三界受苦ㅣ라 □샤 仁慈ㅣ 기프실□ 하□□히 □□ 震動□니

三界便安케 호리라 發願이 기프실□ 大千世界 □□ □□니  (其21)

天龍八部ㅣ 큰 德을 □□□□□ 놀애□ 블러 깃거□더니

魔王波旬이 큰 德을 새오□□ □디 몯□야 시름□더니  (其22)

婇女ㅣ 기베 안□□ 어마□긔 오□더니 大神□히 뫼시□□니

靑衣 긔별을 □□□ 아바님 깃그시니 宗親□□ □려가시니  (其23)

諸王과 靑衣와 長者ㅣ 아□ 나□며 諸釋 아□도 □ 나니□다

象과 쇼와 羊과 廐馬ㅣ 삿기 나□며 蹇特이도 □ 나니□다  (其24)

梵志外道ㅣ 부텻 德을 아□□ 萬歲□ 브르□□니

優曇鉢羅ㅣ 부텨 나샤□ 나토아 金고지 퍼디□□니  (其25)

祥瑞도 하시며 光明도 하시나 □ 업스실□ 오□ 몯 □뇌

天龍도 해 모□며 人鬼도 하나 數 업슬□ 오□ 몯 □뇌  (其26)

周昭王 嘉瑞□ 蘇由ㅣ 아라 □□□ 南郊애 돌□ 무드시니

漢明帝ㅅ 吉夢□ 傅毅 아라 □□□ 西天에 使者 보내시니  (其27)

여윈 못 가온□ 몸 커 그우닐 龍□ 현맛 벌에 비늘을 □라뇨

五色雲ㅅ 가온□ 瑞相 뵈시□ 如來ㅅ긔 현맛 衆生이 머리 좃□□뇨  (其28)

世尊 오샤□ 아□고 소사 뵈□□니 녯 □들 고티라 □시니

世尊ㅅ 말□ 듣□고 도라보아 □니 제 몸이 고텨 □외니  (其29)

大寶殿에 뫼호샨 相師ㅣ 보□고 出家 成佛을 아□□니

香山애 사□ 阿私陁ㅣ 보□고 저의 늘구믈 우□□니  (其30)

어마님 短命□시나 열 □이 □랄□ 七月ㅅ 보롬애 天下애 □리시니

아□님 誕生□시고 닐웨 기틀□ 四月ㅅ 보롬애 天上애 오□시니  (其31)

婆羅門 □□ 말□ 天神이 됴타 □□ 薩婆悉達이 일훔이시니

아바님 命엣 절을 天神이 말이□□□ 天中天이 일훔이시니  (其32)

相師도 □□며 仙人도 니□□ 밤나□ 分別□더시니

七寶殿 □미며 五百女妓 □□샤 밤나□ 달애더시니  (其33)

四海ㅅ 믈 이여 오나□ 마리예 븟□고 太子□ 셰□□시니

金輪寶ㅣ □라 니거늘 天下ㅣ 아□고 나라히 다 오□□니  (其34)

蜜多羅□ 두 글을 □화□ 알□ 太子ㅅ긔 말□ 몯 □□니

太子□ 여□네 글을 아니 □화 아□실□ 蜜多羅□ □ □□치시니  (其35)

釋種이 □□□ 太子 出家□시면 子孫이 그츠리□다

아바님 니□샤□ 뉘 □□ □□야□ 며□이 □외야 오리야  (其36)

太子ㅣ 妃子ㅅ 金像□ □□□샤 婦德을 쓰시니□다

執杖釋의 □이 金像이 □□샤 水精을 바□시니□다  (其37)

사회□ □□야 □조□ 몯 미다 님금 말□ 거스□□니

아바님이 疑心□샤 □조□ 무르샤 나랏 사□□ 다 뫼호시니  (其38)

難陁 調達□ 象□ 티□며 그우리□고 둘희 힘이 달오미 업더니

太子□ □오□ 象□ 나□티며 바□시고 둘희 힘□ □□ 이기시니  (其39)

제 간□ 뎌리 모□□ 둘희 쏜 살이 세 낱 붚□ □여디니

神力이 이리 세실□ □ 번 쏘신 살이 네 닐굽 부피 □여디니  (其40)

□해 살이 □여늘 醴泉이 소사나아 衆生□ 救□더시니

뫼해 살이 박거늘 天上塔애 □초아 永世□ 流傳□□□니  (其41)

고□ 노□시며 白氎을 노□샤 兩分이 □□ 안□시니

곶 이슬 저즈리라 白氎 □ 무드리라 兩分이 갈아 안□시니  (其42)

無量劫 부톄시니 주거가□ 거싀 일□ 몯 보신□ 매 모□시리

淨居天 澡缾이 주근 벌에 □외야□ 보시고□ 안디시 □시니  (其43)

東南門 노니샤매 늘그니 病□니□ 보시고 □□□ 내시니

西北門 노니샤매 주그니 比丘僧을 보시고 더욱 바□시니  (其44)

아바□긔 말 □□ 네 願을 請□샤 지블 나아가려 터시니

太子ㅅ 손 자□샤 두 □믈 디샤 門□ 자펴 막□□시니  (其45)

孝道□실 □□애 後ㅅ날□ 分別□샤 俱夷 □□ □□치시니

어엿브신 □□애 나가□가 저□샤 太子ㅅ 겨틔 안□□시니  (其46)

아바님 分別□샤 고□ 각시□콰 風流ㅅ 소리로 善心□ 마□시니

淨居天의 神力에 더러□ 각시□콰 風流ㅅ 소리로 欲心□ 막□□니  (其47)

七寶 千子로 四天下 다□료미 아바님 □디시니

正覺□ 일워 大千世界 □교미 아□님 □디시니  (其48)

각시 □노라 □ 고□ □여 드라 末利花鬘□ 몸애 □□□나

太子ㅅ 德 구드실□ 눈□아 보신대 末利花鬘□ 도로 내야 □리니  (其49)

出家호려 □시니 하□ 해 放光□샤 諸天神이 □려오니□다

出家□□ □실□ 城 안□ 재요리라 烏蘇慢이 □ 오니□다  (其50)

粉과 燕脂와 고□로 비□ 각시 世間ㅅ 風流를 들이□더니

寶甁과 火珠와 沸星이 비췰 날애 하□ 風流ㅣ 엇더□시니  (其51)

□과 □와□ 현맨□ 알리오 어느 누를 더브르시려뇨

車匿이 蹇特이□ □ 날애 나□□□ 이 둘흘□ 더브르시니  (其52)

디나건 無量劫에 修行이 니그실□ 몯 일우□갓 疑心이 업스시나

未來옛 衆生□□ 精進□ 뵈시릴□ 아니 오리라 盟誓□시니□다  (其53)

十方 世界 □고 獅子聲ㅅ 말□샤 城을 남아 山□ 向□시니

四天王이 뫼□고 □ 발□ 諸天이 바다 虛空 □샤 山□ 니르르시니  (其54)

雪山 苦行林애 마리□ 무지시며 煩惱 □러 □료려 □시니

寶冠瓔珞□ 車匿일 주시며 正覺 일워 도라가려 □시니  (其55)

耶輸ㅣ 울어신마□ 帝釋은 □ 달아 太子ㅅ 마리□ 塔애 □초□□니

아바님 슬□신□ 淨居天은 □ 달아 太子ㅅ 몸애 袈裟 니피□□니  (其56)

寶冠이 오나□ 아바님 보시고 □해 디여 우르시니

蹇特이 오나□ 妃子ㅣ 보시고 고갤 안아 우르시니  (其57)

阿藍迦蘭□그□ 不用處定을 三年을 니기시니

鬱頭藍弗의그□ 非非想處定을 三年을 □ 니기시니  (其58)

耶輸ㅣ 前世예 六里□ □디실□ 六年을 몯 나□시니

羅雲이 前世예 六日□ 니□실□ 六年을 몯 나앳더시니  (其59)

羅雲이 나거시□ 굳 □고 블 퓌우니 님금 臣下ㅅ 疑心이러시니

耶輸ㅣ 드르신대 믈 □고 蓮이 프니 님금 臣下ㅣ 疑心 아니□시니  (其60)

伽闍山 苦行애 六年을 안□샤 마리 우희 가치 삿기 치니

憍陳如 유무에 三分이 슬□야 술위 우희 쳔 시러 보내시니  (其61)

雜草木 것거다가 □□ 거우□□□ □□잇□ 뮈우시리여

□ 낱 □□ 좌샤 □히 여위신□ 金色잇□ 가□시리여  (其62)

尼連水예 沐浴□샤 나리라 너기시니 즘게 남기 가지□ 구피니

菩提樹에 가려□샤 좌□ 것 □□□시니 長者ㅣ □이 粥을 받□□니  (其63)

가지□ 자□샤 무틔 나거시□ 兜率天이 袈裟 니피□□니

粥을 좌시고 바리□ 더뎌시□ 天帝釋이 塔애 □초□□니  (其64)

金剛座 □이고 獅子座□ 셰□□ 八萬 부톄 안자 제여곰 뵈시니

盲龍이 눈 □고 迦荼龍이 보□□ 네 부텨 供養□ 니□ □□□니  (其65)

畢鉢羅樹에 □오□ 가□제 德重□샤 □히 드러치니

吉祥茅草□ 손□로 □□□제 德重□샤 □히 □ 드러치니  (其66)

正覺□ 일우시릴□ 魔宮에 放光□샤 波旬이□ 降□요리라

波旬이 □을 □고 臣下와 議論□야 瞿曇이□ 降□요리라  (其67)

세 □□ 보내야 여러 말 □□며 甘露□ 勸□□□니

衆兵을 뫼화온 㨾子ㅣ □외야 淨甁을 무우려 □니  (其68)

白毫로 견지시니 각시 더러□ 아래 □린 거시 업게 □외니

一毫도 아니 뮈시니 鬼兵 모딘 잠개 나□ 드디 몯게 □외니  (其69)

각시 □ □옌 큰 벌에 骨髓옌 효□ 벌에 미틔□ 얼읜 벌에러니

각시 □ 가온□ 가히 엇게옌 □얌 여□ 앒뒤헨 아□ 할미러니  (其70)

魔王이 怒□□ 道理 거츨□ 無數□ 軍이 淨甁을 몯 무우니

世尊이 慈心□로 三昧예 드르시니 無數□ □히 蓮花ㅣ □외니  (其71)

六天 八部 鬼兵이 波旬의 말 드러 와 모딘 □들 일우오려 터니

無數 天子 天女ㅣ 부텻 光明 보□□ 됴□ □□□ 내□□□니  (其72)

寶冠□ 바사 견져 地獄 잠개 뫼화 瞿曇이□ 모□ 자□라 터니

白毫□ 드러 견지샤 地獄이 믈이 □외야 罪人□히 다 人間애 나니  (其73)

魔王이 말 재야 부텻긔 나□드니 현 날인□ 迷惑 어느 플리

부텻 智力으로 魔王이 업더디니 二月ㅅ 八日에 正覺 일우시니  (其74)

優婆毱多尊者ㅣ 妙法을 펴거늘 魔王이 □외니□다

大慈悲世尊ㅅ긔 버릇 업□던 일□ 魔王이 뉘으츠니□다  (其75)

큰 龍□ 지□ 世尊ㅅ 몸애 감아□ 慈悲心□로 말 아니□시니

花鬘□ □□라 尊者ㅅ 머리예 연자□ 神通力으로 모□ 구디 □니  (其76)

바리 □리□ □ 거츨언마□ 慈悲心□로 구지돔 모□시니

수플에 나□ 부톄 거츨언마□ 恭敬心□로 期約□ 니□니  (其77)

구지돔 모□샤도 世尊ㅅ 德 닙□□ 罪□ 버서 地獄□ □아 나니

期約□ 니저도 尊者ㅅ 말 降服□야 절□고 하□해 도라가니  (其78)

入定 放光□샤 三明을 得□시며 六通이 □ □□시니

明星 비취어늘 十八法을 得□시며 十神力을 □ 시르시니  (其79)

世界ㅅ 일□ 보샤 아로미 훤□시며 □ 相이 드러치니

智慧 □□샤 저푸미 업스시며 하□ 부피 절로 우니  (其80)

八部ㅣ 둘어셔며 淨居天이 깃그며 祥瑞ㅅ 구룸과 곶비도 □리니

諸天이 모다 오며 五通仙이 깃그며 하□ 風流와 甘露도 □리니  (其81)

부텻 본□을 彈王이 묻□□□ 堅牢地神이 솟나아 니□니

부텻 긔별을 地神이 닐어늘 空神天神이 □ 우희 알외니  (其82)

前生애 修行 기프신 文珠普賢□히 □□긔 구룸 몯□더시니

□月印釋譜□ 卷4에서는 이 부분이 “寂滅□ 道場애 法身大士□히 □□긔 구룸 몯□더시니”로 바뀌었다(□月印釋譜□ 卷4, 45ㄱ).

世界예 妙法 펴리라 圓滿報身盧舍那ㅣ 華嚴經을 頓敎로 니□시니  (其83)

大法을 몰라 드를□ 涅槃호려 터시니 諸天이 請□□□니

方便으로 알에 □샤 三乘□ 니□시릴□ 諸佛이 讃歎□시니  (其84)

成道後 二七日에 他化自在天에 가샤 十地經을 니□시니

成道後 四十九日에 差梨尼迦애 가샤 加趺坐□ 안□시니  (其85)

□□바지□히 길□ 몯 녀아 天神ㅅ긔 비더니□다

수픐 神靈이 길헤 나아 뵈야 世尊□ 아□게 □니□다  (其86)

세 가짓 供養이 그르시 업슬□ 前世佛을 □□터시니

七寶 바리예 供養□ 담□샤미 四天王□ 請이□□니  (其87)

녯날애 바리□ 어더 毗盧遮那ㅅ 말로 오□ 일□ 기드리□더니

오□날 □들 몯 일워 毗沙門王□ 말로 녯낤 願을 일우□□니  (其88)

世尊ㅅ 慈悲心에 □나□ 바□면 네 □□이 고□디 몯□리

世尊ㅅ 神通力에 □□ 누르시니 네 바리 브터 어우니  (其89)

□들 올히 너기샤 佛法僧 니□시고 偈 지□ □ 니□시니

□月印釋譜□ 卷4에는 “올히”가 “을히”로 되어 있으나(□月印釋譜□ 卷4, 51ㄴ), 誤刻으로 보인다.

말□ 올히 너기샤 터리 □□ 주시고 손토□ □ 주시니  (其90)

無量劫 우희 燃燈如來ㄹ 보□□ 菩提心□로 出家□더시니

□낱 머릿터러글 모□ 하□히 얻□□ 十億天에 供養□□□니  (其91)

貪欲心 겨시건마□ □낱 터럭□늘 供養 功德에 涅槃□ 得□야니

三藐三佛陁ㅣ어시니 □ 터럭 □ 토빈□ 供養 功德이 어느 □ 이시리  (其92)

善鹿王이실□ 목숨을 □료려 □샤 梵摩達□ □□치시니

忍辱仙人이실□ 손발□ 바히□□나 歌利□ 救호려 □시니  (其93)

前世옛 因緣이실□ 法을 轉□샤□ 鹿野苑에 □ 몬져 니□시니

前世옛 말이실□ 衆生□ 濟度□샤□ 憍陳如를 □ 몬져 救□시니  (其94)

四千里 감□ 龍이 道士ㅣ □외야 三歸依□ 受□□□니

八萬那由天이 四諦□ 듣□고 法眼□ 得□□□니  (其95)

佛寶□ 너피시며 法寶□ 너피시며 僧寶□ □ 너피시니

地神이 讃歎□며 空天이 讃歎□며 天龍八部ㅣ □ 讃歎□□□니  (其96)

舍那身이 뵈샤 보□옷 니브샤 頓敎□ 뉘 아라 듣□□리

丈六身이 뵈샤 헌 오□ 니브샤 漸敎□□ 다 아라 듣□□니  (其97)

摩竭陁ㅅ 甁沙ㅣ 世尊ㅅ긔 □□□ 道□ 일우샤 날 救□쇼셔 □니

迦葉 鬱卑羅ㅣ 國人□ 뵈요리라 지블 지□ 龍□ 치더니  (其98)

남기 높고도 불휘□ 바히면 여름을 다 □먹□니

術法이 놉다□□ 龍□ 降服□면 外道□□ 아니 조□□리  (其99)

安否를 묻□고 飯 좌쇼셔 請커늘 자리□ 빌이라 □시니

房□ 아니 받□□ 法으로 막□거늘 龍堂□ 빌이라 □시니  (其100)

龍이 블을 吐□야 모딘 일□ □□ 龍堂□ 말이□더니

欲火□ □마 □샤 害□□□리 업슬□ 龍堂□ 드러 가시니  (其101)

毒氣□ 내니 고지 □외어늘 모딘 龍이 怒□ 더□니

블이 도라디고 □ □□ 불어늘 모딘 龍이 怒□ 그치니  (其102)

바리예 들어늘 몰라 □믈 디니 긔 아니 어리니□가

光明을 보□고 몰라 주구려 □니 긔 아니 어엿브니□가  (其103)

弗于逮 閻浮提와 瞿耶尼 鬱單越에 녀러 오샤 迦葉일 뵈시니

閻逼 呵蠡勒과 阿摩勒 自然粳米□ 가져 오샤 迦葉일 머기시니  (其104)

楊枝ㅅ믈 호려 □시니 녜 업던 모□ 帝釋이 일워내니

오□ □오져 □시니 녜 업던 돌□ 帝釋이 옮겨오니  (其105)

四天王天 帝釋梵天의 비□ 듣□고□ 實□ 아□□니

혀는 블 □는 블 메윤 돗귀□ 비□□□ □들 일우니  (其106)

모새 드르시니 즘게 남기 굽거늘 가지□ 자바 나시니

□□애 드르시니 믌결이 갈아디거늘 드틀에 소사나시니  (其107)

이바딜 머구리라 새옴 □□□ 낸대 닐웨□ 숨엣더시니

供養□ □□□려 됴□ □□□ 낸대 卽時예 나□오시니  (其108)

千百億 變化ㅣ샤 正道ㅣ 노□신 □ 아래브터 □□애 아□□□

제 道理 붓그리다가 一千 梵志 더블오 이 날애□ 머리 좃□□니  (其109)

몸이 업스샤 五方애 뵈어시□ 一千 比丘ㅣ 울워□□더니

몸이 도라오샤 三示現 닐어시□ 一千 比丘ㅣ 羅漢이 □외니  (其110)

竹園에 甁沙ㅣ 드러 내 몸애 欲心 업거늘 世尊이 아라오시니

竹園에 부톄 드르샤 衆生□ 欲心 업□ □ 阿難이□려 니□시니  (其111)

馬勝이 舍利弗 보아 □ 偈□ 닐어들여 제 스□을 곧 닛긔 □니

目連이 舍利弗 보아 □ 偈□ 아라드러 새 스□긔 곧 모다 오니  (其112)

아□님 成佛커시□ 아바님 그리샤 梵志 優陁耶□ □□라 브리시니

아□님 成佛□샤 아바님 보□□리라 羅漢 優陁耶□ 돌아 보내시니  (其113)

아바님 유무 보샤 □ 盟誓 일우리라 優陁耶□려 □라가라 □시니

아□님 對荅 드르샤 □ 盟誓 □ □ 아□샤 優陁耶□려 우러 말□하시니  (其114)

過劫에 苦行□샤 이제□ 일우샨 □ 優陁耶ㅣ □□니□다

열두 □ 그리다가 오□□ 드르샨 □ 아바님이 니□시니□다  (其115)

少時事 닐어시□ 優陁耶ㅣ 듣□□며 아□님이 □ 듣□□시니

今日事 모□실□ 優陁耶ㅣ □□며 아□님이 □ □□시니  (其116)

지블 □이샤□ 七寶로 □미시며 錦繡 □□ 펴고 □더시니

나모 아래 안□샤 諸天이 오□□며 寶床 袈裟□ 天龍이 받□□니  (其117)

珎羞盛饌□□ 맛내 좌시며 □ 자□ 제 風流ㅣ □□□더니

持鉢乞食□샤 衆生□ 爲□시며 三昧定에 釋梵이 뵈□□니  (其118)

보□ □뮨 술위예 象이 메더니 발□ 바사 매 아니 알□시리

五通 메□ 술위□ 마□ 길 업스니 象술위□ 머흘면 몯 가□니  (其119)

오□ □이샤□ 七寶로 □미실□ 고□시고 쳔쳔□더시니

마리□ 갓□시고 누비옷 니브샤 붓그료미 엇뎨 업스신가  (其120)

□□□란 아니 닷고 오□로 □오□ 이□□ 붓그리다니

현마 七寶로 □며도 됴타 호리□가 法엣 오시□ 眞實ㅅ 오시니  (其121)

金銀 그르세 담온 種種 차반이러니 비론 바□ 엇뎨 좌시□가

法이 마시 □외야 차반□ 니조□ 衆生 救호리라 밥 비러 먹노□다  (其122)

三時殿 □미고 婇女ㅣ 조□더니 深谷深山애 언마 저프거시뇨

주굼 사로□ 더라 시름이 업거니 저픈 □디 어느 이시리□고  (其123)

香水예 沐浴더시니 草木 서리예 겨샤 므슴 믈로 □ 시스시□가

正道ㅣ 모시 □외야 그 믈에 沐浴□□ 三毒이 업사 快樂이 □ 업스니  (其124)

子息□ □□샤 正法 모□실□ 世間ㅅ 드틀을 가□벼 니□시니

三界 救호려 □샤 肉身 일우신 □ 世間ㅅ 드틀을 므슴만 너기시리  (其125)

調達이 性이 모딜□ 虛空애 거러 뵈샤 년글 □티 救호려 □시니

부텻 거름 보□□□ 本來ㅅ 性이 모디라 나도 □티 術을 호려 □니  (其126)

天龍이 조□□며 花香이 □리니 그낤 莊嚴을 다 □□리□가

枯樹에 여름 열며 竭川에 □이 나니 그낤 祥瑞□ 다 □□리□가  (其127)

아□님 반가□ 보샤 恩愛 겨실□ 敬心이 몯 오□더시니

아바님 救호리라 變化□ 뵈□□신대 無上道理예 發心□시니  (其128)

부텻 말□ 듣□□ 아바님 出令으로 겨집□토 法眼□ 得□니

梵志 □을 보샤 아바□ 긔걸로 宗親□토 沙門이 □외니  (其129)

調達인 곳갈□ 밧고 五逆 □□□ 계와 阿鼻地獄애 드러가니

和離□ 象이 몯 걷고 舍利弗 欺弄□야 蓮花地獄애 드러가니  (其130)

調達이 慰勞□ 目連이 니거늘 地獄애 잇부미 업다 □니

調達□ 安否를 世尊이 물여시□ 三禪天에 즐거□ □다 □니  (其131)

나고져 식브녀 阿難일 브리신대 오샤□ 내 나리□다

엇뎨 오시리오 阿難이 對荅□대 아니 오시면 내 이쇼리라  (其132)

□ 爲□ □□□ 萬福이 몯□니 耆婆鳥□ 됴□ 일 □□리

□졈 머근 □□□ □ 福도 업□니 耆婆鳥□ 모딘 일 □□리  (其133)

몸이 어울오도 머리 제여고밀□ □□ 머굼도 제여고미러니

머리 둘히라도 몸이 □나힐□ □블옴도 □가지러니  (其134)

□ 머리 자거늘 □ 머리 □□ 이샤 됴□ 곶 머거 □□ 爲□니

두 머리 □□ 이셔 □ 머릴 자라 □야 모딘 곶 먹고 저도 주그니  (其135)

됴□ 곶 머근 머리□ 일훔이 迦嘍茶ㅣ러니 世尊ㅅ 몸이 이 넉시러시니

모딘 곶 머근 머리□ 優婆迦嘍茶ㅣ러니 調達□ 몸이 뎌 넉시러니  (其136)

한 宗親ㅅ 알□ 蓮ㅅ고□ 안자 뵈실□ 國人ㅅ 疑心이 □마 업서니와

한 부텻 서리예 아바님 아라 보실□ 國人ㅅ 疑心이 더욱 업□니□다  (其137)

目連일 보내샤 耶輸ㅅ긔 유무□샤 羅雲이□ 모□ 보내라

目連이 오□ □ 耶輸ㅣ 드르실□ 羅雲이□ 기피 □초시니  (其138)

目連의 神通力이 눈 알□ 뵈□고 永世快樂□ □□ □□도

耶輸ㅅ 慈悲心에 먼 혜미 업스실□ 一生 셜□ □ □□ 니□시니  (其139)

妻眷이 □외□□ 하□□ 셤기□다니 三年이 몯 차 世間 □리시니

車匿이 돌아 보내샤 盟誓로 알외샤□ 道理 일워 도라오려 □시니  (其140)

鹿皮옷 니브샤 묏골애 苦行□샤 六年에 도라오샤□

恩惠□ 니□샤 親近히 아니□샤 路人□ □티 □시니  (其141)

어버□ 여희□고 □□ 브터 이쇼□ 어□아□이 입게 사노□다

人生□ 즐기리□가 주구믈 기드리노니 목숨 므거□ 손□ 몯 죽노□다  (其142)

셟고 애□븐 □디여 누를 가□□가 사□이라도 □□만 몯호□다

사로미 이러커늘□ 아□□ 여희리□가 妻眷 □외여 셜□미 이러□쎠  (其143)

셜□ 잀 中에 離別이 甚□니 어□아□ 離別이 엇던고

道理□ 일우샤 慈悲□ 펴시□니 이런 일이 慈悲 어늬신고  (其144)

淨飯王 말□□ 大愛道ㅣ □□□ □□ 모□샤 구틔여 뒷더시니

世尊 말□□ 化人이 □□□ 고대 아□샤 □믈로 여희시니  (其145)

耶輸를 깃교리라 쉰 아□ 出家□니 父王ㅅ 善心이 엇더□시니

羅雲이 □외어시□ 다시 說法□시니 世尊ㅅ 慈心이 엇더□시니  (其146)

迦葉의 됴□ □ 아라 虛空이 말로 들이니 竹園ㅅ 길□ 卽時예 向□니

迦葉의 □ □ 아□샤 부톄 나아 보시니 羅漢果□ 卽日에 得□니  (其147)

舍衛國 須達이 婆羅門□ 브려 아기아□□ 각시□ 求□더니

王舍城 護彌 婆羅門□ 알오 아기□이 布施□게 □니  (其148)

婆羅門□ 말□ 護彌 듣고 깃거 須達□ 아□□ □□ 얼유려터니

婆羅門□ 유무를 須達이 보고 깃거 護彌 □□ 아□ 얼이라 가니  (其149)

이바딜 듣고 그 □들 무러늘 부텻 功德을 護彌 □□ 니□니

祭壇□ 보다가 제 눈이 어듭거늘 부텨 恭敬을 버디 다시 알외니  (其150)

須達이 禮□ 몰라 □번도 아니 도라□ 淨居天이 □□쵸려 □니

淨居天이 禮□ 아라 세 □□ □도라□ 須達이 보아 □호니  (其151)

情誠으로 뵈□□□ 四諦□ 닐어시□ 須陁洹□ 곧 일우□□니

情誠으로 請□□고 精舍 지□려커늘 舍利弗을 곧 보내시니  (其152)

舍利弗의그□ 무라 두 즘겟길마다 亭舍□ 세콤 지□니

祇陁□그□ 請□야 八十頃 東山애 黃金을 채 □로려 □니  (其153)

祇陁ㅣ 官訟이러니 淨居天의 말 듣고 東山□ 구쳐 내야 □니

祇陁ㅣ 빋 받더니 須達□ □들 알오 즘게를 부러 아니 □니  (其154)

六師ㅣ 王ㅅ긔 닐어 舍利弗을 업시□ 새 집 지□ 몯게 호료 터니

須達이 王ㅅ긔 드러 舍利弗을 몯 미다 □□ 옷 니버 시름 □□ □니  (其155)

閻淨提 □□□ 外道ㅣ □ 터럭 몯 무□ □ 須達이 듣고 沐浴 □아 나니

내 지븨 왯□ 沙門이 六師와 겻□ □ 王ㅅ긔 닐어늘 부플 텨 뫼호니  (其156)

舍利弗 □ 몸이 즘게 미틔 안자 入定□야 괴외□더니

外道 三億萬이 王ㅅ 알□ 드라 말이 재야 숫두□리더니  (其157)

勞度差ㅣ 열□ □디라 □ 남□ 내니 곶니피 퍼 衆人□ 다 두프니

舍利弗 神力이라 旋嵐風이 부니 불휘 □□ □해 다 □아디니  (其158)

□ 모□ 내니 四面이 다 七寶ㅣ오 그 가온□ 種種 고지러니

六牙白象이 나니 엄마다 곶과 玉女ㅣ오 믈을 다 마셔 그 모시 스러디니  (其159)

七寶山□ 내니 믈와 남기 이시며 곶과 여름이 다 □초 잇더니

金剛力士ㅣ 나니 金剛杵를 자바 머리 견지니 고대 믈어디니  (其160)

열 머리 龍□ 내니 種種 보□비와 天動 번게를 사□이 놀라더니

金翅鳥ㅣ 나니 그 龍□ 자바 올오리 □저 다 머거 □리니  (其161)

한쇼□ 내니 몸 크고 다리 크고 두 □이 갈□ □캅고

소리코 □ 허위여 드리□라 오더니 獅子ㅣ 나아 자바 다 머그니  (其162)

勞度差□ 幻術이 漸漸 외야갈□ 돗가비□ 제 몸이 □외니

舍利弗 神力이 漸漸 有餘□□ 毘沙門□ 자내 □외니  (其163)

머리와 입괘 블이며 톱 길며 엄이 길오 피 □□ 눈이 므□엽고도

四面에 블이 니러 □ 길히 이□□ 업더디여 사□쇼셔 □니  (其164)

□니며 머믈며 안□며 누□믈 空中에 千萬 變化ㅣ러니

須陁洹 斯陁含 阿那含 阿羅漢□ 卽日에 千萬人이 일우니  (其165)

神力이 有餘□□ 幻術 이길□ 아니라 濟渡衆生이 幾千萬이어뇨

幻術이 입게 □욀□ 神力降服□ 아니라 願爲沙門이 幾千萬이어뇨  (其166)

□□아지 벌에 술위□ 거스□ □ 世間ㅅ 사□이 다 □□니□다

勞度差 外道ㅣ 舍利弗 겻구던 □ 이내 □□애 더욱 □노□다  (其167)

마조 줄을 자바 精舍 터흘 되더니 六天에 지블 지□니

□오□ 우□믈 우□ 精舍ㅅ 功德 니□고 中天에 지블 두게 □니  (其168)

아□ □ 劫을브터 이 長者ㅣ 發心 너버 어느 劫에 功德이 져□가

닐굽 부텨 爲□□□ 이 □해 精舍 지□ 어느 부텻긔 恭敬이 덜리□가  (其169)

가야□ 사리 오라고 몸 닷기 모□□ □ 舍利弗이 슬피 너기니

가야□ 사릴 뵈오 몸 닷길 勸□야□ 須達이도 슬피 너기니  (其170)

千別室 百鐘室□ 莊嚴을 다□고 王舍城에 님금 말로 □□니

中千界 大千界예 光明이 비취시고 舍衛國에 님금 말로 오시니  (其171)

하□토 뮈며 □토 뮈더니 世界ㅅ 祥瑞를 어느 다 □□리

風流ㅅ 소리도 닐며 病 □니도 됴터니 衆生 利益을 어느 다 □□리  (其172)

須達이 情誠일□ 十八億衆 爲□샤 妙法을 니□시니

公主ㅣ 情誠일□ 無比身이 뵈샤 勝鬘經을 니□시니  (其173)

須達이 그리□더니 世尊ㅅ긔 □□ 톱과 터리□ 바다 □초□□니

須達이 病 □얫더니 世尊이 가 보샤 阿那含□ 授記□시니  (其174)

兜率天에 올아가 몸이 天子ㅣ □외오 德을 그려 보□고져 □니

世尊ㅅ긔 □려와 몸애 放光□고 偈□ 지□ 讃歎□□□니  (其175)

七年을 믈리져 □야 出家□ 거스니 跋提 말이 긔 아니 웃□니

七日□ 믈리져 □야 出家□ 일우니 阿那律 말이 긔 아니 올□니  (其176)

□月印釋譜□ 卷7에는 “올□니”가 “을□니”로 되어 있으나(□月印釋譜□ 卷7, 1ㄴ), 誤刻으로 보인다.

□月印千江之曲□ 上卷에 其176～其194로 표기된 작품들이 □月印釋譜□ 卷7에는 한 曲次씩 뒤로 밀려 其177～195로 되어 있다. 이로부터, 失傳된 □月印釋譜□ 卷5와 卷6 중 어느 곳인가에 한 곡이 새로 추가되었음을 알 수 있는데, 현재로서는 그 정확한 사정을 추정하기가 어렵다. 여기에서는 □月印千江之曲□ 上卷의 곡차 표기를 따른다.

難陁□ 救호리라 比丘 □□□시고 뷘 房□ 딕□라 □시니

가시 그리□□ 世尊 나신 □□로 녯 지븨 가리라 □니  (其177)

甁읫 믈이 □며 다돈 이피 열어늘 부러 뷘 길□ □자가더니

世尊□ 맞나□□며 즘게 남기 들여늘 구쳐 뵈□고 조□□ 오니  (其178)

가□ 扌羕 무르시고 눈먼 납 무러시□ 世尊ㅅ 말□ □□ 너기니

忉利天을 뵈시고 地獄□ 뵈여시□ 世尊ㅅ 말□ 깃비 너기니  (其179)

닐웨 □디 몯□야 羅漢果□ 得□야□ 比丘□히 讃歎□니

□月印千江之曲□ 上卷 원문에는 “․잔歎․탄讃”으로 되어 있다. 즉, ‘讃歎’의 漢子 표기가 앞뒤로 뒤바뀐 것이다. 이것은 명백한 誤刻이라 보아 여기서는 ‘讃歎’으로 바로 잡는다. 한편, □月印釋譜□ 卷7에는 “讃․잔 歎․탄”으로 올바르게 표기되었다(□月印釋譜□ 卷7, 7ㄱ).

오□날□ 아니라 迦尸國 救□신 □ 比丘□려 니□시니  (其180)

那乾訶羅國이 毒龍 羅刹□ 계워 方攘앳 術이 쇽졀업더니

弗波浮提王이 梵志 空神□ 말로 情誠엣 香이 金蓋 □외니  (其181)

□月印釋譜□ 卷7에서는 “情”이 “精”으로 바뀌었다(□月印釋譜□ 卷7, 19ㄴ).

瑠璃山 우흿 모새 七寶 行樹間애 銀堀ㅅ 가온□ 金床이 이렛더니

金床애 迦葉이 □고 五百 弟子□히 十二 頭陁行□ □ 닷긔 □니  (其182)

百千龍이 서리여 안□ 거시 □외야 이벳 블이 七寶床이러니

寶帳蓋 幢幡 아래 大目揵連이 안자 瑠璃 □□야 안팟기 비취니  (其183)

雪山 白玉堀애 舍利弗이 □고 五百 沙彌 七寶堀애 안□니

舍利弗 金色身이 金色放光□고 法을 닐어 沙彌□ 들이니  (其184)

蓮ㅅ고지 黃金臺오 우희 金蓋러니 五百 比丘를 迦旃延이 □리니

臺上애 모다 안자 몸애 믈이 나□ 花間애 흘러 □히 아니 저즈니  (其185)

이 네 弟子□히 五百 比丘옴 □려 이리 안자 □라가니

千二百五十 弟子ㅣ □ 神力을 내여 鴈王□티 □라가니  (其186)

弟子□ 보내시고 衣鉢□ 디니샤 阿難이□ 더브러 가시니

諸天□ 조□거늘 光明을 너피샤 諸佛이 □□ 가시니  (其187)

열여슷 毒龍이 모딘 性을 펴아 몸애 블 나고 무뤼□ 비□니

다□ 羅刹女ㅣ 골업슨 □을 지□ 눈에 블 나아 번게 □□니  (其188)

金剛神 金剛杵에 블이 나거늘 毒龍이 두리여 터니

世尊ㅅ 그르메예 甘露□ □리어늘 毒龍이 사라나□□니  (其189)

滿虛空 金剛神이 各各 金剛杵ㅣ어니 모딘□ 아니 저□□리

滿虛空 世尊이 各各 放光이어시니 모딘□ 아니 깃□□리  (其190)

龍王이 두리□□ 七寶 平床座 노□고 부텨하 救□쇼셔 □니

國王이 恭敬□□□ 白氎 眞珠網 펴□고 부텨하 드르쇼셔 □니  (其191)

발□ 드르시니 五色 光明이 나샤 고지 프고 菩薩이 나시니

□□ 드르시니 보□옛 고지 드라 金翅 □외야 龍□ 저킈 □니  (其192)

□月印千江之曲□ 上卷 원문에는 “금翅․시趐”로 되어 있으나, ‘趐(혈)’은 ‘翅’의 誤刻으로 생각된다. 한편, □月印釋譜□ 卷7에는 “金금 翅․싱”로 올바르게 표기되었다(□月印釋譜□ 卷7, 24ㄴ).

七寶 金臺예 七寶 蓮花ㅣ 일어늘 현맛 부톄 加趺坐ㅣ어시뇨

瑠璃崛ㅅ 가온□ 瑠璃座ㅣ 나거늘 현맛 比丘ㅣ 火光 三昧어뇨  (其193)

國王이 變化 보□□ 됴□ □□ 내니 臣下도 □ 내니□다

龍王이 金剛杵 저허 모딘 □□ 고티니 羅刹도 □ 고티니□다  (其194)

□ □月印釋譜□ 卷七

뷘 바리 供養이러니 부톄 神力 내샤 無量衆을 □래 겻그니

天食□ 먹□□니 念佛 三昧예 드라 諸佛ㅅ 말□ 다 듣□□니  (其196)

其195가 누락된 이유는 각주 7) 참조.

國王□ 오쇼셔 龍王□ 겨쇼셔 이 두 말□ 어늘 從□시려뇨

龍□그□ 이쇼리라 王ㅅ그□ 가리라 이 두 고대 어듸 겨시려뇨  (其197)

諸天의 말 우□샤 이베 放光□시니 無數諸佛이 菩薩 □리시니

龍□ 堀애 안□샤 王城에 드르시니 無數諸國에 如來 說法 더시니  (其198)

十八變 뵈시고 그르멜 비취샤 모딘 □들 고티라 □시니

諸天이 모다 와 그르멜 供養□□□ 됴□ 法을 □ 듣□□니  (其199)

極樂世界예 阿彌陁功德을 世尊이 니□시니

祗桓精舍애 大衆이 모댓거늘 舍利弗이 듣□□니  (其200)

十萬億土 디나아 □ 世界 잇□니 일훔이 極樂이니

十劫을 □려오신 □ 부톄 겨시니 일훔이 阿彌陀ㅣ시니  (其201)

부텻 光明이 十方애 비취시며 壽命이 그□ 업스시니

衆生快樂이 衆苦□ 모□며 목숨이 □□ 업스니  (其202)

欄楯이 七重이며 羅網이 七重이며 七重 行樹에 四寶ㅣ □□니

蓮 모시 七寶ㅣ며 樓閣이 七寶ㅣ며 四邊階道애 四寶ㅣ □□니  (其203)

八功 德水예 蓮ㅅ고지 푸□ 술위□ □□니□다

靑黃赤白色애 靑黃赤白光이 微妙□고 香潔□니□다  (其204)

晝夜 六時예 曼陁羅花ㅣ 듣거든 하□ 風流ㅣ 그츬 슷 업스니

每日 淸旦애 曼陁羅花□ 담아 諸佛 供養이 그츬 슷 업스니  (其205)

衆生이 阿鞞跋致며 一生 補處ㅣ 하거시니 惡道ㅅ 일훔이 이시리□가

阿彌陁佛ㅅ 變化로 法音을 너피실□ 雜色衆鳥□ 내시니□다  (其206)

白鶴과 孔雀과 鸚鵡와 舍利와 迦陵頻伽 共命之鳥ㅣ 이샤

五根과 五力과 七菩提 八聖道分을 밤과 낮과 演暢□□니□다  (其207)

微風이 디나니 羅網行樹에 微妙聲이 뮈여 나□니

온 가지 즈믄 가지 種種 風流ㅅ 소리 一時예 니□□ □니  (其208)

行樹ㅅ 소리와 羅網ㅅ 소리와 새소리□ 드러 이샤

念佛 □□과 念法 □□과 念僧 □□□ 내□니□다  (其209)

阿彌陁ㅅ 일훔을 稱念이 至誠이면 功德이 □ 업스리□다

若一日 若二日 三四五六七日에 功德이 어루 일리□다  (其210)

이 목숨 □□ 날애 阿彌陁ㅣ 聖衆 □리샤 □ 길□ 알외시리

七寶池 蓮ㅅ곶 우희 轉女爲男□야 죽사릴 모□리니  (其211)

□ □月印釋譜□ 卷八

韋提希 請□□□ 淨土애 니거지□다 十方諸國□ 보긔 □시니

韋提希 願□□□ 西方애 니거지□다 十六觀經을 듣□긔 □시니  (其212)

보샤미 멀리□가 善心이 오□면 안존 고대셔 말가히 보리니

가샤미 멀리□가 善根이 기프면 彈指ㅅ □□예 반□기 가리니  (其213)

初觀과 二觀□ 日想 水想이시며 三觀□ 地想이시니

四觀과 五觀□ 樹想 八功德水想 六觀□ 總觀想이시니  (其214)

七觀□ 花坐想 八觀□ 像想이시며 九觀□ 色身相이시니

觀世音 大勢至 十觀 十一觀이시며 普觀想이 十二觀이시니  (其215)

雜想이 十三觀이며 上中下 三輩想이 遲速間애 快樂이 □□리

功德이 기프니□ 上品 三生애 나□ 一日 後에 蓮ㅅ고지 프리니  (其216)

功德이 버그니□ 中品 三生애 나□ 七日 後에 蓮ㅅ고지 프리니

功德이 □ 버그니□ 下品 三生애 나□ 七七日 後에 蓮ㅅ고지 프리니  (其217)

世尊 神通力에 이 말 니□□ 제 無量壽佛이 虛空애 뵈시니

韋提希 恭敬心에 이 말 듣□□ 제 四方世界□ □□ 보니  (其218)

莊嚴이 뎌러□실쎠 快樂이 뎌러□실쎠 極樂世界□ □라□노□다

輪廻도 이러□쎠 受苦도 이러□쎠 娑婆世界□ 여희야지□다  (其219)

梵摩羅國에 光有聖人이 林淨寺애 敎化터시니

西天國에 沙羅樹王이 四百國□ 거느롓더시니  (其220)

勝熱 婆羅門□ 王宮에 브리샤 錫杖□ 후느더시니

鴛鴦夫人이 王 말로 나샤 齋米□ 받□더시니  (其221)

齋米□ 마다 커시□ 王이 親히 나샤 婆羅門□ 마자 드르시니

婇女를 請커시□ 王이 깃그샤 八婇女를 보내□□시니  (其222)

婇女ㅣ 金鑵子 메샤 □□ 五百 디위□ 旃檀井에 믈 긷더시니

婇女ㅣ 功德 닷□샤 三年을 □오시니 無上道애 갓갑더시니  (其223)

勝熱 婆羅門이 王宮에 □ 오샤 錫杖□ 후느더시니

鴛鴦夫人이 王 말로 □ 나샤 齋米□ 받□더시니  (其224)

齋米□ 마다커시□ 王이 親히 나샤 婆羅門□ 마자 드르시니

維那□ 삼□□리라 王□ 淸□□노□다 님금이 □장 깃그시니  (其225)

四百夫人□ 여희오 가노라 □샤 □믈을 흘리시니

鴛鴦夫人이 여희□□ 슬□샤 뫼□□□ 請□시니  (其226)

세 分이 길 녀샤 竹林國 디나□ 제 夫人이 몯 뮈더시니

兩分ㅅ긔 □□샤□ 사□□ 지블 어다 내 몸□ □라지□다  (其227)

비들 바□샤 내 일훔 조쳐 聖人ㅅ긔 받□□쇼셔

□롬도 셜□시며 뎌 말도 슬프실□ 兩分이 □장 우르시니  (其228)

子賢長者ㅣ 지븨 세 分이 나□가샤 겨집죵□ □라지□다

子賢長者ㅣ 듣고 세 分을 뫼셔 드라 겨집죵□ 비디 언메□가  (其229)

夫人이 니□샤□ 내 몸앳 비디 二千斤ㅅ 金이니□다

夫人이 □ 니□샤□ □욘 아□ 비디 □ 二千斤ㅅ 金이니□다  (其230)

四千斤ㅅ 金을 비드로 내야 兩分ㅅ긔 받□□니

□□밤 자시고 門 밧긔 나샤 三分이 슬터시니  (其231)

夫人이 □□샤□ □□ 아니면 어느 길헤 다시 보□□리

사□이 善을 닷□면 利益을 受□□니 往生偈□ □□치□노니  (其232)

宮中에 겨□ 제 옷 허롬 모□시며 □ 골폼도 업더시니□다

往生偈ㄹ 외오시면 헌 오시 암□며 골□ □도 브르리□다  (其233)

아□ 일훔을 아□이 나거나 □이 나거나 엇뎨□리□가

子息의 일훔을 아비 이시며 어미 이샤 一定□사□다  (其234)

王이 드르샤 □믈을 흘리시고 夫人ㅅ □들 어엿비 너기샤

아□옷 나거든 安樂國이라 □고 □이어든 孝養이라 □라  (其235)

門 밧긔 셔어 겨샤 兩分이 여희□ 제 □하디여 우러 녀시니

林淨寺애 가샤 聖人 뵈□□시□ □장 깃거 믈을 길이시니  (其236)

엇게 우희 金鑵子 메샤 우믈에 믈 긷더시니

왼녁 손□로 往生偈 자□샤 길 우희 외오더시니  (其237)

아□님이 나샤 나히 닐구비어늘 아바님을 무르시니

어마님이 드르샤 목 몌여 우르샤 아바님을 니□시니  (其238)

아기 逃亡□샤 아바님 보□□리라 林淨寺□ 向□더시니

큰 믈에 다□라 딮동□ □샤 梵摩羅國에 니르르시니  (其239)

나□가시다가 八婇女 보시니 沙羅樹王이 오시□다 □시니

□ 나□가시다가 아바님 맞나시니 두 허튀□ 안아 우르시니  (其240)

王이 무르샤□ 네 엇던 아□완□ 허튀□ 안아 우는다

아기 말 □고 往生偈□ 외오신대 아바님이 안□시니□다  (其241)

아래 네 어미 나□ 여희여 시름으로 사니거늘□

오□ 네 어미 너를 여희여 □믈로 사니□니라  (其242)

아기 하딕□샤 아바님 여희□ 제 □믈을 흘리시니

아바님 슬□샤 아기 보내□ 제 놀애□ 브르시니  (其243)

아라 녀리 그츤 이런 이□ 길헤 눌 보리라 우러곰 온다

大慈悲 鴛鴦鳥와 功德 닷□ 내 몸이 正覺 나래 마조 보리어다  (其244)

도라□ 길헤 쇼칠 아□ 보시니 놀애□ 브르더니

安樂國이□ 아비□ 보라가니 어미 몯 보아 시름 깊거다  (其245)

長子ㅣ 怒□야 夫人□ 주기□더니 놀애□ 브르시니□다

고□ 님 몯 보□□ □읏 우니다니 오□날애 넉시라 마로롓다  (其246)

夫人이 업스샤 三동이 □외샤 즘게 아래 더뎻더시니

아기 우르샤 三동□ 뫼호시고 西方애 合掌□시니  (其247)

極樂世界옛 四十八龍船이 空中에 □라 오시니

接人衆生□시□ 諸大菩薩□히 獅子座로 마자 가시니  (其248)

光有聖人□ 釋迦牟尼시고 婆羅門□ 文殊師利시니

沙羅樹王□ 阿彌陀如來시고 夫人□ 觀世音이시니  (其249)

여덟 婇女는 八大菩薩이시고 安樂國은 大勢至시니

五百弟子□ 五百羅漢이시고 子賢長子□ 無間地獄애 드니  (其250)

□ □月印千江之曲□ 中 ․ □月印釋譜□ 卷九

落張  (其251)

落張  (其252)

落張  (其253)

淨信□ 善男女를 文殊ㅣ 盟誓□샤 藥師ㅅ 일훔을 모□ 들유리□다

□오□ 善男女를 文殊ㅣ 方便□샤 藥師ㅅ 일훔을 모□ □오리□다  (其254)

藥師經 恭敬□야 淨處에 연□□면 四王諸天이 다 모□리

藥師 本願을 디니며 일훔을 듣□□면 橫死諸疾이 다 업스리  (其255)

現傳 □月印釋譜□ 卷9는 1～4張이 缺張이고 이곳에 실렸을 其251～其260 1행까지의 내용 또한 유실된 상태이다. 다만, □月印千江之曲□ 中卷의 몇몇 落張이 □釋譜詳節□ 卷9 사이에 끼어 함께 발견되었던 바, 여기에 其254와 其255로 표기된 작품이 적혀 있으므로 이 두 곡만은 그 내용을 알 수 있다. 그런데 失傳된 □月印釋譜□ 卷5와 卷6 중 어느 곳인가에 한 곡이 새로 추가된 것이 분명하므로(각주 7) 참조), □月印千江之曲□ 中卷의 其254․255 또한 □月印釋譜□ 卷9에는 각각 其255․256으로 수록되었을 가능성이 높다. 여기서는 일단 □月印千江之曲□ 中卷의 곡차 표기에 따라 원문을 배열하였다.

落張  (其256)

落張  (其257)

落張  (其258)

落張  (其259)

落                     張

藥師十二願에 淨瑠璃 이러커시니 往生快樂이 달옴 이시리□가  (其260)

□ □月印釋譜□ 卷十

아바님 셔울 겨샤 아□와 孫子 그리샤 病中에 보고져 □시니

부톄 靈鷲山애 겨샤 아□와 아□ □리샤 空中에 □라 오시니  (其261)

첫 放光 보□고 百姓□히 우□거늘 生死受苦□ 如來 니□시니

세 光明 보시고 아바님 便安커시□ 부텨 오샤□ 大稱王이 □□니  (其262)

아바님이 손 드르샤 부텻 발 □□치샤 셜□ □ 업다 □시니

부톄 손 드르샤 아바님 머리 □니샤 됴□ 法 □□시니  (其263)

아바□ 가□ 우희 부텻 손 연□샤도 날□ 몯 믈려 淨居에 가시니

□□며 貪欲 계워 목숨 催促□고 人生 앗기리 긔 아니 어리니  (其264)

小千界 中千界 大千界 드러치며 欲界天이 □ 오□□니

毗沙門 維提賴吒 毗樓勒叉ㅣ 몯□□며 毗留波叉ㅣ □ 오□□니  (其265)

天王이 棺 메□□ 國人이 다 울어늘 墓애 가□ 제 부톄 앒셔시니

羅漢이 檀香 가져와 國人이 더욱 울어늘 블에 □□고 부톄 法 니□시니  (其266)

겨지븨 머리 갓길 부톄 슬히 너기실□ 大愛道ㅅ 請을 세 번 마□시니

大愛道ㅅ 우□ 소릴 阿難이 感動□□ 겨집 出家□ □□매 許□시니  (其267)

化人 方便力이 單騎로 기피 드르샤 五百 群賊이 □ 사래 다 디니

世尊 大光明이 十方□ □□ 비취샤 一切 衆生이 □ 病도 다 업스니  (其268)

難陁龍王宮에 眞實力 내샤 一切 龍王□ 다 모도시니

輪盖龍王의게 陁羅尼ㄹ 니□샤 五種 雨障□ 다 업게 □시니  (其269)

龍王이 憐愍心으로 衆生□ 爲□야 閻浮提예 비 줄 일 묻□□니

世尊이 威神力으로 龍王□ 勅□샤 祈雨國에 비 줄 일 니□시니  (其270)

大慈行 니□시니 行□리 이시면 內外怨賊이 다 侵掠 몯□리

諸佛號 니□시니 디니리 이시면 無量苦惱ㅣ 다 滅除□리  (其271)

□ □月印釋譜□ 卷十一

靈山애 天花ㅣ 듣거늘 一萬二千 羅漢과 菩薩天人鬼 다 모댓더시니

東方애 白毫ㅣ 비취샤 一萬八千 世界와 地獄 色界天이 다 □□시니  (其272)

諸佛와 菩薩 比丘와 衆生□ 보□□며 說法 音聲을 □ 듣□□니

布施와 修行 得道와 涅槃□ 보□□며 舍利 寶塔□ □ 보□□니  (其273)

變化 뵈샤□ 彌勒이 疑心□샤 文殊ㅅ긔 무르시니

大法 니□□ □ 文殊ㅣ 아□샤 彌勒ㅅ긔 對荅□시니  (其274)

三昧로 니르샤 妙法 아니 니□실□ 舍利弗이 請□□더니

四衆도 疑心□□ 妙法 닐오려 터시니 增上慢이 믈러나□□니  (其275)

□ □月印釋譜□ 卷十二

長者ㅣ 지븻 블을 子息이 아니 저□□ 아□ 말□ 몰라 드르니

世間煩惱ㅅ 블을 衆生이 아니 저□□ 부텻 말□ 몰라 듣□□니  (其276)

어료미 뎌러□□ 아비 分別□야 거즛말로 달애니□다

迷惑이 이러□□ 부톄 分別□샤 方便으로 □□치시니□다  (其277)

세 술윌 주려 □야 블 밧긔 나거□ 큰 술위□ 주어 깃기니

三乘□ 니□샤 三界 밧긔 나거□ 一乘□ 닐어 들이시니  (其278)

□ □月印釋譜□ 卷十三

落張  (其279)

落張  (其280)

아□ 方便에 헌 오□ 니버늘 아□이 親히 너기니

부텻 方便에 三乘□ 닐어시□ 聲聞이 수□ 너기니  (其281)

命終이 거□어늘 보□□ 다 주니 아□이 □장 깃그니

涅槃이 거□어시□ 一乘□ 니□시니 菩薩이 □장 깃□□시니  (其282)

□ □月印釋譜□ 卷十四

디나건 無量劫에 大通智勝佛이 道場애 안잿더시니

그 □ 梵天王과 四王 諸天이 華樂□로 供養□□□니  (其283)

魔軍降服□샤□ 佛法이 아니 뵐□ 열 小劫을 안□시니

出家 아니□샤 世間애 겨□ 제 十六子□ 나□시니  (其284)

菩提□ 일워시□ 十六 아□님이 나□오샤 轉法을 請□시니

光明이 비취시니 十方 梵天□히 다 모다 와 供養□□□니  (其285)

아□님내 모다 童子로 出家□샤 聞法을 請□시니

부톄 드르시고 二萬劫을 디나샤 法華經을 니□시니  (其286)

八千劫 니□시고 八萬四千劫을 禪定에 드렛더시니

열여슷 沙彌 八萬四千劫을 法華經을 □ 니□시니  (其287)

열여슷 分이 菩提□ 일우샤 十方世界예 現□야 겨시니

□ 分 일훔이 智積이러시니 阿閦如來샤 歡喜國에 겨시니  (其288)

阿閦如來와 須彌頂如來□ 東方애 現在□시니

獅子音如來와 獅子相如來□ 東南方애 現在□시니  (其289)

虛空住如來와 常滅如來□ 南方애 나아 겨시니

帝相如來와 梵相如來□ 西南方애 나아 겨시니  (其290)

西方애 겨시□ 阿彌陁如來와 度一切世間苦惱如來시니

多摩羅跋旃檀香神通과 須彌相이 西北方如來시니  (其291)

雲自在如來와 雲自在王如來□ 北方애 뵈야 겨시니

壞一切世間怖畏如來□ 東北方애 뵈야 겨시니  (其292)

□아□ 分이 釋迦如來시니 娑婆世界예 妙法을 펴시□니

열여슷 沙彌 敎化□신 衆生이 未來世예 佛道애 드□□리  (其293)

□ □月印釋譜□ 卷十五

落張  (其294)

落張  (其295)

七寶 □뮨 塔이 空中에 소사 多寶佛이 드렛더시니

釋迦世尊이 妙法 펴시□ □ 多寶佛이 讃歎□시니  (其296)

菩薩로 成佛□샤 滅度 後ㅅ 본□이 多寶世尊ㅅ 發願이시니

花香과 風流로 寶塔애 供養이 諸天人鬼 精誠이□□니  (其297)

多寶如來□ 四衆이 울워라 보□고져 如來ㅅ긔 □□니

分身如來□ 多寶ㅣ 기드리샤□ 뵈□ □ 如來 니□시니  (其298)

十方世界 □□샤 □히 玻瓈ㅅ 비치오 諸佛莊嚴을 몯내 □□뇌

娑婆世界 □□샤 □히 瑠璃ㅅ 비치오 諸佛寶座□ 몯내 □□뇌  (其299)

本身如來□ 八方世界 고티샤 □걋 分身□ 안쵸려 □시니

分身如來□ 八方寶座애 오샤 □걋 本身ㅅ긔 安否 보내시니  (其300)

空中에 소□샤 寶塔□ 여르시니 두 부톄 □□ 안□시니

空中에 울워라 寶塔□ □라더니 四衆을 다 올이시니  (其301)

多寶如來□ 法華經 讃歎□샤 본□으로 오라 터시니

釋迦如來□ 法華經 付屬□샤 涅槃애 드로려 □시니  (其302)

□ □月印釋譜□ 卷十六 (失傳)

失傳  (其303)

失傳  (其304)

失傳  (其305)

失傳  (其306)

失傳  (其307)

失傳  (其308)

失傳  (其309)

□ □月印釋譜□ 卷十七

如來ㅅ 成佛이 오라샤 過劫을 몯 혜□거니 나며 드로미 겨시리□가

衆生 善根□ 샤 方便을 부러 내실□     뵈시니□다  (其310)

‘□’ 안의 글자는 장태진이 추정하여 적어 넣은 것이다(其310).  장태진, ｢보림사본 □月印釋譜 제17□에 대하여｣, □한글□ 150호, 한글학회, 1972. 9.

한편, 金己宗은 其310의 훼손 부분을 아래와 같이 현대어로 재구한 바 있다(훼손된 글자수가 장태진의 추정과 어긋나는 것은 漢子와 고유어의 자폭이 다르기 때문일 것이다.).  金己宗, ｢<月印千江之曲>의 背景과 構成方式 硏究｣, □佛敎語文論集□ 4輯, 한국불교어문학회, 1999.12, p.213.

如來ㅅ 成佛이 오라샤 過劫을 몯 혜□거니 나며 드로미 겨시리□가

衆生 善根□ 〇〇〇샤 方便을 부러 내실□ 〇〇〇〇 뵈시니□다  (其310)

(‘심으려고’)                   (‘滅度함을’)

子息□ 몯다 □□쳐 날 그려 從킈 호리라 凶聞을 들이니□다

衆生□ 몯다 救□샤 날 그려 알의 호리라 涅槃□ 뵈시니□다  (其311)

如來 壽命 니□□ 제 현맛 菩薩와 현맛 衆生이 功德 得□야시뇨

菩薩 法利 니□□ 제 현맛 莊嚴과 현맛 供養이 祥瑞□ 펴아뇨  (其312)

威音王如來 像法 오라샤미 四天下앳 微塵數ㅣ러시니

常不輕比丘ㅣ 업시움 업스실□ 四衆에 長常 절이러시니  (其313)

常不輕 말□□ 너희 菩薩行 닷가 □다□ 부톄 □외리니

모딘 놈□ 말□ 이 比丘ㅣ 智慧 업서 妄量앳 授記라 □더니  (其314)

辱□ 드르샤도 怒호□ 모□샤 다시곰 니□더시니

매로 티□□도 머리 □라가샤 된 모□로 니□더시니  (其315)

常不輕 업시□□□ 阿鼻地獄애 드라 즈믄 劫을 몯 나니□다

常不輕 □ 맞나□□ 敎化□ 닙□□ 大會예 모□니□다  (其316)

常不輕比丘ㅣ 년 分이시리□가 오□날애 世尊이시니

威音王如來ㅅ긔 法華經 受□실□ 오□날애 부톄 □외시니  (其317)

□ □月印釋譜□ 卷十八

微塵菩薩 말 드르샤 廣長舌 내신대 八方分身이 □ 내시니

百千年이 □거□ 廣長舌 가□신대 八方分身이 □ 가□시니  (其318)

八方如來와 □□ 내신 소리 듣□고 十方諸國이 震動□□□니

多寶如來와 □□ 안□신 相 보□고 十方諸國이 歡喜□□□니  (其319)

十方諸天이 이 긔별 닐어늘 현맛 供養이 모다 오나뇨

이□ 大衆이 十方世界□ 보니 현맛 나라히 □□ 어울어뇨  (其320)

如來 손□ 내샤 菩薩□ □니시고 八方如來□ 가쇼셔 □시니

菩薩□히 몸 구펴 如來ㅅ긔 말 □□시□ 寶塔如來□ 겨쇼셔 □시니  (其321)

肉髻白毫光明이 東方世界예 비취샤 淨光莊嚴이 □□니□다

淨華宿王智如來 妙音菩薩□ 보내샤 娑婆國土애 오시니□다  (其322)

妙音이 □마니 겨샤 千萬 고□ 내샤 法座ㅅ 겨틔 도다 뵈□□시니

多寶ㅣ 오라 커시□ 千萬 菩薩 □리샤 世尊 알□ 安否□□□시니  (其323)

數 업슨 祥瑞로 오샤 兩分ㅅ긔 供養□시니 文殊菩薩이 보□□시니

□ 업슨 功德 이□샤 衆生 救□시□ □ 華德菩薩이 듣□□시니  (其324)

□ □月印釋譜□ 卷十九

無盡意 묻□□샤□ 엇던 因緣으로 觀世音 일훔을 이리 □□니□가

世尊이 對答□샤□ 아□란 受苦ㅣ라도 觀世音 일□라 다 버서나□니라  (其325)

블에 드러도 □디 아니□며 믈에 드러도 녀튼 □ 나리니

鬼國에 □디여도 모딘 扌羕□리 업스며 病□ 귓것도 눈으로 몯 보리니  (其326)

須彌山애 올아 □이 미러도 虛空ㅅ 가온□ □□ 머믈리니

모딘 놈□ 조치여 金剛山애  낱 터럭도 아니 헐리니  (其327)

‘□’ 안의 글자는 남권희․남경란이 추정하여 적어 넣은 것이다(其327․328․330․332․334).  남권희․남경란, ｢｢月印釋譜□ 권19의 書誌 및 □妙法蓮華經諺解□ 권7과의 본문 대조｣, □국어사자료연구□ 창간호, 국어사 자료학회, 2000. 1.

禁繫枷鎖ㅣ라도  리어며 날주□ 갈토 것거디리니

怨讐를 맞나아도 賊心□ 니□리어며 □ 왼 놈도 고텨 □외리니  (其328)

□올□ 굴이거나 모딘 藥□ 머거도 모딘 몸애 도라디리니

범을 맞나거나 □얌□ 맞나아도 제 도라가 머리 숨으리니  (其329)

울에 즐에와 무뤼한 비라도 靑天白日이 卽時예 뵈리니

戰陣과 諍訟과 뎌 □□獄이라도 어느 厄□ 몯 □  (其330)

아□□ 求□딘댄 반□기 아□이 나□ 福德智慧 □자 나리니

□□ 求□딘댄 반□기 □이 나□ 端正相이 □자 나리니  (其331)

六十二億 恒河沙 菩薩□ 供養 利益이 千萬億劫에 □ 업스리□다

觀世音菩薩ㅅ 일훔을 受持□□□ 福德  미 □ □□리□다  (其332)

無盡意 묻□□샤□ 노녀 說法□야 方便이 엇뎨□□니□가

世尊이 對答□샤□ 나랏 衆生□ 조차 變化로 □□치□니라  (其333)

부텨도 現□시며 辟支佛도 現□시며 聲聞도 現□시□니

梵王과 帝 自在天도 現 自天도 現  (其334)

天大將軍과 毗沙門도 現□시며 小王長者도 다 現□시□니

居士도 現□시며 宰官도 現□시며 婆羅門도 現□시□니  (其335)

比丘와 比丘尼와 優婆塞도 現□시며 優婆夷도 現□시□니

長者와 居士와 宰官과 婆羅門□ 婦女도 現□시□니  (其336)

童男과 童女와 天龍도 다 現□시며 夜叉도 現□시□니

乾闥婆와 阿脩羅와 迦樓羅도 現□시며 緊那羅도 現□시□니  (其337)

摩睺羅伽 人 非人 等과 金剛神도 現□시□니

娑婆世界예 衆生□ 爲□샤 方便之力이 이러□시니  (其338)

無盡意 觀世音ㅅ긔 瓔珞□ 받□□시□ 世尊이 바□라 □시니

觀世音이 世尊ㅅ긔 瓔珞□ 받□□시고 多寶佛ㅅ긔 □ 받□□시니  (其339)

寶威德上王 佛國에 普賢菩薩이 □리신 無量菩薩이 祥瑞로 오시니

耆闍屈山 中에 普賢菩薩이 請□샤 後五百歲예 妙法 □교리□다  (其340)

□ □月印釋譜□ 卷二十

涅槃大會예 四衆을 뵈요리라 梵天의 고□ 자바 드르시니

金色頭陁ㅣ □오□ 우□늘 正法眼蔵□ 맛됴려 □시니  (其341)

阿難이 乞食거늘 梵志 구지□니 對荅말□ 모□니□다

阿難이 묻□□□ 世尊이 우□시니 報恩經을 니□시니□다  (其342)

五色 光明이 佛刹애 비취어시□ 菩薩이 모다 오시니

七寶花臺 □해셔 솟나거늘 世尊이 올아 안□시니  (其343)

娑婆世界 平□야 山川을 업게 □샤 大衆을 보긔 □시니

五趣 衆生□ 뵈샤 父母ㅅ 恩□ 나토샤 大衆을 알의 □시니  (其344)

□ 몸애 五趣 내샤 내시곡 내시니 어느 微塵□ 가□비□□리

過劫에 苦行□샤 苦行코 苦行□시니 어느 큰 거슬 앗겨 □시리  (其345)

五趣ㅣ 如來ㅅ 父母ㅣ실□ 菩提□ 일우시니 生生 劫劫에 孝心이시니

如來 五趣ㅅ 父母ㅣ실□ 恩惠□ 펴시니 劫劫 生生애 慈心이시니  (其346)

如來 涅槃□□ □ 舍利弗이 아□고 虛空 中에 □라 주그니

舍利弗의 滅度□ 大衆이 슬커늘 慈悲力에 일워 뵈시니  (其347)

過劫에 大光明王이 오□ 如來시니 臣下 □리샤 布施□더시니

그 □ □ 大臣이 오□ 舍利弗이니 님금 슬싸□ 몬져 주그니  (其348)

過劫에 葉波國에 正法이 퍼디야 百姓이 便安□더니

當時예 濕波王이 神靈ㅅ긔 비르샤 太子□ 얻□□시니  (其349)

太子ㅣ □라□ 제 졎어미 네히 안도도아 기르□□니

太子ㅣ □라시니 父母님 兩分을 하□□티 셤기□더시니  (其350)

妃子□ 드리샤 보□로 비□더시니 오누의□ 나□시니

아바□긔 請□샤 府庫□ 여르시니 것□□□ 救□시니  (其351)

怨讎ㅅ 나라히 듣고 太子ㅅ 仁慈□ 아라 須檀延을 모□ 求□더니

太子ㅅ 仁慈ㅣ 기프샤 怨讎ㅅ 나라□ 니자 須檀延을 넌즈시 주시니  (其352)

怨讎에 布施혼 일□ 모다 엳□□□ 아바님이 디여 놀라시니

怨讎에 布施혼 罪□ 모다 請□□□□ 아□님□ 내야 보내시니  (其353)

十二年 檀特山 中에 受苦ㅣ 엇더□고 太子ㅣ 妃子□ 두고 가려 터시니

六千里 檀特山ㅅ 길헤 安否□□ 아□□□가 妃子ㅣ 太子□ 모□ 조□□시니  (其354)

두 아기□ 더브러 어마님 뵈□□시니 아□□ □ 엇더터신고

□ 아□□□ 여희샤 하□긔 비□□시니 어마□ □ 엇더터신고  (其355)

大闕에 나□ 제 二萬 夫人□히 明珠로 보내□□니

셔울 나□ 제 四千 大臣□히 寶華로 보내□□니  (其356)

北門□ 나샤 百姓을 주시니 百姓□히 셜□ 말□더니

즘게예 안□샤 百姓을 여희시니 百姓□히 □믈로 도라오니  (其357)

두 아길 □리샤 술위□ □시고 □□ 메□ □이시니□다

□ 婆羅門□ 보샤 □□ 請커늘 즉재 글어 주시니□다  (其358)

두 아길 연□시고 妃子□ 미르시며 太子□ 그□더시니

네 婆羅門□ 보샤 술위□ 주시며 寶衣□ 바사 내시니  (其359)

太子ㅣ 아□ 어브시고 妃子ㅣ □ 어브샤 □골파 몯 녀더시니

帝釋이 城을 □□며 사□이 마□□ 드라 차반□ 받□□니  (其360)

믈을 몯 걷나샤 孝心엣 말 이실□ 큰 뫼히 소사나니

믈을 □마 걷나샤 慈心엣 말 이실□ 큰 뫼히 스러디니  (其361)

뫼토 노□며 草木도 기□며 새 우룸도 늗겁더니

□도 흐르며 못도 □□며 냇믈도 아□답더니  (其362)

果實도 하며 올히도 하며 그려기도 □ 하더니

오갈도 하며 翡翠도 하며 鴛鴦鳥도 □ 하더니  (其363)

山中엣 □□이 太子□ 보□고 歡喜□야 마자 드□□니

山上앳 道人이 太子□ 아□고 讃歎□야 □□치□□니  (其364)

果實□ 좌시고 믈을 마시샤 飮食□ 에우더시니

섭나모 셰시고 프□귈 니샤 □□ 비□ □리오시니  (其365)

아□□ 플옷 니버 아바님 조□더시니 그 □ 나히 닐구비러시니

□□ 鹿皮옷 니버 어마님 조□더시니 그 □ 나히 여스시러시니  (其366)

여윈 모새 □이 흐르며 이운 남□ 새 고지 프더니

모딘 □□이 프□귈 머그며 고□ 새□ 됴□ 우룸 우더니  (其367)

獅子ㅣ 性이 술□□ 아기 타 노더시니 □해 디여 □□ 허리시니

獮猴ㅣ □디 됴□□ 아기 傷호□ 보□고 피□ 스서 믈로 싯□□니  (其368)

원문에는 “獮․밍 猴․□”로 되어 있으나, “獮”은 “獼”의 誤字가 아닌가 생각된다. “獮”의 음은 “선”이며, 의미는 “가을사냥(秋獵)”이다. 이 부분은 문맥상 “원숭이(猿)”를 뜻하는 “獼猴”가 되어야 할 것이다. 이는 其381 2행의 경우에도 마찬가지이다.

모딘 女人이 제 舍翁 보차아 太子ㅅ긔 가라 □더니

탐탁□ 婆羅門이 제 가□ 계와 太子ㅅ긔 나□ 오□□니  (其369)

山자히 보고 太子□ 셔□□ 怒□ □데 □야 뒷더니

婆羅門이 너교□ 나□ 주□가 □야 거즛말로 글어노히니  (其370)

太子ㅣ 무르샤□ 어듸셔 오시니 므슷 거슬 求□노니□가

婆羅門이 □□□ 鳩留國에셔 오니 두 아기□ 비□노□다  (其371)

두 아기 나갯거시□ 太子ㅣ 블러 니□샤 布施 □들 □□ 알외시니

두 아기 듣□□시고 아바□ 겨틔 드라 셜□ □들 □□ □□시니  (其372)

어마님 나가샤 果實 줏거시□ 우리□□ 命을 □□려□다

어마님 도라오샤 子息 몯 보시면 삿기 일흔 암□ □□려□다  (其373)

다시 도라 □□샤□ 님□ 孫子로셔 婆羅門□ □이 □외노니

□ 다시 □□샤□ 우리의 셜□ □디여 어마□긔 아바님 □□쇼셔  (其374)

어마님 몯 보□□ 기리 여희□□ □ 前生 業인가 너기노□다

우리□ 몯 보샤 기리 슬□□ □ 이 일□ 셜□ 너겨□다  (其375)

婆羅門□ 주□ 제 두 아기 슬터시니 우□소리예 □히 震動□니

婆羅門이 티거늘 太子ㅣ 슬터시니 □믈 딘 □ □히 짓글흐니  (其376)

罪業이 다□거든 이런 일 몰라지라 어엿브신 아□ □디시니

世間이 無常□니 來世예 濟渡호리라 大慈悲 太子ㅅ □디시니  (其377)

아기내 나 니거시□ □□□히 슬허 □해 디야 블러 우니

아기내 거슬어시□ 婆羅門이 티더니 하□ 울워라 블러 우르시니  (其378)

妃子ㅣ 눈이 뮈며 발이 □렵고 두 져지 흘러 나더시니

妃子ㅣ □□□ 뮈워 果實□ □리시고 두 아기□ 보라 오시니  (其379)

太子 됴□신 德을 帝釋이 일우오리라 獅子ㅣ □외야 길□ 마갯더니

妃子 셜□신 말□ 帝釋이 듣□건마□ 아기 멀어시□ 길□ 여□□니  (其380)

새 幕애도 업스시며 냇□□도 업스시며 못믈도 다 여위더니

노로도 우니며 사□도 우니며 獅子 獮猴ㅣ 다 슬허 □더니  (其381)

각주 15) 참조.

녜□ 도라□ 제 두 아기 마조 보아 겨틔 브릇거 오□ □더니

오□ 도라와 □니 두 아기 어듸 간고 太子ㅅ 말 드러 목 노하 우르시니  (其382)

期約□ 니□샤 □□□ 어즈리실□ 녯 말 닐어 우룸 말이시니

離別을 슬□샤 □해 그우더시니 녯 말 듣고 우룸 그치시니  (其383)

帝釋이 □ 바도리라 婆羅門이 □외야 妃子□ 주쇼셔 □니

太子ㅣ 고디 드르샤 妃子□ □어내샤 婆羅門□ 주어 보내시니  (其384)

諸天이 보□□ 讃歎□□□며 하□ □히 드러치더니

帝釋이 도라와 고□ 말 □□□ 妃子 太子ㅣ 願을 니□시니  (其385)

아기 셔울 가고라 □ 골티 말오라 우리도 □리 니거지

衆生이 四苦ㅣ 업고라 布施□ 너펴지라 父母를 나□ 보□□지  (其386)

妃子ㅅ 發願은 어엿븐 □디실□ 帝釋이 일우오려 □니

太子ㅅ 發願은 노□신 □디실□ 帝釋이 稱讃□□□니  (其387)

모딘 女人이 아기□ 보□고 舍翁 믜여 구지저 □라 □니

어딘 百姓□히 아기□ 보□고 忠心□로 슬허 □믈 디니  (其388)

□ 아니 골□시며 셔욼 져재 가샤□ 天帝釋의 힘 □미러니

布施 □도 일며 아바님 아□샤□ 長者□ 긔걸이러니  (其389)

님금도 놀라시며 夫人도 놀라샤 모기 몌여 몯내 우더시니

각시도 슬□며 臣下도 슬허 몯내 우러 모기 몌더니  (其390)

님금이 보샤 아노려 커시□ 두 아기 아니 안기시니

님금이 무르샤 갑시 언마고 커시□ 婆羅門이 몯 對荅□니  (其391)

□아기 □□샤□ 내 몸앳 갑□ 銀돈 一千 수쇼 一百이니

□아기 □ □□샤□ 누의 몸앳 갑□ 金돈 二千 암쇼 二百이니  (其392)

大闕ㅅ 각시내□ 님금 □이로□ 님금이 幸히 너기시□니

□낱 太子□ 님□ 아□이로□ 님금이 내야 보내시니  (其393)

幸히 너기실□ 보□로 비□□니 겨지비 貴□니□다

내야 보내실□ 深山애 사□니 아□□ 貴타 □리□가  (其394)

나□ 過□□다 婆羅門□ 저□다 엇뎨라 아니 안기□다

녜□ 님□ 孫子ㅣ라니 이젠 □□ □일□ 이럴□ 아니 안기□뇌  (其395)

金銀돈 三千과 수암쇼 三百□ 말다히 내야 노□시니

아□□ 값 주시며 □□ 값 가파시□ 이제□ 안기□□시니  (其396)

어엿브신 父母ㅣ여 아□□ 그리샤 安否를 무르시니

애□픈 아기내여 한아바님 말 듣□□ 安否를 對荅□시니  (其397)

아□이 뫼해셔 엇던 거슬 머그며 므슷 거슬 니버 사더니야

아바님 뫼해셔 果實□ 머그며 뵈오□ 니버 사더□다  (其398)

太子□ 블려시□ □믈도 여위며 □□이 디여 우더니

百姓이 기드리□□ 幡蓋도 □□□며 花香□로 마자 드□□니  (其399)

太子ㅣ 도라오샤 머리 좃□□시니 그 낤 일이 엇더□시니

아바님 뉘으츠샤 布施 펴긔 □실□ 오□ 일이 이러□시니  (其400)

太子ㅅ 일훔은 須大拏ㅣ시고 妃子ㅅ 일훔은 曼坘ㅣ러시니

아□ 아기□ 일훔이 耶利시고 □ 일훔은 罽那延이러시니  (其401)

父王□ 淨飯이시고 夫人□ 摩耶ㅣ시고 須大拏□ 世尊이시니

曼坘□ 俱夷시고 耶利□ 羅雲이시고 罽那延은 羅漢 末利 母ㅣ시니  (其402)

山자힌 阿難이오 道人□ 目連이오 天帝釋은 舍利弗이니

鳩留國 婆羅門□ 提婆達多ㅣ오 제 가□ 旃遮摩那ㅣ니  (其403)

나라히 쳔 뫼호□ 百姓 爲□□니 쳔이 업스면 뉘 아니 分別□리

나라히 武備 닷고□ 敵國 爲□□니 武備 늘의면 뉘 아니 分別□리  (其404)

象이 □ □ 업서 怨讎ㅣ 절로 오니 그 낤 말이 긔 아니 녇가□니

布施 아니 마□샤 正覺□ 일우시니 그 낤 말이 내내 □□리  (其405)

過劫에 羅闍王이 아□님낼 보내샤 세 나라해 님금 사□시니

그 □ 羅睺大臣이 님금 업스시긔 □야 두 아□□ 조쳐 주기니  (其406)

小王이 몰랫거시□ 神靈이 □□니 모딘 軍馬ㅣ □마 오더니

夫人□ 조□거시□ 太子□ 안□샤 먼 나라해 숨어 가더시니  (其407)

열나□ 길헤 닐웻 糧食□닐□ 아바님이 方便이러시니

□ 分이 주그샤미 三分두고 나□□ 아□님이 孝道□시니  (其408)

모□ 몯거늘 發願이 크실□ 하□ □히 드러치더니

帝釋이 오나□ 盟誓 크실□ 金色相이 녜 □□시니  (其409)

精進이 勇猛□샤 成道ㅣ □□□ □ 天帝釋의 讃歎이□□니

父母님 사□□□ 나라해 도라오샤□ 아□□ 福德이시니  (其410)

太子ㅅ 일훔이 須闍提러시니 오□날애 世尊이시니

小王이 淨飯이시고 夫人이 摩耶ㅣ시고 帝釋이 阿若憍陳如ㅣ니  (其411)

□ □月印釋譜□ 卷二十一

□月印釋譜□ 卷21은 初刊本은 전하지 않고 覆刻本만 네 종류가 남아 있는데, 廣興寺板(1542)․無量崛板(1562)․雙溪寺板(1569)․喜方寺板(1569)이 그것이다. 본 총람에서는 앞의 두 판본, 즉 광흥사판과 무량굴판의 영인본을 확인하여 원문을 입력했다. 한편, 광흥사판․무량굴판․쌍계사판의 서지사항과 차이점에 대해서는 沈載完․李鉉奎. ｢□月印釋譜□ 硏究: 第廿一 無量崛板｣, □月印釋譜 無量崛板 第廿一□. 弘文閣, 1995, pp.8～19에서 상세히 검토된 바 있다.

帝釋이 世尊□ 請□□□□ 忉利天에 가 어마님 보쇼셔

無量崛板에는 “□”가 “□”로 되어 있다(□月印釋譜□ 卷21(無量崛板), 1ㄱ). 2행의 “□”도 마찬가지이다.

文殊ㅣ 摩耶□ 請□□□샤□ 歡喜園에 가 아□님 보쇼셔  (其412)

光明이 터러긔 나샤 世界예 비취시니 고지 도다 부톄 안□시니

乳汁이 이베 드르샤 世界 드러치니 고지 프고 여름 여□□니  (其413)

처□ □라□□ 涅槃□ 듣□□시고 煩惱□ 여희시니

다시 說法□신대 須陁洹□ 得□시고 □믈로 여희시니  (其414)

諸佛 菩薩 天龍이 忉利天에 몯거시□ 法王子ㅣ 數 모□시니

過劫 當世 未來예 地藏이 救□□ □ 世尊이 닐어 들이시니  (其415)

分身地藏이 다 모다 오나시□ 世尊이 머리 □니시니

分身地藏이 □ 몸애 얼의샤 世尊ㅅ긔 □믈 디시니  (其416)

如來 地藏ㅅ긔 如來ㅅ 功德 니□샤 後世衆生□ 付屬□시니

地藏이 如來ㅅ긔 □걋 功德 □□샤 後世衆生□ 救호려 □시니  (其417)

世尊이 아니 오실□ 優塡王 波斯匿王이 檀香 紫金像□ 이□□□니

世尊이 오시릴□ 帝釋이 鬼神□로 七寶 黃金階□ □□□□니  (其418)

□려 오□ 부텨는 寶階□ 타 오거시□ 天王이 조□□니

마조 가□ 부텨는 白象□ 타 가거시□ 國王이 조□□니  (其419)

忉利天 四衆이 모다 오□거늘 부텻 우희 곶비 오더니

閻浮提 四衆이 모다 잇거늘 부텻 아래 □ 곶비 오니  (其420)

金像이 禮數커시□ 世尊이 合掌□신대 百千化佛이 □ 合掌□시니

金像이 佛事□□ □ 世尊이 讃歎□신대 百千化佛이 □ 讃歎□시니  (其421)

乾闥婆□ 아□이 놀애□ 블라 七寶琴을 노더니□다

世尊ㅅ 三昧力에 苦空無常□ 닐아 大千界 드르니□다  (其422)

聲聞 辟支佛이 즐겨 춤을 츠며 十方衆生이 孝養□ 아□□니

須彌山이 즐겨 □오며 소□며 十方衆生이 大會예 오□□니  (其423)

寶塔이 소□시니 七寶ㅣ □더시니 彌勒이 묻□□시니

寶塔 因緣을 衆心이 疑心터니 世尊이 니□시니  (其424)

阿僧祇 前劫에 波羅捺王이 太子□ 求□더시니

열두 □ 마내 第一夫人이 太子□ 나□□시니  (其425)

太子ㅣ 性 고□샤 怒호□ 모□샤 布施□ 즐기더시니

大臣이 모디라 德을 새오□□ 업스시긔 □□ □더니  (其426)

아바님 病 重□샤 藥□ 몯□□거늘 목숨 □려 救□□□시니

아바님 슬□샤 檀香□로 □□□ 寶塔 일어 供養□시니  (其427)

太子ㅅ 일훔은 忍辱이러시니 오□날애 如來시니

波羅捺王□ 閱頭檀이시고 夫人이 摩耶ㅣ시니  (其428)

前劫에 布施 즐겨 父母 孝道□실□ 菩提□ 일우시니

이 □해 寶塔 셰야 太子 供養이실□ 世尊ㅅ긔 소사 뵈□□니  (其429)

□ □月印釋譜□ 卷二十二

落張  (其430)

現傳 □月印釋譜□ 卷22는 16세기 중엽의 覆刻本인데, 끝부분에 “摠一百九張”이라 적힌 것과는 달리 실제 장수가 72장에 불과하여 앞부분 37장이 사라진 상태이며, 이곳에 其430～444가 실렸을 것으로 추정된다. 그러나 이 책의 제일 앞부분이 “月印千江之曲 第二十二”라는 제명으로부터 시작되고 있으므로 원래 있던 앞쪽의 페이지가 낙장되었다고 단정할 수만도 없는 상태이다. 이에 대해 金英培는 다음의 세 가지 가능성을 제시하였으나, 어느 것이 옳을지는 현재로서는 가늠하기 어렵다(金英培, □□月印釋譜□ 第二十二에 대하여: 그 卷次와 內容을 중심으로｣, □韓國文學硏究□ 8輯, 東國大 韓國文學硏究所, 1985. 6, p.9): “①이 복각본의 底本이 되었을 초간본에 이미 欠張이나 毁損이 있었을 가능성, ②□月印千江之曲□ 下에서 □月印釋譜□로 합편되는 과정에서 결손되었을 가능성, ③복각본이 간행되던 당시에는 온전했는데 이것이 世傳되면서 낙장되었을 가능성.”

落張  (其431)

落張  (其432)

落張  (其433)

落張  (其434)

落張  (其435)

落張  (其436)

落張  (其437)

落張  (其438)

落張  (其439)

落張  (其440)

落張  (其441)

落張  (其442)

落張  (其443)

落張  (其444)

世尊ㅅ 이벳 光明이 阿迦膩吒天과 地獄애 비취시니

調達이 受苦ㅣ러니 大慈悲 恩德에 제 몸이 아니 알□니  (其445)

平生앳 怨讎를 이리 救□시□ □ 大衆이 讃歎□□□니

前世예 모딜어늘 □걔 救터신 □ 世尊이 니□시니  (其446)

無量千歲예 波羅㮈王이 太子□ 求□더시니

열두 □ □거늘 第一 第二 夫人이 太子□ 나□□시니  (其447)

第一夫人□ 本性이 굿더시니 懷妊 後로 性이 고□시니

第二夫人□ 本性이 곱더니 懷妊 後로 性이 구즈니  (其448)

性이 고□실□ 나□□신 太子ㅣ 일훔이 善友ㅣ러시니

性이 구즐□ 나흔 太子ㅣ 일훔이 惡友ㅣ러니  (其449)

善友는 仁慈□샤 布施□ 즐기실□ 父母님이 □□□더시니

惡友는 모디러 새오□ 즐길□ 兄님□ 害호려 □더니  (其450)

善友ㅣ 노니샤 衆生苦□ 보시고 □믈을 흘리시니

아바님 무러시□ 衆生苦 □□시고 布施□ 請□시니  (其451)

머□ 것 爲□며 니□ 것 爲□□ 바□ 갈며 뵈□ □더니

바□ □ 저긔 벌에 나거늘 가마괴 디거 먹더니  (其452)

약대도 주기며 □쇼도 주기며 羊돝도 □ 주기며

새와 고기□ 자바 목숨을 □아 목숨을 치더니□다  (其453)

이런 일 보거시니 大慈悲ㅅ □□애 □믈을 아니 디시리□가

이런 일 듣거시니 父母님 □□애 布施□ 마□시리□가  (其454)

나랏 쳔 三分에 두 分을 □샤□ 布施□ 낟비 너기시니

大臣□ 세 말애 □ 말□ 드르샤 寶珠를 어두려 □시니  (其455)

五百人 □예 시러 바□ 이 □□ 노하 珎寶山애 니르르시니

한 보□ □예 시러 바□ 뎌 □□ 노하 波羅㮈예 돌아보내시니  (其456)

한 사□ 보내시고 寶珠를 어두리라 珎寶山□ 디나아가시니

□ 導師 □리시고 길□ 무르샤 龍宮을 向□야 가시니  (其457)

□ 닐웻 길 녀샤 무뤂틸믈 걷나샤 두 닐웨예 목틸믈 걷나샤

닐웻 길 □ 녀샤 믈 헤여 걷나샤 세 닐웨예 바□애 가시니  (其458)

銀몰애 디나샤 銀山애 가시니 그 導師ㅣ 命을 일흐니

金몰애 디나샤 金山애 가시니 이 길헤□ □올로 녀시니  (其459)

蓮ㅅ고□ □□샤 瑠璃 못 디나샤 七寶城에 니르르시니

밧門 드르샤 中門 디나샤 龍王宮에 니르르시니  (其460)

靑毒蛇□ 보샤 慈心에 드르시니 靑毒蛇ㅣ 몯 □외□□니

毒龍□ 보샤 慈心□ 니□시니 毒龍이 길□ 여□□니  (其461)

玉女를 보샤 말□□ 드리샤□ 善友太子ㅣ 왯노라 □시니

龍王이 듣□고 福德을 깃□□니 善友太子ㅣ 드르쇼셔 □니  (其462)

七寶床 노□□ 太子□ 안치□고 供養□ 請□□□니

됴□ 法 듣□□ 寶珠를 받□고 神力으로 보내□□니  (其463)

이 □□ 도라오샤 惡友를 보시고 제 버들 무르시니

그 □ □야디여 사□이 다 죽고 내 몸□ 사로□다 □니  (其464)

善友는 直□샤 惡友를 미드샤 寶珠를 어두라 □시니

惡友는 모디러 善友를 새오□□ 寶珠를 아□려 □니  (其465)

惡友ㅣ □□□ 이런 險□ 길헤 어우러 딕□사□다

善友ㅣ 니□샤□ 우리 □□ 저긔 서르곰 딕□요리라  (其466)

善友ㅣ 자거시□ 도□□ 저즈라 兄님 눈에 모□ 바□니

善友ㅣ □□샤 도□긴가 너기샤 □□ 일훔을 □□ 브르시니  (其467)

惡友ㅣ □□□□ 목 되와 브르샤 내 □이 주근가 터시니

樹神이 듣□고 소리 내야 닐오□ 그딋 □이 모딘 도□기니  (其468)

惡友ㅣ 도라와 父母 보□고 거즛말로 소기□□니

善友ㅣ 주그시다 父母ㅣ 드르시고 거즛말□ 올□가 □시니  (其469)

父母ㅣ 슬□샤 □해 디여 우르샤 惡友를 구지□시니

惡友ㅣ 두리야 寶珠를 무더 □려 父母□ 모□시긔 □니  (其470)

눈도 구즈시고 모□ 뉘 □□려뇨 바□ □□ 그우더시니

□도 골□시고 바□ 뉘 받□□려뇨 어드러로 가시리어뇨  (其471)

사도 몯□시며 죽도 몯□샤 □ 나라해 나□가시니

父母도 몯 니□시며 아□도 몯 니□샤 누를 □려 므스기라 □시리  (其472)

그 나랏 일훔이 利師跋이러니 님금 □이 기르시더니

아래 期約□야 波羅㮈國에 太子□ 얼이□□려 터니  (其473)

德 됴□ 留承이 水草□ 조차 五百 쇼□ 모라 가더니

어엿브신 太子ㅣ 빌머거 가시다가 五百 쇼□ 맛나시니  (其474)

牛王이 마고 셔어 한쇼□ 디내오 혀로 할하 모□ □□니

留承이 보□□ 貴□ 相□ 아□고 지븨 드려 供養□□□니  (其475)

家人이 닐오□ 艱難□ 지비 어드리 오래 供養□려뇨

太子ㅣ 니□샤□ 나그내 □외야 어드리 오래 이시리오  (其476)

큰 城에 드르샤 鳴箏□ 노□시니 鳴箏이 和雅□더니

大衆이 듣□□ 飮食□ 받□□니 飮食이 有餘□더니  (其477)

大闕ㅅ 東山디기 果實□ 맛다셔 새 □이길 잇비 너기더니

太子□ 보□□ 飮食 주리라 닐어 새 □이길 시기□□니  (其478)

차반□ 어두려 □샤 나못 미틔 안□샤 줄을 자바 후느더시니

시름이 업스샤 鳴箏□ 노□샤 소리 드러 즐겨 터시니  (其479)

公主ㅣ 노니샤 東山애 가샤 東山□ 구□터시니

公主ㅣ 보샤 太子□ 무르샤 太子□ 幸히 너기시니  (其480)

夫妻 □외져 □샤 어우러 飯 좌샤 주거도 □들 일우오리

아바□ 말 거스러 □나디 아니□샤 卽日에 □들 일우시니  (其481)

나녀러 오나시□ 太子ㅣ 疑心터시니 盟誓로 對荅□샤□

나옷 올□딘댄 □ 눈이 □□시리 卽時예 □ 눈이 □□시니  (其482)

善友ㅣ로라 □신대 公主ㅣ 疑心터시니 盟誓로 니□샤□

나옷 善友ㅣ□딘댄 두 눈이 □고리 卽時예 두 눈이 □□시니  (其483)

님금이 아라 □장 懺謝ㅣ어늘 쇼 칠 아□ 德을 니르시니

留承일 아라 □장 厚賞□니 大衆이 布施ㅅ □□ 내니  (其484)

太子ㅣ 本國에셔 □ 그려기□ 치샤 더브르샤 노니더시니

太子ㅅ 어마님이 □ 그려기□ 보샤 그리샤□ 닐어 들이시니  (其485)

그려기 슬□□ 횟돌며 울어늘 어마님이 글을 □시니

그려기 소사 올아 바□애 도녀와 太子ㅅ긔 □려 안□□니  (其486)

글을 □□샤 어마님 말□ 보샤 父母ㅅ □들 아□□시니

글을 □ □□□샤 그려길 돌아보내샤 □걋 일□ 알외□□시니  (其487)

父母님이 깃그샤 惡友를 가도시고 使者□ 보내시니

利師跋王이 두리여 善友를 □이□고 □님□ 얼이□□니  (其488)

本國에 도라오샤 父母 뵈□□시고 大衆을 □□□시니

惡友를 몯 보샤 父王ㅅ긔 請□샤 獄門□ 여르시니  (其489)

惡友를 보시니 솨줄 갈 메옛더니 솨줄 갈□ 고대 그르시니

惡友를 안□샤 寶珠를 무르시니 寶珠를 다시 어드시니  (其490)

沐浴 □□샤 옷 □라니□샤 寶珠에 盟誓□샤□

衆生□ 爲□야 受苦□ □마 寶珠를 求□다□다  (其491)

東녁 大風애 虛空이 조□야 구룸이 곧 업스니

閻浮提 天下애 더러□ 것 업거늘 비온 □이 무루피 티니  (其492)

옷과 구슬와 □쇠와 곳과 金銀 七寶ㅣ 다오니□다

이□□ 나타 風流 니르리오니 寶珠ㅅ 威德이 긔 엇더□니  (其493)

아바님 일훔이 麻訶羅闍ㅣ러시니 오□날애 淨飯이시니

夫人이 摩耶ㅣ시고 善友ㅣ 如來시고 調達이 惡友ㅣ러니  (其494)

□ □月印釋譜□ 卷二十三

彌勒菩薩와 賢劫菩薩이 正法을 맛□라 □시니

十六羅漢과 百億羅漢이 佛法을 디니라 □시니  (其495)

바님 이름이 이름을ㅣ러시니 이름이 이시니

人生이 十歲어든 ■(■)間ㅅ 더■■고 百歲어든 敎化□ 行□리

其495․496은 1998년에 새로 발견된 無量寺 飜刻本에서만 확인할 수 있는데, 이 책의 영인 자료는 아직 출판되거나 공개되지 않았다. 다만, 姜順愛, ｢無量寺 飜刻本 □月印釋譜□ 卷23에 관한 연구: 그 構成과 底經을 중심으로｣, □書誌學硏究□ 17輯, 書誌學會, 1999의 말미(pp.79～80)에 작고 흐릿한 사진으로 원전의 일곱 페이지가 실려 있을 뿐이다. 이 가운데 2～4번 사진에서 其495․496을 판독하여 여기에 옮겼으나, 其496의 1행 중간 부분이 제대로 보이지 않아 비워두었다(■). 원전의 보존 상태가 양호하므로 자료만 공개된다면 이 부분은 충분히 판독이 가능하기 때문에, 원전이 훼손되어 판독할 수 없다는 의미의 ‘□’과는 다른 표시이다.

한편, 姜順愛는 원문은 밝히지 않고 현대어역만을 논문에 실으면서, 이 부분을 “인생이 십세이어든 잠시간에 더듬고 인생이 백세이어든 교화를 행하리.”(같은 논문, p.61)라 소개한 바 있다. 하지만, 자폭으로 보아 “十歲어든” 다음 부분에 “暫時”라는 漢子 두 글자(漢字+독음)가 들어갈 수는 없을 듯하여, 본 총람에서는 일단 “■(■)”라 표시해 두었다.

人生이 六萬歲어든 空中에 涅槃□고 八萬歲어든 彌勒이 □리시리  (其496)

아바님 이름이 이름을ㅣ러시니 이름이 이시니

涅槃이 갓갑거시□ 大愛道ㅣ 시름□샤 滅度□ 願□더시니

神通□로 아라시□ 大愛道ㅣ 請□신대 滅度□ 許□시니  (其497)

아바님 이름이 이름을ㅣ러시니 이름이 이시니

大愛道ㅣ 神足□로 十八變을 뵈신대 五百 除饉이 □□ 滅度□니

阿難이 긔별로 四方애 니□니 一千應眞이 □□ 모□니  (其498)

帝釋이 말이□거늘 恩惠□ 가포리라 平床 드르샤 □라 가시니

겨지비 더럽건마□ 修行이 이다 □샤 舍利 바□샤 讃歎□시니  (其499)

王舍城 傳相長者ㅣ 사라 이□ 제 천□이 몯내 혜리러니

제 갓 靑提夫人이 □오□ 사더니 쳔□이 날로 젹더니  (其500)

三千貫ㅅ 돈□로 아□ 羅卜이 一千貫□로 □□ 나가더니

一千貫ㅅ 돈□로 어미 □쇼셔 □고 一千貫□로 三寶 供養케 □니  (其501)

어미 모디러 □□□ 사아 주갸 鬼神□ 이받더니

□이 오나□ 매로 텨 조차 三寶□ 업시□니  (其502)

金地國에 가 돈□ □라 불어 三千貫□ 가져 오더니

王舍城 밧긔 와 즘게 아래 안자 □ □□ 몬져 보내니  (其503)

됴□ 일 □시단딘댄 어마□긔 드러가 이 돈□ 供養□□□리

모딘 일 □시단딘댄 어마님 爲□□□ 이 돈□ 布施□요리  (其504)

□이 오□ □ 알오 幢幡을 내야 □라 僧齋□ □단디시 □니

□□ 돌아 보내야 아□□ 소겨 닐아 僧齋□ □다라 □니  (其505)

羅卜이 듣고 어믜 □들 깃가 니러 절이 즈믄 디위러니

□□ 사□ 보아 머믜 일□ 아라 업더디여 것□□ 주그니  (其506)

어미 마조가 손 자바 니르□아 盟誓□ 벼기니□다

내 말옷 거츨린댄 닐웨□ 몯 디나아 阿鼻地獄애 □러디리라  (其507)

羅卜이 니라 □□애 깃가 盟誓□ 미더 듣더니

지븨 도라와 닐웨□ 몯 디나아 어미 病으로 命을 □□니  (其508)

어믜 居喪 □고 出家□ □라□□ 靈山애 나□ 가□□니

世尊이 머리 갓기샤 일훔을 □□샤 大目揵連이라 □시니  (其509)

부톄 니□샤□ 十大弟子ㅅ 中에 神通이 □ 노□니라

부톄 □ 니□샤□ 寶塔 셰욘 功德이 出家□ 몯 미츠리라  (其510)

다□ 山애 드러가 道理 닷가지□다 世尊이 말라 □시니

賓鉢羅庵애 가 結加趺坐□야 天宮을 다 □펴 보니  (其511)

아비 平生애 六波羅蜜□ □□ 天宮에 快樂□로 뵈니

어미 平生애 심□굿□ 즐길□ 天宮에 몯 어더 보니  (其512)

世尊하 내 어미 五百僧齋 호□ 化樂天에 엇더 업스니□가

目連아 네 어미 三寶 아니 信□□ 地獄애 드러 잇□니라  (其513)

目連이 슬허 우러 여슷 地獄애 가 보아 어미□ 몯 어더터니

獄이 하 重□□ 阿鼻地獄□ 몯 여라 世尊ㅅ긔 도라 오□□니  (其514)

世尊ㅅ 袈裟 닙고 世尊ㅅ 바리 바다 가 世尊ㅅ 錫杖□ 세 번 후느니

獄門이 절로 열오 獄主ㅣ 恭敬□야 獄主ㅣ 어밀 내야 뵈니  (其515)

世尊이 救호리라 空中에 소□샤 光明이 地獄□ 비취시니

閻羅王이 보□□ 獄門□ 여니 罪人이 하□해 나니  (其516)

□□ 하□해 가□ 罪業이 하 클□ 黑闇地獄애 올마 갯더니

大乘經을 轉코도 罪業이 하 클□ 餓鬼예 올마 갯더니  (其517)

燃燈 放生□고도 罪業이 하 클□ 畜生애 올마 갯더니

盂蘭盆齋□ □니 罪業이 하 크건마□ 畜生애 여희여 나니  (其518)

어미□ □려와 世尊ㅅ긔 뵈□□ 五百戒□ 듣□□니□다

天母ㅣ □려와 마자 忉利天에 가 快樂□ 누리니□다  (其519)

녯날애 波旬이 涅槃□ 請□□□□ 外道ㅣ 몯 降□얫다 □시니

後ㅅ날애 波旬이 涅槃□ 請□□□□ 석 □□ 기드리라 □시니  (其520)

□히 드러쳐 阿難이 놀라니 阿難□ 請을 아니 드르시니

香塔애 가샤 比丘를 뫼호시니 比丘 우루믈 말라 □시니  (其521)

正法이 流布□야 北方애 오라릴□ 平床座□ 北首□라 □시니

人生이 □로□ 佛性은 오라릴□ 跋提河애 滅度호려 □시니  (其522)

衆生□ 爲□샤 큰 소릴 내샤 色界天에 니르시니

衆生□ 조□실□ 큰 소릴 아□□ 大涅槃經을 듣□□니  (其523)

娑羅雙樹에 光明을 펴샤 大千世界 □□니□다

落  張

六趣衆生이 光明을 맞나□□ 罪와 煩惱ㅣ 업스     (其524)

現傳 초판본 □月印釋譜□ 卷23에서는 <月印千江之曲> 其524가 미처 완결되지 못한 채 뒷부분이 낙장되고 말았으며, 복각본들에서조차도 그 내용을 찾을 길이 없다. 따라서 □月印釋譜□ 卷23에 <월인천강지곡>이 몇 곡 더 실려 있었을 가능성이 있으나, 현재로서는 □月印釋譜□ 卷24 또한 실전되었으므로, 그 자세한 사정을 알 수 없는 상태이다. 따라서 □月印釋譜□ 卷24가 실제 몇 번째 곡차부터 시작할는지도 새로운 전적이 발견되기 전까지는 알 수 없다. 본 총람에서는 일단 □月印釋譜□ 卷24가 其525부터 시작된다고 임시로 배열하였다.

□ □月印釋譜□ 卷二十四 (失傳)

失傳  (其525)

失傳  (其526)

失傳  (其527)

失傳  (其528)

失傳  (其529)

失傳  (其530)

失傳  (其531)

失傳  (其532)

失傳  (其533)

失傳  (其534)

失傳  (其535)

失傳  (其536)

失傳  (其537)

失傳  (其538)

失傳  (其539)

失傳  (其540)

失傳  (其541)

失傳  (其542)

失傳  (其543)

失傳  (其544)

失傳  (其545)

失傳  (其546)

失傳  (其547)

失傳  (其548)

失傳  (其549)

失傳  (其550)

失傳  (其551)

失傳  (其552)

失傳  (其553)

失傳  (其554)

失傳  (其555)

失傳  (其556)

失傳  (其557)

失傳  (其558)

失傳  (其559)

失傳  (其560)

失傳  (其561)

失傳  (其562)

失傳  (其563)

失傳  (其564)

失傳  (其565)

失傳  (其566)

失傳  (其567)

失傳  (其568)

失傳  (其569)

失傳  (其570)

失傳  (其571)

失傳  (其572)

失傳  (其573)

失傳  (其574)

□ □月印釋譜□ 卷二十五

落張  (其575)

落張  (其576)

현전 □月印釋譜□ 卷25는 앞의 두 張이 떨어져 나갔는데, 이 부분에 두 曲 정도가 실렸을 것으로 추정되고 있다(姜順愛, ｢새로 발견된 初槧本 □月印釋譜□ 卷25에 관한 연구: 그 構成과 底經을 중심으로｣, □書誌學硏究□ 16輯, 書誌學會, 1998, p.100). 여기서도 일단 姜順愛의 견해에 따랐으나, 현재 □月印釋譜□ 卷24마저도 실전된 상태이므로 □月印釋譜□ 卷25가 실제 其575부터 시작할는지는 확신할 수 없다.

王舎城 긼□□ 闍耶□ 精誠이 □ 우훔 供養이러니

閻浮提 天下애 阿育王 功業이 八萬四千 寶塔이러니  (其577)

優波毱多 尊者ㅣ 벌에 주□가 □야 萬八千 羅漢□ 더브러 오니

賓頭盧 尊者ㅣ 그려기□티 □라 無量數 羅漢□ 더브러 오니  (其578)

몰애로 布施□□ 容皃ㅣ 구즌 □ 優波毱多ㅣ 니□니□다

뫼□ 드러가니 涅槃 말라 □샨 □ 賓頭盧ㅣ 니□니□다  (其579)

梵志 모디러 네 □치 □외어늘 端正이 드러 □기니

겨지비 모디러 두 눈을 □□아□ 鬼神이 도로 □기니  (其580)

薄拘羅ㅣ 말 업더니 淸白□ 나토아 □낱 돈□ 아니 바□니

阿育王 發願이 커 閻浮提□ 내야 億百千金을 □라게 □니  (其581)

色身□ □건댄 □□에 □리샤 跋提河□ □□□시나

法身□ □건댄 □□□시니□가 어드러로 가시니□가  (其582)

차현실은 其582․583의 훼손된 글자를 다음과 같이 再構한 바 있다 (차현실, ｢��<월인천강지곡>의 장르와 통사구조의 상관성｣,� □월인천강지곡의 종합적 고찰: 이화여대 한국어문학연구소 학술대회□, 2000.11, p.5).

色身□ □건댄 에 □리샤 跋提河□ □시나

法身□ □건댄 시니□가 어드러로 가시니□가  (其582)

가시다 호리□가 눈 알□ □□ 顚倒衆生이   (其583)

그러나 □월인석보□ 권25 초판본의 영인자료(문화재청, “국가기록유산 원문이미지 (보물 제745, 935호 □月印釋譜□ 卷25)”, 2005.11.27. <http://www.memorykorea.go.kr:7779>)를 직접 확인한 결과, 차현실의 견해는 다음과 같은 이유로 수용하기 곤란하다고 여겨져 총람에는 반영하지 않았다.

㉠ 其582의 1행 앞부분을 라 재구하였으나, 자폭을 고려하면 이 부분에는 도저히 漢字 세 글자(漢字+독음)가 들어갈 수 없다.

㉡ 라 재구한 부분 마지막 글자의 독음이 원문에 얼핏 보이는데, ‘提(뎽)’로는 읽힐 수 없는 글자이다.

㉢ 其582의 2행 앞부분을 라 재구하였으나, 자폭을 고려하면 이 부분에는 도저히 漢字 세 글자(漢字+독음)와 한글 한 글자가 들어갈 수 없다.

㉣ 라 재구한 부분 마지막 글자의 아랫부분이 원문에 얼핏 보이는데, ‘ㆍ’는 분명히 아니다. 따라서 마지막 글자가 ‘□’가 될 수는 없다.

㉤ 其583 끝부분을 라 재구하였으나, 라 재구한 부분의 글자는 원문에서 ‘니’로 뚜렷이 판독된다.

가시다 호리□가 눈 알□ □□□□□ 顚倒衆生이 □□□□니  (其583)