새벽에 쓰는 편지 (제 56신)

ys0556

2005년 3월

고통 당한 후 당신은 어떤 사람이 되시렵니까?

□아브라함이 그 아침에 일찍이 일어나 여호와의 앞에 섰던 곳에 이르러 소돔과 고모라와 그 온 들을 향하여 눈을 들어 연기가 옹기점 연기같이 치밀음을 보았더라.□ [창세기 19장 28절]

아브라함은 소돔과 고모라 성 위에 옹기점처럼 치밀어 오르는 연기를 보며, 아뿔싸 과연 하나님의 말씀대로 저 성이 심판을 받는구나!  가슴을 쓸어 내렸을 것입니다.

이 구절을 읽노라니, 1993년의 노스리지 지진 때가 생각납니다.  글렌데일 근처 프리웨이로 차를 몰고 가면서 북서쪽에서 예사롭지 않게 솟아오르는 검은 구름들을 볼 수 있었습니다.  새벽 4시 경 아파트를 10여초 간 뒤흔들었던 지진을 경험한 아침이었기에 마음이 불안하고 아무 것도 손에 잡히지 않았었습니다.  □아 글쎄 4층 아파트가 그네가 흔들리듯이 왔다 갔다 하더라구요□  나중에 지진이 날 때, 밖에서 제가 사는 아파트를 보았다는 이웃의 이야기였습니다.  실제로 이 지진으로 노스리지에 있던 한 아파트가 무너지면서 한국인을 포함한 많은 사람들이 목숨을 잃었었습니다.

홍수, 해일, 화재, 전쟁, 폭동, 범죄 등 재난이 날 때마다, 재난의 피해자들이 그가 받았던 위험의 정도에 따라 다양한 외상후 스트레스 장애(Post Traumatic Stress Disorder)를 겪게 됩니다.  생사를 오갔던 기억들, 잃어버린 것들(죽은 가족, 재산, 건강)로 인한 우울증, 불안증, 대인기피증, 분노.  극도의 위기로 몰고 갔던 재난 당할 때의 영상들의 끊임없는 틈입.  □이 세상이 더 이상 안전한 곳이 아니구나.  하나님이 왜 내게 이런 일을?□  신체적, 정신적, 영적인 위기가 물밀듯 몰려옵니다.  지난 번 쓰나미의 피해자들이 정도는 다르겠지만 이러한 PTSD 증상들에 시달리고 있을 것입니다.  이 인생의 위기를 잘 극복할 수 있도록 긴장을 풀어주고 일상을 다시 회복할 수 있도록 상담해 주는 일이 필요합니다.

하루아침에 불과 유황이 내려 삶의 터전을 잃고 사랑하는 가족과 이웃을 잃은 롯과 그의 가족들.  그들도 극심한 재난의 피해자가 그렇듯, 외상후 스트레스 장애(PTSD) 증상에 시달렸을 것입니다.  성서는 롯의 두려움과 대인기피증을 이렇게 기록하고 있습니다.

□롯이 소알에 거하기를 두려워하여 두 딸과 함께 소알에서 나와 산에 올라 거하되 그 두 딸과 함께 굴에 거하였더니....□  [창세기 28장 30절]

소돔과 고모라가 유황불로 완전히 파멸되는 재앙을 받는 것을 목격한 롯.  사랑하는 아내가 눈앞에서 소금기둥이 되어 죽는 것을 경험했고 자신도 간신히 죽음의 형벌을 모면했으니, 롯과 그의 딸들이 PTSD 증상에 시달렸을 것은 당연한 일입니다.  더구나, 늙은 삼촌 아브라함을 생각지 않고 자신의 욕심대로 소돔 땅을 선택했었다는 것이 꺼림직 했었는데 막상 이런 일을 겪고 보니, 자신이 징벌을 받고 있다는 심한 죄의식이 그를 사로잡았을지도 모르겠습니다.

롯은 끊임없이 잃어버린 것들에 집착하고 있었습니다.  그 동안 악착같이 모았던 재산이 불 속에 소멸돼 버렸습니다.  소, 약대, 양떼들과 함께 거주할 집도 잃어버렸습니다.  사랑하는 아내도 소금기둥이 되어 버렸습니다.  같이 친하게 지내던 친구들도 집에서 함께 유하던 종들도 모두 사라져버렸습니다.  눈을 감으면 유황불이 무서운 기세로 떨어져 내리는 형상이 플래시백이 되어 자꾸 나타납니다.  이제 다시 시작할 만한 여력도 없는 나이가 되었는데...  도무지 미래가 없을 것만 같았습니다.  도시는 소돔을 연상케 하여 살기가 무서웠습니다.  사람들도 피하고 싶어졌습니다.  그래서 그는 딸들을 데리고 산으로 올라가 굴속에 숨어 버렸습니다.  어떤 장소도 그에게 안정감을 주지 못했습니다.  굴 밖을 나가면 무슨 일이 일어날 것만 같은 두려움이 그를 엄습했습니다.

재앙의 정도가 심각했던 것만큼 롯의 PTSD 증상도 중증이었으리라 생각됩니다.  삼촌 아브라함에게 가서 안정을 구했더라면 그의 정신적, 영적 회복에 도움이 되었을 텐데, 그는 삼촌에게로 가지 않았습니다.  아마도 사람이 많이 있는 곳에 대해 심한 불안감을 느껴 기피했었는지도 모르겠습니다.  아브라함을 보면, 이기심으로 소돔과 고모라의 풍요한 들판을 먼저 택하여 갔던 자신의 모습이 상기되어 수치스럽고 자신이 조롱의 대상이 될 것 같은 피해의식이 발동했는지도 알 수 없는 일이지요.  서글프게도 롯은 도움을 줄 좋은 지지 기반(support system)이 있었는데도, 그것을 피함으로써 더 이상 회복이 불가능해지는 길을 택했습니다.

롯도 그 딸들도 자신들을 굴이라는 좁은 공간 안에 가두어 둔 채  자신들의 영향력을 축소해버리는 쪽으로 삶의 길을 택하고 맙니다.  그들에겐 모든 것이 두렵고 불안했습니다.  고난 중에 하나님을 부르는 것을 잊고 있었기에 어디에 있어도 안정감이 없었습니다.  Restless.  쉼이 없었습니다.  재난 후유증이 그들로 하여금 건전한 판단을 할 수 없도록 만들었습니다.  그 생각들도 외골수로 빠져버려 다른 여러 가지 대안들을 생각할 여력이 없도록 위축된 정신이 되어버렸습니다.  급기야 롯의 딸들은 병든 아버지를 버리고 도시로 갈 수 없었기에 근친상간이라는 방법밖에는 자신들의 종족을 전할 길이 없다는 황당한 결론에 이르게 됩니다.  하나님의 뜻을 찾기보다는 조급한 마음에서 인간적인 치졸한 해결법을 택하는 잘못을 범하고 맙니다.

잃어버린 것들에 집착하지 말고, 과거를 돌아보지 말고, 이 심판의 와중에서도 자신을 생존케 해주신 하나님의 은혜, 그 구원의 역사에 초점을 맞추었더라면 롯의 인생이 어떻게 되었을까요?  삼촌 아브라함이 롯을 생각하며 간곡하게 기도해주었던 일들을 기억하고 그에게 감사하며 아브라함의 도움을 용납할 수 있었더라면...  자포자기한 마음 대신, 이 엄청난 고통을 통해 지난날의 자신의 욕심을 회개하고 하나님께로 돌아오는 계기로 삼았었더라면....  세속적인 욕심 때문에 하나님과 거리감을 둔 삶을 살아왔었는데, 이 고통을 통해 하나님과 다시 연결되는 삶을 선택하게 되는 놀라운 은혜가 감추어져 있음을 깨달을 수 있었더라면....  잃은 것들을 슬픔과 함께 떠나 보내고, 이 재난을 통해 그가 새롭게 얻은 것들-가장 중요한 하나님에 대한 신앙-에 감사할 수 있었더라면...  만일 그렇게 되었더라면, 창세기는 롯의 새로운 삶의 역사를 보여주었을 것입니다.

욥도 롯처럼, 태어난 날을 한탄하고 저주할 정도로 우울증과 불안증을 동반한 심각한 외상후 스트레스 장애 (PTSD)에 시달렸었습니다.  그러나, 욥이 롯과 달랐던 것은 재난으로 인한 극심한 정신장애 속에서도 줄곧 하나님과 함께 씨름하며 이 고통에 대한 의미를 찾고자 했던 것이었습니다.  욥에게 있어 재난이 그로 하여금 하나님과의 친밀한 관계에로의 도약을 가져왔다면, 롯에게 있어 재난은 그로 하여금 술에 빠지게 하고 근친상간이라는 수치스러움 속으로 곤두박질하게 했습니다.  하나님이 그분의 천사를 보내 재앙에서 건져준 구원의 역사를 직접 체험했음에도 불구하고,  롯은 고통을 겪고 나서도 하나님을 기피하는 삶을 살았습니다.

언제 어느 때, 우리에게 재난이 임할는지 모릅니다.  한 가지 분명한 것은 고통의 토네이도가 휩쓸고 간 후에 그 어느 인간도 예전과 같을 수 없다는 것입니다.  고통 때문에 더 성숙한 인간(하나님과 더 가까워진 인간)이 되든지, 아니면 더 영혼이 황폐해진 인간이 되든지 두 가지 갈림길만이 있을 따름입니다.  욥의 길과 롯의 길.  그리고 그 선택은 언제나 나에게 있습니다.

□내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다.□ [욥 42장 6절]

□고난 당한 것이 내게 유익이라.  이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.□ [시편119편 71절]

욥과 시편 기자의 고백이 우리 모두의 고백이 될 수 있기를 바랍니다.  고통의 회오리바람이 우리들의 신앙인격을 업그레이드 시켜주었으면 좋겠습니다.

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[사무엘상 30장을 묵상하며 깨달은 진리들을 함께 나눕니다.]

사람들의 반응에 연연해하지 말라

다윗과 그의 사람들이 전쟁터에서 돌아와보니, 그 사이에 아말렉 사람들이 시글락에 쳐들어와 성을 불태우고 아내와 자녀들, 가축들을 사로잡아가 버렸습니다.  백성들이 분노하여 그들의 화난 감정을 다윗에게로 전가시킵니다.  폭도로 변하여 다윗을 돌로 치려합니다.  다윗은 크게 당혹감에 빠졌지만, 하나님을 힘입고 용기를 얻어 그들을 설득합니다.  그러나 바로 며칠 전까지 다윗을 돌로 쳐서 죽이려 했던 이 사람들이 다윗이 승전고를 울리며, 아말렉을 물리치고 돌아오자, □이는 다윗의 탈취한 것이라□ 외치며 다윗을 높이며 그의 승리를 자랑합니다.  상황에 따라 늘 요동하고 변하는 것이 사람의 마음입니다.

축구감독에 대한 사람들의 반응을 보십시오.  한껏 칭찬의 대상이 되었던 국가대표팀의 차범근 감독이 패전을 거듭하자, 감독직에서 퇴출당한 것은 물론이고 졸지에 □민중의 적□이 되었던 일을 기억합니다.  일간지의 기자들은 그 부인까지 구설수에 올리며 인신공격성의 글들을 게재하면서 분노를 쏟아내던 일들이 아직도 생생합니다.  히딩크감독이 초반에 계속 패전보를 가져오니까 그의 흑인 애인까지 들먹이며, 감독경질을 논하던 사람들이, 월드컵에서 쾌거를 이루자 국민영웅으로 그를 추앙하고 있습니다.  사람들의 급변하는 반응을 보노라면  □사람은 신뢰의 대상이 아니다.  사랑의 대상이다□라는 말이 떠오릅니다.  하나님만이 우리가 신뢰할 수 있는 분임을 깨닫게 됩니다.

2003년 참 냉담한 시선들을 많이 만났었습니다.  그런데 요즘엔 제가 몸둘 바를 모를 정도로 존경해주고 높여주는 시선들을 만나기도 합니다.  나는 똑 같은 나인데....  특별히 다르게 행동한 것도 없는데...  직책의 변화 때문일까?  그렇게 냉담하게 여김을 당할 만큼 잘못한 일도 없고, 그렇다고 그렇게 존경을 받을 만큼 대단한 일을 한 것도 없는데, 저에 대한 사람들의 서로 다른 태도를 보며 저는 다시 확인합니다.  사람들의 반응에 연연해하지 말자고...  그 반응은 별다른 기준도 없이 부정확한 정보를 가지고, 피상적인 것들만을 보며 그때그때 반응하는 것이므로 그에 따라 일희일비(一喜一悲)하는 우를 범하지 말자고 다짐하게 됩니다.

□호산나, 우리 왕이여!!□ 외치며 예수님의 예루살렘 입성을 환영하던 무리가, 불과 며칠 사이에 □십자가에 못 박으소서!!□ 부화뇌동하며 소리 치지 않았던가?  사람들의 평가에 전전긍긍할 이유가 없습니다.  항상 하나님 앞에서의 나의 모습에 초점을 맞추므로 사람들로부터의 영향력에서 자유롭게 되기를 원합니다.

주님, 사람들이 아니라, 하나님이 지금의 나를 어떻게 보시겠는가?  그것만이 나의 관심거리가 되게 하소서.

사막에 버려진 소년

온 마을이 공격당하고 사랑하는 가족들이 사로잡혀가고, 재산들이 탈취당한 망막한 상황이었습니다.  어디로 갔는지 알 수 없는 아말렉 약탈자를 추적해 가는 광야의 길.  아말렉 그 많은 적군을 물리치려면, 군사도 많아야 하는데, 다윗의 사람들은 단지 6백 명.  그들이 다 가도 적군의 숫자에 턱없이 못 미치는데, 2백 명이나 되는 사람들이 더는 피곤하여 못 가겠다고 갈 길을 중도 포기합니다.  그러나 다윗은 그들을 강요하지 않습니다.  속으로 화가 치밀었을지도 모릅니다.  이 일을 어찌하면 좋을까? 걱정이 앞섰을지도 모르겠습니다.  그러나 다윗은 그들을 그곳에 머물게 합니다.  왜?  그는 믿고 있었습니다.  하나님께서 승리를 약속해 주셨던 것을...  그 약속을 신뢰하기에, 그는 화급한 상황 속에서도 이성을 잃지 않았습니다.  승리는 하나님께 있음을 알기에 담담하게 나머지 4백 명을 재촉하여 추적의 길을 떠날 수 있었습니다.

황량한 사막길 노중에서 죽어가는 한 애굽 소년을 만납니다.  사흘을 굶은 채 사막에 버려진 소년.  병들어 버림받은 소년.  갈 길이 바쁜데 그까짓 노예 소년은 내버려두자고 누군가가 간했을 지도 모릅니다.  그러나 다윗은 긴박한 장정 중에도 이 소년을 그대로 방치하지 않고, 간호하고 음식을 주어 살려냅니다.  그리고 이러한 다윗의 선행이, 이 소년으로부터 전혀 뜻하지 않은 귀한 정보를 얻어내게 합니다.  아말렉의 진로에 관한 정보를 얻을 수 있었던 것입니다.

급한 일을 따라 조급하게 행동하는 것이 아니라, 참 중요한 일, 인간의 생명을 살리는 일에 시간을 투자했더니, 하나님께서는 다윗을 축복하시고, 그에게 시간을 당길 수 있는 정보를 주셨습니다.  짐짓 보기에 시간을 낭비하는 일 같았는데, 오히려 그것이 더 빠르게 적군을 따라 잡을 수 있는 길이 되었습니다.  다윗은 그의 인간 사랑의 행위를 통해 그가 베푼 것 이상의 보상을, 수백 수천 배의 보상을 받게 된 것입니다.  아말렉을 따라 잡고, 그들을 진멸하고 납치되어 갔던 모든 가족들과 재산들을 아무것도 잃은 것이 없이 회복시켰기 때문입니다.  오히려, 아말렉이 탈취했던 가축들까지 전리품으로 획득하게 되는 대 승리를 이루었습니다.  하나님의 뜻을 묻고, 하나님의 방법대로 순종한 사람에게 주어지는 축복이었습니다.

주님, 좁은 길 같아도, 돌아가는 길 같아도, 그 길이 하나님 명하시는 길이라면, 그 길을 가게 하소서.  하나님 주실 승리를 믿고, 당혹스럽고 긴급한 상황 속에서도 요동치 않게 하소서.

공평이냐? 긍휼이냐?

위기가 지나자 이제는 아말렉과의 승리에서 다시 찾은 물건들을 분배하는 문제로 설왕설래 설전(舌戰)이 오고 갑니다.  끝까지 브솔시내를 건너가 아말렉과 일전을 벌였던 4백명과, 피곤하여 시냇가에 머물렀던 2백명을 어떻게 취급할 것인가?  악한 자와 비류들은 그들 2백명은 싸우지 않았으므로, 찾은 물건들을 돌려주지 말자고 주장합니다.  그러나 다윗은 이 전쟁에서 승리한 것이 인간의 힘에 의한 것이 아니라 하나님께서 승리를 주셨기 때문이었음을 확신하기에, 모든 사람들에게 똑 같은 분깃을 책정합니다[삼상 30장 23절].  승리는 싸움터에서 활약했던 일부 백성들만의 승리가 아니라, 전부의 승리입니다.  공동체 전체의 승리입니다.

때로는 인간적인 정의와 공평이 가장 올바른 것처럼 생각되곤 합니다.  그러나 인간의 공평보다는 하나님의 긍휼이 앞서는 결정을 하라고 주님은 말씀하십니다.  하나님께서는 모든 인간을 다르게 창조하셨기 때문입니다.  태어날 때부터 약함을 타고난 사람들이 있습니다.  병든 자도 있고, 장애인도 있습니다.  늙어서 더 이상 힘을 쓸 수 없는 사람들도 있고 정신적으로 유약한 사람들도 있습니다.  낙천적이어서 쉽게 믿을 수 있는 사람이 있는가 하면, 우울질로 태어나 신앙을 유지하기가 더 힘든 사람들도 있습니다.  하나님께서는 이들을 품어주시기를 원하십니다.

하나님 능력 주셔서 많은 소유를 가진 것이기에, 가진 사람들이 이들을 품어 줄 것을  요청하십니다.  내게 능력을 주신 것만큼 인간 공동체에 대한 섬김의 책임까지 덧붙여 주신 것입니다.  내가 잘해서 이만큼 되었을까요?  그렇지 않습니다.  모든 것이 하나님 주신 것입니다.  나의 재능, 나의 부(富), 나의 지능, 나의 학벌,  노력할 수 있는 능력, 믿음까지도....  모든 것이 하나님께로부터 왔습니다.  하나님의 것입니다.  그러기에 마치 내 것인 것처럼 자랑할 것이 없습니다.  남에게 자랑하고 허세부리라고 주신 것이 아니라, 나누고 보살피고, 섬기라고 주신 것이기 때문입니다.

지금까지 지내오면서 주는 것에 무척이나 인색했던 저 자신을 돌아보게 됩니다.

왜 이리 나의 문제에만 집착해 있었던 것인지...

제 주변 사람들을 생각하고, 특별히 연약한 사람들을 생각하게 하소서.

주고 또 나누게 하소서.  그것은 하나님께로부터 온 것이니...

다윗의 관대하고 넉넉한 마음을 배우게 하소서.

그의 공동체 의식을 저도 갖게 하소서.

주 안에서  이 영순 드림

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새벽에 쓰는 편지 (제 56신)

2005년 3월

고통 당한 후 당신은 어떤 사람이 되시렵니까?

□아브라함이 그 아침에 일찍이 일어나 여호와의 앞에 섰던 곳에 이르러 소돔과 고모라와 그 온 들을 향하여 눈을 들어 연기가 옹기점 연기같이 치밀음을 보았더라.□ [창세기 19장 28절]

아브라함은 소돔과 고모라 성 위에 옹기점처럼 치밀어 오르는 연기를 보며, 아뿔싸 과연 하나님의 말씀대로 저 성이 심판을 받는구나!  가슴을 쓸어 내렸을 것입니다.

이 구절을 읽노라니, 1993년의 노스리지 지진 때가 생각납니다.  글렌데일 근처 프리웨이로 차를 몰고 가면서 북서쪽에서 예사롭지 않게 솟아오르는 검은 구름들을 볼 수 있었습니다.  새벽 4시 경 아파트를 10여초 간 뒤흔들었던 지진을 경험한 아침이었기에 마음이 불안하고 아무 것도 손에 잡히지 않았었습니다.  □아 글쎄 4층 아파트가 그네가 흔들리듯이 왔다 갔다 하더라구요□  나중에 지진이 날 때, 밖에서 제가 사는 아파트를 보았다는 이웃의 이야기였습니다.  실제로 이 지진으로 노스리지에 있던 한 아파트가 무너지면서 한국인을 포함한 많은 사람들이 목숨을 잃었었습니다.

ys0556

홍수, 해일, 화재, 전쟁, 폭동, 범죄 등 재난이 날 때마다, 재난의 피해자들이 그가 받았던 위험의 정도에 따라 다양한 외상후 스트레스 장애(Post Traumatic Stress Disorder)를 겪게 됩니다.  생사를 오갔던 기억들, 잃어버린 것들(죽은 가족, 재산, 건강)로 인한 우울증, 불안증, 대인기피증, 분노.  극도의 위기로 몰고 갔던 재난 당할 때의 영상들의 끊임없는 틈입.  □이 세상이 더 이상 안전한 곳이 아니구나.  하나님이 왜 내게 이런 일을?□  신체적, 정신적, 영적인 위기가 물밀듯 몰려옵니다.  지난 번 쓰나미의 피해자들이 정도는 다르겠지만 이러한 PTSD 증상들에 시달리고 있을 것입니다.  이 인생의 위기를 잘 극복할 수 있도록 긴장을 풀어주고 일상을 다시 회복할 수 있도록 상담해 주는 일이 필요합니다.

하루 아침에 불과 유황이 내려 삶의 터전을 잃고 사랑하는 가족과 이웃을 잃은 롯과 그의 가족들.  그들도 극심한 재난의 피해자가 그렇듯, 외상후 스트레스 장애(PTSD) 증상에 시달렸을 것입니다.  성서는 롯의 두려움과 대인기피증을 이렇게 기록하고 있습니다.

□롯이 소알에 거하기를 두려워하여 두 딸과 함께 소알에서 나와 산에 올라 거하되 그 두 딸과 함께 굴에 거하였더니....□  [창세기 28장 30절]

소돔과 고모라가 유황불로 완전히 파멸되는 재앙을 받는 것을 목격한 롯.  사랑하는 아내가 눈앞에서 소금기둥이 되어 죽는 것을 경험했고 자신도 간신히 죽음의 형벌을 모면했으니, 롯과 그의 딸들이 PTSD 증상에 시달렸을 것은 당연한 일입니다.  더구나, 늙은 삼촌 아브라함을 생각지 않고 자신의 욕심대로 소돔 땅을 선택했었다는 것이 꺼림직 했었는데 막상 이런 일을 겪고 보니, 자신이 징벌을 받고 있다는 심한 죄의식이 그를 사로잡았을지도 모르겠습니다.

롯은 끊임없이 잃어버린 것들에 집착하고 있었습니다.  그 동안 악착같이 모았던 재산이 불 속에 소멸돼 버렸습니다.  소, 약대, 양떼들과 함께 거주할 집도 잃어버렸습니다.  사랑하는 아내도 소금기둥이 되어 버렸습니다.  같이 친하게 지내던 친구들도 집에서 함께 유하던 종들도 모두 사라져버렸습니다.  눈을 감으면 유황불이 무서운 기세로 떨어져 내리는 형상이 플래시백이 되어 자꾸 나타납니다.  이제 다시 시작할 만한 여력도 없는 나이가 되었는데...  도무지 미래가 없을 것만 같았습니다.  도시는 소돔을 연상케 하여 살기가 무서웠습니다.  사람들도 피하고 싶어졌습니다.  그래서 그는 딸들을 데리고 산으로 올라가 굴속에 숨어 버렸습니다.  어떤 장소도 그에게 안정감을 주지 못했습니다.  굴 밖을 나가면 무슨 일이 일어날 것만 같은 두려움이 그를 엄습했습니다.

재앙의 정도가 심각했던 것만큼 롯의 PTSD 증상도 중증이었으리라 생각됩니다.  삼촌 아브라함에게 가서 안정을 구했더라면 그의 정신적, 영적 회복에 도움이 되었을 텐데, 그는 삼촌에게로 가지 않았습니다.  아마도 사람이 많이 있는 곳에 대해 심한 불안감을 느껴 기피했었는지도 모르겠습니다.  아브라함을 보면, 이기심으로 소돔과 고모라의 풍요한 들판을 먼저 택하여 갔던 자신의 모습이 상기되어 수치스럽고 자신이 조롱의 대상이 될 것 같은 피해의식이 발동했는지도 알 수 없는 일이지요.  서글프게도 롯은 도움을 줄 좋은 지지 기반(support system)이 있었는데도, 그것을 피함으로써 더 이상 회복이 불가능해지는 길을 택했습니다.

롯도 그 딸들도 자신들을 굴이라는 좁은 공간 안에 가두어 둔 채  자신들의 영향력을 축소해버리는 쪽으로 삶의 길을 택하고 맙니다.  그들에겐 모든 것이 두렵고 불안했습니다.  고난 중에 하나님을 부르는 것을 잊고 있었기에 어디에 있어도 안정감이 없었습니다.  Restless.  쉼이 없었습니다.  재난 후유증이 그들로 하여금 건전한 판단을 할 수 없도록 만들었습니다.  그 생각들도 외골수로 빠져버려 다른 여러 가지 대안들을 생각할 여력이 없도록 위축된 정신이 되어버렸습니다.  급기야 롯의 딸들은 병든 아버지를 버리고 도시로 갈 수 없었기에 근친상간이라는 방법밖에는 자신들의 종족을 전할 길이 없다는 황당한 결론에 이르게 됩니다.  하나님의 뜻을 찾기보다는 조급한 마음에서 인간적인 치졸한 해결법을 택하는 잘못을 범하고 맙니다.

잃어버린 것들에 집착하지 말고, 과거를 돌아보지 말고, 이 심판의 와중에서도 자신을 생존케 해주신 하나님의 은혜, 그 구원의 역사에 촛점을 맞추었더라면 롯의 인생이 어떻게 되었을까요?  삼촌 아브라함이 롯을 생각하며 간곡하게 기도해주었던 일들을 기억하고 그에게 감사하며 아브라함의 도움을 용납할 수 있었더라면...  자포자기한 마음 대신, 이 엄청난 고통을 통해 지난 날의 자신의 욕심을 회개하고 하나님께로 돌아오는 계기로 삼았었더라면....  세속적인 욕심 때문에 하나님과 거리감을 둔 삶을 살아왔었는데, 이 고통을 통해 하나님과 다시 연결되는 삶을 선택하게 되는 놀라운 은혜가 감추어져 있음을 깨달을 수 있었더라면....  잃은 것들을 슬픔과 함께 떠나 보내고, 이 재난을 통해 그가 새롭게 얻은 것들-가장 중요한 하나님에 대한 신앙-에 감사할 수 있었더라면...  만일 그렇게 되었더라면, 창세기는 롯의 새로운 삶의 역사를 보여주었을 것입니다.

욥도 롯처럼, 태어난 날을 한탄하고 저주할 정도로 우울증과 불안증을 동반한 심각한 외상후 스트레스 장애 (PTSD)에 시달렸었습니다.  그러나, 욥이 롯과 달랐던 것은 재난으로 인한 극심한 정신장애 속에서도 줄곧 하나님과 함께 씨름하며 이 고통에 대한 의미를 찾고자 했던 것이었습니다.  욥에게 있어 재난이 그로 하여금 하나님과의 친밀한 관계에로의 도약을 가져왔다면, 롯에게 있어 재난은 그로 하여금 술에 빠지게 하고 근친상간이라는 수치스러움 속으로 곤두박질하게 했습니다.  하나님이 그분의 천사를 보내 재앙에서 건져준 구원의 역사를 직접 체험했음에도 불구하고,  롯은 고통을 겪고 나서도 하나님을 기피하는 삶을 살았습니다.

언제 어느 때, 우리에게 재난이 임할는지 모릅니다.  한 가지 분명한 것은 고통의 토네이도가 휩쓸고 간 후에 그 어느 인간도 예전과 같을 수 없다는 것입니다.  고통 때문에 더 성숙한 인간(하나님과 더 가까워진 인간)이 되든지, 아니면 더 영혼이 황폐해진 인간이 되든지 두 가지 갈림길만이 있을 따름입니다.  욥의 길과 롯의 길.  그리고 그 선택은 언제나 나에게 있습니다.

□내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다.□ [욥 42장 6절]

□고난 당한 것이 내게 유익이라.  이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.□ [시편119편 71절]

욥과 시편 기자의 고백이 우리 모두의 고백이 될 수 있기를 바랍니다.  고통의 회오리바람이 우리들의 신앙인격을 업그레이드 시켜주었으면 좋겠습니다.

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사무엘상 30장을 묵상하며 하나님 주시는 귀한 진리들을 깨닫게 됩니다.

사람들의 반응에 연연해하지 말라

다윗과 그의 사람들이 전쟁터에서 돌아와보니, 그 사이에 아말렉 사람들이 시글락에 쳐들어와 성을 불태우고 아내와 자녀들, 가축들을 사로잡아가 버렸습니다.  백성들이 분노하여 그들의 화난 감정을 다윗에게로 전가시킵니다.  폭도로 변하여 다윗을 돌로 치려합니다.  다윗은 크게 당혹감에 빠졌지만, 하나님을 힘입고 용기를 얻어 그들을 설득합니다.  그러나 바로 며칠 전까지 다윗을 돌로 쳐서 죽이려 했던 이 사람들이 다윗이 승전고를 울리며, 아말렉을 물리치고 돌아오자, □이는 다윗의 탈취한 것이라□ 외치며 다윗을 높이며 그의 승리를 자랑합니다.  상황에 따라 늘 요동하고 변하는 것이 사람의 마음입니다.

축구감독에 대한 사람들의 반응을 보십시오.  한껏 칭찬의 대상이 되었던 국가대표팀의 차범근 감독이 패전을 거듭하자, 감독직에서 퇴출당한 것은 물론이고 졸지에 □민중의 적□이 되었던 일을 기억합니다.  일간지의 기자들은 그 부인까지 구설수에 올리며 인신공격성의 글들을 게재하면서 분노를 쏟아내던 일들이 아직도 생생합니다.  히딩크감독이 초반에 계속 패전보를 가져오니까 그의 흑인 애인까지 들먹이며, 감독경질을 논하던 사람들이, 월드컵에서 쾌거를 이루자 국민영웅으로 그를 추앙하고 있습니다.  사람들의 급변하는 반응을 보노라면  □사람은 신뢰의 대상이 아니다.  사랑의 대상이다□라는 말이 떠오릅니다.  하나님만이 우리가 신뢰할 수 있는 분임을 깨닫게 됩니다.

2003년 참 냉담한 시선들을 많이 만났었습니다.  그런데 요즘엔 제가 몸둘 바를 모를 정도로 존경해주고 높여주는 시선들을 만나기도 합니다.  나는 똑 같은 나인데....  특별히 다르게 행동한 것도 없는데...  직책의 변화 때문일까?  그렇게 냉담하게 여김을 당할 만큼 잘못한 일도 없고, 그렇다고 그렇게 존경을 받을 만큼 대단한 일을 한 것도 없는데, 저에 대한 사람들의 서로 다른 태도를 보며 저는 다시 확인합니다.  사람들의 반응에 연연해하지 말자고...  그 반응은 별다른 기준도 없이 부정확한 정보를 가지고, 피상적인 것들만을 보며 그때그때 반응하는 것이므로 그에 따라 일희일비(一喜一悲)하는 우를 범하지 말자고 다짐하게 됩니다.

□호산나, 우리 왕이여!!□ 외치며 예수님의 예루살렘 입성을 환영하던 무리가, 불과 며칠 사이에 □십자가에 못 박으소서!!□ 부화뇌동하며 소리 치지 않았던가?  사람들의 평가에 전전긍긍할 이유가 없습니다.  항상 하나님 앞에서의 나의 모습에 초점을 맞추므로 사람들로부터의 영향력에서 자유롭게 되기를 원합니다.

주님, 사람들이 아니라, 하나님이 지금의 나를 어떻게 보시겠는가?  그것만이 나의 관심거리가 되게 하소서.

사막에 버려진 소년

온 마을이 공격당하고 사랑하는 가족들이 사로잡혀가고, 재산들이 탈취당한 망막한 상황이었습니다.  어디로 갔는지 알 수 없는 아말렉 약탈자를 추적해 가는 광야의 길.  아말렉 그 많은 적군을 물리치려면, 군사도 많아야 하는데, 다윗의 사람들은 단지 6백 명.  그들이 다 가도 적군의 숫자에 턱없이 못 미치는데, 2백 명이나 되는 사람들이 더는 피곤하여 못 가겠다고 갈 길을 중도 포기합니다.  그러나 다윗은 그들을 강요하지 않습니다.  속으로 화가 치밀었을지도 모릅니다.  이 일을 어찌하면 좋을까? 걱정이 앞섰을지도 모르겠습니다.  그러나 다윗은 그들을 그곳에 머물게 합니다.  왜?  그는 믿고 있었습니다.  하나님께서 승리를 약속해 주셨던 것을...  그 약속을 신뢰하기에, 그는 화급한 상황 속에서도 이성을 잃지 않았습니다.  승리는 하나님께 있음을 알기에 담담하게 나머지 4백 명을 재촉하여 추적의 길을 떠날 수 있었습니다.

황량한 사막길 노중에서 죽어가는 한 애굽 소년을 만납니다.  사흘을 굶은 채 사막에 버려진 소년.  병들어 버림받은 소년.  갈 길이 바쁜데 그까짓 노예 소년은 내버려두자고 누군가가 간했을 지도 모릅니다.  그러나 다윗은 긴박한 장정 중에도 이 소년을 그대로 방치하지 않고, 간호하고 음식을 주어 살려냅니다.  그리고 이러한 다윗의 선행이, 이 소년으로부터 전혀 뜻하지 않은 귀한 정보를 얻어내게 합니다.  아말렉의 진로에 관한 정보를 얻을 수 있었던 것입니다.

급한 일을 따라 조급하게 행동하는 것이 아니라, 참 중요한 일, 인간의 생명을 살리는 일에 시간을 투자했더니, 하나님께서는 다윗을 축복하시고, 그에게 시간을 당길 수 있는 정보를 주셨습니다.  짐짓 보기에 시간을 낭비하는 일 같았는데, 오히려 그것이 더 빠르게 적군을 따라 잡을 수 있는 길이 되었습니다.  다윗은 그의 인간 사랑의 행위를 통해 그가 베푼 것 이상의 보상을, 수백 수천 배의 보상을 받게 된 것입니다.  아말렉을 따라 잡고, 그들을 진멸하고 납치되어 갔던 모든 가족들과 재산들을 아무것도 잃은 것이 없이 회복시켰기 때문입니다.  오히려, 아말렉이 탈취했던 가축들까지 전리품으로 획득하게 되는 대 승리를 이루었습니다.  하나님의 뜻을 묻고, 하나님의 방법대로 순종한 사람에게 주어지는 축복이었습니다.

주님, 좁은 길 같아도, 돌아가는 길 같아도, 그 길이 하나님 명하시는 길이라면, 그 길을 가게 하소서.  하나님 주실 승리를 믿고, 당혹스럽고 긴급한 상황 속에서도 요동치 않게 하소서.

공평이냐? 긍휼이냐?

위기가 지나자 이제는 아말렉과의 승리에서 다시 찾은 물건들을 분배하는 문제로 설왕설래 설전(舌戰)이 오고 갑니다.  끝까지 브솔시내를 건너가 아말렉과 일전을 벌였던 4백명과, 피곤하여 시냇가에 머물렀던 2백명을 어떻게 취급할 것인가?  악한 자와 비류들은 그들 2백명은 싸우지 않았으므로, 찾은 물건들을 돌려주지 말자고 주장합니다.  그러나 다윗은 이 전쟁에서 승리한 것이 인간의 힘에 의한 것이 아니라 하나님께서 승리를 주셨기 때문이었음을 확신하기에, 모든 사람들에게 똑 같은 분깃을 책정합니다[삼상 30장 23절].  승리는 싸움터에서 활약했던 일부 백성들만의 승리가 아니라, 전부의 승리입니다.  공동체 전체의 승리입니다.

때로는 인간적인 정의와 공평이 가장 올바른 것처럼 생각되곤 합니다.  그러나 인간의 공평보다는 하나님의 긍휼이 앞서는 결정을 하라고 주님은 말씀하십니다.  하나님께서는 모든 인간을 다르게 창조하셨기 때문입니다.  태어날 때부터 약함을 타고난 사람들이 있습니다.  병든 자도 있고, 장애인도 있습니다.  늙어서 더 이상 힘을 쓸 수 없는 사람들도 있고 정신적으로 유약한 사람들도 있습니다.  낙천적이어서 쉽게 믿을 수 있는 사람이 있는가 하면, 우울질로 태어나 신앙을 유지하기가 더 힘든 사람들도 있습니다.  하나님께서는 이들을 품어주시기를 원하십니다.

하나님 능력 주셔서 많은 소유를 가진 것이기에, 가진 사람들이 이들을 품어 줄 것을  요청하십니다.  내게 능력을 주신 것만큼 인간 공동체에 대한 섬김의 책임까지 덧붙여 주신 것입니다.  내가 잘해서 이만큼 되었을까요?  그렇지 않습니다.  모든 것이 하나님 주신 것입니다.  나의 재능, 나의 부(富), 나의 지능, 나의 학벌,  노력할 수 있는 능력, 믿음까지도....  모든 것이 하나님께로부터 왔습니다.  하나님의 것입니다.  그러기에 마치 내 것인 것처럼 자랑할 것이 없습니다.  남에게 자랑하고 허세부리라고 주신 것이 아니라, 나누고 보살피고, 섬기라고 주신 것이기 때문입니다.

지금까지 지내오면서 주는 것에 무척이나 인색했던 저 자신을 돌아보게 됩니다.  왜 이리 나의 문제에만 집착해 있었던 것인지...

제 주변 사람들을 생각하고, 특별히 연약한 사람들을 생각하게 하소서.

주고 또 나누게 하소서.  그것은 하나님께로부터 온 것이니...

다윗의 관대하고 넉넉한 마음을 배우게 하소서.  그의 공동체 의식을 저도 갖게 하소서.

주 안에서  이 영순 드림

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