새벽에 쓰는 편지 (제 61신)

2005년 8월

자연은 책보다도 더 많은 것을 가르쳐 준다

이태 전이던가 어느 가을날, 바닷가 절벽의 풍광이 아름다운 라구나 비치에 갔었습니다.  그저 바다가 내려다보이는 언덕 벤치에 앉아 책을 읽는 여유로움을 갖고 싶어서였습니다.  바로 눈 앞에 바다가 파노라마처럼 전개되는 곳에 빈 벤치가 있었습니다.  은빛으로 출렁이는 바닷물결, 파도를 타는 사람, 바닷가에서 뛰어 노는 아이들, 물위를 우아한 곡선을 그리며 날아다니는 물새들, 바닷물과 교감하는 듯 수면에 떨어지며 부서지는 햇빛, 멀리 희미한 보랏빛으로 하늘과 바다를 가르고 있는 수평선...  바람과 파도, 갈매기가 만들어내는 자연의 소리들...  그리고 피부에 와 닿는 따뜻한 햇볕과 싱그러운 바람의 감촉.  그저 바라보고 있기만 해도 느끼기만 해도 가슴이 확 트이는 듯한 시원함이 있었습니다.  보고 또 보아도 바다는 계속 새로움으로 다가오는 것이었습니다.

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결국 읽으려고 열었던 책을 다시 덮었습니다.  바다가 책보다도 더 많은 것을 말해주고 있었기 때문입니다.  나는 처음으로 생떽쥐뻬리가 그의 소설 □인간의 대지□ 서두에서 썼던 구절, □대지는 책보다도 더 많은 것을 가르쳐 준다□는 말의 의미를 실감할 수 있었습니다.

사면이 막힌 콘크리트 벽 공간 안에서 책은 그 진가를 발휘할 것입니다.  그러나 자연이 있는 곳에서는 책은 조용히 뒷전으로 물러날 수밖에 없습니다.  자연이 또랑또랑한 목소리로 책이 해줄 수 없는 소중한 말들을 들려주고 있기 때문입니다.

□책에서 배우는 것보다 숲에서 배우는 것이 더 많다.  숲과 돌은 어떤 스승한테서도 들을 수 없는 것을 가르쳐 준다.□ -클레어보의 버나드-

□하늘이 하나님의 영광을 선포하고(declare) 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다(proclaim).  날은 날에게 말하고(pour forth speech) 밤은 밤에게 지식을 전하니(display) 언어가 없고 들리는 소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다.□  [시편 19: 1-4]

시인 다윗은 자연계를 바라보면서 그 속에서 하나님의 권능과 위엄을 발견하고 하나님께 영광을 돌립니다.  그가 사용한 동사들을 보면, 자연계의 삼라만상이 큰 소리로 하나님의 영광과 위대하심을 당당하게 선포하고 있음을 봅니다.  들리는 소리는 없으나, 날은 날에게 샘이 솟아나듯이 말들을 쏟아내고 밤은 밤에게 하나님 창조의 지식을 전시해 보여줍니다.  언어가 없어도 그저 자연을 바라보고만 있으면 그 창조의 세계 속에서 하나님의 손길, 하나님 창조의 춤사위를 보고 느낄 수 있습니다.  그래서 자연의 위용과 아름다움 앞에서 사람이 쓴 책은 할 말을 잃고 그 입을 가릴 수밖에 없습니다.

설사 하나님에 대해 아무런 들은 것이 없다고 해도, 그렇기 때문에 하나님을 모른다고 말할 수는 없는 이유가 바로 여기에 있습니다.

□창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할찌니라.□ [로마서 1: 20]

게리 토마스가 쓴 □영성에도 색깔이 있다□라는 책을 보니 다음과 같은 이야기가 있었습니다.

금욕 수도자 안소니(주후 251년 출생)가 한번은 이런 질문을 받았습니다.

□신부님, 책의 위안을 거부하고 어떻게 만족을 찾습니까?□

안소니는 이렇게 대답했습니다.

□내 책과 철인(哲人)은 창조된 자연이요.  하나님의 말씀은 읽고 싶을 때마다 언제든 내 앞에 있소.□

고통과 반갑게 악수하기: 홍당무, 계란, 커피

고통, 시련 앞에서 사람들은 각각 다르게 반응합니다.  어떤 이는 홍당무처럼, 어떤 이는 달걀처럼, 또 어떤 사람은 커피처럼...

탄줘잉이 편집한 □살아 있는 동안 꼭 해야 할 49가지□라는 책에 이런 예화가 실려 있었습니다.

어느 날, 결혼 생활의 불협화음으로 심한 갈등을 겪는 딸에게, 지혜로운 아버지는 홍당무와 달걀과 원두커피를 가져오게 합니다.  그리고 그것들을 끓는 물에 넣게 합니다.  아버지는 딸에게  이 세 가지의 식품이 끓는 물에서 어떻게 변화를 일으키는지를 관찰하게 합니다.

□홍당무, 계란, 원두커피는 똑같이 팔팔 끓는 물에 들어가 서로 다른 반응을 나타냈다.

홍당무는 솥에 들어가기 전에는 딱딱하고 강했지만, 끓는 물 속에 들어가자 정반대로 부드러워졌다.

계란은 쉽게 깨지는 성질을 갖고 있으며 얇은 껍질로 내부의 액체를 보호하고 있다.  하지만 펄펄 끊는 물 속에서 삶아내자 내부의 액체가 단단해졌다.

원두커피는 더욱 특이하다.  끓는 물에 들어간 뒤 물과 하나로 융화되었고, 마침내는 물을 변화시켰다.  향기를 가득 담아서.□

우리를 고통스럽게 하는 것은 고통 자체보다도, 우리가 어떻게 고통에 대해 반응하는가? 하는 것입니다.  우리에게 다가오는 외부로부터의 어떤 고통들은 전혀 인간의 통제 영역밖에 있는 것일 수 있습니다.  그러나 고통에 대한 반응만큼은 우리가 통제할 수 있는 것입니다.  끓는 물과도 같은 고통 앞에서 우리는 홍당무처럼 반응할 수도 있고, 계란처럼, 또 커피처럼 반응할 수도 있습니다.

고통 때문에 홍당무가 그랬던 것처럼 의기소침해지고 유약해질 수도 있습니다.

계란처럼 오히려 고통 때문에 더 거칠어지고 그악스러워 질 수도 있습니다.  그러나 커피처럼 자신이 받은 고통 때문에 오히려 주위 사람들에게 덕을 끼치며 향기를 발하게 될 수도 있습니다.

고통 앞에 어떠한 반응을 선택할 것인지는 철저하게 우리들의 몫으로 남아 있습니다.  하나님의 섭리를 기대하는 사람은 커피처럼 선택할 수 있습니다.  문제에 집착하기보다는, 그 문제를 통해 역사하실 하나님의 섭리를 볼 수 있는 안목이 있기 때문입니다.  지금 눈앞에 당장 보이는 것은 팔팔 끓는 물의 소용돌이뿐이지만, 그래서 앞날이 어찌 될는지 전혀 알 수 없는 상황이지만,  분명히 이 어려움 가운데서 선을 창출해내실 하나님에 대한 신뢰가 그에게 있겠기 때문입니다.

□형제자매 여러분, 우리가 아시아에서 당한 환난을 여러분이 알아주기를 바랍니다.  우리는 우리의 힘에 겹게 너무 짓눌려서, 살 희망마저 잃을 지경에 이르렀습니다.  우리는 이미 사형 선고를 받은 몸이라고 느꼈습니다.  그것은 우리로 하여금 우리 스스로를 신뢰하지 말고, 죽은 사람을 살리시는 하나님을 신뢰하게 하려 하신 것입니다.□ [고린도 후서 1장 8,9절]

사도바울은 생사(生死)가 오락가락 하는 연속적인 고난 가운데서 그가 간파한 고난이 주는 유익을 위와 같이 고백합니다.  자신을 향하신 하나님의 뜻을 믿는 신뢰 속에, 사도바울의 고통은 사람들에게 구원의 도를 전하는 그리스도의 향기가 되었습니다.  끓는 물의 고통 속에서 구수한 커피향이 되어 주변사람들에게 기쁨을 선사했던 바울은, 지금 내가 겪고 있는 고난 속에서 하나님의 위로를 경험하고 또한 그 위로를 릴레이 선수가 바톤을 넘겨주듯 고난 당하는 주위 사람들에게 전해 줄 것을 당부합니다.

□우리가 온갖 환난을 당할 때에 하나님께서는 우리를 위로해 주십니다.  하나님께서는 우리를 위로하셔서 온갖 환난 가운데 있는 사람들을 위로할 수 있게 하십니다.  그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것과 같이, 그리스도로 말미암아 받는 위로도 우리에게 넘칩니다.  우리가 환난을 당하는 것도, 여러분이 위로와 구원을 받게 하려는 것이며, 우리가 위로를 받는 것도 여러분이 위로를 받게 하려는 것입니다.  이 위로로, 여러분은 우리가 당하는 것과 똑같은 고난을 견디어 냅니다.□ [고린도 후서 1장 4-6절]

하나님의 거룩함에 참여하는 길

□육신의 부모는 잠시 동안 자기들의 생각대로 우리를 훈련하였지만, 영들의 아버지께서는 우리를 당신의 거룩하심에 참여하게 하시려고, 우리에게 유익이 되도록 훈련하십니다.  모든 훈련은 그 당시에는 즐거움이 아니라 괴로움으로 생각되지만, 나중에는 이것으로 연단 받은 사람들에게 의로움이 깃든 평화로운 열매를 맺게 합니다.□  [히브리서 12장 10, 11절]

□샬롬 장애인 선교회□를 담당하고 계신 박모세 목사님으로부터 그가 장애인 사역을 하게 된 이야기를 그의 설교를 통해 들었습니다.

16년 전, 자신은 성가대 지휘자로 아내는 피아노 반주자로 성실하게 신앙생활하던 이들에게, 불의의 사고가 발생합니다.  가족캠프를 가기로 하고 기대에 부풀어 아내와 아이들의 도착을 기다리고 있던 그에게 청천 벽력같은 소식이 전해집니다.  자동차 사고로 어린 두 딸이 죽고, 아내도 생명이 위험하다는 것이었습니다.  중환자실에 누워있는 아내는 경추와 세 개의 목뼈가 부러져 어깨 아래로 전신이 마비되는 참담한 일을 당하게 됩니다.  욥이 당한 것 같은 고통 속에서 병상의 아내를 바라보던 그에게 떠오르는 말씀은 □범사에 감사하라□는 구절이었습니다.  그는 그 음성에 답하여 □주님 감사하겠습니다.□  즉각적인 순종을 하기로 결단합니다.  하나님께서는 그런 그를 주의 종의 길을 가게 하셨습니다.  마지못해 한 것이 아니라, □감격□하는 마음으로 목사가 되었습니다.  성령님께서 그를 만져주셔서, 그는 감사함으로 그의 고통을 받아들일 수 있었습니다.

사고 난 후 10개월이 지나서야, 비로소 아내에게 두 딸의 죽음 소식을 전할 수 있었는데, 그 동안 그가 겪었을 마음 고생을 짐작인들 할 수 있겠습니까?  그때 이래, 지난 16년간 그는 아내의 손과 발이 되었습니다.  자신이 직접 먹여주고, 관장으로 용변 문제를 처리해주고, 목욕시키고, 옷입혀주고, 함께 사역할 수 있도록 준비시켜주었습니다.  매일 아침저녁으로 아내의 기본적인 필요들을 도와주는데 다섯 시간 정도 걸리지만, 그는 이 일들을 어렵지만 감사함으로 하고 있다고 말했습니다.

□제가요, 장애우 아내를 두어서 오히려 덕을 많이 봐요.  항상 같이 다니니까, 카풀 이용해서 시간 절약되죠, 어디든 주차하기 편하죠.  또 줄도 안 서고 어디든 들어가잖아요.□

장애자를 둔 가족들이 집안에 장애인이 있는 것을 수치스럽게 생각하는 경향을 안타깝게 생각하며 그는 말합니다.  □장애인 사역은 가정에서 시작됩니다.  아내는 제게 큰 위로자입니다.  사역하는데 어려움이 생기면, 아내의 격려가 제게 얼마나 도움이 되는지 모릅니다.  아내는 시편을 모두 암송하고 있답니다.□

□아내가 장애자가 되는 일이 없었다면, 제가 어떻게 장애인 사역을 할 수 있었겠습니까?  이 아픔 때문에 더 많은 사람을 위해 사역케 되었으니 얼마나 감사한지요.□

박목사님은 그의 사역을 통해 5,500명의 장애인에게 실질적인 도움을 주었고, 2,500대의 휠체어를 장애인들에게 보냈습니다.  지금은 북한에 휠체어를 보내기 위해 하나님의 도우심을 간구하고 있습니다.

박모세 목사님 내외처럼 극심한 고통을 당한 사람도 흔치는 않을 것입니다.  문제는 그 고통이 과거의 것일 뿐 아니라, 현재의 것이며, 또 미래의 것이기도 하다는 데 있습니다.  두 분의 어려움은 매일매일의 삶 속에 현재 진행형으로 남아 있습니다.  그러기에 박목사님이 말하는 성화의 길은 그 누구의 말보다도 더 강한 힘을 가지고 우리 가슴에 와 닿습니다.

□하나님께서는 우리를 사랑하시기 때문에 고통을 허락하십니다.  삶의 어려움을 하나님의 뜻을 따라 감당하게 함으로 매일 그의 거룩함에 참여하도록 하십니다.  고통을 통해 우리를 성화시켜주시고, 하나님의 영광에 동참케 하십니다.  고통이 없이는 영광도 없습니다.□

□당신은 왜 고생하며 살아야 하는지 의아한 적이 있습니까?  사실 반드시 당신이 그 고생을 해야 하는 것은 아닙니다.  그것은 아버지 하나님의 섭리입니다.  그 상황을 통해 당신의 삶에 들어오실 하나님의 아들과 당신의 관계를 위한 것입니다.  당신은 하나님의 아들과 하나가 되어야 합니다.  그래서 하나님의 아들이 당신 삶에서 뜻을 펴시게 해야 합니다.  주님의 생명은 생기 넘치며 순수한 당신의 생명이 되십니다.□  오스왈드 챔버스/□주님은 나의 최고봉□

일상(日常) 속의 예배

□생명의 삶□에 발췌된 필립 얀시의 글을 읽고 마음을 새롭게 다지게 되었습니다.

□지상의 모든 활동에서 하나님은 평범한 것들을 거룩하게 만드시는 분입니다.

C. S. 루이스가 옥스퍼드 학생들에게 상기시킨 바와 같이, 참으로 □평범한□ 활동 같은 것은 없습니다.  내가 이 책을 집필하는 데 쓰는 시간, 교회 식당에서 미소로 퍼 주는 수프, 결혼의 끈을 이어주는 사랑의 증표들, 매일 장애아를 돌보고 몸이 불편한 부모를 봉양하는 일, 일터에서 정직하고 성실하게 끝마친 업무, 이 모든 행위들 역시 하나님께 거룩하게 드려질 수 있는 예배입니다.  선한 일을 하다가 낙심하지 맙시다.  포기하지 않는다면 반드시 거둘 때가 올 것입니다.□      -필립 얀시/□내 눈이 주의 영광을 보네□-

그가 특별히 몸이 불편한 부모를 봉양하는 일을 하나님께 드려질 수 있는 예배로 열거한 것이 마음에 위로를 줍니다.  설교를 준비하고, 선교사가 되어 복음을 전하는 일들만이 아니라, 병드신 노모를 돌보는 일 또한, 하나님의 사역임을 상기시켜 주는 글이어서 마음에 힘을 얻게 됩니다.

□모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니..." [고린도후서 10장 5절]

바울은 평범한 삶 속에서 하는 모든 생각과 모든 일들이 하나님께 붙잡혀 올려질 수 있도록 하라고 했습니다.  먹든지 마시든지 주를 위해 하라고...  그에겐 그의 일상의 모든 것이 주님을 향해 있었습니다.

로렌스 형제는 그가 일하는 수도원 주방에서 요리를 하고 그릇을 씻으며 하나님의 임재속에서 그의 삶의 모든 순간들을 주님께 올려지는 시간들이 되게 했습니다.

축구 선수들의 한결같은 움직임은 모두 골을 넣기 위한 센터링에 집중해있습니다.  하나 하나의 패스가 상대방 골문을 향해 갑니다.  모든 선수들의 목적이 하나입니다.  골키퍼에게 백 패스하여 물러서는 것 같아도, 그것은 전진을 위한 일보 후퇴일 뿐, 여전히 마음은 센터링에 있습니다.  바울은 나의 모든 삶의 일거수 일투족이 하나님을 향한 센터링이 되어야 한다고 말합니다.  전혀 종교적인 행위 같이 보이지 않는 일들--먹고 마시는 일상의 행위--을 통해서도, 하나님께 영광 돌릴 수 있음을 바울은 말해 줍니다.  사랑과 성실로 행해지는 일상의 일들이 곧 하나님께 올려지는 거룩한 예배임을 상기시켜 줍니다.

□하나님의 진정한 뜻은 앞날의 선택에 대한 것이 아니라 지금 이 순간에 대한 것이다.  그것은 새로 찾아내야 하는 것이 아니라 이미 알고 있는 것과 관계가 있다.  우리가 거창하게 하고 싶어하는 큰 일이 아니라 날마다 해야 하는 작은 일들로 이루어져 있다.□  제럴드 L. 싯처/□하나님의 뜻□

일상의 작은 일들 속에서 주님의 생명을 드러낼 수 있기를 기도합니다.

주님 사랑 안에서,     이 영순 드림

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