학교시험.com	고등부 2학기말고사 자료제공:오미성선생입니다	과목 :국어 학교 :HY고1 단 원 :

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※다음 글을 읽고 물음에 답하여라.

㈎ □무릇, 천하에 대의(大義)를 외치려면 먼저 천하의 호걸들과 접촉하여 결탁하지 않고는 안 되고, 남의 나라를 치려면 먼저 첩자를 보내지 않고는 성공할 수 없는 법이다. 지금 만주 정부가 갑자기 천하의 주인이 되어서 중국 민족과는 친근해지지 못하는 판에, 조선이 다른 나라보다 먼저 섬기게 되어 저들이 우리를 가장 믿는 터이다. 진실로 당(唐)나라, 원(元)나라 때처럼 우리 자제들이 유학 가서 벼슬까지 하도록 허용해 줄 것과, 상인의 출입을 금하지 말도록 할 것을 간청하면, 저들도 반드시 자기네에게 친근하려 함을 보고 기뻐 승낙할 것이다. 국중의 자제들을 가려 뽑아 머리를 깎고 되놈의 옷을 입혀서, 그 중 선비는 가서 빈공과(賓貢科)에 응시하고, 또 서민은 멀리 강남(江南)에 건너가서 장사를 하면서,<중략>

□사대부들이 모두 조심스럽게 예법(禮法)을 지키는데, 누가 변발(?髮)을 하고 호복(胡服)을 입으려 하겠습니까?□

허생은 크게 꾸짖어 말했다.

□소위 ⓐ사대부란 것들이 무엇이란 말이냐? 오랑캐 땅에서 태어나 자칭 사대부라 뽐내다니, 이런 어리석을 데가 있느냐? 의복은 흰 옷을 입으니 그것이야말로 ⓑ상인(商人)이나 입는 것이고, 머리털을 한데 묶어 송곳같이 만드는 것은 남쪽 ⓒ오랑캐의 습속에 지나지 못한데, 대체 무엇을 가지고 예법이라 한단 말인가? ⓓ번오기(樊於期)는 원수를 갚기 위해서 자신의 머리를 아끼고 않았고, ⓔ무령왕(武靈王)은 나라를 강성하게 만들기 위해서 되놈의 옷을 부끄럽게 여기지 않았다. 이제 대명(大明)을 위해 원수를 갚겠다 하면서, 그까짓 머리털 하나를 아끼고, 또 장차 말을 달리고 칼을 쓰고 창을 던지며, 활을 당기고 돌을 던져야 할 판국에 넓은 소매의 옷을 고쳐 입지 않고 딴에 예법이라고 한단 말이냐? 내가 세 가지를 들어 말하였는데, 너는 한 가지도 행하지 못한다면서 그래도 신임받는 신하라 하겠는가? 신임받는 신하라는 게 참으로 이렇단 말이냐? 너 같은 자는 칼로 목을 잘라야 할 것이다.□

하고 좌우를 돌아보며 칼을 찾아서 찌르려 했다. 이 대장은 놀라서 일어나 급히 뒷문으로 뛰쳐나가 도망쳐서 돌아갔다.

이튿날, 다시 찾아가 보았더니, 집이 텅 비어 있고, ⓕ허생은 간곳이 없었다.

㈏ 그 호소의 내용은 세상에 자세히 알려져 있지 않으니 다른 것은 모르거니와 ㉠신문지상의 전하는 바에 의하면, 대통령 이승만 박사를 비롯하여 이남의 정계 요인 아홉 사람을 제외하고 통일하자는 것이라니 이것은 이해할 수 없는 일이다. 히 대통령 이하 아홉 사람의 정치인에게 ㉡큰 오류가 있을는지도 모른다. 그러나 그것은 별개 문제이다 ㉢이를 바꾸어 생각한다면, 이남에서 통일을 제안하면서 김일성 수상 이하 이북의 정계 요인들을 모두제외하고 하자면, 글쎄 이북에선 이를 들을 법한 일인가. 이런 제안을 해 놓고 이북에서 듣지 않는다고 소위 북벌(北伐)을 한다면 그게 당연한 일이라고들 국민은 수긍할 수 있을것인가.

그러나 이북의 소위 조국 통일(祖國統一) 호소에 대한 이남의 처사도 온당한 것이라고 할 수는 없다. 넘어온 사람은 곧 되돌려보내고 그 제안의 불합리함을 천하에 밝히는 것이 떳떳한 일이 ㉣아닐런가.

㈎소설에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?

③

무능한 사대부의 각성과 그 실천을 촉구하고 있다.

간접적 방법을 통해 인물의 성격을 형상화하고 있다.

독자와의 거리를 좁혀 친밀감을 느낄 수 있다.

표면적으로 부국 강병을 통한 청나라 정벌을 역설하고 있다.

실사구시의 실천적 사상이 바탕에 깔려 있다.

㈎ 소설의 결말에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

②

급진적 개혁론의 한계를 보여주고 있다.

고전 소설의 전형적 수법을 담습하고 있다.

해결이 아닌 문제점을 제시하고 끝맺었다.

허생의 이인다운 면모를 또 한 번 보여준다.

열린 결말의 방식으로 끝맺고 있다.

㈎에서 허례허식의 실례로 든 것을 둘을 찾아 쓰시오.

변발, 호복

㈎ 서술자의 입장에서 보았을 때 긍정적으로 평가를 받을 수 있는 인물은?

②

ⓐ, ⓑ, ⓒ

ⓓ, ⓔ, ⓕ

ⓒ, ⓓ, ⓔ

ⓐ, ⓔ, ⓕ

ⓑ, ⓓ, ⓔ

㈎의 ‘허생’과 ‘이완대장’의 갈등 관계를 가장 잘 설명한 것은?

⑤

사건 전개의 주동 인물과 보조적 인물의 대립

과거에 집착하는 보수주의자와 전통주의자의 대립

주체성을 내세우는 인물과 사대주의 사이의 갈등

지배 계층과 피지배 계층 사이의 갈등

허례허식을 비판하는 실리론과 명분론의 대립

㈏ 글의 서술상의 특징으로 적절하지 않은 것은?

①

허구적인 내용을 가미하여 독자의 흥미를 유발시킨다.

사고력과 관찰력을 예리하게 하고, 문장력을 향상시킨다.

객관적인 사실을 바탕으로 서술된다.

사실과 느낌을 적절히 배치하여 기술되었다.

삶의 의의를 재발견하게 하고, 개인의 역사를 남길 수 있다.

㉠과 관련되는 내용으로 가장 적당한 것은?

②

정보를 반드시 부정적으로 수용해야 한다.

필요한 정보는 적극적으로 수용하여야 한다.

독자의 호기심을 자극할 수 있는 내용 위주로 쓴다.

6하 원칙에 따를 필요는 없으며 재미있게 구성하면 된다.

필요에 따라서는 왜곡을 시켜 독자를 안심시켜야 한다.

㉡의 시제와 일치하는 것은 다음 중 어느 것인가?

④

이번 크리스마스에는 하얀 눈이 내릴거야.

월드컵에서 우리 한국은 4강의 신화를 이룩했어.

지금 한영고 운동장에는 눈이 내려.

거짓말로 보도하면 국민은 수긍할 수 있을 것인가?

삼팔선 근처에는 자주 다툼이 있었다.

㉢에 어울리는 한자 성어는 다음 중 어느 것인가?

⑤

경거망동(輕擧妄動)

견문발검(見蚊拔劍)

부화뇌동(附和雷同)

풍전등화(風前燈火)

역지사지(易地思之)

※다음 글을 읽고 물음에 답하여라.

㈎ 장면 1 약수터(이른아침)

운동하고 있는 사람들, 약수 뜨고 있는 사람들로 활기찬 약수터 풍경인데, 그 위로 쩌렁쩌렁하게 들리는,

흥  수：(E) 세상에 이런 법이 어딨어요!

사람들이 하던 일들 멈추고 돌아보면, 언덕 끝에서 이제 막 도착하고 있는 흥수와 광도의 모습.

광도 가볍게 맨손 체조하며 오고 있고, 그 옆에 흥수 □이건 말도 안 된다.□는 표정으로 항의하며 따라오고 있다.

흥  수：이건 말도 안 돼요, 진짜. 저번 주에도 저──번 주에도 제가 대신 했었잖아요?

광  도：(옆의 학생에게) 학생, 거 물컵 좀 빌립시다.

남학생：(모자 써서 얼굴 잘 안 보이는) 네, 여기. (컵 건네 주고 한쪽으로 가서 몸풀며 운동하는)

흥  수：이건 직무 유기에 책임 회피라구요! 전 분명히 저번 주에 식사 당번 끝냈고, 이번 주는 분명히 아버지가 당번이시잖아요? 근데 그걸 왜 또 제가 대신…….

㈏ 장면 5 흥수의 방(N)

들어서다가 하얗게 굳어 버리는 흥수.

광도, 흥수의 책상 위에 놓인 컴퓨터 CD 치워 내고 있다.

흥  수：아, 아버지 지금 뭐하세요?

광  도：(대꾸 않고 이번엔 컴퓨터에 연결된 전선들을 뽑아 낸다.)

흥  수：(가방 던지듯 내려놓고 후다닥 달려가 광도 잡으며) 아버지, 뭐하시는 거예요, 지금? 아버지, 아버지.

광  도：(말리는 흥수 손 냉정히 털어 내고 컴퓨터 모니터 들고 나가는)

㈐ 장면 10 광도의 주방(밤)

광도와 흥수 말없이 식사하고 있다.

잠시 어색한 침묵.

광  도：(수저 내려놓으며 얘기 꺼내려) 박흥수.

흥  수：( ㉠ ) 저, ⓐ전학 보내 주세요.

광  도：이제 고 3 되는데 전학은 무슨…….

흥  수：( ㉠ ) 그럼 아버지가 전근 가시든지요.

광  도：! (본다)……. 이유가 뭐야.

흥  수：아버지랑 같은 공간에 있기 싫어요.

광  도：!

흥  수：더 이상 애들이 ⓑ아버지에 대해서 떠드는 거 듣기 싫고요……. 아버지 윗사람들한테 굽신거리는 것도 보기 싫고요……. 학교에서 남들 ⓒ눈치 보느라 아버지 없는 놈처럼 사는 것도 ⓓ싫어요.

광  도：……. (보고)

흥  수：아버지가 사회에서 ⓔ겪는 약한 모습, 초라한 모습 다 보고 사는 아들, 아버지 존경하기 힘들어요. 저도 다른 애들처럼 ㉮평범하게 살고 싶어요.

㈑ 장면 15 흥수의 방 (낮)

방문 열고 들어서는 흥수.

가방 내려놓다가 멈칫하는 흥수.

책상 위에 놓여 있는 새 컴퓨터!

㈒ 장면 20 광도의 아파트 외경(밤)

늦은 밤. 기분 좋게 취한 광도와 흥수의 노랫소리.

가끔 광도가 음정이 틀리면 □아, 그게 아니잖아요.□ 구박하는 흥수의 소리. □㉡제대로 했는데 뭘 그래 임마.□ 반발하는 광도의 소리.

흥  수：(E) 청년이 돌부리에 걸려 넘어졌을 때 청년의 손에서 심장이 빠져 나갔다. 언덕을 굴러 내려간 ㉢심장을 다시 주워 왔을 때, 흙투성이가 된 심장이 이렇게 말했다. 얘야……, 많이 다치지 않았니?

㈓ 장면 21 에필로그(이른 아침)

(장면 1의 약수터 신)

남학생：(모자를 써서 얼굴은 잘 안 보이는) 네, 여기. (컵 건네 주고 한쪽으로 가서 몸풀며 운동하는)

흥  수：이건 직무 유기에 책임 회피라고요! 전 분명히 저번 주에 식사 당번 끝냈고, 이번 주는 분명히 아버지가 당번이시잖아요!

이 글의 특징으로 보기 어려운 것은?

④

영상 표현을 전제로 한다.

드라마 촬영 과정을 거쳐 완성된다.

장면을 구성 단위로 한다.

시간적, 공간적 제약이 심한 편이다.

행동과 대사를 중심으로 사건이 전개된다.

이 작품을 TV드라마로 제작할 때, 유의해야 할 사항으로 적절하지 않은 것은?

⑤

장면 1 : 효과음(E)은 인물은 보이지 않게 하고 목소리만 들리게 한다.

장면 5 : 광도는 단호한 표정을 지으며 말없이 행동하는 모습으로 일관한다.

장면 10 : 흥수는 아버지에 대한 불만을 극단적인 발언을 통해 표현하도록 한다.

장면 15 : 소품으로 새 컴퓨터를 준비한다.

장면 20 : 광도와 흥수는 아직 감정의 앙금이 남아있는 듯한 표정과 말투로 연기한다.

윗글에서 ‘아버지’와 ‘흥수’사이에 갈등을 불러 일으키는 두 가지를 찾아 쓰라.

식사당번, 컴퓨터

㉢의 상징적 의미를 3어절로 쓰라.

부모의 헌신적인 사랑

㉠에 적합한 시나리오 용어는 다음 중 어느 것인가?

①

O.L.

F.I.

F.O.

C.U.

NAR

ⓐ~ⓔ중, 높인 관계를 고려하여 고쳐 써야 할 말은?

⑤

ⓐ

ⓑ

ⓒ

ⓓ

ⓔ

㉡에 적합한 지문은?

①

겸연쩍은 듯이

어눌한 목소리로

신경질적으로

분노를 나타내며

원통하다는 듯이

※다음 글을 읽고 물음에 답하여라.

㈎ 전통은 물론 과거로부터 이어 온 것을 말한다. 이 전통은 대체로 그 사회 및 그 사회의 구성원(構成員)인 개인(個人)의 몸에 배어 있는 것이다. 그러므로 스스로 깨닫지 못하는 사이에 전통은 우리의 현실에 작용(作用)하는 경우(境遇)가 있다. 그러나 과거에서 이어 온 것을 무턱대고 모두 전통이라고 한다면, 인습(因襲)이라는 것과의 구별(區別)이 서지 않을 것이다. 우리는 인습을 버려야 할 것이라고는 생각하지만, 계승(繼承)해야 할 것이라고는 생각하지 않는다. 여기서 우리는, 과거에서 이어 온 것을 객관화(客觀化)하고, 이를 비판(批判)하는 입장에 서야 할 필요를 느끼게 된다. 그 비판을 통해서 현재(現在)의 문화 창조(文化創造)에 이바지할 수 있다고 생각되는 것만을 우리는 전통이라고 불러야 할 것이다. 이같이, 전통은 인습과 구별될 뿐더러, 또 단순한 유물(遺物)과도 구별되어야 한다. 현재에 있어서의 문화 창조와 관계가 없는 것을 우리는 문화적 전통이라고 부를 수가 없기 때문이다.

그러므로 어느 의미에서는 고정 불변(固定不變)의 신비(神秘)로운 전통이라는 것이 존재(存在)한다기보다 오히려 우리 자신이 전통을 찾아 내고 창조(創造)한다고도 할 수가 있다. 따라서, 과거에는 훌륭한 문화적 전통의 소산(所産)으로 생각되던 것이, 후대(後代)에는 버림을 받게 되는 예도 또한 허다하다. 한편, 과거에는 돌보아지지 않던 것이 후대에 높이 평가(評價)되는 일도 또한 한두 가지가 아니다. 연암의 문학은 바로 그러한 예인 것이다. 비단, ㉠연암의 문학만이 아니다. 우리가 현재 민족 문화의 전통과 명맥(命脈)을 이어 준 것이라고 생각하는 거의 모두가 그러한 것이다. ㉡신라(新羅)의 향가(鄕歌), 고려(高麗)의 가요(歌謠), 조선 시대(朝鮮時代)의 사설시조(辭說詩調), 백자(白瓷), 풍속화(風俗畵) 같은 것이 다 그러한 것이다.

㈏ 간디의 관점에서 볼 때, 무엇보다 큰 폭력은 인간의 근원적인 영혼의 요구에 대해서는 조금도 고려하지 않고, 물질적 이득의 끊임없는 확대를 위해 착취와 억압의 구조를 제도화한 서양의 산업 문명이었다.

근대 산업 문명은 사람들의 정신을 병들게 하고, 끊임없이 이기심을 자극하며, 금전과 물건의 노예로 타락시킬 뿐만 아니라 ⓐ내면적인 평화와 명상의 생활을 불가능하게 만든다. 그로 인하여 유럽의 노동 계급과 빈민에게 사회는 지옥이 되고, 비서구 지역의 수많은 민중은 제국주의의 침탈 밑에서 허덕이게 되었다. 여기에서 간디 사상에 물레의 상징이 갖는 의미가 드러난다. 간디는 모든 인도 사람들이 매일 한두 시간만이라도 물레질을 할 것을 권유하였다. 물레질의 가치는 ⓑ경제적 필요 이상의 것이라고 생각한 것이다.

물레는 무엇보다 인간의 노역에 도움을 주면서 결코 인간을 소외시키지 않는 인간적 규모의 기계의 전형이다. 간디는 기계 자체에 대해 반대한 적은 없지만, 거대 기계에는 필연적으로 ⓒ복잡하고 위계적인 사회 조직, 지배와 피지배의 구조, 도시화, 낭비적 소비가 수반된다는 것을 주목했다. 생산 수단이 민중 자신의 손에 있을 때 비로소 ⓓ착취 구조가 종식된다고 할 때, 복잡하고 거대한 기계는 그 자체로 ⓔ비인간화와 억압의 구조를 강화하기 쉬운 것이다.

간디는 산업화의 확대, 또는 경제 성장이 참다운 인간의 행복에 기여한다고는 결코 생각할 수 없었다. 간디가 구상했던 이상적인 사회는 자기 충족적인 소농촌 공동체를 기본 단위로 하면서 궁극적으로는 중앙 집권적인 국가 기구의 소멸과 더불어 마을 민주주의에 의한 자치가 실현되는 공간이다.

윗글에서는 전통과 인습의 차이를 밝히고 있다. 이를 바탕으로 전통의 개념에 대해 30자 내외로 서술하시오.

과거로부터 이어온 것 중 현재의

문화 창조에 이바지 할 수 있는 것

㈎글을 어떤 물음에 대한 대답이라 할 때, 그 물음으로 가장 적절한 것은?

②

전통을 창조하기 위한 방법은 무엇인가?

전통의 본질은 무엇인가?

전통의 예에는 어떤 것이 있는가?

전통과 인습의 차이는 무엇인가?

전통의 계승 방법에는 어떤 것이 있는가?

㉠에 대하여 다음 보기의 조건에 어룰리는 작품을 써라.

허생전

∙양반 사회에 대한 신랄한 풍자를 통해 현실 개혁 의식을 구현하고 있다.

∙객관적으로 인생을 관찰하여 문학에 반영하고 있다.

㉡의 공통점으로 알맞은 것은?

③

평민의식(平民意識)의 발로(發露)이다.

당대에는 전통의 근간(根幹)이었다.

현재의 문화 창조에 기여하는 것들이다.

외래 문화를 주체적으로 수용한 예이다.

인습(因習)을 타파하지 못한 유물(遺物)이다.

㈎의 논지 전개 방식에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

⑤

풍부한 예를 들어 필자의 주장을 뒷받침하고 있다.

정의, 비교, 대조를 통해 논리를 강화하고 있다.

주장의 논거를 명확하게 하여 설득력을 높이고 있다.

사실 논거를 주로 사용하여 객관성을 확보하고 있다.

자신의 구체적 경험을 바탕으로 독자에게 신뢰감을 주고 있다.

㈏의 논지 전개 방식을 가장 잘 설명한 것은?

④

가설을 제시하고 그 타당성을 검토하고 있다.

다양한 견해를 소개한 다음, 그 공통점과 차이점을 열거하였다.

상반된 의견을 대비한 뒤에 절충적 의견으로 통합하고 있다.

심층적 분석과 대조를 통해 대상이 갖는 의미를 명확히 하고 있다.

예상되는 반론을 비판하고 주장을 강화하고 있다.

㈏의 ⓐ~ⓔ중 서로 성격이 같은 것끼리 짝지어진 것은?

①

ⓐ, ⓑ

ⓐ, ⓒ

ⓑ, ⓔ

ⓐ, ⓓ

ⓑ, ⓒ

㈏에서 간디가 생각한 이상적 사회의 모습에 대해 서술한 부분을 찾아 첫어절과 끝어절을 쓰라.

자기, 공간이다.

※다음 글을 읽고 물음에 답하여라.

㉠□내일 아침 올라가야겠어요.□

점심상을 물러나 앉으면서 나는 마침내 입 속에서 별러 오던 소리를 내뱉어 버렸다. 노인과 아내가 동시에 밥숟가락을 멈추며 나의 얼굴을 멀거니 건너다 본다.

□내일 아침 올라가다니. 이참에도 또 그렇게 쉽게?□

노인은 결국 숟가락을 상 위로 내려놓으며 믿기지 않는다는 듯 되묻고 있었다.

나는 이제 내친걸음이었다. 어차피 일이 그렇게 될 바엔 말이 나온 김에 매듭을 분명히 지어 두지 않으면 안 되었다.

□네, 내일 아침에 올라가겠어요. 방학을 얻어 온 학생 팔자도 아닌데, 남들 일할 때 저라고 이렇게 한가할 수가 있나요. 급하게 맡아 놓은 일도 한두 가지가 아니고요.□

□그래도 한 며칠 쉬어 가지 않고……. 난 해필 이런 더운 때를 골라 왔길래 이참에는 며칠 좀 쉬어 갈 줄 알았더니…….□

□제가 무슨 더운 때 추운 때를 가려 살 여유나 있습니까.□

□그래도 그 먼 길을 이렇게 단걸음에 되돌아가기야 하겄냐. 넌 항상 ⓐ한동자로만 왔다가 ⓑ선걸음에 새벽길을 나서곤 하더라마는……. 이번에는 너 혼자도 아니고……. 하룻밤이나 차분히 좀 쉬어 가도록 하거라.□

□오늘 하루는 쉬었지 않아요. 하루를 쉬어도 제 일은 사흘을 버리는 걸요. 찻길이 훨씬 나아졌다곤 하지만 여기선 아직도 서울이 천릿길이라 오는 데 하루, 가는 데 하루…….□

□급한 일은 우선 좀 마무리를 지어 놓고 오지 않구선…….□

노인 대신 이번에는 아내 쪽에서 나를 원망스럽게 건너다 보았다. 그건 물론 나의 ⓒ주변머리를 탓하고 있는 게 아니었다. 내게 그처럼 급한 일이 없다는 걸 그녀는 알고 있었다. 서울을 떠나올 때 급한 일들은 미리 다 처리해 둔 것을 그녀에게는 내가 말을 해 줬으니까. 그리고 이번에는 좀 홀가분한 기분으로 여름 여행을 겸해 며칠 동안이라도 노인을 찾아보자고 내 편에서 먼저 제의를 했었으니까. 그녀는 나의 참을성 없는 심경의 변화를 나무라고 있는 것이었다. 그리고 그 매정스런 결단을 원망하고 있는 것이었다. 까닭 없는 연민과 애원기 같은 것이 서려 있는 그녀의 눈길이 그것을 더욱 분명히 하고 있었다.

□그래, 일이 그리 바쁘다면 가 봐야 하기는 하겠구나. 바쁜 일을 받아 놓고 온 사람을 붙잡는다고 들을 일이겄나.□

한동안 입을 다물고 앉아 있던 노인이 마침내 체념을 한 듯 다시 입을 열었다.

□항상 그렇게 바쁜 사람인 줄은 안다마는, 에미라고 이렇게 먼 길을 찾아와도 편한 잠자리 하나 못 마련해 주는 내 맘이 아쉬워 그랬던 것 같구나.□

말을 끝내고 ⓓ무연스런 표정으로 ⓔ장죽 끝에 풍년초를 꾹꾹 눌러 담기 시작한다.

너무도 간단한 체념이었다.

담배통에 풍년초를 눌러 담고 있는 그 노인의 얼굴에는 아내에게서와 같은 어떤 원망기 같은 것도 찾아볼 수 없었다. 당신 곁을 조급히 떠나고 싶어하는 그 매정스런 아들에 대한 아쉬움 같은 것도 엿볼 수가 없었다.

성냥불도 붙이려 하지 않고 언제까지나 그 풍년초 담배만 꾹꾹 눌러 채우고 앉아 있는 눈길은 차라리 무표정에 가까운 것이었다.

나는 그 너무도 간단한 노인의 체념에 오히려 불쑥 짜증이 치솟았다.

나는 마침내 자리를 일어섰다. 그리고는 그 노인의 무표정에 밀려나기라도 하듯 방문을 나왔다.

장지문 밖 마당가에 작은 치자나무 한 그루가 한낮의 땡볕을 견디고 서 있었다.

윗글의 서술상의 특징에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

③

인물간의 갈등이 대화를 통해 점점 고조되고 있다.

유사한 내용을 반복 진술함으로써 글의 주제를 부각하고 있다.

어머니를 ‘노인’으로 지칭하여 ‘나’의 이야기를 객관하고 있다.

사투리의 적절한 사용으로 토속적이고 해학적인 분위기를 조성하고 있다.

사실적인 배경 묘사 속에서 당시의 시대 상황이 생생하게 드러나고 있다.

다음의 조건에 알맞은 말을 쓰라.

(객관적) 상관물

문학은 현실 세계의 사상(思想)을 설명하는 대신 구체적인 형상으로 그려낸다. 정서를 표현할 때 직접적으로 드러내기보다는 구체적 사물을 통해 간접적으로 나타내는 경우가 많은데, 이 때 동원되는 사물을 __________이라 한다.

㉠이 이 소설에서 주로 효과로 적절한 것은?

④

사실감을 살려 준다.

지방색을 살린다.

복합 구성을 만들어 준다.

독자의 호기심을 유발시킨다.

인물의 성격을 파악하게 한다.

이 소설을 읽고 난 후 학생들의 반응이다. 다음 중 소설 읽기가 가장 잘못된 학생은?

④

유진 : ‘나’가 왜 빨리 떠나려고 하는지 생각해 본다.

효선 : ‘나’의 불편한 심기를 추측해 본다.

호영 : ‘나는 왜 어머니에게 친절하지 않는지 생각해 본다.

보영 : ‘나’에게 무슨 급한 일이 생겼을까를 생각해 본다.

정은 : 어머니는 왜 ‘나’를 적극적으로 만류하지 않을까를 생각해 본다.

ⓐ~ⓔ에 대한 어휘 풀이로 적절하지 않은 것은?

④

ⓐ ‘등자’는 밥 짓는 일을 말함. ‘한동자’는 끼니를 마치 뒤에 새로 밥짓는 일.

ⓑ 이미 내디뎌 걷고 있는 그대로의 걸음

ⓒ ‘일을 주선하거나 변통함’

ⓓ 무관심함

ⓔ 긴 담뱃대

위에 제시문은 소설의 구성 단계상 어디에 해당하는지를 쓰고 여기에 해당하는 구성 단계가 소설에서 담당하는 주된 역할을 20자 이내로 서술하시오.

발단, 인물, 배경 제시 (사건의 실마리 제시)

[ 정답 ]