새벽에 쓰는 편지 (제 87신)

케냐 비전 트립 4 (Kenya Vision Trip)	2007년 10월

플라밍고의 천국: 나쿠루 국립공원

케냐 여행의 백미는 단연코 나쿠루 국립공원이다.  세계 그 어느 곳에서도 볼 수 없는 케냐만이 선사할 수 있는 환상적인 풍경 속으로 우리를 안내하기 때문이다.

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나쿠루 국립공원 입구에서 얼마나 달렸을까?  아카시아나무들의 초록 너머로, 햇빛 반짝이는 끝이 보이지 않는 거대한 호수의 자락이 눈에 들어온다.  우리를 놀라게 한 것은 그 호수 가장자리를 핑크빛 띠처럼 두르고 있는 플라밍고의 무리들이었다.  홍학의 핑크빛이 멀리서 보니, 마치 호수가 분홍색 헤어밴드를 하고 있는 듯했다.  수만, 아니 수십만 마리의 플라밍고들이 이 호수 가장자리에 서서 먹이를 찾고 있었다.   가히 환호성을 올릴 만한 광경이었다.  천상의 풍경인들 이토록 아름다울 수 있을 것인가?

나쿠루 호수 국립공원은 나이로비에서 약 156km 서북쪽에 위치한 세계에서 가장 큰 플라밍고 서식지로, 겨울이면, 유럽의 철새들이 이곳으로 날아들어, 많을 때는 2백만의 홍학들이 모여든다고 한다.  이 호수 공원엔 홍학 외에도 펠리컨, 황색부리 황새, 물고기독수리 등, 400여종의 조류가 산다.  과연 □지구상 가장 위대한 조류의 천국□이란 별명이 무색하지 않다.   호수 동북쪽 세 개의 강 지류에서 신선한 강물이 흘러들어, 증발해 없어지는 호수물을 새롭게 공급하고, 호수물의 알칼리성분을 유지시켜준다.

멀리 호수를 끼고 우리의 승합차는 우선 점심식사를 위해 공원 안에 있는 숙소로 내달린다.  약 40분쯤 달려가도 호수는 그대로 우리 옆에 있었다.  무던히도 커다란 호수였다.  하긴 이 국립공원의 면적이 5만 에이커에 이른다.  호수를 꽤나 벗어난 나지막한 언덕위에 나쿠루 호텔이 있었다.  호텔 정원엔 다양한 색깔의 부겐빌라가 아프리카 오후의 눈부신 태양빛에 그대로 노출되어 선명한 컬러로 빛나고 있었다.

멀리 나쿠루 호수가 내려다보이는 식당 테이블 위엔, 분홍과 하양이 섞여 있는 아름다운 조화가 꽂혀 있었는데, 자세히 보니, 플라밍고의 깃털을 이용하여, 만든 꽃들이었다.  나쿠루의 식당에 걸맞은 장식품이다.  창 밖으로 저만치 바분의 가족들이 장난을 치고 있고, 더 멀리엔 임팔라의 무리들이 함께 모여 풀을 뜯는다.  마치 야생동물들이 집짐승처럼, 이 호텔의 정원을 돌아다닌다.

식사가 끝나고 잠시 휴식 시간을 가진 후, 이곳 나쿠루 국립공원의 야생동물과 홍학들을 보기 위해 지붕 뚜껑이 열린 승합차에 오른다.  점심때만 해도 그렇게 빛나던 태양빛이 거짓말처럼 검은 구름 속에 자취를 감추고 하늘은 두터운 구름층으로 잔뜩 찌푸린 얼굴이다. 심심찮게 부슬비가 내리는 흙길을 달린다.  도로변 언덕을 배경으로 타조 세 마리가 어기적어기적 여유롭게 걸어간다.  들판에서 풀을 뜯는 버팔로 주위로 새하얀 새들이 맴돌며, 그 등에 앉기도 하고, 버팔로가 움직일 때마다 따라 다니는 모습이 눈에 든다.  이 새들은 버팔로 몸에 기생하는 곤충들을 먹이로 삼고 있기에 버팔로에게는 고마운 존재가 된다.  누이 좋고 매부 좋은 공생관계다.

나쿠루 공원엔 사바나와는 달리, 강수량이 풍부한 모양이다.  노란색 몸통의 황색아카시아 나무들이 숲을 이루고 있어 그 속에 맹수들이 몸을 감추고, 그의 희생양들을 기다릴 수 있는 곳이다.  나뭇가지들이 숲을 이루며 드리워져 있는 탓에 우리는 야생동물들을 아주 가까운 거리에서 근접하여 볼 수 있는 즐거움을 누린다.  커다란 기린이 우아하고 유연한 자태로 아카시아 숲 속에 그 모습을 드러냈다가 서서히 사라져 가는가 하면, 한 마리의 임팔라 수컷이 자랑스럽게 십여 마리의 암컷들을 거느리고 자신의 여인(?)천하를 자랑한다. 워터벅, 그랜트 가젤, 바분 등도 이 숲 속에 산다.  몸에 온통 회색빛 철갑을 두른 듯한 우람한 코뿔소들이 사파리 나온 모든 차들을 그들 곁으로 불러들인다.  네 마리의 코뿔소들은 그들을 포위한 듯 둘러싼 차들과 호기심어린 눈으로 바라보는 사람들의 시선엔 아랑곳하지 않고, 바로 눈앞에서 느릿느릿 굼뜬 모습으로 풀을 뜯는다.

그러나 뭐니뭐니 해도 이 날의 스타는 사자들이었다.  나지막한 언덕 커다란 나무 밑에 사자 예닐곱 마리가 여기저기 앉아 있었다.  특히 나무 바로 밑에 암사자를 대동하고 앉아 있던 수사자의 의젓한 모습은 영화 라이온 킹 그대로였다.  마치 심바 가족을 만난 듯 반가웠다.  수사자는 그 앞에 도열한 차량과 사람들의 시선 따위는 개의치 않는다는 듯 먼 곳에 눈길을 둔 채 늠름하고 초연한 모습으로 앉아 있었다.  여유로움이 돋보인다.  그리고 그 주변 여기저기에 앉아있는 사자 가족들....  오히려 암사자의 눈빛이 번뜩임을 본다.  사자는 일부다처제이다.  사자들에게 있어 먹이를 사냥하는 일을 포함해서 모든 일은 암사자의 몫이다.  날쌔게 얼룩말이나 누우에게 달려들어 그 목을 조여 숨통을 끊어 사냥한 것을 가져오면, 수사자가 먼저 시식한다.  그나마, 사냥해온 고기가 부족하면 암사자에겐 먹을 것이 돌아오지 않기도 한다.  어린 새끼들을 돌보는 것도 암사자의 일이다.  수사자는 자신의 영역을 확보하고 식구들을 다른 야수들로부터 보호하는 역할을 한다.  같은 사바나에서 살다보니 이들 사자 부부에게서 배운 것일까?  마사이족의 남편과 아내의 역할은 그대로 사자들의 것을 복사한 것이 아닌가?

나쿠루 호수가 가까워지니, 아카시아 숲이 끝나고 들판이 펼쳐진다.  넓은 들판 위엔 누우의 무리들, 버팔로의 무리들이 끼리끼리 모여 집단으로 움직인다. 거대한 공동체를 이루며 맹수들의 습격을 대비한다.  버팔로 떼 앞에 홀로 선 멧돼지의 모습이 저돌적이다.

드디어 숲 속에서 벗어나 그 유명한 플라밍고들의 서식지 나쿠루 호숫가에 이른다.  그런데 우리의 도착과 함께 비가 거세게 뿌려댄다.  홍학들은 빗줄기 속에 그대로 서있다.  어쩌면 이렇게 많은 새들이 함께 모여 그림처럼 호숫가에 도열해 있을 수가 있는가?  경이로운 장면이었다.  플라밍고들이 거대한 군무를 추며 이 호수로 몰려드는 것은 호숫가에 자라는 플랑크톤 종류인 앨지가 그들의 좋은 식사감이 되기 때문이다.  모두들 머리를 물 속에 박고, 혀로 물을 뿜어내면서 부리로 청록색 앨지(algae)를 걸러 먹는다.  이들이 매일 먹어대는 앨지는 자그마치 150톤에 이른다.  영화에서만 보던 플라밍고의 모습들... 직접 보니 그 규모의 거대함에 탄성을 자아내지 않을 수 없다. 플라밍고 떼들이 한꺼번에 날아오를 때, 이들과 충돌한 비행기가 추락했다는 언젠가 들은 이야기를 떠올려본다.

홍학들의 모습을 렌즈에 담고 싶어 빗속을 뚫고 호수가로 내달린다.  그러나 홍학들은 내가 그들에게 가까이 간 거리 만큼 호수 내부 쪽으로 멀어져 가는 것이 아닌가?  일정한 안정거리를 계속 유지하면서... 외부의 침입자에 대한 민감함이 그들을 호수 안쪽으로 내몰아간다.  호수 바깥쪽 육지 가까이 있다가는 언제, 그들을 노리고 있던 하이에나의 희생물이 될는지 알 수 없기 때문이다.  그뿐인가?  물고기독수리 역시 이 홍학들을 먹이로 삼기 위해 호시탐탐 이들의 일거수일투족을 노리고 있지 않은가?   검은 구름이 비를 뿌리며 그 큰 호수를 뿌옇게 삼킨다.

다음날 아침, 우리의 총 가이드인 사람 좋은 솔로몬은, 다시 우리를 이곳 나쿠루 호수로 인도한다.  어제 비바람 때문에 홍학들을 제대로 볼 수 없었던 것을 감안한 배려였다.  흐린 날씨였지만, 다행히 비는 오지 않는다.  잿빛 구름을 가르며 아침 태양빛이 구름층 사이로 삐쳐 나오고 있어 색다른 아름다움으로 호수를 덮는다.  깨어나는 아침과 함께 수백만 마리의 홍학들은 여전히 핑크빛 헤어밴드가 되어 끝을 가늠할 수 없는 거대한 호수 가장자리를 띠처럼 두르고 있다.  수백만 마리의 플라밍고가 동원된 매스게임인가?  북한의 □아리랑□ 공연 같은 집단이 만들어 내는 예술의 아름다움이 놀랍긴 하지만, 어찌 아프리카의 호수를 무대로 하나님이 연출하신 이 천상의 매스게임과 비교할 수 있겠는가?

호수를 떠나오는 길은 호수를 낀 산길이었다.  호수의 풍경이 한 눈에 내려다보이는 산 벼랑 위에 피크닉 에리어가 있었다.  이곳에서 조망하는 나쿠루 호수와 그 주변의 정경을 어찌 필설로 묘사할 수 있단 말인가?  낮게 눈 아래 깔린 호수와 그 호수를 두르고 있는 예의 그 분홍빛 홍학 떼가 만들어내는 띠...  호수 저편에 푸른 빛 산과 흰 구름.  그리고 연두색 들판 위에 마치 장난감처럼 보이는 버팔로 떼...  무엇보다도 아프리카만의 독특한 아름다움을 느끼게 해주는 평평한 옥상 지붕을 한 아카시아 나무들을 위에서 내려다보는 정취...  지금까지 세계의 이곳 저곳을 여행하며 본 풍경 중에 둘째가라면 서러워 할 것 같은 최상의 아름다움을 지닌 정경이 아닌가?  천지를 창조하신 하나님께서는 당신의 창조물을 바라보시며, □보시기에 좋았더라□ 흡족해 하셨다.  바로 이곳을 보고 그렇게 말씀하신 것은 아닌지?  아쉽게도 나는 나의 카메라로 이곳을 담지 못한다.  또 다시 충전이 문제다.  대신 다른 분들께 사진을 부탁했었는데, 나중에 보니, 너무 원경이어서, 그 때 경험한 그 아름다움을 담아낼 수 없음을 발견한다.  그래.  가장, 아름다운 것은 언제나 내 마음의 앨범에 새겨두어야 하는 것이려니... 재생해 낼 수 없는 것이기에 더 애틋한 추억으로 남는 것이리라...  Delightful!!  그때의 그 아름다움을 내 추억의 앨범에서 끄집어 낼 때마다, 나는 내 영혼에 다시 등불이 켜지는 경험을 한다.  그래서 다시 짐을 싸고 새로운 여행지를 향해 집을 떠나는 것인지도 모르겠다.

나록(Narok) 마사이 마을 선교

나이바샤를 출발하여 남쪽으로 향한다.  오늘은 나록(Narok) 근처, 김순태 선교사님이 돕고 있는 한 마사이 교회에서 봉사활동을 하게 된다.   나이바샤에서 나록까지는 약 3시간이 소요된다.  중도에 남쪽행 나이로비와 서쪽행 나록으로 갈라지는 길을 만난다.  이 분기점에서부터 나록까지의 길은 지금까지 여행했던 케냐의 길 중에서 최악이었다.  포장 도로임에도 불구하고, 언제 공사를 했었을까? 의심될 정도로 길이 패어 웅덩이가 되어 있는 곳이 곳곳에 놓여 있다.  운전사들은 이 패인 구덩이로 가기보다는 차라리 길가 흙길을 택해 지그재그로 도로를 달린다.  타이어를 조금이라도 보호하기 위해서인가 보다.  그 어느 길보다도 언덕길이 많아 작은 승합차는 그때마다 껑충껑충 뛰며 달린다.  차 안에 승객들도 차와 함께 앉은 자리에서 점프를 해댄다.  차 안에서 메모를 하곤 했는데, 쓰기를 포기한 지 오래다.  자동차 창에 부딪치지 않으려면, 정신을 바짝 차리고 있어야 한다.  앞차가 뿜어내는 매연과 일으키는 흙먼지도 만만치 않다.  만일 지옥에 길이 있다면, 이런 길이리라.

□도대체 이 나록을 거쳐 마사이 마라 국립공원에 가게 되는데, 이 케냐 최대의 관광지가 있음에도 불구하고 이 모양으로 도로를 방치해둔단 말인가?□  공연히 케냐 정부 당국의 무능을 도마 위에 올린다.

그러나 이 와중에도 창밖에 전개되는 옥수수밭만큼은 우리 일행의 시선을 끈다.  보기 드물게 키가 큰 옥수수나무들을 보며, 한 바구니 가득 옥수수를 쪄 시골 마루에 앉아서 먹던 우리 나라 농촌의 기억들을 되살려 본다.  얼마 가지 않아 창밖 풍경은 다시 건조한 사바나의 초원이 된다.  마사이족 가난한 사람들이 사는 곳이어서, 도로 포장의 우선 순위에서 밀려나는 것은 아닐까? 생각해 본다.

드디어 우리 일행을 태운 차는 큰 포장도로를 벗어나 우리가 사역할 마사이 마을 교회로 진입한다.  5,6분 정도 먼지 나는 흙길을 덜컹거리며 들어간다.  차 주변엔 마사이 복장을 한 사람들이 호기심어린 눈으로 이 예사롭지 않은 승합차의 행렬을 바라본다.

교회는 입구 마을보다는 조금 높은 공터에 서 있어 시원스럽다.  지붕은 슬레이트로 얹었고, 벽은 나무 판자로 둘렀다.  판자 사이마다 틈새가 벌어져 있는 완전치 않은 모습이 오히려 정겹다.  안에는 5,60명 정도를 수용할 수 있는 긴 나무의자들이 놓여 있다.  마사이 촌 마을에 이런 교회가 세워져 있다니 놀랍다.  교회가 지금의 모습을 이루기까지 얼마나 많은 보이지 않는 손길들의 도움이 있었을까?

이 교회 케냐인 목사님의 제법 기다란 환영의 인사말 후에, 학동들이 준비한 환영의 노래가 이어졌다.  14,5세 된 여학생들의 합창이었다.  몸을 흔들며 노래했는데, 꽤 긴 노래였다.  무슨 찬양인지 아프리카 마사이 멜로디인 듯 단조롭게 반복되는 곡이었다.  마사이 학동들은 더울 텐데도 짙은 청색 스웨터에 커다란 칼라가 달린 푸른빛 블라우스를 받쳐 입었다.  교복인 모양이다.  닥터 최가 노래 한 곡만 부르라고 요청했단다.  그러지 않으면, 언제 노래가 끝날는지 예측할 수 없다는 것이다.  시간 감각없이 노래가 계속될 것이므로...

그들은 그들대로 우리는 우리대로 서로 자기의 것을 더 베풀고 싶어한다.  우리는 사역을 시간 안에 끝내고 다음 일정을 따라 이동해야 한다.  나록 김선교사님의 사역지를 거쳐 마사이 마라 국립공원까지 가도록 모든 일정이 잡혀져 있으므로 빨리 봉사활동을 시작하여 우리가 준비한 것들을 가능한 한 많이 나누기를 원한다.  그러나 그들은 모처럼 온 손님에게 마음껏 자신들이 준비한 찬양을 들려줌으로써 손님접대를 잘 했다는 기쁨을 누리고 싶었으리라.  다행히 한 곡으로 환영의 노래는 끝나고, 일행은 나이로비 교회에서처럼 다시 각 조 별로 나누어 할당된 봉사업무에 들어간다.

우중충하고 획일적인 아이들의 교복 속에서, 여인네들이 입고 온 원색의 마사이족 전통의상이 더 돋보인다.  가족사진을 찍어준다는 소식에 때를 놓칠세라 일부러 성장을 하고 찾아왔다는 것이다.  할머니의 길게 늘어진 귀에 끔찍할 만큼 구멍이 크게 뚫렸다.  그러고 보니, 구멍이 휑하게 뚫려 있는 사람이 한 둘이 아님을 알게 된다.  그리고 하나같이 머리에 착 달라붙은 짧은 머리였다.  미국의 흑인 여성들과는 달리, 마사이 여자들은 머리카락을 기르지 않는다.  머리카락이 자라지 않는 건지, 기를 여건이 되지 않는 건지, 알 수 없지만 그들은 모두 남자처럼 빗질할 머리칼이 없다.  대신 옷차림과 장식만큼은 화려하다.  형용색색의 구슬을 꿰어 만든 귀걸이와 목걸이를 목에 치렁치렁 달고, 몸을 휘감은 겉옷의 색깔들도 주로 빨간 색을 많이 사용하여 현란하다.  포토제닉 상을 줄만한 화려한 색깔들이다.

교회 안에서는 의료혜택의 기회를 가지기 힘든 이 오지의 주민들을 진료하고 필요한 약을 주는 일들이 진행되고, 마당에서는 복음 전파와 기념품이 전해진다.  나는 오늘도 동료들과 함께, 지난 나이로비에서 했던 것처럼, 안경을 도수에 따라 분배하는 사역을 한다.  대부분의 아이들과 청소년들은 눈이 나쁘지도 않으면서, 눈 검사를 받기 위해 오랜 시간 서로 밀치며 줄을 서서 기다린다.  썬 글라스를 얻고 싶은 것이다.  그런가 하면, 어렸을 때 파리가 눈에 똥을 쌓는데, 제대로 돌봐주지 않아 눈에 염증이 생기고 결국 제대로 한 쪽 눈을 볼 수 없게 된 딱한 아주머니도 계신다.  조금 전 환영의 말씀을 전하던, 이 교회 목사님이 성경 글씨가 제대로 보이지 않아 애쓰셨는데, 그 분에게 맞는 돋보기를 골라 드리니 흡족해 하신다.  김선교사님이 가르치는 바이블 칼리지 학생들이 이곳에서 통역을 맡아 성실하게 일하는 모습이 대견스럽다.  주민들과 격의없이 가까이 접할 수 있는 기회는 선교여행이 주는 또 하나의 보너스임을 새감 실감한다.

사역을 마치고 나록으로 향하는 차에 오른다.  이곳에서 나록까지는 자동차로 약 30분쯤 서쪽으로 더 가야 한다.  창밖으론 너도나도 오늘 분배받은 안경 혹은 썬 글라스를 낀 채, 마사이 전통 의상을 입고 집으로 돌아가며 손을 흔드는 주민들의 모습이 보인다.  안경의 렌즈를 통해 좀 더 밝고 명료하게 세상을 보게 된 것처럼, 그들 속에 복음의 씨앗이 심겨지고 자라나, 예수의 사랑을 알므로 더 풍성한 생명을 누릴 수 있기를 기도하며 마사이 마을을 뒤로한다.

나록(Narok) 김순태/권오애선교사의 비전

나록에 도착하니 차량도 많아지고, 거리를 오가는 사람들, 건물들도 많아, 이곳이 케냐에서는 꽤 큰 도시임을 알 수 있다.  한국으로 말하면, 춘천 정도의 도시일까?  계속 인구가 증가해가는(현재 인구 5만 명) 발전 도상의 도시라고 한다.

김순태 선교사는 지난 1985년부터 케냐에서 사역해 왔고, 현재는 마사이 부족의 복음화를 위해 나록 바이블 칼리지에서 마사이 교회 목회자를 양성하고 나록 기술학교에서는 청소년들에게 기술교육을 통하여 사회활동을 하도록 돕고 있다.  김 선교사의 사역지인 바이블 칼리지가 있는 교회로 들어간다.  벽돌로 잘 지어진 본 교회당 외에도 식당 부엌 등이 있는 건물, 또 다른 부속 건물들이 있다.  본래 서구인들의 것이었는데 손익이 맞지 않아 그들도 포기하고 간 건물을 인수하여 이젠 웬만큼 궤도에 올려놓았다.

마침, 김선교사님은 나이로비에서 목회자를 위한 수련회가 있어 출타한 까닭에, 대신 김선교사의 부인인 권오애 선교사가 우리 일행에게 나록에서의 두 분의 선교상황을 소개한다.  권선교사는 특별히 마사이 여성들을 위한 사역을 해왔고, 우리들에게 이곳 여성들의 어려운 삶의 정황을 알려준다.

마사이 부족들은 딸을 결혼시키면, 지참금조로 소들을 받기에, 딸이 12세만 되어도 일찌감치 혼인을 시킨다.  때로는 더 많은 소들을 받기 위해 60세가 넘은 부자 할아버지에게 시집을 보낸다.  시집가기가 두려운 소녀들이 무작정 집을 도망 나와, 선교사님께로 와서 이곳에서 무슨 일을 해도 좋으니 살게 해달라고 딱한 사정을 말하므로 그 소녀들을 데리고 있게 된다고 한다.  문제는 이들에게 숙식을 제공하기 위한 경제적인 여건이 부족하다는 데 있다.

또한 신학을 공부하려는 마사이의 젊은이들을 위해서도, 통학이 불가능한 관계로 기숙학교를 제공해야 하는 것이 어려움이기도 하다.  등록금과 함께 숙식을 보장해주어야만, 마사이의 신학생들을 길러낼 수 있는 것이다.  현재 56명을 수용할 수 있는 학생 기숙사 건물이 완성되었는데, 그 안에 전기공사, 페인트, 가구 등을 완비해야 할 일들이 기다리고 있다.

무엇보다도 자급자족할 수 있는 생활여건을 마련하는 것이 필수다.  살기 위해선 식수가 있어야 하므로 우물을 파는 작업을 했는데, 150m까지 파 들어가도 물이 나오지 않아 포기했었다고 한다.  그런데 마지막 시도로 다시 파 들어갔는데, 180m에서 고대하던 물이 기적처럼 터져, 식수난을 우선 해결하게 되었다.  다음 과제는 이 물을 캠퍼스 여러 지역으로 공급하기 위해 물 저장 탱크 3개를 건축하는 일이 남아있다.

마사이 사람들에게 우유는 필수 음식이다.  케냐 사람들은 습관적으로 커피나 홍차에, 뜨겁게 끓인 우유를 듬뿍 부어 마신다.  (나도 케냐 호텔에서 아프리카 사람들처럼 아침식사시 커피에 뜨거운 우유를 반반씩 섞어 즐겨 마시곤 했다.)  권선교사는 우유를 이들에게 제공하기 위해서는 젖소가 여러모로 일반 소보다는 유리하므로 지금 가지고 있는 20 마리의 소를 2마리의 젖소와 바꿀 것을 계획하고 있다고 한다.  식량을 확보하기 위해서 40에이커 학교 부지 중 일부를 목장으로 개발하여 젖소 20 마리를 키우면서 여기서 나오는 수입원으로 학교를 운영할 수 있게 되기를 소망한다.

바이블 칼리지의 텃밭엔 콩이 자라고 있다.  이 밭의 산물들이 또한 이곳에서 기숙하는 학생들을 위한 식량을 제공한다. 이 바이블 칼리지를 통해 양육된 마사이족 신학생들이 목회자로 다시 태어나, 각각 자신의 마을로 돌아가 그 마을에 하나님의 인간을 향하신 뜻을 펼치도록 돕는 것이 이 학교의 목표다.  인간의 기본 권리를 무시하는 잘못된 풍습들이 복음이 들어감으로 도전 받고, 개선되는 일들을 기대한다.  20세기 초반 우리 할머니, 할아버지 시대에 있었던 일들이 케냐 마사이 마을에서는 지금 재현되고 있다.

서양 선교사들이 교육의 중요성을 계몽하며 학교에 보내라고 데리러 와도, 당시의 많은 부모들은 그들의 딸들이 학교에 가는 것을 막지 않았던가?  다른 사람 아닌 우리 어머니도 그 희생양이셨다.  당신의 할머니가 거세게 반대한 까닭에 그렇게도 가고 싶었던 학교에 갈 수 없었고, 90이 넘으신 지금까지도 그때 일을 한스러워 하신다.

□1907년 한국의 대 부흥운동을 통해 기독교의 새 진리를 깨달은 교인들은 □기독교인으로서 해서는 안 될 행동 규범들□을 만든다.  살인, 강간 등 인류 보편적인 죄도 있었지만, 기독교가 우리 나라에 들어오기 전에는 죄의식 없이 행해지던 행위들도 포함되었다.  예를 들면, 조혼이나 축첩, 노비 제도와 제사 의식, 술과 담배 같은 것들이다.  이런 행위들은 봉건 사회, 특히 양반 사회에서는 당연지사로 여기며 행하던 것들이지만 기독교가 들어오면서 □금기사항□으로 분류되기 시작했다.□  -□한국 교회 처음 이야기□/이덕주-

그리스도의 사랑이 전파되고, 하나님의 말씀이 마사이 사람들의 언어로 이들에게 선포될 때, 아버지의 권리라는 이름으로 아무런 죄의식 없이 어린 딸의 눈물을 강요했던 풍습들이 사라져가리라 믿는다.  백 년 전 우리 나라에서 그랬던 것처럼....

나록의 두 분 선교사는 앞으로 학교 대지 40에이커에 유치원, 초 중 고등학교를 개설하고, 나중엔 대학으로까지 발전시키려는 비전을 갖고 있다.  그러나, 지금은 한 학생을 위해 연간 450 달러 정도의 등록금과 기숙비가 필요한 실정이다.  하나님께서 돕는 손길들을 통해 역사하시리라는 확신을 두 분 선교사님은 갖고 계시다.

(김순태 선교사 Email: Joseph.kim@aimint.net)

주님 사랑 안에서,  이 영순 드림

* 원하시는 분께 이메일로 새벽에 쓰는 편지를 보내드립니다.  yslrejoice@hanmail.net