새벽에 쓰는 편지 (제 85신)

2007년 8월

2007년 8월은 그 어느 여름보다도 무덥고도 기나긴 달이었습니다.  특히 사랑하는 이의 생사가 바람 앞에 촛불처럼 흔들리는 것을 지켜보는 아프칸 피랍 가족들에게 8월은 참으로 잔인한 달이었습니다.  애가 끊어지는 듯한 안타까움과 고통 속에서 끊임없이 기도를 올려드린 오랜 기다림의 날들이었습니다.

8월 28일 아침, 시편 30편을 읽었습니다.

여호와여 들으시고 나를 긍휼히 여기소서.  여호와여, 나의 돕는 자가 되소서 하였나이다.

주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다.

이는 잠잠치 아니하고 내 영광으로 주를 찬송케 하심이니

여호와 나의 하나님이여 내가 주께 영영히 감사하리이다.  [시편 30편 10-12절]

아프칸에 인질로 억류된 성도들에게 이 시편의 기도들이 그대로 이루어지기를 기도한 후, 뉴스를 듣기 위해 라디오를 켜니, 아 놀랍게도 19명 전원이 석방되기로 합의를 보았다는 기적적인 소식이 전해지는 것이 아니겠습니까?  찔끔찔끔 시간을 끌며 제 3, 제 4의 희생자가 생겨날지도 모른다는 위협 속에, 인질들을 나누어 석방할 것이라 예측했었는데, 모두가 함께 풀려난다니 이렇듯 기쁜 소식이 또 어디 있겠습니까?  주께서 그들의 슬픔이 변하여 춤이 되게 하시고, 그들의 히잡을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨습니다.  하나님께서 끊임없이 상달되는 그 많은 성도들의 기도에 응답해 주셨습니다.  억류된 지 41일째 들려진 해방의 소식입니다.

8월의 긴 기다림 속에서, 아프칸의 성도들을 마음에 품고 묵상했던 말씀들을 나누고자 합니다.

우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌리소서

-8월 5일 피랍 18일째-

인질로 억류되어 있는 우리 자원봉사단원들이 남방(네게브) 시냇물처럼 돌아오면 좋겠습니다.

주님, 이 아침 시편 126편이 나의 기도가 됩니다.

아프칸에 인질로 잡혀간 그 성도들이 돌아오게 하소서.

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네게브의 시냇물처럼....

이스라엘 남쪽 네게브의 사막을 떠올립니다.  너무도 황막한 곳이고 건조한 곳이지만, 그곳 네게브의 그 메마른 골짜기마다 시냇물이 급류를 이루며 흐를 때가 있습니다.  우기가 되면 기적같이 그곳에 비가 내리고, 이제까지 사막이었던 곳이 강으로 변하며, 노란 들꽃들을 끝도 없이 피워냅니다.  사막이 하나님 주시는 비로 인하여, 순식간에 강물이 되어 이곳 골짜기를 힘차게 흘러내립니다.  전혀 시냇물을 예상할 수도 없는 곳에서 물들이 소리내며 흘러내립니다.  하나님 베풀어주시는 은혜입니다.

작금의 아프칸 인질들의 운명이 바람 앞에 촛불처럼 기약하기 어려운 모습을 봅니다.  네게브의 와디(건천)처럼 바짝 말라 있는 상황입니다.  대한민국 정부는 탈레반과 아프칸 정부와 미국의 틈바구니에 끼어 무력감에 빠져 있습니다.  돌파구가 보이지 않습니다.  네게브의 사막에서 갈증에 시달리는 형국입니다.  사방을 둘러보아도 모래뿐입니다.

우리가 할 수 있는 일은 기도뿐입니다.  하나님의 도우심에 철저하게 의지하는 것입니다.  옛날 이스라엘 백성들처럼...  시편 기자의 노래처럼...

□여호와여 우리의 포로를 남방 시내들같이 돌리소서.□

우기(雨氣)가 되어 어느 날 갑자기 사막의 골짜기에 시냇물들이 콸콸 쏟아지며 다시 돌아오듯이, 하나님의 도우심으로 우리의 포로들이 돌아오게 하소서.  전혀 예기치 못했던 일들이 일어나 하나님이 하신 큰 일을 찬양하게 하소서.  당신의 성도들을 비난하다가 하나님에게까지 비난의 화살을 던지던 사람들이 손으로 그 입을 가리우고 부끄러워하게 하소서.  시편 기자의 노래가 우리들의 노래가 되게 하소서.

여호와께서 시온의 포로를 돌리실 때에

우리가 꿈꾸는 것 같았도다

그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고

우리 혀에는 찬양이 찼었도다.

열방 중에서 말하기를 여호와께서

저희를 위하여 대사를 행하셨다 하였도다.

............

여호와여 우리의 포로를 남방 시내들같이 돌리소서.

눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다.

울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로

그 단을 가지고 돌아오리로다.  [시편 126편]

아프카니스탄, 굶주림, 증오, 광기와 살의, 오랜 전쟁의 참화로 고통 당하는 그 땅에 사랑의 씨앗이 뿌려집니다.  눈물을 흘리며 씨앗들이 뿌려집니다.  팔이 없는 아프칸의 가여운 아이에게 의수를 달아주며 그곳 사람들을 사랑하여 헌신했던 사람을 향해, 의료 혜택을 받지 못하는 그곳 사람들에게 조금이나마 도움이 되어주기 위해 자신의 시간과 물질을 투자하며 떠난 사람들을 향해, 오만불손하게 자기 종교를 강요한 것처럼 매도하는 말들이 난무하는 것을 보는 것은 가슴 아픈 일입니다.

아프칸 인질 사태를 대하며 나의 나태한 모습을 돌아보며 부끄러움을 느낍니다.  나 자신의 안전과 편안함이 늘 더 중요했기에, 나의 휴가를 나의 즐거움을 위해서만 쓰고 싶은 이기심 때문에, 아직도 복음을 들어보지 못한 사람들을 안타깝게 여기는 애틋한 마음이 없기에, 주님의 지상명령인 선교와 봉사는 늘 뒷전으로 물러나 있었습니다.

눈물과 피를 흘리며, 고통 가운데 복음의 씨가, 사랑의 씨가 뿌려지고 있습니다.  아프칸에 억류된 이 분들이, 또한 오지에서 자신의 생명이 어찌 될지 모르는 어려운 상황 속에서 선교의 열정을 가지고 사역하시는 선교사님들이 지금도 울며 씨를 뿌립니다.  몇 년 후, 몇 십 년 후에 그 씨가 열매를 맺게 될는지 아무도 모릅니다.  외국 선교사님들의 순교의 피가 백 여년이 지난 지금 대한민국을 세계에서 두 번째로 선교사를 많이 파송하는 나라로 열매를 맺게 했습니다.  수 백 배, 수 천 배의 결실입니다.

하나님이 그들을 둘러싸고 계신다.

-8월 7일 피랍 20일째-

주님, 이렇게 좋은 성경말씀이 있는데, 지금 평안한 가운데 있는 나에게도 크신 위로를 주는 말씀들인데, 안타깝게도 그들은 성경을 갖고 있지 않겠지요.  인질로 잡혀 있기에 성경도 갖고 있지 못하니, 말씀을 통한 위로를 경험할 수 없을 것이 아닙니까?

아 하나님, 어떻게 하시렵니까?  쓰여진 말씀이 없으니, 그 옛날 구약시대에 아브라함이나 모세에게 말씀하셨듯이 직접 그들에게 말씀해 주세요.  그들이 비록 낯설고 황량한 땅에 잡혀 있지만, 하나님의 사랑이 그 어느 때보다도 그들을 감싸고 있음을 느끼고 알고 경험하게 하소서.  당신의 사랑을 그 어느 때보다 더 깊게 맛보는 시간들이 되게 하소서.  이 자유를 상실한 나날들이 그들에게 오히려 주님을 직접 경험하는 시간들이 되게 하소서.

아침 시편 34편을 묵상하며, 다윗이 그의 고통 중에서 기도하며 경험했던 하나님의 사랑과 위로, 구속의 은혜와 풍요로움을 만날 수 있었습니다.  그리고 이 귀한 다윗의 시편을 통해 하나님의 신실하심과 만나는 경험들을 인질들이 가질 수 없다는 상황이 안타까웠습니다.  고난 속에 있는 그들을 생각하며 이 말씀들을 묵상하는 내게도 은혜가 있는데, 환난 중에 있는 이 분들이 이 시편을 묵상할 수 있다면, 얼마나 그들이 이 말씀을 통해 하나님의 풍성한 사랑과 위로를 체험할 수 있었겠는지요....  말씀 없이 지내야 하는 그들의 처지에 가슴이 아팠습니다.

그러나 하나님께서는 쓰여진 성경이 이들에게 없으니, 그 옛날 사도들에게 하셨듯이 다른 방법으로 이들을 위로하시고 힘주시리라는 깨달음을 제게 주십니다.  오히려, 더 직접적으로, 그들이 여호와의 선하심을 맛보아 알도록 역사해 주시리라는 믿음입니다.

□내가 여호와께 구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다.  저희가 주를 앙망하고 광채를 입었으니 그 얼굴이 영영히 부끄럽지 아니하리로다.□  [시편 34편 4절-5절]

다윗이 이 시편으로 하나님을 찬양한 것은, 그의 고난의 세월이 끝난 후가 아닙니다.  그는 그의 도망자로서의 피곤하고, 위태로운 삶이 계속 되는 가운데서도 이렇게 기도를 올립니다.  그는 하나님의 신실하심을 믿었습니다.  사울왕이 살의를 품고 다윗을 추적하자, 그는 하는 수없이 불레셋 적국의 땅으로 은신처를 피해 스며들었다가, 불레셋 왕 앞에 잡혀 오게 됩니다.  다윗이 그들의 적장이었음을 안 가드 사람들이 그를 의심하게 되자, 다윗은 침을 질질 흘리며, 미친 사람 흉내를 해서 간신히 위기를 모면합니다.  시편 34편이 쓰여진 것은 바로 이런 참담한 시기였습니다.  다윗의 인생 가운데서 가장 수치스럽고 어려운 시기 중에 하나였습니다.

그러나 다윗은 이러한 비참한 상황 속에서, 하나님의 선하심과 만나는 경험을 하며 이 시를 씁니다.  이 시편을 통해 자신처럼 곤고한 처지에 있는 다른 모든 사람들도 자신처럼 하나님의 광대하심을 찬양하며 여호와를 자랑하는 모습을 보고 기뻐하리라고 선언합니다.  □네 하나님이 어디 있느냐?□  조롱하는 자들이 그를 둘러싸고 있는 상황에서 그는 담대하게 기쁨으로 하나님을 자랑합니다.  극심한 환난 가운데서도 하나님의 이름을 높입니다.

인질사건으로 인해, 그 가족들이 당하는 피를 말리는 듯한 고통을 그 누가 알겠습니까?  생각없이 내뱉는 사려깊지 못한 말들이 그들의 가슴에 수도 없이 비수처럼 꽂히고 있지 아니합니까?  선의를 가지고 떠났던 사람들이 오만불손하고 경거망동한 자들로 치부되고, 가해자보다는 희생자들을 탓하는 글들로 신문과 방송이 떠들어 댈 때, 이들이 느꼈을 수치심을 상상이나 할 수 있겠습니까?

다윗도 그가 도망자의 신세가 되자, 그를 옹호하던 사람들은 숨어버리고, 언제 그의 전공을 찬양했었나 싶게, 주위에는 그를 헐뜯고 수치를 주는 무리들만이 넘쳤습니다.  그러나 다윗에게는 그 모든 수치를 잊게 하고 그 얼굴을 환하게 빛나게 해주시는 하나님의 은혜가 있었습니다.  하나님을 바라는 자, 고통 가운데서도 그 분만을 앙망하는 자에게 주시는 하나님의 광채가 그 모든 수치를 벗어버리게 하십니다.  영영히 부끄럽지 않게 해주십니다.  오히려 지금 당하는 그 수치가, 하나님을 찬양하는 도구가 됩니다.

□이 곤고한 자가 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그 모든 환난에서 구원하셨도다.□

하나님은 고통 가운데 있는 사람들의 부르짖음을 들으시고 그들을 환난에서 구원해주시는 분이십니다.

□여호와의 사자가 주를 경외하는 자를 둘러 진치고 저희를 건지시는도다.□ [7절]

탈레반들만이 이 인질들을 둘러싸고 있는 것이 아닙니다.  하나님께서 이들 주위를 감싸고 계십니다.  이 사건으로 인해 악한 영향력이 당신의 자녀들을 지배하지 않도록 하나님이 이들을 둘러 진치고 계시며 보호하십니다.  아무 것도 이들을 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.  칼도, 총탄도, 저주의 말도, 병마도, 열악한 삶의 조건도 이들을 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.  죽음까지도 이들을 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.  하나님은 그들을 당신의 사랑으로 영원히  품어주실 것이므로....

그러기에 다윗은 그가 비록 도망자로 내일을 기약할 수 없는, 생사를 알 수 없는 상황속에서도 담대하게 선언합니다.

□너희 성도들아. 여호와를 경외하라.  저를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다.  젊은 사자는 궁핍하여 주릴찌라도, 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다.□ [9절]

도망자의 삶.  오늘은 이 산골짜기, 내일은 저 동굴로 떠도는 처량한 신세의 다윗이 풍요함을 선포합니다.  하나님의 신실하심 속에 살기에 그의 영혼은 조금도 부족함을 모르기 때문입니다.  오직 감사와 찬양이 넘칩니다.  여호와의 선하심을 맛보아 알기 때문입니다.  그분에게 피하는 자에게 복이 있음을 체험했기 때문입니다.

주여, 다윗이 경험한 이 영혼의 풍족함이 아프칸에 억류되어 있는 성도들에게도 임하게 하소서.

□사람에 대한 의존은 때때로 우리를 노예 상태로 이끌지만, 하나님에 대한 의존은 자유로 이끕니다.  무슨 일이 일어나든지 하나님이 우리를 안전하게 붙들고 계시다는 사실을 받아들이면, 우리는 그 무엇도, 그 어떤 사람도 두려워할 필요가 없습니다.  하나님을 가장 친밀하게 의존하는 것을 저주의 결과가 아니라 은혜의 선물로 받아들일 때, 우리는 하나님의 자녀로서 누리는 자유를 발견할 수 있습니다.□      -죽음, 가장 큰 선물/헨리 나우웬-

우리를 대신한 샘물교회의 고통

-8월 16일 피랍 29일째-

그들은 나를 대신하여, 우리 한국의 크리스천 모두를 대신하여 고통당하고 있습니다.

그래서 미안하고 고맙습니다.

샘물교회는 모든 다른 교회들을 대신하여 고통당하고, 박은조 목사님은 모든 한국 기독교회의 목사님들의 대표가 되어 고통당합니다.

인질로 억류되어 있는 성도들의 가족들은 우리 모든 기독교 가정들을 대신하여 대표로 고통당하고 있습니다.  그래서 미안하고 감사합니다.

비난당해 마땅한 교인들이나 교회가 아니라, 누구보다도 헌신적인 성도들과 모범적인 교회가 우리 한국의 크리스천들을 대신한 희생제물의 자리에 놓이게 된 것도 우리에겐 감사한 일입니다.

아프칸 사태가 장기화되어 가면서, 더 더욱 이 사건이 그들의 문제가 아니라, 바로 나의 문제임을, 우리 모든 한국기독교인의 문제임을 깨닫게 됩니다.  하나님께서 이 사건을 단 시간에 끝나게 하지 않는 이유도 우리 기독교인 모두를 회개의 자리로 불러모으시려는 뜻이 있지 않을까요?

이 사건이 그들만의 문제가 아니라, 바로 나 자신의 문제임을.... 그들의 환난과 고통이 바로 나의 고통이 됨을 느끼며, 나 자신의 신앙을 되돌아보게 합니다.

만일 내가 아프칸에 억류되어 있다면, 나는 어떻게 그 사건에 반응하고 있었을까?  그 열악한 환경 속에서 함께 인질이 된 다른 사람들과는 어떤 관계를 유지하고 있을 것인가?  나를 감시하고 있는 탈레반들을 나는 어떤 모습으로 대하고 있을 것인가?  무엇보다도 그 예기치 않은 고난 속에서 하나님에 대한 나의 태도는 어떤 것일까?

마침 생명의 삶 8월 QT 본문은 이 사건을 미리 예상이나 한 것처럼 다윗의 시편들입니다.  악인들의 조롱 속에 도망다니며, 내일을 예측할 수 없는 극심한 고난 가운데서 오직 하나님께만 소망을 둔 다윗의 시들입니다.  악인이 당연하게 자신의 악으로 인해 당하는 고통이 아니라, 정의롭게 살아왔던 의인이 당하는 알 수 없는 고통 가운데 부르짖는 절규의 시들을 만나며, 아프칸 사건의 희생자들을 떠올리지 않을 수 없습니다.  구구절절, 다윗의 하나님을 향한 기도들은 바로 이들의 기도인 동시에 나의 기도였고, 또한 8월 이 시편의 본문을 묵상하는 모든 기독교인들의 기도가 되었을 것입니다.

그들이 □이슬람으로 개종하라□는 압력을 받고 □숙고해 보겠다□고 답했다는 기사를 대할 때는, 과연 내가 그들의 입장에 있었다면 어떻게 대답했겠는가?  내 자신에게 묻게 되었고,

석방당할 기회를 만났음에도 불구하고, □나는 상태가 좋아지고 있으니 다른 동료를 먼저 풀어달라□고 탈레반에게 말했다는 한 용감한 여성의 이야기를 신문에서 보며, 하나님께서 이 성도를 통해 영광 받으시는구나.... 얼마나 가슴이 뿌듯해지든지요.  내가 그녀였다면, 나도 그렇게 할 수 있었겠는가?  생사가 오가는 상황 속에서 이기적인 나로서는 그런 생각조차 나지 않았을 것이기에 이 기사는 내 신앙 상태에 대한 강한 도전으로 다가옵니다.

탈레반 인질 사건이 장기화되는 것은, 저를 포함한 모든 우리 크리스천으로 하여금 사태의 진행에 따라서 돌출 되는 갖가지 질문들에 직면하게 하고, 자신의 나약한 신앙을 돌아보게 하고 회개케 하는 기회를 주시려는 하나님의 섭리라고 믿게 됩니다.  아무런 박해 없이 너무도 편안한 신앙생활을 해 왔기에, 하나님의 가지치기가 필요했던 것이 아닐는지요?

매일 억류된 분들을 위해 기도합니다.  이렇듯 모든 한국교회, 또 이민교회들이 한 가지 사건을 놓고 함께 한 마음이 되어 한 달이 넘도록 간절히 기도해 본 적이 또 언제 있었겠습니까?  1907년의 평양 대 부흥 사건 100주년이 되는 2007년, 하나님께서 외양은 풍성해졌지만, 질적으로는 미약한 우리들의 신앙을 반성하고 회개함으로 더 강건케 해주시기 위한 뜻이 있으리라 믿습니다.

짐짓 재난인 듯이 보이고, 패배인 듯 보이는 이 사건을 통해서 분명히 하나님께서 당신의 크신 역사를 보여주실 줄로 확신하게 되는 요즈음입니다.  모든 것이 합력 하여 선을 이루어내시는 하나님이시기 때문입니다.

□여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그 길을 기뻐하시나니 저는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 손으로 붙드심이로다.□ [시편 37편 23-24절]

□여호와께서 공의를 사랑하시고 그 성도를 버리지 아니하심이로다.  저희는 영영히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다.□ [시편 37편 28절]

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피랍 43일째, 모든 인질들이 석방되었습니다.  네게브의 시내를 돌리신 것처럼, 하나님께서는 그렇게 갑자기 우리의 포로들을 돌려주셨습니다.  기쁨과 슬픔과, 감사와 미안함과 감격과 살아남은 자의 죄의식이 격렬하게 교차하는 그들의 재회를 미디어를 통해 지켜봅니다.

한국 기독교회와 그 교회에 소속된 우리들을 향한 세상 사람들의 비난은 타산지석으로 받아야 할 것입니다.  다윗이 압살롬의 반역으로 인해 피난 갈 수밖에 없는 상황에 처했을 때, 그를 향해 저주의 말을 퍼부었던 시므이의 말들을 오히려 하나님이 그의 입을 통해 대신 주신 말로 받으며 스스로를 반성했던 것처럼 말입니다.

그러나, 이번 사건의 희생자였던 이들을 비난하는 것은 시므이가 한 것 같은 비겁한 행동입니다.  그들은 넘치도록 고통당했습니다.  세상 사람들의 비난처럼, 그들의 행동에 무모한 점이 있었다손 치더라도, 그들은 이미 너무도 엄청난 대가를 치렀습니다.  고통 당하는 자에게 돌을 던지는 것처럼 비열한 행동이 또 어디 있을까요?  우리가 할 수 있는 일이 있다면, 그들이 당했던, 또 정신적으로 당하게 될 고통 앞에 □카라마조프가의 형제들□에 등장하는 조시마장로처럼 차라리 무릎을 꿇고 그 고통을 감싸 안으며 함께 고통을 나누는 일일 것입니다.

그들의 고통이 또한 우리의 고통이기 때문입니다.  우리 모두는 그리스도 안에서 한 몸이기에....

아프칸 봉사팀 피랍이라는 최악의 사건을 통해서 오히려 최선을 이끌어내실 하나님!	당신의 역사가 이미 시작되었음을 믿고 감사드립니다.

주님 사랑 안에서,  이 영순 드림

* 원하시는 분께 이메일로 새벽에 쓰는 편지를 보내드립니다.  yslrejoice@hanmail.net