[청년시기를 성공으로 이끄는 2가지]         이 해종 목사

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1)나의 상담자인 예수를 바라보자!(믿음:의지, 기도:의뢰&대화)

기독교 상담의 가장 큰 의미는 상담은 교회 사역 중 가장 중요한 사역중 하나라는 것이다. 그리고 교회의 사명은 복음을 전하는 것이다. 이 복음을 전하는 수단으로 그리고 방법으로 교회는 ‘상담’을 실행해야 한다. 왜냐하면 하나님은 주님은 성령님은 ‘상담자’이시고 ‘상담사역을 명하셨기기 때문 이다.

사람을 전도하는 것부터 시작하여 그 영혼이 하나님의 말씀으로 성장하기 까지 전 과정에서 기독교 상담은 접목되고 상담으로 마치게 되어 있기 때문 이다.

끝으로 중요한 부분으로써 주님께서 “성령”에 대해서(요한복음16장)말씀을 하셨는데, 우리는 ‘성령의 역사’라하여, 기적으로 몸이 고침을 받는 ‘몸 고침’을 강조한다. 부인하는 것은 아니지만, 한마디로 ‘보혜사’란 “상담자(Counselor)"를 의미한다. 요16:7“그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니”에서 보혜사를 영어 성경 NIV버전에서는 The Counselor(상담자)로 KJV 버전에서는 The Comforter(위로자)로 번역하고 있다. 또한 성령을 “진리의 영:The Holy Spirit=The Spirit of Truth”(요14:16;16:13)이라고 하는데, 성령은 진리 그 자체로서 자기 자녀들을 인도하실 때 “상담적 방법”을 사용하신다는 것이다. ‘상담:consultation, counsel)’라는 말은 원래 법적 용어 정치와 군사적 용어로 서양에서 사용되어 왔다, 특히 영국 왕실이 고문 자격자를 맡거나, 법적인 상황에서는 ‘변호인’을 두고 사용하였다. 특히 전시에는 전략 과 전술에 능한 사람을 일컬어 말하기도 하였다.

보혜사를 히브리어로"παραχλητος(파라클레토스:겉에)라는 뜻과 “παρα”(파라:부름받 은)뜻의  χλητος(클레토스 :겉에서 돕기위해 부름 받은 자)라는 뜻을 갖고 있다. ,

성령께서는 이러한 모든 의미를 함축하고 있는 방법으로 우리들을 인도하시는 것이다. 하나님이 자기 백성을 그렇게 인도 하셨기 때문에, 성령을 따르는 것이다.

이러한 주장을 호크마 주석(요14:16)에도 같은 의미로 주석하고 있다. 그래서 혹자는 설교 할 때 성령을 “Helper:돕는자" 라고 말을  한다. 상담의 목적은 자기 백성을 하나님의 뜻대로 인도하시는 것이다.

The Chokmah Commentary. the Christian wisdom Publishing Company.1989. p.463.

느낌과 감정으로 모든 상담을 대할 때 내담자의 여러 문제들을 회복시킬 수 있을 까? 답은 가능하다. 물론 모든 상담이 완결로서 끝날 수 없다. 다만 내담자에게 느낌과 감정의 회복으로 얼마든지 치유될 수 있다. 내적 치유가 의학적으로 신경체계와 깊은 관련이 있다. 즉, 아픔과 상처, 혹은 고통에 대한 느낌과 감정은 내적인 문제, 갈등의 표현이다. 이것을 치유하는 것을 ‘위로’라고 말할 수 할 있다. 성령의 도우심은 바로 이 위로를 주시는 것이다. 이 위로를 받을 때 모든 인간은 행복하다!, 기쁨다!라고 고백한다. 이것이 성령의 최종적 사역이시다. 요16:20-24에 보면 이 기쁨의 역사를 약속하고 있다.“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하리니 세상이 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라. 여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 인하여 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라. 지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라. 그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라. 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.”

열등감, 자존심은 바로 느낌과 감정이 치유되지 못한 부분에서 나온 내적인 ‘암’ 이다.

히부리서4:15절에 “우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라”KJV 버전에서“For  we have  not  an high priest  which cannot   be touched with the feeling  of our  infirmities ; but  was  in  all points  tempted   like  as  we are, yet without  sin .”(NIV:위 ...who is unable to sympathize with our weaknesses,:누가 우리의 연약함을 위로할 수...)

King james Version. Bible. & New International Version.(Hebrews4:15)

예수님은 우리의 연약함을 아셨다. 연약할 때 우리는 죄를 짓게 된다. 그 이유는 죄와 싸울 능력과 지혜, 그리고 힘이 부족하기 때문이다. 이러한 우리의 연약함을 예수님은 우리의 연 약함과 불구의 상태에서 오는 모든 무시무시한 감정 일체를 다 경험하신다. 주님은 심한통곡도 눈물로 아셨고, 통곡하며 간구하는 것이 무엇인지 아시는 분이시다. (마26;37-38)

David A Seamands. Healing for Damaged Emotion. Victor Books.1981.p.54.

David A Seamands. Healing for Damaged Emotion. pp.53-54.

이제 상담자 예수께서 성령을 통하여 연학한 심령들을 위로하고 치유,회복시키시기 위해서 진리로써 상담을 진행해 나아가신다는 것을 알아야 한다. 그 과정에서 진실한 그리고 충실한 고백이 들려질 때 사람들은 회복되고, 위로 받을 것이다. 여기서 내적인 변화와 회복을 위해 과거의 아픔과 연약함 모두를 거짓없이 충실히 아뢰는 일은 당신 몫이다. 정확한 진단은 당신을 진단하는 자를 믿는 믿음과 솔직한 병명을 말하는 것에서부터 시작하는 것이다.

남아프리카(Grahamstown)성 바울 신학대학장인 던컨 부케넌(Duncan Buchanan)는 기독교 상담 사역에 대해서 “개인의 삶 속에서 하나님의 구원을 회복시키는 것이다”라고 말하였다.

Duncan Buchanan.The Counseling of Jesus.

부캐넌는 “사람에게 있어 분노는 일반적인 것이다. 특별히 이(남아프리카) 나라에서는 분노가 거의 일상화되었다. 분노의 한 표현은 폭력이다.”라고 언급하였다.

오늘날 복잡한 현대 사회에서 사람들은 많은 아픔과 상처를 주거나 받고 살아간다. 상처는 분명 아픔을 동반한다. 더 나아가 그 상처가 씻을 수 없는 듯한 영혼 깊은 곳에 있거나, 큰 상처일 경우 가정과 사회에서 관계성을 잃게 되고, 결국 마음속에 남모르게 ‘분노’를 갖고 살게 되다.      육체의 상처는 시간에 따라 아물게 된다. 그러나 영혼의 상처는 스스로 아물질 않는다. 다만 잊고 있거나, 영혼 깊이 묻어두고 있을 뿐이다.

과연 영혼의 상처는 무엇인가? 앞서 말했듯이 Feeling과 Emotion 이 관계된 아픔인 것이다. 주님은 우리의 이러한 아픔을 회복시키기 위해 오셨다. 사람들이 FE-Toil(works)에 충실 할 때 비로소 영혼이 회복된다. 그리고 기쁨을 얻게 된다. 우리의 기쁨은 주님이 주시는 참 기쁨이다.그 기쁨은 느낌(Feeling)과 감정(Emotion)이 회복될 때 구원의 기쁨을 발견하게 되는 것이다. 반대로 구원을 받았다 해도 교회생활에 기쁨이 없고, 가정에서 우울하고 할 수 없이 밥하고 밥 먹고 직장생활하는 것은 모두다 FE가 상실되거나 무너졌기 때문 이다.

어떤 상처라도 FE이 관여하지 않는 구석이 없다. 반대로, 사람의 FE이 회복된다면 어떤 아픔과 상처도 치유되지 않는 것이 없다.

한번 생각해보자 주일날 은혜 받아야 할 주일 예배에 당신의 Feeling(느낌)과 Emotion(감정)이 상해 있다면 말씀에 은혜가 되던가요? 아마 형식적인 인사 ,만남, 식사, 찬송, 예배이지 않겠는가? 이 역시 FE가 회복되었다면 모든 것이 은혜롭고 기쁠 것이다. 주님은 보혜사 성령을 보내심이 바로 이 참된 기쁨을 주시기 위함이라고 약속하시고 말씀하셨다. “ And  ye   now therefore  have  sorrow : but  I will see  you  again , and  your  heart  shall rejoice , and  your  joy  no man  taketh  from  you . And  in  that  day  ye shall  ask  me  nothing . Verily , verily , I say  unto you ,  Whatsoever   ye shall ask  the Father  in  my  name , he will give  it you .Hitherto   have ye asked  nothing   in  my  name : ask , and  ye shall receive , that  your  joy  may be  full .(John16:22-24 KJV) "지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없느니라 그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.”(요16:22-24)

물론 이 말씀은 성령을 우리에게 보내주신다는 약속이 전제된 것이기 때문에 당연히 참 된 기쁨도 성령에 의해서만 받을 수 있는 것이다. 그렇다면 우리는 이미 성령에 의해서만 이러한 기쁨이 받게 된다는 사실을 알 수 있다. 참된 기쁨은 사람들의 FE가 회복될 때 가능하며, 그 회복은 성령이 “Counselor"라는 사실을 먼저 알고 믿어야 한다. 그 분이 우리의 세심한 그리고 예민한 부분, 또한 깊은 곳의 상처까지 다 회복시키시고 치유하시는 유일한 분이신 것이다.요한 16장7절의 말씀은 이런 점에서 상담학적으로 너무나 중요한 말씀인 것이다.

성경적 성숙의 의미

성숙 mature 일단 익은 것을 표시하며, 정신이나 지력(知力)의 원숙을 나타내는 일이 많다. mellow 성숙한 상태의 ‘원만함, 감미로움’을 나타냄.

‘성숙’이라는 단어로 ‘ripe’단어가 있는데 a.① (과일․곡물이) 익은, 여문.② (술 따위가) 숙성한, 먹게 된.③ 원숙한, 숙달된(of); 심신이 성숙한. 뜻이 있다. 그러나 ‘성숙한’로 'ripeness'라는 단어를 사용하기도 한다.

바울은 Philippians 3:12 "Not that I have already obtained all this, or have already been made perfect, but I press on to take hold of that for which Christ Jesus took hold of me." (내가 이미 얻었다 함도 아니요 ‘온전히’ 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 빌3:12)라고 말을 하여는데 여기서 성숙이라는 헬라어“teleios"(텔레이오스)를 사용했다. 이 텔레이오스는 영어 성경에 ”"perfect"(완전한)으로 번역되어 사용된다. 이것이 한글 개혁으로 “온전한”으로 번역된 것이다. 이외 'complete'단어가 있는데 ‘complete’은 , ‘perfect’ 서로 바꾸어 쓸 경우도 있으나, complete는 ‘완비한’이라는 양적 충족을, perfect는 ‘이상적인’이라는 질적인 주관적 가치 판단을 강조하는 경향이 있음을 알 수 있다.그러므로 ‘성숙’이란 외적인 의미보다 내적인 완벽한 갖춤을 지시하는 의미가 강하다 할 수 있다.

Richard Walters. Counseling for Problems of Self-Control.(volum 11 of the resources Christian Counseling.)1988.

English-Korean Dictionary(Essence).MinJungseorim's.

과연 흔히 말하는 영적인 성숙함이란 무엇일까? 아마도 나는 영이란 부분이 느낌과 감정의 부분으로 이루어진 것이라 주장하면서 이 부분(느낌과 감정)이 성경이 말하는 대로 온전하게 수준을 이루고 있는 상태를 말하는 것이 아닌가? 판단 한다. 그렇다면 성경이 말하는 온전함이란 무엇일까? 이 질문을 위해, 마5:48 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.”(Matthew5:48 Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.)고 기록되어 있다.

바울이 말하는 ‘성숙한’ ‘온전한’한 상태의 모습과 행동을 위해서는 한 명령을 세심하게 묵상해야할 과제가 있다. 그것은 “그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라 너희도 전에 그 가운데 살 때에는 그 가운데서 행하였으나 이제는 너희가 이 모든 것을 벗어버리라 곧 분과 악의와 훼방과 너희 입의 부끄러운 말이라 너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어버리고  새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라  거기는 헬라인과 유대인이나 할례당과 무할례당이나 야인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라

그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고 누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고  이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라”(골3:5-14)

여기서 바울은 분명히 성숙을 위해 완전에 성숙에 온전에 이르지 못하게 하는 것을 죽이고 버리라고 권면한다.

성숙은 끝이 있는 것이 아니다. 멈추는 것이 아니다. 그러나 성숙하지 않으면 주님의 어떠한 명령에도 따를 수 없게 된다. 다만 흉내만 있을 뿐이다. 성경에서 말하는 성숙은 개인적인 노력만을 한다고 이루어지는 것이 아니다. 개인적인 노력도 중요하지만 아울러 말씀에 따라 역동적 있게 각자의 삶과 각자의 느낌과 감정에 충실할 때 생기는 내적인 수준으로 생명력 있게 자라는 것이다.

2)최선을 다하는 크리스천이 되자!

A)인간관계를 소중히 여겨라.

인간관계란 사회적 위치와 사회구성원으로서 사교성과 신뢰성을 강조하는 것이다.

우선 사교성이란 사랑의 대상자가 되는 것,(가족, 애인, 찬구)

누구에게도 호감을 받는 사람이 되는 것.(조직 구성원:교회, 학교, 직장, 클럽)

적당한 리더십으로 상대에게 도움을 주는 사람이 되는 것.(역할 잘하기,판단 잘                                                                         하기)

신뢰성이란 위와 같이 원만한 사교적 위치에서 상대가 자신에 대해서 신뢰감을 갖도록 하는 것이다.

이 신뢰감을 이루기 위해서는

1)함부로 거절하지 말라(상대방을 배려하는 자세는 모든 일에 우선적이다.)

2)함부로 나서지 말고, 함부로 외면도 하지 말라(가슴에서 나오는 절제 심은 신뢰감을 준다.)

3)함부로 약속을 하지도 말고 약속 후에는 반드시 지켜라(미국은 약속 10분을 인격에 속상을 입     고, 20분이 지나면 계약이 파괴될 위험이 있고, 30분이 지나면 상대가 가버린다.)

4)나에게 도움을 요구한다면 절대로 회피하지 말라.(죽어도 도울 수 없다면 정중하게 사과하라)    B)사랑을 위해 살아라.

인생의 모든 목적은 돈이 아니다. 높은 명예나 권력이 아니다.이 두 가지는 삶을 아름답게, 위대하게 하지 못한다. 가장 아름답고 위대한 삶은 “사랑”이다. 주든지 받든지. 사랑만이 이 세상을 사는 동안 위대한 그리고 아름다운 삶을 살게 된다.

원더풀(wonderful:훌륭한,놀라운) / 아름다운:(beautiful:)의 차이는 자연적 창조와 인위적 차이다.하나님이 만드신 인간이 사랑하고, 하나님이 만드신 세상을 사랑한다면 그 사람의 삶이 아름다운 것이다.또한 돈과 명예는 그만 큼 잘 놀고, 여유있고, 인격적 배양으로 더 아름다운 삶을 위해 벌고,갖는 것이다.

예로:recreation:오락, 휴식,은 creation:창조 만들다.는 뜻으로 다시 새로운 것을 만들고 일하기 위한 것이 ‘레크레이션’이다. 즉, 사랑하는 사람이 돈과 명예를 잘 사용하게 된다.

선교도,구제도, 봉사도 헌신도, 주님을 사랑하고 교회를 사랑하는 사람들이 하는 거룩한 행동이다.

다음과 같이 살면 된다.

1)가슴을 넓히고, 땀을 흘리는 사람이 되라.(가슴이 적은 사람은 적은 사랑을 하고, 땀을 흘리                                             는 노력 없는 사랑은 쉽게 식는다.)

2)마음에 정한 사람이 생기면 어떤 방해에도 포기하지 말라. (결혼 후에도 어떤 어려움도 극복                                                             하고, 자녀들도 본 받는다.)

3)사랑을 시작했으면 상대를 아끼고 100% 믿어주라.(당신도 100% 믿게 되고,그 사랑을 받는다.)

4)사랑을 욕구심리에서 시작하지 말고, 아름답고 위대한 그리스도인으로서 세월을 살아라.

(무엇보다도 참사랑은 하나님을 사랑하고 하나님을 의지하는 사람들이 할 수 있는 것이다.)

5)넓은 세상을 향해 꿈을 꾸고, 그 꿈을 이루기 위해 몸부림을 처라.

(몸부림을 치다보면 꿈을 이루는 흐름을 탈 수 있다.)

6)청년시간에 많이 울어라 그러면 당신의 미래에는 눈물을 흘리지 않을 것이다.

(우는 것을 창피하게 여긴다면 하나,스스로 속이는 사람이고, 진실이 결여된 사람일 수 있다)

끝으로 청년 세월은 하나님께서 허락하신 위대한 선물이고 은혜이다.

특히, 청년 때에는 두 가지를 마음에 두고 살아야 한다. 하나는 개인 프로 선수처럼(골프, 테니스,권투,등) 스스로 노력하여 성공의 길을 가도록 노력하든지, 팀으로 성공하는 프로선수처럼(축구, 럭비,농구,야구 등)사회 속에서 자신에게 주워진 모든 환경에 최선을 다하는 삶을 살아야 한다.

서울 S0S 가정의 전화통계에서 이혼 사유 건수 중 1위는 ‘성격차’ 2위는 상대방 부정행위

이다. 청년 시기는 자신의 미래에 대한 성공훈련시기 일 뿐만 아니라, 결혼 후 이혼을 방지 할 수 있는 유일한 시기이다.

아울러 지금 당신의 스타일과 인격적 수준, 그리고 신앙적 성숙은 당신의 미래에 대한 현주소이다. 스스로 인식하고 바꾼다면, 하나님은 당신의 길도 바꾸어 주신다.

예비신랑 예비신부들은 결혼을 준비한 사람들이 아니라 결혼을 준비하는 사람들입니다.

사랑하면 모든 것을 덮을 수 있다. 그러나 사랑하지 않게 되면 지옥을 경험하게 될 것이다.

사랑하지 않는 순간 이중적 삶을 살게되고, 진실은 파괴된다, 사랑하면 두렵지 않게 된다. 비젼을 갖게 된다.

계획을 갖고 사는 청년들은 많지만  꿈(dream)과 비젼(Vision)있는 청년시대를 사는 사람은 딴 한 사람 봤습니다.

응가 가 급할 때 처리하는 방법

1. 슬픈 생각을 해라. ->급한 상황을 잠시 잊을 수 있다. 최소 5분은 더 버틴다.

2. 기의 힘으로 응가를 물리쳐라.->응가의 출구에 전신의 기를 모아준다.

3. 여유 있는 웃음을 잃지 마라. ->급한 거 티 난다.

4. 자장가를 불러라. ->녀석들에게 평안함을 준다.

5. 숨을 조심조심 끊어 쉬어라.->녀석들도 조심스러워서 함부로 얼굴을 못 내민다.

6. 절실히 기도하라. ->녀석들이 감복한다.

7. 갑자기 미친듯이 웃어대라.->녀석들이 혼란스러워 한다.

8. 가끔씩 엉덩이를 때려라.->->녀석들이 놀라 움찔한다.

9. 변기 생각은 절대금물!->녀석들이 흥분해서 더 날뛴다.

10. 녀석들의 잔꾀에 넘어가지 마라.-> 방귀로 위장하고 쏟아져 나오는 수가 있다.

11. 화장실이 가까워져도 방심하지 마라-> 변기 앞에서 싸면 더 억울하다.

12. 손가락을 깨물며 너의 의지를 보여줘라->녀석들도 경의를 표할 것이다

애인보다 친구가 좋은 이유

1)애인은 “맛있는 것 사줄게, 나와라”고 한다. 2)친구는 “돈 갖고 나와라. 배고파”라고 한다.

1)애인 만날 때 화장하면 “안해도 예뻐”라는 말을 듣는다.2)친구 만날 때 화장하면 “쳐바르면 예쁜 줄 아냐?”라    는 말을 듣는다.

1)내가 뭘 먹다가 흘리면 애인은 “자, 휴지”하며 휴지로 닦아준다.

2)친구는 “칠칠 맞은 X”이라며 비웃는다.

1)애인에게 아침 일찍 전화해서 잠을 깨우면 “괜찮아. 일어나려고 했었어”라는 말을 듣는다.

2)친구에게 아침 일찍 전화해서 잠을 깨우면 “이 미친X. 넌 잠도 없냐? 당장 끊어!”라는 말을 듣는다.

1)꽃을 보며 꽃이 참 예쁘다고 하면 애인은 “진짜! 그런데 너보다 안 예쁜데?”라고 한다.

2)친구는 “꽃이 오래가는 것 봤야”라고 한다.

하지만….

사랑이 끝나고 애인에게 전화하면 “웬일이냐?”라고 한다. 그러나 친구는… “나와라…. 한 잔 사줄게.”라고 한다.

환장할 소식 시리즈

1)좋은 소식: 남편이 진급했다.

나쁜 소식: 그런데 비서가 엄청 예쁘다고 한다.

환장할 소식: 외국으로 둘이 출장가야 한단다.

2)좋은 소식: 남편이 오랜만에 꽃을 들고 왔다 네.

나쁜 소식: 근데 흰 국화만 있었다네

환장할 소식:장례식에 갔다가 가져온 거라네.