≪  周  易  ≫

◐ 底本 : 黃壽祺□張善文 撰, ≪周易譯注≫, 1989[1994, 5차], 上海古籍出版社. (본서는 ≪十三經注疏≫에 실려 있는 ≪周易正義≫를 底本으로 한 책임.)

◐ ≪周易≫의 각 편명과 약호는 다음과 같음.

<乾卦第一> ZY01乾卦	<坤卦第二> ZY02坤卦

<屯卦第三> ZY03屯卦	<蒙卦第四> ZY04蒙卦

<需卦第五> ZY05需卦	<訟卦第六> ZY06訟卦

<師卦第七> ZY07師卦	<比卦第八> ZY08比卦

<小畜卦第九> ZY09小畜	<履卦第十> ZY10履卦

<泰卦第十一> ZY11泰卦	<否卦第十二> ZY12否卦

<同人卦第十三> ZY13同人	<大有卦第十四> ZY14大有

<謙卦第十五> ZY15謙卦	<豫卦第十六> ZY16豫卦

<隨卦第十七> ZY17隨卦	<蠱卦第十八> ZY18蠱卦

<臨卦第十九> ZY19臨卦	<觀卦第二十> ZY20觀卦

<□□卦第二十一> ZY21□□	<賁卦第二十二> ZY22賁卦

<剝卦第二十三> ZY23剝卦	<復卦第二十四> ZY24復卦

<无妄卦第二十五> ZY25无妄	<大畜卦第二十六> ZY26大畜

<□卦第二十七> ZY27□卦	<大過第二十八> ZY28大過

<坎卦第二十九> ZY29坎卦	<離卦第三十> ZY30離卦

<咸卦第三十一> ZY31咸卦	<恒卦第三十二> ZY32恒卦

<遯卦第三十三> ZY33遯卦	<大壯卦第三十四> ZY34大壯

<晉卦第三十五> ZY35晉卦	<明夷第三十六> ZY36明夷

<家人卦第三十七> ZY37家人	<□卦第三十八> ZY38□卦

<蹇卦第三十九> ZY39蹇卦	<解卦第四十> ZY40解卦

<損卦第四十一> ZY41損卦	<益卦第四十二> ZY42益卦

<□卦第四十三> ZY43□卦	<□卦第四十四> ZY44□卦

<萃卦第四十五> ZY45萃卦	<升卦第四十六> ZY46升卦

<困卦第四十七> ZY47困卦	<井卦第四十八> ZY48井卦

<革卦第四十九> ZY49革卦	<鼎卦第五十> ZY50鼎卦

<震卦第五十一> ZY51震卦	<艮卦第五十二> ZY52艮卦

<漸卦第五十三> ZY53漸卦	<歸妹卦第五十四> ZY54歸妹

<□卦第五十五> ZY55□卦	<旅卦第五十六> ZY56旅卦

<巽卦第五十七> ZY57巽卦	<兌卦第五十八> ZY58兌卦

<渙卦第五十九> ZY59渙卦	<節卦第六十> ZY60節卦

<中孚卦第六十一> ZY61中孚	<小過卦第六十二> ZY62小過

<旣濟卦第六十三> ZY63旣濟	<未濟卦第六十四> ZY64未濟

<繫辭上傳> ZY繫辭上	<繫辭下傳> ZY繫辭下

<說卦傳> ZY說卦傳	<序卦傳> ZY序卦傳

<雜卦傳> ZY雜卦傳

校對 : 1998년7월 정명수

<乾卦第一>

ZY01乾卦01, 乾, 元, 亨, 利, 貞.

ZY01乾卦02, 初九, 潛龍勿用.

ZY01乾卦03, 九二, 見龍在田, 利見大人.

ZY01乾卦04, 九三, 君子終日乾乾, 夕□若, □无咎.

ZY01乾卦05, 九四, 或躍在淵, 无咎.

ZY01乾卦06, 九五, 飛龍在天, 利見大人.

ZY01乾卦07, 上九, 亢龍有悔.

ZY01乾卦08, 用九, 見□龍无首, 吉.

ZY01乾卦09, 彖曰, 大哉乾元! 萬物資始, 乃統天. 雲行雨施, 品物流形. 大明終始, 六位時成, 時乘六龍以御天. 乾道變化, 各正性命, 保合太和, 乃利貞. 首出庶物, 萬國咸寧.

ZY01乾卦10, 象曰, 天行健, 君子以自强不息.

ZY01乾卦11, □潛龍勿用□, 陽在下也, □見龍在田□, 德施普也, □終日乾乾□, 反復道也, □或躍在淵□, 進无咎也, □飛龍在天□, 大人造也, □亢龍有悔□, 盈不可久也, □用九□, 天德不可爲首也.

ZY01乾卦12, 文言曰, 元者, 善之長也, 亨者, 嘉之會也, 利者, 義之和也, 貞者, 事之幹也. 君子體仁足以長人, 嘉會足以合禮, 利物足以和義, 貞固足以幹事. 君子行此四德者, 故曰□乾, 元, 亨, 利, 貞.□

ZY01乾卦13, 初九曰□潛龍勿用□, 何謂也? 子曰, □龍德而隱者也. 不易乎世, 不成乎名, 遯世无悶, 不見是而无悶, 樂則行之, 憂則違之, 確乎其不可拔, □潛龍□也.□

ZY01乾卦14, 九二曰□見龍在田, 利見大人□, 何謂也? 子曰, □龍德而正中者也. 庸言之信, 庸行之謹, 閑邪存其誠, 善世而不伐, 德博而和. 易曰□見龍在田, 利見大人□, 君德也.□

ZY01乾卦15, 九三曰□君子終日乾乾, 夕□若, □无咎□, 何謂也? 子曰, □君子進德脩業. 忠信, 所以進德也, 脩辭立其誠, 所以居業也. 知至至之, 可與言幾也, 知終終之, 可與存義也. 是故居上位而不驕, 在下位而不憂. 故乾乾因其時而□, 雖危无咎矣.□

ZY01乾卦16, 九四曰□或躍在淵, 无咎□, 何謂也? 子曰, □上下无常, 非爲邪也, 進退无恒, 非離□也. 君子進德修業, 欲及時也, 故□无咎□.□

ZY01乾卦17, 九五曰□飛龍在天, 利見大人□, 何謂也? 子曰, □同聲相應, 同氣相求, 水流濕, 火就燥, 雲從龍, 風從虎, 聖人作而萬物覩, 本乎天者親上, 本乎地者親下, 則各從其類也.□

ZY01乾卦18, 上九曰□亢龍有悔□, 何謂也? 子曰, □貴而无位, 高而无民, 賢人在下位而无輔, 是以動而□有悔□也.□

ZY01乾卦19, □潛龍勿用□, 下也, □見龍在田□, 時舍也, □終日乾乾□, 行事也, □或躍在淵□, 自試也, □飛龍在天□, 上治也, □亢龍有悔□, 窮之災也, 乾元□用九□, 天下治也.

ZY01乾卦20, □潛龍勿用□, 陽氣潛藏, □見龍在田□, 天下文明, □終日乾乾□, 與時偕行, □或躍在淵□, 乾道乃革, □飛龍在天□, 乃位乎天德, □亢龍有悔□, 與時偕極, 乾元□用九□, 乃見天則.

ZY01乾卦21, □乾, 元□者, 始而亨者也, □利, 貞□者, 性情也. 乾始能以美利利天下, 不言所利, 大矣哉! 大哉乾乎! 剛健中正, 純粹精也, 六爻發揮, 旁通情也, 時乘六龍, 以御天也, 雲行雨施, 天下平也.

ZY01乾卦22, 君子以成德爲行, 日可見之行也. □潛□之爲言也, 隱而未見, 行而未成, 是以君子弗用也.

ZY01乾卦23, 君子學以聚之, 問以辯之, 寬以居之, 仁以行之. 易曰□見龍在田, 利見大人□, 君德也.

ZY01乾卦24, 九三重剛而不中, 上不在天, 下不在田, 故乾乾因其時而□, 雖危无咎矣.

ZY01乾卦25, 九四重剛而不中, 上不在天, 下不在田, 中不在人, 故□或□之. □或□之者, 疑之也, 故无咎.

ZY01乾卦26, 夫□大人□者, 與天地合其德, 與日月合其明, 與四時合其序, 與鬼神合其吉凶. 先天而天弗違, 後天而奉天時. 天且弗違, 而況於人乎? 況於鬼神乎?

ZY01乾卦27, □亢□之爲言也, 知進而不知退, 知存而不知亡, 知得而不知喪, 其唯聖人乎! 知進退存亡, 而不失其正者, 其唯聖人乎!

<坤卦第二>

ZY02坤卦01, 坤, 元, 亨, 利牝馬之貞. 君子有攸往, 先迷, 後得主, 利. 西南得朋, 東北喪朋. 安貞吉.

ZY02坤卦02, 彖曰, 至哉坤元, 萬物資生, 乃順承天. 坤厚載物, 德合无疆, 含弘光大, 品物咸亨. 牝馬地類, 行地无疆, 柔順利貞. 君子攸行, 先迷失道, 後順得常. 西南得朋, 乃與類行, 東北喪朋, 乃終有慶. 安貞之吉, 應地无疆.

ZY02坤卦03, 象曰, 地勢坤, 君子以厚德載物.

ZY02坤卦04, 初六, 履霜, 堅□至.

ZY02坤卦05, 象曰, □履霜堅□□, 陰始凝也, 馴致其道, 至堅□也.

ZY02坤卦06, 六二, 直方大, 不習无不利.

ZY02坤卦07, 象曰, 六二之動, 直以方也, □不習无不利□, 地道光也.

ZY02坤卦08, 六三, 含章可貞, 或從王事, 无成有終.

ZY02坤卦09, 象曰, □含章可貞□, 以時發也, □或從王事□, 知光大也.

ZY02坤卦10, 六四, 括囊, 无咎无譽.

ZY02坤卦11, 象曰, □括囊无咎□, 愼不害也.

ZY02坤卦12, 六五, 黃裳, 元吉.

ZY02坤卦13, 象曰, □黃裳元吉□, 文在中也.

ZY02坤卦14, 上六, 龍戰于野, 其血玄黃.

ZY02坤卦15, 象曰, □龍戰于野□, 其道窮也.

ZY02坤卦16, 用六, 利永貞.

ZY02坤卦17, 象曰, 用六□永貞□, 以大終也.

ZY02坤卦18, 文言曰, 坤至柔而動也剛, 至靜而德方. 後得主而有常, 含萬物而化光. 坤道其順乎! 承天而時行.

ZY02坤卦19, 積善之家, 必有餘慶, 積不善之家, 必有餘殃. 臣弑其君, 子弑其父, 非一朝一夕之故, 其所由來者漸矣! 由辯之不早辯也. 易曰, □履霜, 堅□至.□ 蓋言順也.

ZY02坤卦20, □直□其正也, □方□其義也. 君子敬以直內, 義以方外. 敬義立而德不孤. □直方大, 不習无不利□, 則不疑其所行也.

ZY02坤卦21, 陰雖有美, 含之以從王事, 弗敢成也. 地道也, 妻道也, 臣道也. 地道無成而代有終也.

ZY02坤卦22, 天地變化, 草木蕃, 天地閉, 賢人隱. 易曰, □括囊, 无咎无譽.□ 蓋言謹也.

ZY02坤卦23, 君子黃中通理, 正位居體, 美在其中, 而暢於四支, 發於事業, 美之至也!

ZY02坤卦24, 陰疑於陽必戰. 爲其嫌於无陽也, 故稱□龍□焉, 猶未離其類也, 故稱□血□焉. 夫玄黃者, 天地之雜也, 天玄而地黃.

<屯卦第三>

ZY03屯卦01, 屯, 元亨, 利貞, 勿用有攸往, 利建侯.

ZY03屯卦02, 彖曰, 屯, 剛柔始交而難生, 動乎險中, 大亨貞. 雷雨之動滿盈, 天造草昧, 宜建侯而不寧.

ZY03屯卦03, 象曰, 雲雷, 屯, 君子以經綸.

ZY03屯卦04, 初九, 磐桓, 利居貞, 利建侯.

ZY03屯卦05, 象曰, 雖磐桓, 志行正也, 以貴下賤, 大得民也.

ZY03屯卦06, 六二, 屯如, □如. 乘馬班如, 匪寇婚□, 女子貞不字, 十年乃字.

ZY03屯卦07, 象曰, 六二之難, 乘剛也, 十年乃字, 反常也.

ZY03屯卦08, 六三, 卽鹿无虞, 惟入于林中, 君子幾, 不如舍, 往吝.

ZY03屯卦09, 象曰, □卽鹿无虞□, 以從禽也, □君子舍之, 往吝□, 窮也.

ZY03屯卦10, 六四, 乘馬班如, 求婚□, 往吉, 无不利.

ZY03屯卦11, 象曰, 求而往, 明也.

ZY03屯卦12, 九五, 屯其膏. 小, 貞吉, 大, 貞凶.

ZY03屯卦13, 象曰, □屯其膏□, 施未光也.

ZY03屯卦14, 上六, 乘馬班如, 泣血漣如.

ZY03屯卦15, 象曰, □泣血漣如□, 何可長也?

<蒙卦第四>

ZY04蒙卦01, 蒙, 亨. 匪我求童蒙, 童蒙求我, 初筮告, 再三瀆, 瀆則不告. 利貞.

ZY04蒙卦02, 象曰, 蒙, 山下有險, 險而止, 蒙. □蒙, 亨□, 以亨行時中也. □匪我求童蒙, 童蒙求我□, 志應也. □初筮告□, 以剛中也, □再三瀆, 瀆則不告□, 瀆蒙也. 蒙以養正, 聖功也.

ZY04蒙卦03, 彖曰, 山下出泉, 蒙, 君子以果行育德.

ZY04蒙卦04, 初六, 發蒙, 利用刑人, 用說桎梏, 以往吝.

ZY04蒙卦05, 象曰, 利用刑人, 以正法也.

ZY04蒙卦06, 九二, 包蒙, 吉. 納婦, 吉, 子克家.

ZY04蒙卦07, 象曰, □子克家□, 剛柔接也.

ZY04蒙卦08, 六三, 勿用取女, 見金夫, 不有躬, 无攸利.

ZY04蒙卦09, 象曰, □勿用取女□, 行不順也.

ZY04蒙卦10, 六四, 困蒙, 吝.

ZY04蒙卦11, 象曰, □困蒙之吝□, 獨遠實也.

ZY04蒙卦12, 六五, 童蒙, 吉.

ZY04蒙卦13, 象曰, □童蒙之吉□, 順以巽也.

ZY04蒙卦14, 上九, 擊蒙, 不利爲寇, 利禦寇.

ZY04蒙卦15, 象曰, □利用禦寇□, 上下順也.

<需卦第五>

ZY05需卦01, 需, 有孚, 光亨, 貞吉, 利涉大川.

ZY05需卦02, 彖曰, □需□, 須也, 險在前也, 剛健而不陷, 其義不困窮矣. □需, 有孚, 光亨, 貞吉, 位乎天位□, 以正中也. □利涉大川□, 往有功也.

ZY05需卦03, 象曰, 雲上于天, 需, 君子以飮食宴樂.

ZY05需卦04, 初九, 需于郊, 利用恒, 无咎.

ZY05需卦05, 象曰, □需于郊□, 不犯難行也, □利用恒无咎□, 未失常也.

ZY05需卦06, 九二, 需于沙, 小有言, 終吉.

ZY05需卦07, 象曰, □需于沙□, 衍在中也, 雖小有言, 以終吉也.

ZY05需卦08, 九三, 需于泥, 致寇至.

ZY05需卦09, 象曰, □需于泥□, 災在外也, 白我致寇, 敬愼不敗也.

ZY05需卦10, 六四, 需于血, 出自穴.

ZY05需卦11, 象曰, □需于血□, 順以聽也.

ZY05需卦12, 九五, 需于酒食, 貞吉.

ZY05需卦13, 象曰, □酒食貞吉□, 以中正也.

ZY05需卦14, 上六, 入于穴, 有不速之客三人來, 敬之, 終吉.

ZY05需卦15, 象曰, □不速之客來, 敬之終吉□, 雖不當位, 未大失也.

<訟卦第六>

ZY06訟卦01, 訟, 有孚窒□, 中吉, 終凶, 利見大人, 不利涉大川.

ZY06訟卦02, 彖曰, 訟, 上剛下險, 險而健, 訟. □訟, 有孚窒□, 中吉□, 剛來而得中也. □終凶□, 訟不可成也. □利見大人□, 尙中正也. □不利涉大川□, 入于淵也.

ZY06訟卦03, 象曰, 天與水違行, 訟, 君子以作事謀始.

ZY06訟卦04, 初六, 不永所事, 小有言, 終吉.

ZY06訟卦05, 象曰, □不永所事□, 訟不可長也, 雖□小有言□, 其辯明也.

ZY06訟卦06, 九二, 不克訟, 歸而逋, 其邑人三百戶, 无□.

ZY06訟卦07, 象曰, □不克訟, 歸逋竄也□, 自下訟上, 患至□也.

ZY06訟卦08, 六三, 食舊德, 貞□, 終吉, 或從王事, 无成.

ZY06訟卦09, 象曰, 食舊德, 從上吉也.

ZY06訟卦10, 九四, 不克訟, 復卽命, □, 安貞吉.

ZY06訟卦11, 象曰, 復卽命, □, 安貞不失也.

ZY06訟卦12, 九五, 訟, 元吉.

ZY06訟卦13, 象曰, □訟, 元吉□, 以中正也.

ZY06訟卦14, 上九, 或錫之□帶, 終朝三□之.

ZY06訟卦15, 象曰, 以訟受服, 亦不足敬也.

<師卦第七>

ZY07師卦01, 師, 貞, 丈人吉, 无咎.

ZY07師卦02, 彖曰, 師, 衆也, 貞, 正也. 能以衆正, 可以王矣. 剛中而應,, 行險而順, 以此毒天下, 而民從之, 吉又何咎矣!

ZY07師卦03, 象曰, 地中有水, 師, 君子以容民畜衆.

ZY07師卦04, 初六, 師出以律, 否臧凶.

ZY07師卦05, 象曰, □師出以律□, 失律凶也.

ZY07師卦06, 九二, 在師, 中吉, 无咎, 王三錫命.

ZY07師卦07, 象曰, □在師中吉□, 承天寵也, □王三錫命□, 懷萬邦也.

ZY07師卦08, 六三, 師或輿尸, 凶.

ZY07師卦09, 象曰, □師或輿尸□, 大无功也.

ZY07師卦10, 六四, 師左次, 无咎.

ZY07師卦11, 象曰, □左次无咎□, 未失常也.

ZY07師卦12, 六五, 田有禽, 利執言, 无咎, 長子帥師, 弟子輿尸, 貞凶.

ZY07師卦13, 象曰, □長子帥師□, 以中行也, □弟子輿尸□, 使不當也.

ZY07師卦14, 上六, 大君有命, 開國承家, 小人勿用.

ZY07師卦15, 象曰, □大君有命□, 以正功也, □小人勿用□, 必亂邦也.

<比卦第八>

ZY08比卦01, 比, 吉. 原筮, 元永貞, 无咎. 不寧方來, 後夫凶.

ZY08比卦02, 彖曰, 比, 吉也, 比, 輔也, 下順從也. □原筮, 元永貞, 无咎□, 以剛中也. □不寧方來□, 上下應也. □後夫凶□, 其道窮也.

ZY08比卦03, 象曰, 地上有水, 比, 先王以建萬國, 親諸侯.

ZY08比卦04, 初六, 有孚比之, 无咎, 有孚盈缶, 終來有□, 吉.

ZY08比卦05, 象曰, 比之初六, 有□吉也.

ZY08比卦06, 六二, 比之自內, 貞吉.

ZY08比卦07, 象曰, □比之自內□, 不自失也.

ZY08比卦08, 六三, 比之匪人.

ZY08比卦09, 象曰, □比之匪人□, 不亦傷乎?

ZY08比卦10, 六四, 外比之, 貞吉.

ZY08比卦11, 象曰, 外比於賢, 以從上也.

ZY08比卦12, 九五, 顯比, 王用三驅, 失前禽, 邑人不誡, 吉.

ZY08比卦13, 象曰, □顯比□之吉, 位正中也, 舍逆取順, 失前禽也, 邑人不誡, 上使中也.

ZY08比卦14, 上六, 比之无首, 凶.

ZY08比卦15, 象曰, □比之无首□, 无所終也.

<小畜卦第九>

ZY09小畜01, 小畜, 亨, 密雲不雨, 自我西郊.

ZY09小畜02, 象曰, □小畜□, 柔得位而上下應之, 曰小畜. 健而巽, 剛中而志行, 乃亨. □密雲不雨□, 尙往也, □自我西郊□, 施未行也.

ZY09小畜03, 象曰, 風行天上, □小畜□, 君子以懿文德.

ZY09小畜04, 初九, 復自道, 何其咎? 吉.

ZY09小畜05, 象曰, □復自道□, 其義吉也.

ZY09小畜06, 九二, 牽復, 吉.

ZY09小畜07, 象曰, 牽復在中, 亦不自失也.

ZY09小畜08, 九三, 輿說輻, 夫妻反目.

ZY09小畜09, 象曰, 夫妻反目, 不能正室也.

ZY09小畜10, 六四, 有孚, 血去□出, 无咎.

ZY09小畜11, 象曰, □有孚□出□, 上合志也.

ZY09小畜12, 九五, 有孚攣如, 富以其□.

ZY09小畜13, 象曰, □有孚攣如□, 不獨富也.

ZY09小畜14, 上九, 旣雨旣處, 尙德載, 婦貞□, 月幾望, 君子征凶.

ZY09小畜15, 象曰, □旣雨旣處□, 德積載也, □君子征凶□, 有所疑也.

<履卦第十>

ZY10履卦01, 履虎尾, 不□人, 亨.

ZY10履卦02, 彖曰, □履□, 柔履剛也, 說而應乎乾, 是以□履虎尾, 不□人, 亨□. 剛中正, 履帝位而不□, 光明也.

ZY10履卦03, 象曰, 上天下澤, □履□, 君子以辯上下, 定民志.

ZY10履卦04, 初九, 素履, 往无咎.

ZY10履卦05, 象曰, □素履之往□, 獨行願也.

ZY10履卦06, 九二, 履道坦坦, 幽人貞吉.

ZY10履卦07, 象曰, □幽人貞吉□, 中不自亂也.

ZY10履卦08, 六三, □能視, 跛能履, 履虎尾□人, 凶, 武人爲于大君.

ZY10履卦09, 象曰, □□能視□, 不足以有明也, □跛能履□, 不足以與行也, □□人之凶□, 位不當也, □武人爲於大君□, 志剛也.

ZY10履卦10, 九四, 履虎尾, □□, 終吉.

ZY10履卦11, 象曰, □□□終吉□, 志行也.

ZY10履卦12, 九五, □履, 貞□.

ZY10履卦13, 象曰, □□履貞□□, 位正當也.

ZY10履卦14, 上九, 視履考祥, 其旋元吉.

ZY10履卦15, 象曰, 元吉在上, 大有慶也.

<泰卦第十一>

ZY11泰卦01, 泰, 小往大來, 吉, 亨.

ZY11泰卦02, 彖曰, □泰, 小往大來, 吉, 亨.□ 則是天地交而萬物通也, 上下交而其志同也. 內陽而外陰, 內健而外順, 內君子而外小人, 君子道長, 小人道消也.

ZY11泰卦03, 象曰, 天地交, 泰, 后以財成天地之道, 輔相天地之宜, 以左右民.

ZY11泰卦04, 初九, 拔茅茹, 以其彙, 征吉.

ZY11泰卦05, 象曰, 拔茅征吉, 志在外也.

ZY11泰卦06, 九二, 包荒, 用馮河, 不遐遺, 朋亡, 得尙于中行.

ZY11泰卦07, 象曰, □包荒□, □得尙于中行□, 以光大也.

ZY11泰卦08, 九三, 无平不陂, 无往不復, 艱貞无咎, 勿恤其孚, 于食有福.

ZY11泰卦09, 象曰, □无往不復□, 天地際也.

ZY11泰卦10, 六四, 翩翩, 不富, 以其□不戒以孚.

ZY11泰卦11, 象曰, □翩翩不富□, 皆失實也, □不戒以孚□, 中心願也.

ZY11泰卦12, 六五, 帝乙歸妹, 以祉元吉.

ZY11泰卦13, 象曰, □以祉元吉□, 中以行願也.

ZY11泰卦14, 上六, 城復于隍, 勿用師, 自邑告命, 貞吝.

ZY11泰卦15, 象曰, 城復于隍, 其命亂也.

<否卦第十二>

ZY12否卦01, 否之匪人, 不利, 君子貞, 大往小來.

ZY12否卦02, 彖曰, □否之匪人, 不利, 君子貞, 大往小來.□ 則是天地不交而萬物不通也, 上下不交而天下无邦也. 內陰而外陽, 內柔而外剛, 內小人而外君子, 小人道長, 君子道消也.

ZY12否卦03, 象曰, 天地不交, □否□, 君子以儉德□難, 不可榮以祿.

ZY12否卦04, 初六, 拔茅茹, 以其彙, 貞吉, 亨.

ZY12否卦05, 象曰, □拔茅貞吉□, 志在君也.

ZY12否卦06, 六二, 包承, 小人吉, 大人否, 亨.

ZY12否卦07, 象曰, □大人否, 亨□, 不亂□也.

ZY12否卦08, 六三, 包羞.

ZY12否卦09, 象曰, □包羞□, 位不當也.

ZY12否卦10, 九四, 有命无咎, 疇離祉.

ZY12否卦11, 象曰, 有命无咎, 志行也.

ZY12否卦12, 九五, 休否, 大人吉, 其亡其亡, 繫于苞桑.

ZY12否卦13, 象曰, □大人之吉□, 位正當也.

ZY12否卦14, 上九, 傾否, 先否後喜.

ZY12否卦15, 象曰, 否終則傾, 何可長也!

<同人卦第十三>

ZY13同人01, 同人于野, 亨, 利涉大川, 利君子貞.

ZY13同人02, 彖曰, □同人□, 柔得位得中而應乎乾, 曰同人. 同人曰□同人于野, 亨, 利涉大川□, 乾行也. 文明以健, 中正而應, 君子正也. 唯君子爲能通天下之志.

ZY13同人03, 象曰, 天與火, 同人, 君子以類族辨物.

ZY13同人04, 初九, 同人于門, 无咎.

ZY13同人05, 象曰, 出門同人, 又誰咎也!

ZY13同人06, 六二, 同人于宗, 吝.

ZY13同人07, 象曰, □同人于宗□, 吝道也.

ZY13同人08, 九三, 伏戎于莽, 升其高陵, 三歲不興.

ZY13同人09, 象曰, □伏戎于莽□, 敵剛也, □三歲不興□, 安行也?

ZY13同人10, 九四, 乘其墉, 弗克攻, 吉.

ZY13同人11, 象曰, □乘其墉□, 義弗克也, 其□吉□, 則困而反則也.

ZY13同人12, 九五, 同人, 先號□, 而後笑, 大師克相遇.

ZY13同人13, 象曰, 同人之先, 以中直也, 大師相遇, 言相克也.

ZY13同人14, 上九, 同人于郊, 无悔.

ZY13同人15, 象曰, □同人于郊□, 志未得也.

<大有卦第十四>

ZY14大有01, 大有, 元亨.

ZY14大有02, 彖曰, □大有□, 柔得尊位大中, 而上下應之, 曰大有. 其德剛健而文明, 應乎天而時行, 是以元亨.

ZY14大有03, 象曰, 火在天上, □大有□, 君子以□惡揚善, 順天休命.

ZY14大有04, 初九, 无交害, 匪咎, 艱則无咎.

ZY14大有05, 象曰, 大有初九, 无交害也.

ZY14大有06, 九二, 大車以載, 有攸往, 无咎.

ZY14大有07, 象曰, □大車以載□, 積中不敗也.

ZY14大有08, 九三, 公用亨于天子, 小人弗克.

ZY14大有09, 象曰, 公用亨于天子, 小人害也.

ZY14大有10, 九四, 匪其彭, 无咎.

ZY14大有11, 象曰, □匪其彭无咎□, 明辯□也.

ZY14大有12, 六五, 厥孚交如, 威如, 吉.

ZY14大有13, 象曰, □厥孚交如□, 信以發志也, □威如之吉□, 易而无備也.

ZY14大有14, 上九, 自天祐之, 吉无不利.

ZY14大有15, 象曰, 大有上吉, 自天祐也.

<謙卦第十五>

ZY15謙卦01, 謙, 亨, 君子有終.

ZY15謙卦02, 彖曰, 謙, 亨. 天道下濟而光明, 地道卑而上行. 天道虧盈而益謙, 地道變盈而流謙, 鬼神害盈而福謙, 人道惡盈而好謙. 謙尊而光, 卑而不可踰, 君子之終也.

ZY15謙卦03, 象曰, 地中有山, 謙, 君子以□多益寡, 稱物平施.

ZY15謙卦04, 初六, 謙謙君子, 用涉大川, 吉.

ZY15謙卦05, 象曰, □謙謙君子□, 卑以自牧也.

ZY15謙卦06, 六二, 鳴謙, 貞吉.

ZY15謙卦07, 象曰, □鳴謙貞吉□, 中心得也.

ZY15謙卦08, 九三, 勞謙, 君子有終, 吉.

ZY15謙卦09, 象曰, 勞謙君子, 萬民服也.

ZY15謙卦10, 六四, 无不利, □謙.

ZY15謙卦11, 象曰, □无不利□謙□, 不違則也.

ZY15謙卦12, 六五, 不富, 以其□利用侵伐, 无不利.

ZY15謙卦13, 象曰, □利用征伐□, 征不服也.

ZY15謙卦14, 上六, 鳴謙, 利用行師, 征邑國.

ZY15謙卦15, 象曰, □鳴謙□, 志未得也, □可用行師□, 征邑國也.

<豫卦第十六>

ZY16豫卦01, 豫, 利建侯行師.

ZY16豫卦02, 彖曰, 豫, 剛應而志行, 順以動, 豫. 豫, 順以動, 故天地如之, 而況建侯行師乎? 天地, 以順動, 故日月不過, 而四時不□, 聖人以順動, 則刑罰淸而民服. 豫之時義大矣哉.

ZY16豫卦03, 象曰, 雷出地奮, 豫, 先王以作樂崇德, 殷薦之上帝, 以配祖考.

ZY16豫卦04, 初六, 鳴豫, 凶.

ZY16豫卦05, 象曰, 初六□鳴豫□, 志窮凶也.

ZY16豫卦06, 六二, 介于石, 不終日, 貞吉.

ZY16豫卦07, 象曰, □不終日貞吉□, 以中正也.

ZY16豫卦08, 六三, □豫悔, 遲有悔.

ZY16豫卦09, 象曰, □□豫有悔□, 位不當也.

ZY16豫卦10, 九四, 由豫, 大有得, 勿疑, 朋□簪.

ZY16豫卦11, 象曰, □由豫大有得□, 志大行也.

ZY16豫卦12, 六五, 貞疾, 恒不死.

ZY16豫卦13, 象曰, 六五□貞疾□, 乘剛也, □恒不死□, 中未亡也.

ZY16豫卦14, 上六, 冥豫成, 有□无咎.

ZY16豫卦15, 象曰, □冥豫□在上, 何可長也?

<隨卦第十七>

ZY17隨卦01, 隨, 元亨, 利貞, 无咎.

ZY17隨卦02, 彖曰, 隨, 剛來而不柔, 動而說. 隨, 大亨, 貞无咎, 而天下隨時. 隨時之義大矣哉!

ZY17隨卦03, 象曰, 澤中有雷, 隨, 君子以嚮晦入宴息.

ZY17隨卦04, 初九, 官有□, 貞吉, 出門交有功.

ZY17隨卦05, 象曰, □官有□□, 從正吉也, □出門交有功□, 不失也.

ZY17隨卦06, 六二, 係小子, 失丈夫.

ZY17隨卦07, 象曰, □係小子□, 弗兼與也.

ZY17隨卦08, 六三, 係丈夫, 失小子, 隨有求得, 利居貞.

ZY17隨卦09, 象曰, □係丈夫□, 志舍下也.

ZY17隨卦10, 九四, 隨有獲, 貞凶, 有孚在道, 以明, 何咎!

ZY17隨卦11, 象曰, □隨有獲□, 其義凶也, □有孚在道□, 明功也.

ZY17隨卦12, 九五, 孚于嘉, 吉.

ZY17隨卦13, 象曰, □孚於嘉吉□, 位正中也.

ZY17隨卦14, 上六, 拘係之, 乃從, 維之, 王用亨于西山.

ZY17隨卦15, 象曰, □拘係之□, 上窮也.

<蠱卦第十八>

ZY18蠱卦01, 蠱, 元亨, 利涉大川, 先甲三日, 後甲三日.

ZY18蠱卦02, 彖曰, 蠱, 剛上而柔下, 巽而止蠱. 蠱, 元亨而天下治也. □利涉大川□, 往有事也. □先甲三日, 後甲三日□, 終則有始, 天行也.

ZY18蠱卦03, 象曰, 山下有風, 蠱, 君子以振民育德.

ZY18蠱卦04, 初六, 幹父之蠱, 有子考, 无咎, □終吉.

ZY18蠱卦05, 象曰, □幹父之蠱□, 意承考也.

ZY18蠱卦06, 九二, 幹母之蠱, 不可貞.

ZY18蠱卦07, 象曰, □幹母之蠱□, 得中道也.

ZY18蠱卦08, 九三, 幹父之蠱, 小有悔, 无大咎.

ZY18蠱卦09, 象曰, □幹父之蠱□, 終无咎也.

ZY18蠱卦10, 六四, 裕父之蠱, 往見吝.

ZY18蠱卦11, 象曰, □裕父之蠱□, 往未得也.

ZY18蠱卦12, 六五, 幹父之蠱, 用譽.

ZY18蠱卦13, 象曰, □幹父用譽□, 承以德也.

ZY18蠱卦14, 上九, 不事王侯, 高尙其事.

ZY18蠱卦15, 象曰, □不事王侯□, 志可則也.

<臨卦第十九>

ZY19臨卦01, 臨, 元亨, 利貞, 至于八月有凶.

ZY19臨卦02, 彖曰, □臨□, 剛浸而長, 說而順, 剛中而應. 大亨以正, 天之道也. □至于八月有凶□, 消不久也.

ZY19臨卦03, 象曰, 澤上有地, 臨, 君子以敎思无窮, 容保民无疆.

ZY19臨卦04, 初九, 咸臨, 貞吉.

ZY19臨卦05, 象曰, □咸臨貞吉□, 志行正也.

ZY19臨卦06, 九二, 咸臨, 吉无不利.

ZY19臨卦07, 象曰, □咸臨吉无不利□, 未順命也.

ZY19臨卦08, 六三, 甘臨, 无攸利, 旣憂之, 无咎.

ZY19臨卦09, 象曰, □甘臨□, 位不當也, □旣憂之□, 咎不長也.

ZY19臨卦10, 六四, 至臨, 无咎.

ZY19臨卦11, 象曰, □至臨无咎□, 位當也.

ZY19臨卦12, 六五, 知臨, 大君之宜, 吉.

ZY19臨卦13, 象曰, 大君之宜, 行中之謂也.

ZY19臨卦14, 上六, 敦臨, 吉, 无咎.

ZY19臨卦15, 象曰, □敦臨之吉□, 志在內也.

<觀卦第二十>

ZY20觀卦01, 觀, □而不薦, 有孚□若.

ZY20觀卦02, 彖曰, 大觀在上, 順而巽, 中正以觀天下. □觀□而不薦, 有孚□若□, 下觀而化也. 觀天之神道, 而四時不□, 聖人以神道設敎, 而天下服矣.

ZY20觀卦03, 象曰, 風行地上, 觀, 先王以省方觀民設敎.

ZY20觀卦04, 初六, 童觀, 小人无咎, 君子吝.

ZY20觀卦05, 象曰, 初六□童觀□, 小人道也.

ZY20觀卦06, 六二, □觀, 利女貞.

ZY20觀卦07, 象曰, □□觀女貞□, 亦可醜也.

ZY20觀卦08, 六三, 觀我生, 進退.

ZY20觀卦09, 象曰, □觀我生進退□, 未失道也.

ZY20觀卦10, 六四, 觀國之光, 利用賓于王.

ZY20觀卦11, 象曰, □觀國之光□, 尙賓也.

ZY20觀卦12, 九五, 觀我生, 君子无咎.

ZY20觀卦13, 象曰, □觀我生□, 觀民也.

ZY20觀卦14, 上九, 觀其生, 君子无咎.

ZY20觀卦15, 象曰, □觀其生□, 志未平也.

<□□卦第二十一>

ZY21□□01, □□, 亨, 利用獄.

ZY21□□02, 彖曰, □中有物, 曰□□. □□而亨, 剛柔分, 動而明, 雷電合而章. 柔得中而上行, 雖不當位, 利用獄也.

ZY21□□03, 象曰, 雷電, □□, 先王以明罰□法.

ZY21□□04, 初九, □校滅趾, 无咎.

ZY21□□05, 象曰, □□校滅趾□, 不行也.

ZY21□□06, 六二, □膚, 滅鼻, 无咎.

ZY21□□07, 象曰, □□膚滅鼻□, 乘剛也.

ZY21□□08, 六三, □□肉, 遇毒, 小吝, 无咎.

ZY21□□09, 象曰, □遇毒□, 位不當也.

ZY21□□10, 九四, □乾□, 得金矢, 利艱貞, 吉.

ZY21□□11, 象曰, □利艱貞吉□, 未光也.

ZY21□□12, 六五, □乾肉, 得黃金, 貞□, 无咎.

ZY21□□13, 象曰, □貞□无咎□, 得當也.

ZY21□□14, 上九, 何校滅耳, 凶.

ZY21□□15, 象曰, □何校滅耳□, 聰不明也.

<賁卦第二十二>

ZY22賁卦01, 賁, 亨, 小利有攸往.

ZY22賁卦02, 彖曰, 賁, 亨, 柔來而文剛, 故亨, 分剛上而文柔, 故小利有攸往. 天文也, 文明以止, 人文也. 觀乎天文, 以察時變, 觀乎人文, 以化成天下.

ZY22賁卦03, 象曰, 山下有火, 賁, 君子以明庶政, 无敢折獄.

ZY22賁卦04, 初九, 賁其趾, 舍車而徒.

ZY22賁卦05, 象曰, □舍車而徒□, 義弗乘也.

ZY22賁卦06, 六二, 賁其須.

ZY22賁卦07, 象曰, □賁其須□, 與上興也.

ZY22賁卦08, 九三, 賁如, 濡如, 永貞吉.

ZY22賁卦09, 象曰, □永貞之吉□, 終莫之陵也.

ZY22賁卦10, 六四, 賁如, □如, 白馬翰如, 匪寇, 婚□.

ZY22賁卦11, 象曰, 六四當位, 疑也, □匪寇婚□□, 終无尤也.

ZY22賁卦12, 六五, 賁于丘園, 束帛□□, 吝, 終吉.

ZY22賁卦13, 象曰, 六五之吉, 有喜也.

ZY22賁卦14, 上九, 白賁, 无咎.

ZY22賁卦15, 象曰, □白賁无咎□, 上得志也.

<剝卦第二十三>

ZY23剝卦01, 剝, 不利有攸往.

ZY23剝卦02, 彖曰, □剝□, 剝也, 柔變剛也. 不利有攸往, 小人長也. 順而止之, 觀象也, 君子尙消息盈虛, 天行也.

ZY23剝卦03, 象曰, 山附於地, 剝, 上以厚下安宅.

ZY23剝卦04, 初六, 剝牀以足, 蔑, 貞凶.

ZY23剝卦05, 象曰, □剝牀以足□, 以滅下也.

ZY23剝卦06, 六二, 剝牀以辨, 蔑, 貞凶.

ZY23剝卦07, 象曰, □剝牀以辨□, 未有與也.

ZY23剝卦08, 六三, 剝, 无咎.

ZY23剝卦09, 象曰, □剝之无咎□, 失上下也.

ZY23剝卦10, 六四, 剝牀以膚, 凶.

ZY23剝卦11, 象曰, □剝牀以膚□, 切近災也.

ZY23剝卦12, 六五, 貫魚以宮人寵, 无不利.

ZY23剝卦13, 象曰, □以宮人寵□, 終无尤也.

ZY23剝卦14, 上九, 碩果不食, 君子得輿, 小人剝廬.

ZY23剝卦15, 象曰, □君子得輿□, 民所載也, □小人剝廬□, 終不可用也.

<復卦第二十四>

ZY24復卦01, 復, 亨. 出入无疾, 朋來无咎, 反復其道, 七日來復. 利有攸往.

ZY24復卦02, 彖曰, □復, 亨□, 剛反, 動而以順行, 是以□出入无疾, 朋來无咎□. □反復其道, 七日來復□, 天行也. □利有攸往□, 剛長也. 復, 其見天地之心乎?

ZY24復卦03, 象曰, 雷在地中, 復, 先王以至日閉關, 商旅不行, 后不省方.

ZY24復卦04, 初九, 不遠復, 无祗悔, 元吉.

ZY24復卦05, 象曰, □不遠之復□, 以脩身也.

ZY24復卦06, 六二, 休復, 吉.

ZY24復卦07, 象曰, □休復之吉□, 以下仁也.

ZY24復卦08, 六三, 頻復, □无咎.

ZY24復卦09, 象曰, □頻復之□□, 義无咎也.

ZY24復卦10, 六四, 中行獨復.

ZY24復卦11, 象曰, □中行獨復□, 以從道也.

ZY24復卦12, 六五, 敦復, 无悔.

ZY24復卦13, 象曰, 敦復无悔, 中以自考也.

ZY24復卦14, 上六, 迷復, 凶, 有災□. 用行師, 終有大敗, 以其國, 君凶, 至于十年不克征.

ZY24復卦15, 象曰, □迷復之凶□, 反君道也.

<无妄卦第二十五>

ZY25无妄01, 无妄, 元亨, 利貞, 其匪正有□, 不利有攸往.

ZY25无妄02, 彖曰, 无妄, 剛自外來而爲主於內, 動而健, 剛中而應, 大亨以正, 天之命也. 其匪正有□, 不利有攸往, 无妄之往, 何之矣? 天命不祐, 行矣哉!

ZY25无妄03, 象曰, 天下雷行, 物與无妄, 先王以茂對時育萬物.

ZY25无妄04, 初九, 无妄, 往吉.

ZY25无妄05, 象曰, □无妄之往□, 得志也.

ZY25无妄06, 六二, 不耕穫, 不□□, 則利有攸往.

ZY25无妄07, 象曰, □不耕穫□, 未富也.

ZY25无妄08, 六三, 无妄之災, 或繫之牛, 行人之得, 邑人之災.

ZY25无妄09, 象曰, 行人得牛, 邑人災也.

ZY25无妄10, 九四, 可貞, 无咎.

ZY25无妄11, 象曰, 可貞无咎, 固有之也.

ZY25无妄12, 九五, 无妄之疾, 勿藥有喜.

ZY25无妄13, 象曰, □无妄之藥□, 不可試也.

ZY25无妄14, 上九, 无妄, 行有□, 无攸利.

ZY25无妄15, 象曰, 无妄之行, 窮之災也.

<大畜卦第二十六>

ZY26大畜01, 大畜, 利貞, 不家食吉, 利涉大川.

ZY26大畜02, 彖曰, 大畜, 剛健篤實, 輝光日新其德, 剛上而尙賢, 能止健, 大正也. □不家食吉□, 養賢也. □利涉大川□, 應乎天也.

ZY26大畜03, 象曰, 天在山中, 大畜, 君子以多識前言往行, 以畜其德.

ZY26大畜04, 初九, 有□, 利已.

ZY26大畜05, 象曰, □有□利已□, 不犯災也.

ZY26大畜06, 九二, 輿說輹.

ZY26大畜07, 象曰, □輿說輹□, 中无尤也.

ZY26大畜08, 九三, 良馬逐, 利艱貞, 曰閑輿衛, 利有攸往.

ZY26大畜09, 象曰, 利有攸往, 上合志也.

ZY26大畜10, 六四, 童牛之□, 元吉.

ZY26大畜11, 象曰, 六四□元吉□, 有喜也.

ZY26大畜12, 六五, □豕之牙, 吉.

ZY26大畜13, 象曰, 六五之吉, 有慶也.

ZY26大畜14, 上九, 何天之衢, 亨.

ZY26大畜15, 象曰, □何天之衢□, 道大行也.

<□卦第二十七>

ZY27□卦01, □, 貞吉, 觀□, 自求口實.

ZY27□卦02, 彖曰, □, 貞吉, 養正則吉也. 觀□, 觀其所養也, 自求口實, 觀其自養也. 天地養萬物, 聖人養賢以及萬民, □之時大矣哉!

ZY27□卦03, 象曰, 山下有雷, □, 君子以愼言語, 節飮食.

ZY27□卦04, 初九, 舍爾靈龜, 觀我朶□, 凶.

ZY27□卦05, 象曰, □觀我朶□□, 亦不足貴也.

ZY27□卦06, 六二, 顚□, 拂經, 于丘□, 征凶.

ZY27□卦07, 象曰, 六二□征凶□, 行失類也.

ZY27□卦08, 六三, 拂□, 貞凶, 十年勿用, 无攸利.

ZY27□卦09, 象曰, □十年勿用□, 道大悖也.

ZY27□卦11, 六四, 顚□, 吉, 虎視耽耽, 其欲逐逐, 无咎.

ZY27□卦11, 象曰, 顚□之吉, 上施光也.

ZY27□卦12, 六五, 拂經, 居貞吉, 不可涉大川.

ZY27□卦13, 象曰, □居貞之吉□, 順以從上也.

ZY27□卦14, 上九, 由□, □吉, 利涉大川.

ZY27□卦15, 象曰, □由□□吉□, 大有慶也.

<大過第二十八>

ZY28大過01, 大過, 棟撓, 利有攸往, 亨.

ZY28大過02, 彖曰, □大過□, 大者過也, □棟撓□, 本末弱也. 剛過而中. 巽而說行, 利有攸往, 乃亨. □大過□之時大矣哉!

ZY28大過03, 象曰, 澤滅木, 大過, 君子以獨立不懼, 遯世无悶.

ZY28大過04, 初六, 藉用白茅, 无咎.

ZY28大過05, 象曰, 藉用白茅, 柔在下也.

ZY28大過06, 九二, 枯楊生□, 老夫得其女妻, 无不利.

ZY28大過07, 象曰, □老夫女妻□, 過以相與也.

ZY28大過08, 九三, 棟橈, 凶.

ZY28大過09, 象曰, □棟橈之凶□, 不可以有輔也.

ZY28大過10, 九四, 棟隆, 吉, 有□, 吝.

ZY28大過11, 象曰, □棟隆之吉□, 不橈乎下也.

ZY28大過12, 九五, 枯楊生華, 老婦得其士夫, 无咎无譽.

ZY28大過13, 象曰, □枯楊生華□, 何可久也? □老婦士夫□, 亦可醜也.

ZY28大過14, 上六, 過涉滅頂, 凶, 无咎.

ZY28大過15, 象曰, □過涉之凶□, 不可咎也.

<坎卦第二十九>

ZY29坎卦01, 習坎, 有孚, 維心亨, 行有尙.

ZY29坎卦02, 彖曰, □習坎□, 重險也, 水流而不盈. 行險而不失其信, 維心亨, 乃以剛中也, □行有尙□, 往有功也. 天險不可升也, 地險山川丘陵也, 王公設險以守其國, 險之時用大矣哉!

ZY29坎卦03, 象曰, 水□至, 習坎, 君子以常德行, 習敎事.

ZY29坎卦04, 初六, 習坎, 入于坎□, 凶.

ZY29坎卦05, 象曰, □習坎入坎□, 失道凶也.

ZY29坎卦06, 九二, 坎有險, 求小得.

ZY29坎卦07, 象曰, □求小得□, 未出中也.

ZY29坎卦08, 六三, 來之坎坎, 險且枕, 入于坎□, 勿用.

ZY29坎卦09, 象曰, □來之坎坎□, 終无功也.

ZY29坎卦10, 六四, 樽酒, □貳, 用缶, 納約自□, 終无咎.

ZY29坎卦11, 象曰, □樽酒□貳□, 剛柔際也.

ZY29坎卦12, 九五, 坎不盈, 祗旣平, 无咎.

ZY29坎卦13, 象曰, □坎不盈□, 中未大也.

ZY29坎卦14, 上六, 係用徽□, □于叢棘, 三歲不得, 凶.

ZY29坎卦15, 象曰, 上六失道, 凶三歲也.

<離卦第三十>

ZY30離卦01, 離, 利貞, 亨, 畜牝牛吉.

ZY30離卦02, 彖曰, 離, 麗也. 日月麗乎天, 百□草木麗乎土. 重明以麗乎正, 乃化成天下, 柔麗乎中正, 故亨, 是以畜牝牛吉也.

ZY30離卦03, 象曰, 明兩作, 離, 大人以繼明照于四方.

ZY30離卦04, 初九, 履錯然, 敬之, 无咎.

ZY30離卦05, 象曰, □履錯之敬□, 以□咎也.

ZY30離卦06, 六二, 黃離, 元吉.

ZY30離卦07, 象曰, □黃離元吉□, 得中道也.

ZY30離卦08, 九三, 日□之離, 不鼓缶而歌, 則大□之嗟, 凶.

ZY30離卦09, 象曰, □日□之離□, 何可久也!

ZY30離卦10, 九四, 突如其來如, 焚如, 死如, 棄如.

ZY30離卦11, 象曰, □突如其來如□, 无所容也.

ZY30離卦12, 六五, 出涕□若, 戚嗟若, 吉.

ZY30離卦13, 象曰, 六五之吉, 離王公也.

ZY30離卦14, 上九, 王用出征, 有嘉折首, 獲匪其醜, 无咎.

ZY30離卦15, 象曰, □王用出征□, 以正邦也.

<咸卦第三十一>

ZY31咸卦01, 咸, 亨, 利貞, 取女吉.

ZY31咸卦02, 彖曰, 咸, 感也, 柔上而剛下, 二氣感應以相與. 止而說, 男下女, 是以亨, 利貞, 取女吉也. 天地感而萬物化生, 聖人感人心而天下和平, 觀其所感, 而天地萬物之情可見矣!

ZY31咸卦03, 象曰, 山上有澤, 咸, 君子以虛受人.

ZY31咸卦04, 初六, 咸其拇.

ZY31咸卦05, 象曰, □咸其拇□, 志在外也.

ZY31咸卦06, 六二, 咸其□, 凶, 居吉.

ZY31咸卦07, 象曰, 雖凶居吉, 順不害也.

ZY31咸卦08, 九三, 咸其股, 執其隨, 往吝.

ZY31咸卦09, 象曰, □咸其股□, 亦不處也, □志在隨人□, 所執下也.

ZY31咸卦10, 九四, 貞吉, 悔亡, 憧憧往來, 朋從爾思.

ZY31咸卦11, 象曰, □貞吉悔亡□, 未感害也, □憧憧往來□, 未光大也.

ZY31咸卦12, 九五, 咸其□, 无悔.

ZY31咸卦13, 象曰, □咸其□□, 志末也.

ZY31咸卦14, 上六, 咸其輔頰舌.

ZY31咸卦15, 象曰, □咸其輔頰舌□, □口說也.

<恒卦第三十二>

ZY32恒卦01, 恒, 亨, 无咎, 利貞, 利有攸往.

ZY32恒卦02, 彖曰, 恒, 久也. 剛上而柔下, 雷風相與, 巽而動, 剛柔皆應, 恒. □恒, 亨, 无咎, 利貞□, 久於其道也. 天地之道, 恒久而不已也. □利有攸往□, 終則有始也. 日月得天而能久照, 四時變化而能久成, 聖人久於其道而天下化成, 觀其所恒, 而天地萬物之情可見矣!

ZY32恒卦03, 象曰, 雷風, 恒, 君子以立不易方.

ZY32恒卦04, 初六, 浚恒, 貞凶, 无攸利.

ZY32恒卦05, 象曰, □浚恒□之□凶□, 始求深也.

ZY32恒卦06, 九二, 悔亡.

ZY32恒卦07, 象曰, 九二□悔亡□, 能久中也.

ZY32恒卦08, 九三, 不恒其德, 或承之羞, 貞吝.

ZY32恒卦09, 象曰, □不恒其德□, 无所容也.

ZY32恒卦10, 九四, 田无禽.

ZY32恒卦11, 象曰, 久非其位, 安得禽也?

ZY32恒卦12, 六五, 恒其德, 貞, 婦人吉, 夫子凶.

ZY32恒卦13, 象曰, 婦人貞吉, 從一而終也, 夫子制義, 從婦凶也.

ZY32恒卦14, 上六, 振恒, 凶.

ZY32恒卦15, 象曰, 振恒在上, 大无功也.

<遯卦第三十三>

ZY33遯卦01, 遯, 亨, 小利貞.

ZY33遯卦02, 彖曰, □遯, 亨□, 遯而亨也, 剛當位而應, 與時行也. □小利貞□, 浸而長也. 遯之時義大矣哉!

ZY33遯卦03, 象曰, 天下有山, 遯, 君子以遠小人, 不惡而嚴.

ZY33遯卦04, 初六, 遯尾, □, 勿用有攸往.

ZY33遯卦05, 象曰, □遯尾□之□□□, 不往, 何災也?

ZY33遯卦06, 六二, 執之用黃牛之革, 莫之勝說.

ZY33遯卦07, 象曰, 執用黃牛, 固志也.

ZY33遯卦08, 九三, 係遯, 有疾□, 畜臣妾, 吉.

ZY33遯卦09, 象曰, □係遯□之□□□, 有疾憊也, □畜臣妾吉□, 不可大事也.

ZY33遯卦10, 九四, 好遯, 君子吉, 小人否.

ZY33遯卦11, 象曰, 君子好遯, 小人否也.

ZY33遯卦12, 九五, 嘉遯, 貞吉.

ZY33遯卦13, 象曰, □嘉遯貞吉□, 以正志也.

ZY33遯卦14, 上九, 肥遯, 无不利.

ZY33遯卦15, 象曰, □肥遯无不利□, 无所疑也.

<大壯卦第三十四>

ZY34大壯01, 大壯, 利貞.

ZY34大壯02, 彖曰, □大壯□, 大者壯也, 剛以動, 故壯. □大壯, 利貞□, 大者正也. 正大而天地之情可見矣!

ZY34大壯03, 象曰, 雷在天上, 大壯, 君子以非禮弗履.

ZY34大壯04, 初九, 壯于趾, 征凶, 有孚.

ZY34大壯05, 象曰, □壯於趾□, 其孚窮也.

ZY34大壯06, 九二, 貞吉.

ZY34大壯07, 象曰, 九二□貞吉□, 以中也.

ZY34大壯08, 九三, 小人用壯, 君子用罔, 貞□, □羊觸藩, 羸其角.

ZY34大壯09, 象曰, 小人用壯, 君子罔也.

ZY34大壯10, 九四, 貞吉, 悔亡, 藩決不羸, 壯于大輿之輹.

ZY34大壯11, 象曰, □藩決不羸□, 尙往也.

ZY34大壯12, 六五, 喪羊于易, 无悔.

ZY34大壯13, 象曰, □喪羊于易□, 位不當也.

ZY34大壯14, 上六, □羊觸藩, 不能退, 不能遂, 无攸利, 艱則吉.

ZY34大壯15, 象曰, □不能退, 不能遂□, 不詳也, □艱則吉□, 咎不長也.

<晉卦第三十五>

ZY35晉卦01, 晉, 康侯用錫馬蕃庶, 晝日三接.

ZY35晉卦02, 彖曰, □晉□, 進也, 明出地上. 順而麗乎大明, 柔進而上行, 是以□康侯用錫馬蕃庶, 晝日三接□也.

ZY35晉卦03, 象曰, 明出地上, 晉, 君子以自昭明德.

ZY35晉卦04, 初六, 晉如□如, 貞吉, 罔孚, 裕无咎.

ZY35晉卦05, 象曰, □晉如□如□, 獨行正也, □裕无咎□, 未受命.

ZY35晉卦06, 六二, 晉如愁如, 貞吉, 受玆介福, 于其王母.

ZY35晉卦07, 象曰, □受玆介福□, 以中正也.

ZY35晉卦08, 六三, 衆允, 悔亡.

ZY35晉卦09, 象曰, □衆允□之志, 上行也.

ZY35晉卦10, 九四, 晉如□鼠, 貞□.

ZY35晉卦11, 象曰, □□鼠貞□□, 位不當也.

ZY35晉卦12, 六五, 悔亡, 失得勿恤, 往吉, 无不利.

ZY35晉卦13, 象曰, □失得勿恤□, 往有慶也.

ZY35晉卦14, 上九, 晉其角, 維用伐邑, □吉, 无咎, 貞吝.

ZY35晉卦15, 象曰, □維用伐邑□, 道未光也.

<明夷第三十六>

ZY36明夷01, 明夷, 利艱貞.

ZY36明夷02, 彖曰, 明入地中, □明夷□, 內文明而外柔順, 以蒙大難, 文王以之. □利艱貞□, 晦其明也, 內難而能正其志, 箕子以之.

ZY36明夷03, 象曰, 明入地中, □明夷□, 君子以□衆, 用晦而明.

ZY36明夷04, 初九, 明夷于飛, 垂其翼, 君子于行, 三日不食. 有攸往, 主人有言.

ZY36明夷05, 象曰, □君子于行□, 義不食也.

ZY36明夷06, 六二, 明夷, 夷于左股, 用拯馬壯, 吉.

ZY36明夷07, 象曰, 六二之吉, 順以則也.

ZY36明夷08, 九三, 明夷于南狩, 得其大首, 不可疾, 貞.

ZY36明夷09, 象曰, 南狩之志, 乃大得也.

ZY36明夷10, 六四, 入于左腹, 獲明夷之心, 于出門庭.

ZY36明夷11, 象曰, □入于左腹□, 獲心意也.

ZY36明夷12, 六五, 箕子之明夷, 利貞.

ZY36明夷13, 象曰, 箕子之貞, 明不可息也.

ZY36明夷14, 上六, 不明晦, 初登于天, 後入于地.

ZY36明夷15, 象曰, □初登于天□, 照四國也, □後入于地□, 失則也.

<家人卦第三十七>

ZY37家人01, 家人, 利女貞.

ZY37家人02, 彖曰, 家人, 女正位乎內, 男正位乎外, 男女正, 天地之大義也. 家人有嚴君焉, 父母之謂也. 父父, 子子, 兄兄, 弟弟, 夫夫, 婦婦, 而家道正, 正家而天下定矣.

ZY37家人03, 象曰, 風自火出, 家人, 君子以言有物而行有恒.

ZY37家人04, 初九, 閑有家, 悔亡.

ZY37家人05, 象曰, □閑有家□, 志未變也.

ZY37家人06, 六二, 无攸遂, 在中饋, 貞吉.

ZY37家人07, 象曰, 六二之吉, 順以巽也.

ZY37家人08, 九三, 家人□□, 悔□, 吉, 婦子□□, 終吝.

ZY37家人09, 象曰, □家人□□□, 未失也, □婦子□□□, 失家節也.

ZY37家人10, 六四, 富家, 大吉.

ZY37家人11, 象曰, □富家大吉□, 順在位也.

ZY37家人12, 九五, 王假有家, 勿恤, 吉.

ZY37家人13, 象曰, □王假有家□, 交相愛也.

ZY37家人14, 上九, 有孚, 威如, 終吉.

ZY37家人15, 象曰, 威如之吉, 反身之謂也.

<□卦第三十八>

ZY38□卦01, □, 小事吉.

ZY38□卦02, 彖曰, □, 火動而上, 澤動而下, 二女同居, 其志不同行. 說而麗乎明, 柔進而上行, 得中而應乎剛, 是以小事吉. 天地□而其事同也, 男女□而其志通也, 萬物□而其事類也, □之時用大矣哉!

ZY38□卦03, 象曰, 上火下澤, □, 君子以同而異.

ZY38□卦04, 初九, 悔亡, 喪馬, 勿逐自復, 見惡人, 无咎.

ZY38□卦05, 象曰, □見惡人□, 以□咎也.

ZY38□卦06, 九二, 遇主于巷, 无咎.

ZY38□卦07, 象曰, □遇主于巷□, 未失道也.

ZY38□卦08, 六三, 見輿曳, 其牛□, 其人天且□. 无初有終.

ZY38□卦09, 象曰, □見輿曳□, 位不當也, □无初有終□, 遇剛也.

ZY38□卦10, 九四, □孤, 遇元夫, 交孚, □无咎.

ZY38□卦11, 象曰, □交孚无咎□, 志行也.

ZY38□卦12, 六五, 悔亡, 厥宗□膚, 往何咎?

ZY38□卦13, 象曰, □厥宗□膚□, 往有慶也.

ZY38□卦14, 上九, □孤, 見豕負塗, 載鬼一車, 先張之弧, 後說之弧, 匪寇, 婚□, 往遇雨則吉.

ZY38□卦15 象曰, □遇雨之吉□, □疑亡也.

<蹇卦第三十九>

ZY39蹇卦01, 蹇, 利西南, 不利東北, 利見大人. 貞吉.

ZY39蹇卦02, 彖曰, □蹇□, 難也, 險在前也, 見險而能止, 知矣哉! □蹇, 利西南□, 往得中也, □不利東北□, 其道窮也. □利見大人□, 往有功也, 當位□貞吉□, 以正邦也. 蹇之時用大矣哉!

ZY39蹇卦03, 象曰, 山上有水, 蹇. 君子以反身修德.

ZY39蹇卦04, 初六, 往蹇, 來譽.

ZY39蹇卦05, 象曰, □往蹇來譽□, 宜待也.

ZY39蹇卦06, 六二, 王臣蹇蹇, 匪躬之故.

ZY39蹇卦07, 象曰, □王臣蹇蹇□, 終无尤也.

ZY39蹇卦08, 九三, 往蹇, 來反.

ZY39蹇卦09, 象曰, □往蹇來反□, 內喜之也.

ZY39蹇卦10, 六四, 往蹇, 來連.

ZY39蹇卦11, 象曰, □往蹇來連□, 位當實也.

ZY39蹇卦12, 九五, 大蹇, 朋來.

ZY39蹇卦13, 象曰, □大蹇朋來□, 以中節也.

ZY39蹇卦14, 上六, 往蹇, 來碩, 吉, 利見大人.

ZY39蹇卦15, 象曰, □往蹇來碩□, 志在內也, □利見大人□, 以從貴也.

<解卦第四十>

ZY40解卦01, 解, 利西南, 无所往, 其來復吉, 有攸往, 夙吉.

ZY40解卦02, 彖曰, 解, 險以動, 動而免乎險, 解. □解, 利西南□, 往得衆也, □其來復吉□, 乃得中也, □有攸往, 夙吉□, 往有功也. 天地解而雷雨作, 雷雨作而百果草木皆甲坼, 解之時大矣哉!

ZY40解卦03, 象曰, 雷雨作, 解, 君子以赦過宥罪.

ZY40解卦04, 初六, 无咎.

ZY40解卦05, 象曰, 剛柔之際, 義无咎也.

ZY40解卦06, 九二, 田獲三狐, 得黃失, 貞吉.

ZY40解卦07, 象曰, 九二貞吉, 得中道也.

ZY40解卦08, 六三, 負且乘, 致寇至, 貞吝.

ZY40解卦09, 象曰, □負且乘□, 亦可醜也, 自我致戎, 又誰咎也?

ZY40解卦10, 九四, 解而拇, 朋至斯孚.

ZY40解卦11, 象曰, □解而拇□, 未當位也.

ZY40解卦12, 六五, 君子維有解, 吉, 有孚于小人.

ZY40解卦13, 象曰, 君子有解, 小人退也.

ZY40解卦14, 上六, 公用射□于高墉之上, 獲之, 无不利.

ZY40解卦15, 象曰, □公用射□□, 以解悖也.

<損卦第四十一>

ZY41損卦01, 損, 有孚, 元吉, 无咎, 可貞, 利有攸往. 曷之用? 二□可用享.

ZY41損卦02, 彖曰, □損□, 損下益上, 其道上行. 損而有孚, 元吉, 无咎, 可貞, 利有攸往. 曷之用? 二□可用享. 二□應有時, 損剛益柔有時, 損益盈虛, 與時偕行.

ZY41損卦03, 象曰, 山下有澤, 損, 君子以懲忿窒欲.

ZY41損卦04, 初九, 已事□往, 无咎, 酌損之.

ZY41損卦05, 象曰, □已事□往□, 尙合志也.

ZY41損卦06, 九二, 利貞, 征凶, 弗損益之.

ZY41損卦07, 象曰, 九二利貞, 中以爲志也.

ZY41損卦08, 六三, 三人行, 則損一人, 一人行, 則得其友.

ZY41損卦09, 象曰, 一人行, 三則疑也.

ZY41損卦10, 六四, 損其疾, 使□有喜, 无咎.

ZY41損卦11, 象曰, □損其疾□, 亦可喜也.

ZY41損卦12, 六五, 或益之十朋之龜, 弗克違, 元吉.

ZY41損卦13, 象曰, 六五元吉, 自上祐也.

ZY41損卦14, 上九, 弗損益之, 无咎, 貞吉, 有攸往, 得臣无家.

ZY41損卦15, 象曰, □弗損益之□, 大得志也.

<益卦第四十二>

ZY42益卦01, 益, 利有攸往, 利涉大川.

ZY42益卦02, 彖曰, □益□, 損上益下, 民說无疆, 自上下下, 其道大光. □利有攸往□, 中正有慶, □利涉大川□, 木道乃行. 益動而巽, 日進无疆, 天施地生, 其益无方. 凡益之道, 與時偕行.

ZY42益卦03, 象曰, 風雷, 益, 君子以見善則遷, 有過則改.

ZY42益卦04, 初九, 利用爲大作, 元吉, 无咎.

ZY42益卦05, 象曰, □元吉无咎□, 不厚事也.

ZY42益卦06, 六二, 或益之十朋之龜, 弗克違, 永貞吉, 王用享于帝, 吉.

ZY42益卦07, 象曰, □或益之□, 自外來也.

ZY42益卦08, 六三, 益之用凶事, 无咎, 有孚中行, 告公用圭.

ZY42益卦09, 象曰, 益用凶事, 固有之也.

ZY42益卦10, 六四, 中行告公從, 利用爲依遷國.

ZY42益卦11, 象曰, □告公從□, 以益志也.

ZY42益卦12, 九五, 有孚惠心, 勿問元吉, 有孚惠我德.

ZY42益卦13, 象曰, □有孚惠心□, 勿問之矣, 惠我德, 大得志也.

ZY42益卦14, 上九, 莫益之, 或擊之, 立心勿恒, 凶.

ZY42益卦15, 象曰, □莫益之□, 偏辭也, □或擊之□, 自外來也.

<□卦第四十三>

ZY43□卦01, □, 揚于王庭, 孚號有□, 告自邑, 不利卽戎, 利有攸往.

ZY43□卦02, 彖曰, □□□, 決也, 剛決柔也, 健而說, 決而和. □揚于王庭□, 柔乘五剛也, □孚號有□□, 其危乃光也, □告自邑, 不利卽戎□, 所尙乃窮也, □利有攸往□, 剛長乃終也.

ZY43□卦03, 象曰, 澤上於天, □, 君子以施祿及下, 居德則忌.

ZY43□卦04, 初九, 壯于前趾, 往不勝爲咎.

ZY43□卦05, 象曰, 不勝而往, 咎也.

ZY43□卦06, 九二, □號, 莫夜有戎, 勿恤.

ZY43□卦07, 象曰, □有戎勿恤□, 得中道也.

ZY43□卦08, 九三, 壯于□, 有凶, 君子□□獨行, 遇雨若濡, 有□, 无咎.

ZY43□卦09, 象曰, □君子□□□, 終无咎也.

ZY43□卦10, 九四, 臀无膚, 其行次且, 牽羊悔亡, 聞言不信.

ZY43□卦11, 象曰, □其行次且□, 位不當也, □聞言不信□, 聰不明也.

ZY43□卦12, 九五, □陸□□, 中行无咎.

ZY43□卦13, 象曰, □中行无咎□, 中未光也.

ZY43□卦14, 上六, 无號, 終有凶.

ZY43□卦15, 象曰, □无號之凶□, 終不可長也.

<□卦第四十四>

ZY44□卦01, □, 女壯, 勿用取女.

ZY44□卦02, 彖曰, □, 遇也, 柔遇剛也. □勿用取女□, 不可與長也. 天地相遇, 品物咸章也, 剛遇中正, 天下大行也. □之時義大矣哉!

ZY44□卦03, 象曰, 天下有風, □, 后以施命誥四方.

ZY44□卦04, 初六, 繫于金□, 貞吉, 有攸往, 見凶, 羸豕孚□□.

ZY44□卦05, 象曰, □繫于金□□, 柔道牽也.

ZY44□卦06, 九二, 包有魚, 无咎, 不利賓.

ZY44□卦07, 象曰, □包有魚□, 義不及賓也.

ZY44□卦08, 九三, 臀无膚, 其行次且, □, 无大咎.

ZY44□卦09, 象曰, □其行次且□, 行未牽也.

ZY44□卦10, 九四, 包无魚, 起凶.

ZY44□卦11, 象曰, 无魚之凶, 遠民也.

ZY44□卦12, 九五, 以杞包瓜, 含章, 有隕自天.

ZY44□卦13, 象曰, 九五含章, 中正也, 有隕自天, 志不舍命也.

ZY44□卦14, 上九, □其角, 吝, 无咎.

ZY44□卦15, 象曰, □□其角□, 上窮吝也.

<萃卦第四十五>

ZY45萃卦01, 萃, 亨, 王假有廟, 利見大人, 亨利貞, 用大牲吉, 利有攸往.

ZY45萃卦02, 彖曰, □萃□, 聚也, 順以說, 剛中而應, 故聚也. □王假有廟□, 致孝享也, □利見大人亨□, 聚以正也, □用大牲吉, 利有攸往□, 順天命也. 觀其所聚, 而天地萬物之情可見矣!

ZY45萃卦03, 象曰, 澤上於地, 萃, 君子以除戎器, 戒不虞.

ZY45萃卦04, 初六, 有孚不終, 乃亂乃萃, 若號, 一握爲笑, 勿恤, 往无咎.

ZY45萃卦05, 象曰, □乃亂乃萃□, 其志亂也.

ZY45萃卦06, 六二, 引吉, 无咎, 孚乃利用□.

ZY45萃卦07, 象曰, □引吉无咎□, 中未變也.

ZY45萃卦08, 六三, 萃如嗟如, 无攸利, 往无咎, 小吝.

ZY45萃卦09, 象曰, □往无咎□, 上巽也.

ZY45萃卦10, 九四, 大吉, 无咎.

ZY45萃卦11, 象曰, 大吉无咎, 位不當也.

ZY45萃卦12, 九五, 萃有位, 无咎, 匪孚, 元永貞, 悔亡.

ZY45萃卦13, 象曰, □萃有位□, 志未光也.

ZY45萃卦14, 上六, 齎咨涕□, 无咎.

ZY45萃卦15, 象曰, □齎咨涕□□, 未安上也.

<升卦第四十六>

ZY46升卦01, 升, 元亨, 用見大人, 勿恤, 南征吉.

ZY46升卦02, 彖曰, 柔以時升, 巽而順, 剛中而應, 是以大亨. □用見大人, 勿恤□, 有慶也, □南征吉□, 志行也.

ZY46升卦03, 象曰, 地中生木, 升, 君子以順德, 積小以高大.

ZY46升卦04, 初六, 允升, 大吉.

ZY46升卦05, 象曰, □允升大吉□, 上合志也.

ZY46升卦06, 九二, 孚乃利用□, 无咎.

ZY46升卦07, 象曰, 九二之孚, 有喜也.

ZY46升卦08, 九三, 升虛邑.

ZY46升卦09, 象曰, □升虛邑□, 无所疑也.

ZY46升卦10, 六四, 王用亨于岐山, 吉, 无咎.

ZY46升卦11, 象曰, □王用亨于岐山□, 順事也.

ZY46升卦12, 六五, 貞吉, 升階.

ZY46升卦13, 象曰, □貞吉升階□, 大得志也.

ZY46升卦14, 上六, 冥升, 利于不息之貞.

ZY46升卦15, 象曰, 冥升在上, 消不富也.

<困卦第四十七>

ZY47困卦01, 困, 亨, 貞, 大人吉, 无咎, 有言不信.

ZY47困卦02, 彖曰, 困, 剛□也. 險以說, 困而不失其所亨, 其唯君子乎! □貞, 大人吉□, 以剛中也, □有言不信□, 尙口乃窮也.

ZY47困卦03, 象曰, 澤无水, 困, 君子以致命遂志.

ZY47困卦04, 初六, 臀困于株木, 入于幽谷, 三歲不□.

ZY47困卦05, 象曰, □入于幽谷□, 幽不明也.

ZY47困卦06, 九二, 困于酒食, 朱□方來, 利用享祀, 征凶, 无咎.

ZY47困卦07, 象曰, □困于酒食□, 中有慶也.

ZY47困卦08, 六三, 困于石, 據于□□, 入于其宮, 不見其妻, 凶.

ZY47困卦09, 象曰, □據于□□□, 乘剛也, □入于其宮, 不見其妻□, 不祥也.

ZY47困卦10, 九四, 來徐徐, 困于金車, 吝, 有終.

ZY47困卦11, 象曰, □來徐徐□, 志在下也, 雖不當位, 有與也.

ZY47困卦12, 九五, □□, 困于赤□, 乃徐有說, 利用祭祀.

ZY47困卦13, 象曰, □□□□, 志未得也, □乃徐有說□, 以中直也, □利用祭祀□, 受福也.

ZY47困卦14, 上六, 困于葛□, 于□□, 曰動悔有悔, 征吉.

ZY47困卦15, 象曰, □困于葛□□, 未當也, □動悔有悔□, 吉行也.

<井卦第四十八>

ZY48井卦01, 井, 改邑不改井, 无喪无得, 往來井井, □至亦未□井, 羸其甁, 凶.

ZY48井卦02, 彖曰, 巽乎水而上水, 井, 井養而不窮也. □改邑不改井□, 乃以剛中也, □□至亦未□井□, 未有功也, □羸其甁□, 是以凶也.

ZY48井卦03, 象曰, 木上有水, 井, 君子以勞民勸相.

ZY48井卦04, 初六, 井泥不食, 舊井无禽.

ZY48井卦05, 象曰, □井泥不食□, 下也, □舊井无禽□, 時舍也.

ZY48井卦06, 九二, 井谷射□, 甕□漏.

ZY48井卦07, 象曰, □井谷射□□, 无與也.

ZY48井卦08, 九三, 井渫不食, 爲我心惻, 可用汲, 王明□受其福.

ZY48井卦09, 象曰, □井渫不食□, 行惻也, 求□王明□, 受福也.

ZY48井卦10, 六四, 井□, 无咎.

ZY48井卦11, 象曰, □井□无咎□, 脩井也.

ZY48井卦12, 九五, 井洌, 寒泉食.

ZY48井卦13, 象曰, □寒泉之食□, 中正也.

ZY48井卦14, 上九, 井收, 勿幕, 有孚, 元吉.

ZY48井卦15, 象曰, □元吉□在上, 大成也.

<革卦第四十九>

ZY49革卦01, 革, 己日乃孚, 元亨, 利貞, 悔亡.

ZY49革卦02, 彖曰, 革, 水火相息, 二女同居, 其志不相得, 曰革. 己日乃孚, 革而信之, 文明以說, 大亨以正, 革而當, 其悔乃亡. 天地革而四時成, 湯武革命, 順乎天而應乎人, 革之時大矣哉!

ZY49革卦03, 象曰, 澤中有火, 革, 君子以治歷明時.

ZY49革卦04, 初九, 鞏用黃牛之革.

ZY49革卦05, 象曰, □鞏用黃牛□, 不可以有爲也.

ZY49革卦06, 六二, 己日乃革之, 征吉, 无咎.

ZY49革卦07, 象曰, □己日革之□, 行有佳也.

ZY49革卦08, 九三, 征凶, 貞□, 革言三就, 有孚.

ZY49革卦09, 象曰, □革言三就□, 又何之矣!

ZY49革卦10, 九四, 悔亡, 有孚改命, 吉.

ZY49革卦11, 象曰, □改命之吉□, 信志也.

ZY49革卦12, 九五, 大人虎變, 未占有孚.

ZY49革卦13, 象曰, □大人虎變□, 其文炳也.

ZY49革卦14, 上六, 君子豹變, 小人革面, 征凶, 居貞吉.

ZY49革卦15, 象曰, □君子豹變□, 其文蔚也, □小人革面□, 順以從君也.

<鼎卦第五十>

ZY50鼎卦01, 鼎, 元吉, 亨.

ZY50鼎卦02, 彖曰, 鼎, 象也. 以木巽火, 亨□也. 聖人亨以享上帝, 而大亨以養聖賢. 巽而耳目聰明, 柔進而上行, 得中而應乎剛, 是以元亨.

ZY50鼎卦03, 象曰, 木上有火, 鼎, 君子以正位凝命.

ZY50鼎卦04, 初六, 鼎顚趾, 利出否, 得妾以其子, 无咎.

ZY50鼎卦05, 象曰, □鼎顚趾□, 未悖也, □利出否□, 以從貴也.

ZY50鼎卦06, 九二, 鼎有實, 我仇有疾, 不我能卽, 吉.

ZY50鼎卦07, 象曰, □鼎有實□, 愼所之也, □我仇有疾□, 終无尤也.

ZY50鼎卦08, 九三, 鼎耳革, 其行塞, 雉膏不食, 方雨虧悔, 終吉.

ZY50鼎卦09, 象曰, □鼎耳革□, 失其義也.

ZY50鼎卦10, 九四, 鼎折足, 覆公□, 其形渥, 凶.

ZY50鼎卦11, 象曰, □覆公□□, 信如何也!

ZY50鼎卦12, 六五, 鼎黃耳金鉉, 利貞.

ZY50鼎卦13, 象曰, □鼎黃耳□, 中以爲實也.

ZY50鼎卦14, 上九, 鼎玉鉉, 大吉, 无不利.

ZY50鼎卦15, 象曰, 玉鉉在上, 剛柔節也.

<震卦第五十一>

ZY51震卦01, 震, 亨. 震來□□, 笑言啞啞, 震驚百里, 不喪匕□.

ZY51震卦02, 彖曰, 震, 亨. □震來□□□, 恐致福也, □笑言啞啞□, 後有則也. □震驚百里□, 驚遠而懼邇也, 出, 可以守宗廟社稷, 以爲祭主也.

ZY51震卦03, 象曰, □雷, 震, 君子以恐懼脩省.

ZY51震卦04, 初九, 震來□□, 後笑言啞啞, 吉.

ZY51震卦05, 象曰, □震來□□□, 恐致福也, □笑言啞啞□, 後有則也.

ZY51震卦06, 六二, 震來, □, 億喪貝, □于九陵, 勿逐, 七日得.

ZY51震卦07, 象曰, □震來□□, 乘剛也.

ZY51震卦08, 六三, 震蘇蘇, 震行无□.

ZY51震卦09, 象曰, □震蘇蘇□, 位不當也.

ZY51震卦10, 九四, 震遂泥.

ZY51震卦11, 象曰, □震遂泥□, 未光也.

ZY51震卦12, 六五, 震往來, □, 億无喪, 有事.

ZY51震卦13, 象曰, □震往來□□, 危行也, 其事在中, 大无喪也.

ZY51震卦14, 上六, 震索索, 視□□, 征凶, 震不于其躬, 于其□, 无咎, 婚□有言.

ZY51震卦15, 象曰, □震索索□, 中未得也, 雖凶无咎, 畏□戒也.

<艮卦第五十二>

ZY52艮卦01, 艮有背, 不獲其身, 行其庭, 不見其人. 无咎.

ZY52艮卦02, 彖曰, 艮, 止也. 時止則止, 時行則行, 動靜不失其時, 其道光明. □艮其止□, 止其所也. 上下敵應, 不相與也, 是以□不獲其身, 行其庭, 不見其人, 无咎□也.

ZY52艮卦03, 象曰, 兼山, 艮, 君子以思不出其位.

ZY52艮卦04, 初六, 艮其趾, 无咎, 利永貞.

ZY52艮卦05, 象曰, □艮其趾□, 未失正也.

ZY52艮卦06, 六二, 艮其□, 不拯其隨, 其心不快.

ZY52艮卦07, 象曰, □不拯其隨□, 未退聽也.

ZY52艮卦08, 九三, 艮其限, 列其□, □薰心.

ZY52艮卦09, 象曰, □艮其限□, 危薰心也.

ZY52艮卦10, 六四, 艮其身, 无咎.

ZY52艮卦11, 象曰, □艮其身□, 止諸躬也.

ZY52艮卦12, 六五, 艮其輔, 言有序, 悔亡.

ZY52艮卦13, 象曰, □艮其輔□, 以中正也.

ZY52艮卦14, 上九, 敦艮, 吉.

ZY52艮卦15, 象曰, □敦艮之吉□, 以厚終也.

<漸卦第五十三>

ZY53漸卦01, 漸, 女歸吉, 利貞.

ZY53漸卦02, 彖曰, 漸之進也, 女歸吉也. 進得位, 往有功也, 進以正, 可以正邦也. 其位, 剛得中也, 止而巽, 動不窮也.

ZY53漸卦03, 象曰, 山上有木, 漸, 君子以居賢德善俗.

ZY53漸卦04, 初六, 鴻漸于干, 小子□, 有言, 无咎.

ZY53漸卦05, 象曰, □小子之□□, 義无咎也.

ZY53漸卦06, 六二, 鴻漸于磐, 飮食□□, 吉.

ZY53漸卦07, 象曰, □飮食□□□, 不素飽也.

ZY53漸卦08, 九三, 鴻漸于陸, 夫征不復, 婦孕不育, 凶, 利禦寇.

ZY53漸卦09, 象曰, □夫征不復□, 離□醜也, □婦孕不育□, 失其道也, □利用禦寇□, 順相保也.

ZY53漸卦10, 六四, 鴻漸于木, 或得其□, 无咎.

ZY53漸卦11, 象曰, □或得其□□, 順以巽也.

ZY53漸卦12, 九五, 鴻漸于陵, 婦三歲不孕, 終莫之勝, 吉.

ZY53漸卦13, 象曰, □終莫之勝吉□, 得所願也.

ZY53漸卦14, 上九, 鴻漸于陸, 其羽可用爲儀, 吉.

ZY53漸卦15, 象曰, □其羽可用爲儀, 吉□, 不可亂也.

<歸妹卦第五十四>

ZY54歸妹01, 歸妹, 征凶, 无攸利.

ZY54歸妹02, 彖曰, 歸妹, 天地之大義也. 天地不交, 而萬物不興, 歸妹, 人之終始也. 說以動, 所歸妹也, □征凶□, 位不當也, □无攸利□, 柔乘剛也.

ZY54歸妹03, 象曰, 澤上有雷, 歸妹, 君子以永終知□.

ZY54歸妹04, 初九, 歸妹以□, 跛能履, 征吉.

ZY54歸妹05, 象曰, □歸妹以□□, 以恒也, 跛能履, 吉相承也.

ZY54歸妹06, 九二, □能視, 利幽人之貞.

ZY54歸妹07, 象曰, □利幽人之貞□, 未變常也.

ZY54歸妹08, 六三, 歸妹以須, 反歸以□.

ZY54歸妹09, 象曰, □歸妹以須□, 未當也.

ZY54歸妹10, 九四, 歸妹愆期, 遲歸有時.

ZY54歸妹11, 象曰, 愆期之志, 有待而行也.

ZY54歸妹12, 六五, 帝乙歸妹, 其君之袂, 不如其□之袂良, 月幾望, 吉.

ZY54歸妹13, 象曰, □帝乙歸妹, 不如其□之袂良□也, 其位在中, 以貴行也.

ZY54歸妹14, 上六, 女承筐, 无實, 士□羊, 无血. 无攸利.

ZY54歸妹15, 象曰, 上六无實, 承虛筐也.

<□卦第五十五>

ZY55□卦01, □, 亨, 王假之, 勿憂, 宜日中.

ZY55□卦02, 彖曰, □, 大也. 明以動, 故□. □王假之□, 尙大也, □勿憂, 宜日中□, 宜照天下也. 日中則□, 月盈則食, 天地盈虛, 與時消息, 而況於人乎? 況於鬼神乎?

ZY55□卦03, 象曰, 雷電皆至, □, 君子以折獄致刑.

ZY55□卦04, 初九, 遇其配主, 雖旬无咎, 往有尙.

ZY55□卦05, 象曰, □雖旬无咎□, 過旬災也.

ZY55□卦06, 六二, □其□, 日中見斗, 往得疑疾, 有孚發若, 吉.

ZY55□卦07, 象曰, □有孚發若□, 信以發志也.

ZY55□卦08, 九三, □其沛, 日中見□, 折其右肱, 无咎.

ZY55□卦09, 象曰, □□其沛□, 不可大事也, □折其右肱□, 終不可用也.

ZY55□卦10, 九四, □其□, 日中見斗, 遇其夷主, 吉.

ZY55□卦11, 象曰, □□其□□, 位不當也, □日中見斗□, 幽不明也, □遇其夷主□, 吉行也.

ZY55□卦12, 六五, 來章, 有慶譽, 吉.

ZY55□卦13, 象曰, 六五之吉, 有慶也.

ZY55□卦14, 上六, □其屋, □其家, □其戶, □其无人, 三歲不□, 凶.

ZY55□卦15, 象曰, □□其屋□, 天際翔也, □□其戶, □其无人□, 自藏也.

<旅卦第五十六>

ZY56旅卦01, 旅, 小亨, 旅貞吉.

ZY56旅卦02, 彖曰, □旅, 小亨□, 柔得中乎外而順乎剛, 止而麗乎明, 是以□小亨, 旅貞吉□也. 旅之時義大矣哉!

ZY56旅卦03, 象曰, 山上有火, 旅, 君子以明愼用刑而不留獄.

ZY56旅卦04, 初六, 旅□□, 斯其所取災.

ZY56旅卦05, 象曰, □旅□□□, 志窮災也.

ZY56旅卦06, 六二, 旅卽次, 懷其資, 得童僕, 貞.

ZY56旅卦07, 象曰, □得童僕貞□, 終无尤也.

ZY56旅卦08, 九三, 旅焚其次, 喪其童僕, 貞□.

ZY56旅卦09, 象曰, □旅焚其次□, 亦以傷矣, 以旅與下, 其義喪也.

ZY56旅卦10, 九四, 旅于處, 得其資斧, 我心不快.

ZY56旅卦11, 象曰, □旅于處□, 未得位也, □得其資斧□, 心未快也.

ZY56旅卦12, 六五, 射雉, 一失亡, 終以譽命.

ZY56旅卦13, 象曰, □終以譽命□, 上逮也.

ZY56旅卦14, 上九, 鳥焚其巢, 旅人先笑, 後號□, 喪牛于易, 凶.

ZY56旅卦15, 象曰, 以旅在上, 其義焚也, 喪牛于易, 終莫之聞也.

<巽卦第五十七>

ZY57巽卦01, 巽, 小亨, 利有攸往, 利見大人.

ZY57巽卦02, 彖曰, 重巽以申命. 剛巽乎中正而志行, 柔皆順乎剛, 是以□小亨, 利有攸往, 利見大人□.

ZY57巽卦03, 象曰, 隨風, 巽, 君子以申命行事.

ZY57巽卦04, 初六, 進退, 利武人之貞.

ZY57巽卦05, 象曰, □進退□, 志疑也, □利武人之貞□, 志治也.

ZY57巽卦06, 九二, 巽在牀下, 用史巫紛若吉, 无咎.

ZY57巽卦07, 象曰, □紛若之吉□, 得中也.

ZY57巽卦08, 九三, 頻巽, 吝.

ZY57巽卦09, 象曰, □頻巽之吝□, 志窮也.

ZY57巽卦10, 六四, 悔亡, 田獲三品.

ZY57巽卦11, 象曰, 田獲三品, 有功也.

ZY57巽卦12, 九五, 貞吉, 悔亡, 无不利, 无初有終, 先庚三日, 後庚三日, 吉.

ZY57巽卦13, 象曰, 九五之吉, 位正中也.

ZY57巽卦14, 上九, 巽在牀下, 喪其資斧, 貞凶.

ZY57巽卦15, 象曰, □巽在牀下□, 上窮也, □喪其資斧□, 正乎凶也.

<兌卦第五十八>

ZY58兌卦01, 兌, 亨, 利貞.

ZY58兌卦02, 彖曰, 兌, 說也. 剛中而柔外, 說以利貞. 是以順乎天而應乎人. 說以先民, 民忘其勞, 說以犯難, 民忘其死, 說之大, 民勸矣哉!

ZY58兌卦03, 象曰, 麗澤, 兌, 君子以朋友講習.

ZY58兌卦04, 初九, 和兌, 吉.

ZY58兌卦05, 象曰, 和兌之吉, 行未疑也.

ZY58兌卦06, 九二, 孚兌, 吉, 悔亡.

ZY58兌卦07, 象曰, □孚兌之吉□, 信志也.

ZY58兌卦08, 六三, 來兌, 凶.

ZY58兌卦09, 象曰, □來兌之凶□, 位不當也.

ZY58兌卦10, 九四, 商兌未寧, 介疾有喜.

ZY58兌卦11, 象曰, 九四之喜, 有慶也.

ZY58兌卦12, 九五, 孚于剝, 有□.

ZY58兌卦13, 象曰, 孚于剝, 位正當也!

ZY58兌卦14, 上六, 引兌.

ZY58兌卦15, 象曰, 上六□引兌□, 未光也.

<渙卦第五十九>

ZY59渙卦01, 渙, 亨, 王假有廟, 利涉大川, 利貞.

ZY59渙卦02, 彖曰, □渙, 亨□, 剛來而不窮, 柔得位乎外而上同. □王假有廟□, 王乃在中也, □利涉大川□, 乘木有功也.

ZY59渙卦03, 象曰, 風行水上, □渙□, 先王以享于帝立廟.

ZY59渙卦04, 初六, 用拯馬壯吉.

ZY59渙卦05, 象曰, 初六之吉, 順也.

ZY59渙卦06, 九二, 渙奔其机, 悔亡.

ZY59渙卦07, 象曰, □渙奔其机□, 得願也.

ZY59渙卦08, 六三, 渙其躬, 无悔.

ZY59渙卦09, 象曰, □渙其躬□, 志在外也.

ZY59渙卦10, 六四, 渙其□, 元吉, 渙有丘, 匪夷所思.

ZY59渙卦11, 象曰, □渙其□元吉□, 光大也.

ZY59渙卦12, 九五, 渙汗其大號, 渙王居, 无咎.

ZY59渙卦13, 象曰, □王居无咎□, 正位也.

ZY59渙卦14, 上九, 渙其血去□出, 无咎.

ZY59渙卦15, 象曰, □渙其血□, 遠害也.

<節卦第六十>

ZY60節卦01, 節, 亨, 苦節不可, 貞.

ZY60節卦02, 彖曰, □節, 亨□, 剛柔分而剛得中. □苦節不可, 貞□, 其道窮也. 說以行險, 當位以節, 中正以通. 天地節而四時成, 節以制度, 不傷財不害民.

ZY60節卦03, 象曰, 澤上有水, 節, 君子以制數度, 議德行.

ZY60節卦04, 初六, 不出戶庭, 无咎.

ZY60節卦05, 象曰, □不出戶庭□, 知通塞也.

ZY60節卦06, 九二, 不出門庭, 凶.

ZY60節卦07, 象曰, □不出門庭□, 失時極也.

ZY60節卦08, 六三, 不節若, 則嗟若, 无咎.

ZY60節卦09, 象曰, □不節之嗟□, 又誰咎也!

ZY60節卦10, 六四, 安節, 亨.

ZY60節卦11, 象曰, □安節之亨□, 承上道也.

ZY60節卦12, 九五, 甘節, 吉, 往有尙.

ZY60節卦13, 象曰, 甘節之吉, 居位中也.

ZY60節卦14, 上六, 苦節, 貞凶, 悔亡.

ZY60節卦15, 象曰, □苦節貞凶□, 其道窮也.

<中孚卦第六十一>

ZY61中孚01, 中孚, 豚魚吉, 利涉大川, 利貞.

ZY61中孚02, 彖曰, □中孚□, 柔在內而剛得中, 說而巽, 孚乃化邦也. □豚魚吉□, 信及豚魚也, □利涉大川□, 乘木舟虛也, 中孚以利貞, 乃應乎天也.

ZY61中孚03, 象曰, 澤上有風, 中孚, 君子以議獄緩死.

ZY61中孚04, 初九, 虞吉, 有□不燕.

ZY61中孚05, 象曰, 初九□虞吉□, 志未變也.

ZY61中孚06, 九二, 鳴鶴在陰, 其子和之, 我有好爵, 吾與爾靡之.

ZY61中孚07, 象曰, 其子和之, 中心願也.

ZY61中孚08, 六三, 得敵, 或鼓或罷, 或泣或歌.

ZY61中孚09, 象曰, □或鼓或罷□, 位不當也.

ZY61中孚10, 六四, 月幾望, 馬匹亡, 无咎.

ZY61中孚11, 象曰, □馬匹亡□, 絶類上也.

ZY61中孚12, 九五, 有孚攣如, 无咎.

ZY61中孚13, 象曰, □有孚攣如□, 位正當也.

ZY61中孚14, 上九, 翰音登于天, 貞凶.

ZY61中孚15, 象曰, □翰音登于天□, 何可長也!

<小過卦第六十二>

ZY62小過01, 小過, 亨, 利貞, 可小事, 不可大事, 飛鳥遺之音, 不宜上, 宜下, 大吉.

ZY62小過02, 彖曰, 小過, 小者過而亨也, 過以利貞, 與時行也. 柔得中, 是以小事吉也, 剛失位而不中, 是以不可大事也. 有飛鳥之象焉, □飛鳥遺之音, 不宜上, 宜下, 大吉□, 上逆而下順也.

ZY62小過03, 象曰, 山上有雷, 小過, 君子以行過乎恭, 喪過乎哀, 用過乎儉.

ZY62小過04, 初六, 飛鳥以凶.

ZY62小過05, 象曰, □飛鳥以凶□, 不可如何也.

ZY62小過06, 六二, 過其祖, 遇其□, 不及其君, 遇其臣, 无咎.

ZY62小過07, 象曰, □不及其君□, 臣不可過也.

ZY62小過08, 九三, 弗過防之, 從或□之, 凶.

ZY62小過09, 象曰, □從或□之□, 凶如何也!

ZY62小過10, 九四, 无咎, 弗過遇之, 往□必戒, 勿用, 永貞.

ZY62小過11, 象曰, □弗過遇之□, 位不當也, □往□必戒□, 終不可長也.

ZY62小過12, 六五, 密雲不雨, 自我西郊, 公□取彼在穴.

ZY62小過13, 象曰, 密雲不雨, 已上也.

ZY62小過14, 上六, 弗遇過之, 飛鳥離之, 凶, 是謂災□.

ZY62小過15, 象曰, □弗遇過之□, 已亢也.

<旣濟卦第六十三>

ZY63旣濟01, 旣濟, 亨小, 利貞, 初吉終亂.

ZY63旣濟02, 彖曰, □旣濟, 亨□, 小者亨也. □利貞□, 剛柔正而位當也. □初吉□, 柔得中也, □終止則亂□, 其道窮也.

ZY63旣濟03, 象曰, 水在火上, 旣濟, 君子以思患而豫防之.

ZY63旣濟04, 初九, 曳其輪, 濡其尾, 无咎.

ZY63旣濟05, 象曰, □曳其輪□, 義无咎也.

ZY63旣濟06, 六二, 婦喪其□, 勿逐, 七日得.

ZY63旣濟07, 象曰, □七日得□, 以中道也.

ZY63旣濟08, 九三, 高宗伐鬼方, 三年克之, 小人勿用.

ZY63旣濟09, 象曰, □三年克之□, 憊也.

ZY63旣濟10, 六四, □有衣□, 終日戒.

ZY63旣濟11, 象曰, □終日戒□, 有所疑也.

ZY63旣濟12, 九五, 東□殺牛, 不如西□之□祭, 實受其福.

ZY63旣濟13, 象曰, □東□殺牛□, 不如西□之時也, □實受其福□, 吉大來也.

ZY63旣濟14, 上六, 濡其首, □.

ZY63旣濟15, 象曰, □濡其首, □□, 何可久也!

<未濟卦第六十四>

ZY64未濟01, 未濟, 亨, 小狐□濟, 濡其尾, 无攸利.

ZY64未濟02, 彖曰, □未濟, 亨□, 柔得中也. □小狐□濟□, 未出中也, □濡其尾, 无攸利□, 不續終也. 雖不當位, 剛柔應也.

ZY64未濟03, 象曰, 火在水上, 未濟, 君子以愼辨物居方.

ZY64未濟04, 初六, 濡其尾, 吝.

ZY64未濟05, 象曰, □濡其尾□, 亦不知極也.

ZY64未濟06, 九二, 曳其輪, 貞吉.

ZY64未濟07, 象曰, 九二貞吉, 中以行正也.

ZY64未濟08, 六三, 未濟, 征凶, 利涉大川.

ZY64未濟09, 象曰, □未濟征凶□, 位不當也.

ZY64未濟10, 九四, 貞吉, 悔亡, 震用伐鬼方, 三年有賞于大國.

ZY64未濟11, 象曰, □貞吉悔亡□, 志行也.

ZY64未濟12, 六五, 貞吉, 无悔, 君子之光, 有孚吉.

ZY64未濟13, 象曰, □君子之光□, 其暉吉也.

ZY64未濟14, 上九, 有孚于飮酒, 无咎, 濡其首, 有孚失是.

ZY64未濟15, 象曰, □飮酒濡首□, 亦不知節也.

<繫辭上傳>

ZY繫辭上01, 天尊地卑, 乾坤定矣. 卑高以陳, 貴賤位矣. 動靜有常, 剛柔斷矣. 方以類聚, 物以□分, 吉凶生矣. 在天成象, 在地成形, 變化見矣. 是故剛柔相摩, 八卦相□. 鼓之以雷霆, 潤之以風雨, 日月運行, 一寒一暑. 乾道成男, 坤道成女. 乾知大始, 坤作成物. 乾以易知, 坤以簡能, 易則易知, 簡則易從, 易知則有親, 易從則有功, 有親則可久, 有功則可大, 可久則賢人之德, 可大則賢人之業. 易簡, 而天下之理得矣, 天下之理得, 而成位乎其中矣.

ZY繫辭上02, 聖人設卦觀象, 繫辭焉而明吉凶, 剛柔相推而生變化. 是故吉凶者, 失得之象也, 悔吝者, 憂虞之象也. 變化者, 進退之象也, 剛柔者, 晝夜之象也. 六爻之動, 三極之道也. 是故君子所居而安者, 易之序也, 所樂而玩者, 爻之辭也. 是故君子居則觀其象而玩其辭, 動則觀其變而玩其占, 是以□自天祐之, 吉无不利□.

ZY繫辭上03, 彖者, 言乎象者也, 爻者, 言乎變者也. 吉凶者, 言乎其失得也, 悔吝者, 言乎其小疵也, 无咎者, 善補過也. 是故列貴賤者存乎位, 齊小大者存乎卦, 辨吉凶者存乎辭, 憂悔吝者存乎介, 震无咎者存乎悔. 是故卦有小大, 辭有險易, 辭也者, 各指其所之.

ZY繫辭上04, 易與天地準, 故能彌綸天地之道. 仰以觀於天文, 俯以察於地理, 是故知幽明之故, 原始反終, 故知死生之說, 精氣爲物, 遊魂爲變, 是故知鬼神之情狀. 與天地相似, 故不違, 知周乎萬物而道濟天下, 故不過, 旁行而不流, 樂天知命, 故不憂, 安土敦乎仁, 故能愛. 範圍天地之化而不過, 曲成萬物而不遺, 通乎晝夜之道而知, 故神无方而易无體.

ZY繫辭上05, 一陰一陽之謂道. 繼之者善也, 成之者性也. 仁者見之謂之仁, 知者見之謂之知, 百姓日用而不知, 故君子之道鮮矣. 顯諸仁, 藏諸用, 鼓萬物而不與聖人同憂. 盛德大業至矣哉. 富有之謂大業, 日新之謂盛德. 生生之謂易, 成象之謂乾, 效法之謂坤, 極數知來之謂占, 通變之謂事, 陰陽不測之謂神.

ZY繫辭上06, 夫易廣矣大矣! 以言乎遠則不禦, 以言乎邇則靜而正, 以言乎天地之間則備矣. 夫乾, 其靜也專, 其動也直, 是以大生焉, 夫坤, 其靜也翕, 其動也闢, 是以廣生焉. 廣大配天地, 變通配四時, 陰陽之義配日月, 易簡之善配至德.

ZY繫辭上07, 子曰, □易其至矣乎! 夫易, 聖人所以崇德而廣業也. 知崇禮卑, 崇效天, 卑法地. 天地設位, 而易行乎其中矣. 成性存存, 道義之門.□

ZY繫辭上08, 聖人有以見天下之□, 而擬諸其形容, 象其物宜, 是故謂之象. 聖人有以見天下之動, 而觀其會通, 以行其典禮, 繫辭焉以斷其吉凶, 是故謂之爻. 言天下之至□, 而不可惡也, 言天下之至動, 而不可亂也. 擬之而後言, 議之而後動, 擬議以成其變化. □鳴鶴在陰, 其子和之, 我有好爵, 吾與爾靡之.□ 子曰, □君子居其室, 出其言善, 則千里之外應之, 況其邇者乎? 居其室, 出其言不善, 則千里之外違之, 況其邇者乎? 言出乎身, 加乎民, 行發乎邇, 見乎遠, 言行, 君子之樞機. 樞機之發, 榮辱之主也, 言行, 君子之所以動天地也, 可不愼乎?□ □同人, 先號□而後笑.□ 子曰, □君子之道, 或出或處, 或默或語. 二人同心, 其利斷金, 同心之言, 其臭如蘭.□ □初六, 藉用白茅, 无咎.□ 子曰, □苟錯諸地而可矣, 藉之用茅, 何咎之有? 愼之至也. 夫茅之爲物薄, 而用可重也. 愼斯術也以往, 其无所失矣.□ □勞謙, 君子有終, 吉.□ 子曰, □勞而不伐, 有功而不德, 厚之至也. 語以其功下人者也. 德言盛, 禮言恭, 謙也者, 致恭以存其位者也.□ □亢龍有悔.□ 子曰, □貴而无位, 高而无民, 賢人在下位而无輔, 是以動而有悔也.□ □不出戶庭, 无咎.□ 子曰, □亂之所生也, 則言語以爲階. 君不密則失臣, 臣不密則失身, 幾事不密則害成. 是以君子愼密而不出也.□ 子曰, □作易者其知盜乎? 易曰□負且乘, 致寇至.□ 負也者, 小人之事也, 乘也者, 君子之器也. 小人而乘君子之器, 盜思奪之矣, 上慢下暴, 盜思伐之矣. 慢藏誨盜, 冶容誨淫. 易曰□負且乘, 致寇至□, 盜之招也.□

ZY繫辭上09, 大衍之數五十, 其用四十有九. 分而爲二以象兩, 掛一以象三, □之以四以象四時, 歸奇於□以象閏, 五歲再閏, 故再□而後掛. 天數五, 地數五, 五位相得而各有合. 天數二十有五, 地數三十, 凡天地之數五十有五. 此所以成變化而行鬼神也. 乾之策二百一十有六, 坤之策百四十有四, 凡三百有六十, 當期之日. 二篇之策, 萬有一千五百二十, 當萬物之數也. 是故四營而成易, 十有八變而成卦, 八卦而小成. 引而伸之, 觸類而長之, 天下之能事畢矣. 顯道神德行, 是故可與酬酢, 可與祐神矣. 子曰, □知變化之道者, 其知神之所爲乎?□

ZY繫辭上10, 易有聖人之道四焉, 以言者尙其辭, 以動者尙其變, 以制器者尙其象, 以卜筮者尙其占. 是以君子將有爲也, 將有行也, 問焉而以言, 其受命也如嚮, 无有遠近幽深, 遂知來物. 非天下之至精, 其孰能與於此? 參伍以變, 錯綜其數, 通其變, 遂成天下之文, 極其數, 遂定天下之象. 非天下之至變, 其孰能與於此? 易无思也, 无爲也, 寂然不動, 感而遂通天下之故. 非天下之至神, 其孰能與於此? 夫易, 聖人之所以極深而硏幾也. 唯深也, 故能通天下之志, 唯幾也, 故能成天下之務, 唯神也, 故不疾而速, 不行而至. 子曰□易有聖人之道四焉□者, 此之謂也.

ZY繫辭上11, 天一, 地二, 天三, 地四, 天五, 地六, 天七, 地八, 天九, 地十. 子曰, □夫易何爲者也? 夫易開物成務, 冒天下之道, 如斯而已者也.□ 是故聖人以通天下之志, 以定天下之業, 以斷天下之疑. 是故蓍之德圓而神, 卦之德方以知, 六爻之義易以貢. 聖人以此洗心, 退藏於密, 吉凶與民同患, 神以知來, 如以藏往. 其孰能與此哉? 古之聰明叡知, 神武而不殺者夫. 是以明於天之道, 而察於民之故, 是興神物以前民用. 聖人以此齊戒, 以神明其德夫. 是故闔戶謂之坤, 闢戶謂之乾, 一闔一闢謂之變, 往來不窮謂之通, 見乃謂之象, 形乃謂之器, 制而用之謂之法, 利用出入, 民咸用之謂之神. 是故易有太極, 是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦, 八卦定吉凶, 吉凶生大業. 是故法象莫大乎天地, 變通莫大乎四時, 縣象著明莫大乎日月, 崇高莫大乎富貴, 備物致用, 立成器以爲天下利, 莫大乎聖人, 探□索隱, 鉤深致遠, 以定天下之吉凶, 成天下之□□者, 莫大乎蓍龜. 是故天生神物, 聖人則之, 天地變化, 聖人效之, 天垂象, 見吉凶, 聖人象之, 河出圖, 洛出書, 聖人則之. 易有四象, 所以示也, 繫辭焉, 所以告也, 定之以吉凶, 所以斷也.

ZY繫辭上12, 易曰, □自天祐之, 吉无不利.□ 子曰, □祐者, 助也. 天之所助者, 順也, 人之所助者, 信也. 履信思乎順, 又以尙賢也, 是以□自天祐之, 吉无不利□也.□ 子曰, □書不盡言, 言不盡意.□ 然則聖人之意其不可見乎? 子曰, □聖人立象以盡意, 設卦以盡情僞, 繫辭焉以盡其言, 變而通之以盡利, 鼓之舞之以盡神.□ 乾坤, 其易之縕邪? 乾坤成列, 而易立乎其中矣, 乾坤毁, 則无以見易, 易不可見, 則乾坤或幾乎息矣. 是故形而上者謂之道, 形而下者謂之器, 化而裁之謂之變, 推而行之謂之通, 擧而錯之天下之民謂之事業. 是故夫象, 聖人有以見天下之□, 而擬諸其形容, 象其物宜, 是故謂之象. 聖人有以見天下之動, 而觀其會通, 以行其曲禮, 繫辭焉以斷其吉凶, 是故謂之爻. 極天下之□者存乎卦, 鼓天下之動者存乎辭, 化而裁之存乎變, 推而行之存乎通, 神而明之存乎其人, 默而成之, 不言而信, 存乎德行.

<繫辭下傳>

ZY繫辭下01, 八卦成列, 象在其中矣, 困而重之, 爻在其中矣, 剛柔相推, 變在其中矣, 繫辭焉而命之, 動在其中矣. 吉凶悔吝者, 生乎動者也, 剛柔者, 立本者也, 變通者, 趣時者也. 吉凶者, 貞勝者也, 天地之道, 貞觀者也, 日月之道, 貞明者也, 天下之動, 貞夫一者也. 夫乾, 確然示人易矣, 夫坤, □然示人簡矣. 爻也者, 效此者也, 象也者, 像此者也. 爻象動乎內, 吉凶見乎外, 功業見乎變, 聖人之情見乎辭. 天地之大德曰生, 聖人之大寶曰位. 何以守位? 曰仁. 何以聚人? 曰財. 理財正辭禁民爲非曰義.

ZY繫辭下02, 古者包犧氏之王天下也, 仰則觀象於天, 俯則觀法於地, 觀鳥獸之文與地之宜, 近取諸身, 遠取諸物, 於是始作八卦, 以通神明之德, 以類萬物之情. 作結繩而爲罔□, 以佃以漁, 蓋取諸離. 包犧氏沒, 神農氏作, □木爲□, □木爲□, □□之利, 以敎天下, 蓋取諸益. 日中爲市, 致天下之民, 聚天下之貨, 交易而退, 各得其所, 蓋取諸□□. 神農氏沒, 黃帝堯舜氏作, 通其變, 使民不倦, 神而化之, 使民宜之. 易窮則變, 變則通, 通則久, 是以□自天祐之, 吉无不利□. 黃帝堯舜垂衣裳而天下治, 蓋取諸乾坤. □木爲舟, 剡木爲楫, 舟楫之利以濟不通, 致遠以利天下, 蓋取諸渙. 服牛乘馬, 引重致遠, 以利天下, 蓋取諸隨. 重門擊柝, 以待暴客, 蓋取諸豫. 斷木爲杵, 掘地爲臼, 臼杵之利, 萬民以濟, 蓋取諸小過. 弦木爲弧, 剡木爲矢, 弧矢之利, 以威天下, 蓋取諸□. 上古穴居而野處, 後世聖人易之以宮室, 上棟下宇, 以待風雨, 蓋取諸大壯. 古之葬者, 厚衣之以薪, 葬之中野, 不封不樹, 喪期无數, 後世聖人易之以棺槨, 蓋取諸大過. 上古結繩而治, 後世聖人易之以書契, 百官以治, 萬民以察, 蓋取諸□.

ZY繫辭下03, 是故易者, 象也, 象也者, 像也. 彖者, 材也, 爻也者, 效天下之動者也. 是故吉凶生而悔吝著也.

ZY繫辭下04, 陽卦多陰, 陰卦多陽. 其故何也? 陽卦奇, 陰卦□. 其德行何也? 陽一君而二民, 君子之道也, 陰二君而一民, 小人之道也.

ZY繫辭下05, 易曰, □憧憧往來, 朋從爾思.□ 子曰, □天下何思何慮? 天下同歸而殊塗, 一致而百慮, 天下何思何慮? 日往則月來, 月往則日來, 日月相推而明生焉, 寒往則暑來, 暑往則寒來, 寒暑相推而歲成焉. 往者屈也, 來者信也, 屈信相感而利生焉. 尺□之屈, 以求信也, 龍蛇之蟄, 以存身也. 精義入神, 以致用也, 利用安身, 以崇德也. 過此以往, 未之或知也, 窮神知化, 德之盛也.□ 易曰, □困于石, 據于□□, 入于其宮, 不見其妻, 凶.□ 子曰, □非所困而困焉, 名必辱, 非所據而據焉, 身必危. 旣辱且危, 死期將至, 妻其可得見邪?□ 易曰, □公用射□于高墉之上, 獲之, 无不利.□ 子曰, □□者, 禽也, 弓矢者, 器也, 射之者, 人也. 君子藏器于身, 待時而動, 何不利之有? 動而不括, 是以出而有獲, 語成器而動者也.□ 子曰, □小人不恥不仁, 不畏不義, 不見利不勸, 不威不懲. 小懲而大戒, 此小人之福也. 易曰□□校滅趾, 无咎□, 此之謂也.□ □善不積不足以成名, 惡不積不足以滅身. 小人以小善爲无益而弗爲也, 以小惡爲无傷而弗去也, 故惡積而不可掩, 罪大而不可解. 易曰, □何校滅耳, 凶.□□ 子曰, □危者, 安其位者也, 亡者, 保其存者也, 亂者, 有其治者也. 是故君子安而不忘危, 存而不忘亡, 治而不忘亂. 是以身安而國家可保也. 易曰, □其亡其亡, 繫于苞桑.□□ 子曰, □德薄而位尊, 知小而謀大, 力小而任重, 鮮不及矣! 易曰, □鼎折足, 覆公□, 其形渥, 凶.□ 言不勝其任也.□ 子曰, □知幾其神乎? 君子上交不瀆, 其知幾乎! 幾者, 動之微, 吉之先見者也. 君子見幾而作, 不俟終日. 易曰, □介于石, 不終日, 貞吉.□ 介如石焉, 寧用終日? 斷可識矣! 君子知微知彰, 知柔知剛, 萬夫之望.□ 子曰, □顔氏之子, 其殆庶幾乎? 有不善, 未嘗不知, 知之, 未嘗復行也. 易曰, □不遠復, 无祇悔, 元吉.□□ □天地絪縕, 萬物化醇, 男女構精, 萬物化生. 易曰, □三人行, 則損一人, 一人行, 則得其友.□ 言致一也.□ 子曰, □君子安其身而後動, 易其心而後語, 定其交而後求, 君子脩此三者, 故全也. 危以動, 則民不與也, 懼以語, 則民不應也, 无交而求, 則民不與也, 莫之與, 則傷之者至矣. 易曰, □莫益之, 或擊之, 立心勿恒, 凶.□□

ZY繫辭下06, 子曰, □乾坤, 其易之門邪? 乾, 陽物也, 坤, 陰物也. 陰陽合德而剛柔有體, 以體天地之撰, 以通神明之德. 其稱名也, 雜而不越, 於稽其類, 其衰世之意邪? 夫易, 彰往而察來, 而微顯闡幽. 開而當名辨物, 正言斷辭則備矣. 其稱名也小, 其取類也大, 其旨遠, 其辭文, 其言曲而中, 其事肆而隱. 因貳以濟民行, 以明失得之報.

ZY繫辭下07, 易之興也, 其於中古乎? 作易者, 其有憂患乎? 是故履, 德之基也, 謙, 德之柄也, 復, 德之本也, 恒, 德之固也, 損, 德之脩也, 益, 德之裕也, 困, 德之辨也, 井, 德之地也, 巽, 德之制也. 履, 和而至, 謙, 尊而光, 復, 小而辨於物, 恒, 雜而不厭, 損, 先難而後易, 益, 長裕而不設, 困, 窮而通, 井, 居其所而遷, 巽, 稱而隱. 履以和行, 謙以制禮, 復以自知, 恒以一德, 損以遠害, 益以興利, 困以寡怨, 井以辯義, 巽以行權.

ZY繫辭下08, 易之爲書也, 不可遠. 爲道也屢遷, 變動不居, 周流六虛, 上下无常, 剛柔相易, 不可爲曲要, 唯變所適. 其出入以度, 外內使知懼. 又明於憂患與故, 无有師保, 如臨父母. 初率其辭, 而揆其方, 旣有曲常. 苟非其人, 道不虛行.

ZY繫辭下09, 易之爲書也, 原始要終以爲質也. 六爻相雜, 唯其時物也. 其初難知, 其上易知, 本末也, 初辭擬之, 卒成之終. 若夫雜物撰德, 辯是與非, 則非其中爻不備. 噫! 亦要存亡吉凶, 則居可知矣. 知者觀其彖辭, 則思過半矣. 二與四同功而異位, 其善不同, 二多譽, 四多懼, 近也. 柔之爲道, 不利遠者, 其要无咎, 其用柔中也, 三與五同功而異位, 三多凶, 五多功, 貴賤之等也. 其柔危, 其剛勝邪?

ZY繫辭下10, 易之爲書也, 廣大悉備, 有天道焉, 有地道焉, 有人道焉. 兼三材而兩之, 故六, 六者, 非□也, 三才之道也. 道有變動, 故曰爻, 爻有等, 故曰物, 物相雜, 故曰文, 文不當, 故吉凶生焉.

ZY繫辭下11, 易之興也, 其當殷之末世, 周之盛德邪? 當文王與紂之事邪? 是故其辭危. 危者使平, 易者使傾, 其道甚大, 百物不廢. 懼以終始, 其要无咎, 此之謂易之道也.

ZY繫辭下12, 夫乾, 天下之至健也, 德行恒易以知險, 夫坤, 天下之至順也, 德行恒簡以知阻. 能說諸心, 能硏諸侯之慮, 定天下之吉凶, 成天下之□□者. 是故變化云爲, 吉事有祥, 象事知器, 占事知來. 天地設位, 聖人成能, 人謀鬼謀, 百姓與能. 八卦以象告, 爻彖以情言, 剛柔雜居, 而吉凶可見矣. 變動以利言, 吉凶以情遷, 是故愛惡相攻而吉凶生, 遠近相取而悔吝生, 情僞相感而利害生. 凡易之情, 近而不相得則凶, 或害之, 悔且吝. 將叛者其辭慙, 中心疑者其辭枝, 吉人之辭寡, 躁人之辭多, 誣善之人其辭游, 失其守者其辭屈.

<說卦傳>

ZY說卦傳01, 昔者聖人之作易也, 幽贊於神明而生蓍, 參天兩地而倚數, 觀變於陰陽而立卦, 發揮於剛柔而生爻, 和順於道德而理於義, 窮理盡性以至於命.

ZY說卦傳02, 昔者聖人之作易也, 將以順性命之理. 是以立天之道曰陰與陽, 立地之道曰柔與剛, 立人之道曰仁與義. 兼三才而兩之, 故易六□而成卦, 分陰分陽, 迭用柔剛, 故易六位而成章.

ZY說卦傳03, 天地定位, 山澤通氣, 雷風相薄, 水火不相射, 八卦相錯. 數往者順, 知來者逆, 是故易逆數也.

ZY說卦傳04, 雷以動之, 風以散之, 雨以潤之, 日以□之, 艮以止之, 兌以說之, 乾以君之, 坤以藏之.

ZY說卦傳05, 帝出乎震, 齊乎巽, 相見乎離, 致役乎坤, 說言乎兌, 戰乎乾, 勞乎坎, 成言乎艮. 萬物出乎震, 震東方也, 齊乎巽, 巽東南也, 齊也者, 言萬物之□齊也. 離也者, 明也, 萬物皆相見, 南方之卦也, 聖人南面而聽天下, 嚮明而治, 蓋取諸此也. 坤也者, 地也, 萬物皆致養焉, 故曰致役乎坤. 兌, 正秋也, 萬物之所說也, 故曰說言乎兌. 戰乎乾, 乾西北之卦也, 言陰陽相薄也. 坎者, 水也, 正北方之卦也, 勞卦也, 萬物之所歸也, 故曰勞乎坎. 艮東北之卦也, 萬物之所成終而所成始也, 故曰成言乎艮.

ZY說卦傳06, 神也者, 妙萬物而爲言者也. 動萬物者莫疾乎雷. 橈萬物者莫疾乎風, 燥萬物者莫□乎火, 說萬物者莫說乎澤, 潤萬物者莫潤乎水, 終萬物始萬物者莫盛乎艮. 故水火相逮, 雷風不相悖, 山澤通氣, 然後能變化旣成萬物也.

ZY說卦傳07, 乾, 健也, 坤, 順也, 震, 動也, 巽, 入也, 坎, 陷也, 離, 麗也, 艮, 止也, 兌, 說也.

ZY說卦傳08, 乾爲馬, 坤爲牛, 震爲龍, 巽爲□, 坎爲豕, 離爲雉, 艮爲狗, 兌爲羊.

ZY說卦傳09, 乾爲首, 坤爲腹, 震爲足, 巽爲股, 坎爲耳, 離爲目, 艮爲手, 兌爲口.

ZY說卦傳10, 乾, 天也, 故稱乎父, 坤, 地也, 故稱乎母, 震一索而得男, 故謂之長男, 巽一索而得女, 故謂之長女, 坎再索而得男, 故謂之中男, 離再索而得女, 故謂之中女, 艮三索而得男, 故謂之少男, 兌三索而得女, 故謂之少女.

ZY說卦傳11, 乾爲天, 爲□, 爲君, 爲父, 爲玉, 爲金, 爲寒, 爲□, 爲大赤, 爲良馬, 爲老馬, 爲瘠馬, 爲駁馬, 爲木果.

ZY說卦傳12, 坤爲地, 爲母, 爲布, 爲釜, 爲吝嗇, 爲均, 爲子母牛, 爲大輿, 爲文, 爲衆, 爲柄, 其於地也爲黑.

ZY說卦傳13, 震爲雷, 爲龍, 爲玄黃, 爲敷, 爲大塗, 爲長子, 爲決躁, 爲蒼□竹, 爲□葦, 其於馬也爲善鳴, 爲□足, 爲作足, 爲的□, 其於稼也爲反生, 其究爲健, 爲蕃鮮.

ZY說卦傳14, 巽爲木, 爲風, 爲長女, 爲繩直, 爲工, 爲白, 爲長, 爲高, 爲進退, 爲不果, 爲臭, 其於人也爲寡髮, 爲廣□, 爲多白眼, 爲近利市三倍, 其究爲躁卦.

ZY說卦傳15, 坎爲水, 爲溝瀆, 爲隱伏, 爲矯□, 爲弓輪, 其於人也爲加憂, 爲心病, 爲耳痛, 爲血卦, 爲赤, 其於馬也爲美脊, 爲□心, 爲下首, 爲薄蹄, 爲曳, 其於輿也爲多□, 爲通, 爲月, 爲盜, 其於木也爲堅多心.

ZY說卦傳16, 離爲火, 爲日, 爲電, 爲中女, 爲甲胄, 爲戈兵, 其於人也爲大腹, 爲乾卦, 爲鱉, 爲蟹, 爲□, 爲蚌, 爲龜, 其於木也爲科上槁.

ZY說卦傳17, 艮爲山, 爲徑路, 爲小石, 爲門闕, 爲果□, 爲□寺, 爲指, 爲狗, 爲鼠, 爲黔喙之屬, 其於木也爲堅多節.

ZY說卦傳18, 兌爲澤, 爲少女, 爲巫, 爲口舌, 爲毁折, 爲附決, 其於地也爲剛鹵, 爲妾, 爲羊.

<序卦傳>

ZY序卦傳01, 有天地然後萬物生焉. 盈天地之間者唯萬物, 故受之以屯, 屯者盈也, 屯者物之始生也. 物生必蒙, 故受之以蒙, 蒙者蒙也, 物之穉也. 物穉不可不養也, 故受之以需, 需者飮食之道也. 飮食必有訟, 故受之以訟. 訟必有衆起, 故受之以師, 師者衆也. 衆必有所比, 故受之以比, 比者比也. 比必有所畜, 故受之以小畜. 物畜然後有禮, 故受之以履. 履而泰, 然後安, 故受之以泰, 泰者通也. 物不可以終通, 故受之以否. 物不可以終否, 故受之以同人. 與人同者, 物必歸焉, 故受之以大有. 有大者不可以盈, 故受之以謙. 有大而能謙必豫, 故受之以豫. 豫必有隨, 故受之以隨. 以喜隨人者必有事, 故受之以蠱, 蠱者事也. 有事而後可大, 故受之以臨, 臨者大也. 物大然後可觀, 故受之以觀. 可觀而後有所合, 故受之以□□, □者合也. 物不可以苟合而已, 故受之以賁, 賁者飾也. 致飾然後亨則盡矣, 故受之以剝, 剝者剝也. 物不可以終盡, 剝窮上反下, 故受之以復. 復則不妄矣, 故受之以无妄. 有无妄然後可畜, 故受之以大畜. 物畜然後可養, 故受之以□, □者養也. 不養則不可動, 故受之以大過. 物不可以終過, 故受之以坎, 坎者陷也. 陷必有所麗, 故受之以離, 離者麗也.

ZY序卦傳02, 有天地然後有萬物, 有萬物然後有男女, 有男女然後有夫婦, 有夫婦然後有父子, 有父子然後有君臣, 有君臣然後有上下, 有上下然後禮義有所錯. 夫婦之道不可以不久也, 故受之以恒, 恒者久也. 物不可以久居其所, 故受之以遯, 遯者退也. 物不可以終遯, 故受之以大壯. 物不可以終壯, 故受之以晉, 晉者進也. 進必有所傷, 故受之以明夷, 夷者傷也. 傷於外者必反其家, 故受之以家人. 家道窮必乖, 故受之以□, □者乖也. 乖必有難, 故受之以蹇, 蹇者難也. 物不可以終難, 故受之以解, 解者緩也. 緩必有所失, 故受之以損. 損而不已必益, 故受之以益. 益而不已必決, 故受之以□, □者決也. 決必有遇, 故受之以□, □者遇也. 物相遇而後聚, 故受之以萃, 萃者聚也. 聚而上者謂之升, 故受之以升. 升而不已必困, 故受之以困. 困乎上者必反下, 故受之以井. 井道不可不革, 故受之以革. 革物者莫若鼎, 故受之以鼎. 主器者莫若長子, 故受之以震, 震者動也. 物不可以終動, 止之, 故受之以艮, 艮者止也. 物不可以終止, 故受之以漸, 漸者進也. 進必有所歸, 故受之以歸妹. 得其所歸者必大, 故受之以□, □者大也. 窮大者必失其居, 故受之以旅. 旅而无所容, 故受之以巽, 巽者入也. 入而後說之, 故受之以兌, 兌者說也. 說而後散之, 故受之以渙, 渙者離也. 物不可以終離, 故受之以節. 節而信之, 故受之以中孚. 有其信者必行之, 故受之以小過. 有過物者必濟, 故受之以旣濟. 物不可窮也, 故受之以未濟終焉.

<雜卦傳>

ZY雜卦傳00, 乾剛坤柔, 比樂師憂, 臨觀之義, 或與或求. 屯見而不失其居, 蒙雜而著. 震起也, 艮止也, 損益盛衰之始也. 大畜時也, 无妄災也. 萃聚而升不來也, 謙輕而豫怠也. □□食也, 賁无色也, 兌見而巽伏也. 隨无故也, 蠱則飭也. 剝爛也, 復反也. 晉晝也, 明夷誅也, 井通而困相遇也. 咸速也, 恒久也, 渙離也, 節止也. 解緩也, 蹇難也. □外也, 家人內也, 否泰反其類也. 大壯則止, 遯則退也. 大有衆也, 同人親也, 革去故也, 鼎取新也, 小過過也, 中孚信也. □多故也, 親寡旅也, 離上而坎下也. 小畜寡也, 履不處也. 需不進也, 訟不親也. 大過顚也, □遇也, 柔遇剛也. 漸女歸待男行也. □養正也, 旣濟定也. 歸妹女之終也, 未濟男之窮也. □決也, 剛決柔也, 君子道長, 小人道憂也.