새벽에 쓰는 편지 (제 55신)

ys 0555

2005년 2월호

내가 먹는 사과의 묘미: 말씀 묵상

안소니 드 멜로 신부가 편집한 □새의 노래□란 책에 다음과 같은 글이 있습니다.  한 번은 한 제자가 스승에게 이렇게 불평했습니다.

□스승님은 우리에게 이야기를 해주시는데, 그 이야기 속에 담긴 뜻이 어떤 것인지는 한 번도 말씀해 주지 않으셨습니다.□

그러자 스승이 말했습니다.

□만일 어떤 이가 너에게 사과를 주는데, 그 사과를 주기 전에 그것을 전부 짓이겨 준다면 어떨 것 같은가?□

□ ...... □

그 어느 누구도 당신을 위해 이야기의 뜻을 찾아줄 수 없습니다.  그 말을 전한 스승까지도...  왜냐하면, 진리는 그 이야기 자체로서의 생명력을 지니고 있기에, 당신에게 읽혀질 경우 당신만을 위한 독특한 의미를 전달하기 때문입니다.

테이프로 인터넷으로 들려지는 수없이 좋은 설교들...  은혜는 받았다고 하면서도 왜 나의 삶에 실질적인 변화를 가져오지 못하는 것일까요?

남이 터득한 진리는, 아무리 그 내용이 탁월한 것이라 할지라도 내게 들려질 때는 그 감격이 반감되면서 종종 평범하고 무미(無味)한 것이 되곤 합니다.  내가 씹어먹고, 반추하고, 고뇌하면서 얻은 진리만이 오래 오래 나의 것으로 남습니다.  따라서 조용한 나만의 시간, 나의 기도의 시간, 말씀과 씨름하는 나의 묵상의 시간이 필요합니다.

이십 년 전쯤 어느 여름날, 콜로라도 덴버 근처에 있는 에반스산(Mount Evans)을 방문한 적이 있습니다.  해발 14,000피트의 높은 산입니다.  산이 워낙 높아, 산으로 향하는 공원 입구부터 정상까지 이르는 길 연변은 그 고도에 따라 다양한 식물들의 군상들로 즐비합니다.  산 중턱엔 가을이면 황금빛깔로 물드는 아스핀 나무들의 잎들이 바람 불 때마다 반짝반짝 빛나며 살랑댑니다.  좀 더 올라가면 가문비나무, 전나무 등이 빽빽이 들어차 울창한 삼림을 이루는 침엽수 지대가 끝도 없이 전개됩니다.  점차 나무들이 뜸해지면서 지리 시간에 강의로만 듣던 팀버 라인 (Timber line)을 지나게 됩니다.  신기하게도 팀버 라인을 지나면서부터는 한 그루의 나무도 만날 수 없습니다.  너무 기온이 떨어져 추위에 강한 침엽수들조차 서식할 수 없는 곳이 시작된 것입니다.  대신 키 작은 식물들이 사는 툰드라지대가 펼쳐집니다.

서미트 레이크(Summit Lake)는, 식물의 생존이 불가능한 민둥머리 에반스산 정상이 바로 눈앞에 보이는 이 툰드라 지역에 있습니다.  해발 12,830 피트나 되는 고산에 누워있는 커다란 호수입니다.  짙은 청색의 호수를 배경으로 노란 알파인 애빈즈, 연보랏빛이 감도는 알파인 클로버, 솜털처럼 꽃을 피운 하얀 알파인 비스토트 등, 고산의 작은 꽃들이 무리 지어 피어 있었습니다.  한 밤의 급강하하는 기온과 매서운 바람을 이기고 피어난 인내의 꽃들이기 때문일까요?  환경이 좋은 곳에 있는 꽃들보다 더 귀하고 아름답게 느껴집니다.  참으로 맑고 깨끗한 꽃들, 청정한 아름다움이 돋보이는 고산의 꽃들입니다.

문득 이런 생각을 해봅니다.  이 고산의 꽃들을 몇 개 따 가지고 산 아래 내려가서 친구에게 보인다면 어떻게 될까?  산 정상 호숫가에 무리 지어 핀 고산의 꽃들이 주는 그 맑은 아름다움이 과연 얼마만큼 전달될 수 있을 것인가?  십분의 일 정도라도 전해질 수 있을까?  언젠가 식물표본처럼 팔리는 에델바이스를 본 적이 있습니다.  에델바이스 노래 때문에 약간 흥미로웠을 뿐 별다른 감흥을 느낄 수 없었던 생각이 납니다.

아마 진리에 대한 깨달음도 그와 비슷할 것입니다.  나 자신에게는 삶을 전환시킬 만큼 벅찬 감격으로 다가왔던 말씀들이 일단 언어로 전달되었을 때, 듣는 이에게 어느 정도의 감흥을 불러일으킬 수 있을까요?

누군가가 전부 짓이겨서 준 사과가 아니라, 싱싱한 사과를 나 스스로 상큼 베어 물어야 진정 사과의 묘미를 만끽할 수 있습니다.  내가 직접 높은 산정에 올라 그곳에 핀 고산의 꽃들을 보아야만 그 꽃들의 아름다움에 가슴 벅찰 수 있습니다.  그러기에 누군가를 통해 걸러진 말씀이 아니라, 내가 성경을 읽고 되새겨 말씀의 참 진미를 맛보는 묵상의 시간이 필요하지 않겠는지요?

이십 년만에 대화

□따르릉...  □ 자정이 다 되어 가는 시간, 전화벨이 울렸습니다.  잠결에 수화기를 들었는데, 귀에 익은 한 음성이 내게 묻는 것이었습니다.  □내가 누군지 알겠니?.....□  □글쎄...□  □내 목소리 알겠어?□  □으응...  너..  현희니?□  □그래 나야,  늦은지 알면서도 전화했어.  너무 흥분해서 참을 수가 없었거든...  그래.  이게 몇 년 만이지?□

늘 궁금했었습니다.  현희를 마지막으로 본 것이 1985년 마이애미를 방문했을 때였으니까 꼭 20년 전의 일입니다.  그 후로 친구는 친구대로 저는 저대로 이사하다 보니 그만 연락이 두절되고 말았습니다.  도대체 이 친구가 어디에 있는 걸까?  한국에 나간 것일까?  11년 전과 지난 번 한국방문시 현희의 소재를 동창들에게 물었지만, 아는 사람들이 없는 걸 보면 아직도 미국에 있을 터인데, 어디에 있는지 알 수가 없었습니다.  동창 주소록에도 기재되어 있지 않았고 LA 동창들도 현희의 소재를 모르고 있었습니다.  현희는 저와 같은 초등학교, 같은 여중고, 같은 대학을 나온 특별한 인연의 친구입니다.

내가 유명한 연예인이라면, □TV는 사랑을 싣고□에 출연해 찾아볼 수도 있으련만....  다른 사람들처럼 신문에 □누구를 찾습니다□라고 광고를 해야 하나?  아니면 인터넷에?  여러가지 생각들을 하곤 했었는데, 현희도 자기도 똑 같은 생각을 하고 있었다고 말하며 쾌활한 웃음을 터트립니다.  현재 세 아이의 어머니가 되어 시카고에 살고 있는데 우연히 동창회에 관여하고 있는 여고 선배를 알게 되어, 몇 다리 걸쳐서 드디어 나의 전화번호를 입수하게 되었다면서 흥분을 감추지 못하고 있었습니다.

어머니와도 가끔씩 현희 이야기를 하며, 그녀가 지금 어디에서 무엇을 하고 있는지 궁금해하곤 했었습니다.

20년 전 부모님을 모시고 플로리다를 여행했었습니다.  헤밍웨이가 소설을 집필하던 저택이 있는 키 웨스트에 갔다가 오는 길에 마이애미를 들러 그곳에 유학 와 있는 현희와 만나게 되었습니다.  □내 아파트로 오긴 힘들꺼야.  내가 모텔로 갈께.  부모님이 뭘 좋아하시니?□  똑같은 기내식 샌드위치와 햄버거에 식상하여 병이라도 날 것 같았던 어머니는 대뜸 □고추장, 된장 좀 부탁해라.□고 하셨습니다.  얼마후 반갑게 만난 현희의 손에는 일본 된장국과 스시 도시락이 들려 있었고, 어머니는 오랜만에 먹는 된장국 덕에 원기를 회복할 수 있었습니다.

현희는 처음 유학생 부부로 미국에 왔을 때의 가난한 생활과 하나님이 베풀어주시는 은혜에 대해 웃음 섞어가며 명랑하게 이야기했습니다.  □유학생 신분이니까, 제대로 직업을 가질 수가 없었어.  돈이 한 푼도 없을 때도 있었고...  식빵을 사면 먹을 것이 떨어지지 않도록 숫자를 세어가며 나눠 먹었어.  그래도 수입이 생기면 꼭 십일조를 드렸지.  언제이던가, 냉장고가 텅 비었는데도 십일조를 했거든... 그런데 이상하지?  그 저녁 교회에서 심방을 오신거야.  음식을 잔뜩 가지고 와서 냉장고를 가득 채워 주시는 거야.  하나님께서 그렇게 보살펴 주시더라.□

그 당시 현희는 쿠바계 사람들, 흑인들이 주로 거주하는 소위 빈민 지역에 살고 있었는데, 위험하지 않느냐? 는 나의 질문에, □문 열어 놓고 다녀도 상관없어.  그 사람들보다 우리 집이 더 가진 것이 없으니까 괜찮단다.□ 하며 예의 명랑한 웃음을 터트렸습니다.  한 시간 남짓 이야기 하다가 돌아갔는데, 부모님 콜라라도 사드리라고 하면서 한사코 얼마간의 돈을 쥐어주고 가는 것이었습니다.  정말 어려운 상황이었음에도 불구하고, 그렇게 대접해준 친구가 바로 현희였습니다.

현희로부터 두 번째 전화가 왔습니다.  지난 20년 간의 그녀의 삶의 이야기들을 전해주었습니다.  불과 수년 전에 영주권을 얻었기에, 그 이전에는 체류신분 때문에 재정적으로 정서적으로 어려움을 겪을 수밖에 없는 상황이었습니다.  □오히려 어려웠기 때문에 더 하나님을 의지하고 하나님이 주는 도우심을 체험할 수 있었단다.  그래서 늘 감사한 마음으로 살았어.  지금은 집이 생겼지만, 그전 아파트에 살 때는 식구들 잠자는데 방해 될까봐, 매일 밤 화장실에 들어가 바닥에 앉아 성경을 읽었는데, 그렇게 말씀이 꿀송이처럼 달 수가 없었단다.  시간 가는 줄 모르고 성경을 읽곤 했었어.□

또 이런 이야기도 했습니다.  □내가 어려움을 많이 겪어서일까?  하나님께서 내게 다른 사람의 어려움을 알아챌 수 있는 은사를 주신 것 같애.  그래서 고통 중에 있는 사람들에게 위로의 카드를 보내곤 한단다.  좋은 성경 구절과 함께...  그러려면, 우선 내가 하나님의 은혜 가운데 있어야 하지.  좋은 말씀 읽으면 평소에 수첩에 적어 놓는거야.  그리고 어려운 일이 있는 사람들의 주소를 아예 봉투에 써 놓아두고...  우표도 미리 준비해 두었다가, 필요하다 싶으면 얼른 격려의 카드를 보낼 수 있도록 했지.  카드를 받아본 사람들이 많이 고마워하고 좋아하더라...   어떤 땐, 한 밤중 갑자기 잠이 깨지는 거야.  그리고 어느 분의 얼굴이 자꾸 떠오르더라.  그분의 곤궁함이...  그래서 다음 날로 내게는 제법 큰돈을 그 분에게 보내 드렸지. 하나님 명령에 순종하는 마음으로.  마음 변하기 전에....□

□하나님과 늘 함께 살아왔어.  친근하게 대화하며...  참 어려운 생활을 해왔지만, 고통스러운 줄 모르고 감사하는 마음으로 살아왔단다.□  현희는 하나님 안에서의 자신감을 가지고 말했습니다.  □지난 20년 간, 잘 살아왔단다.  별 후회할 것 없이....□

이렇게 당당하게 자신의 살아온 세월을 감사함으로 회고할 수 있는 친구가 자랑스럽기도 하고 부럽기도 했습니다.  하나님 사랑과 인간 사랑.  한결같은 굳건한 믿음의 바탕 위에서 관계 속의 성숙을 성실하게 이루어 간 친구의 지난 세월의 삶이, 제게 새로운 도전이 되어 다가왔던 20년만에 대화였습니다.

비교는 인간을 파멸로 이끈다

훤칠한 키, 출중한 용모, 역전의 용사이며 대 권력자인 이스라엘 왕 사울.  그가 성경에서 둘째가라면 서러울 만큼 참담한 비극의 주인공이 되게 된 것은 어이없게도 하찮은 노래 가사에 기인합니다.

□사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다□ [사무엘상 18장 7절]

성내의 여인들이 생각없이 부른 노래가 사울의 가슴에 질투와 시기심의 불을 지릅니다.  그 노래가 사울과 다윗을 비교하고 있었기 때문입니다.  사탄이 사용하는 가장 강력한 무기 중에 하나는 바로 이러한 비교입니다.  내가 나를 누군가와 비교하고 있는 한, 나는 사탄의 강력한 지배하에 있음을 기억하십시오.  하나님은 인간을 창조할 때에 서로 비교하는 상품으로서가 아니라, 그 누구와도 비교할 수 없는 유니크한 작품으로 만드셨기 때문에 비교는 하나님의 창조목적에 반역하는 일입니다.

사울이 여인들의 노래 소리에 불같이 화를 낸 것은 여호와의 신이 그에게서 떠났고, 대신 악령인 비교의 영이 그를 강하게 사로잡았기 때문입니다.  그 동안의 모든 전과(戰果)가 하나님의 도우심이 아니라, 자신의 능력으로 올렸다고 생각하는 사울.  그러기에 다윗이 골리앗을 죽인 활약, 다윗의 승전보는 그로 하여금 자신의 능력과 다윗의 능력을 비교케 만들며 그의 열등의식을 부채질하여 그를 불안 속에 빠뜨립니다.

나는 왜 열등의식을 갖습니까?  무인도에서도 열등의식이 가능할까요?  열등의식은 사회생활을 하는 이들에게만 존재합니다.  서로 비교하기 때문입니다.  그의 능력과 나의 능력을, 그의 재능과 성공을 나의 것들과 비교하기 때문에 생기는 것이 열등의식입니다.  내가 남보다 떨어진다고 생각할 때 나는 상대방을 질시하고 시기하게 됩니다.

그러나 자세히 살펴보면 열등의식의 밑바탕엔 불신앙이 깔려 있습니다.  하나님께서 나를 통해 일하심을 믿지 않고, 내가 일한다고 생각하는 불신앙입니다.  나의 성공과 실패가 나로 인한 것이라는 철저한 인본주의 정신이 나를 교만과 열등의식에 시달리게 합니다.  나의 성공은 하나님께서 나를 통해 일하시기 때문이라는 신앙이 나를 이끌 때 나는 교만에서 벗어납니다.  나의 실패도 하나님의 섭리 안에서 보는 안목을 가짐으로 열등의식에 사로잡히지 않습니다.  하나님 안에서의 나의 사명과 정체의식이 확고할 때 열등의식은 나를 더 이상 괴롭히지 않을 것입니다.

□나는 하나님이 나를 향한 목적을 가지고 만드신 특별한 존재이다.  나는 나로서 존재한다.  나는 나 자신이 되어야 한다.  내가 가장 나답게 되는 것이 하나님의 창조목적이다.  내가 아브라함이 될 필요도 없고 모세가 될 필요도 없다.  나는 하나님이 나를 만드신 그대로 충실한 내가 되면 된다.  하나님의 나를 향하신 창조목적을 이루는 삶을 살면 된다.□

비교할 이유가 없습니다.  오렌지를 사과와 비교할 수 없듯이 원숭이를 물고기와 비교하여 우열을 가릴 수 없듯이, 나는 나이면 되는 것입니다.

집에는 커다란 접시가 필요할 때도 있고, 작은 간장종지가 필요할 때도 있습니다.  그 두 개의 우열은 비교할 수 없습니다.  나는 나를 만드신 하나님의 창조목적에 부합되어 그 목적을 충실하게 이루어 드리기 위해 하나님의 도우심을 구하며 성실함으로 일하면 됩니다.  하나님 안에서의 나의 정체감, 나의 사명의식이 분명할 때, 우리는 쓸데없는 비교에서 오는 열등의식, 시기심, 교만 등으로 우리의 감정과 시간을 낭비하지 않게 됩니다.

비교는 교묘하게 인간들을 파멸로 이끌어가기 위해 사탄이 즐겨 사용하는 도구입니다.  모든 공과를 하나님 아닌 내게 돌리고 남의 성공을 그 사람의 능력으로 보게 만들어 쓸데없는 자만심과 열등의식을 부추겨 하나님과 나를 분리시킵니다.

□우리는 다섯 자매인데 모두들 미인들이었어요.  저만 빼고요.  큰언니는 황태자비처럼 우아했고, 또 다른 언니는 대학 퀸으로 당선되었고, 바로 위의 언니는 김지미처럼 생겼고요... 제 밑에 동생은 아주 귀여운 얼굴이었지요.  엄마와 언니들이 늘 나를 보면 □넌 왜 이렇게 못 생겼니? 다른 형제들은 다 예쁜데...□ 말하곤 했지요.  전 제가 아주 못난이, 미운 오리 새끼라고 생각하고 주눅이 들어 지나왔는데, 초등학교때 제 짝이 □너 어쩌면 이렇게 예쁘니?  나 너랑 친구하고 싶어.□ 라고 하더군요.  그런데 그 말을 믿을 수가 없었어요.  나는 내가 너무 밉게 생겼다고 생각하고 있었거든요.□

가족들의 비교의 말들이 P의 뇌리에 박혀 그녀는 30여년의 세월을 불필요한 열등의식에 짓눌려 살았습니다.  아이러니컬한 것은 그녀 자신이 외모가 떨어지는 사람들을 심하게 무시하게 되었다는 것입니다.  그녀가 그토록 혐오하는 비교의 악령이 자기자신도 모르는 사이에 그녀를 지배하게 되었습니다.

혹시 나 자신을 누군가와 비교하고 있지 않습니까?  나의 자녀들을 서로 비교하거나 나의 배우자를 다른 사람과 비교하고 있지는 않으신지요?   형제들을 비교하므로 얼마나 많은 형제들이 서로 질시하고 열등의식에 빠지게 되었는지 모릅니다.

사울의 시기는 여호와의 신이 그를 떠나고 비교의 악령이 그를 사로잡았기 때문에 일어납니다.  하나님을 신뢰할 수 없는 사람은 모든 것을 자신이 한다고 생각하기 때문에, 남보다 내가 뒤진다고 느낄 때, 좌절하고 열등의식에 빠지고, 질시하고 시기하게 됩니다.

“주여, 가까운 사람의 성공을 보며 때때로 나도 모르게 스며드는 열등의식에 사로잡히곤 합니다.  이런 때일수록 나를 귀히 여기시고 나를 독특한 존재로 만드신 하나님을 기억하게 하옵소서.  남과 나를 비교하며 질시하는 마음이 드는 순간, 내가 하나님의 영으로부터 멀어져 있다는 것을 깨닫게 하소서. 내 속에 하나님의 영이 임하시도록 기도하게 하소서.”

□마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라.□ [잠언 14장 30절]

당신의 에너지를 시기심 때문에 낭비하지 말라

사울왕은 다윗을 추적하기 위해 잘 훈련된 정예부대 3천 명을 데리고 십 황무지로 내려옵니다.  이 무슨 추태입니까?  한 나라의 왕이 적군을 물리치기 위함이 아니라, 국가를 위해 목숨을 걸고 충성을 바쳤던 사람을 죽이기 위해 그의 권위를 남용하고, 그의 에너지를 허비하고 있다니....  적국의 침입에 대비해야 하고, 백성들이 곤궁치 않도록 정사를 돌보아야 할 왕이 사사로운 개인의 시기심 때문에 국력을 낭비하고 백성들을 위기에 몰아넣고 있습니다.  자신에게도, 쫓기는 다윗에게도, 그의 군사들에게도, 또한 백성들에게도 그의 행위가 가져오는 결과가 악일 수밖에 없는데, 사울왕은 그 자신을 통제할 능력을 상실한 채, 피해의식에 가득 차서 다윗을 추적합니다.

질투심, 시기심, 피해의식, 분노는 사람의 영혼을 매일매일 조금씩 조금씩 침식해 들어가 영혼을 황폐하게 합니다.  남을 괴롭게 할 뿐만 아니라 자기 자신을 파멸시키는 행위입니다.  사울은 군왕이 되어, 다윗의 말에 의하면 그저 □벼룩□같이 미천한 사람을 추적하느라고 그의 황금기를 낭비하고 맙니다.  남을 파괴시키기 전에 자기 자신이 먼저 파멸됩니다.  성경은 말합니다.  사울에게서 하나님의 영이 떠나고, 악신이 힘있게 그를 사로잡았다고.... 한 나라의 영웅이며 권좌에 오른 왕을 형편없는 소인으로 침몰시킨 것은 바로 이 시기심과 분노였습니다.

시기심, 질투심, 피해의식이 이렇게 무서운 것일까?  어디 사울왕 뿐이겠습니까?  어린시절, 부모로부터 편애를 경험한 H를 생각해 봅니다. 형제에 대한 시기심이 그의 마음속에 남아 있어 그로 분노케 하고, 낮은 자존감으로 평생을 살게 했습니다.  그는 형제들과 부모에 대한 분노를 매일 매일 되새김질하곤 했습니다.  분노하기 때문에 존재하는 것처럼, 분노가 그의 일부가 되어 버렸습니다.  피해자로서의 정체감을 결코 포기할 수 없었습니다.  피해자로 있어야만 동정어린 말을 들을 수 있었기에, 그는 피해자의 삶을 자기도 모르게 선택했습니다.  피해자로 살려면 분노해야만 했습니다.  억울함을 지녀야만 했습니다.

평생 형제들에 대한 시기심, 질투심, 부모로부터 인정받지 못한 한을 가슴에 안고 50평생을 살아야 했으니, 그가 그런 피해자로서의 자아를 유지하기 위해 낭비한 분노의 에너지가 얼마나 될는지요?  웬만한 수력발전소 하나는 돌릴 수 있는 에너지가 아니었을까요?  그 에너지를 열등의식을 극복하고 창조적인 일에 사용할 수 있었더라면, 애들러가 말한 것처럼 -를 +로 만드는 일에 투입할 수 있었더라면, 그의 현재의 삶의 모습은 얼마나 다른 모습이 될 수 있었을까? 안타깝게 느껴집니다.

H는 자신의 지금까지의 생을 이렇게 침식시키고 낭비하며 살았습니다.  풀지 못한 분노 때문에...  성서는 말합니다.  □해가 질 때까지 분을 품지 말라고...□  □원수 갚는 일이 내게 있으니, 오히려 원수를 위해 기도하라고...□  하나님께서 모든 한을 풀어주시고 대신 사필귀정 보수해 주시리라 믿고 분노에서 헤어 나오기를 요청합니다.

다윗은 철저하게 이러한 공의의 하나님을 믿었습니다.  자기를 죽이려 혈안이 되어 있는 사울을 죽일 수 있는 두 번의 기회가 있었지만, 원수를 심판하는 것이 자기의 권한이 아니고 하나님의 주권임을 분명히 믿기에, 그리고 하나님의 때에 하나님께서 보수해 주실 것을 믿기 때문에 복수로부터 의연하게 물러설 수 있었습니다.  하나님의 영이 함께 하시기에 그는 피해자였으면서도 피해자로 살기를 거부했습니다.  오히려 억울함과 분노를 승화시켜, 하나님이 나의 피난처 되심을 노래하고, 하나님의 도우심을 철저하게 신뢰하는 확고한 신앙인으로 도약했습니다.  여호와께서 분명히 □원수의 눈앞에서 내게 상을 베풀어주실 분□임을 확신했기 때문입니다.  신앙의 눈이 눈이 있었기에 그는 현재의 고난을 넘어서 새로운 하나님의 약속을 볼 수 있었습니다.

사울의 길과 다윗의 길.  선택은 언제나 우리 자신의 것입니다.

주 안에서  이 영순 드림

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