상춘곡(賞春曲)

정극인(丁克仁)

紅塵(홍진)에 뭇친 분네 이내 生涯(생애) 엇더□고, 녯 사□ 風流(풍류)□ 마□가 □ 미□가. 天地間(천지간) 男子(남자) 몸이 날만□ 이 하건마□, 山林(산림)에 뭇쳐 이셔 至樂(지락)을 □□ 것가. 數間茅屋(수간 모옥)을 碧溪水(벽계수) 앏픠 두고, 松竹(송죽) 鬱鬱裏(울울리)예 風月主人(풍월 주인) 되여셔라. 엇그제 겨을 지나 새봄이 도라오니, 桃花杏花(도화행화)□ 夕陽裏(석양리)예 퓌여 잇고, 錄樣芳草(녹양 방초)□ 細雨中(세우 중)에 프르도다. 칼로 □아 낸가, 붓으로 그려 낸가, 造化神功(조화 신공)이 物物(물물)마다 헌□□다. 수풀에 우□ 새□ 春氣(춘기)□ □내 계워 소□마다 嬌態(교태)로다. 物我一體(물아 일체)어니, 興(흥)이□ 다□소냐. 柴扉(시비)예 거러 보고, 亭子(정자)애 안자 보니, 逍遙吟詠(소요 음영)□야, 山日(산일)이 寂寂(적적)□□, 閒中眞味(한중 진미)□ 알 니 업시 호재로다. 이바 니웃드라, 山水 구경 가쟈스라, 踏靑(답청)으란 오□ □고, 浴沂(욕기)란 來日□새. 아□에 採山(채산)□고, 나조□ 釣水(조수)□새. □ 괴여 닉은 술을 葛巾(갈건)으로 밧타 노코, 곳나모 가지 것거, 수노코 먹으리라. 和風(화풍)이 건□ 부러 綠水(녹수)□ 건너오니, 淸香(청향)은 잔에 지고, 落紅(낙홍)은 옷새 진다. 樽中(준중)이 뷔엿거□ 날□려 알외여라. 小童(소동) 아□□려 酒家(주가)에 술을 믈어, 얼운은 막대 집고, 아□□ 술을 메고, 微吟緩步(미음 완보)□야 시냇□의 호자 안자, 明沙(명사) 조□ 믈에 잔 시어 부어 들고, 淸流□ 굽어보니, □오□니 桃花(도화)□로다. 武陵(무릉)이 갓갑도다. 져 □이 긘 거인고. 松間 細路에 杜鵑花(두견화)□ 부치 들고, 峰頭(봉두)에 급피 올나 구름 소긔 안자 보니, 千村萬落(천촌 만락)이 곳곳이 버려 잇□. 煙霞日輝(연하 일휘)□ 錦繡(금수)□ 재폇□ □. 엇그제 검은 들이 봄빗도 有餘(유여)□샤. 功名(공명)도 날 □우고, 富貴(부귀)도 날 □우니, 淸風明月(청풍명월) 外(외)예 엇던 벗이 잇□올고. 簞瓢陋巷(단표 누항)에 훗튼 혜음 아니 □□. 아모타, 百年行樂(백년행락)이 이만□□ 엇지□리.

<불우헌집(不憂軒集)>

시어 풀이

홍진(紅塵) : 벌겋게 이는 먼지. 번거롭게 속된 세상. 여기서는 후자의 의미.

생애(生涯) : 일생 동안. 생계. 여기서는 생활

미□가 : 따를까

풍월주인(風月主人) : 자연을 즐기는 사람. 소동파의 □적벽부□에 나오는 표현

조화신공(造化神功) : 조물주의 신비스러운 능력

□내 계워 : 끝내 이기지 못하여. 겨워

산일(山日) : 산 속의 하루

호재로다 : 혼자이로다

이바 : 여보시오. 감탄사

니웃드라 : 이웃들아. 실제로 주위에는 다른 사람들이 있다고 볼 수 없으므로 이웃들은 바로 나 자신으로 자기 자신에게 하는 말이라 할 수 있다.

답청(踏靑) : 봄에 파랗게 난 풀을 밟음. 청명절에 교외를 산책하며 자연을 즐기는 중국 풍습

욕기(浴沂) : 기수에서 목욕하다.

나조□ : 저녁에

갈건(葛巾) : 칡베로 만든 두건. 여기서는 술을 걸러 마시는 도구로 사용됨. 도연명의 □갈건녹주(葛巾綠酒)□를 인용한 말

곳나모 가지 것거 : 술을 마심에 있어 잔 수를 계산하며 멋있게 흥취를 돋구는 말

준중(樽中) : 술독

얼운 : □얼다□에서 파생한 말로 □어른□을 이른다.

조□ : 좋다. 깨끗하다[淨]

시어 : 씻어

무릉(武陵) : 도연명의 □도화원기□에 나오는 늙지도 죽지도 않는 이상향(理想鄕)을 상징

두견화(杜鵑花) : 진달래

연하일휘(煙霞日輝) : 안개와 놀과 빛나는 햇살. 자연

금수(錦繡) : 수 놓은 비단

청풍명월(淸風明月) : 맑은 바람과 밝은 달. 소동파의 □적벽부□에 나오는 구절로 자연을 의미하는 말. 준말로 □풍월□이다.