학습주제:선릉,정릉,봉은사 답사

서울 시민 대학  9기

(향토 탐방가 과정)

44번 박 종문

암사동 선사주거지,풍납토성,몽촌토성,백제초기 수혈지 답사

1날짜:2001년 4월20일

2장소:암사역 1번출구 앞

3조사목적:서울에 남아있는 먼 옛날의 유적으로 한강 부근의 평야를 중심으

로 선사시대에 주거지를 이루고,백제의 도읍지를 이룬 문화재의

보고(寶庫)임을 확인하고 보존한다.

4알게된점:

(1)암사동 선사주거지(岩寺洞 先史住居址)(사적 제267호)

1)위치:올림픽대로-강동대교 방향 (암사역 도보 20분)

2)내력:암사동 선사주거지 유적은 지금으로부터 약6000년전에 우리의 조상인 신석기시대의 사람들이 살았던 집터유적으로 지금까지 우리나라에서 밝혀진 신석기시대의 최대 집단취락지이다.

이 유적은 동남쪽의 구릉에 신석기시대 다음시대인 청동기시대의 무문토기유적(無文土器遺蹟)과 인접되어 있어 두시대의 문화가 접촉하는 양상을 알려주며,또 농경문화 갯시를 입증하여 주는 고고학적 자료도 발견되어 한국선사문화의 추이를 밝히는데 있어서 유일하고도 귀중한 유적이다.

이 유적은 1925년 을축년(乙丑年)홍수에 한강변 모래언덕 지대가 심하게 패어져 수많은 빗살무늬토기 조각이 노출되면서 신석기 시대의 대표적인 유적지 임이 밝혀지기 시작하였다.

암사동 움집(竪穴住居)은 한강을끼고 널찍한 평지에 자리잡고 있어 당시 사람들의 생활기반이 고기잡이와 밀접한 관계가 있었음을 알 수 있다.이 것은 어망추, 작살등이 출토되었고,화살촉들의 발견으로 인근야산에서 수렵을 했으리라는 것도 알 수 있다.또 도토리,갈판,갈돌의 발견은 신석기인들의 주식량이 도토리였으며 보습,돌낫 같은 농기구의 출토는 밭농사가 일부 행해졌음을 알 수 있다.

집터에서 드러난 유물중 토기는 우리나라 신석기시대의 가장 특징적인 빗살무늬 토기이다.이 토기는 바탕흙이 사질토(砂質土)에 운모가루 또는 석면과 활석이 섞여 있으며, 흙테를 하나씩 따로 빚어 차례로 쌓아올린 수법으로 만들어졌다.그릇모양은 v자의 반 달걀모양을 하고 있다.빛깔은 부드러운 갈색이나,문살무늬,생선뼈무늬 등 여러유형이 있으며 무늬가 없는 경우도 있다.

(2)풍납토성(風納土城)(사적 제11호)

1)위치:송파구 풍납동 (천호역 3분거리)

2)내력:백제 초기에 흙으로 쌓은 성으로,남북으로 길게 타원형을 이루고 있다.성벽의 둘레는 원래 4km에 달했으나,1925년 한강의 대홍수로 일부가 없어져 지금은 약2.7km 가량 남아 있다.

풍납동의 동명은 이곳에 있는 풍납성 이름에서 유래된 것으로 원래 배암드리성(蛇城)으로 불리던 것이 와전되어 바람드리성(風納城)으로 되었다.

이 성은 2천년전 삼국 초에 백제가 고구려의 침공을 막기위해 쌓았던 겄이다.최근 풍납토성을 발굴한 조사보고에 따르면 선사시대부터 3국시대에 이르는 많은 토기와 청동기가 드러나 사람들의 주목을 끌었다.

느낀점)서울은 먼 옛날에 고구려,백제,신라가 서로 차지하려고 다투던 중요

한 곳으로,약6000년전에 부터 한강 부근의 평야 지역에서 고기를           잡거나 농사를 짓는 등 살아가는 데에 필요한 물을 얻기 쉬운 곳에

우리 조상들이 터를 이루고 살아왔다.그래서 이 곳은 선사 시대부터

삼국 시대에 이르는 유물이 나와 귀중한 유적지이다.

(4월20일 풍납 토성 근처인 아파트 공사터에서 수편의 빗살무늬 조

각을 채취하였던 것으로 보아도 관심있게 관리되어야 할 유적지이

다.)

낙성대 유지,낙성대 답사

1날짜:2001년5월4일

2장소:낙성대역(2호선)4번출구

3조사목적:나라를 위한 슬기와 용맹을 되새기고,후세에 전한다.

4알게 된점

1) 낙성대 유지:서울시 기념물 제3호

낙성대 역에서 인헌초등학교를 지나면 □강감찬 장군 낙성대 유허비□라는 2미터 되는 비석을 볼수 있다.  이곳은 고려때 인헌 강감찬 장군이 태어난 곳으로 당시 별이 떨어진 현재의 낙성대 터를 보고 그 집에 이르니 부인이 아들을 낳았다.  바로 이 아기가 강감찬 장군이었다는 것이다.  이 외에도 많은 설화가 있으며,강감찬 장군이 어려서 놀던 곳에 향나무가 지금도 있다.

장군은 거란 10만 대군을 귀주에서 섬멸한 귀주대첩으로 유명하다.

2)낙성대:지방 유형문화재4호

낙성대유지에서 서울대 후문쪽으로가면 낙성대 공원이나온다.

이 공원에 강장군의 영정이 있는 안국사와 생가 터에있던 3층 석탑이 있다. 탑신 앞면에는 □강감찬 낙성대□라는 글씨가 있다.

이 탑의 윗층을 빼내고 훼손 된 것은 탑 안에 있던 보물을훔쳐간 것이 원인이 된 것이다.

강감찬 장군의 사당인 안국사는 흔히 낙성대로 불린다. 이 사당은 외삼문인 안국문을 거쳐 내삼문안에 자리하고 있는데 정면은 5간,측면은 2간으로서 청기와를 올렸으며,내부에는 강감찬 장군의 영정이 모셔져있다.

1974년에 낙성대 성역화 작업을 마무리하면서 노산 이은상선생이 강감찬장군의 일대기를 지은 사적비가 세워져 있다.

흥천사,정릉 답사

1날짜:2001년 5월 18일

2장소:성신여대 입구역

3조사목적:서울 주변에 남아 있는 능을 관찰하면서 역사적 사실 및

의미를 깨달고 나아가서는 전통시대의 능은 우리에게 중요한

문화유산임을 인식 한다.

4알게된점:

(1)흥천사(興天寺)

1)위치:성신여대 입구역 6번출구에서 신흥사 입구로 도보 20분

2)내력:흥천사는 정릉의 원찰(願刹)로서 태조 이성계가 신덕왕후 강씨의 명복을 빌기 위해 건립하도록 하였다.

170여간의 대가람이었으나 중종 5년(1510)에 유생들이 불을 질러 사리전과 많은 보물,불경이 소실 되었다.

이 절은 조선초인 태조 6년(1397)에 42수 관세음보살상을 봉안하고,국가와 국민의 안녕을 기원하였던 조계종의 본산이었다.

현재 흥천사 대종(大鐘)은 종루(鐘樓)에 걸려있다가 일제때 덕수궁으로 옮겨 갔다.

이 절의 중심건물인 아미타여래를 모신 극락보전(極樂寶殿)이 서울시유형문화재 제66호로 지정되어 있다.극락보전은 정면3간,측면3간의 팔작(八作)목조 기와집으로 조선말의 전형적인 건축양식으로 19세기 사찰의모습을 잘 간직한 목조 건축으로 매우 귀중하게 평가 받고 있다.

옆에 있는 명부전(冥府殿)은 지장보살을 모신 건물로서 서울시 유형문화재 제 67호로 지정되어 있다.

이 곳에는 지장보살상과 후불탱화,시왕도(十王圖)가 봉안되어 있다.

(2)정릉(貞陵)(사적 제208호)

1)위치:아리랑고개 넘어 정릉길 전 주택가 골목

2)내력:정릉은 조선 태조의 계비 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)의 능이다.태조가 덕수궁 북서쪽(구 러시아 공사관 위치)에 능을 조성하였으나 태종 9년(1409)에 양주 사을한리(현 정릉)로 이장하였다.

그리고 봉분을 깍아 버리고,정자각을 헐어냈으며 석물(石物)들을 모두 땅에 묻도록 하였다.그 해 여름,흙으로 만든 광교(廣橋)가 무너지자 복구에 사용하였고,중국 사신이 머무는 태평관에 사용하는 수모를 당하다가 그 후 현종 10년(1669)에 송시열의 계청으로 비로소 종묘에 배향되고 능묘로 받들게 되었다.

비에는 전서로 □대한신덕황후정릉(大韓神德皇后貞陵)□이라고 썼으며 음기는 고종황제의 어필로 광무4년(1900)에 세운 것이다.

정릉은 조선 건국 후 처음으로 조영된 것으로 고려의 공민왕 능제를 충실히 따랐다.  그러나 현재의 위치로 이장하면서 대폭 축소되었으며, 장명등과 상석을 받치는 고석등의 석물만이 옛 능에서 옮겨온 것이고, 나머지 대부분의 석물은 현종대에 새로 조영된 것이므로 옛 정릉의 수난과 복원의 역사를 그대로 보여주고 있다.

청권사(효령대군 소),상진신도비묘,정곡마을,대성사 답사

1날짜:2001년5월25일

2장소:방배역(지하철 2호선)4번출구

3조사목적:우리의 역사속에 깊게 자리 한 충(忠)효(孝)사상은 오늘

날에도 본 받아야 할 정신적 문화 유산임을 인식 한다.

4알게된점:

(1)청권사(淸權祠:효령대군 묘소)(서울시 유형문화재 제12호)

효령대군은 조선왕조 제3대 태종대왕의 둘째 왕자이며,제4대 세종대왕의 형님이다.불교를 독실하게 신봉하였으므로 많은 유학자들의 반대를 무릅쓰고 승려들을 모아 불경을 강론하기도 하였다.

세조 때에는 현재 종로2가 탑골공원 자리에 원각사와 10층석탑을 감독 완성하였고,원각경을 국역하여 간행하기도 하였다.

청권사 부묘소(靑權祠 附墓所)에는 효령대군과 그의 배위이신 예성부부인 해주정씨의 사당과 묘소를 모신곳으로서 서울시 지정 유형문화재로 보호받고 있다.

또한 이 곳에는 효령대군의 신도비가 있다.이 비는 광무 6년(1902)에 건립된 것으로 총 높이281센티미터가 되는데,비문은 완순군 이재완이 짓고 글씨는 이승우가 썼다.

(2)상진 신도비:서울시 유형문화재 제60호

상문 고등학교 교문을 들어서면 조선 전기의 영의정을 지낸 상진과 부인 전주 이씨의 묘와 상진의 신도비가 세워져 있다.

황희와 허조의 다음으로 유명한 명재상이다.

상진의 신도비는 명종21년 (1566)에 건립되었다.

(3)정곡마을:서초동 1701번지

예로부터 해주 정씨가 모여 살았기 때문에 정곡마을로 불리었다.  효령대군의 부인인 해주 정씨의 마을로서 정역의 손자 정종의 묘소가 있었다.

한편 정역의 신도비는 조선 후기 숙종34년(1708) 세워졌고, 비문 머리에는 [좌찬성집현전 대제학 증영의정 시정도 정공신도비명] 이라고 전서로 씌어있다.

(4)대성사(大成寺):서초동 산140번지

예술의 전당에서 우면산을 10분 정도 오르면 대성사가 있다.

이 절은 백제 침류왕에 동진의 승려 마라난타가 불교를 전도 하다가 수토병을 얻어 고생하다가, 이 곳에 대성 초당을 세우고 약수를 마셔 병을 치료하였다고 전한다.  그 후 통일 신라때 원효대사가 이 절에 머물렀고, 고려때 보조국사 지눌 등이 이 절에 약수를 마셔 병을 치료하였다고 전한다.

대성사는 3.1운동때 33인 중의 한 사람인 백용성 스님이 있었던 곳이다.

공암 허준선생 집터,허가바위,양천향교 답사

1날짜:2001년년6월1일

2장소:발산역(5호선)3번출구,마을버스1번 탑산 초등학교 앞

3조사목적:우리 조상들의 나라를 위하는 마음과 강직함을 통하여

호국의 달 6월에 더욱, 조상이 남긴 우수한 정신 문화를

잇게 한다.

4알게된점:

1)허가바위(서울시 기념물 제11호)

절벽에 바위굴인 허가(許哥)바위를 일명 공암(孔岩)이라고도 하는데 이는 양천허씨 시조 허선문의 출생지라는 설화가 있기때문이다.허가바위 옆에는 서울시에서 세운 공암나루터 표석도있다.

그런데 공암나루 앞의 한강을 투금강이라는 유래가 있는데,이는

고려때 두형제가 주은 황금을 강에 버리므로 우애를 지켰다는 데에 있다.

2)광주바위

탑산 구암공원 호수에는 광주바위가 서 있다.이 바위는 원래 광주 땅에 있던 것이 홍수에 떠내려 왔다는 것이다.

지금은 올림픽대로로 막히고,아파트 건물로 둘러 싸인 호수 속에 갇힌 모습이지만 1986년 이전에는 주위의경관이 장관이었다

3)허준(許浚)선생 집터

구암공원이 있는 가양동(孔岩)에서 태어나 이 곳에서 생을마친,

<동의보감>의 저자 허준(1546~1615)을 기리기 위해 그의 호를 따서 구암공원을 만들고,그의 동상과 기념관을 건립하였다

<동의보감>은 내과,외과,부인과,소아과,약리학,침구학등 근대 임상의학의 각과를 포함한 방대한 것이었다

4)양촌향교(서울시 기념물8호).

양촌향교는 조선초 태종12년(1412)에 창건되었다.이 곳에서는

매년 봄,가을 두차례에 걸쳐 공자등의 성현(이율곡,송시열...)에게

제사를 올리는 석전(釋奠)을 지낸다.

양천향교의 건물은 석전을 지내는 대성전을 비롯하여,교육장소로 쓰는 명륜당 외에 전사청,동재,서재,내삼문,외삼문 등이있고,현재는

지역주민과 초.중등학생에게 한문교육과 붓글씨,4군자를 가르쳐지고 있다.

느낀점)허준 선생 의 충절과 양천향교를 통하여 자라나는 청소년에게 전통예절을 교육시킴은 조상들이 남긴 우수한 정신문화를 잇게 하려는 노력이엿보인다.

선릉,정릉,봉은사 답사

1날짜:2001년6월15일

2장소:선릉역1번출구

3조사목적:정치적으로 혼란했던 시대를 돌아보고,반성하여 현재를

더욱 발전 시킬 수 있는 □타산지석□의 교훈으로 삼는다.

4알게된점:

1)선릉(宣陵):사적 199호

선릉은 조선 제9대 성종과 제2계비 정현왕후 윤씨의 능이다.

성종은 정치,경제,사회,문화 등 전반에 걸친 국정의 체제와 기반을 완성시켰으며 1494년 12월 24일 창덕궁 대조전에서 38세로 승하하였다.

성종은 숙의 윤씨를 왕비로 삼았다가 1479년에 폐위하고,정현왕후를 맞았다.숙의 윤씨는 사사(賜死)하였는데 이 사실은 뒤에 연산군 때 갑자사화의 원인이 되었다.

2)정릉(靖陵):사적199호

제11대 중종의능이다.

중종은 제9대 성종의 둘째아들로1506년 연산군이 폐위되자 경복궁 근정전에서 즉위하였다.중종은 조광조 등 신진 선비를 등용하여, 새로운 왕도정치와 이상정치를 실현하려고 애를 썼으나 기묘사화 등이 일어나 무산되고 말았다.

<신증동국여지승람>,<속동문선> 등을 간행했고,1544년 재위 39년,57세에 승하하여 현재의 서삼릉 구역내 희릉(제1계비 장경왕후 윤씨)에 처음 묻혔으나,7년후인 명종17년(1562)9월4일 제2계비인 문정왕후 윤씨(명종의 모후)가 봉은사 주지 보우와 의논하여 현재의 위치로 옮겼다.

3)봉은사(奉恩寺)

원래 명칭은 견성사였는데,조선초 성종의 계비인 정현왕후가 선릉을 위하여 중창하고 봉은사라 하면서 이름이 알려졌다.

봉은사에는 서울시 유형문화재 제64호로 지정된 선불당이 있다.

또한 서울시 유형문화재 제83호로 지정된 추사 김정희글씨의 □판전(版殿)□이 있다.이 판전 내에는 서울시 유형문화재 제84호로 지정된 대방광불 화엄경 수소연의 초판 3175점이 보존되어 있다.

이 절 내에는 대웅전,선불당을 비롯하여 법왕루,북극보전,천왕문,일주문등이 있으며 보물 321호로 지정된 고려 청동루은향로가 있었는데,지금은 동국대학교 박물관에 보존 되어 있고,현재는 고려대장경 목판본이 소장 되어 있다.