중２　국어　단원별　기출문제

단원：2-2. 이야기의 구조

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※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)옛날 옛날 먼 옛날, 임금과 벼슬아치들이 백성(百姓)들을 종처럼 부리던 때의 이야기야. 욕심 많은 임금과 사나운 벼슬아치들에게 시달릴 대로 시달리던 백성들은 누군가 힘세고 재주 많은 영웅이 나타나 자기들을 살려 주기를 목이 빠지게 바라고 살았지. 이 때, 지리산자락 외진 마을에 한 농사꾼 내외가 살았어. 산비탈에 밭을 일구어 구메농사나 지어 먹으며, ㉠그저 산 입에 거미줄이나 안 치는 걸 고맙게 여기고 살았지.

나)아기 이름을 ‘우투리’라고 했는데, 이 우투리가 ㉡갓난아기 때부터 하는 짓이 달라. 방에다 뉘어 놓고 나가서 일을 하고 들어와 보면 시렁에 덜렁 올라가 있지를 않나, 곁에 뉘어 놓고 잠깐 잠들었다 깨어나 보면 납죽 장롱 위에 올라가 있지를 않나. 이래서 참 이상하게 여긴 어머니, 아버지가 하루는 아기를 방에 두고 나와서 문구멍으로 들여다봤지. 그랬더니 아 이런 변이 있나? 글쎄 아기가 방 안에서 포르르포르르 날아다니지 뭐야? 가만히 보니 아기 겨드랑이에 조그마한 날개가, 꼭 얼레빗만한 게 뽀조록하니 붙어 있더란 말이지. 그걸 보고 어머니가 그만 기겁을 해.

“아이고, 여보, 이것 ㉢큰일났소. 내가 아기를 낳아도 예사 아기를 낳은 게 아니라 영웅을 낳았소.”

다)“우투리 있는 곳을 어서 대라.”

이렇게 으르면서 곤장을 친단 말이야. 그런데 어머니, 아버진들 알 수가 있나? 때려도 때려도 모른다고 하니까, 어쩔 수 없었던지 사흘 만에 풀어 줬지.

어머니, 아버지가 초주검이 돼 가지고 집으로 돌아오니, 그새 우투리가 집에 돌아와 눈물을 줄줄 흘리면서 기다리고 있어. 저 때문에 어머니, 아버지가 두드려 맞은 걸 보고 가슴이 아파서 그러지.

라)그런 뒤에 하루는 우투리가 어디서 구했는지 콩을 한 말이나 가지고 와서 어머니한테 볶아 달라고 그러더래. 그래서 어머니가 콩을 넣고 볶는데, 볶다가 보니 콩 한 알이 톡 튀어나오겠지. 하도 배가 고파서 어머니가 그걸 주워 먹어 버렸네? 그러니까 한 말에서 한 알이 모자라게 볶아 줬단 말이야.

마)우투리가 갑옷을, 그 왜 볶은 콩으로 지은 갑옷 있잖아? 그걸 입고 집 앞에 떡 버티고 섰으니, 군사들이 겁을 내어 가까이 오지 못하고 멀리서 활을 쏘는데, 뭐 몇백 발을 쏘는지 몇천 발을 쏘는지 몰라. 화살이 비 오듯이 쏟아져. 그 많은 화살이 죄다 갑옷에 맞아 부러지는데, 꼭 썩은 겨릅대 부러지듯 툭툭 부러져. 그러니 그 많은 화살을 다 맞아도 끄떡없어.

[ 글의 특성 ]

이와 같은 글에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

③

① 이야기와 관련된 증거물이 있다

② 대체로 비극적 결말 구조를 보인다

③ 신격화된 인물의 일대기로 구성된다

④ 비교적 구체적인 시간이나 장소가 제시된다

⑤ 입에서 입으로 전해져 내려오는 이야기이다.

[ 영웅적 인물의 특징 ]

㈎～㈒중, 영웅의 인간적 면모가 가장 두드러진 것은?

③

① ㈎

② ㈏

③ ㈐

④ ㈑

⑤ ㈒

[ 영웅 설화의 특징 ]

다음 중, ㈒에 두드러진 내용 요소는?

②

① 기이한 출생

② 비범한 재주

③ 주위의 도움

④ 고난의 극복

⑤ 부모에게 버려짐

[ 세부 내용 파악 ]

㉢의 이유로 가장 알맞은 것은?

⑤

① 평범한 아기를 원했으므로

② 아기의 남과 다른 행동이 두려워서

③ 영웅을 기르기에는 집안이 부유하지 못하므로

④ 모든 사람들이 영웅이 태어나기를 바라지 않으므로

⑤ 임금에게 대항할 영웅이어서 집안이 화를 입게 된 것이므로

[ 구절의 문맥적 의미 ]

㉠을 통하여 농사꾼 내외의 삶에 대하여 알 수 있는 것으로 가장 알맞은 것은?

②

① 매우 성실하다

② 매우 가난하다

③ 매우 부지런하다

④ 매우 소극적이다

⑤ 매우 평범하다

[ 글의 문체상 특성 ]

이 글의 문체가 주는 효과는?

①

① 친숙함

② 격식적임

③ 감상적임

④ 설득적임

⑤ 사실적임

[ 인물의 특성 ]

㉡에서 알 수 있는 우투리의 면모는?

①

① 비범함

② 평범함

③ 그릇됨

④ 짓궂음

⑤ 천박함

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)우투리가 갑옷을, 그 왜 볶은 콩으로 지은 갑옷 있잖아. 그걸 입고 집 앞에 떡 버티고 섰으니, 군사들이 겁을 내어 가까이 오지 못하고 멀리서  활을 쏘는데, 뭐 몇백 발을 쏘는지 몇천 발을 쏘는 지 몰라. 화살이 비 오듯이 쏟아져. 그 많은 화살 이 죄다 갑옷에 맞아 부러지는데, 꼭 썩은 겨릅대  부러지듯 툭툭 부러져. 그러니 그 많은 화살을 다  맞아도 끄떡 없어. 군사들이 화살을 다 쏘고 이제  딱 한 개가 남았는데, ㉠그 때 갑자기 우투리가 왼팔을 번쩍 들어 겨드랑이를 썩 내놓는 게 아니겠어? 그 콩 한 알 모자라서 날갯죽지 밑에 맨살 드러난 데 말이야. 거기를 썩 드러내 놓고 가만히 서 있는 거야. 그 때 마지막 한 개 남은 화살이 탁 날아와서 거기를 탁 맞추니 우투리가 풀썩 쓰러져  죽었어.

장군이 군사들을 데리고 돌아간 뒤에, 어머니 아버지가 슬피 울면서 우투리를 뒷산 바위 밑에 묻어 줬어. 우투리 말대로 좁쌀 서 되, 콩 서 되, 팥  서 되를 같이 넣어 묻어 줬지.

나)시장의 말을 들은 만카는 이튿날 새벽이 될 때까지 기다렸습니다. 그 때야말로 밤은 지나갔지만 아직 낮이 시작된 것이 아니니까요. 그리고 자신의  몸을 고기 잡는 어망으로 감싼 다음, 다리 한쪽은  염소의 등에 올려놓은 채, 한쪽 다리로만 땅을 딛고 시장의 집으로 갔습니다.

자, 제가 여러분에게 한번 물어 보죠. 만카가 옷을 입었을까요? 아니요, 입지 않았죠. 어망은 옷이 아니니까요. 그렇다면 벌거숭이일까요? 물론 그것도 아니죠. 어쨌든 어망을 걸쳤으니까요. 그리고 시장의 집에는 걸어서 간 것일까요? 아니죠, 한 다리를 염소 등에 걸쳤으니 걸은 것이 아니죠. 그렇다고 염소를 타고 간 것일까요? 그것도 아니죠. 어쨌든 한 발로는 걷지 않았습니까?

[ 글의 개괄적 이해 ]

(가)와 (나)의 공통점으로 볼 수 없는 것은?

⑤

① 여러 사람의 첨삭을 거친 공동 창작 작품이다.

② ‘고난 - 고난 극복’ 구조의 반복으로 구성되어 있다.

③ 귀족 문학이라기보다는 서민들이 향유하던 문학이다.

④ 특정한 배경 속에서 갈등을 바탕으로 사건을 만들어 내고 있다.

⑤ 한 영웅의 삶과 죽음을 중심으로 백성들의 소망을 담은 작품이다.

[ 세부적 내용 파악 ]

(가)에서 알 수 있는 내용이 아닌 것은?

④

① 우투리의 영웅적 면모가 드러난다.

② 과장된 표현으로 사건의 긴박감을 묘사하고 있다.

③ 비현실적인 사건이 주인공의 능력을 더욱 두드러지게 한다.

④ 영웅 우투리의 죽음에 대한 어머니, 아버지의 슬픈 마음이 드러난다.

⑤ 극적인 상황에서 마지막 위기를 넘기지 못하는 주인공의 모습에서 안타까움을 느낀다.

[ 글의 개괄적 이해 ]

(나)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

⑤

① 작가가 작품에 직접 개입하고 있다.

② 해설적인 내용으로 독자들의 이해를 돕는다.

③ 친근한 말투가 작가와 독자 사이의 거리를 좁혀 준다.

④ 다른 사람에게 직접 말을 하는 듯한 어투를 사용한다.

⑤ 논리적이고 체계적인 말투로 극의 긴장감을 고조시키고 있다.

[ 내용 파악 및 추리 ]

다음 내용을 참고로 하여 우투리가 ㉠과 같은 행동을 한 이유를 쓰시오.

병사들을 기르며 때를 기다리기 위해

소문대로 우투리가 죽지 않고 살아, 바위 속에서 병사를 기르고 있었던 게지. 그 사이에 좁쌀 서 되, 콩 서 되, 팥 서 되가 모조리 병사가 되고 말이 되고 투구가 됐어

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)  아기 이름을 ‘우투리’라고 했는데, 이 우투리가  갓난아기 때부터 하는 짓이 달라. 방에다 뉘어 놓고 나가서 일을 하고 들어와 보면 시렁에 덜렁 올라가 있지를 않나, 곁에 뉘어 놓고 잠깐 잠들었다 깨어나 보면 납죽 장롱 위에 납죽 올라가 있지를 않나.

나) “우투리 있는 곳을 어서 대라.”

이렇게 으르면서 곤장을 친단 말야. 그런데 어머니, 아버진들 알 수나 있나. 때려도 때려도 모른다고 하니까, 어쩔 수 없었던지 사흘 만에 풀어 줬지. 어머니, 아버지가 초주검이 돼 가지고 집으로 돌아오니, 그새 우투리가 집에 돌아와 눈물을 줄줄 흘리면서 기다리고 있어. 저 때문에 어머니, 아버지가 두드려맞은 걸 보고 가슴이 아파서 그러지.

다)  바위가 열리고 우투리가 병사들과 함께 사라지던 바로 그 순간, 지리산자락 어느 냇가에 날개 달린 말이 나타나 사흘 밤 사흘 낮을 울었대. 그렇게 슬피 울던 말이 냇물 속으로 스르르 들어가 버렸는데, 그 뒤에도 물 속에서는 자주 말 우는 소리가 들렸대. 백성들은 그 소리를 듣고 우투리가 아직도 죽지 않고 살아 있다고 믿었어. ㉠날개 달린 말이 우투리를 태우고 물 속으로 들어갔다고 믿은 게지. 우투리는 지금도 그 물 속에 살아 있을까?

라)만카는 남편의 어리석은 판단이 부끄러웠습니다. 할 수 없이 만카는 농부에게 해결책을 일러 주었습니다.

“오늘 오후에 다시 돌아와 어망을 저 땅 위에 펼쳐 놓으세요. 만일, 시장이 당신을 보게 되면 뭐 하는 짓이냐고 물을 거예요. 그럼 고기를 잡는 중이라고 말하세요. 그리고 시장이 맨땅에서 어떻게 고기 잡을 생각을 하냐고 물으면, 맨땅에서 고기 잡는 일은 마차가 새끼 낳는 일보다 쉬운 일이라고 답하세요. 그럼 시장은 자기의 판결이 틀렸다는 것을 깨닫고 새끼를 당신에게 돌려주라고 할 거예요. 하지만, 제가 이 사실을 알려 주었다고 말하면 절대로 안 돼요. 절대로…….”

[다른 상황에 적용하기  ]

다음 ‘동명왕 신화’의 내용 중 (가)에 해당되는 것은?

⑤

① 동명왕은 알의 껍질을 깨고 나왔다.

② 동명왕은 해모수의 아들로 태어났다.

③ 나라를 세우고 이름을 고구려라 불렀다.

④ 고기와 자라의 도움으로 군사들을 따돌렸다.

⑤ 어릴 때부터 화살을 만들어 쏘면 백발백중이었다.

[ 어구에 대한 이해 ]

(다)의 ㉠에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

③

① 우투리를 태우고 나타날 말이다.

② 새로운 영웅의 출현에 대한 기대감을 갖게 한다.

③ 냇물 속으로 사라진 말은 백성들의 희망의 상실을 의미한다.

④ 언젠가는 우투리가 다시 나타날 것이라는 믿음을 나타낸다.

⑤ 말의 울음은 우투리의 죽음을 슬퍼하는 백성들의 울음이다.

[ 글읽기의 태토 ]

(라)를 읽는 자세로 옳지 않은 것은?

⑤

① 우리에게 주는 교훈을 생각하며 읽는다.

② 인물들의 행동을 통해 성격을 파악하며 읽는다.

③ 만카의 행동에서 삶의 지혜를 깨달으며 읽는다.

④ 각 문제와 문제 사이의 관련성을 생각하며 읽는다.

⑤ 주인공의 행동을 통해 사회적 기대감을 파악하며 읽는다.

[ 인물의 태도에 대한 이해 ]

(라)의 조언을 통해 만카가 기대한 남편의 반응은?

①

① 깨달음

② 자신감

③ 불쾌함

④ 미안함

⑤ 고마움

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)  그러고 나서 세월이 흘렀는데, 거의 한 삼 년이 흘렀나 봐. 그 동안 백성들 사이에 소문이 나기를 우투리가 아직 안 죽고 살아 있다, 지리산 속에서 병사를 기르며 때를 기다린다, 이런 소문이 짜하게 퍼졌어. 사방(四方)이 고요하면 산 속에서 병사들이 말을 타고 내닫는 소리가 다가닥 다가닥 들린다고도 하고, 얼마 안 있으면 우투리가 산에서 나와 백성들을 다 구할 거라고도 하고, ㉠이런 소문이 돌고 돌아 또 임금 귀에까지 들어갔지.

나)  장군이 군사들을 데리고 돌아간 뒤에, 어머니, 아버지가 슬피 울면서 우투리를 뒷산 바위 밑에 구덩이를 파고 묻어 줬어. 우투리 말대로 좁쌀 서 되, 콩 서 되, 팥 서 되를 같이 넣어 묻어 줬지.

다)  이 때, 지리산 자락 외진 마을에 한 농사꾼 내외가 살았어. 산비탈에 밭을 일구어 구메농사나 지어 먹으며, 그저 산 입에 거미줄이나 안 치는 걸 고맙게 여기고 살았지. 그렇게 살다가 늘그막에 아기를 하나 낳았는데, 낳고 보니 아기 탯줄이 안 잘라져. 가위로 잘라도 안 되고 낫으로 잘라도 안 되고 작두로 잘라도 안 돼. 별 짓을 다 해도 안 되더니 산에 가서 억새풀을 베어다 그걸로 탯줄을 치니까 그제야 잘라지더래.

라)  바위가 열리고 우투리가 병사들과 함께 사라지던 바로 그 순간, 지리산자락 어느 냇가에 날개 달린 말이 나타나 사흘 밤 사흘 낮을 울었대. 그렇게 슬피 울던 말이 냇물 속으로 스르르 들어가 버렸는데, 그 뒤에도 물 속에서는 자주 말 우는 소리가 들렸대. 백성들은 그 소리를 듣고 우투리가 아직도 죽지 않고 살아 있다고 믿고 있어.

마)바위가 갈라져 바깥 바람이 들어가니까 그 많은 병사들이 스르르 녹아서 없어지고, 우투리도 스르르 눈 녹듯이 녹아서 형체가 없어져 버렸어. 그 때가 삼 년에서 딱 하루가 빠지는 날이었단다. 하루만 더 있었으면 우투리가 병사들과 함께 바위를 열고 나와 백성들을 살렸을 텐데, 딱 하루가 모자라 그리 되고 말았어.

[ 영웅 설화의 특성 ]

이 이야기가 다른 영웅 이야기와 구별되는 가장 큰 특징은?

⑤

① 남들과 다르게 태어난다

② 평범한 부모 밑에서 자란다

③ 자기를 해치려고 무리들과 싸운다

④ 고난을 겪게 되지만 위기를 극복한다

⑤ 뜻을 이루지 못하고 죽음으로 끝맺는다

[ 내용의 흐름 이해 ]

㈎～㈒를 사건 전개 과정에 따라 바르게 배열한 것은?

④

① ㈎-㈐-㈏-㈒-㈑

② ㈏-㈎-㈐-㈑-㈒

③ ㈐-㈎-㈏-㈒-㈑

④ ㈐-㈏-㈎-㈒-㈑

⑤ ㈐-㈑-㈏-㈎-㈒

[ 세부 내용 파악 ]

㉠의 구체적인 내용에 해당하지 않는 것은?

③

① 우투리가 살아 있다

② 우투리가 병사를 기르고 있다

③ 우투리가 죽은 지 삼 년이 되었다

④ 병사들이 훈련하는 소리가 들린다

⑤ 우투리가 백성들을 구하러 올 것이다.

[ 글의 분위기 ]

㈎～㈒중, 극적인 긴장감이 가장 강조된 단락은?

⑤

① ㈎

② ㈏

③ ㈐

④ ㈑

⑤ ㈒

※ 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

가)옛날 옛날 먼 옛날, 임금과 벼슬아치들이 백성(百姓)들을 종처럼 부리던 때의 이야기야. 욕심 많은 임금과 사나운 벼슬아치들에게 시달릴 대로 시달리던 백성들은 누군가 힘세고 재주 많은 영웅이 나타나 자기들을 살려 주기를 목이 빠지게 바라고 살았지.

나)아기 이름을 ‘우투리’라고 했는데, 이 우투리가 갓난아기 때부터 하는 짓이 달라. 방에다 뉘어 놓고 나가서 일을 하고 들어와 보면 시렁에 덜렁 올라가 있지를 않나, 곁에 뉘어 놓고 잠깐 잠들었다 깨어나 보면 납죽 장롱 위에 올라가 있지를 않나. 이래서 참 이상하게 여긴 어머니, 아버지가 하루는 아기를 방에 두고 나와서 문구멍으로 들여다봤지. 그랬더니 아 이런 변이 있나? 글쎄 아기가 방 안에서 포르르포르르 날아다니지 뭐야? 가만히 보니 아기 겨드랑이에 조그마한 날개가, 꼭 얼레빗만한 게 뽀조록하니 붙어 있더란 말이지.

다)어머니, 아버지가 초주검이 돼 가지고 집으로 돌아오니, 그새 우투리가 집에 돌아와 눈물을 줄줄 흘리면서 기다리고 있어. 저 때문에 어머니, 아버지가 두드려맞은 걸 보고 가슴이 아파서 그러지.

라)우투리가 그렇게 갑옷을 지어 입고 나서, 어머니더러

“㉠조금 있으면 군사들이 다시 올 것입니다. 혹시 내가 싸우다 죽거든 뒷산 바위 밑에 묻어 주되, 좁쌀 서 되, 콩 서 되, 팥 서 되를 같이 묻어 주세요. 그리고 삼 년 동안은 아무에게도 묻힌 곳을 가르쳐 주지 마세요. 그렇게만 하면 삼 년 뒤에는 나를 다시 만날 수 있을 것입니다.”이러거든.

마)바위가 열리고 우투리가 병사들과 함께 사라지던 바로 그 순간, 지리산자락 어느 냇가에 날개 달린 말이 나타나 사흘 밤 사흘 낮을 울었대. 그렇게 슬피 울던 말이 냇물 속으로 스르르 들어가 버렸는데, 그 뒤에도 물 속에서는 자주 말 우는 소리가 들렸대. 백성들은 그 소리를 듣고 우투리가 아직도 죽지 않고 살아 있다고 믿고 있어. 날개 달린 말이 우투리를 태우고 물 속으로 들어갔다고 믿는 게지. 우투리는 지금도 그 물 속에 살아 있을까?

[ 인물의 특성 ]

㈎～㈒중, 우투리의 기이한 탄생이 잘 드러나 있는 것은?

②

① ㈎	② ㈏	③ ㈐

④ ㈑	⑤ ㈒

[ 내용의 이해 ]

㈏에 나타난 아기의 모습으로 미루어 짐작할 때, 아기가 살아갈 길에 대하여 잘못 예측한 것은?

④

① 신기한 재주나 힘을 가질 것이다

② 보통 사람과는 다른 삶을 살 것이다

③ 능력을 시기하는 사람이 생길 것이다

④ 다른 사람들과 어울려 평화롭게 살아갈 것이다

⑤ 비범한 능력으로 인해 어떤 고난을 겪을 것이다.

[ 세부 내용 파악하기 ]

㉠을 통해 알 수 있는 것으로 보기 어려운 것은?

③

① 앞으로 일어날 일을 예측할 수 있는 능력을 지니고 있다

② 당부나 금기가 깨어지면서, 비극적인 일이 일어날 것이다

③ 자신의 당부가 지켜질 것이라는 확신을 가지고 있다

④ 좁쌀과 콩, 팥을 가지고 어떤 일을 준비할 것이다.

⑤ 자신의 죽음 이후의 대책을 강구하고 있다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)   옛날 옛날 먼 옛날, 임금과 벼슬아치들이 백성들을 종처럼 부리던 때의 이야기야. 욕심 많은 임금과 사나운 벼슬아치들에게 시달릴 대로 시달리던 백성들은 누군가 힘세고 재주 많은 영웅이 나타나 자기들을 살려 주기를 목이 빠지게 바라고 살았지.

나)   아기 이름을 □우투리□라고 했는데, 이 우투리가 갓난아기 때부터 하는 짓이 달라. 방에다 뉘어 놓고 나가서 일을 하고 들어와 보면 시렁에 덜렁 올라가 있지를 않나, 곁에 뉘어 놓고 잠깐 잠들었다 깨어나 보면 장롱 위에 납죽 올라가 있지를 않나. 이래서 참 이상하게 여긴 어머니 아버지가 하루는 아기를 방에 두고 나와서 문구멍으로 들여다봤지. 그랬더니, 아 이런 변이 있나. 글쎄 아기가 방 안에서 포르르포르르 날아다니지 뭐야. 가만히 보니 아기 겨드랑이에 조그마한 날개가, 꼭 얼레빗만한 게 뽀조록하니 붙어 있더란 말이지. 그걸 보고 어머니가 그만 기겁을 해.

다)   그런데 발 없는 말이 천 리 간다더니, 우투리라고 하는 영웅이 지리산에 났다고, 이런 소문이 백성들 사이에 돌고 돌아 임금 귀에까지 들어가게 됐어. 임금이 그 소문을 듣고 가만 있을 리 있나. 사납고 힘센 장군을 뽑아 우투리를 잡으러 보냈어. 장군이 군사들을 많이 거느리고 우투리네 집에 들이닥쳤지.

그런데 우투리가 참 영웅이라도 큰 영웅인지, 군사들이 몰려오는 걸 어떻게 알고 감쪽같이 사라져 버렸어. 어디로 갔는지 자취도 없어. 그 많은 군사들이 온 산 속을 이 잡듯이 뒤져도 못 찾지. 사흘 밤낮을 뒤지고도 못 찾으니까 장군이 애매한 우투리 어머니 아버지를 잡아 갔어. 잡아 가서 묶어 놓고 곤장을 치는 거야.

□우투리 있는 곳을 어서 대라.□

이렇게 으르면서 곤장을 친단 말이야. 그런데 어머니 아버진들 알 수가 있나. 때려도 때려도 모른다고 하니까 어쩔 수 없었던지 사흘 만에 풀어줬지.

어머니 아버지가 초주검이 돼 가지고 집으로 돌아오니, 그새 우투리가 집에 돌아와 눈물을 줄줄 흘리면서 기다리고 있어. 저 때문에 어머니 아버지가 두드려맞은 걸 보고 가슴이 아파서 그러지

라)  □조금 있으면 군사들이 다시 올 것입니다. 혹시 내가 싸우다 죽거든 뒷산 바위 밑에 묻어 주되, 좁 쌀 서 되, 콩 서 되, 팥 서 되를 같이 묻어 주세요. 그리고 삼 년 동안은 아무에게도 묻힌 곳을 가르쳐 주지 마세요. 그렇게만 하면 삼 년 뒤에는 나를 다시 만날 수 있을 것입니다.□

마)  바위가 열리고 우투리가 병사들과 함께 사라지던 바로 그 순간, 지리산 자락 어느 냇가에 날개 달린 말이 나타나 사흘 밤 사흘 낮을 울었대. 그렇게 슬피 울던 말은 냇물 속으로 스르르 들어가 버렸는데, 그 뒤에도 물 속에서는 자주 말 우는 소리가 들렸대. 백성들은 그 소리를 듣고 우투리가 아직도 죽지 않고 살아 있다고 믿었어. 날개 달린 말이 우투리를 태우고 물 속으로 들어갔다고 믿은 게지. 우투리는 지금도 그 물 속에 살아 있을까?

[ 사회적 배경에 대한 이해 ]

위 이야기에서 보통 사람들이 영웅을 기다리며 살아야 하는 사회적 배경이 나타난 부분은?

①

① ㈎

② ㈏

③ ㈐

④ ㈑

⑤ ㈒

[ 이야기 구조의 이해 ]

위 이야기가 다른 영웅의 이야기의 구조와 다른  부분은?

⑤

① ㈎

② ㈏

③ ㈐

④ ㈑

⑤ ㈒

[독자의 반응  ]

다음은 ‘아기 장수 우투리’를 읽고 자기 생각을 말한 것이다. 이 이야기를 잘못 이해한 사람은?

②

① 광우 : 날개 달린 말이 우는 건 백성들의 울음을 의미하는 걸거야.

② 건민 : 왕은 하늘에서 내리는 거라고 하잖아? 그러니까 여기서 임금이 우투리를 잡으러 오는 것은 하늘의 심판을 말하는 거야.

③ 경민 : 우투리에게 날개가 붙어 있는 것은 영웅으로 태어난 것을 말해

④ 선결 : 우투리가 군사들과 싸우러 나가면서 좁쌀 서 되, 콩 서 되, 팥 서 되를 같이 묻어 달라고 할 때 그것으로 무엇인가를 도모하겠구나 생각하면서 읽어야 해.

⑤ 미정 : 군사들이 들이닥칠 걸 미리 알고 사라질 수 있는 것도 우투리의 영웅으로서의 능력이지.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)  옛날 옛적에, 돈은 많지만 성격이 매우 탐욕스럽고 파렴치한 농부가 살고 있었습니다. 그는 무슨 거래든지 항상 자기에게만 유리하게 하여 가난한 이웃들을 힘들게 하였습니다.

이렇게 욕심 많은 농부의 이웃 중에 가난한 양치기가 한 명 있었습니다. 양치기는 암소 한 마리를 받기로 하고 농부를 위해 일을 해 주었습니다. 그런데 막상 시기가 다 되었는데도 농부는 양치기에게 암소를 줄 수 없다고 잡아떼었습니다. 그래서 양치기는 그 사건을 해결(解決)해 달라고 시장을 찾아갔습니다.

나)  아직 젊은데다 경험이 그리 많지 않은 시장은 양쪽의 말을 다 들어 보고, 잠시 생각한 다음에 대답했습니다. “이 사건을 판결하는 대신, 당신 두 사람에게 수수께끼를 내겠소. 그리고 둘 중에서 훌륭하게 대답한 사람에게 암소를 주겠소. 둘 다 동의하시오?”

다) “여보, 봐요. 우리 집 말이 세상에서 가장 빠른 거예요. 길에서 우리 마차를 지나치는 것은 아무 것도 없었잖아요? 가장 단 것도 우리 집 꿀이에요. 우리 집 꿀보다 더 단 것 먹어 봤어요? 그리고 지난 사십 년 동안 모은 금화로 가득 찬 우리 집 금고보다 더 부유한 것은 없다고요.”

라)  한편, 양치기는 답답한 마음을 안고 의기소침하여 집으로 돌아왔습니다. 그에게는 ‘만카’라는 영리한 딸이 있었는데, 문에서 아버지를 맞은 만카가 물었습니다.

“무슨 일이에요? 아버지, 시장이 뭐라고 그랬어요?” 양치기는 한숨만 내쉬었습니다.

“암소를 돌려받기는 틀린 것 같다. 시장이 우리한테 수수께끼를 냈는데, 아무리 생각해도 답을 모르겠단 말이다.” / “제가 도와 드릴게요. 문제가 뭐였는데요?”

양치기는 딸에게 시장이 낸 문제를 알려 주었습니다. 이를 듣고 만카는 생각했습니다.

㉠‘그까짓 것 뭐!’

만카는 아버지에게 답을 일러 주었습니다.

마) “세상에서 가장 빠른 것은 생각입니다. 생각은 눈 깜짝할 사이에도 얼마든지 멀리 갈 수 있기 때문입니다. 가장 단 것은 잠이죠. 사람이 지치고 힘들 때 잠보다 더 단 것이 어디 있겠습니까? 그리고 세상에서 가장 부유한 것은 바로 땅이죠. 세상의 모든 것들이 다 땅에서 나오니까요.”

그러자 시장이 외쳤습니다.

“맞아! 바로 그거요. 암소는 양치기 것이오.”

[ 글의 성격 ]

이 글의 성격으로 옳지 않은 것은?

④

① 허구적이다

② 지은이를 알 수 없다

③ 흥미와 재미를 위주로 한다

④ 역사적 사실을 바탕으로 한다

⑤ 이야기의 서두가 유형화되어 있다

[ 인물의 성격 ]

㈐를 통해 알 수 있는 아내의 성격은?

②

① 치밀하고 계산적이다

② 합리적이고 침착하다

③ 소극적이고 우유부단하다

④ 자기 중심적이고 어리석다

⑤ 성급하지만 남을 배려할 줄 안다

[ 인물의 역할 ]

이 글에서 만카의 역할은?

②

① 수수께끼를 내는 사람

② 수수께끼를 푸는 사람

③ 갈등을 심화시키는 사람

④ 문제를 발생시키는 사람

⑤ 옳고 그름을 판결하는 사람

[ 인물의 성격 ]

이 글을 통해 인물들의 성격을 짐작한 내용으로 옳지 않은 것은?

①

① 수수께끼를 통해 문제를 해결하려는 것으로 보아 시장은 합리적이다.

② 무슨 거래든지 자기에게만 유리하게 하려는 농부는 파렴치한 인물이다

③ 시장의 수수께끼를 쉽게 해결한 것으로 보아 만카는 현명하고 지혜롭다

④ 시장의 수수께끼를 자기 위주로 답한 것으로 보아 농부의 아내는 단순하다

⑤ 시장의 수수께끼에 대해 걱정만 하는 것으로 보아 양치기는 소극적인 성격이다

[ 인물의 심리 파악 ]

㉠에 나타나 있는 만카의 심리는?

②

① 난처함

② 자신감

③ 무안함

④ 놀라움

⑤ 초조함

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)  판결을 내리고, 잠시 뒤에 시장이 다시 양치기에게 물었습니다. “말해 보시오. 누가 이 답을 가르쳐 준거요? 분명 당신 머리로 생각한 것은 아닐 테고…….”

처음에 양치기는 말하지 않으려고 머뭇거렸지만, 시장이 계속하여 캐묻자 딸인 만카가 알려 주었다고 고백했습니다. 그러자 시장은 만카의 영리함을 더 시험해 보고 싶어 달걀 열 개를 가져오게 했습니다. 시장은 달걀을 양치기에게 주며 말했습니다.

“㉠이 달걀을 만카에게 가져다 주고, 내일까지 부화시켜 내게 병아리 열 마리를 보내라고 전하시오.”

나)  양치기는 달걀을 받아 집으로 돌아왔습니다. 그리고 만카에게 시장의 지시(指示)를 전했습니다. 그러자 만카는 `웃음을 터뜨리더니 아버지에게 말했습니다.

“기장 한 줌을 가지고 시장에게 돌아가 전하세요. ‘제 딸이 이 기장을 보냈습니다. 딸애가 말하기를, 시장님이 이것을 심어 키워서 내일까지 기장을 수확하면 자기도 병아리 열 마리를 데려와 그 낟알을 먹일 수 있다고 하는군요.’라고 말이에요.”

다) “당신 딸은 ㉡정말 보통 지혜롭지 않군. 당신 딸이 그렇게 (  ㉢  ) 결혼하고 싶소. 가서 딸에게 나를 보러 오라고 전하시오. 하지만, 조건이 있소. 나한테 오긴 오되, 밤도 아니고 낮도 아닌 때에, 무엇을 타거나 걸어도 안 되고, 옷을 입어도 안 되고 그렇다고 벗어도 안되오.”

라)  양치기는 집으로 바로 돌아가 딸에게 시장과 있었던 일을 이야기했습니다. 아버지에게서 시장의 말을 들은 만카는 이튿날 새벽이 될 때까지 기다렸습니다. 그 때야말로 밤은 지나갔지만 아직 낮이 시작된 것이 아니니까요. 그리고 자신의 몸을 고기 잡는 어망으로 감싼 다음, 다리 한쪽은 염소의 등에 올려놓은 채 한쪽 다리로만 땅을 딛고 시장의 집으로 갔습니다.

마)  자, 제가 여러분에게 한번 물어 보죠. 만카가 옷을 입었을까요? 아니요, 입지 않았죠. 어망은 옷이 아니니까요. 그렇다면 벌거숭이일까요? 물론 그것도 아니죠. 어쨌든 어망을 걸쳤으니까요. 그리고 시장의 집에는 걸어서 간 것일까요? 아니죠, 한 다리를 염소의 등에 걸쳤으니 걸은 것이 아니죠. 그렇다고 염소를 타고 간 것일까요? 그것도 아니죠. 어쨌든 한 발로는 걷지 않았습니까?

[ 구절의 이해 ]

㉠을 통해서 짐작할 수 없는 것은?

⑤

① 만카의 지혜에 대한 확신이 아직 부족하다

② 현실적으로 실현 불가능하다는 것을 알고 있다

③ 만카의 영리함을 시험하기 위한 의도가 담겨 있다

④ 양치기에게 지혜로운 답을 알려 준 만카에 대해 관심을 가지고 있다

⑤ 만카의 초인적인 능력을 확인하기 위한 의도이다

[ 내용 파악하기 ]

이 글에서 시장이 만카에게 여러 번의 수수께끼를 내는 이유로 알맞은 것은?

①

① 만카의 지혜를 시험해 보기 위해서

② 만카의 비범함을 돋보이게 하기 위해서

③ 만카와 재미있는 수수께끼를 주고받기 위해서

④ 자신이 처한 어려운 상황을 만카를 통해 해결하기 위해서

⑤ 지혜로써 자신에게 도전하는 만카를 난처하게 하기 위해

[ 속담 ]

시장과 만카의 관계를 설명하기에 가장 적절한 속담은?

③

① 방귀 뀐 놈이 성낸다

② 우물에 가서 숭늉 찾는다

③ 뛰는 놈 위에 나는 놈 있다

④ 물에 빠진 사람은 지푸라기라도 잡는다.

⑤ 물에 빠진 놈 건져 놓았더니 보따리 내놓으라 한다

[ 내용 파악하기 ]

㈏에서 만카가 문제를 해결한 방식에 대한 설명으로 가장 알맞은 것은?

③

① 독특한 답을 제시함

② 합리적인 해결 방법을 제시함

③ 불가능한 요구를 불가능한 요구로 맞받아침

④ 모든 사람이 받아들일 수 있는 상황을 제시함

⑤ 시장의 요구가 어리석은 것이었음을 깨닫게 함

[ 서술자의 역할 ]

㈒와 같이 서술자가 이야기 속에서 독자에게 대화를 요구하는 경우의 효과로 볼 수 없는 것은?

①

① 인물 간의 갈등을 해소해 준다

② 독자의 내용 이해에 도움을 준다

③ 이어질 내용에 대한 궁금증을 유발한다

④ 어떤 사건이나 인물에 대해 집중하게 된다

⑤ 이야기 속에 독자가 몰입할 수 있게 해 준다

[ 구절의 의미 ]

㉡의 의미로 알맞은 것은?

①

① 아주 지혜롭군

② 정말 지혜롭지 못하군

③ 보통 수준으로 지혜롭군

④ 보통보다 지혜롭지 못하군.

⑤ 진실로 지혜롭다고 볼 수 없군

[ 내용 파악 ]

시장이 만카와 결혼하기로 결심한 가장 큰 이유는?

②

① 만카의 효성에 반해서

② 만카의 지혜로움에 반해서

③ 만카의 뛰어난 언변에 반해서

④ 만카의 착한 행동에 감동 받아서

⑤ 첫눈에 만카의 아름다움에 반해서

[ 글의 상황 파악 ]

글의 내용을 고려할 대, ㉢에 들어갈 말로 가장 알맞은 것은?

④

① 예쁘다면

② 착하다면

③ 용감하다면

④ 현명하다면

⑤ 아름답다면

※ 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

가)  “여보, 아무 일도 아니에요. 당신, 저한테 가장 좋아하는 것 하나를 집에서 가지고 나와도 된다고 하셨죠? 그래서 전 가장 좋아하는 당신을 데려온 것뿐이에요. 그게 다예요.”

어리둥절한 남편은 잠시 눈을 비볐습니다. 그리고 만카야말로 남편인 자기보다 훨씬 현명한 사람이라고 생각했습니다. 남편은 너털웃음을 웃으며 말했습니다.

“만카, 당신한테는 정말 못 당하겠구려. 내가 졌소. 집으로 돌  아갑시다.”

그래서 두 사람은 다시 마차를 타고 집으로 돌아왔습니다.

나) “이 사건을 판결하는 대신, 당신 두 사람에게 수수께끼를  내겠소. 그리고 둘 중에서 훌륭하게 대답한 사람에게 암소를 주겠소. 둘 다 동의하시오?”

농부와 양치기가 모두 그 제안을 받아들이자, 시장이 다시 말했습니다.

“좋소, 그럼 문제(問題)를 내겠소. 세상에서 가장 빠른 것은? 가장 단 것은? 가장 부유한 것은? 이 세 질문에 대해 잘  생각한 다음 내일 이 시간에 내게 답을 가져오시오.”

다)  처음에 양치기는 말하지 않으려고 머뭇거렸지만, 시장이 계속하여 캐묻자 딸인 만카가 알려 주었다고 고백했습니다. 그러자 시장은 만카의 영리함을 더 시험해 보고 싶어 달걀 열 개를 가져오게 했습니다. 시장은 달걀을 양치기에게 주며 말했습니다.

“이 달걀을 만카에게 가져다 주고, 내일까지 부화시켜 내게 병아리 열 마리를 보내라고 전하시오.”

양치기는 달걀을 받아 집으로 돌아왔습니다. 그리고 만카에게 시장의 지시(指示)를 전했습니다. 그러자 만카는 웃음을 터뜨리더니 아버지에게 말했습니다.

“기장 한 줌을 가지고 시장에게 돌아가 전하세요.

‘제 딸이 이 기장을 보냈습니다. 딸애가 말하기를, 시장님이 이것을 심어 키운 다음 내일까지 기장을 수확하면 자기도 병아리 열 마리를 데려와 그 낟알을 먹일 수 있다고 하는군요.’라고 말이에요.”

양치기는 딸이 시키는 대로 시장에게 찾아가 대답했습니다. 이 대답을 듣고 시장은 기분 좋게 웃어 버렸습니다.

라)  농부는 말을 안 하려고 했지만, 시장이 자꾸 캐묻자 만카가 알려 주었다고 사실대로 실토했습니다. 그러자 화가 난 시장은 당장 집 안으로 뛰어들어가 아내를 불렀습니다.

“만카! 내 사건에 끼어들면 어떻게 될지 경고했던 거 벌써 잊었소? 어서 당장 친정으로 가 버려요. 변명은 듣지 않겠소. 이미 결정했소. 하지만, 당신에게 심하게 대했다는 말은 듣고 싶지 않느니, ㉠내 집에서 가장 좋아하는 것 하나만 가져가시오.”

마) “그래, 당신은 어떤 대답을 준비해 왔소?”

양치기는 공손하게 절을 하고 대답했습니다.

“세상에서 제일 빠른 것은 생각입니다. 생각은 눈 깜짝할 사이에도 얼마든지 멀리 갈 수 있기 때문입니다. 가장 단 것은  잠이죠. 사람이 지치고 힘들 때 잠보다 더 단 것이 어디 있겠습니까? 그리고 세상에서 가장 부유한 것은 바로 땅이죠. 세상의 모든 것들이 다 땅에서 나오니까요.”

그러자 시장이 외쳤습니다.

“맞아! 바로 그거요. 암소는 양치기 것이오.”

판결을 내리고, 잠시 뒤에 시장이 다시 양치기에게 물었습니다. “말해 보시오. 누가 이 답을 가르쳐 준 거요? 분명 당신 머리로 생각한 것은 아닐 테고…….”

[ 글의 구조적 특징 ]

이 글의 구조적 특징으로 옳은 것은?

⑤

① 인물의 일대기를 다루고 있다.

② 인물의 도전과 좌절이 반복적으로 나타난다.

③ 개인과 세계와의 갈등이 중심을 이루고 있다.

④ 인물간의 갈등과 화해가 반복적으로 나타난다.

⑤ 문제의 발생과 그 해결이 반복적으로 나타난다.

[ 글의 특성 ]

<보기>의 글과 ㈎～㈒의 공통점으로 옳지 않은 것은?

④

‘아뿔싸! 늘그막에 욕심을 부리다가 이런 변을 당하는군!

자족할 줄 아는 사람은 평온하고 안락하게 살지만, 탐욕을 절제하지 못하는 사람은 고통과 곤경 속에서 헤어나지 못한다.

옛말이 꼭 들어맞는군. 기지를 발휘해 이 함정에서 벗어나야 해!’

잠시 후, 원숭이는 거북에게 말했습니다.

“여보게나, 왜 진작 말하지 않았나? 내가 집을 나서기 전에 알려 주지 그랬나? 우리 원숭이들에게는 친구 집을 방문할 때마다 심장을 꺼내어 가족에게 맡겨 두거나 일정한 곳에 보관해 두는 관습이 있다네. 그 이유는 말일세, 친구 집에 가서 혹시 그 집 여인네들과  마주치면 연정을 느끼게 될까 봐 그런다네. 그럴 경우엔 심장이 없어야 뒤탈이 없지 않겠는가?”

① 허구적이다.

② 독자에게 교훈을 준다.

③ 흥미로운 이야기를 다루고 있다.

④ 우화로서 풍자적인 성격이 강하다.

⑤ 주인공이 지혜로 위기를 극복한다.

[ 인물의 특성 ]

이 글의 주인공에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

⑤

① 침착하고 지혜롭게 문제를 해결한다.

② 상대의 잘못을 간접적으로 일깨워 준다.

③ 어리석은 질문에도 현명하게 대답한다.

④ 불가능한 요구에 불가능한 요구로 대처한다.

⑤ 갈등의 원인을 제공하며, 수수께끼를 내는 인물이다.

[ 구절의 의미 파악 ]

㉠에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

②

① 또 다른 문제의 원인이 된다.

② 문제 해결의 실마리를 제공한다.

③ 만카의 내적 갈등의 원인이 된다.

④ 시장과 만카 사이의 갈등을 극대화시킨다.

⑤ 시장이 만카의 지혜를 시험하기 위해 한 말이다.

※ 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

가)  시장은 신음하듯 소리를 낸 후, 이번에는 양치기에게 물었습니다.

“그래, 당신은 어떤 대답을 준비해 왔소?”

양치기는 공손하게 절을 하고 대답했습니다. “세상에서 가장 빠른 것은 생각입니다. 생각은 눈 깜짝할 사이에도 얼마든지 멀리 갈 수 있기 때문입니다. 가장 단 것은 잠이죠. 사람이 지치고 힘들 때 잠보다 더 단 것이 어디 있겠습니까? 그리고 세상에서 가장 부유한 것은 바로 땅이죠. 세상의 모든 것들이 다 땅에서 나오니까요.”

그러자 시장이 외쳤습니다. “맞아! 바로 그거요. 암소는 양치기 것이오.”

나)  판결을 내리고, 잠시 뒤에 시장이 다시 양치기에게 물었습니다.

“말해 보시오. 누가 이 답을 가르쳐 준거요? 분명 당신 머리로 생각한 것은 아닐 테고…….”

처음에 양치기는 말하지 않으려고 머뭇거렸지만, 시장이 계속하여 캐묻자 딸인 만카가 알려 주었다고 고백했습니다. 그러자 시장은 만카의 영리함을 더 시험해 보고 싶어 달걀 열 개를 가져오게 했습니다. 시장은 달걀을 양치기에게 주며 말했습니다.

㉠“이 달걀을 만카에게 가져다 주고, 내일까지 부화시켜 내게 병아리 열 마리를 보내라고 전하시오.”

다)  양치기는 달걀을 받아 집으로 돌아왔습니다. 그리고 만카에게 시장의 지시(指示)를 전했습니다. 그러자 만카는 `웃음을 터뜨리더니 아버지에게 말했습니다.

“기장 한 줌을 가지고 시장에게 돌아가 전하세요. ‘제 딸이 이 기장을 보냈습니다. 딸애가 말하기를, 시장님이 이것을 심어 키워서 내일까지 기장을 수확하면 자기도 병아리 열 마리를 데려와 그 낟알을 먹일 수 있다고 하는군요.’라고 말이에요.”

라)  거북이 말했습니다. “자네가 그렇게 헤아려 주니 내 모든 걸 털어놓으리다. 사실은 우리 집사람의 병에는 원숭이 ㉡심장이 특효약이라고 하네.” 순간 원숭이는 정신이 아뜩해졌습니다.

마)  잠시 후, 원숭이는 거북에게 말했습니다. “여보게나, 왜 진작 말하지 않았나? 내가 집을 나서기 전에 알려 주지 그랬나? 우리 원숭이들에게는 친구 집을 방문할 때마다 심장을 꺼내어 가족에게 맡겨 두거나 일정한 곳에 보관해 두는 관습이 있다네. 그 이유는 말일세, 친구 집에 가서 혹시 그 집 여인네들과 마주치면 연정을 느끼게 될까 봐 그런다네. 그럴 경우엔 심장이 없어야 뒤탈이 없지 않겠는가?”

거북이 다급하게 물었습니다. “그러면 심장이 지금 어디 있단 말인가?” 원숭이가 대답했습니다. “그거야 나무 위에 있지! 거기까지 데려다 준다면 당장 그것을 꺼내 오겠네.”

[ 글의 특성 파악하기 ]

이 글에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

⑤

① ㈎～㈐는 문제 발생과 그 해결에 따라 전개된다

② ㈑～㈒는 우화적인 성격을 가지고 있다

③ ㈎～㈐와 ㈑～㈒는 흥미와 재미를 위주로 한다

④ ㈎～㈐와 ㈑～㈒는 서사적인 구조를 가지고 있다

⑤ ㈎～㈐와 ㈑～㈒는 구체적인 배경이나 증거가 있다

[ 글의 교훈 파악 ]

㈎～㈐와 ㈑～㈒글의 공통된 교훈으로 알맞은 것은?

②

① 우정의 소중함

② 지혜의 소중함

③ 정직한 삶의 중요성

④ 솔직한 태도의 필요성

⑤ 원만한 인간 관계의 필요성

[ 세부 내용 파악하기 ]

㉠의 이유로 알맞은 것은?

⑤

① 양치기를 골려 주려고

② 만카의 능력이 위대해서

③ 만카에게 청혼하기 위해서

④ 양치기의 말을 믿을 수 없어서

⑤ 만카의 영리함을 시험해 보기 위해서

[ 소재의 역할 ]

㉡의 역할로 가장 알맞은 것은?

②

① 욕망의 상징

② 갈등 유발의 원인

③ 사건 해결의 요소

④ 우정을 확인하는 매개물

⑤ 자기 희생과 헌신의 상징

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)   옛날 옛날 먼 옛날, 임금과 벼슬아치들이 백성(百姓)들을 종처럼 부리던 때의 이야기야. 욕심 많은 임금과 사나운 벼슬아치들에게 시달릴 대로 시달리던 백성들은 누군가 힘세고 재주 많은 영웅이 나타나 자기들을 살려 주기를 목이 빠지게 바라고 살았지.

나)   이 때, 지리산자락 진 마을에 한 농사꾼 내외가 살았어. 산비탈에 밭을 일구어 구메농사나 지어 먹으며, 그저 산 입에 거미줄이나 안 치는 걸 고맙게 여기고 살았지. 그렇게 살다가 늘그막에 아기를 하나 낳았는데, 낳고 보니 아기 탯줄이 안 잘라져. 가위로 잘라도 안 되고 낫으로 잘라도 안 되l고 작두로 잘라도 안 돼. 별짓을 다 해도 안 되더니 산에 가서 억새풀을 베어다 그걸로 탯줄을 치니까 그제야 잘라지더래.

아기 이름을 ‘우투리’라고 했는데. 이 우투리가 갓난아기 때부터 하는 짓이 달라. 방에다 뉘어 놓고 나가서 일을 하고 들어와 보면 시렁에 덜렁 올라가 있지를 않나, 곁에 뉘어 놓고 잠깐 잠들었다 깨어나 보면 납죽 장롱 위에 올라가 있지를 않나. 이래서 참 이상하게 여긴 어머니, 아버지가 하루는 아기를 방에 두고 나와서 문구멍으로 들여다 봤지. 그랬더니 아 이런 변이 있나? 글쎄 아기가 방 안에서 포르르포르르 날아다니지 뭐야? 가만히 보니 아기 겨드랑이에 조그마한 날개가, 꼭 얼레빗만한 게 뽀조록하니 붙어 있더란 말이지. 그걸 보고 어머니가 그만 기겁을 해.

다)   그런데 발 없는 말이 천 리 간다더니, 우투리라고 하는 영웅이 지리산에 났다고, 이런 소문이 백성들 사이에 돌고 돌아 임금 귀에까지 들어가게 됐어. 임금이 그 소문을 듣고 가만 있을 리 있나? 사납고 힘센 장군(將軍)을 뽑아 우투리를 잡으러 보냈어. 장군이 군사들을 많이 거느리고 우투리네 집에 들이닥쳤지.

라)   그런 뒤에 하루는 우투리가 어디서 구했는지 콩을 한 말이나 가지고 와서 어머니한테 볶아 달라고 그러더래. 그래서 어머니가 콩을 넣고 볶는데, 볶다가 보니 콩 한 알이 톡 튀어나오겠지. 하도 배가 고파서 어머니가 그걸 주워 먹어 버렸네? 그러니까 한 말에서 한 알이 모자라게 볶아 줬단 말이야.

우투리가 볶은 콩으로 갑옷을 짓는데, 콩을 하나하나 붙여 옷을 만드니 온몸을 다 가릴 만큼 되었어. 그런데 딱 한 알이 모자라서 한 군데를 못 가렸어. 어디를 못 가렸는고 하니 왼쪽 겨드랑이 날갯죽지 바로 아래를 못 가렸어.

우투리가 그렇게 갑옷을 지어 입고 나서, 어머니더라

“조금 있으면 군사들이 다시 올 것입니다. 혹시 내가 싸우다 죽거든 뒷산 바위 밑에 묻어 주되, 좁쌀 서 되, 콩 서되, 팥 서 되를 같이 묻어 주세요. 그리고 삼 년 동안은 아무에게도 묻힌 곳을 가르쳐 주지 마세요. 그렇게만 하면 삼 년 뒤에는 나를 다시 만날 수 있을 것입니다.

마)   임금이 다시 뒷산으로 가서 억새풀을 한아름 베어다 바위를 탁 쳤지. 그랬더니 이게 웬일이냐? 우루루 하고 땅이 흔들리면서 바위 한가운데에 금이 쩍 가더니 그 큰 바위가 스르르 두 쪽으로 갈라지지 않겠어?

그 갈라진 틈으로 바위 속을 들여다보니, 야, 참 이런 장관(壯觀)이 없구나. 소문대로 우투리가 죽지 않고 살아, 바위 속에서 병사를 기르고 있었던 게지. 그 사이에 좁쌀 서 되, 콩 서 되, 팥 서 되가 모조리 병사가 되고, 말이 되고, 투구가 됐어. 투구를 쓴 병사들이 저마다 말을 타고 늘어섰는데, 그 수가 몇 천이나 되는지 몇만이나 되는지 몰라.

그 때 우투리는 막 말을 타려고 한 발은 땅을 딛고 한 발은 말 안장에 걸쳤는데, 그 때 그만 바위가 갈라져 버린 거야. 바위가 갈라져 바깥 바람이 들어가니까 그 많은 병사들이 스르르 녹아서 없어지고, 우투리도 스르르 눈 녹듯이 녹아서 형체가 없어져 버렸어. 그 때가 삼 년에서 딱 하루가 빠지는 날이었단다. 하루만 더 있었으면 우투리가 병사들과 함께 바위를 열고 나와 백성들을 살렸을 텐데, 딱 하루가 모자라 그리 되고 말았어.

[ 이야깅의 배경에 대한 이해 ]

위의 이야기가 만들어진 배경이 나타나 있는 글의 기호는?

①

① (가)    ② (나)    ③ (다)

④ (라)    ⑤ (마)

[ 서사구조에 대한 이해  ]

영웅 이야기의 일반적인 구조에서 글 (나)에 해당하는 단계는?

①

① 기이하게 태어남

② 집을 떠남

③ 어려움을 겪음

④ 어려움을 극복함

⑤ 돌아와서 영웅이 됨

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

가)   한편, 양치기는 답답한 마음을 안고 의기소침하여 집으로 돌아왔습니다. 그에게 ‘만카’라는 영리한 딸이 있었는데, 문에서 아버지를 맞은 만카가 물었습니다.

“무슨 일이에요? 아버지, 시장이 뭐라고 그랬어요?”

양치기는 한숨만 내쉬었습니다.

“암소를 돌려받기는 틀린 것 같다. 시장이 우리한테 수수께끼를 냈는데, 아무리 생각해도 답을 모르겠단 말이다.”

“제가 도와 드릴게요. 문제가 뭐였는데요?”

양치기는 딸에게 시장이 낸 문제를 알려 주었습니다. 이를 듣고 만카는 생각했습니다.

‘그까짓 거 뭐!’

만카는 아버지에게 답을 일러 주었습니다.

이튿날, 양치기가 시장 관사에 도착해 보니, 농부는 벌써 와서 자만심으로 가득 찬 웃음을 지으며 손을 비비고 있었습니다.

어제의 문제를 다시 한 번 큰 소리로 말한 다음, 시장은 농부에게 답을 말히 보라고 일렀습니다. 농부는 헛기침을 한 번 하고는 말을 시작했습니다.

“세상에서 가장 빠른 거요? 그야 물론 우리 말이죠. 아직 길을 가면서 우리를 지나치는 다른 말은 보지 못했거든요. 가장 단 것이요? 그야 물론 우리 꿀벌 통에서 나온 꿀이죠. 가장 부유한 것이요? 금화가 가득 담긴 우리 집 금고보다 더 부유한 게 어디 있겠어요?”

농부는 어깨를 으쓱하며 승리(勝利)에 찬 미소를 지었습니다.

“흠…….”

시장은 신음하듯 소리를 낸 후, 이번에는 양치기에게 물었습니다.

“그래, 당신은 어떤 대답을 준비해 왔소?”

양치기는 공손하게 절을 하고 대답했습니다.

“세상에서 가장 빠른 것은 생각입니다. 생각은 눈 깜짝할 사이에도 얼마든지 멀리 갈 수 있기 때문입니다. 가장 단 것은 잠이죠. 사람이 지치고 힘들 때 잠보다 더 단 것이 어디 있겠습니까? 그리고 세상에서 가장 부유한 것은 바로 땅이죠. 세상의 모든 것들이 다 땅에서 나오니까요.”

그러자 시장이 외쳤습니다.

“맞아! 바로 그거요. 암소는 양치기 것이오.”

나)   ‘마히르’라는 이름을 가진 원숭이가 살았습니다. 그는 원숭이들의 왕으로, 영리하고 재주가 많았습니다. 그러나 나이를 먹으면서 몸이 쇠약해지자 젊은 원숭이들이 공격을 하였고, 마침내는 왕의 자리에서 쫓겨나고 말았습니다.마히르는 바닷가로 피신해서 한 무화과나무 위에 거처를 정했습니다. 어느 날, 마히르는 무화과를 따  먹다가 그 중의 한 개를 물에 빠뜨렸습니다. ‘퐁당’ 하는 소리가 아름다운 장단으로 들려왔습니다. 이에 흥미를 느낀 마히르는 무화과를 먹고 던지고 하면서 흥겨운 가락을 즐기기 시작했습니다. 날이 갈수록 마히르는 이 놀이에 빠졌습니다.

그런데 마히르의 이런 놀이 덕분에 포식을 하게 된 이가 생겨났으니 바로 나무 밑을 거닐던 거북이었습니다. 거북은 무화과가 떨어질 때마다 바쁘게 그것을 주워 먹었습니다. 며칠 간 배부르게 얻어먹은 거북은 원숭이한테 고마움을 느꼈습니다. 원숭이가 자기를 위해 애써 열매를 던져 준다고 여겼던 것입니다. 그래서 원숭이와 사귀고 싶다는 생각이 들어 먼저 말을 건네면서 친구로 지내자고 제안했습니다.

다)  “아뢰나이다, 아뢰나이다, 아뢰…….”

“어허, 조급하다. 어서 일러라. 세자냐! 응? 세자겠지. 그런데 왜 우느냐? 죽었더라는 말이냐?

“일곱째, 일곱째, 아이구 말을 어찌하오리까?”

“이미 다 하지 아니했느냐? 그래 칠 공주라는 말이냐? 허허허, 허허허허. 세상에 이런 일이 있더란 말이냐?“

아, 이를 어찌하라는 말인가? 이 사직을 어찌하라는 말인가? 중전이 평생 딸자식만 생산하다가 말라는 말인가? 왕이라도 이리 뜻을 이루지 못한다는 말인가?

“내가 전생에 무슨 죄가 그리 많았기에 나라를 끊으며 신하를 맡기지 못한다는 말인가? 야속하구나, 원망스럽구나, 아니 답답하구나. 에잇 이제 난 어쩌란 말인가?

왕은 한참 탄식을 하다가 이 자식을 버리기로 하였다. 서해 용왕에게 진상품으로 싸 보내기로 하였다. 옥함을 짜서 아이를 넣고 ‘국왕 공주’라 써서 바다로 띄우기로 한 것이다.

“대왕마마, 모질기도 합니다. 어찌 내 핏줄을 버리십니까? 이 핏덩이를, 젖 한 번 물리지 아니한 이 어린 자식을 그리 매정하게 버리신다는 말입니까? 이것은 죽이는 것입니다. 그럴 바에는 신하 중에서 자식이 벗는 집에 양녀라도 주시옵소서.”

“중전은 딸만 낳고도 나에게 무슨 할 말이 있다는 말이오?”

“그러면 이름이라도 지어서 보내소서. 부모가 무정하게 버렸다고 하여서 ‘버린 자식’이라고 하소서. 버려도 버리고 던져도 버린 ’버리버리 버리데기, 바리바리 바리데기, 바리 공주‘하고 하소서.”

그것까지 어찌 못 한다고 할 것인가? 대왕마마와 중전마마가 아이 이름을 ‘바리공주’라 짓고, 쓰고, 함에 넣어서 강에 버렸다. 암, 버린 자식이 완연하구나.

[ 이야기 구조의 이해 ]

글 (가)와 고난 극복의 방식이 유사한 이야기를 고르면?

⑤

① 홍길동이 자신의 능력으로 율도국의 왕이 되는 이야기

② 고주몽이 활쏘는 능력과 강의 도음으로 고구려의 왕이 되는 것

③ 아기장수 우투리가 신비한 능력으로 군사를 기르는 이야기

④ 알라딘이 요술램프의 도움으로 위험에서 탈출하는 이야기

⑤ 의외의 인물인 떡보가 외국 사신의 문제를 풀어 나라를 구하는 이야기

[ 다른 작품과의 비교 ]

(나)의 이야기와 토끼전의 이야기의 공통점을 바르게 묶은 것은?

③

① 이야기 속 인물의 병이 가짜이다.

② 육지동물이 바다동물에게 약을 구하려 한다.

③ 위기에 빠진 육지 동물이 지혜로 어려움을 극복한다.

④ 육지동물이 바다동물의 꾀에 완전 속아 넘어 간다.

⑤ 육지동물의 심장이 병을 낫게 하는 약이다.

[인물에 대한 이해  ]

(가)의 이야기에서 시장이 낸 문제를 지혜롭게 해결하는 인물은?

②

① 양치기

② 만카

③ 농부

④ 농부의 아내

⑤ 말

[영웅담의 구조 이해  ]

글 (다)를 영웅의 일반적 생애에 비추어 비교하려 한다. 해당하는 단계는?

②

① 기이하게 태어남

② 집을 떠남(또는 버려짐)

③ 어려움을 겪음

④ 어려움을 극복함

⑤ 돌아와서 영웅이 됨