고１　국어하　단원별　노트정리

단원：

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감동을 주는 언어

□ 자연과 미

(1) 인간이‘자연’을 대하는 방식에서 미(美)가 드러난다는 것은 인간과 자연의 관계가 어떻게 이루어지느냐에 따라 미가 다르게 실현된다는 뜻이다. 그런데 인간과 자연의 관계는 자연을 변형하거나 모방하거나 자연의 조화를 본받는 것 등 매우 다양하므로 일률적으로 말할 수는 없다.

(2) 자연은 그 자체로 아름다움을 갖고 있고, 인간이 만든 예술도 아름다움을 갖고 있고, 인간도 아름다움을 갖고 있다. 우리는 이것을 자연미, 예술미, 인간미라 부른다. 자연미는 행위를 넘어선 아름다움이고, 예술미는 인공의 아름다움이다. 그러므로 자연을 변형하거나 모방하는 것 및 자연의 조화를 본받는 것은 인공의 아름다움이라 할 수 있다.

(3)‘인간이 자연을 대하는 방식에 따라 미가 드러난다.’는 것은 자연미와 예술미 등을 포괄한 일반적인 미를 범주화하는 하나의 방법을 말하는 것이다. 미를 범주별로 나누는 것은 학자에 따라 다르기 때문에 역시 일률적으로 말할 수 없다. 주체로서의 인간과 객체로서의 대상 사이에 어떤 관계가 형성되느냐에 따라 미(美)가 다르게 나타난다고 보고 범주화하는 것도 하나의 방법으로 인정되고 있다.

□ 문학의 아름다움

문학이 추구하는 아름다움은 크게 우아미, 숭고미, 비장미, 골계미 등을 들 수 있다.

자연은 그 나름대로의 이치와 질서를 지니고 있는 것으로 인식된다. 이를 자연의 조화라고 한다. 자연을 바라보는‘나’가 자연의 조화라는 가치에 순응하는 태도를 보일 때 그 아름다움은 우아미(優雅美)로 나타난다. 반대로 자연의 질서나 이치를 의의 있는 것으로 존중하지 않고 추락시킬 때 골계미(滑稽美)가 나타난다. 자연을 인식하는‘나’가 자연의 조화를 현실에서 추구하고 실현하고자 하는 태도를 보일 때, 그 아름다움은 숭고미(崇高美)로 나타난다. 그러나 그러한‘나’의 실현 의지가 현실적 여건 때문에 좌절될 때 비장미(悲壯美)가 나타난다.

(1) 우아미 : 고상함과 순수, 결백을 추구할 때 형상화되는 미로, 간조를 바탕으로 하며, 자연과의 관계에서는 자연의 조화와 질서를 본받는 태도로 대할 때 나타난다. 가령, 윤선도의 ‘어부사시사’처럼 고전 시가에 자주 등장하는 자연에 대한 친화나 동화의 태도가 이에 해당한다.

(2) 숭고미 : 가치 있는 사상을 현실에 구현하고자 할 때 형상화되는 미로, 특히 모순된 상황에 처하여 이에 맞서는 정신이나 태도가 두드러질 때 가장 잘 드러난다. 시문의‘상록수’에 등장하는‘채영신’은 이러한 숭고미의 화신이라 할 수 있다.

(3) 골계미 : ‘참’을 가장한‘거짓’,‘선(善)’인 것 겉은‘위선(僞善)’, 겉보기에는‘미(美)’인 듯하나 실상은‘추(醜)’인 것들을 희화화하여 결국 진상(眞想)을 폭로할 때 형상화되는 미로, 풍자 정신을 바탕으로 한다. 조선 후기 판소리나 사설시조 등에서 자주 등장한다.

(4) 비장미 : 자아가 세계 속에서 이루고자 하는 의지가 좌절될 때 형상화되는 미로, 슬픔이나 고통, 절망 등의 감정을 예술적으로 표현하는 경우에 특히 두드러진다. 한(恨)의 정서를 담고 있는 옛 민요나 김소월의 근대시 등에서 자주 발견된다.

□ 내용 생성

(1) 상황 분석을 통한 내용 생성

모든 상황은 대립되는 힘의 충돌이나 주어진 상태를 바꾸고자 하는 의지의 발현으로 구성된다. 따라서 상황을 조성하고 있는 갈등 요인을 분석해야 글쓰기에서 적절한 내용을 생성하기 위해서 가장 먼저 할 일은 상황을 정확하게 분석하는 작업이다. 상황을 분석하는 작업은 단순히 외부적 관찰만으로는 부족하다. 깊이 있게 심층을 파고들어 특정한 상황이 발생하게 된 요인을 알아내야 한다.

① 상황의 주된 특징 분석하기 : 어떤 상황에서 반복되거나 지속되는 특징을 찾아 그 의미를 분석하여 글쓰기의 내용을 삼는다. ‘간디의 물레’에서 글쓴이는 영화에서 간디가 늘 물레를 돌리고 있는 모습을 보고 그것이 간디의 사상과 밀접한 관련이 있음에 착안하여 글쓰기의 내용을 마련했다.

② 상황을 심층적으로 분석하기 : 상황을 이끌고 있는 주체가 지향하는 바를 그 궁극적 가치의 차원에서 분석하여 글쓰기의 내용으로 삼는다. ‘간디의 물레’에서 글쓴이는 간디가 일생을 통해 추구했던 비폭력주의가 궁극적으로 어떤 가치가 있는지를 심층적으로 밝혀 냄으로써 글쓰기의 주된 내용을 생성하고 있다.

(2) 사고의 확산을 통한 내용 생성

상황의 현재적 양상만을 주목하는 데서 벗어나 상황을 정확히 파악한 다음, 그 상황과 관련하여 사고를 확장함으로써 보다 발전된 내용을 생성할 수 있다.

① 연상 : 상황의 여러 측면에 대한 생각을 이어나감으로써 새로운 생각이 떠오르게 된다. ‘간디의 물레’에서‘물레’가 어떤 의미인지를 고찰하여 그것이 결국 비폭력주의와 밀접한 관련이 있음을 규명한 것은 연상적 사고에 해당한다.

② 유추 : 어떤 상황에 대한 생각을 다른 상황에 적용하게 되면 새로운 의미가 떠오르게 된다. 글쓴이는‘환경 파괴’라는 전지구적 차원의 자연에 대한 폭력에 지면하여 간디가 내세운 비폭력주의로부터 현재의 상황을 타개할 수 있는 방안을 유추해 낼 수 있다는 점에 착안하여‘간디의 물레’라는 글을 쓰게 되었다.