전도 및 새신자에 대한 목회진단

기독교와 문화 1학기 9871084  박종철

1. 교회 위치

전북 남원시 주생면 도산리 495 남생교회

2. 교회 현황

남자 집사 3명, 여집사 10명, 기타교인 12명. 120여가구의 3개 마을을 끼고 있다. 주민의 대부분은 불교를 믿고 있으며, 65세 이상의 고령층이 80%를 차지하고 있다. 특히 윗마을에는 안식일교회가 자리잡고 있어 여러 가지 마찰을 빚고 있다. 안식교회에서는 공동생활을 중심으로 많은 과일 나무와 단단한 경제적 자립을 이루고 있다. 따라서 그들이 동네 사람들에게 과일이나 소나 돼지를 잡아 나누어주곤 한다. 그런 연유로 해서 동네 노인들이 그곳에 많이 다니고 있다.

본 교회는 전형적인 농촌 교회로서 재정 자립이 안되어 몇몇 교회의 보조를 받고 있는 미자립 교회이다. 창립된 지 10년이 되었지만 아직 교인 수나 여러 가지로 자립하지 못하고 있다.

3. 전도 진단

1)전도에 대한 목회 철학

전도는 예수께서 우리에게 남겨 놓고 가신 최대의 명령이다. 특히 모든 목회 중에서 전도는 가장 핵심이 되는 요소이다. 특히 미 자립된 교회로서 전도는 본 교회에서 가장 절실한 부분이다. 그러나 오랜 전통적인 유교의 틀에 매여 있는 보수적인 동네이기에 전도하는데 쉽지 않다. 많은 교인들은 전도를 해야 한다는 것을 절실하게 느끼고 있다. 그러나 본 교회에서는 전도를 억지로 하는 것을 금하고 있다. 자연히 우리의 삶의 변화가 그들로부터 느껴지고 볼 수 있도록 교인들의 일상적인 삶을 강조하고 있다. 비록 단시간에 그들이 교회에 나오지 않더라도 그들이 어려움을 겪었을 때 누구보다도 먼저 가서 도와주고 봉사할 것을 권한다. 바로 우리의 삶의 모습이 변하는 것이 바로 전도라고 가르치고 있다.

2)지역 사회 홍보

10년전에 세워진 교회이고 농촌 교회이기에 동네 사람들은 대부분 교회에 나가면 좋을 것이다라고 는 생각을 한다. 본 교회가 세워지기 전에 동네 한 가운데에 안식일 교회가 있었는데 동네 사람들에게 이미지가 좋지 못했다. 그래서 일단 교회 하면 부정적이었다. 또한 본 교회가 세워진 이후로도 동네에서 유지되는 사람들이 나오는 것이 아니라 알코올 중독자, 홀로 사는 할머니들이 대부분이라 교회에 대한 인상은 그리 좋지 못하다. 그래서 교회에 대한 새로운 인식의 변화가 있어야 하겠기에 연 2회에 걸쳐 70세 이상의 할머니 할아버지들에게 온천 관광을 시켜드리고 추수 감사절이나 어버이날 음식을 통해서 교회를 홍보하고 있다.

3)전도 조직과 전도 전략

특별하게 전도에 대한 조직은 없다. 그래서 99년도 올 한해의 목표를 한 사람에 한 명씩 전도하기로 했다. □한 영혼을 주께로□라는 슬로건으로 가장 가까운 사람이나 꼭 전도하고 싶은 사람을 정하여 적어 내게 하였다. 그래서 매주 한 주씩 그 전도 대상자들을 놓고 기도회를 갖고 매 주일 교회 주보에 기재하여 전도 대상자들에 대한 계속적인 관심과 기도를 독려하고 있다. 또한 전도 대상자의 이름을 성경에 끼워 놓고 수시로 그들을 위해 기도하도록 하고 있다. 특히 주일저녁 예배 시간을 이용하여 몇 주에 걸쳐 전도에 대하여 집중적으로 교육을 하였다. 농촌 생활에서 실제적으로 다른 시간을 내서 성경 공부나 다른 특별한 공부를 할 수 있는 시간이 많지 않다. 그리고 특별한 전도 훈련에 대한 교육도 사실상 불가능하다. 이러한 면들이 안타까운 현실이다. 그저 교회의 정기적인 예배만 참여하고 천당에 가기만 하면 된다는 생각이 팽배해 있다. 이러한 상황에서 전도에 대한 새로운 교인들의 인식이 요구되었다. 그래서 천국에 가되 나 혼자 가면 되겠습니까? 라는 질문을 통해 가장 가까운 사람, 예를 들면 남편이나 자식들, 이웃들을 연상케 하여 그들로 하여금 단계적으로 꾸준히 그들을 전도하도록 하는 관계 중심의 전도를 요구하고 있다.

3.새 신자 진단

1)새 신자에 대한 태도

작년 9월에 부임하여 새 신자가 3명 정도 되었는데 교회내의 반응은 냉담하였다. 물론 매일 보고 함께 마주치는 사람이 교회에 나왔다고 해서 그들에게 있어서 특별한 일이 아닐 것이다. 그러나 너무나 냉랭하였다. 목사가 보기에도 서먹서먹한데 그 새 신자의 입장에서는 얼마나 사막과 같았을까 라는 생각을 하였다. 그래서 교인들에게 보다 적극적으로 그들에게 다가서고 관심을 가져 줄 것을 당부하였다. 그리고 항상 교회에 나오면 집사 한 분을 맺어 주어 성경도 찾아 주고 찬송도 찾아 주도록 하였다.

새 신자들에 대한 성도들의 반응이 무관심한 것은 그럴 수도 있겠다 하는 생각이 들곤 했다. 이유는 본 교회에 많은 사람들이 한 두 번씩은 다녀갔다고 한다. 그러다가 별로 교회에 대하여 흥미를 느끼지 못하고 이웃에 있는 안식교회로 가기도 했다는 것이다. 특히 본 교회의 교인들에게 안식교회는 상당한 거부감을 갖고 있는 터라 한번 그리로 가면 대면을 하기조차 싫어하는 정도이다. 이러한 이유로 저 사람도 얼마 안 있으면 다른 사람과 마찬가지로 교회에 나오지 않겠지라는 생각이 은연중에 깔려 있는 듯 하다. 그러나 그러한 생각을 바꾸도록 강조한다. 아무리 그 사람이 많은 잘못을 저지르고 못된 짓을 했다고 하더라도 그 사람과 과연 당신과는 얼마나 차이점이 있습니까? 라는 질문을 던지고 그들도 나와 같이 별로 다를 바 없는 죄인의 모습이라는 것을 인식하도록 하고 있다.

2)새 신자에 대한 관리와 양육

농촌 교회의 현실이 도시 교회처럼 성도들의 시간적인 여유가 있고 경제적으로도 여유가 있어서 교회의 프로그램에 따라 교인들을 양육하거나 참여시킬 수 있었으면 좋겠다. 하지만 농촌 교회의 현실은 매우 열악한 실정이다. 대부분이 노인들이고 여자들이기 때문에 한국의 농촌의 현실은 여성들이기 때문에 모든 농사일에서 제외되는 것이 아니다. 오히려 농사일과 가사 노동에 시달리는 이중고를 겪고 있다. 이러한 상황에서 새로 나온 새 신자들에 대한 프로그램이나 교육이나 양육이 사실상 쉽지 않은 일이다. 따라서 특별한 것보다는 목회자가 자주 집에 가서 들여다보고 예배를 자주 드려 주는 것이 전부 이다. 이러한 것들이 농촌 목회의 현실적인 어려움이다.

4.결론

지금까지 보고자 교회를 중심으로 명성훈 저 □당신의 교회를 진단하라□는 책의 제 9장을 중심으로 분석하고 점검하여 보았다. 농촌 교회의 현실을 생각할 때 가슴 아프고 답답한 마음뿐이다. 현실 때문에 성도들로서 당연히 받아야될 양질의 교육이라든가 여러 가지 체계적인 신앙을 훈련받을 수 없는 현실이 더욱 안타깝게 하고 있다.

그러나 현실 탓만 하고 있을 수는 없어서 보고자 나름대로의 전도에 대한 전략과 방법 등에 대하여 생각하고 실행 시켜 보지만 별다른 진전이 없을 때 실망이 되고 좌절할 때도 있다. 그러나 중요한 것은 우리가 문제 의식을 갖고 어떻게 현실에 대한 분석과 판단을 하고 살고 있느냐가 깨어있는 신앙 인으로의 삶의 자세라고 생각해 본다. 그것이 스스로를 위로하고 자위하기 위한 방법일지라도... 본 교회의 현실과 사정 속에서 많은 전도 이론들 중에서도 관계 중심이론을 따를 수밖에 없었다. 물론 이 방법만이 최선의 방법은 아닐 것이다. 현실적으로 많은 전도 이론들이 한국적인 아니 지금 우리 교회의 현실과 동떨어진 방법들이 대부분이었다. 따라서 앞으로도 계속적으로 본 교회에 맞는 전도 프로그램을 위하여 목회자로서 부단히 연구하고 고민하고자 한다.

자가진단 설문서

1.전도신학

1)목회 신학의 제 1순위가 전도와 선교이다.  10

2)전도의 신학과 전략 및 방법론을 확실히 가지고 있다. 9

3)담임목사 자신이 전도의 열정을 가지고 매일 전도한다. 8

4)교회 각 기관의 사역이 외부 지향적이다. 9

5)성도들이 교회와 담임목사를 자랑하며 전도한다. 8

2.교회홍보

1)지역주민 대다수가 전도하는 교회로 알고 있다. 7

2)지역에 교호를 홍보하는 전문팀이 있어 적극적으로 홍보한다. 6

3)새로운 이주자에게 효과적으로 교회를 알리는 편이다. 6

4)가능한 모든 수단을 동원하여 교회를 알리고 있다. 7

5)지역의 불신자를 초청하는 특별행사를 정기적으로 개최한다. 10

3.전도조직

1)전도를 전담하는 전도위원회와 전도특공대가 있다. 7

2)전도만을 담당하는 전임 교역자가 있다. 7

3)전도의 은사를 받은 성도를 특별관리 한다. 6

4)새신자를 전도 접촉의 최대 자원으로 삼고 활용한다. 9

5)전도를 위한 예산이 전체 예산의 30%이다. 8

4.전도전략

1)전도의 우선 접촉 대상을 파악하여 전도한다. 10

2)다양하고 실제적인 전도전략과 방법론을 연구 실행한다. 9

3)개인 전도 전략을 위한 지침이 마련되어 있다. 10

4)우리 교회만이 가지는 독특한 전도전략을 개발하고 있다. 8

5)전도에 대한 연구와 실행 및 평가를 철저히 하고 있다. 8

5.전도훈련

1)전도의 은사를 가진 교인과 새신자를 집중훈련하고 있다. 8

2)전도훈련 커리큘럼이 이론과 실제로 준비되어 있다. 9

3)전도에 대한 훈련보다 실제 전도하는 것을 더 강조한다. 10

4)방법론보다 성령의 능력을 받는 영성개발에 집중한다. 9

5)실제 전문가로 하여금 훈련하게 한다. 7

6.새신자에 대한 태도

1)교회가 새신자와 불신자에게 활짝 열려 있는 편이다. 10

2)새신자의 중요성을 수시로 강조한다. 9

3)새신자에게 매력있는 예배와 설교를 지향하고 있다. 9

4)의사결정에 있어 새신자의 의견이 반영될 수 있도록 한다. 7

5)전도를 많이 하는 사람이 가장 대접받는 교회가 되고 있다. 9

7.새신자를 위한 투자

1)새신자목회를 위해 전체 예산의 10% 이상을 투자한다. 7

2)새신자만을 위한 공간과 시설이 확실하다. 5

3)새신자만을 담당하는 교역자 혹은 전임 사역자를 두고 있다. 7

4)담임목사가 새신자를 위해 최우선으로 기도한다. 10

5)새신자만을 위한 전용예배를 드리고 있다. 6

8.새신자 관리 체계

1)새신자목회 전반을 책임지는 새신자 위원회가 있다. 7

2)환영, 심방, 양육, 관리 등의 전담부서가 활성화 되어 있다. 7

3)새신자에 대한 모든 사항이 문서나 컴퓨터로 정리되어 검색할 수 있다. 10

4)새신자에게 친구를 만들어 주는 일에 최선을 다한다. 9

5)새신자 양육기간이 끝나면 반드시 기존 교회조직이나 구역조직으로 연결시킨다. 10

9.새신자 양육과정

1)새신자는 반드시 구체적인 양육을 받는 것이 원칙이다. 10

2)새신자 양육교재와 커리큘럼이 확실하며 효과적이다. 8

3)양육내용에서 가장강조 되는 것은 구원의 확신과 은사의 확신이다. 10

4)양육과정을 수시로 평가하여 수정한다. 7

5)새신자 양육에서는 교재나 커리큘럼보다 양육자가 중요함을 절감한다. 10

10.새신자 양육자

1)일대일로 새신자를 도와줄 수 있는 양육자가 전체 성도의 10%이상이다. 8

2)새신자 양육자를 키워내는 프로그램이 확실하다. 9

3)새신자 양육자는 담임목사가 직접 키우는 것을 원칙으로 한다. 8

4)양육자에 대한 관리와 재교육은 목회의 최우선 순위 중의 하나이다. 8

5)양육자에 대한 평가를 철저히 하며 상벌제도를 도전과 자극을 주고 있다. 9

합 계 : 414   진단평가 : B