白花道場發願文

稽首歸依 觀彼本師 觀音大聖 大圓鏡智 亦觀弟子 性靜本覺 所有本師

水月莊嚴 無盡相好 亦有弟子 空化身相 有漏形骸 依正淨穢 苦樂不同

我今以此 觀音鏡中 弟子之身 歸命頂禮 弟子鏡中 觀音大聖 發誠願語

冀蒙加被 惟願弟子 生生世世 稱觀世音 以爲本師 如彼菩薩 頂戴彌陀

我亦頂戴 觀音大聖 十願六向 千手天眼 大慈大悲 悉皆同等 捨身受身

此界他方 隨所住處 如影隨形 恒聞說法 助揭眞化 普令法界 一切衆生

誦大悲呪 念菩薩名 同入圓通 三昧性海 又願弟子 此報盡時 親承大聖

放光接引 離諸怖畏 身心適悅 一刹那閒 卽得往生 白華道場 與諸菩薩

同聞正法 入法流水 念念增明 現發如來 大無生忍 發願已了 歸命頂禮

觀自在菩薩摩訶薩

삼가 머리 숙여 귀의(歸依)하옵고 대자대비하신 관세음보살님의 위대한

깨달음의 세계[大圓鏡智]를 살피옵고 또한 이 제자의 본래 밝은 성품을

살피옵니다. 스승이신 관세음보살님의 영원하신 모습은 저 하늘의 밝은 달이 강물마다

비치듯이 거룩한 상호로 장엄하시건만, 어리석은 이 제자는 허공 속의

꽃과 같이 허망한 이 몸뚱이에 집착하여 마침내는 무너질 육신과

이 육신[正報]이 의지하여 살아가는 국토[依報]를 관찰하오니,

차별이 있고 끝이 있어서 깨끗하고 더럽고, 즐거웁고 괴로움이

큰 차이가 있나이다.

그렇지만 어리석은 이 제자의 몸과 마음이 저 성인의 완전한 깨달음의

경지를 떠나지 아니하니 이제 관세음보살님께 지극한 마음으로 귀의하옵니다.

제자의 마음 거울[心境] 속에 계신 관세음보살님을 우러러 발원하오니

거룩하신 힘으로 보살피고, 가피를 내려주옵소서.

바라오니 이 제자는 세세생생 관세음보살님을 가장 높은 스승과

성인으로 모시겠습니다.

관세음보살님이 지극한 정성으로 아미타부처님을 이마 위에 이고 받들 듯이

저도 또한 관세음보살님을 높이 모시고 받드옵니다.

관세음보살님께서 과거에 수행하실 때 세운 열 가지 큰 서원[十願]과

여섯 가지 진리의 회향[六向]과 천 개의 손, 천 개의 눈[千手千眼]으로

모든 중생을 보살피는 대자대비심을 갖추어서, 이 세상과 저 세상에서

몸을 버리거나 몸을 받는 곳마다 항상 보살님의 설법을 듣고, 중생을 위한

참된 교화를 위해 함께 따라 돕고 거들렵니다.

널리 모든 세상 온갖 중생이 다 함께 보살의 이름을 생각하게 하고,

신비한 대비주(大悲呪)를 외워서 다같이 원통삼매(圓通三 )의 성품 바다에

들어가기를 원하옵니다.

또한 바라옵건대 제자의 이 몸이 다하여 다음 생에 태어날 때 관세음보살님께서

큰 빛을 놓으셔서 저를 친히 끌어 주옵소서.

그래서 모든 두려움을 멀리 떠나 마음이 편안하게 해 주시고, 한순간에

흰 연꽃으로 장엄된 백화도량(百花道場)에 왕생(往生)하여 여러 보살님들과

더불어 바른 진리의 법을 듣고 진리의 흐름에 들어 생각마다 묘한 지혜가

더욱 더 밝아져서 부처님의 완전한 깨달음의 세계[無生法忍]에 들게 하옵소서.

지극한 마음으로 발원을 마치오며

다시 이 목숨 바쳐 관세음보살님께 예배드리옵니다.