사회복지조사론

강의목표

- 사회복지조사방법론은 경험적 연구의 수행능력과 경험적 연구문헌의 해독력을 기르는 것을 목표로 한다.

- 경험적 연구를 수행할 능력을 갖추기 위하여 경험적 연구의 핵심적 논리와 적절한 분석기법을 이해하고, 경험적 연구문헌의 해독력을 갖추기 위하여 경험적 문헌을 읽고 이해하는 능력, 연구에 사용된 기법과 맥락을 이해한다.

강의계획서1

교재 및 참고문헌

황성동(2006),「사회복지조사방법론」,학지사

남궁근(2005), 「행정조사방법론」, 법문사

한승준(2002),「사회조사방법론」, 대영문화사

김정우,양심영(2006),「사회조사방법론」, 양서원

강의운용: 100% 온라인으로 이루어진다

과목: 생활다도(교양 3학점)

강의기간: 1-7주, 9-14주

강의계획서2

시험: 8주(중간고사), 15주(기말고사) 시험은 강의시간에 수시 부과된 예상문제에서 4시선다형으로 출제 + 미공개문제.

레포트: 2회(레포트는 강의시간에 별도 부과)

성적평가: 中間考査 30% . 期末考査 30% . 出席 20% . 課題 20%

주별 강의계획1

1주: 방법론의 의의

2주: 실증적 사회과학방법론과 그 대안

3주: 과학의 의의와 이론

Report 1-3주 강의내용 중 사지선다형 문제를 5개 만들어서 과제란에 제출하세요." 제출기간 9월 19일(화)-9월 25일(월)

4주: 과학적 연구와 계획

5주: 가설의 형성과 개념의 조작화

주별 강의계획2

6주: 조사설계와 연구 디자인

7주: 측정의 방법, 신뢰도와 타당도

8주: 중간고사[10월10일(화)-10월16일(월)]

9주: 자료의 종류와 수집방법

10주: 관찰법

Report "4-11주 강의내용 중 사지선다형 문제를 3개 만들어서 과제란에 제출하세요." ■ 제출기간은 11월7일(화) - 11월13일(월)

주별 강의계획3

11주: 표본추출 및 설계

12주: 기술통계

13주: 확률이론

14주: 통계적 추론과 분석

15주: 기말고사[11월 28일(화)- 12월 4일(월)]

방법론의 의미 1

사회현상을 연구하는 방법론에는 크게 나누어 해석학과 방법론의 두 가지가 있다.

해석학(hermeneutics)은 대체로 고전적 교재의 해석을 통하여 사회철학이나 사상을 연구하는 것이며, 주로 도서관에서 문헌만을 가지고 연구하는 방법이다.

경험적 자료를 수집하여 가설을 검증하고 실험적 상황과 비슷한 여건을 마련하여 관찰을 하는 "경험적 조사(empirical research)를 해석학과 구별하여 사회과학방법론(social science methodology)이라 한다.

방법론의 의미2

해석학이 철학, 사상, 문학, 법학, 신학 등을 연구하는 방법임에 반하여 사회과학방법론은 사회학, 심리학, 정치학과 같은 경험과학에 속하는 학문을 연구하는 방법이다.

사회과학방법론은 자연과학이나 생명과학에서 개발된 것을 사회현상에 적용한 것이다(한배호).

사회과학방법론의 내용은 1) 통계나 survey와 같은 조사기법, 2) 과학적 연구의 일반적 과정, 3) 과학철학 또는 인식론(epistemology), 4) 접근방법(approaches) 등이 그것들이다.

방법론의 의미3

Mayer와 Kaplan은 사회과학방법론으로서 철학적 측면의 인식론은 간결하게 다루고, 이론, 법칙, 관찰 등을 포함하는 연구과정 자체를 중요시하고 있다.

methodology(방법론)은 'method'와 '-logy'를 결합한 용어로서 학문하는 방법을 연구하는 방법들이다. 즉 계량적 방법(quatitative methods)이나 질적 방법(qualitative methods)과 같은 기법들로 구성된 연구를 진행하는 방법들을 묘사하고 정당화하는 것이다.

조사방법론 1

방법론이 적절한 규칙을 다룬다면, 연구기법(research techniques)은 이론을 검증하거나 이론정립을 위해 필요한 사실을 수집하고 발굴하는 기술과 일정한 규칙을 뜻한다.

방법론은 기술과 규칙을 다 포함하지만 두 가지 종류의 규칙에 대한 구별은 없어야 한다. 방법론과 방법은 구별되어야 한다(Mayer, 1972: 5). 연구기법으로는 survey 방법, 내용분석 및 사례연구 등이다.

조사방법론 2

정치지도자에 관한 자료, 여론에 관한 자료, 투표에 관한 자료 등은 대체로 survey 방법에 의해 수집되고,

신문과 잡지의 내용에 관한 자료는 내용분석방법에 의해 수집되고,

다른 사회과학분야에서 수집되어 행정학연구에 활용되고 있는 것은 실험방법이나 현지조사(field studies)가 중심이 된다.

이런 자료는 survey, 실험방법이나 사례연구방법 등에 의하여 수집된다(한배호).

조사방법론 3

"연구도구와 기법(research tools and techniques)"은 가장 좁은 의미에서 조사방법론의 내용을 이룬다.

Abraham Kaplan은 연구기법으로서 방법을 "특정한 사회과학분야에서 사용되는 구체적 절차(the specific procedure used in a given science)"라고 정의한다.

연구기법은 특정한 사회과학이나 그 과학에서 탐구의 맥락에서 사용되는 구체적 절차이다. 과학적 훈련이란 상당한 정도로 연구기법의 터득이다(Kapaln, 1964: 19).

조사방법론 4

예를 들면 대중의 의견을 survey하는 데에는 기술이 필요하며, 요인분석(factor analysis)에 통계기법이 있으며 인터뷰하는 데에도 일정한 기술이 필요하다.

연구기법을 내용으로 하는 조사방법론에서는 특정한 연구기술의 가능성, 한계와 변형, 그 기법의 사용절차들을 다룬다.

조사방법론은 조사설계, 표본추출, survey방법, 내용분석방법, 사례연구 등의 내용을 다룬다.

사회과학방법론(methodology) 1

사회과학방법론의 중심내용을 이루고 있는 것은 조사기법과 인식론의 중간에 있는 과학적 연구과정에 관한 중간범위의 기술과 원칙들을 말한다.

협의의 방법론은 연구기법을 말하고, 광의의 방법론은 과학철학이나 형이상학과 같은 인식론, 연구기법과 인식론의 중간에 해당하는 것을 중범위의 방법론이라 한다.

사회과학방법론은 중범위의 기법과 원칙, 거기에 상응하여 방법들을 설계하는 것이다.

사회과학방법론(methodology)2

그래서 방법들에는 개념과 가설의 형성, 관찰과 측정을 하고, 실험하고, 모형과 이론을 구성하고, 설명하고 예측하는 절차들을 포함하고 있다.

Methods include such procedures as forming concepts and hypotheses, making observations and measurements, perform -ing experiments, building models and theories, providing explanations, and making predictions.)(Kaplan, 1964: 23).

사회과학방법론(methodology)3

사회과학방법론의 목적은 특정한 과학적 연구결과를 이해하려는 것이 아니고 연구과정 자체를 이해하려는 것이다.

연구과정 자체를 이해하기 위하여 위에서 말한 중간범위의 방법들을 묘사하고 분석하며, 그 한계와 가능성, 전제와 결과를 명백하게 하는 것이다.

교재:Kaplan, Abraham(1964)의 The Conduct of Inquiry: Methodology for Behavioral Science와 Wallace, Walter(1971)의 The Logic of Science in Sociology가 있다.

인식론(epistemology) 1

가장 넓은 의미의 방법론은 인식론이다. 인식론은 지식의 이론(theory of knowledge)으로서 오늘날 흔히 과학철학(the philosophy of science)과 동일시된다.

가장 넓은 의미에서 방법론의 주제는 진리를 추구하기 위한 가장 기본적이고 궁극적인 문제, 즉 과학 자체에 관한 문제를 다룬다.

의견(opinion, doxa)과 구별되는 과학과 지식(knowledge, episteme)은 인식론적 문제를 철학적 입장이나 재구성된 논리의 입장에서 취급한다(Kaplan, 1964: 20).

인식론(epistemology) 2

인식론에서는 지식 자체의 본질과 한계를 다룬다. 과학적 지식의 본질과 한계를 다루는 학문이 과학철학이다.

조사방법론에서 연구도구와 기법들은 광의의 인식론적 기초를 전제로 하고 있다.

타당한 통계기술을 선택하고 정당한 연구조사를 설계하기 위해서는 연구기법의 선택과 연구설계의 정당화를 위한 인식론적 표준이 있어야 한다(Mayer, 1972: 5).

인식론(epistemology) 3

연구분야에 따라서는 자연과학의 엄격한 인식론적 표준을 적용하기에 적합하지 못하다. 자연과학의 인식론적 규칙을 사회현상의 분석에 적용할 수 있는가의 문제는 근본적으로 철학적 차원에서 논란이 되고 있다(Mayer, 1972).

사회현상의 연구에서 인식론적 방법론의 중심내용으로 실증성과 과학성을 확보하여 연구의 과학화를 이룩하려는 실증주의적 방법을 철학적으로 정당화하고 있는 것이 과학철학이다. 광의의 방법론은 과학철학과 동일시되고 있다.

접근방법(approaches) 1

조사방법론, 사회과학방법론과  인식론 등세 가지 방법론 이외에 접근방법(approaches and models)을 방법론 교재에 포함하는 경우가 있다. 1) 패러다임의 구성, 2) 사회학적 거시분석(신비주의), 3) 심리학적 미시분석(개체주의), 4) 거시분석과 미시분석 사이의 관계로서 중범위(LaPalembara의 중범위이론) 등이 그것들이다.

접근방법(approaches)2

광의(인식론)의 철학은 논리실증주의(Wittgenstein)를 중심으로 하는 이론, 법칙, 관찰을 내용으로 한다.

중범위의 연구과정은 자료수집, 실험설계, 연구절차(Wallace, Kaplan)을 내용으로 하며,

구체적 기법차원의 연구방법으로 조사방법론, 통계학, 컴퓨터를 이용한 SAS, SPSS 등 계량기법이다.

실증적 사회과학은 이러한 것들을 포괄하는 계량적 방법(quantitative methods)을 사용하는 객관적 사회과학이다.

사회조사분석사 1

기업, 정당, 정부 등 각종 단체의 시장조사 및 여론조사 등에 대한 계획을 수립하여 조사를 수행하고 그 결과를 분석하여 보고서를 작성하는 지적전문가의 양성을 목적으로 한 국가기술자격증이다.

정부 및 국회, 행정부, 정당, 통계청, 지방자치단체, TV방송국, 신문사, 사회단체, 연구소, 리서치 회사 등에서 중요한 척도가 되는 각종 통계자료와 국민 여론조사 등의 기획, 조사, 통계,분석을 실시해 통계 보고서를 작성하는 조사분석 전문가이다.

사회조사분석사2

기업에서 시장조사, 경쟁제품 및 소비자의 구매심리, 연령별 기호도 등을 조사하는 기획, 조사, 통계, 분석 관련 부서에서 엘리트 전문직 간부로 근무 가능하고, 개업시 높은 소득도 가능하다.

사회조사분석사의 자격시험(2급)은 특별한 응시자격 제한이 없고, 객관식 4지 택일형 출제이며, 100점 난점에 과락 40점, 평균 60점 이상이면 합격이다. 2차는 사회조사 조사 실무(평균 60점)를 평가한다.

사회조사분석사 1급

1) 종합적인 조사계획을 수립할 수 있는 능력의 유무

2) 표본을 추출하는 방식을 결정할 수 있는 능력의 유무

3) 조사목적에 적합한 조사 방법을 선택, 결정할 수 있는 능력의 유무

4) 새로운 조사방법, 표본 추출법, 통계기법 등을 활용할 수 있는 능력의 유무

5) 조사보고서 작성 업무를 총괄적으로 기획하고 관리할 수 있는 능력의 유무

사회조사 분석사 2급

1) 질문지(조사표)를 체계적으로 작성할 수 있는 능력의 유무

2) 조사방법에 관한 기본 지식을 갖추고 있는 능력의 유무

3) 회수된 조사표를 검토하고 분석을 위한 자료 준비(편집, 부호화, 자료정선 등)를 수행할 수 있는 능력의 유무

4) 통계프로그램을 활용하여 조사 과를 분석할 수 있는 능력의 유무

5) 분석결과를 토대로 조사 보고서를 작성할 수 있는 능력의 유무

사회조사분석사 취업전망

통계나 수치, 시장분석이 사회분석사를 통해 나오게 되며, 그 통계나 수치에 의해 모든 기준의 표본이 만들어지고 있다.

사회조사분석사는 정부, 국회, 정당, 지방자치단체, 신문사, 방송국, 연구기관, 여론조사기관, 공공통계조사기관, 리서치회사 각 기업체 또는 사회단체에 취업할 수 있다. 특히 향후 각 기업체 및 지방자치단체에서 수요가 클 것으로 전망된다.

사회과학의 연구대상 1

자연과학의 연구대상이 자연현상인 것처럼, 사회과학의 연구대상은 사회현상이다.

사회과학(Sozialwissenschaft, Social science)은 인간사회의 여러 현상을 과학적, 체계적으로 연구하는 경험과학을 총칭한다.

'사회'라는 개념을 중심으로 인간의 공동생활을 과학적으로 연구하려는 시도는 G. A. Vico, A. Smith, A. Ferguson, M. Condorcet 등이 경험적 사회론을 전개하면서 시작.

사회과학의 연구대상 2

19세기 초에 A. Comte가 사회학을 창시하면서, 프랑스, 영국, 독일 등에서 사회과학이라는 명칭은 사회현상을 과학적으로 연구하는 학문을 총칭

영국에서는 사회과학이 사회학과 같은 의미로 사용된 일도 있고,

R. M. MacIver와 L. V. Stein 등도 사회과학과 사회학을 동일하거나 비슷한 의미로 사용

사회과학의 연구대상 3

근대화 과정에서 산업혁명, 프랑스혁명과 자연과학 등의 영향으로 실증적 지식 또는 과학적 지식이 중요성을 갖게 딤

사회과학이 과학으로서 경험적 사실을 정리하고 체계화하여 객관적 입장에서 분석하는 학문으로서 시작된 것은 19세기

실증주의에 영향을 준 지적기원은 자연과학의 발달, 역사철학, 민족지, 사회개혁운동 등

실증주의의 지적기원 1

1) 프랑스혁명은 기존의 사회질서를 해체하고 시민계급이 피지배계급에서 지배계급으로 등장- 정치적 영역과 사회경제적 영역의 분리

2) 산업혁명은 석탄, 기차와 증기기관을 토대로 물질적 풍요, 시장경제와 도시의 발달

3) 자연과학은 관찰, 실험, 비교, 측정이라는 과학적 방법을 정립하며, 이를 통해 자연에 관한 과학적 지식을 축적

4) 민족지(ethnography)는 다른 문화권의 민족과 사회의 생활상태를 비교할 공간을 확대

실증주의의 지적기원 2

5) Comte, Spencer, Weber, Durkheim 등은 경험적 자료, 역사적 자료와 민족지 자료를 구사하여 사회현상에 대한 경험적 탐구

6) 실천적 지식인들은 사회문제를 해결하고 사회개혁을 추진하기 위하여 사실에 대한 정확한 지식이 필요

7) 당시의 빈곤의 문제는 개인의 게으름이나 무능의 탓이 아니라 인간의 무지와 착취, 사회의 구조적 모순으로 인식

실증적 사회과학방법론 1

사회현상의 실증적 차원을 연구하는 방법론은 논리실증주의와 경험주의를 그 철학적 배경

18, 19세기에 실증주의라는 이름으로 체계화된 이론이 1920년대 초기 비엔나학단에 의해 주도된 논리실증주의운동으로 학문의 객관주의화 또는 과학주의화

19세기 이전의 실증주의를 고전적 실증주의라고 한다면, 논리실증주의는 현대의 실증주의를 말한다.

주류사회과학방법론 1

논리실증주의는 시카고대학을 중심으로 해서 사회과학에 압도적 영향을 주면서 2차 세계대전 후에 행태주의혁명(behavioral revolution)과 후기행태주의혁명(post-behavioral revolution)이라는 방법론적 혁명을 주도

형태주의혁명이후 오늘날까지 실증주의적 사회과학은 모든 사회과학의 주류를 형성

따라서 실증적 사회과학방법론을 사회과학의 수용된 관점(received view), 주류 사회과학방법론(mainstream) 또는 표준사회과학적 연구라고 부른다

주류사회과학방법론 2

사회과학연구의 목적은 사회적 현상에 관하여 신뢰할 수 있는 체계적 지식을 산출하고 축적

즉 기본적 목적은 사회현상, 개인이나 집단, 그 상호관계에서 발생하는 현상을 객관적이고 체계적으로 관찰하여 사회현상의 속성과 그 관계를 기술하고 설명하는 것

실증주의 사회과학은 가치중립성을 표방하고 순수한 관찰을 근거

사회현상의 존재론적 구조

사회현상은 자연현상처럼 관찰하고 측량할 수 있다.

2) 사회현상은 자연현상 자체가 아니라 그것들을 통해서 전달되는 행위자의 의도이다.

3) 사회현상은 보이지는 않지만 규범(norm)이나 규약(code)이다.

- 사회현상은 물리적 현상, 의도현상과 언어현상으로서 실증적 방법론, 현상학적 방법론과 구조주의적 방법론을 전제

실증주의(positivism)의 개념

실증주의(positivism)는 인과적 설명, 법칙과 관찰의 세 가지 요소를 과학적 원리로 수용

이것은 인과론적 기계론(mechanism)이며, 따라서 목적론적 관점(teleological view)과는 상반되는 입장이다.

과학에 의해서 얻어지는 지식의 총체 이외에 참된 지식은 없다.

실증주의는 현상에 대한 경험적 관찰이나 인식을 근본원리로 하면서 형이상학적 언명(metaphysical sentences)을 배제

실증주의의 특징 1

반형이상학, 인과론, 경험주의, 방법론적 일원론, 상응규칙과 인과론의 결합에 의한 결정론, 즉 예측 등 다섯 가지

모든 현상은 법칙에 의하여 지배되고 있으므로 자연현상이든 사회현상이든 법칙을 발견하는 것이 중요하다.

-	모든 현상은 구조, 기능, 인과관계와 법칙에 따라 설명하고 과학적 예측이 가능하다.

-	이러한 인과주의(causalism)의 대표적 학자는 C.G. Hempel이다.

실증주의의 특징 2

2) 방법론적 일원론은 사회과학도 자연과학처럼 계량화(quantification)를 요구한다. 계량화의 시도는 경제학, 사회학, 정치학, 역사학, 사회복지학과 행정학 등 모든 사회과학분야에서 확대되고 있다. 이러한 계량주의자(quantifier)의 주장을 계량주의(quantification)라고 할 수 있다.

실증주의의 특징 3

3) 인간의 행태에 관한 과학적 탐구는 개인의 주관적 체험을 어떻게 다루느냐의 문제에 당면하게 된다. 인간행태에 관한 법칙을 발견하기 위해서는 계량화해야 하고, 계량화를 위해서는 자료의 객관화가 필요하다. 행태주의(behavioralism)는 행정학(H. Simon)과 심리학(B. F. Skinner) 등의 분야에서 인간의 행태를 객관적 관계로 설명하려는 시도로 나타나고 있다.

실증주의의 특징 4

4) 실증주의는 자연과학적 방법이 모든 진리 탐구를 위한 최선의 방법이라는 '방법론적 일원론'이다.

-	자연현상의 탐구에 적용되어 온 자연과학적 방법이 사회현상의 탐구에도 그대로 적용할 수 있으며, 그렇게 적용해야 한다.

-	방법론적 일원론은 모든 과학의 분야들이 물리학으로 환원되는 것을 이상으로 한다. 생명현상이 유전인자의 분자구조의 발견에 의하여 보다 잘 설명할 수 있는 것처럼, 사회현상도 생물학적 법칙을 근거로 설명이 가능하다.

실증주의의 특징 5

실증주의는 자연과학의 방법을 모델로 삼아 모든 과학에서 방법론의 단일 및 통일을 모색한다.

실증주의는 과학적 방법이 진리에 이르는 최선의 방법이라고 믿는 태도이다.

이것은 철저한 계량화와 객관화를 시도하여 새로운 법칙을 찾아보고 새로운 환원을 가능하게 하는 것이다.

과학적 방법은 미래의 사건들이 아니라 지나간 과거에 대한 설명을 일차적 관심으로 한다.

실증철학

일상생활에서는 형이상학이나 종교를 그다지 중요시하지 않고, 오로지 검증이 가능한 증거에 의지하여 여러 가지 문제를 풀려고 하는 사람을 실증주의적인 사람이라고 한다.

실증철학은 프랑스혁명시대의 대표적 철학.

19세기 이전의 실증주의자는 Hume, Comte, Mill, Avenarius, Mach, Spencer, Epicurus, Bentham, Feuerbach, Marx, Gumplowitz, Ratzenhofer, Sumner, Ward 등.- 실증주의는 논리실증주의에 직접적, 간접적으로 영향

August Comte(1798-1857)

1) Social Physics(1822)에서 자연과학의 실증적 방법을 도입하여 사회현상들 의 기본법칙을 발견하려는 과학으로서 사회학을 보았다.

-사회에 관한 지식의 체계를 완성하려면 마지막으로 또 하나의 물리학이 필요한데 그것이 사회물리학이다. 사회현상을 연구하는데 객관적 정신을 가져야 한다.

-지식은 신학적 단계(theological stage)→형이상학적 단계(metaphysical stage)→실증적 단계(positive stage)로 발전한다(3단계 법칙)

August Comte 2

2) 당시의 자연과학에서는 이미 실증적 단계에 이르렀지만, 사회현상을 연구하는 학문은 아직 형이상학의 단계를 벗어나지 못하고 있다고 지적하면서 과학적, 실증적 지식의 중요성을 강조하였다.

-	그의 이론적 과학의 위계(hierarchy of theoretical sciences)에서는 추상적 측면을 다루는 수학을 기반으로 역학(천문학), 물리학, 화학, 생물학, 사회학의 순서로 발전.

-	사회에 관한 연구도 자연에 관한 연구처럼 과학적으로 이루어져야 한다고 주장.

August Comte 3

과학은 실증적 성격을 갖는 것으로서 종교적인 것이나 형이상학적인 것과 구별된다.

사회학은 모든 과학적 지식이 완성되는 최종적 단계이며 실증적 방법에 의하여 기본법칙을 발견하려는 이론적 과학이다.

그는 사회현상에 대해서도 관찰, 실험, 비교와 역사적 방법 등 경험적 방법에 의하여 지식을 획득하고 현상들간의 법칙을 발견하여 미래를 예측하려고 하였다.

Spencer(1820-1903)

Spencer는 사회(초유기체), 유기체와 비유기체를 포함하는 모든 현상의 진화과정을 설명할 수 있는 보편적 법칙을 발견하려고 하였다.

진화론의 보편법칙은 동질성에서 이질성으로 진전하는 적자생존의 원리를 말한다.

사회는 가족으로 구성된 단순사회(simple society)에서 복잡사회(compound society)로 진화하며, 분화가 증대하면서 각 관계들을 조정하고 통제하기 위한 규제가 필요하게 된다.

사회진화론자들

Gumplowitz와 Ratzenhofer는 Darwin의 종의 기원(On the Origin of Species by means of Natural Selection)(1859)에서 전개한 종의 변이성, 생존투쟁과 적자생존의 원리를 인간사회에 적용

인간사회는 다양한 집단들 사이의 생존투쟁과 적자생존, 지배와 복종의 과정을 통해 진화한다. 그들은 인간사회의 갈등과 질서, 이해와 욕구의 연구를 통하여 사회현상을 지배하는 법칙을 발견하려고 하였다.

Max Weber, Lundberg

Max Weber(1864-1920): 사회현상의 이해는 주의 깊은 관찰에 의해서 확률적 일반화에 도달하면, 인과적으로 적절한 것이다. 이러한 일반화는 가능하면 통계적으로 추출되어야 한다.

Lundberg는 사회과학의 연구방법은 자연과학처럼 과학적 방법이어야 한다고 주장한다. 그는 계량주의를 강조하면서 과학이 보다 정확한 기술을 위해서는 계량적 기술이 필요하다고 주장한다.

Karl Marx(1818-1883)

Karl Marx는 사회의 질서와 변화를 경제적 이해관계를 중심으로 결속되는 인간집단의 갈등으로 설명한다.

생산수단을 소유한 지배계급이 그들의 이념을 반영한 사회질서를 형성하여 자본가의 착취와 피지배계급의 소외가 나타난다.

막스주의(Marxism)는 실증주의와 공통점을 많이 가지고 있지만, Lenin이 Mach와 그 추종자들을 브르조아적 관념론자라고 공격하면서 실증주의가 공산정권에서는 발전하지 못함.

논리실증주의 1

실증주의는 Comte와 J.S. Mill을 거쳐 논리실증주의로 이어진다.

논리실증주의(logical positivism)는 실증주의의 한가지 특수한 유형으로서 1924년경 M. Schlick을 중심으로 결성된 비엔나학단의 실증주의 철학이다.

Schlick을 중심으로 형성된 독서구락부에는 Carnap, Neurath, Feigl, Waisman, Zilsel, Kraft 등의 철학자들과 Frank, Menger, Gdel, Hahn 등의 수학자들이 참가

논리실증주의 2

논리실증주의는 고전적 실증주의의 결함을 보완하면서 논리학이나 수학의 역할을 높이 평가하고 있다.

그들은 논리학이나 수학이란 경험과학과는 다르다고 주장한다.

그들은 철학의 구체적 문제해결에서 의견의 차이가 많았지만, 경험론의 바탕에서 논리나 수학의 선천적 성격을 인정하고 이 선천성을 언어규약설의 입장에서 설명하려고 하였다.

논리실증주의 3

'수용된 관점(the received view)'이란 논리실증주의에서 과학적 지식, 즉 '이론의 구조와 그 형성과정'을 도식화한 것이다.

수용된 관점에서 나타나는 이론의 구조와 형성에 대한 논의의 핵심은 경험주의에 있다.

논리실증주의의 경험주의적 성향은 전통적 목적론적 설명들의 형이상학적 전제를 거부.

반목적론적 성격은 경험으로부터 경험을 설명해야만 인과론적이고 객관적인 설명이 가능하다는 문제의식에서 출발한다.

논리실증주의 4

"명제의 의미는 그 명제를 검증하는 방법과 동일하다". 이것은 Wittgenstein의 영향에 의해 채택된 것으로서 명제는 그 명제의 참이 되게 하는 경험들의 총체를 뜻한다.

이 경험은 실제적일 필요는 없고 다만 원칙적으로 가능하기만 하면 된다. 그래서 이것을 검증가능성의 원리라고 한다.

이 원리에 의하면 검증할 수 없는 명제는 무의미하다. 즉, "절대자는 시간밖에 존재한다"는 명제는 검증할 수 없으므로 무의미하다.

논리실증주의 5

Carnap, Neurath와 Hahn(1929)이 공동 저술한 비엔나학단의 과학적 관점에서는 학문적 과제를 두 가지로 요약하고 있다.

-	첫째, 과학의 영역에서 비과학적 언명들, 구체적으로 형이상학적 언명들을 제거하는 부정적 과제이었다.

-	둘째, 비과학적 언명들이 제거된 다음에 과학의 영역 안에 남아 있는 과학적 내용을 체계화하는 긍정적 과제이었다. 이러한 논리실증주의의 과제를 수행하기 위한 시도가 사회과학의 행태주의 혁명이다.

논리실증주의 6

Wittgenstein의 철학논고(Tractatus Logisch-Philosophische) (1918)는 비엔나학단이 논리실증주의의 입장을 정리하는 과정에서 가장 큰 영향을 미친 책이다.

Waisman과 Schlick이 Wittgenstein과 접촉은 하였지만, Wittgenstein 자신은 이 학단에 참여하지 않았다. 그러나 그의 책은 비엔나학단에서 철저하게 읽혀지고 토론되었다.

논리실증주의 7

논리실증주의(logical positivism)는 수학-논리학적 사고방식과 경험적 사고방식이 결합하여 현대의 실증주의를 구성한다.

논리실증주의는 연역적 논리(deductive logic)와 귀납적 논리(inductive logic)를 포함

연역적 논리는 인간의 사고력으로서 마음(mind) 안에 있는 문제를 다루며, 귀납적 논리는 마음 밖에 있는 문제를 다룬다.

논리실증주의 8

deductive logic(연역논리)는 일정한 이론적 전제에서 출발하여 가설화, 조작화, 관찰, 검증을 거치는 접근방법. 연역법은 하나의 이론을 특정한 사례에 적용하여 일반적 법칙에서 구체적 사례로 접근하는 방법

2) inductive logic(귀납논리)는 자료를 수집하고 정리하여 자료의 공통적 유형, 즉 규칙성을 찾는다. 귀납법은 경험의 세계에서 관찰된 많은 사실 중에서 공통적 유형을 찾아내고, 객관적으로 증명하기 위해서 통계학적 분석방법을 적용한다.

논리실증주의 9

인간의 마음 안의 문제들을 과학적으로 정리하고 합리적 사고의 내용과 과정을 중시하는 것을 합리주의(rationalism)라고 한다(R. Descartes, T. Hobbes).

이와 달리 감각기관을 통하여 마음의 밖에서 들어오는 감각적 자료를 중시하는 입장을 경험적 사고 또는 경험주의(empiricism)라고 한다(F. Bacon, J. Locke).

논리실증주의 10

판단의 확실성을 감각적 지각의 도움을 전혀 받지 않고 마음의 내적 능력에만 의존하는 명제를 수학적 명제를 포함하여 논리적 명제라 하고, 판단의 확실성의 근거를 감각적 지각에 의존하는 명제를 경험적 명제라고 한다.

논리실증주의자들은 일반적인 과학적 명제들이 경험적으로 증명되었을 때만 참된 의미를 가진다고 주장하고 있다. 그러나 한정된 수의 경험적 증명으로 일반적 문장과 명제들을 진리라고 주장하는 것은 무리가 있다.

행태주의(behavioralism) 1

논리실증주주의는 제2차 세계대전 후에 미국의 사회과학에 커다란 영향을 주어 소위 형태주의혁명(behavioral revolution)이 일어남

행태주의 혁명으로 수립된 주류사회과학방법론도 대체로 논리실증주의가 간 길을 따름

행태주의 혁명은 사회현상을 과학적 방법으로 연구하기 위한 방법론적 혁명이다.

사회과학에서 "경험적" 또는 '행태주의적" 연구는 자연과학적 연구방법이 사회과학에 수용됨으로써 확립된다.

행태주의(behavioralism) 2

Merriam은 사회과학에서 과학적 방법을 강조하면서 Lasswell, Key, Truman, Simon, Almond 등 시카고학파의 행태주의자들을 길러냈다.

시카고학파가 행태주의의 발달에 미친 영향: 1) 사회의 이념과 제도로부터 개인과 집단행위로 강조점을 전환하고, 2) 규범적인 것으로부터 과학적 패러다임을 옹호하고, 3) 행태주의 입장에서 개인의 태도, 신념, 의견, 선호의 분배와 사회적 학습의 모형 등을 탐구한 점.

'behavioral credo' 1

David Easton(1965)은 'behavioral credo'를 8가지로 요약: 사회현상의 연구에 자연과학적 방법을 적용할 수 있다.

1) generalization or theory = regularities or uniformities

2) 일반화나 이론의 타당성은 검증(verification)될 수 있다.

3) 사회현상에 대한 자료를 수집하고 해석하기 위한 기법(techniques)이 존재한다.- 관찰, 기록, 분석을 위한 엄밀한 방법

'behavioral credo' 2

4) 사회현상은 자료의 기록에서 측정(measurement)과 계량화(quantification)가 가능하다. 수학적 분석, 통계적 방법에의 의존

5) 가치(values)는 윤리적 평가에 관계된 명제와 경험적 설명에 관계된 명제를 구별하도록 해 준다. 과학적 탐구는 객관성을 유지하기 위하여 가치의 개입을 배제한다.

6) 사회에 대한 연구는 체계화(systemization)될 수 있다. 이론과 조사가 일관성 있는 지식체계를 갖추어 밀접한 관련을 가져야 한다.

'behavioral credo' 3

7) 사회문제의 해결에 관한 지식을 사용하기 전에 행태의 이해와 설명을 추구하는 순수과학(pure science)이 존재한다. 특정한 사회문제의 해결에 적용할 수 없어도 그 자체로서 만족한다.

8) 모든 사회과학의 연구는 통일(integration)될 수 있다. 다른 학문의 방법과 이론, 발견 등을 통합하고 활용하는 학문간 공동연구(interdisciplinary study)를 해야 한다.

행태주의적 접근법

전통적 접근방법의 이론은 규범적, 처방적이지만, 행태주의의 목표는 사람들의 사회적 행태, 사회적 과정과 체제를 설명하려는 것이다(Eulau, 1963).

행태주의는 경험적 실재(empirical reality)를 강조하면서 "진리"를 연역적으로 도출해 낼 수 있는 형식적 이론의 구성을 시도하였다.

행태주의자들은 보통 경험과 이론의 혼합을 추구하면서 자연과학적 방법의 모형으로 사회현상의 연구를 추구하였다.

Heinz Eulau

1) 행태주의 연구는 개인의 행태를 분석의 기본단위로 삼지만, 제도와 인간, 환경도 중요시

2) interdisciplinary focus: 사회과학의 여러 분야는 본질적 통합이 필요하며, 범학문적 연구에 의하여 보다 많은 연구성과를 거둘 수 있다.

3) 이론과 조사의 상호의존성을 강조한다.

4) 행태주의는 연구기법의 혁명: 실증 가능한 가설의 설정, 조작적 정의의 활용, 신빙성 있는 자료처리의 기법 등 과학적 방법에 의한 분석은 행태주의가 이룩한 큰 공헌이다.

Walter Wallace

「the Logic of Science in Sociology」 (1971) 과학적 연구절차: 1) 연구자에 의한 개별적 관찰, 2) 경험적 일반화, 3) 이론, 4) 가설, 5) 가설을 받아들이거나 거부하는 결정

Wallace의 모형에 의하면, 수정된 이론에서 다시 수정된 가설, 관찰, 일반화의 순환과정을 되풀이한다. 과학적 연구기법에는 논리적 기법과 계량적 기법이 있으며 이것은 연역과 귀납의 순환과정을 통하여 끊임없이 되풀이된다.

Herbert Simon

Administrative Behavior(1948)에 의사결정에 관한 이론

논리실증주의에서 가치와 사실의 구별에 관한 철학적 논거를 찾는다.

1) 행정실무자는 '정확한(correct)' 의사결정에 관심을 가지며,

2) 의사결정에는 "사실적" 요소와 "가치적" 요소가 개입되어 있으며, 행정가는 사실적 요소만을 다룬다.(행정의 몰가치성).

행태주의의 개념

행태주의(behavioralism)는 사회현상의 경험을 토대로 고유한 법칙적 지식을 발전시키고, 사회적 현실을 어떤 창조적인 목적적 가치규범과 관련시켜 경험법칙과 규범지식의 합리적이고 적합한 체계적 관계를 이론화한 것이다.

행태적 방법은 과학적 탐구와 예측의 분야에서 많은 공헌을 하였다. 그러나 과학적 설명과 예측이 유일한 것이 아닐 수도 있으며, 행태주의적 접근에 의하여 파악되지 않은 것들도 많다.

행태주의의 한계 1

1) 행태주의는 인간행태의 주관적 요인의 배제에서 방법론적 한계가 있다.

2) 계량화의 문제는 자연현상과 사회현상에 다같이 적용된다. 사회현상에서는 최소의 측정단위와 계량화할 수 없는 가치의 문제를 어떻게 처리하느냐가 문제된다.

3) 통계와 관련된 자료와 전문용어의 양산은 관련연구자 사이의 의사소통을 어렵게 한다.

행태주의의 한계 2

4) 사회현상에서 사건의 단위를 너무 크거나 작게 잡으면 법칙을 찾기가 어렵다. 법칙은 확률적 성격을 띠게 되므로, 확률이 낮은 것은 설명이나 예측의 힘이 무의미한 것이 될 수 있다.

5) 지나친 기법의 강조는 연구결과의 타당성을 저해할 수 있고, 엄밀한 조사분석방법을 사용해도 측정오차의 분산을 규제하기 어렵다.

6) 가치중립적 연구는 가치의 판단과 선택을 필요로 하는 정책개발이나 형성에 장애가 된다.

후기행태주의 혁명(post-bebavioral revoulution) 1

미국사회는 1960년대 중반이후에 민권운동, 도시폭동, 정치적 지도자의 암살, 환경오염, 월남전 반전운동 등을 경험

이러한 중요한 사태들은 사회과학에서 연구의 적실성, 방법의 타당성, 학자들의 일반적 책임의식 등 기본적 문제에 관하여 자기반성을 일으켰다.

Lasswell, Dahl: 실증적 사회과학 안에서는 행태주의에 대한 자가비판 = 후기행태주의 혁명

후기행태주의 혁명(post-bebavioral revoulution) 2

후기행태주의(post-behavioralism)는 전통적 방법의 복귀나 반동적(reactionary)인 것이 아니라 연구의 대상범위와 목적에 관련된 미래지향적 관심의 변화를 의미한다.

후기행태주의는 사실을 중심으로 하는 논리실증주의를 포기하지 않으면서 가치문제를 행정의 고려대상으로 포함하고 있다.

이것은 인간의 필요와 공공정책에 직접 관련되는 적실성(relevance)과 행동(action)을 주요한 요소로 내세우고 있다.

'post-behavioral credo' 1

Easton(1969)은 가치와 사실의 이분법을 철회하면서 사회적 책임과 가치를 강조한다.

1) 실체는 연구기법에 선행하며 긴급한 사회문제가 연구의 도구보다 더 중요하다.

2) 행태주의 자체는 이념적으로 보수성을 갖고 있다. 사실의 기술과 분석에 얽매어 사실을 보다 폭넓은 맥락에서 다루는 것을 방해한다.

3) 행태주의 연구는 현실로부터 이반되어 있다. 행태주의 연구는 추상과 분석이며, 이것은 냉엄한 사회적 현실을 은폐하고 있다.

'post-behavioral credo' 2

4) 과학은 평가적으로 중립적일 수 없고, 사실은 가치로부터 분리될 수 없다. 지식의 한계를 이해하기 위하여 가치를 의식하고 지식을 활용할 대안을 찾아야 한다.

5) 지식인들은 자신이 살고 있는 사회의 책임이 있다. 지식인은 인본주의적 문화가치를 옹호해야 하며, 사회문제에서 격리된 단순기술자가 되어서는 안된다.

6) 지식인들은 사회를 개선하기 위하여 자기의 지식을 사용해야 한다.

'post-behavioral credo' 3

- 안다는 것은 행동에 대한 책임을 지는 것이며, 행동한다는 것은 사회를 재구성하는데 참여하는 것이다.

7) 지식인은 시대의 투쟁에 참여하고 자기가 속해 있는 학문과 학술적 제도를 정치의식화해야 한다. 지식인이 지식활용의 의무를 다하기 위해서는 그들로 구성된 학회와 대학 자체도 참여해야 하며, 직업의 정치화가 불가피하고 바람직하다.

후기행태주의의 개념 1

후기행태주의의 비판은 직업윤리와 가치, 과학과 사회의 관계, 연구의 자유, 정부와 학술단체간의 관계 등 많은 어려운 문제를 제기.

그러나 이들이 당면한 과제는 새로운 과학의 문제가 아니라 과학을 위한 적절한 전략의 문제이다.

기본적 이해나 순수이론의 추구와 더불어 시대의 요구에 부응하고 적실성 있는 연구를 위해 재편성하자는 것이다.

후기행태주의의 개념 2

후기행태주의는 행태주의를 배척한다기 보다는 그것을 보완하여 그 한계를 극복하려는 의도를 갖고 있다.

행태주의가 사회현상의 구성적 요소로서의 인간의 주관적 측면을 배제하는 가치 중립성을 제시한 반면, 후기행태주의의 핵심적 특징은 인간의 주관적 측면을 포착하는데 있다.

실증적 사회과학은 가치 중립성을 표방하지만, 후기형태주의는 전에는 중요시하지 않던 가치를 중시하였다.

후기행태주의의 개념 3

후기행태주의는 학문의 과학성을 고려하면서 수단으로써 과학성보다는 목적으로써 현실적합성을 더욱 중시하고 있다.

후기행태주의는 연구방법에서 행태주의의 과학성과 실증성을 유지하면서도 연구대상을 본질적, 근본적, 실체적 문제로 확장하고 있다.

후기행태주의는 연구방법으로 계량적, 질적 방법을 사용하며 연구결과를 통해 학자집단이 현실개혁에 참여하는 사회적 책임을 강조한다.

후기행태주의의 개념 4

행태주의 혁명이 이래로 주류사회과학방법론은 자가비판을 거쳐 규범적 사회과학과 실증적 사회과학이 융합되면서 정책과학이 사회과학의 중요한 부분으로 수립되었다.

1960년대 말기 이후 이 같은 지적경향은 행정학에도 그대로 반영되어 새로운 흐름이 나타나게 되었는데, 이를 신행정학(New Public Administration)(Marini, 1971; Frederickson, 1980; Waldo, 1971)이라고 부른다.

새로운 접근방법

주류행정학이 기능적이고 실증적인 행정철학이 행정의 기계적 측면을 중요시하고 있음에 반하여

새로운 철학적 정향은 행정의 인간적 측면을 이해하기 위하여 해석적 이론(interpretative theories)(Bernstein, 1976), 현상학적 이론(phenomenology)(Schutz, Husserl, Berger and Luckman), 비판이론(critical theories) (Horkheimer, Adorno, Marcuse, Harbermas Fay, 1987) 및 변증법적 접근방법들을 도입.

현상학 (phenomenology)

현상학(phenomenology)은 과학과 기술의 진보로 모든 사상을 계량화하고 모든 문화현상을 물화하는 태도에 대한 반작용으로서 인간주의의 재확립을 주장한다.

현상학은 인간의 관념, 감정, 동기와 같은 심리학적 요인을 행위문제와 연결시키고 의미해석의 활동에 따라 해결할 수 있다고 본다.

현상학적 접근법은 타인의 경험, 의식, 동기 등에 나를 투영하여 인식하고 여기에 의미를 부여한 것이다. - Husserl, Schutz, Harmon

해석학(hermeneutics)

해석학(hermeneutics, hermeneutik)은 사회현상을 이해에 의하여 해석한다. 해석학이 지향하는 것은 넓은 의미의 인간과학(human sciences)이다.

해석적 연구는 현상학, 해석학, 문화기술적 방법과 언어분석철학에 기반을 두고 있다.

사회과학의 목적은 인간행태의 인과관계를 논증하는 것이 아니라 인간행위의 의미를 이해하고 해석하는 것이다. - 인간의 행위와 연결된 신념, 소망, 목적을 알게 되면 행위의 의미 또는 의의를 이해할 수 있다.

비판이론(critical theory)

비판이론은 자기성찰(self-reflection)의 논리

- White에 의하면, 자기성찰이란 대상이나 사회적 상황과 관련하여 자기의 사상이나 행동을 반성해 보려고 하는 능력이다.

비판이론은 사실과 가치문제를 동시에 다루며 현실인식에 대한 의문을 제기하고, 문제해결을 위해 해석적 방법이나 설명적 방법을 사용.

비판이론은 정책분석의 문제설정에 초점을 맞추면서 평가적 또는 규범적 측면에 관심을 갖는다.

신행정론(NPA) 1

미국은 1960년대 중반이후 베트남전쟁, 도시소요와 인종분규, 워터게이트파문 등의 위기적 사건들이 터지면서 행정은 1970년대에 공무원교육의 강조, 미국행정학회의 양적, 질적 성장과 정책문제들이 강조되었다.

신행정론New Public Administration은 Marini, Waldo와 Frederickson 등이 Minnowbrook회의에서 전통적 가치중립적 연구를 비판하고, 적실성(relevance), 규범이론, 철학, 사회적 관심, 실천성 등을 언급하고 있다.

신행정론(NPA) 2

신행정론은 행정연구에서 가치와 윤리, 분권화, 참여, 개인발전, 고객과의 관계, 대응성 등을 강조하면서 가치적 문제에 관심을 불러 일으켰다.

신행정론의 특징은 대응성, 근로자와 시민의 참여, 사회적 형평성, 시민의 선택과 행정책임 등이다.

신행정론은 절약과 능률의 전통적 가치를 부인하지 않으며, 불평등, 빈곤과 불의를 극복하기 위한 윤리차원에서 사회적 형평성을 강조.

신행정론(NPA) 3

신행정론이 주장하는 사회적 형평성(social equity)을 구체화하기 위한 수단에는 구조적 수단과 관리적 수단이 있다.

구조적 수단은 분권화, 주민통제, 근로자의 정책결정 참여, 서비스의 균등배분, 계약과 권한위임 등이 있고,

관리적 수단은 직원과 고객과의 상호작용, 교육훈련, 근로자참여윤리의 수용, 조직발전훈련, 형평성에 입각한 직업윤리헌장 채택, 소수자보호의 실천, 특정서비스의 독점완화, 사회계층별 성과측정 등이 있다.

신행정론(NPA) 4

Frederickson의 신행정론은 기술적, 가치중립적, 제도지향적이기 보다는 처방적, 규범적, 고객지향적 행정과 행정학을 강조한다.

신행정론의 규범적 정향은 비판이론과 행위이론과 연관되면서 사회적 형평성이라는 새로운 행정이념을 제시하고 있다.

그러나, 신행정론의 대응성이나 시민참여와 같은 가치는 바람직하지만, 현실적 적용에는 많은 난관이 있다.

결론-실증주의

사회과학은 의식을 가진 인간의 사회적 행위로 인하여 일어나는 사회현상을 연구한다.

사회현상은 자연현상과는 달리 원인과 결과의 인과관계가 획일적이 아니며 현상의 시작과 끝을 객관적으로 구별하기 힘들다.

그러나 인간이 구성하는 사회가 자연과학에서와 같은 정밀성을 갖는 일반법칙을 정립할 수는 없지만, 경험적 관찰을 통해서 객관적 법칙을 정립할 수 있다는 점에서 자연과학과 동일하다.

결론-실증주의의 비판 1

실증주의는 사회현상의 역사성, 인간행위의 주체성과 인식의 선험적 구조를 간과함.

실증주의는 구조기능주의적 사회관을 가지고 있다.

-이것은 인간의 주체성을 소외한 사회의 객관적 실재를 주장함으로써, 사회적 행위의 주체적 의미를 전적으로 배제한 객관적 의미의 인식만을 중요하게 여기고 있다.

결론-실증주의의 비판 2

3)실증주의는 경험적 통계적 조사방법을 사회과학의 유일한 방법이라고 단정한다. 이것은 공통적 규범의 객관적 실재를 전제하며 일원론적, 환원론적 입장을 고수한다.

4) 실증주의는 가치로부터 중립적인 지식을 과학적 지식이라고 주장한다. 실증주의자들은 사회현상의 역사성, 인간행위의 주체성과 인식의 선험적 구조를 간과하고 있다. 그들은 과학적 지식은 가치로부터 중립이라고 주장하면서 객관주의적 오류를 범하고 있다.

결론-실증주의의 비판 3

* 실증주의는 인간의 능동성보다는 피동성을,

자율성보다는 기계적 필연성을,

창조성보다는 보수성을,

주체적 결합보다는 조작적 통제를,

개별성보다는 보편성을,

체험적인 것보다는 조건반사적인 것을 강조.

* 그러나 현대의 사회과학은 Husserl의 현상학적 방법에 주목하면서 실증주의적 입장을 비판한다.

결론

인간은 자동기계가 아니라, 상황을 창조적으로 해석하여 의미를 부여하고, 그 의미에 따라 자율적, 주체적으로 행동하는 존재이다.

사회과학과 자연과학의 방법론적 일원론은 사회과학에서 완전한 가치판단의 배제를 의미하지만, 대부분의 사회현상은 가치를 내포하고 있다.

어떠한 사회의 제도나 관습도 가치를 배제하고는 존속되기 어렵다.