지리산과 정방폭포

지리산과 정방폭포

약력

1988년 《문학사상》 신인발굴 당선

1989년 《동아일보》 신춘문예 당선

yeardo@naver.com

010 – 2693 - 5597

시인의 말

서른 살까지 사는 것이 꿈이었다 왼쪽 가슴이 아팠다 남몰래 가슴을 안고 쓰러지는 들풀이었다 내려다보는 별들의 눈빛도 함께 붉어졌다 어머니는 보름달을 이고 징검다리 건너오셨고, 아버지는 평생 구들장만 짊어지셨다 달맞이꽃을 따라 가출을 하였다 선천성 심장병은 나를 시인으로 만들었다 하지만 아무도 몰랐다 사랑하면 죽는다는 비후성 심근증, 심장병과 25년 만에 첫 이별을 하였다 그러나 더 깊은 수렁에 빠지고 말았다 바다는 나를 이어도까지 실어다 주었다 30년 넘게 섬에서 이어도가 되어 홀로 깊이 살았다 나는 이제 겨우 돌아왔다 섬에서 꿈꾼 것들을 풀어놓는다 꿈속의 삶을 이 지상으로 옮겨놓는다 나에게는 꿈도 삶이고 삶도 꿈이다 윤동주 시인을 다시 만나 함께 길을 찾는다 생명의 숲으로 가는 길을 찾아서 마지막 순례를 떠난다

1부 / 뱀사골에서 정방폭포 소리가 들린다

이어주는 섬

섬들이 징검다리처럼 있다

섬들이 징검다리처럼 물속에 발을 담그고 있다

섬들이 징검다리가 되어 나를 밟고 지나간다

내 안에 섬들의 발이 있다

내 가슴속에 섬들의 발자국이 있다

내 가슴속에 이어도가 있다

내 가슴속에 이어주는 섬이 있다

나는 징검다리 같은 이어도가 된다

징과 징소리

징은 아플수록

아름답게 운다

이어도에서 하늘만 보았다

이어도에서 바다만 보았다

하늘에서 징소리가 들린다

바다에서 징소리가 들린다

해가 낳은 징소리가

달빛 메아리로 여울진다

바다가 낳은 징소리가

숨비소리보다 깊은 물결로 퍼진다

정방폭포로 가는 사람들을 따라서

윤동주 시인과 함께 징을 찾아간다

사과꽃망울

득음을 위한 독공이 한창이다

사과나무 속에서

고려청자 굽는 소리 들린다

조선백자 깨뜨리는 소리 들린다

수없이 많은 사금파리들이 쌓인다

사과나무 속에서

사과를 미리 빚어보고 구워보고 깎아본다

벚꽃 개나리 진달래 산수유

성질 급한 봄꽃들이 속옷 바람으로 뛰쳐나와도

사과나무는 진득하니

사과나무 속에서 사과만을 만들고 있다

울컥, 울혈을 토해내고 있다

꽃 한 송이

죽는 날까지 하늘을 우러러보았던 사람들, 이어도에서 하늘로 간다 죽어서도 하늘을 우러러본다 서천꽃밭으로 간다 버드나무 아래 우물에서, 동자들이 물을 길어와 꽃밭에 물을 주고 있다 숨결도 함께 주고 있다 서천꽃밭에서 꽃과 꽃씨를 챙겨 삼색 물을 건넌다

서천꽃밭을 나와 하늘에서 본다

소도였던 자리에 솟대가 세워져 있고, 마고할미가 살던 곳에 노고단이 있고, 단군이 내려왔던 곳에 참성단이 있고, 방사탑과 거욱대 위에 새와 돌이 있다

백두산도 보이고 지리산도 보이고 무등산도 보인다 한라산 백록담도 보이고 영실도 보인다 마라도와 가파도와 성산일출봉과 우도가 보인다

한반도 남쪽에는 수직으로 솟아오른 높은 건물들과 붉은 십자가들이 보인다 한반도 북쪽에는 김일성과 김정일 동상이 미사일처럼 세워져 있다

윤동주 시인이 방학 때마다 타고 갔던, 고향 가는 철로가 기적소리처럼 펼쳐져 있다 강처중의 고향도 보이고 문익환의 고향도 보인다

하늘에서 다시 본다

한국과 중국과 일본 중간쯤

바다 위에 공 하나 떠 있다

손을 뻗친 손바닥 자국들이

비치볼에 가득 찍혀 있다

높은 하늘에서 본다

미국과 소련이 질러대던

럭비공 하나 떠 있다

축구공 하나 떠 있다

군홧발로 함부로 차던

족구공 하나 떠 있다

더 높은 하늘에서 본다

미국이 상대선수를 바꾼다

미국과 중국이 야구를 한다

미국과 중국이 탁구를 한다

빠따로 수없이 얻어맞은

상처투성이 야구공 하나 있다

찌그러진 탁구공 하나 떠 있다

하늘에서 다시 깊이 본다

알이 하나 있다

알이 움직이고 있다

알에서 막 깨어나고 있다

가장 소중한 꽃 한 송이 피어난다

연어의 종착역

고향집 바로 앞에

연어의 종착역 표지석이 있다

나는 연어가 되어

참으로 먼 길을 거슬러 돌아왔다

나도 이제 너를 만나

붉은 알을 낳아야만 한다

노인성이 유숙하는 섬

서귀포는 어디라도 문만 열면 태평양이다

서귀포혁신도시에서 중문관광단지까지*

이어도 길을 걷다가 태평양으로 간다

설문대할망의 막내아들을 만나러 간다

남극노인성이 유숙하는 이어도로 간다

바다에서 해(海)를 본다 물이 아프다

인간들의 욕망이 낳은 쓰레기들의 섬

썩지도 않는 플라스틱 욕망들의 얼굴,

바다 해(海) 글자를 더 자세히 본다

어머니가 보인다 어머니가 아프다

아픈 어머니에게 방사능 오염수까지 먹인다

태평양의 수평선이 트로이목마를 끌고 온다

북극곰의 신음소리가 여기까지 들린다

바다와 하늘이 함께 뜨거워지고 있다

이제 막 성인이 된 막내아들이

뜨거운 어머니 이마에 물수건을 올린다

유숙하던 노인성도 곁에서 돕는다

서천꽃밭 꽃감관도 불사화를 가져온다

용궁으로 가는 올레에 이어도 사나 이어도 사나 노랫소리 들려온다 하늘에는 서천꽃밭이 있고 땅에는 마고성이 있고 바다에는 이어도가 있다

어머니를 살리려고 노인성과 꽃감관도 떠나지 못한다

* 서귀포시에 도로명주소 ‘이어도로’가 있다

등이 환하다

오랜만에 빈 고향집에 돌아왔다

빈터에 꽃을 심다가 허리를 폈다

깨복쟁이 친구 어머니가

감나무 아래 샘터에서 목욕을 하고 계신다

어머니와 친구는 오래전 흙이 되어

등목을 할 수 없다

나의 등과 친구 어머니 등에 손이 닿지 않는다

가만히 다시 내려다보니

내가 심은 꽃들이 등을 내밀고 있다

더 늦기 전에

뼈만 남은 저 감나무 말벗이라도 되어야겠다

심우도

심우도(尋牛圖) 속으로 걸어간다 나의 흰 소는 보이지 않고 검은 소들이 있다

소들이 소나무 아래 모여 있다 멍에도 코뚜레도 없다 숲에서 뜯어먹은 풀을 되새김질하며 서로의 눈빛을 본다 서로의 등을 핥아주는 소도 있고 죽비처럼 꼬리로 엉덩이를 치는 소도 있다 새로 발견한 풀밭을 알려주는지 귓속말을 속삭이는 소도 있고 조용히 바다를 바라보는 소도 있다

나도 소를 길렀다 나는 늘 길을 들이려고 했다 내가 기르는 소는 코뚜레를 하였고 멍에를 하고 쟁기질을 해야 했다 갱본에서 쉬는 동안에도 말뚝에 박혀 있어야 했다 나의 소는 소나무 그늘에서 쉬어보지 못했다

나는 흰 소를 타고 구멍 없는 피리를 불 생각만 하였다 소와 함께 놀아줄 생각은 하지 못했다 내가 소를 업어 줄 생각은 미처 하지 못했다

소들이 다시 숲으로 들어간다 소는 걸어가면서도 텅텅텅 똥을 잘 싼다 풀을 먹고 자란 소들이 풀에게 밥을 준다 나도 소나무 그늘에 앉아 바다를 보다가 소들이 들어가는 숲으로 따라 들어간다

숲에서 비명소리가 들린다 전기톱 돌아가는 소리가 귀를 찢는다 소나무가 없어져야 땅값이 오른다며 소나무를 죽이고 있다 그해 겨울의 숲처럼 숲은 온통 소나무 무덤이 된다

숲에 소나무가 없다 소들이 함께 모여서 쉴 곳이 없다 가시덤불 속에서 가시에 찔리며 소들이 서 있다

소들은 고개를 숙이고 있다 어렵게 새로 돋아나는 소나무 새싹에 콧김을 불어넣는다

나는 심우도(尋牛圖) 밖으로 나와 심우도(心牛圖)를 그린다

등나무

당신은 나에게 등을 보이고 떠나버린 등나무였다

등만 보이던 그 등나무가 오늘은 등꽃을 켜고 있다

다랑쉬

다랑쉬에는 다랑쉬마을이 들어있다

오름은 움푹해진 백록담도 품고 있다

마을 사람들은 평생 달과 함께 살았다

집들이 모두 불타고 굴속으로 들어갈 때에도

달과 함께 가재쑥부쟁이와 시호꽃을 피웠다

사람들이 다랑쉬굴 안에서 연기가 된 뒤에도

달은 잊지 않고 찾아와 섬잔대와 송장꽃을 피웠다

무쇠솥과 항아리와 놋수저와 신발만 남기고

열한 명이 들려 나와 바다로 떠난 이후에는

더 이상 아무도 들어갈 수 없다

어둠 속에는 아홉 살 아이가 울고 있는데

벗겨진 신발 찾으러 들어가 나오지 못하고 있는데

잠겨버린 어둠은 열리지 않는다

달이 찾아와 소리쳐 불러도 문이 열리지 않는다

곁에 있는 용눈이오름 아끈다랑쉬오름 높은오름

돛오름 둔지오름이 힘을 합쳐도 문을 열 수가 없다

남아있는 늙은 팽나무가 그저 바라볼 뿐

무너진 돌담도 집터도 우물터도 안으로 눈물 흘릴 뿐

달을 따라서 달의 고향으로 온 나도 그저

서로의 얼굴만 바라다볼 뿐

동백과 동박새

나는 작은 동박새, 여수는 나를 낳은 어머니, 젖을 빠느라 동백의 깊은 슬픔을 헤아리지 못했다 여막(廬幕)을 짓고 3년을 살았지만 목이 메어 울혈을 토해내지 못했다 그리하여 나는 칠십여 년 전 사람들이 차마 건널 수 없었던 바다를 건너 제주도로 갔다

제주도 새들은 이미 득음을 한 곡비(哭婢)들 이었다 수의 한 벌 얻어 입지 못하고 떠난 사람들을 위하여 억새와 갈대는 해마다 수의를 장만하고 있었다 억새는 산에서 날려 보내고 갈대는 물에서 날려 보내고 있었다 봄부터 부지런히 짜기 시작한 베옷 한 벌씩 날려 보내고 있었다 소리 내어 울지도 못한 사람들을 위하여 새들은 단풍이 들도록 목 놓아 울었다 제주도 새들은 따로 독공을 하지 않아도 득음을 할 수 있었다

반란의 뿌리에서 항쟁의 꽃이 피어나려면 백 년은 걸릴 것이다 칠십여 년이 지난 지금도 총소리 가득하다 서로를 향해 쏘아대는 손가락 총이 무섭다 방아쇠를 당기면 손가락 끝은 결국 자신을 향하게 된다

한라산에서 시작한 통일의 첫 걸음도, 지리산에 뿌려진 평화의 붉은 씨앗들도, 알고 보면 모두가 삼일운동 이었다 우리들이 함께 들고 일어났던 삼일정신 이었다 완전한 자주독립과 평화통일을 위한 동백꽃들의 피맺힌 절규였다

남도의 붉은 동백꽃들이 목숨으로 살려낸 통일열차가 이제 막 출발한다 그토록 기다리던 통일열차가 드디어 기적을 울리며 백두산으로 달리기 시작한다 하지만 우리들의 삼일운동은 아직 끝나지 않았다

세상의 모든 꽃들은 제 살을 찢으며 아픈 상처에서 피어난다 세상의 모든 새들은 오늘도 웃지 못하고 울고 있다 아름다운 것들은 모두 슬픔에서 태어난다 우리들의 산도 우리들의 물도 우리들의 하늘도,

오랜만에 돌아와 다시 보니, 여수의 억새밭에서 베 짜는 소리 들린다 여수의 갈대밭에서 하얀 베옷들이 흩날리고 있다 여수의 동백숲에서 득음을 한 곡비들이 곡을 하는데, 이제 막 태어난 아이가 빈 젖꼭지를 빨고 있다 나는 붉게 우는 아주 작은 동박새,

폭낭과 야유나무

당산나무가 나를 업어 키웠다

제주도 폭낭들은 오늘도

허리가 휘어지도록

바람을 업어 키우고 있다

북촌리 폭낭은 그날을 잊을 수 없다

1949년 1월 17일

그날 보았던 일들이 지워지지 않는다

당산나무에 임산부를 매달고

대검으로 찌르는 것을 보았다

총탄에 쓰러진 시체 더미 속에서

죽은 어미의 젖을 빨고 있는 아이

피의 가슴을 빨고 있는 아이를 보았다

피가 솟아나는 순간

천둥소리가 온몸으로 파고들었다

그 미친(美親) 바람은 바다까지 건너갔다

야유나무를 한 번 휘감고

퐁니를 거처 퐁넛으로 달아났다

제주도 폭낭처럼 베트남의

그 퐁니 마을 야유나무도 똑똑히 보았다

총소리를 보았고 천둥소리의 뼈를 보았다

1968년 2월 12일 아침

야유나무는 야유나무 학살을 모두 다 보았다

탐라국 폭낭들이 보았고

참파왕국 야유나무가 보았다

그리고 또 다른

당산나무들이 오늘도 똑똑히 보고 있다

당산나무는 어미가 되고 싶다

당산나무는 다만 어미가 되고 싶다

당산나무는 이제 다시 어미가 되고 싶다

웃는 아이들을 업어서

웃는 아이로 키울 수 있는 어미가 되고 싶다

을사년 뱀사골

푸른 뱀이라고 했다

1905년

을사오적이 있었다

푸른 뱀이라고 했다

2025년

을사오적이 있었다

뱀은 이무기 됐을까

땅에 떨어진 이무기

용산에 살던 이무기

뱀사골로 가야 한다

우리들의 삼일 운동

아직 끝나지 않았다

이제는 끝내야 한다

지리산 뱀사골에서

정방폭포 울고 있다

유튜버 어머니

꿈을 꾸었다

나는 쓰레기를 줍고 있는데

어머니는 춤을 추고 계셨다

고향집 바로 앞 징검다리 건너

갱번에서 춤을 추고 계셨다

이동식 포장 영화관이 설치되던

가설 서커스단이 포장을 치던

몰래 숨어들다 걸려 혼나던

해 좋은 날 소를 말뚝에 묶어두던

새마을운동 일환으로 자갈을 깨던

장마로 떠내려간 징검돌 울력을 하던

내가 기르던 오리들이 몰래 알을 낳던

모래방천에서 멱 감고 따뜻한 돌 귀에 대던

귓속의 물을 빼내려고 맨발로 제자리 뛰던

그런 갱번에서 어머니 방송 촬영을 하신다

유튜버 할머니로 소개하며 촬영을 한다

어머니는 카메라 앞에서 열심히 뛰신다

현란한 발놀림으로 노래하며 뛰신다

그런데 왜 나에게 말도 하지 않고

방송 출연을 하신 것일까 나는 열심히

쓰레기를 줍다가 우연히 보았다

쓰레기들 속에는 보석이 없었다

열심히 운동하시는 모습이 너무 좋았다

자랑스러운 어머니를 휴대폰으로 찍는다

다른 사람들은 잘도 촬영을 하는데

나는 자꾸만 장비 탓을 하면서 못 찍는다

다른 사람들이 저 할머니 참 잘 한다,

라고 환호를 하고 있는데 나는

할머니가 아니고 어머니라고 우기며

뚝방길에서 갱번으로 내려간다

엄마, 라고 부르니 무대가 사라지고 없다

꿈속을 빠져나와 다시 생각하니

어머니께서 나에게 하고 싶은 말이 있었던 것만 같다

변기 청소 하는 하느님

또 꿈을 꾸었다

서울대학병원에서

세 번째 심장수술 받으려고 입원을 하였다

잠을 따라가니 자정을 막 넘어가고 있었다

복도 화장실에서 변기를 청소 하는 하느님

낯이 익어서 자세히 보니 의사 선생님이다

나를 두 번 살려주시고 퇴임하셨던 하느님

백 살 드신 의사 선생님께서 성자가 되셨다

더 이상 칼을 잡을 수 없어 청소를 하신다는

흉부외과 의사 선생님, 나의 하느님을 뵙고

변기에 앉아서 오래도록 상념에 잠겨 있다

늙으면 돈이 많아야 한다며 풀꽃을 노래하는 시인도 좋지만 마지막 남은 인생 화장실을 청소하는 성자의 삶도 참으로 깨끗하고 아름답다는 생각을 하니, 가슴 깊이 따뜻해지는 밤이다

꿈밖의 어둠도 변기처럼 빛난다

2부 / 정방폭포

용의 숨비소리

정방폭포에서 용의 숨비소리 들린다 용은 하늘에서도 살고 땅에서도 살고 바다에서도 산다 용이 다니는 길은 따로 있다 용오름을 타고 하늘로 올라간 용은 한라산 백록담으로 다시 내려온다 한라산 백록담 속으로 헤엄쳐 들어간 하늘과 함께, 오래도록 참았던 숨을 토해놓는다 한라산에서 땅 속으로, 바위 속으로 내려온 용이, 길게 숨비소리를 하얗게 토한다 용은 깊은 곳에서 어둠을 먹고 산다 용도 어둠을 먹어야 날아오를 수 있다 용도 이무기도, 뱀도 지렁이도 어둠과 슬픔이 밥이다 더 깊은 그늘의 그림자가 밥이다

서복(徐福)과 서귀포(西歸浦)

정방폭포 위에 서복전시관이 있고 서복불로초공원이 있다

진시황의 명으로 불로초를 구하러 왔다가 돌아갔다고 한다

정방폭포 암벽에 서불과지(徐市過之)라는 글자를 새겨놓고

서복 일행은 서쪽으로, 서쪽, 어딘가로 돌아갔다고 한다

서귀포(西歸浦)는 남았는데 서복의 소식은 알 수가 없다

느닷없이, 서천꽃밭으로 떠나버린 사람들도 소식이 없다

2023년 5월에, 정방폭포 희생자 위령공간이 만들어졌다

서복불로초공원 한쪽 구석에 보일 듯 말 듯 숨겨져 있다

서귀포지역 최대 학살터였던 정방폭포에 글쎄 75년 만에 겨우 희생자 위령공간이 우여곡절 끝에 조성되었다 늦어도 너무 늦었다 어떤 사건이 일어나고 그 실체가 밝혀지기 위해서는 한 100년 정도의 시간이 필요한 것 같다 정방폭포 소남머리에서 나는 흑백사진을 본다 서복전시관 자리에 있었다는 전분공장과 창고들을 본다 그곳에 수용되었던 사람들 모두 바다로 떠나고 장방폭포와 소남머리를 배경으로 웃고 있는 이승만 박사의 흑백사진을 본다 나무들이 보이지 않는 검은 정방폭포를 본다

전분공장에서 일하던 사람들이 정방폭포 위에서 세수를 하고 있다

무등산과 무등이왓

무등산이 무등이왓으로 간다

무등을 타고 무등이왓으로 간다

입석대와 서석대는 정방폭포에 들러

수박령들 모시고 무등이왓으로 간다

동광 육거리 헛묘에도 둘러보고 간다

무등산 주상절리는 하늘로 떨어지는 폭포

정방폭포는 바다로 솟아나는 주상절리

하늘도 바다도 무등을 타고 춤을 추며 간다

우리는 누구라도 존재 자체로 귀한 사람들

누구라도 살아있는 자체가 눈부신 아름다움

정방폭포 수박령들 무등이왓 지박령들 만난다

무등이왓 입구 조릿대에 리본들이 펄럭인다

붉고 푸르고 노랗고 분홍의 마음들

집터에는 작물들만 해마다 기억을 되새긴다

자리 잡은 더덕 꽃이 열매를 낳는다

잘 익은 콩들이 똘망똘망 눈을 뜬다

공고판이 있던 자리에 메밀밭이 백비처럼 누워있다

밤마다 달은 달빛으로 비문을 새겼다가 다시 지우고

날마다 해는 햇빛으로 비문을 새겼다가 다시 지운다

통일의 첫걸음 이었다 라고, 썼다가 지우는 메밀밭

잊지 말자고 그날을 결코 잊어서는 안 된다고

볕뉘라도 건져 올려 밥을 짓는 복조리의 마음

하늘에서 더욱 아름답게 빛나는 영혼들

지상에서 더욱 아름답게 살고픈 사람들

무등이왓이 무등산으로 간다

큰넓궤에서 잘 숙성 된 고소리술을 들고 간다*

헛묘에 들렀다가 정방폭포에도 들러 무등산으로 간다

무등이왓이 무등을 타고 무등산으로 춤을 추며 가고 있다

* 해마다 제주도의 예술가들과 주민들이 잃어버린 마을 무등이왓에서, 함께 조 농사를 짓고, 그 조로 고소리술을 빚어, 4·3 당시 마을사람들이 숨어 지내던 큰넓궤에서 숙성시킨 후, 제주4·3민중항쟁, 10·19여순민중항쟁, 5·18광주민주화운동 등의 기념식에 쓸 제주로 보내고 있다

반야심경

엘리베이터 속에서 폭포 소리가 들린다

엘리베이터 속에서 정방 모습이 보인다

정방폭포 절벽을 기어 올라가는 다슬기처럼

한참을 멈추었다가 다시 올라간다

나를 끌어올리는 엘리베이터 로프도 보인다

나를 하늘로 인도하는 것은

하느님의 수염이 아니라

기름이 잔뜩 발라진 검은 쇠줄이다

엘리베이터에서 나와 계단을 오른다

쇠줄에 의지하지 않고 스스로 오른다

천국으로 가는 계단을 스스로 올라간다

아파트 옥상에는 하늘타리꽃이 피어난다

별처럼 하얗게 피어나는 하늘타리 꽃이

반야심경(般若心經)을 독송하고 있다

반야심경(半夜心經)을 염불하고 있다

깊은 밤의 마음을 뚫고 만다라가 핀다

붉게 핀 칸나의 꽃들은 합장을 하고

도라지꽃들은 묵언수행을 하고 있다

푸른 고추들의 얼굴에 붉은빛이 돌고

토란잎에 매달린 취우들의 눈빛이 맑다

흙의 가슴에서는 고구마 순의 상처에서

이제 막 뿌리를 만들며 어둠을 뚫는다

땅속에서 반야심경(半夜心經) 소리

하늘에서 반야심경(般若心經) 소리

마음속으로 반야반야(半夜般若) 소리

저 멀리 보이는 드림타워에서도

정방폭포 소리가 하늘로 올라가고 있다

밤을 알아야 낮을 알고

달을 알아야 해를 알고

어둠의 그림자를 알아야 빛이 보인다

나는 이제 반야에서 천천히 줄을 타고 내려온다

260자의 윤슬이 마음의 경전으로 빛난다

경전 속에서 바다는

파도를 불러 오도송(悟道頌) 하나 읊고 있다

처음처럼

낮에는 꽃들이 촛불을 켜고

밤에는 별들이 촛불을 켠다

나의 심장에도 촛불을 켠다

평화공원에 누워있는

저 차가운 백비에

처음처럼

촛불의 이름을 새긴다

긴 잠에서 깨어나 목숨으로 만든 길 찾아간다

낮에는 꽃들이 심장을 켜고

밤에는 별들이 심장을 켠다

통일의 첫걸음을 찾아서

평화의 씨앗을 찾아서

봄의 어린 순교자를 찾아서

길에서 다시 피어난 애기동백과 함께 찾아간다

한 점 부끄럼이 없기를 바란다면

백비로 누워있는 저 메밀밭에서도

달빛처럼 부드럽게 붉은 피를 핥아야만 한다

잎새에 이는 바람에도

잎새에 이는 바람에도 깜짝깜짝

놀라며 굴속으로 숨어야만 했다

굴이 발각되어 한라산 오르는 길

밤새 내린 눈도 덮어주지 못했다

전분공장이나 단추공장으로 가서

정방폭포의 아우성으로 떨어졌다

지금도 정방폭포에는 빈 관이 많다

주상절리에 빈 관들이 세워져 있다

새하얀 무명천이 하늘에서 끝없이 내려온다

무명천 할머니께서 수의를 만들고 계시는지

만가(輓歌)처럼 베 짜는 소리도 함께 들린다

멀리, 목호(牧胡)들의 범섬까지 뚜렷하게 보인다

물빛과 무명천은 여전히 하얗고

발을 담그고 세수도 하였을 것만 같은 여울물소리

더 이상 발을 디딜 수 없는 노래는 비명(悲鳴)이 된다

길을 잃고 느닷없이 단애(斷崖) 아래로 떨어진 사람들

서귀, 중문, 남원, 안덕, 대정, 표선, 한라산 남쪽 사람들

태평양을 헤매다가 75년 만에 작은 집으로 돌아온다

불로장생을 꿈꾸며 불로초를 찾아왔던 서복이 머문 곳

지금도 대궐 같은 집에서 불로초를 가꾸고 있는 곳

불로초 공원에 만든 그 작은 공간으로 돌아오는 영혼들

타고난 제 삶도 끝까지 살지 못하고 벼락처럼 떠나버린

그 많은 정방폭포의 울음의 절창 같은 사람들

광풍에 느닷없이 길이 끊어져 허공에 발을 딛고

한꺼번에 바다로 추락해 버린 목숨들, 오늘도

하늘로 오르지 못하고 바다에서 길을 찾고 있는 사람들

이어도에서 온 많은 사람들이 평화공원과

정방폭포를 둘러보고, 무등이왓으로 간다

울음의 절창

정방폭포 암벽에 글자를 새겼다 세월이 지워버린 화두가 있었다

정방폭포 소리에 울음이 있었다 바람이 지워버린 눈물이 있었다

정방폭포 가슴에 무지개 피었다 득음의 독공소리 끊이지 않았다

서복 일행이 글자를 새기고 있었다 추사선생은 탁본을 하고 있었다

백조 한 마리 날아와 목을 풀었다 흑조 한 마리 날아와 몸을 풀었다

울혈을 토하고 절창을 하는 백조와 살풀이춤으로 길을 터주는 흑조

한라산을 기어서 내려오는 용 한 마리, 바다를 향해 용트림을 한다

정방폭포 위에서 베틀소리 들린다 비단과 무명과 삼베가 흩날린다

무명천 할머니 베틀 노래 부르며, 베를 짜서 수의를 만들어 날린다

정방폭포 아래서 웡이자랑 들린다 비설상 적시는 폭포수 흩날린다

정방폭포 주상절리에서 피아노 소리 들린다 둥둥 북소리도 들린다

삐그덕 탁탁 베틀소리에 깨어나 수의를 입는다 바다가 날개를 편다

저녁노을에 반짝이는 윤슬이 하늘로 날아오른다 하늘 가득 빛난다

온몸에 바느질자국 선명한 선인장 마을 무명천 할머니의 선창 소리와

북촌리 옴팡밭 순이삼촌, 거친오름 비설상 변병생 어머니 후렴소리에

정방폭포 수박령(水縛霊)들 함께 밤새 부르는 아, 울음의 절창(絶唱)

한라산에서 내려온 용 한 마리, 밤에도 쉬지 않고 베옷 입혀 흩날린다

쏴아아 쏴아아 쏴아아 오늘 밤에도 그날처럼 명령소리는 그치지 않고

으아아 으아아 으아아 오늘 밤에도 그날처럼 비명소리가 나를 울린다

감옥

정방폭포 위에 감옥이 하나 있다

철창살로 만든 감옥이 하나 있다

깊은 밤 나는 그 속으로 들어간다

스스로 들어가 안에서 문을 잠근다

정방폭포 감옥에서 책을 읽는다

달빛에 어리는 동백꽃을 읽는다

동백꽃이 진다고 슬퍼하지 마라

꽃이 진 자리마다 열매를 낳는다

유채꽃을 노래하던 사람들에게

동백꽃 이름표를 달아주는 4월

동백꽃이 지면 지상에 피었다가

동백의 푸른 열매들로 익어간다

나도 이제 동백꽃 이름표를 달고

마음이 몸이 될 때까지 스며든다

달빛이 정방폭포에 스며들고

별빛이 제주바다에 스며든다

깊은 밤 함께 깊어져서 밤이 되면

여울물소리와 함께 깊이 스며들면

감옥도 물과 함께 흘러가고 말리라

태평양으로 떠오르는 아침이 되리라

나도 감옥도 정방폭포로 쏟아진다

걸어가야겠다

더 이상 물러설 곳이 없을 때, 더 이상 가야 할 길이 없을 때, 한 걸음만 더 가보라고 말한다 더 이상 더 낮아질 수 없을 때, 더 이상 더 내려갈 수 없을 때, 한 걸음만 더 내려가라고 말한다 더 이상 더 기다릴 수 없을 때, 더 이상 더 깊어질 수 없을 때,

더 이상 길이 보이지 않을 때, 새로운 길은 열리고, 몸과 마음이 부서진 다음에야 겨우 날개는 돋아난다고 말한다 상선약수(上善若水)라며 물을 칭찬하지만 물의 옷까지 벗어야만 하늘에 닿을 수 있다고 말한다 구름이 되어 산타의 고향, 라플란드까지 가 보아야 순록의 심장소리 들을 수 있다고 말한다

눈 속에 숨어있는 쥐의 심장소리까지 보고 들을 수 있는 큰회색올빼미의 눈과 귀, 청어 떼를 만난 범고래와 혹등고래의 숨소리, 한라산으로 내려오는 백록의 발자국소리, 봄의 가슴에 총을 맞고 쓰러지던 3월과, 봉화처럼 피어올라 한꺼번에 떨어지던 4월의 동백꽃, 조금만 더 가면 백두산의 평화에도 갈 수 있고 북간도의 고향에도 갈 수 있을 거라 말한다

우리들이 갈 수 있는 길 끝에서, 함께 손을 잡고, 한 걸음만 더 갈 수 있으면, 총에서도 꽃이 피는 아름다운 세상 만날 수 있을 거라 말한다 그렇게  정방폭포의 말하는 빛이 펑펑 쏟아져 내리고 있다

길 끝의 날개

산은 바다의 지붕 위에 떠 있고

바다는 산에서 내려온 물들의 집

수직은 수평 위에 서 있고

수평은 쓰러진 수직의 잔잔한 잠

산의 고향은 바다

바다의 고향은 산

하늘이 수직으로 떨어져

단애 아래 수평으로 걷는다

산은 바닥에서 다시 출발하고

바다는 또 하늘에서 내려온다

수직으로 떨어지는 목숨들

날아오르지 못하는 날개들

바닥이 너무 깊이 젖어

일어서지 못하는 수평선

허리 굽힌 윤슬이

툭, 어깨를 치며

손을 내민다

* 제주 4·3 당시 130여 가구가 거주한 무등이왓은 ‘잃어버린 마을’ 122곳 가운데 가장 큰 마을로, 조와 메밀, 콩 등을 재배했다. 1948년 11월 15일 토벌대가 무등이왓 마을을 진입해 주민 10명을 총살했으며, 21일에는 주민 3명을 총살하고 마을을 불태웠다. 동광리는 무등이왓(130여 가구)과 조수궤(10여 가구), 시장밧(3 가구), 간장리(10여 가구), 삼밧구석(45 가구) 등 5개 자연마을로 이뤄진 중산간 마을로 4·3 당시 최소한 172명이 희생됐으며, 인근에는 주민들이 피신 생활을 했던 큰넓궤가 있다.

파랑새를 보았다

언제부터였을까

정방폭포 절벽에 파랑새가 살고 있다

절벽 중간쯤 움푹 파인 돌 틈에

집을 짓고 살아가는 파랑새 두 마리

나는 보았다

사람들이 집으로 돌아간 뒤

정방폭포 물소리의 커튼을 젖히고

힘차게 날아오르는 파랑새를 보았다

꿈인 듯 생시인 듯

밤하늘을 원 없이 날다가

돌아갈 때에는

물고기도 한 마리씩 물고 가는 파랑새들

집에 숨어있는 새끼들에게 주려는 듯

환하게 미소 지으며 돌아가는 것을 보았다

정방폭포의 어둠을 먹고 자란 파랑새를 보았다

오래도록 숨어 살던 파랑새가 이제는

당당하게 새끼를 키우는 것을 비로소 보았다

정방폭포에서 태어난 파랑새는 이제 푸르다

한라산으로 날아간다 파랑새가 푸르게 난다

시로미를 입에 물고 한라산 위로 날아오른다

문만 열면 태평양이다

정방폭포 앞에서 태평양을 본다

정방폭포 위에서 태평양을 본다

한라산을 등지고 태평양을 본다

제주도는 어디라도 문만 열면 태평양이다

제주(濟州)라는 말은 너무 슬프다

덕판배를 타고 거친 해상을 누비던 탐라국이

이웃나라 고려의 벼슬자리에 눈이 멀면서

탐라국은 물 건너 하나의 작은 고을이 되었다

용불용설처럼 출륙금지령이 오래 지속되면서

덕판배는 사라지고 테우들만 명맥을 이었다

강력한 해상독립국가로 다시 돌아갈 것인가

큰 나라 눈치를 보며 목숨을 연명할 것인가

이것이 문제로다 가슴의 문만 열면 태평양인데

1946년 8월 1일, 전라남도에서 분리되었다

전라남도 제주군이 제주도(道)로 승격되었다

인디언의 땅을 점령한 미국이 눈독을 들였다

섬은 스스로 문을 열지 않으면 섬에 갇힌다

연대와 환대로 마음을 열어야 섬을 지킬 수 있다

덕판배가 판옥선이 되고 거북선이 되는 동안

제주도 사람들은 테우를 타고 멜잡이만 했다

더 늦기 전에 이제는

마음의 문을 활짝 열고 태평양으로 가야만 한다

저 태평양을 보아라

파도가 파도의 등을 밀어주는 태평양을 보아라

바람이 바람을 안고 함께 가는 태평양을 보아라

토박이들이 먼저 이방인들을 안아주어야만 한다

현지인들이 먼저 이주민들을 품어주어야만 한다

연대하는 마음으로 환대하는 마음으로 대해야만

침략자들까지 감동하여 함께 하나가 될 수 있다

탐라국으로 돌아가기 위해서는 꼭 그래야만 한다

* 탐라국(현 제주도)은 삼국시대에 이르러 백제, 신라와 관계를 맺는다. 그러나 탐라국이 육지에 직접 예속되어 행정구역으로 편제되기 시작한 것은 고려 중엽인 1105년(숙종 10)부터다. 1271년(원종 12)에 삼별초(三別抄)가 제주도에 웅거 하면서 몽골에 마지막까지 항쟁을 벌이다가 1273년에 패한 후 제주도는 원나라의 직할지가 되어 목마장(牧馬場)이 설치된다. 원의 직할 지였던 까닭에 다른 곳보다도 몽골의 문화적인 영향이 컸으며, 대규모 목마의 흔적으로 환경에도 뚜렷한 자취를 남겼다. 그 후 약 1세기 동안 제주도는 고려와 원나라 사이에 소속이 여러 차례 바뀌는 복잡한 과정을 겪다가 1367년(공민왕 16)에 완전히 고려에 복속된다. 조선시대에 들어 1416년(태종 16)에 한라산을 경계로 북쪽에 제주목(濟州牧)을 두고, 남쪽의 동부에는 정의현(旌義縣), 서부에 대정현(大靜縣)을 설치하여 전라도에 소속시켜 조선시대 동안 유지된다. 1864년에 정의현과 대정현을 군으로 승격했으며, 지방제도 개정에 의해 23부제(府制)를 실시함에 따라 1895년에 제주부를 설치하여 정의군, 대정군을 관할하도록 한다. 1896년에 다시 13도제(道制) 실시로 전라남도 제주군, 정의군, 대정군이 된다. 1914년에 시행된 군면 폐합 때 정의군, 대정군과 완도군 추자면이 제주군에 병합되어 제주군은 제주도 전역을 관할하게 된다. 1915년에 도제(島制)를 실시하여 제주도라 했으며, 1946년에 비로소 전라남도에서 분리되어 제주도(濟州道)로 승격하고 북제주군 및 남제주군을 신설한다.

태평양으로 간다

은하수는 한라산으로 내려오고

한라산은 정방폭포로 내려오고

정방폭포는 태평양으로 내려간다

태평양은 가장 낮은 곳에 있다

태평양(太平洋)을 영어로는

퍼시픽 오션(Pacific Ocean)

아주 넓고 고요한 바다

평화로운 바다라고 한다

페르디난드 마젤란은 시인이다

시인은 이름을 잘 짓는 사람이다

정방폭포에서 태평양으로 가는

한라산이 묻는다

은하수가 묻는다

일본에게 묻는다 미국에 묻는다

그대들은 평화로운 바다에서

도대체 무슨 일을 벌였던가요

우리들의 태평양에서

평화를 위하여 무엇을 하였던가

제주도는 어디라도

문만 열면 태평양이다

아니다

제주도는 알고 보면

태평양 그 자체의 몸이다

그리하여 태평양에서는

태평가를 함부로 부를 수 없다

태평양에 우리들의 얼굴이 있다

태평양에서 우리들의 얼굴을 보았다

거대한 플라스틱 쓰레기 섬을 보았다

사람들의 손자국과 발자국을 보았다

인류세는 이미 지층에 쌓이기 시작했다

우리는 어머니의 가슴에 총을 쏘고 아버지의

머리에 총을 쏘았고 지구의 몸에도 원자폭탄을

새겨놓았다 우리는 우리들의 가슴에 총을 쏘았다

제주도에서 학살이 일어나던 그 시기부터

우리의 지구는 급격하게 뜨거워졌다

지구는 심한 몸살을 앓기 시작했다

사람들의 가슴에만 울분이 쌓이는 것이 아니다

우리가 살고 있는 우리들의 지구는 죽어가고 있다

우리들은 이제라도 인간을 사랑하고 자연을 사랑해야만,

자, 이제 우리들의 가슴에도 평화의 나무를 심고 가꾸자

상처 깊은 어머니의 가슴에도 사랑의 나무를 심고 가꾸자

인류세에서 다시 자연의 지질시대로 돌려놓아야만 하리라

쓰레기 섬이 하는 말

은하수에서 한라산으로

한라산에서 정방폭포로

정방폭포에서 태평양으로 간다

일본의 해안에서는 아직도

원자폭탄 냄새가 흘러나오고

원자력발전소에서는 핵 오염수를 방출하고 있다

하와이를 지나 캘리포니아로 가는데

거대한 쓰레기 섬이 나를 붙잡고

제주도의 사연과 어머니의 상처에 대하여 말한다

3부 / 정방폭포 이후

밤의 서랍

밤의 서랍을 열어보니

밤의 새싹이 돋아있다

밤의 새싹은 뿌리 같다

잔뿌리가 먼저 나온 듯

나는 밤을 먹을 수 없어

키워보기로 마음먹는다

당신의 어둠 서랍에도

밤의 새싹이 돋아나리

아, 밤의 뿌리가 내리면

언젠가는 싹이 나오리

우리 언젠가 다시 만나

밤나무 아래서 누우리

알밤 하나

밤의 서랍 안에서 알밤 하나 오래도록 꿈을 꾸었다 밖이 궁금하여 살펴보니 숨구멍이 있었다 숨결을 따라가니 시나브로 문이 열리기 시작했다 문 밖으로 더듬이가 먼저 뻗어나가기 시작했다

나의 간절함을 알아차린 누군가 밤의 서랍을 열고 흙이 있는 곳으로 옮겨주었다 흙냄새가 온몸을 흔들어 깨웠다 나의 더듬이에서 뿌리가 뻗어가고 있었다 알밤은 뿌리의 모유였다 뿌리는 무섭게 땅 속으로 파고들었다

땅 속에 새싹의 젖줄이 있었다 알밤의 젖이 말라도 뿌리는 땅 속에서 더욱 큰 젖줄을 찾았다 뿌리는 더 깊은 젖줄을 찾아서 더 깊은 어둠 속으로 뻗어나갔다 땅 속에 젖의 강물이 있었다

밤의 뿌리와 새싹과 밤송이

밤송이에서 밤이 툭, 떨어진다

알밤에서 더듬이가 쑥, 나온다

더듬이에서 뿌리가 쓱, 내린다

뿌리에서 새싹을 살짝, 내민다

알밤은 뿌리에 젖을 꽉, 물리고

뿌리는 새싹에 젖을 꼭, 물린다

새싹은 자라나 잎을 쏙, 내밀고

잎은 자라나 줄기를 쭉, 뻗는다

알밤 하나에서 나온 더듬이가 뿌리를 내리고 그 뿌리에서 새싹이 돋아나 밤나무로 성장을 한다 그렇게 태어난 밤나무에서 밤꽃이 피고 밤송이가 열리고 벌어진 밤송이에서 문득 알밤이 톡, 떨어질 것이다

때죽나무 꽃이 피어나는 계절에 알밤 하나 열심히 뿌리에 젖을 물리고 있다

밤의 뿔

알밤의 딱딱한

껍데기를 찢으며

하얀 뿔이 나온다

하얀 뿔이

땅을 들이받으며

흙 속으로 파고든다

뿔 끝에서 잔뿌리가

맹렬하게 뻗으면서

땅속을 깊이 갈아엎는다

알밤에서 나온

뿔의 밑뿌리가 둘로 갈라지고

그 사이에서

피를 흘리며

머리를 하늘로 치켜든다

알밤은 뿌리에 젖을 물리고

뿌리는 새싹에 젖을 물린다

더 자세히 깊숙이 들여다보니

뿌리 속에 이미 새싹이 있었다

새싹은 자라나서 줄기를 낳고

줄기는 자라나서 잎을 낳는다

그렇게 나무는 자라서 밤꽃을 피우고

밤꽃은 죽도록 밤송이에 젖을 물린다

밤송이는 익을수록 가슴을 활짝 열어

가슴에서 키우던 사랑에 날개를 단다

참으로 신비롭고 아름다운 길이 보인다 어두운 밤에서도 그렇게 뿌리가 나오고 새싹이 돋아나는 밤이다

뽕과 누에 1

해마다 가정의 달 5월이면 누에씨 한 상자를 입양하곤 했다 꼭, 누에알이라고 말하지 않고 누에씨라고 말을 했다 손바닥만 한 그 작은 상자 안에 이만 개가 넘는 알이 들어있다고 말씀하셨다 입양 첫날부터 그 검은 알들은 안방의 가장 좋은 자리를 차지했다 혹시 다칠까 봐 깃털로 조심조심 쓰다듬었다

어머니의 따뜻한 숨결소리에 개미누에들이 하나둘 깨어나기 시작했다 개미누에들은 알에서 깨어나기 무섭게 젖을 찾기 시작했다 어머니는 부드러운 뽕잎을 이유식처럼 잘게 썰어서 주었다 누에는 태어나면서 사람처럼 1살을 먼저 먹고 시작했다 누에들의 식욕은 누구도 따라갈 수 없을 정도로 왕성했다

누에는 먹고 싸고 먹고 싸고 먹고 싸고 자고 벗었다 잠을 자고 일어나 옷을 입지 않고 허물을 벗었다 몸에 맞지 않는 허물을 벗고 나면 또다시 먹고 싸고 먹고 싸고 먹고 싸고 자고 벗었다 허물을 벗고 얼굴의 가면까지 벗고 새롭게 태어날 때마다 엄청난 크기로 자라나기 시작했다 그렇게 네 번의 잠과 네 번의 부활로 다섯 살의 성충이 되었다 몸무게는 무려 1만 배로 늘었다

뽕잎을 썰어주던 어머니는 뽕잎을 찢어주다가 그냥 뽕잎을 통째로 주다가 나중에는 뽕잎을 딸 시간도 없이 그냥 뽕나무 가지째로 채반에 올려주어야만 했다 손바닥만 한 작은 상자로 시작한 누에치기는 안방뿐만 아니라 윗방까지 가득 차서 다른 식구들은 건넌방으로 쫓겨나고, 백 개가 넘는 대나무 채반으로 바닥에서 천장까지 가득 찼다

어머니는 누에방에서 누에들과 함께 살아야만 했고 나와 동생은 산밭에 가서 뽕나무를 베어 지게로 지고 와서 마당에서 뽕잎을 따야만 했고 나중에는 먹성 좋은 누에의 머슴이 되어 뽕나무 가지를 대강 다듬어주기도 바빴다 그러다가 몇 번은 뽕잎이 부족해서 먼 산을 돌아다니며 산뽕까지 구해와야만 했다 어머니는 알을 품은 암탉처럼 방에서 나오시지 못했다

뽕과 누에 2

우리 조상들은 하늘에서 살았다 천충(天蟲)이었다 하지만 나는 사람들이 좋았다 사람들의 안방이 좋았다 따뜻한 방에서 먹고 싸고 자고 놀기에 참 좋았다 먹이도 걱정 없고 똥도 바로바로 치워주었다 참으로 좋은 시절이었다

먹을 만큼 충분히 먹고 잠도 잘만큼 충분히 자고 나니 고향 생각이 났다 이제 좀 더 맑아지고 싶었다 투명해지고 싶었다 하늘이 되고 싶었다 하늘을 올려다보니 내 몸 안으로 빛이 스며들기 시작했다 빛이 실이 되어 내 몸 안에 가득 찼다

평생 가랑비 소리를 내며 갉아먹은 뽕잎을 마지막 똥으로 밀어내고 내 몸 안에는 오직 투명한 빛으로 가득했다 맑고 환한 그리움으로 충만했다 이제는 입도 지워버리고 견사샘을 열었다 섶에 올라가 빛의 궁전을 짓는다 꿈의 궁전을 짓는다

꿈의 궁전에서 꿈을 꾸고 있는데 누군가 꿈을 흔들어 깨운다 그리움의 날개를 펴고 고향 하늘을 날아가는 꿈을 꾸고 있는데 밖에서 물레질소리가 들린다 누군가 밖에서 나의 궁전을 허물고 있다 나의 궁전을 뜨거운 물로 녹이고 있다 팽형처럼 나를 삶아서 뜨거운 물에 담가서 나를 돌리고 있다 나의 빛의 궁전을 헐어서 실크옷을 만들겠다고 나의 간절한 꿈을 훔쳐가고 있다

상전벽해(桑田碧海)라더니 뽕나무 밭은 바다로 변하고 잠실(蠶室)은 이미 빌딩 숲이 되었다

뽕과 누에 3

상전벽해(桑田碧海)라더니 뽕나무 밭은 바다로 변하고 잠실(蠶室)은 이미 빌딩 숲이 되었다

침대가 등을 놓아주지 않는다 침대와 등은 이미 하나가 되어버린 모양이다 안 된다 이러고 있으면 절대로 아니 된다 뒤집기라도 해야만 한다 그래야 기어서라도 침대에서 탈출을 할 수 있다

세상은 변하여 양잠도 이제는 입는 양잠에서 먹는 양잠으로 바뀌어가고 있다 우선 색부터 흑백에서 칼라로 바뀌었다 누에도 이제는 빨주노초파남보 무지개가 되었다

이제는 실크옷만을 위하여 누에를 기르지 않는다 누에는 이제 건강식품이 되었다 냉동하여 만든 누에가루를 먹고 동충하초를 먹고 인공 고막을 만들고 인공 뼈를 만든다 누에는 이제 입는 옷감산업이 아니라 식품산업과 의료산업이 되었다

최근 양잠업은 동결건조 누에가루를 원료로 당뇨병 치료제, 숫번데기를 이용한 강장제, 익은누에를 이용한 간기능 개선 제품, 누에동충하초를 이용한 면역력 증강제품, 화장품 등 다양한 기능성 제품과 인공장기, 인공뼈, 인공고막 등 생명공학 소재에 대한 연구가 이루어지면서 ‘입는 양잠에서 먹는 양잠’으로 변화하고 있으며 고부가가치 산업으로 성장하고 있다

뽕잎을 따면서 가끔 오디를 따먹던 나도 이제는 푸른 뽕잎을 먹는다 뽕을 먹고 누에가 싼 똥도 약이 된다고 하지 않더냐 오디처럼 검게 반짝이는 누에똥도 세상을 밝히는 별이 되고 약이 된다고 하지 않더냐 그래, 나도 이제는 누에가 되어보자 푸른 뽕잎을 먹고 푸른 하늘이 되어보자꾸나

푸른 바다가 다시 뽕나무 밭으로 변하고 있다 빌딩 숲에서 다시 누에들이 고개를 들고 뽕잎을 갉아먹는 소리가 들린다 입에서 비단실이 나온다

제주도와 오키나와

정방폭포는 아직도 오키나와를 바라보고 있다

탐라왕국은 아직도 류큐왕국을 생각하고 있다

히로시마와 나가사키에 떨어진 폭탄이 막았다

탐라왕국의 운명은 잠시 미루어졌을 뿐이었다

전쟁을 좋아하는 미국은 일본이 항복하자

소련과의 새로운 전선을 서둘러서 만든다

일본을 정복한 미국은 엉뚱한 짓을 한다

한국을 남북으로 나누어 삼팔선을 긋는다

전쟁으로 재미를 본 미국은 냉전을 시작한다

이제는 공산주의와의 전쟁을 전격 선포한다

일본까지 밀고 들어온 미국은 한국을 본다

제주도에서부터 살금살금 먹어치우기 시작한다

오키나와 전투를 생각하며 한국을 먹는다

류큐왕국을 정복하듯 탐라국을 정복한다

정방폭포는 아직도 오키나와를 생각하고 있다

제주도민은 아직도 오키나와를 슬퍼하고 있다

바다에서

바다는 모든 생명의 어머니

식물도 동물도 모두 바다에서 태어났다

하물며 제주섬도 바다에서 태어났다

바다에서 태어나서 육지로 올라온 생명들

육지로 올라온 동물과 육지로 올라온 식물들

환경이 변하면 그 환경에 적응하며 몸을 바꾼다

환경변화에 적응하기 위해서는 시간이 필요하다

인류세가 환경변화를 가속화시켜서

식물과 동물들이 적응할 시간이 많지 않다

세상은 상생하는 생명들만 살아남는다

나는 이제 누구와 함께 공생할 수 있을까

제비나비와 제주꼬마팔랑나비가 꽃을 찾고 있다

바다에서 글쎄

청띠제비나비와 왕자팔랑나비가 알 낳을 자리를 찾고 있다

뼈에는 바다가 있다

바다는 생명의 고향

우리는 몸속에 바다를 품고 있다

등뼈에서 바다의 파도소리 들린다

우리들의 먼 조상은 바다에서 살았다

바다에서 강으로 올라왔다

강에는 칼슘도 없었고 망간도 없었고 인도 없었다

강에서 살아남기 위해서는 바다가 필요했다

민물고기는 몸속에 바다의 등뼈를 만들었다

지느러미는 네 개의 다리가 되었고

심장과 허파를 보호하려고 갈비뼈를 만들었다

이크티오스테가는 서서히 육지로 올라왔고

바다에서 강으로 강에서 지상으로 상륙했다

양서류 파충류 포유류 그리고 인간

몸 안에 바다를 품고 있는 인간

태아를 기르는 바다

자궁은 몸 안에 품고 있는 바다가 분명하다

식물과 동물의 공존

공생관계의 식물과 동물은 살아남고

이기적인 독불장군은 살아남을 수 없다

삼첩기, 쥐라기, 백악기를 살아남았던 공룡

키 큰 나무를 따라서 공룡의 키도 자라났다

몸길이가 27미터나 되었던 바로 사우루스

높은 나무의 나뭇잎을 먹기 위해서 키가 자랐다

공룡의 엄청난 식욕은 산림을 황폐화시켰다

초식성 공룡을 잡아먹는 육식성 공룡도 출현했다

공룡이 공룡을 잡아먹고 살았다 숲이 사라지고

공룡은 멸종되었다 사람이 사람을 잡아먹고

우리들의 숲이 사라지면 사람들도 멸종되고 말리라

꽃이 피는 현화식물의 탄생으로 공룡이 멸종의

길을 걷기 시작했다고도 한다 속씨식물들은

겉씨식물처럼 키가 크지 않아도 된다

꽃으로 곤충을 유혹하여 씨를 만들면 되기 때문이다

곤충과 꽃의 상부상조가 속씨식물을 번식시켰고

키가 큰 겉씨식물이 줄어들어서 공룡들의 식량이 줄었다

포유류들도 식물과 공생관계를 유지하여 살아남았다

하지만 공룡들은 식물들을 뜯어먹기에 바빠서 결국 멸종되고 말았다

사람도 그러하리라 혼자만 잘 먹고 잘 살려고 하면 결국 죽고 말리라

해바라기

정방폭포, 화두 하나 붙들고 살다 보니

내 몸속에서 정방폭포 소리가 들린다

물길이 뚝 끊어지는 지점에 폭포는 있다

물과 허공이 만나면 폭포가 생겨난다

해바라기 하나 스스로 태어난다

친구도 없이 홀로 부지런히 키를 키운다

어느 날 바람이 불어 쓰러지고 만다

쓰러진 해바라기는 포기할 수 없어서

허리를 세우고 다시 해를 향해 다가간다

허리가 꺾인 해바라기는 끝내 꽃을 피운다

죽을 고비를 겨우 넘긴 해바라기는 겨드랑이에도

꽃을 피운다 머리가 무거워진 해바라기는

친구가 없던 해바라기는 스스로 많은 꽃을 피운다

해바라기 줄기는 하나인데 꽃들이 참 많다

머리가 무거워서 땅 가까이 내려가니

봉선화 친구들이 환하게 웃으며 맞이한다

해바라기 폭포

해바라기 몸속에서 폭포소리가 쏟아진다

가까이 귀를 기울여 들어보니

물 흐르는 소리와 햇빛 흐르는 소리 들린다

해바라기들은 제 머리까지 해를 끌어내려

8월의 햇빛 폭포에 푸르게 샤워를 한다

해바라기 밭에서는 정방폭포 소리 들린다

해바라기들은 햇빛 폭포가 되어 더욱 푸르다

별꽃과 윤슬 꽃

정방폭포는 세상에서 가장 아름다운 나무

낮에는 햇빛이 쏟아져 바다에서 꽃이 피고

밤에는 바다의 숨결이 올라가 별꽃이 핀다

별빛과 윤슬은 서로 사랑하는 사이라서

아무리 험한 절벽이어도 늘 오르내린다

햇빛과 달빛은 아낌없이 환하게 비춘다

정방폭포는 하루에 두 번씩 몸을 뒤집는데

거대한 나무줄기로 햇빛과 달빛이 흐르고

하늘과 바다에 별꽃과 윤슬 꽃이 피어난다

정방폭포에는 언제나

낮에는 할머니가 베를 짜고

밤에는 어머니가 베를 짠다

정방폭포는 쉬지 않고 베를 짠다

낮에는 햇빛으로 베를 짜고

밤에는 달빛으로 베를 짠다

정방폭포에는 늘 해와 달이 산다

낮에는 태평양으로 가고

밤에는 한란산으로 간다

정방폭포는 언제나 오르고 내린다

낮에는 무명천 할머니가 베를 짜고

밤에는 반월산 어머니가 베를 짠다

정방폭포에는 상처와 고향이 함께 있다

낮에는 피에타상과 마리아가 있고

밤에는 비설상과 웡이자랑이 있다

정방폭포에는 절규와 자장가소리가 있다

낮에는 이중섭의 서귀포 환상이 있고

밤에는 강요배의 지는 동백꽃이 있다

정방폭포에는 꽃이 피고 복숭아가 열린다

낮에는 순이 삼촌이 바다 밭을 일구고

밤에는 명준이 중립국으로 배를 타고 떠난다

정방폭포 앞에는 언제나 섶섬과 문섬이 있다

길 끝에서 망설이고 있을 때

나는 언제나 길 끝에서

한걸음 더 내딛고 싶었다

한라산에서 먼 길을 돌아서

길 끝에 서서 바라본다

섶섬과 문섬 사이로 용오름이 오르고

더 먼 곳에서 무지개가 떠오른다

발밑의 절벽이 무서워서 망설이고 있는데

한라산에서 뒤따라온 바람이 등을 힘차게 밀어준다

아아아아아아아아아아아아아아아아아아아 겨우

정신을 차리고 보니 나는 드디어 태평양이 되어있다

절벽과 사다리

정방폭포 아래 사는 무태장어에게는

오를 수 없는 절벽이지만

절벽을 기어오르는 다슬기에게는

고향으로 돌아가는 징검다리 사다리다

정방폭포 아래에서 오래도록 꿈을 꾸는

이무기는 언젠가는 승천할 수 있지만

정방폭포 위에서 꿈을 포기한

다슬기는 끝내 떨어져서 죽고 말리라

멀리 보이는 수평선도

건널 수 없는 한계라고 생각하면

스스로를 가두는 감옥이 되지만

덕판배라도 타고 나가는  길이라고 생각하면

태평양을 가슴에 품은 큰 사람이 되리라

관다발을 타고 오르내리는

햇빛과 물이 돌아보면 서귀포는 언제나

문만 열면 태평양의 가슴으로 활짝 열린다

서귀포의 감귤나무들이 태평양의 바람을 품는다

하얗게 지퍼를 내린다

정방폭포가 하얗게 지퍼를 내린다

정방폭포에 백발거사가 살고 있다

문만 열면 태평양인 서귀포

정방폭포가 남대문을 연다

지퍼를 내리고 오줌을 싼다

발이 젖는 늙은이가 되었다

요즘에는 서서 싸지 않는다

남자도 집에서 앉아서 싼다

한라산에 누워있던 설문대

너무 오래 입은 옷이 낡았다

앉기만 해도 엉덩이 보인다

할망의 오줌발은 힘이 세다

남자보다 여자가 힘이 좋다

하르방보다 할망이 더 세다

바람이 분다 하얗게 지퍼를 내린다

수직으로 쏟아지던 폭포가 날아간다

하얀 수직이 푸른 수평으로 날개를 편다

바람은 백발거사를 푸르게 춤추게 한다

길 끝에서 날개를 편다

길 끝에서 하늘을 본다

길 끝에서 당신을 본다

길 끝에서 날개를 편다

길 끝에서 앞으로 갈까

길 끝에서 뒤돌아 갈까

길 끝에서 멈추어 설까

나무의 길 끝에서 잎이 핀다

나무의 길 끝에서 꽃이 핀다

나무의 길 끝에서 나비 난다

길 끝에서 바다를 본다

길 끝에서 힘차게 뛴다

길 끝에서 날개를 편다

너에게 날아가는 나비 한 마리

태평양을 건너가는 길을 만든다

나는 드디어 너의 하늘에 안긴다

정방폭포에서는

너에게 갈 수 있는 길이 보인다

너의 푸른 하늘이 환하게 보인다

정신없이 쓰다 보니 정리가 필요하다

정신없이 쓰다 보니 너무 어질러져 있다

이제는 정리가 필요하다

정방폭포도 이제 태풍에 대비를 해야 한다

백발거사의 머리칼이 태풍에 휘날릴 것이다

식물의 언어와 동물의 언어와 폭포의 언어를

나는 이제 조금은 읽을 수 있게 되었다

꽃은 벌과 나비와 나방과 잠자리를 부르는

식물의 언어

세상을 둘러보니

벌레는 어디에도 없다

다양한 곤충들이 있을 뿐

벌레는 하나도 보이지 않는다

하늘에서 불을 훔친 것은

프로메테우스가 아니라 식물이다

식물들은

물과 햇빛만 있으면 살 수 있다

식물들의 과학은

인간보다 훨씬 더 앞서간다

맹물로 가는 자동차를

식물들은 처음부터 타고 다녔다

식물들은 누구라도 광합성을 하는데

인간은 아직까지

광합성 인간으로 진화하지 못했다

그리하여 인간들은 스스로

지구를 향하여 방아쇠를 당기고 있다

정방폭포 위에서

다시 한번 정방폭포를 본다

아니,

저 먼 곳에서 정방폭포를 다시 본다

정방폭포 51

내가 살았던 이어도에는 서복 선생님도 함께 살고 계셨다

진시황제처럼 되지 않기 위하여 스스로 상머슴이 되셨다

이어도는 하늘에도 있고 바다에도 있고 수중에도 있었다

천국에도 있고 연옥에도 있고 지옥에도 있는 공화국이었다

이어도 사람들은 서복 선생님과 서귀포 이야기를 자주 했다

서귀포에서 가져온 불로초 씨앗으로 서천꽃밭도 만들었다

세상에서 가장 아름다운 세상을 만들고 싶었던 서복 선생의 꿈

나는 그런 꿈속에서 오십육 년 넘도록 살다가 산책을 나왔다

서복 선생님께서 정방폭포에 쓰셨다는 서불과지(徐市過之)

그 멀고도 아름다운 전설의 길을 따라서 걸어보고 싶었다

그리하여 나는 꼭 필요한 것들만 챙겨서 정방폭포로 간다

* 徐市過此(之) 서불과차(지)

서복(徐福), 또는 서불(徐巿)은 전국시대 진(秦) 나라의 인물. 자는 군방(君房), 서불(徐巿)이라고도 한다. 원래는 제(齊) 나라 사람이다. 기원전 219년, 방사로 진시황에게 중용되었고, 이후 명령을 받아 어린 남녀 수천 명을 데리고 동쪽으로 불로초를 구하러 갔지만 돌아오지 않았다.

서복에 관한 역사적 기록은 사마천 사기의 진시황본기뿐만 아니라 사기의 '회남형산열전', 진수의 정사 삼국지, 후한서 등에 나온다. 기록에 따르면 서복은 중국을 떠나 단주(亶洲) 또는 이주(夷洲)에 도달하였다고 나오는데, 중국에서 이주(夷洲)는 지금의 타이완을, 단주(亶洲)는 일본을 가리킨다고 주장한다. 또한 서복은 처음부터 불로초를 찾을 수 없음을 알고 아예 진시황의 손아귀를 벗어나 자기 나라를 세우기 위해, 일부러 용왕의 명을 빙자하여 어린 남녀 수천 명과 각종 기술자들을 요구하여 데리고 떠났으며, 동쪽 어느 섬에 자기의 왕국을 세웠다는 이야기도 있다. 동쪽으로 간 이후의 행방에 대한 전설로는 그가 일본, 대만 또는 제주도에 도달하였다는 전설이 있는데, 서복에 관한 전승은 동아시아 해안 지역에 널리 분포되어 있음을 알 수 있다. 더 나아가서는 베링 해협을 건너 알래스카, 즉 아메리카에 도달했다는 전설도 있다.

서복이 다녀갔다는 의미의  서불과차(徐市過此) 혹은 서불과지(徐巿過之)는 글자가 서귀포시 정방폭포 옆에 새겨져 있다. 이 글자 자체는 2000년대 초에 중국인 관광객 유치 차원에서 주변 정리 사업을 할 때 새긴 것이며 원래는 폭포 절벽 어딘가에 새겨져 있었다고 하는데 현재는 그 위치를 알 수 없다. 2011년에 서귀포에서 글자를 찾아보겠다고 폭포 주변을 정밀 탐색했지만 발견되지 않았다.

정방폭포 52

나는 설문대하르방이 보고 싶었다

설문대할망의 남편이 보고 싶었다

오백장군의 아버지가 보고 싶었다

꿈속에서도 하르방을 찾아다녔다

한라산 백록담에서부터 내려왔다

애이리 내 주변에 소나무들이 많다

나무들이 문섬과 섶섬을 보고 있다

조용하던 물소리가 갑자기 커진다

느닷없이 무슨 일이 일어난 것일까

바다로 나가서 한라산을 바라보니

설문대할망이 엉덩이를 까고 앉아

아, 시원하게 오줌을 누고 있구나!

설문대하르방은 언제 볼 수 있을까

정방폭포 53

여름 장마가 시작되었다

예부터 정방하폭(正房夏瀑)이라 하였다

<4.3과 평화> 표지에서도

정방폭포 물소리가 들린다

안쪽은 옛날 소리에 젖는다

전분공장, 단추공장, 창고들

물보라가 전분가루처럼 흩날린다

햇빛을 받으니 단추처럼 반짝인다

물줄기가 갑자기 삼베로 펄럭인다

무명천으로, 날아가버린 턱을 감싼다

무명천 할머니가 무명천을 풀고

무지개를 타고 창을 하기 시작한다

섶섬이 고수인지 문섬이 명창인지

득음한 목소리에 쩌렁쩌렁 울린다

정방폭포는 역시 여름이 제철이다

정방폭포 54

정방폭포는 대한민국 명승 제43호로 지정되었다

정방폭포는 한라산 남쪽 최대의 사삼 학살터였다

너븐숭이 순이 삼촌 목소리가 여기서도 들린다

순이 삼촌 소설이 창작오페라로 꽃을 피우는 동안

정방폭포 영령들은 이제 겨우 위령 공간 얻었네

절벽이 너무 높아서 아직도 올라오지 못하는 영혼들

아직도 바람처럼 파도처럼 허공을 떠돌고만 있네

사람들은 바다로 떨어지는 절경이라며 환호하지만

단추처럼 뚝, 떨어진 죽은 영혼들은 오늘도 눈물만,

정방폭포에 무지개가 자주 떠오르는 것은

그때 떨어져 죽은 영혼들이 다리를 놓는 소리

하늘로 올라가는 길에 자꾸 미끄러지는 흔적

울부짖으며 허우적거리며 토해놓는 붉은 울음

눈동자도 눈꺼풀도 모두 짓물러버린 피눈물

아, 세상에서 가장 슬프고 깊은 무지개의 목소리

정방폭포 55

폭포를 만나려면 어디가 좋을까

상류에서 만나는 것이 좋을까

하류에서 만나는 것이 좋을까

우리 인생에서

꼭 한 번 만나야만 한다면

초반부에 만나는 것이 좋을까

후반부에 만나는 것이 좋을까

흐르기만 하는 물은 폭포를 보지 못한다

떨어지는 물만이 절벽을 볼 수 있다

한라산을 내려오며 보았던

작은 폭포들을 돌아보면서

정방폭포 위에 다다른 물줄기

문섬과 섶섬이 있는 태평양을 본다

감당할 수 없을 만큼 아득한 높이를 가늠하며

온 힘을 다하여 날개를 펼치고 뛰어내린다

* 정방폭포를 쓰기 위해서 현지답사, 자료 조사 및 메모를 시작합니다.

정방폭포 56

서쪽으로 돌아간 포구, 서귀포라 하였는데

또다시 돌아왔으니 무엇이라 해야만 할까

정방폭포가 더 좋아서 또다시 돌아온 서복

정방폭포와 소남머리 사이에 집을 지었다네

전분공장과 단추공장이 있었던 자리에 글쎄

터를 잡고 아예 살림을 차리고 살아간다네

해방이 되고 3.1절 발포 사건이 일어나고

4.3 무장봉기가 일어나고 초토화 작전으로

단추공장과 전분공장으로 끌려간 사람들

정방폭포 아래로 눈물 떨어뜨려 죽일 때

‘서복과지’글씨에 매달린 영혼들 차마

외면할 수 없어서 정방폭포로 돌아왔다네

가족들은 무서워서 시체도 찾아가지 못하여

동남동녀들과 영혼들과 함께 살림을 차렸다네

무서운 단추공장과 전분공장의 기억을 지우고

죽은 사람들과 함께 불로초를 기르며 살아가네

용왕님도 가끔 찾아와 머물고 가는 이곳에는

소나무 가지에 용왕님의 그림자가 걸려있고

하늘에는 남극성이 피고 땅에는 황근꽃이 뜨네

뼈아픈 고통도 억울함도 원망도 잘 익으면 저렇게

용 같은 소나무로 자라고 남극성으로 빛나고

노랗게 피어나는 무궁화, 황근꽃으로 떠오르는구나

정방폭포 57

정방폭포 위쪽 물에 발을 담그고

무섭게 떨어지는 폭포수를 본다

나도 함께 떨어질 것만 같아서

한 발짝 더 뒤로 물러선다

물러서서 먼바다를 본다

하늘과 바다가 닿아서 더욱 푸르다

이곳에 많은 사람들이 왔으리라

너븐숭이 순이 삼촌도 왔으리라

선인장 마을 무명천 할머니도 왔고

이덕구도 김달삼도 이재수도 왔으리라

잃어버린 영혼의 몸을 찾고자 왔으리라

정방폭포 위에서 비로소 보인다

폭포는 절벽, 천길 낭떠러지로 보인다

한  때는 공장 앞마당이었던 빨래터

물가에는 이제 제법 큰 소나무도 자라고

숲이 자라도 그날의 아우성 덮을 수 없다

발가락이 간지러워서 문득 발을 내려다보니

절벽을 기어오른 다슬기가 발등으로 오르고 있다

정방폭포 58

폭포는 모두가

높은 곳에서 떨어진다고

착각하지 마라

하느님이 보면

모두가 낮고

용왕님이 보면

모두가 높다

다리 아래로 흐르는 물이

더 낮은 곳으로 떨어지고

발목 아래로 흐르는 물이

더 깊은 곳으로 떨어진다

아스팔트 다리 위에는

오늘도 사람들이 지나가고

내일도 자전거가 지나가고

모레도 자동차가 지나가리라

세상에서

가장 낮은 곳으로 떨어지는 폭포

바다보다 더 깊은 곳으로 떨어져

다시 한번 높이 솟아오르는 물소리

바다로 가는 물소리가 있다

바다로 가는 발소리가 있다

더 이상 디딜 바닥이 없을 때

우리는 모두 정방폭포가 된다

낮은 곳에서

더 낮은 곳으로 떨어지는 사람들이 있다

너무 낮은 곳으로 떨어져서

시체도 찾을 수 없는 영혼들이 있다

늘 낮은 곳에서만 사는 바다는

더 높은 곳을 꿈꾸며

날고 싶어서 날아보고 싶어서

오늘도 파도의 날개를 펼쳐본다

정방폭포 59

정방폭포에서 떨어지는 물은 어디에서 왔을까

한라산에서 출발을 하였으니

백록담에서 헤어진 물도 조금은 섞여 있으리라

미악산을 지나 애릿내를 지나왔으니

애기무덤들의 울음소리도 조금을 섞여 있으리라

복개천 서귀포 시내 지하로 흘러왔으니

서귀포의 어둠의 숨소리도 조금은 섞여 있으리라

자동차가 달리는 다리 아래로 흘러왔으니

자동차 바퀴소리의 그림자도 조금은 섞여 있으리라

사람들이 걸어 다니는 다리 아래로 흘러왔으니

사람들의 발자국소리도 조금은 섞여 있으리라

내가 헛묘 속의 주인을 찾아서 여기까지 왔으니

나의 눈물도 조금은 섞여 있으리라

동광에 있는 임문숙 씨 가족과 김여숙 씨 가족의

헛묘에 묻혀있는 주인공들의 눈물도 섞여 있으리라

무등이왓에서 큰넓궤로, 볼레오름으로, 단추공장으로

소남머리로, 정방폭포로 걸어갔던 발자국도 있으리라

정방폭포에서 떨어지는 물줄기 속에는

어찌하여 그것들 뿐이겠는가

백록담에 잠시 머물렀던 물은

바다에서 하늘로 다시 올라간 구름이었으며

또다시 지상으로 내려온 빗물이 아니었던가

그 속에는 너무나 당연하게도

당신이 언젠가 흘렸을 눈물도 조금은 섞여 있으리라

아, 그리하여 오늘은 이렇게 정방폭포로 떨어지고

바다의 윤슬로 반짝이며 서로를 오래도록 바라보다가

우리들은 함께 날개를 펴고 하늘로 날아오르고 말리라

정방폭포 60

삼십 년 넘게 시를 썼지만 아직도 나는

나의 대표작이 없구나

나의 시의 농사는 이렇게 망하는 것일까

나도 나의 대표작 한 편 쓰려고

화두 하나를 잡았는데

이것이 바로 정방폭포로구나

하필 잡은 화두가

'이 뭣꼬'도 아니고 정방폭포라니

정방도 아니고 폭포도 아니고 정방폭포라니

차라리 나무라면

끝까지 붙들고 있으면 언젠가는 자라겠지만

하필 붙잡은 화두가 정방폭포라서

붙잡을수록 자꾸만 아래로 떨어지기만 하는구나

정방에 앉아서 참선이라도 하려 해도

자꾸만 떨어지는 폭포수에 마음까지 젖는구나

그래도 한 번 잡은 화두는 끝까지 잡아야만

무엇인가 얻을 수 있을 것만 같아서

나는 오늘도 정방폭포 속에서 살아간다

정방폭포 하나 붙들고 날아오를 꿈에 젖는다

하늘과 바다를 뻥 뚫고 빛 속으로 날개를 편다

정방폭포 61

발아래 길이 없어지는 순간

갑자기 날개가 돋아나기 시작했다

구름다리도 없었고

무지개다리도 없었다

폭포수는 빛이 되어 날기 시작했다

환한 빛 속에 구슬들이 반짝였다

하늘빛 구슬과 폭포수빛 구슬과

바다빛 구슬이 반짝이며 떨어졌다

푸르고 하얗고 파아란 빛의 구슬들

폭포수뿐만 아니라 모든 풍경이

노을빛으로 변하여 펄럭이고 있다

그 노을빛 풍경 속에서

베 짜는 소리가 들린다

무명천 할머니께서 달빛처럼 운다

무명천 할머니의 절창이

새가 되어 날아간다

뒤늦게 수의 한 벌 얻어 입은 영혼들

베틀소리 절창에 날개를 달고

푸른 하늘로 올라가 별빛으로 반짝인다

정방폭포 62

제주도는 어디라도 한라산에서 내려온 물이 흐르고

서귀포는 어디라도 문만 열면 태평양이다

우리들은 어찌하여 한라산에서 만나 정방폭포로 왔을까

서귀면에서도 오고 중문면에서도 오고 안덕면에서도 오고

대정면에서도 오고 남원면에서도 오고 표선면에서도 오고

산남지역 사람들은 어찌하여 이렇게 모두 이곳으로 왔을까

한라산은 어찌하여 이렇게 태평양이 되었을까

제주도는 어찌하여 이렇게 태평양의 날개가 되었을까

정방폭포 63

정방폭포, 화두 하나 들고

행주좌와어묵동정으로 수행하니

나도 모르게 나는 정방폭포가 된다

폭포가 되어 깊이 바라보니

절벽을 기어오르는 다슬기들이 있다

큰 물에 떠내려간 저 다슬기들은

언제쯤 올라가 다리 아래서 쉴 수 있을까

폭포수가 되어 깊이 뒤돌아보니

서복 일행이 왔다가

내 몸 절벽에 '서복과차' 새기고

떠나간 그 옛날의 사람들도 생각이 나고

난리가 나서 많은 사람들이 끌려와

총을 맞고 붉은 피를 흘리며

나와 함께 떨어지던 비명소리도 들리고

동광 사람들이 찾아와서 시체를 찾지 못하고

영혼만 모셔가서

헛묘를 만들었다는 소식도 들려오고

그 후로 온몸에 바느질 자국이 선명한

선인장 마을에서 왔다는 무명천 할머니가 와서

손수 만든 수의 한벌씩 입혀주던 생각도 나고

너븐숭이 옴팡밭에서 왔다는 순이 삼촌이

정방폭포 아래에서 뼈라도 찾아보겠다며

호미질을 하던 일도 생각이 나고

곁에 있던 단추공장과 전분공장은 없어지고

그 자리에 불로장생을 꿈꾸는 서복전시관이 들어서고

섶섬과 새섬과 문섬과 범섬을 지나

저 먼바다에서는 오늘도 윤슬로 반짝이고

나도 따라서 바다에서 돌아보면

나의 고향 같은 백록담이 보이고

더 먼 고향 같은 하늘도 보인다

나는 오늘도 정방폭포가 되어

걷고 머물고 앉고 눕고 말하고 침묵하고 움직이고 가만히 있어도 때와 장소도 가리지 않는 선이다

행주좌와 어목동정(行住坐臥 語默動靜) 무시선 무처선(無時禪 無處禪)

너에게 나를 먼저 보낸다

너는 어찌하여 나를 만날 수 없을까

너는 어찌하여 나를 만질 수 없을까

너는 어찌하여 나를 안을 수 없을까

나는 어찌하여 너를 만날 수 없을까

나는 어찌하여 너를 만질 수 없을까

나는 어찌하여 너를 안을 수 없을까

너와 나는 언젠가 꼭 만나야만 한다

너와 나는 언젠가 꼭 만져야만 한다

너와 나는 언젠가 꼭 안아야만 한다

너와 나는 우리가 되어야 꽃이 된다

너와 나는 우리가 되어야 밥이 된다

너와 나는 우리가 되어야 삶이 된다

함께 우리가 되기 위하여 내가 먼저

너에게 나를 꿈과 사랑으로 보낸다

행복으로 꽃피는 삶을 위하여 간다

나는 요즘 내 삶의 새로운 길을 모색하고 있다. 지금까지와는 완전히 다른 길에서 나의 삶을 새롭게 시작하고 싶어서 찾고 있다. 한라산에서 내려온 물이 서귀포 시내의 복개천 안으로 흐르다가, 이제 잠시 자신의 모습을 다시 한번 보이다가 마지막 다리 아래를 흐르고 있다. 머지않아 이 물은 더 이상 길이 없어질 것이다. 길 끝에서 허공에 발을 내딛어야만 할 것이다. 나의 삶도 이제는 그럴 것이다. 그동안 무난한 길을 걸어왔던 나는 이제 그 길 끝에 도달하고 말았다. 이제는 길 없는 길을 걸어가야만 한다. 3년만 근무하고 나오려고 했던 발전소에서 나는 벌써 36년 가까이 머뭇거리고 있다. 이제 얼마 후면 임금피크에 접어들고 2년 3개월 후에는 어쩔 수 없이 나와야만 한다. 나는 그동안 꼬박꼬박 나오는 월급에 취해서 살았다. 삶의 의미를 깊이 깨닫지 못하고 월급의 마약에 취해서 정신없이 여기까지 오고 말았다. 나의 지금 심정은 정방폭포 위에서 어떻게 날개를 펼쳐야만 바다에 무사히 도착할 수 있을지 고민하고 있는 중이다. 나는 과연 나의 날개를 펼치고 날아갈 수 있을까. 그리고 나는 과연 사랑하는 당신을 기어이 만날 수 있을까. 고민에 고민을 거듭하고 있는 중이다.

정방폭포 10

― 무등산과 무등이왓

무등산이 무등이왓으로 간다

무등을 타고 무등이왓으로 간다

입석대와 서석대는 정방폭포에 들러

수박령들 모시고 무등이왓으로 간다

동광 육거리 헛묘에도 둘러보고 간다

무등산 주상절리는 하늘로 떨어지는 폭포

정방폭포는 바다로 솟아나는 주상절리

하늘도 바다도 무등을 타고 춤을 추며 간다

우리는 누구라도 존재 자체로 귀한 사람들

누구라도 살아있는 자체가 눈부신 아름다움

정방폭포 수박령들 무등이왓 지박령들 만난다

무등이왓 입구 조릿대에 리본들이 펄럭인다

붉고 푸르고 노랗고 분홍의 마음들

집터에는 작물들만 해마다 기억을 되새긴다

자리 잡은 더덕 꽃이 열매를 낳는다

잘 익은 콩들이 똘망똘망 눈을 뜬다

공고판이 있던 자리에 메밀밭이 백비처럼 누워있다

밤마다 달은 달빛으로 비문을 새겼다가 다시 지우고

날마다 해는 햇빛으로 비문을 새겼다가 다시 지운다

통일의 첫걸음 이었다, 썼다가 지우는 메밀밭

잊지 말자고 그날을 결코 잊어서는 안 된다고

볕뉘라도 건져 올려 밥을 짓는 복조리의 마음

하늘에서 더욱 아름답게 빛나는 영혼들

지상에서 더욱 아름답게 살고픈 사람들

무등이왓이 무등산으로 간다

큰넓궤에서 잘 숙성된 고소리술을 들고 간다*

헛묘에 들렀다가 정방폭포에도 들러 무등산으로 간다

무등이왓이 무등을 타고 무등산으로 춤을 추며 가고 있다

* 제주도의 예술가들이 잃어버린 마을 무등이왓에서, 함께 조 농사를 지어, 그 조로 고소리술을 빚어, 큰넓궤에서 숙성시킨 후, 제주4·3민중항쟁, 5·18광주민주화운동, 10·19여순민중항쟁 등의 기념식에 쓸 제주로 보내고 있다

정방폭포 6

― 반야심경

엘리베이터 속에서 폭포 소리가 들린다

엘리베이터 속에서 정방 모습이 보인다

정방폭포 절벽을 기어 올라가는 다슬기처럼

한참을 멈추었다가 다시 올라간다

나를 끌어올리는 엘리베이터 로프도 보인다

나를 하늘로 인도하는 것은

하느님의 수염이 아니라

기름이 잔뜩 발라진 검은 쇠줄이다

엘리베이터에서 나와 계단을 오른다

쇠줄에 의지하지 않고 스스로 오른다

천국으로 가는 계단을 스스로 올라간다

아파트 옥상에는 하늘타리꽃이 피어난다

별처럼 하얗게 피어나는 하늘타리 꽃이

반야심경(般若心經)을 독송하고 있다

반야심경(半夜心經)을 염불하고 있다

깊은 밤의 마음을 뚫고 만다라가 핀다

붉게 핀 칸나의 꽃들은 합장을 하고

도라지꽃들은 묵언수행을 하고 있다

푸른 고추들의 얼굴에 붉은빛이 돌고

토란잎에 매달린 취우들의 눈빛이 맑다

흙의 가슴에서는 고구마 순의 상처에서

이제 막 뿌리를 만들며 어둠을 뚫는다

땅속에서 반야심경(半夜心經) 소리

하늘에서 반야심경(般若心經) 소리

마음속으로 반야반야(半夜般若) 소리

저 멀리 보이는 드림타워에서도

정방폭포 소리가 하늘로 올라가고 있다

밤을 알아야 낮을 알고

달을 알아야 해를 알고

어둠의 그림자를 알아야 빛이 보인다

나는 이제 반야에서 천천히 줄을 타고 내려온다

260자의 윤슬이 마음의 경전으로 빛난다

경전 속에서 바다는

파도를 불러 오도송(悟道頌) 하나 읊고 있다

정방폭포 5

― 다랑쉬

다랑쉬에는 다랑쉬마을이 들어있다

오름은 움푹해진 백록담도 품고 있다

마을 사람들은 평생 달과 함께 살았다

집들이 모두 불타고 굴속으로 들어갈 때에도

달과 함께 가재쑥부쟁이와 시호꽃을 피웠다

사람들이 다랑쉬굴 안에서 연기가 된 뒤에도

달은 잊지 않고 찾아와 섬잔대와 송장꽃을 피웠다

무쇠솥과 항아리와 놋수저와 신발만 남기고

열 한 명이 들려나와 바다로 떠난 이후에는

더 이상 아무도 들어갈 수 없다

어둠 속에는 아홉 살 아이가 울고 있는데

벗겨진 신발 찾으러 들어가 나오지 못하고 있는데

잠겨버린 어둠은 열리지 않는다

달이 찾아와 소리쳐 불러도 문이 열리지 않는다

곁에 있는 용눈이오름 아끈다랑쉬오름 높은오름

돛오름 둔지오름이 힘을 합쳐도 문을 열 수가 없다

남아있는 늙은 팽나무가 그저 바라볼 뿐

무너진 돌담도 집터도 우물터도 안으로 눈물 흘릴 뿐

달을 따라서 달의 고향으로 온 나도 그저

서로의 얼굴만 바라다 볼 뿐

정방폭포 1

― 서시(序詩)

서른 살까지 사는 것이 꿈이었다 왼쪽 가슴이 아팠다 남몰래 가슴을 안고 쓰러지는 들풀이었다 내려다보는 별들의 눈빛도 함께 붉어졌다 어머니는 보름달을 이고 징검다리 건너오셨고, 아버지는 평생 구들장만 짊어지셨다 달맞이꽃을 따라 가출을 하였다 선천성 심장병은 나를 시인으로 만들었다 하지만 아무도 몰랐다 나의 비밀은 첫 시집이 나오고서야 들통이 났다 사랑하면 죽는다는 비후성 심근증, 심장병과 25년 만에 첫 이별을 하였다 그러나 더 깊은 수렁에 빠지고 말았다 바다는 나를 이어도까지 실어다 주었다

섬들이 징검다리처럼 있다

섬들이 징검다리처럼 물속에 발을 담그고 있다

섬들이 징검다리가 되어 나를 밟고 지나간다

내 안에 섬들의 발이 있다

내 가슴속에 섬들의 발자국이 있다

내 가슴속에 이어도가 있다

내 가슴속에 이어주는 섬이 있다

나는 징검다리 같은 이어도가 된다

30년 넘게 섬에서 이어도가 되어 깊이 살았다

이어도에서 나는 많은 사람들을 만났다 부처님도 만났고 예수님도 만났다 공자님도 만났고 소크라테스도 만났다 어머니도 만났고 아버지도 만났다 제주도 사람들도 만났고 여수 사람들도 만났다 고향사람들도 만났다 북간도 사람들도 만났고 북한 사람들도 만났다 제주도 사람들이 먼저 술렁거리기 시작했다 정방폭포 위에 위령공간이 만들어졌다는 소문을 듣고 술렁거리기 시작했다 내가 일전에 서복 선생님과 함께 다녀왔던 서복 전시관에 만들어졌다는 소문이 바람처럼 돌았다 정방폭포에서 온 사람들이 먼저 떠날 준비를 하고 있었다 윤동주 시인과 함께 나도 따라 나섰다 연어의 종착역에도 가고 백두산에도 가고 북간도에도 가고……, 긴 순례를 떠난다 생명의 숲으로 가는 길을 찾아서 마지막 순례를 떠난다

정방폭포 2

― 죽는 날까지 하늘을 우러러

죽는 날까지 하늘을 우러러 보았던 사람들, 이어도에서 하늘로 간다 죽어서도 하늘을 우러러 본다 서천꽃밭으로 간다 버드나무 아래 우물에서, 동자들이 물을 길어와 꽃밭에 물을 주고 있다 숨결도 함께 주고 있다 서천꽃밭에서 꽃과 꽃씨를 챙겨 삼색 물을 건넌다

서천꽃밭을 나와 하늘에서 본다

소도였던 자리에 솟대가 세워져 있고, 마고할미가 살던 곳에 노고단이 있고, 단군이 내려왔던 곳에 참성단이 있고, 방사탑과 거욱대 위에 새와 돌이 있다

백두산도 보이고 지리산도 보이고 무등산도 보인다 한라산 백록담도 보이고 영실도 보인다 마라도와 가파도와 성산일출봉과 우도가 보인다

한반도 남쪽에는 수직으로 솟아오른 높은 건물들과 붉은 십자가들이 보인다 한반도 북쪽에는 김일성과 김정일 동상이 미사일처럼 세워져 있다

윤동주 시인이 방학 때마다 타고 갔던, 고향 가는 철로가 기적소리처럼 펼쳐져 있다 강처중의 고향도 보이고 문익환의 고향도 보인다

하늘에서 다시 본다

한국과 중국과 일본 중간쯤

바다 위에 공 하나 떠 있다

손을 뻗친 손바닥 자국들이

비치볼에 가득 찍혀 있다

높은 하늘에서 본다

미국과 소련이 질러대던

럭비공 하나 떠 있다

축구공 하나 떠 있다

군홧발로 함부로 차던

족구공 하나 떠 있다

더 높은 하늘에서 본다

미국이 상대선수를 바꾼다

미국과 중국이 야구를 한다

미국과 중국이 탁구를 한다

빠따로 수없이 얻어맞은

상처투성이 야구공 하나 있다

찌그러진 탁구공 하나 떠 있다

하늘에서 다시 본다

알이 하나 있다

알이 움직이고 있다

알에서 깨어나고 있다

가장 소중한 꽃 한 송이 피어난다

정방폭포 3

― 처음처럼

낮에는 꽃들이 촛불을 켜고

밤에는 별들이 촛불을 켠다

나의 심장에도 촛불을 켠다

평화공원에 누워있는

저 차가운 백비에

처음처럼

촛불의 이름을 새긴다

긴 잠에서 깨어나 목숨으로 만든 길 찾아간다

낮에는 꽃들이 심장을 켜고

밤에는 별들이 심장을 켠다

통일의 첫걸음을 찾아서

평화의 씨앗을 찾아서

봄의 어린 순교자를 찾아서

길에서 다시 피어난 애기동백과 함께 찾아간다

한 점 부끄럼이 없기를 바란다면

백비로 누워있는 저 메밀밭에서도

달빛처럼 부드럽게 붉은 피를 핥아야만 한다

정방폭포 4

― 잎새에 이는 바람에도

잎새에 이는 바람에도 깜짝깜짝

놀라며 굴속으로 숨어야만 했다

굴이 발각되어 한라산 오르는 길

밤새 내린 눈도 덮어주지 못했다

전분공장이나 단추공장으로 가서

정방폭포의 아우성으로 떨어졌다

지금도 정방폭포에는 빈 관이 많다

주상절리에 빈 관들이 세워져 있다

새하얀 무명천이 하늘에서 끝없이 내려온다

무명천 할머니께서 수의를 만들고 계시는지

만가(輓歌)처럼 베 짜는 소리도 함께 들린다

멀리, 목호(牧胡)들의 범섬까지 뚜렷하게 보인다

물빛과 무명천은 여전히 하얗고

발을 담그고 세수도 하였을 것만 같은 여울물소리

더 이상 발을 디딜 수 없는 노래는 비명(悲鳴)이 된다

길을 잃고 느닷없이 단애(斷崖) 아래로 떨어진 사람들

서귀, 중문, 남원, 안덕, 대정, 표선, 한라산 남쪽 사람들

태평양을 헤매다가 75년 만에 작은 집으로 돌아온다

불로장생을 꿈꾸며 불로초를 찾아왔던 서복이 머문 곳

지금도 대궐 같은 집에서 불로초를 가꾸고 있는 곳

불로초 공원에 만든 그 작은 공간으로 돌아오는 영혼들

타고난 제 삶도 끝까지 살지 못하고 벼락처럼 떠나버린

그 많은 정방폭포의 사람들

광풍에 느닷없이 길이 끊어져 허공에 발을 딛고

한꺼번에 바다로 추락해 버린 목숨들, 오늘도

하늘로 오르지 못하고 바다에서 길을 찾고 있는 사람들

이어도에서 온 많은 사람들이 평화공원과

정방폭포를 둘러보고 무등이왓으로 간다

정방폭포 7

― 울음의 절창

정방폭포 암벽에 글자를 새겼다 세월이 지워버린 화두가 있었다

정방폭포 소리에 울음이 있었다 바람이 지워버린 눈물이 있었다

정방폭포 가슴에 무지개 피었다 득음의 독공소리 끊이지 않았다

서복 일행이 글자를 새기고 있었다 추사선생은 탁본을 하고 있었다

백조 한 마리 날아와 목을 풀었다 흑조 한 마리 날아와 몸을 풀었다

울혈을 토하고 절창을 하는 백조와 살풀이춤으로 길을 터주는 흑조

한라산을 기어서 내려오는 용 한 마리, 바다를 향해 용트림을 한다

정방폭포 위에서 베틀소리 들린다 비단과 무명과 삼베가 흩날린다

무명천 할머니 베틀 노래 부르며, 베를 짜서 수의를 만들어 날린다

정방폭포 아래서 웡이자랑 들린다 비설상 적시는 폭포수 흩날린다

정방폭포 주상절리에서 피아노 소리 들린다 둥둥 북소리도 들린다

삐그덕 탁탁 베틀소리에 깨어나 수의를 입는다 바다가 날개를 편다

저녁노을에 반짝이는 윤슬이 하늘로 날아오른다 하늘 가득 빛난다

온몸에 바느질자국 선명한 선인장 마을 무명천 할머니의 선창 소리와

북촌리 옴팡밭 순이삼촌, 거친오름 비설상 변병생 어머니 후렴소리에

정방폭포 수박령(水縛霊)들 함께 밤새 부르는 아, 울음의 절창(絶唱)

한라산에서 내려온 용 한 마리, 밤에도 쉬지 않고 베옷 입혀 흩날린다

쏴아아 쏴아아 쏴아아 오늘 밤에도 그날처럼 명령소리는 그치지 않고

으아아 으아아 으아아 오늘 밤에도 그날처럼 비명소리가 나를 울린다

정방폭포 8

― 감옥

정방폭포 위에 감옥이 하나 있다

철창살로 만든 감옥이 하나 있다

깊은 밤 나는 그 속으로 들어간다

스스로 들어가 안에서 문을 잠근다

정방폭포 감옥에서 책을 읽는다

달빛에 어리는 동백꽃을 읽는다

동백꽃이 진다고 슬퍼하지 마라

꽃이 진 자리마다 열매를 낳는다

유채꽃을 노래하던 사람들에게

동백꽃 이름표를 달아주는 4월

동백꽃이 지면 지상에 피었다가

동백의 푸른 열매들로 익어간다

나도 이제 동백꽃 이름표를 달고

마음이 몸이 될 때까지 스며든다

달빛이 정방폭포에 스며들고

별빛이 제주바다에 스며든다

깊은 밤 함께 깊어져서 밤이 되면

여울물소리와 함께 깊이 스며들면

감옥도 물과 함께 흘러가고 말리라

태평양으로 떠오르는 아침이 되리라

나도 감옥도 정방폭포로 쏟아진다

정방폭포 9

― 걸어가야겠다

더 이상 물러설 곳이 없을 때, 더 이상 가야 할 길이 없을 때, 한 걸음만 더 가보라고 말한다 더 이상 더 낮아질 수 없을 때, 더 이상 더 내려갈 수 없을 때, 한 걸음만 더 내려가라고 말한다 더 이상 더 기다릴 수 없을 때, 더 이상 더 깊어질 수 없을 때,

더 이상 길이 보이지 않을 때, 새로운 길은 열리고, 몸과 마음이 부서진 다음에야 겨우 날개는 돋아난다고 말한다 상선약수(上善若水)라며 물을 칭찬하지만 물의 옷까지 벗어야만 하늘에 닿을 수 있다고 말한다 구름이 되어 산타의 고향, 라플란드까지 가 보아야 순록의 심장소리 들을 수 있다고 말한다

눈 속에 숨어있는 쥐의 심장소리까지 보고 들을 수 있는 큰회색올빼미의 눈과 귀, 청어 떼를 만난 범고래와 혹등고래의 숨소리, 한라산으로 내려오는 백록의 발자국소리, 봄의 가슴에 총을 맞고 쓰러지던 3월과, 봉화처럼 피어올라 한꺼번에 떨어지던 4월의 동백꽃, 조금만 더 가면 백두산의 평화에도 갈 수 있고 북간도의 고향에도 갈 수 있을 거라 말한다

우리들이 갈 수 있는 길 끝에서, 함께 손을 잡고, 한 걸음만 더 갈 수 있으면, 총에서도 꽃이 피는 아름다운 세상 만날 수 있을 거라 말한다 그렇게  정방폭포의 말하는 빛이 펑펑 쏟아져 내리고 있다

침대에서 책상까지

나는 왜 이렇게 되었을까

나는 왜 이렇게 되고야 말았을까

침대에서 책상까지 가기가

왜 이렇게 어렵게 되었을까

왜 이렇게 어렵게 되고야 말았을까

침대에서 일어나지 못하면

가야할 곳은 하나밖에 없는데

왜 나는 이렇게

침대에서 벗어나지 못할까

침대는 언제부터 이렇게

나에게 깊은 수렁이었을까

책상까지만 갈 수 있으면

길이 보일 것만 같은데

나의 길이 보일 것만 같은데

왜 나의 등은 침대를 사랑하는 것일까

그럴수록 몸이 자꾸 식어서

이불이 나를 덮어주려고 하는데

내 몸 안의 발전소는 이제

더 이상 발전을 할 수 없는 발전소일까

풍력발전소도 태양광발전소도

밖에 있어야 발전을 할 수 있는데

바람 있는 밖으로 나가야만 하는데

태양 있는 밖으로 나가야만 하는데

침대에서 책상까지 가는 길이

왜 이렇게 날이 갈수록 멀어지는 것일까

서쪽과 동쪽

서쪽으로 돌아간 서복을 따라서

서쪽으로 돌아간 해와 달은

어찌하여 다시 동쪽에서 떠오르는 것일까

잠과 사랑

사랑을 하면

잠을 못 자는데

왜 사람들은

자고 갈까요

자러 갈까요

라고

말하는 것일까

왜 사람들은

정직하지 못하고

잠 핑계를 댈까요

나는 이제

사랑보다

잠이 더

좋은 것일까

사람들 말처럼

잠이

사랑인 것일까

잠과 사랑 2

나는 잠이 좋을까

사랑이 더 좋을까

잠은 꿈이 있어 좋고

사랑은 너 있어 좋다

나에게 잠은 무엇일까

나에게 너는 무엇일까

나에게 꿈은 무엇이고

나의 사랑은 무엇일까

나에게 사랑은 목숨이다

목숨을 걸어야 사랑이다

당신은 나의 길을 적시고

나는 그 길에서 젖어든다

당신의 손길로 뭉쳐진 나는

속절없이 당신 속으로 난다

나의 모든 사랑은 늘 그렇게

당신을 향해서만 날아간다

나와 당신의 사랑

사랑은

나를 비틀어 짠

탕약 한 그릇이다

내가

당신을 살릴 수 있는

마지막 진액이다

나의 도가니와

뇌수에서 추출한

한 방울의 흰 피다

사람을 살릴 수 있는

사랑 한 방울은

새로운 생명을 낳는다

핵심 에너지

정자 방출은

핵심 에너지의 낭비

정액 에너지를

명상 에너지나

좀 더 차원 높은

에너지로 승화하라

그것이 바로

종교의 핵심이다

쑥

독종이다

당신은 참으로 독종이다

당신은 한 번 살기로 작정하면

아무리 구박해도 소용이 없다

오죽했으면

쑥대밭이란 말이 생겼겠는가

제초제를 하지 않은 밭에서

대장은 독종, 쑥이 분명하다

나는 끝내 나를 비우고 너

독종과 함께 살기로 한다

독종은 제 몸을 갈아서 나에게

떡도 해주고 밥도 해주고 또한

쑥

독종이다

당신은 참으로 독종이다

당신은 같이 살기로 작정하면

아무리 구박해도 소용이 없다

오죽했으면

쑥대밭이란 말이 생겼겠는가

제초제를 하지 않은 밭에서

대장은 독종, 쑥이 분명하다

나는 끝내 나를 비우고 너

독종과 함께 살기로 한다

독종은 제 몸을 갈아서 나에게

떡도 해주고 밥도 해주고 또한

흑백사진

흑백사진을 본다

우리들에게는 흑백의 시대가 있었다

흑과 백과

회색의 시대가 거짓말처럼 있었다

정방폭포 상단이

앞마당으려 펼쳐진 창고들을 본다

그때는 모두가 감옥이었다

전분공장 주정공장 단추공장 창고들

학교 교실까지 모두가

감옥이었던 시절이 있었다

뽕

오디만 먹던 내가

뽕잎을 먹고

비로소 나는 알았다

누에가 어떻게

그렇게 빛나는 실을

뽑아낼 수 있는지

뽕잎을 먹고

나는 비로소 알았다

비단결의 숨결을

나는 이제

오디 보다

뽕잎을 더 좋아한다

포도나무

겨울을 앓는 친구가 있었다

겨울에는 통증이 심해서 따뜻한 곳에서 지내야만 한다고 했다 그런 희귀병이 있다고 했다 코로나 때문에 따뜻한 외국으로 가지 못하고 서귀포에서 겨울을 견디었다고 했다 봄에 서귀포를 떠나면서 어린 나무를 선물하고 갔다 라일락 이팝나무 포도나무, 친구가 좋아하는 나무라고 했다

나도 2차 심장수술 후에, 금속판막으로 바꾼 후에 몸이 많이 추워졌다 반팔에 반바지 입은 사람들 속에서 나는 내복까지 입어야만 한다

라일락은 이미  꽃을 피웠고 이팝나무는 아직은 꽃이 피지 않는다 포도나무는 참으로 멀리까지 손을 뻗고 있다 올해는 포도가 많이 열릴 것만 같다

나는 아직 포도나무를 잘 모른다 잘 아는 신휘 시인에게 물어보니 한 나무에 서른 송이 이상 달리면 포도가 잘 익지 않는다고 한다 서른살 먹은 포도나무들과 함께 산다는 신휘 시인은 포도순 따기와 포도알 솎기로 바쁘다고 한다

나는 서천꽃밭 입구에 있는 으름나무처럼 숲농법으로 기를 수 없을까 고민을 한다 검색해보니 방법이 있다 관행농법으로 기르면 20년 수확하고 뽑아내고 새로운 나무를 심어야 한다고 한다 자연농법으로 기르면 200년 300년 천 년을 키울 수 있다고 한다 농약도 하지 않고 비료도 주지 않고 그냥 두면 스스로 자란다고 한다

정말 그럴까

핵심은 뿌리라고 한다

순을 따고 가지를 자르는 것은 뿌리를 자르는 것이라고 한다

나무는 위로 자라느 만큼 뿌리가 자란다고 한다

정말 그럴까

머루포도라고 했는데

혹시 머루가 열리지나 않을까

나는 일단 지켜만 보기로 한다

포도송이가 좀 작으면 어떠랴

저 포도나무처럼

친구가 오래 살 수 있으면 좋겠다

원없이 세상을  누비면 푸르게 살 수 있으면 참 좋겠다

여수 1

거문도 섬 문을 들어서니 섬의 식구들이 정겹구나

다시 만난 식구들이 참으로 반갑구나

그리운 이들은 뒤꼭지만 보아도 반갑구나

일가친척들은 발자국소리만 들어도 반갑구나

깨벅쟁이 친구들은 오늘도 진똘이와 나이먹기놀이에 정신이 없구나

계집아이들은 숨바꼭질을 하고 수평선으로도 고무줄놀이를 하는구나

구름들은 새끼줄로 기차놀이하며 섬 징검다리를 잘도 건너는구나

제주도에서는 바다가 섬을 안아주는데

여수에서는 섬들이 바다를 품어주는구나

여수에서는 수평선도 마디가 있어서 더욱 정답구나

수평선 끝의 섬들도 부르면 대답할 수 있을 것만 같구나

수평선이 글쎄 섬들을 이어주는 끈이 될 수도 있었구나

여수의 섬들은 가슴이 따뜻한 여수 사람들처럼

언제라도 나를 안아줄 듯 참으로 따뜻한 가슴이구나

수평선에도 징검다리가 있어

너에게 갈 수 있어 참 좋구나

네 가슴 속으로 들어갈 수 있어 참으로 따뜻하구나

제주도에서는 수평선이 섬을 감싸주는데

여수에서는 수평선에도 섬의 징검다리가 있어

너의 깊은 곳까지 바다를 건너갈 수 있겠구나

거문도의 커다란 섬 문을 들어서니

섬의 식구들이 오손도손 정겹기만 하구나

여수에서는 누구라도

섬으로 들어가는 길이 있어 혼자만의 섬이 아니구나

아이구 반갑습니다.
추석연휴는 잘 보내셨나요
늘 좋은 모습으로 곁에 되어 주셔서 고맙고 감사하답니다.
나도 늘 배시인의 곁이 되어 지난 번에 보내준 시집도 그렇고 많이 배우고 있답니다>
해양문학상에 응모해 주셔서 얼마나 감사한지 모릅니다.
지도편달이라뇨.
해양문학상 경향은 본심 심사자의 관점이 중요하거든요
보내온 시편을 얼핏봐도 어떤 시를 선별할 것인지만 고민하면 될 것 같습니다.
'여수는 여수다' 연작 형태로 고민해도 좋을 것 같고, 이중에서 5편을 엄선하는 것도 좋을 것 같습니다.
서사와 서정이 잘 버물러진 시가 좋겠죠(개인생각)

붕정만리
피아노와 강강술래
바다와 원고지
물소리 박물관
동백과 동박새
여수는 여수다 서, 1, 4, 6
섬에는 이야기가 산다

붕정만리(鵬程萬里)

트렁크 하나 끌고 갔던

전라선의 끄트머리

여수역에서 나는 보았다

파도 소리에 젖어있는

나비 한 마리 보았다

나비의 꿈을 보았다

사십 년 만에 겨우

바람이 되어

여수항으로 돌아간다

나비는 보이지 않고

태평양으로 날아가는

붕새 한 마리가 있다

피아노와 강강술래

하화도 유채밭에 피아노가 있다 아랫꽃섬 노란 유채꽃밭에 빨간 피아노가 있다 노란 유채꽃밭에서 빨간 피아노 소리 들린다 구두꽃섬에 빨간 구두를 신은 사랑이 노란 유채꽃으로 피어난다

꽃섬 출렁다리가 출렁거린다 바다가 출렁거린다 너와 내가 함께 출렁거린다 수평선이 출렁거린다 꽃섬길에서 새끼줄 하나 주웠을 뿐인데 돌아보니 소가 따라온다 소섬이 따라온다 윗꽃섬이 따라온다

유채꽃밭의 피아노는 밤에도 멈추지 않는다 피아노 소리에 달빛도 춤을 춘다 빨간 구두도 춤을 추고 소도 따라서 춤을 춘다 하화도와 상화도와 제도와 백야도가 손에 손을 잡고 밤새도록 강강술래를 한다

바다의 원고지

섬과 섬 사이에

원고지가 있다

오늘도 푸른

바다의 원고지에

바다를 쓰고 있다

하늘을 쓰고 있다

여수의 바다 양식장이

원고지로 펼쳐져 있다

팔딱거리는 원고지에

어부는 오늘도

삶을 쓰고 있다

시인은 오늘도

여수를 쓰고 있다

여수는 여수다

여수의 바다는

365자 원고지다

나비 한 마리

여수의 원고지에

바다를 쓰고 있다

희망을 쓰고 있다

윤동주 시인이 쓰던 원고지와

내가 쓰는 원고지가 다르듯

해태와 전복을 쓰던 원고지에

햇빛과 달빛과 별빛이 꽃핀다

물소리 박물관

나는 물소리 박물관 관장이 되어야겠다

다양한 물소리를 채집하여 전시하고

너무나 많은 물소리에 젖어서 살고 싶다

작은 이슬방울의 숨소리부터

댓잎에 조용히 맺히는 물방울소리와

태풍에 휘날리는 집채만 한 파도소리까지

가리지 않고 모두 불러 모아서 살고 싶다

물소리를 좋아하는 나는 언제라도

물이 되는 꿈을 꾸면서 물처럼 살고 싶다

나는 물소리 박물관 관장이 되어야겠다

땀 흐르는 소리도 물소리

눈물 흐르는 소리도 물소리

심장을 막 빠져나가는 피의 소리도

모두가 물소리 아니겠는가

세상에 물소리 아닌 것이 없다

자세히 보면 불도 눈물을 흘린다

오늘 밤에도 촛불이 눈물을 흘린다

동백과 동박새

나는 작은 동박새, 여수는 나를 낳은 어머니, 젖을 빠느라 동백의 깊은 슬픔을 헤아리지 못했다 여막(廬幕)을 짓고 3년을 살았지만 목이 메어 울혈을 토해내지 못했다 그리하여 나는 칠십여 년 전 사람들이 차마 건널 수 없었던 바다를 건너 제주도로 갔다

제주도 새들은 이미 득음을 한 곡비(哭婢)들 이었다 수의 한 벌 얻어 입지 못하고 떠난 사람들을 위하여 억새와 갈대는 해마다 수의를 장만하고 있었다 억새는 산에서 날려 보내고 갈대는 물에서 날려 보내고 있었다 봄부터 부지런히 짜기 시작한 베옷 한 벌씩 날려 보내고 있었다 소리 내어 울지도 못한 사람들을 위하여 새들은 단풍이 들도록 목 놓아 울었다 제주도 새들은 따로 독공을 하지 않아도 득음을 할 수 있었다

반란의 뿌리에서 항쟁의 꽃이 피어나려면 백 년은 걸릴 것이다 칠십여 년이 지난 지금도 총소리 가득하다 서로를 향해 쏘아대는 손가락 총이 무섭다 방아쇠를 당기면 손가락 끝은 결국 자신을 향하게 된다

한라산에서 시작한 통일의 첫 걸음도, 지리산에 뿌려진 평화의 붉은 씨앗들도, 알고 보면 모두가 삼일운동 이었다 우리들이 함께 들고 일어났던 삼일정신 이었다 완전한 자주독립과 평화통일을 위한 동백꽃들의 피맺힌 절규였다

남도의 붉은 동백꽃들이 목숨으로 살려낸 통일열차가 이제 막 출발한다 그토록 기다리던 통일열차가 드디어 기적을 울리며 백두산으로 달리기 시작한다 하지만 우리들의 삼일운동은 아직 끝나지 않았다

세상의 모든 꽃들은 제 살을 찢으며 아픈 상처에서 피어난다 세상의 모든 새들은 오늘도 웃지 못하고 울고 있다 아름다운 것들은 모두 슬픔에서 태어난다 우리들의 산도 우리들의 물도 우리들의 하늘도,

오랜만에 돌아와 다시 보니, 여수의 억새밭에서 베 짜는 소리 들린다 여수의 갈대밭에서 하얀 베옷들이 흩날리고 있다 여수의 동백숲에서 득음을 한 곡비들이 곡을 하는데, 이제 막 태어난 아이가 빈 젖꼭지를 빨고 있다 나는 붉게 우는 아주 작은 동박새,

여수는 여수다 序

가장 남쪽에서 가장 북쪽, 북간도로 간다

바람으로 부활하여 순례를 시작한다

먼 바다를 건너 파랑도를 둘러본다

이어도종합해양과학기지를 둘러보고

마라도를 둘러보고 가파도를 둘러본다

산방산으로 들어와, 제주 오름들을 돌아,

하루도 쉬지 않고 구석구석 순례를 한다

오름 왕국 순례에 이어 섬 왕국으로 간다

관탈섬을 둘러보고 추자도를 둘러본다

마음의 고향 여수로 간다 거문도 등대로 간다

섬의 큰 문을 들어선다

수월산 동백에는 아직도 붉은 피가 묻어있다

1948년 10월의 화약 냄새를 품고 있다

차마 제주 형제들의 가슴에 총을 겨눌 수 없어

총구의 동백꽃으로 피어 떨어져버린 붉은 목숨들

거문도 동백에는 아직도 제주도 기억이 남아있다

거문도 뱃노래 길을 따라 녹산 등대로 간다

해풍 쑥 향기 찾아 간다 빛나는 은갈치 따라간다

그곳에서 나는 비로소 나의 첫사랑을 다시 만난다

오동도 동백꽃이 되어 바다에 뛰어들었던 첫사랑

향일암 붉은 해로 떠오르던 한결같은 나의 첫사랑

끝내 인어공주가 되어 거문도까지 마중을 나왔구나

신지끼 인어공주가 되어 나를 기다리고 있었구나

잃어버린 사랑을 다시 만나니 비로소 백도가 보인다

매바위에서 매가 날아오르고 왕관바위가 왕관을 씌워준다

여수는 여수다 1

거문도 섬 문을 들어서니 섬의 식구들이 정겹구나

다시 만난 식구들이 참으로 반갑구나

그리운 이들은 뒤꼭지만 보아도 반갑구나*

일가친척들은 발자국소리만 들어도 반갑구나

깨벅쟁이 친구들은 오늘도 진똘이와 나이먹기놀이에 정신이 없구나

계집아이들은 숨바꼭질을 하고 수평선으로도 고무줄놀이를 하는구나

구름들은 새끼줄로 기차놀이하며 섬 징검다리를 잘도 건너는구나

제주도에서는 바다가 섬을 안아주는데

여수에서는 섬들이 바다를 품어주는구나

여수에서는 수평선도 마디가 있어서 더욱 정답구나

수평선 끝의 섬들도 부르면 대답할 수 있을 것만 같구나

수평선이 글쎄 섬들을 이어주는 끈이 될 수도 있었구나

여수의 섬들은 가슴이 따뜻한 여수 사람들처럼

언제라도 나를 안아줄 듯 참으로 따뜻한 가슴이구나

수평선에도 징검다리가 있어

너에게 갈 수 있어 참 좋구나

네 가슴 속으로 들어갈 수 있어 참으로 따뜻하구나

제주도에서는 수평선이 섬을 감싸주는데

여수에서는 수평선에도 섬의 징검다리가 있어

너의 깊은 곳까지 바다를 건너갈 수 있겠구나

거문도의 섬 문을 들어서니

섬의 식구들이 오손도손 정겹기만 하구나

여수에서는 누구라도 섬으로 가는 길이 있어 혼자만의 섬이 아니구나

* 신경림 시인의 “못난 놈들은 서로 얼굴만 봐도 흥겹다”를 변주함.

여수는 여수다 4

하늘에서 보니 나비 한 마리 날아간다

아름다운 나비 한 마리 꽃가루 날린다

바다에서 더욱 향기로운 저 꽃가루 섬들

여수의 꽃밭에 내려앉은 나비 한 마리

온 세상으로 깊은 꽃향기 퍼트리고 있다

저 나비는

어머니가 환생한 나비일까

아버지가 환생한 나비일까

아니면

나의 첫사랑이 환생한 나비일까

이순신 장군이 환생한 나비일까

그것도 아니라면

이야포에서 날아온 나비일까

제주도에서 날아온 나비일까

팽목항에서 날아온 나비일까

맹골수도에서 날아온 나비일까

아직도 젖어있는 나비 한 마리

먼 바다를 건너온 나비 한 마리

이제 막 꽃에 앉아 한숨 돌리고 있다

젖은 날개 활짝 펴서 꿈을 말리고 있다

여수는 여수다 6

멀리 금오도 쪽으로 기러기 한 마리 날아간다

날아가다 보니 제주도 나무들이 숲을 이루었다

팽나무 후박나무 동백나무 구실잣밤나무……

기러기 섬에 어찌하여 제주도 숲이 있는 것이냐

기러기 섬에 어찌하여 당집과 당산나무가 있느냐

제주도 동백꽃을 생각하니 눈물이 절로 난다

맑은 하늘에서 어찌하여 미군 전투기 소리 들리느냐

마른하늘에 기총소사라니,

햇빛이 어찌하여 느닷없이 총알처럼 빗발치는 것이더냐

날아가던 기러기 한 마리 어찌하여 바다로 떨어지는 것이더냐

기러기 섬은 아직도 1950년 8월 3일을 잊을 수 없다

이야포는 아직도 그날의 악몽에서 빠져나오지 못했다

해변의 몽돌들이 두룩여의 조기잡이배 이야기도 한다

한반도를 품은 호수마을에서는 아직도

태극기를 단 목선에 폭격이 가해지고

갓난아이는 죽은 어미의 젖을 빨고 있다 피를 빨고 있다

*1950년 8월, 미군 전투기에 의한 민간인 학살이 있었다. 이 아름다운 곳에서도 학살이 있었다. 남면 안도리 이야포 학살과 남면 두룩여 조기잡이 어민 집단학살이 있었다.

섬에는 이야기가 산다

섬은 이제 쉼이다 쉼은 이제 섬이다

섬에는 많은 이야기가 산다 꼬치섬 이라고도 하고 꽃섬 이라고도 한다 소섬이라고 하기도 하고 구두섬 이라고도 한다 꼬지처럼 길다고도 하고 선모초가 많다고도 한다 이야기는 많을수록 좋다 우리는 그냥 이야기 꽃 속에서 그냥 쉬면 된다

365개의 섬들이 바다에 뿌리를 내리고 그 섬에 사람들이 들어가 살면서 365일 이야기가 태어나 자랐다 섬에는 이제 우리들의 따뜻한 이야기가 산다

백야도에는 백호산이 있고 백호산에는 백호가 산다 백호산 바위는 백호보다 더 하얗다 섬들의 심장부 백야도로 간다 선착장, 화정면사무소, 백야분교, 육지에서 섬으로 학교를 다녔다는 백야분교, 백호산 화백마을 섬에는 날마다 이야기꽃이 피어나고 사람들의 심장에도 이야기가 흐른다

여자만과 가막만이 만나는 백야도에는 전복 새끼를 낳아 기르는 백야도 치패양식장이 있다 종묘장에서는 종패를 만든다 가두리 양식장에 태풍이 덮치면 너울처럼 어민들의 가슴은 너울친다

백야도에는 백가지가 넘는 이야기가 있다 쌀농사도 많이 짓는 백야도, 부드럽고 달콤한 백야도 옥수수는 가장 빨리 익는다 옥수수 생산이 우리나라에서 가장 빠르다 옥수수 끝나면 깨 농사를 짓고 갓 농사를 세 번 씩이나 연속해서 짓는다 돌산 갓도 좋지만 백야도 갓도 뒤지지 않는다

백야대교 다리가 생겨서 배를 타고 다니던 사람들은 버스를 타고 다닌다 오늘도 해가 뜨는 것은 다 이야기를 쓰기 위함이다 섬들이 오늘도 저마다의 이야기를 쓰고 있다 백야도 순두부는 백야도 순두부의 이야기를 쓰고 순두부도 다리를 놓고 싶다 부드러운 다리가 되고 싶다 당신의 다리가 되고 싶다 당신의 다리가 되어 당신에게 가고 싶다

백야도에는 백호산이 있다 백야도 백호산에는 흰 호랑이가 있다 군사용 말을 키웠다는 말목장터가 있다 백호산 봉수대도 있다 몽돌해변과 백야등대도 있다 1928년에 세워졌다는 등대의 빛과 소리가 하얗게 길을 열어주고 있다 하얀 밤을 밝히던 하얀 등대 앞에는 백야도 연안목장이 있고 백리 섬길이 있다 그 길에 백야도와 개도와 화태도가 있다

제비를 닮았다는 제도는 또한 어떤가 지비섬은 어떤가 호랑이와 제비가 춤을 추면 상화도와 하화도에는 꽃들이 만발한다 제도는 또한 애향의 동산에서 어떤 이야기를 쓰고 있을까 개도 초등학교 제도분교가 있다 요막산이 있고 마장산이 있고 마정 우물도 있다 제도 당집에는 오늘도 사랑의 기도가 산다 이어도에 너무 오래 살았던 나는 드디어 다른 섬들의 이야기가 들린다 섬들의 이야기를 쓰기 시작한다 여수의 섬 공화국은 연합국이 분명하다 이야기들이 출렁이는 이야기 공화국이다

제도에는 공적비들이 많다 이야기들이 많다 섬에도 논이 있다 작은 섬에도 논과 제비들이 있다 밭에는 이제 방풍이 점령한 섬들이 많다 해태농사에서 굴양식으로 굴양식에서 가두리 양식으로 변해가는 섬과 섬 사이의 이야기들, 섬과 섬 사이에는 양식장이 있고 오늘도 제도의 하루는 평화롭다

하늘에서 보면 너무나 아름다운 여수의 섬들, 여수의 나비들, 작은 나비 큰 나비, 춤을 추는 여수, 커플 섬도 있고 형제섬도 있고 가족섬도 있고 딴섬도 있고 외톨이 섬도 있다

상화도 둘레길 야생 들국화의 섬 상화도 다도해의 쪽빛 바다길, 코발트블루, 정강산 팔각정에서는 오늘도 이야기꽃이 핀다 상화도 최고의 전망대에도 꽃이 핀다 상화도는 힐링의 스팟, 고홍기 송덕비와 김농사의 자부심, 상화도는 부자마을, 세상이 변하면 세월도 바뀐다 김양식은 물러가고 해수담수시설로 물 걱정도 물러간다 상화도 내연 발전소는 물과 빛을 가져다 주었다

깔끄막 마을 상화도, 깔끄막 마음 상화도, 깔끄막 오르기는 힘이 들어도 깔끄막을 다 오르면 멋진 풍경이 펼쳐지고 인생도 멋지게 펼쳐진다

하화도는 구두 섬, 상화도와 하화도는 천생연분, 1981년 대한민국 최초의 범죄없는 마을, 하화도는 골목 벽화의 마을, 하화도 태양광발전소도 대한민국 최초의 태양광 발전소, 김이 유명했다는 하화도, 섬 관광의 출발지 하화도 그 유명하다는 하화도 부추를 아시나요 향이 너무나 좋은 하화도 부추를 아시나요 하화도의 맛을 아시나요 하화도 부녀회 식당을 아시나요 하화도 꽃섬을 아시나요 야생화 공원을 아시나요

하화도의 꽃섬 자리는 학교에서 글공부 하던 자리, 아직도 책 읽는 소리 들리는 꽃들의 학교

하화도 꽃섬다리를 아시나요 하화도 꽃섬 출렁다리, 꽃섬다리, 꽃섬다리 아래 용굴을 아시나요 밀수꾼들의 피난처였다던 꽃섬다리 아래 용굴을 아시나요 만삭전망대를 아시나요

섬들은 이제 우리들의 쉼터, 사람들의 쉼터가 되면서 정작 쉬지 못하는 섬들의 몸과 마음, 섬은 이제 쉼이 되고 쉼은 이제 섬이 된다

시인으로 산다는 것은

나는 지금까지 열심히 살았지만 시인으로 살지 못했다 나는 앞으로 남은 삶을 시인으로 살고 싶다 시인으로 산다는 것은 무엇일까? 시는 무엇일까? 시는 어쩌면 언어로 마음을 그리는 그림이 아닐까?

이호테우해변에는 용천수가 있다 한라산에서 내려온 물이 모래 해변에 그림을 그린다 앞서 흘러간 물이 그려놓은 그림을 지우면서 새로운 그림을 그린다 우리들의 마음도 어쩌면 저럴 것이다 나의 마음도 어쩌면 저럴 것이다 과거의 내가 그린 그림을 지우면서 새로운 그림을 그리고 있을 것이다 그것이 어쩌면 시일 것이다 그렇게 물의 발자국을 남기며 바다로 가는 것이 물의 삶일 것이다 물 같은 인생일 것이다

지금까지 나는 어쩌면 너무 어둡게만 살았다는 생각이 든다 한라산 백록담에서 땅 속으로 스며든 나는 너무나 먼 길을 어둠 속에서 어둠만을 더듬으며 길을 찾았던 것만 같다 나의 길 끝에 이렇게 바다가 있을 줄 알았었다면 어둠 속에서도 노래를 흥얼거리며 여유 있게 살았을 것이다

해변에서 만난 모래알들은 젖으면서도 노래를 한다 뒹굴면서도 흥얼거리고 마르면서도 반짝인다 파도에 떠내려가면서도 노래를 하고 바람에 날리면서도 울지 않는다 사람들에게 밟히면서도 아픈 발을 안아줄 수 있는 마음의 여유가 있고 거센 바람에 날려 마을을 통째로 덮어버리면서도 한편으로는 폐동이왓의 소나무들을 살뜰하게 먹여살려주기도 한다

조랑말등대가 보이는 쌍원담 안에도 용천수가 있다 이 용천수는 많은 사랑을 받는다 사람들은 피부병에 좋다며 각별히 아껴주기도 한다 문수물이라는 이름표도 있다 문수보살님의 가피를 입은 물이라고 한다 하지만 세월을 이기는 장수는 없다 둘이었던 샘이 벌써 하나는 보이지 않고 나머지 하나도 반쯤 묻혀버렸다 이름도 문수물에서 민수물로 바뀌고 있는 중이다

시인은 지워질 줄 알면서도 마음의 그림을 그리는 용천수다

배진성 시인의 꿈삶글 0004

― 윤동주 시인과 함께 순례를 떠난다

이어도에서 나는 죽은 사람들과 함께 살고 있었다 이어도에는 석가모니 부처님도 있었고 예수님도 있었다 윤동주 시인도 있었고 바다에서 죽은 제주도 사람들도 있었다 정방폭포는 한라산 남쪽 최대의 학살터였다 75년 만인, 2023년 5월에 비로소 작은 4·3 희생자 위령공원이 마련되었다 내가 일전에 서복선생과 함께 다녀왔던 서복전시관 곁에 위령공간을 마련하였다 그 소식을 들은 영혼들이 술렁거리기 시작했다 산 사람이나 죽은 사람이나 고향에 가고 싶은 마음은 한결같다 모든 죽어가는 것을 사랑했던 윤동주 시인도 함께 가겠다고 길을 나선다 모든 죽어가는 것들 뿐만 아니라 모든 죽은 것들까지 사랑하는 나와 윤동주 시인이 함께 길을 나선다 이번 기회에 정방폭포도 둘러보고 제주도의 여러 곳들을 둘러보기로 한다 주로 죽음의 장소들을 위주로 둘러보기로 한다 정방폭포와 소남머리, 무등이왓과 큰넓궤, 곤을동, 북촌리, 다랑쉬굴, 터진목, 표선해변, 섯알오름, 주정공장, 이덕구산전, 관덕정……, 여수와 순천과 광양과 벌교와 광주와 대전의 학살터까지 둘러보려고 한다 정방폭포에서 한라산까지, 한라산에서 백두산까지, 압록강과 두만강을 넘어 윤동주 시인의 고향 북간도까지, 윤동주 시인과 함께 마지막 긴 순례를 시작한다