강베1898플로티노2000인총

베르그송 강의록 4: 그리스철학에 관한 강의

베르그송, PUF, 2000, P. 278.

- 제1장 플로티노스에 관한 강의17-78

1950 비넬(Françoise Vinel, 1950-) 프랑스 여성 탐구자, 고대 기독교 문학 전공,

1954 위드(Henri Hude, 1954-) 프랑스 철학자.

***

544 헤라클레이토스(Héraclite, Ἠράκλειτος, 전544-480).

□엔네아데스□, IV, 8. 1. [IV,8 [6] De la descente de l'âme dans les corps] [아마도 헤라클레스 별명이 모호한(obscure) 인물이라는 것에 대해 명확한(clair)를 쓴 것 같다.]

500 아낙사고라스(Anaxagore, Ἀναξαγόρας, 전500-428)는 누스(νοῦς)를 도입

490 엠페도클레스(Empédocle, Ἐμπεδοκλῆς, 전490-435)

470 필로라오스(Philolaos, Φιλόλαος, 전470경-385)

470 소크라테스(Socrate, Σωκράτης, 전470/469-전399) 그리스 철학자. 도덕철학의 창조자들 중의 한사람.

428 플라톤(Platon, Πλάτων, 428/427-348/347) 고대 그리스 철학자.

384 아리스토텔레스(Aristote, Ἀριστοτέλης, 전384-322) 그리스 철학자.

272 테오프라스토스(Théophraste, Θεόφραστος, 전372-287), 아리스토텔레스 제자.

100k 안드로니코스(Andronichos, Ἀνδρόνικος, 전60년경 활동) 아리스토텔레스 저술 편집자.

20 필론(Philon d’Alexandrie Φίλων ὁ Ἀλεξανδρεύς, 전20-후45경) 유대-알렉산드리아 철학

O

46 플루타르코스(Plutarque, Πλούταρχος, 46-125),

150 클레멘스(Clément d'Alexandrie, Titus Flavius Clemens, 150경-215경) 기독교 연관학자.

185 오리게네스(Origène, Ὠριγένης, 185경-253경) 기독교 연관학자.

175 암모니오스 사카스(Ammonios Sakkas, Ἀμμώνιος Σακκᾶς; 175경-242)

180k 누메니오스(Numénius d'Apamée (en latin), Νουμήνιος 2세기경 활동) 네오피타고라스주의자

[조스트리아누스(Zostrien, Zostrianus, s.d.), 3세기경. 신지학자. “New Testament apocrypha”("apocrypha" means "things put away" or "things hidden")]

205 플로티노스(Plotinus 205-270) [(Plotin, Πλωτῖνος; lat.. Plotinus)] □엔네아데스□

[(Plotin, Πλωτῖνος; lat.. Plotinus 205-270)] 그는 로마인으로서 로마이름을 가졌는데, 그리스어로 쓰면 Πλωτῖνος였을 것이라 한다.]

225 고르디아누스 3세(Gordien III, Marcus Antonius Gordianus Pius, 225-244)를 따라, 플로티노스는 페스샤 원정에 참여했다. 원정의 실패로 로마로 돌아왔다. 이 로마 황제는 페르샤와 전투에서 부상이 병이되어 죽었다고 한다.

[에우스토키우스(Eustochius, s.d.), 플로티노스의 의사. 그는 플로티노스의 다른 원본을 수집했다]

213 롱기노스(Longin, Κάσσιος Λογγῖνος, 213-273) 사카스의 제자였다[플로티노스보다 아홉(여덟) 살 어리다].

216 아멜리우스(Amelius Gentilianus, 216/226-290/300) 246년에 269년까지 플로티노스 제자 약23년간, 시리아 아파메에 정착한다.

218 갈리에누스(fr. Gallien, Publius Licinius Egnatius Gallienus 218-268) 황제와 황후 살로니나(Cornelia Salonina 243-268)는 그를 찬양하여 이 둘은 그를 위해 캄파니아(Campanie, lat. Campania)의 폐허가 된 도시를 재건설할 생각을 했었다.

- 로갈리아누스(Rogalianus, s.d.) 원로원 의원

234 포르피리오스(Porphyre, Πορφύριος, 234-305)의 □플로티노스의 생애□  □아포르마이, 출발점들(ἀφορμαί, Sentences (Points de départ vers les Intelligibles) (270-300 ?)□(Porphyriou Aphormai pros ta noētá)

242 얌블리코스(Jamblique, Ἰάμβλιχος, 242년경-325)

347 성 제롬(Jérôme de Stridon, saint Jérôme, 347-420)

349 에우나피오스(Eunape, Εὐνάπιος, Eunapius, 349경-414이후까지), □소피스트들의 생애(Vies des Sophistes 395경)□(Vitae Sophistarum)

[에우독소스(Eudoxe, Εὔδοξος, s.d.)

350 네메시오스(Némésios ou Némésius, Νεμέσιος, 350경-400경) 시리아 에메즈의 주교.

380k 히에로클레스(Hiéroclès d'Alexandrie, Ίεροκλῆς, 430년경 활동) 네오플라톤주의자.

400k 스토바이오스(Stobée, Στοβαῖος, 5세기 중엽활동) XXI, 27, □철학 선집(Eclogae philosophorum□(1575 출판). 5권(1884-1923).

410 프로클로스(Proclos, Πρόκλος, 410-485) 플로티노스와 연관있다. □알키비아데스편의 주석(Commentaire sur l'Alcibiade)□과 또한 □티마이오스편에 관한 주석(Commentaire sur le Timée)□에서 영혼을 안다는 것은 반대로 전체를 안는 것

820 포티오스(Photios Φώτιος, 820경-891/897) 9세기경에 콘스탄티노플의 [그리스정교의] 총주교. 그가 히에로클레스(Hiéroclès d'Alexandrie, Ίεροκλῆς, 5세기경)의 원문을 보존.

1770 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831), □철학사□, 3세기 부분

1784 토이브너(Benedictus Gotthelf Teubner 1784–1856). “토이브너” 출판사. 그가 독일에서 1811년 시작한 출판사이다. 그리스 라틴 작품을 주로 출판하였다. “토이브너”(Teubner) 총서에서 1855년의 판본이 있다

1798 부이예(Marie-Nicolas Bouillet, 1798-1864), 대학 총감을 지냈다. □엔네아데스□ 1857-1861에 나온 3권으로 된 번역이 있다.

1801 슈타인하르트(Karl Heinrich August Steinhart, 1801-1872)의 □Meletemata Plotiniana. 1840□

1809 바쉬로(Étienne Vacherot, 1809-1897)의 □알렉산드리아 학파의 비판적 역사(Histoire critique de l'École d'Alexandrie (1846-1854)□, 약간 모호하다 할지라도 주목할 만한 적업이다.

1813 라베송(Jean Gaspard Félix Ravaisson-Mollien, 1813–1900)의 □아리스토텔레스 형이상학에 관한 시론(Essai sur la métaphysique d'Aristote, 1837-1846□(2 vol)

1814 젤러(Eduard Zeller, 1814-1908) 독일 역사가 철학자. □그리스의 역사 발전에서 그리스철학(Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung (1844-1852)□ 제3부, 제2섹션, [t2, p. 474-475, note. ]

1814 시몽(François-Jules Suisse dit Jules Simon, 1814-1896)의 □알렉산드리아 학파의 비판적 역사(Histoire critique de l'école d'Alexandrie, 1845)□

1818 레베끄(Jean Charles Lévêque, 1818-1900)의 논문들.

1819 셰네(Antelme-Édouard Chaignet, 1819-1901)의 견해. □그리스인들의 심리학(Psychologie des grecs. 1893)□, 6권.

키르히너(Carl Hermann Kirchner, s.d.) □플로티노스의 철학(Die Philosophie des Plotinos, 1854)□(Halle, 1854), 완전한 작업이다. 그런데 이것은 부분적으로는 선천적(a priori)으로 이루어졌고, 헤겔의 재구축의 방법을 따랐다. / 키르히노프(Kirchnof, s.d.)[키르히너(Kirchner, s.d.)의 오타?] /

리히터(Richter, s.d.), Neoplationische Studien, Halle, 1864-1867, 분석이 성실한 작업이다.

폰 클라이스트(Von Kleist, s.d.), 플로티노스에 의한 유물론의 비판(La critique du matérialisme par Plotin, 1875.  - 동일 저자,  Plotinische studien, Heidelberg, 1883.

1830 뮐러(Iwan Philipp Eduard von Müller, 1830-1917) 독일 고전문헌학자. 에르랑겐 대학 교수(Erlangen, 1864–1893) 뮌헨대학교수(München, 1893–1906) □(Handbuchs der Altertumswissenschaft, 1885)□ - 플로티노스의 39편 수고들을 서술했고, 겨우 제6편은 어느 정도 고려할 가치가 있다고 선언했다(참조: Müller, Hermès, t. 14, 1879)

1832 폴크만(Richard Volkmann, 1832-1892), 독일 고전문헌학자이며 고등학교 교장. □Die Höhe der antiken Aesthetik oder Plotin’s Abhandlung vom Schönen. 1860□ 1883년 토이브너 출판본이 있다. 이 원문은 뮐러의 것과 가깝다.

1843 뮐러(Hermann Friedrich Müller, 1843-1919)의 1878년 파이트만(Weidmann) 출판사 판본이 있다 번역이 완전하다.

[뮐러의 번역으로, / Plotin: Plotins Abhandlung [Peri theorias] (Enn.III, 8.K.xxvii): kritisch unters., übers. und erl., Berlin 1875, Weidmannsche Buchhandlung. / Plotin, Porphyre: Die Enneaden des Plotin, Vorangeht die Lebensbeschreibung des Plotin. Berlin 1878–1880, Weidmann. / Plotin: Die Enneaden des Plotin. II, Berlin 1880, Weidmann 등이 있다.] [학생의 필기에서 Werdman은 Wiedmann의 착오이다.]

1848 딜스(Hermann Alexander Diels, 1848-1922)의 □그리스 의학 전서(Corpus Medicorum Graecorum, 1907)□는 고대의 의학과 과학을 집대성 한 책이다.

1868 꾸뛰라(Louis Couturat 1868-1914), 프랑스 철학자. □플라톤의 신화에 대하여(De Platonicis mythis□(1894 박사학위 부논문).

1869 테일러(Alfred Edward Taylor, 1869–1945) 영어판으로, 발췌 번역이다.

(3:24, 55SLH)

συναίσθησις

추론하기(raisonner τὸ λογίζεσθαι)

μεριστὴν ἐνέργειαν ἔχει ἐν μεριστὴ φύσει

완전한 구절은 다음과 같다. διενόθη, ὅ όυ νοῦ ἔργον, ἀλλά ψυχής μεριστὴν ἐνέργειαν ἔχει ἐν μεριστὴ φύσει - Réfléchir est la fonction non pas de l’intellignce, mais de l’âme don't l’acte se devise dans une nature divisible(반성한다는 것은 지성의 기능이 아니라, 영혼의 기능이다. 영혼의 기능은 분할할 수 있는 자연 속에서 나누어진다)