26-마태 (24)	전부 부풀게 한 누룩	*마태13:24-43(13:33)

여러분들은 ‘누룩’을 본 적이 있나요? 일상에서 ‘누룩’을 흔하게 보던 시절이라면 이 비유가 쉬울 터인데, 본 적이 없다면 예수님의 비유가 생소할 수 있습니다. 요즘은 가루로 된 ‘효모’를 사용하는데, 고대에는 발효된 반죽 조각을 남겨두었다가 빵 반죽을 새로 만들 때 그 안에다가 작은 조각을 넣어 반죽을 발효시켰다고 합니다. 따뜻하고 습도가 적절한 경우에는 4~8시간 정도에 발효가 되지만 경우에 따라 12시간, 심지어는 24시간이 걸리기도 한답니다. 렌지에 햇반 돌리면 1~2분 만에 따뜻한 밥을 먹을 수 있는 오늘날과 발효 하는데 상당한 시간을 기다려야 하는 고대의 차이점을 고려해야 오늘 비유를 이해할 수 있습니다.

33절을 읽어 봅시다. “또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라” 마태복음 13장에는 7가지 비유가 있는데, 그중 가장 짧은 비유가 바로 ‘누룩’의 비유입니다. 그런데 이 짧은 비유에 아주 독특한 점이 있는데 반죽의 분량을 이상하리만치 정확하게 표현한다는 점입니다. ‘가루 서 말’이라고 했는데 정확하게 계산하면 ‘밀가루 21리터’입니다. “큰 반죽 덩어리에 넣은 작은 누룩” - 이 정도로 표현하지 않고, “밀가루 21리터 안에 감춘 누룩”이라고 수량을 아주 구체적으로 표현한 것이지요. 이 수량을 들을 때, 구약성경에 익숙한 사람이라면 창세기18:6을 떠올릴 수밖에 없습니다.

창세기18:6을 제가 읽겠습니다. “아브라함이 급히 장막으로 가서 사라에게 이르되 속히 고운 가루 세 스아를(21리터) 가져다가 반죽하여 떡을 만들라 하고” 이때 아브라함이 “급히”가서 “속히”만들라고 했으니 오늘날이라면 1시간 만에 배달앱으로 천사를 대접하면 되는데, 그 시절은 발효만 최소 4시간 이상입니다. 게다가 아브라함은 송아지를 잡아 하인에게 주어 급히 요리하게 했습니다. 송아지 한 마리를 잡으면 50-90kg정도의 고기를 얻는다고 합니다. 손님이 세 사람인데, 200그램짜리 빵 100개를 만들 수 있는 밀가루 반죽을 준비하고 100근이 넘는 고기로 풍성한 잔치를 준비하는 그 아브라함과 사라의 스토리가 누룩비유에 연결되고 있습니다.

아브라함은 그 때 99세였고, 자식이 없었습니다. 창세기 17장에서 아브라함에게 ‘여러 민족의 아버지가 될지라’는 약속을 주셨고, 사라에게도 ‘여러 민족의 어머니가 되리라’는 약속이 주어졌으나 아브라함이 그 약속을 받고 웃으며 ‘백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요...’ 하면서 “하나님 이제 괜찮습니다. 이스마엘이나 신앙생활 잘 하게 해주세요. 그 정도면 충분합니다”라고 말하던 때입니다. 약속을 믿고 가나안에 내려온 지 24년이고, 자녀를 가질 가능성이 0%인 상황이었습니다. 그런데도 마치 모든 약속이 이루어진 사람처럼 풍성한 식사를 준비할 때 사라가 그 빵 반죽에 넣었던 누룩을 예수님은 기억나게 하시는 겁니다.

그때 사라가 이렇게 말할 수도 있었겠지요? “여보, 나 지금 빵 만들 기분 아니에요. 제가 무슨 즐거움이 있어 잔치를 하겠어요. 그냥 종들에게 시키세요” 그런데 사라는 아브라함의 명령을 받아 급히 빵 반죽을 만들고자 맷돌로 밀을 갈아 가루로 만들고 물을 부어 반죽을 하고 거기에 작은 누룩을 넣었습니다. 하나님의 나라란 그때 사라가 반죽에 넣은 누룩과 같습니다. 가능성이 전혀 없는 상태에서 약속을 받았는데, 그래서 기미가 전혀 보이지를 않는데 그 반죽 속에 감추어져 있고 작동하고 있는 그래서 전부를 부풀게 만들 누룩입니다. 문제는 기다림의 시간입니다. 그 시간 동안 천국을 기대하는 하나님의 백성들에게는 괴로움과 낙심이 있습니다.

그 괴로움과 낙심을 보여주는 비유가 가라지 비유와 겨자씨 비유입니다. 13:24-30을 보면 분명히 주인은 자기가 경작한 좋은 땅에 좋은 씨를 뿌렸습니다. 그런데 열매를 맺을 즈음 보니 가라지가 등장했습니다. 약간의 가라지가 등장한 수준이 아닙니다. 1:1 비율로 가라지가 있습니다. 종들이 충격을 받고 주인에게 묻습니다. “주인님, 주인님이 분명히 좋은 땅에 좋은 씨를 뿌리지 않았습니까? 그런데 이 가라지가 도대체 어디서 나타났습니까?” 출처를 알 수 없는 가라지가 갑자기 나타났고, 숫자가 너무 많습니다. 어떻게 할 줄을 모르겠습니다. 13:31,32을 보면 천국은 겨자씨 알갱이처럼 너무 작습니다. 로마는 막강한데 이스라엘이 너무 작은 것 같습니다.

그런데 34절을 읽어 봅시다. “예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니” 예수님이 구체적으로 표현해주시면 더 위로가 될 것 같습니다. “갈릴리 사역에 그렇게 힘을 쏟았는데, 열매가 없으니 낙심이 되지? 바리새인들은 마귀의 자식들처럼 나를 죽이려 하고, 우리를 지지하던 무리들이 그런 바리새인들에게로 다 돌아서니 배신감 느끼고 괴롭지?” - 이렇게 표현하면 좋을 것 같은데, 예수님은 그런 구체적인 표현을 전혀 사용하지 않았습니다. 제자들에게 하고 싶은 모든 이야기를 예수님은 전부 비유로만 말씀하고 있습니다. 비유는 이해하기 어려울 때도 있는데 왜 그렇게 비유로만 말씀하실까요?

35절을 읽어 봅시다. “이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이라” 아삽의 시편78:2의 인용입니다. 아삽은 오늘날로 말하자면 교회 성가대의 지휘자였는데, 선지자였습니다. 하나님으로부터 계시를 받아서 노래로 고백하는 사람이었지요. 혼자서만 노래하는 것이 아니라 그 노래를 백성들이 다 부를 수 있도록 지휘하는 사람이었습니다. 78편에서 아삽이 본 역사는 실패의 역사입니다. 출애굽의 실패, 광야생활의 실패, 가나안에 들어온 후 사사시대의 실패입니다. 북이스라엘 엘리제사장이 죽고 그 아들들이 죽고 언약궤를 빼앗겼습니다. 에브라임이 망했습니다. 그런데 그 노래의 끝에 아삽은 이렇게 노래합니다. 하나님은 다윗을 택하셨고 다윗을 준비하고 있다고.

‘창세로부터 감추인 것들’이란 하나님 나라의 비밀입니다. 지금 하나님의 나라는 겉으로는 거대한 로마제국의 막강한 힘에 뒤덮여 있는 것 같습니다. 예수님은 바리새인들에게 죽임을 당할 것 같고, 점점 거세어지는 무리들의 배신과 반역으로 인해 작은 제자들의 공동체는 위태롭습니다. 망할 것 같습니다. 그래서 충격을 받고, 두렵습니다. 낙심합니다. 포기하고 드러 눕고 싶습니다. 그런데 하나님 나라의 비밀은 감추어져 있습니다. 보이지 않습니다. 작동하지 않는 것 같습니다. 아무 소리도 들리지 않는 것 같습니다. 그러나 겨자씨처럼 놀랍게 성장합니다. 누룩처럼 반죽에 감춰져 있지만 그 반죽 전체를 다 부풀게 만듭니다. 로마도 변화시킬 것입니다.

예수님께서 모든 것을 비유로 말씀하신 이유는 하나님 나라의 비밀을 감추려는 것 같습니다. 제자들도 잘 깨닫지 못하여 따로 물어야 하기 때문입니다. 그런데 감추려는 것이 아닙니다. 감추인 것을 드러내기 위함입니다. 그것은 ‘창세로부터 감추인 것’입니다. 창세로부터 감추었으니 제대로 본 사람이 없겠지요. 우리가 창세기부터 구약성경을 쭉 읽어보면 하나님의 백성들이 계속 반역하고 실패하고... 그래서 하나님의 나라가 실패한 것처럼 보입니다. 구약의 역사가 정말 우울하지요. 그런데 아삽은 그 실패 속에서 감추인 비밀을 드러냅니다. 찬양합니다. 혼자만 찬양하는 것이 아니라 모두가 함께 찬양하도록 돕습니다. 북이스라엘이 망한 것 같지만 남유다로 그 중심을 옮기고 다윗을 세워 새 역사를 준비하는 하나님을 노래합니다.

하나님 나라의 비밀을 보기 시작하면 삶의 태도가 달라집니다. 쉽게 낙심하고, 절망하고 드러눕지 않습니다. 겉으로는 실패한 것 같지만 그 속에서 약속을 따라 여전히 일하시는 하나님을 보기 때문입니다. 시편78편의 아삽의 시를 읽고 노래하다보면 감추인 곳에서 일하시는 하나님의 놀라운 역사를 봅니다. 그분의 영광을 봅니다. 예수님은 7가지의 비유를 통해 아삽의 역할을 완성하십니다. 낙심하기 쉬운 예수님의 제자들이, 포기하기 쉬운 하나님의 자녀들이 하나님의 비밀을 보고 용기와 힘을 내어 하나님 나라를 완성하기 원하십니다. 마지못해 세 사람의 식사만 준비하는 정도가 아니라 넉넉하게 100명을 대접하는 열국의 아버지 어머니가 되기 원하기 때문입니다.

36절을 봅시다. “이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 이르되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서” 예수님은 4가지의 비유를 마치신 후 바닷가에 있는 무리들을 내버려두시고 베이스 캠프였던 베드로 장모의 집으로 돌아오셨습니다. 그러자 예수님의 제자들이 다가와 이렇게 말했습니다. “예수님 밭의 가라지 비유를 설명해 주세요” 겨자씨 비유나 누룩 비유는 이해가 되었습니다. 그런데 가라지 비유는 정확하게 이해하기가 어려웠습니다. 그래서 그 비유를 좀 더 설명해 주시길 요청했습니다. 그러자 예수님은 설명해주셨습니다. 좋은 씨를 파종하는 이는 인자이신 예수님이고, 밭은 세상입니다. 좋은 씨는 천국의 아들들이고 가라지는 악한자의 아들들. 가라지를 뿌린 원수는 마귀. 추수 때는 세상 끝이고 추수꾼은 천사. 이렇게 정리를 해주시니 비유의 구도와 내용이 선명해졌습니다.

그리고 예수님은 가라지 비유의 마지막 부분을 좀 더 자세하게 설명해주십니다. 40절, “그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라” 창세로부터 감추인 비밀들 중에 중요한 부분이 ‘세상의 끝’에 관한 비밀, 하나님 나라의 완성에 관한 비밀입니다. 예수님은 위기상황에서 마지막 완성의 때를 바라보도록 도와주십니다. 41,42절을 보면 그때 인자가 그 천사들을 보냅니다. 그러면 추수꾼인 천사들이 오고 그 인자의 나라로부터 거두어들입니다. 41,42절을 읽어 봅시다. “인자가 그 천사들을 보내리니 그들이 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈게 되리라” 이때 천사를 보내는 분은 성부 하나님이 아니라 인자이신 예수님입니다.

그때 예수님은 십자가 죽으시고 부활하사 하늘과 땅의 모든 권세를 받습니다. 하늘보좌 우편에 앉으십니다. 그러므로 성육신 하셨던 인자 예수님이 그때는 추수꾼을 직접 보냅니다. 이제 세상은 인자의 나라이기 때문입니다. 그러므로 그분의 나라에서 가라지와 같은 악한 자들을 거두어들이는데, 그들에 대한 표현이 생생합니다. 우선은 ‘모든 넘어지게 하는 자’(모든 함정들)이라고 표현하십니다. 하나님의 아들들의 믿음을 실족하게 만들고 함정으로 빠져들게 만드는 자들입니다. 또 다른 표현은 ‘불법을 행하는 자들’입니다. 하나님의 법을 무시하고 자기 마음대로 행하는 자들이란 뜻입니다. 하나님의 법을 사랑하고 주야로 묵상하고 그 법에 절여져서 사는 백성들에게는 마음대로 법을 깨뜨리면서도 형통하는 사람들로 인해 시험에 들고 함정에 빠집니다. 얼마나 괴로운지 모릅니다. 그런데 추수꾼들이 그들을 불의 용광로 안으로 던집니다. 그때 그들은 그 용광로 안에서 울면서 이를 갈지요. 그런데 하나님의 백성들은 어떻게 될까요?

43절을 읽어 봅시다. “그때에 의인들은 자기 아버지의 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라” 우리는 다니엘서 12:3에서 ‘많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라’는 말씀을 들어본 적이 있습니다. 그런데 예수님은 밤하늘에 반짝이는 별이 아니라 해와 같이 빛날 것이라는 놀라운 약속을 주십니다. 예수님을 따르는 자들은 초라했습니다. 수고하고도 아무 대가를 못 받았고, 욕을 먹었습니다. 도망 다니고 숨어 다녔습니다. 원수들은 점점 강해지는데 하나님의 백성들은 점점 약해지는 것 같았습니다. 그러나 하나님 나라가 완성되는 그 날에는 해와 같이 빛납니다. 감히 바라볼 수 없을 정도로 찬란합니다. 변화산에서 해와 같이 빛나던 예수님의 그 영광에 참여하기 때문입니다.

사라가 21리터 되는 밀가루 반죽에 누룩을 넣었으나 당장은 아무 변화를 보지 못하는 것처럼, 24년을 기다렸으나 아무 변화가 없었습니다. 아삽이 출애굽 이후의 이스라엘 역사를 돌아보니 모든 것이 실패한 것 같았습니다. 제자들도 예수님의 부활과 승천, 하나님 나라의 완성을 아직 보지 못했습니다. 그러나 예수님은 하나님 나라의 비밀을 제자들에게 비유로 가르치셨습니다. 아삽의 눈을 들어 다윗을 선택하시고 준비하신 하나님을 바라보게 하셨습니다. 하나님과 천사가 직접 아브라함과 사라의 장막에 방문하여 내년 이맘때 쯤 이삭을 낳을 것이라는 확신을 주셨습니다. 놀라운 것은 아브라함과 사라가 약속의 성취를 보기 전에 풍족한 잔치를 준비했다는 점입니다.

11월 26일이면 경기대학교를 개척한지 20년이 됩니다. 생육하고 번성하여 땅에 충만하라는 약속을 받고 개척을 나왔는데, 그 약속이 실패한 것 같이 보일 때가 있습니다. 그러나 예수님은 비유를 통해 “가루 서 말 속에 감추어진 누룩을 보아라” - 말씀하시는 것 같습니다. 보이지 않는다고 없는 것이 아닙니다. 겨자씨처럼 작은 알갱이가 나무로 자랍니다. 그 나무에 새가 깃들입니다. 지금은 초라한 것 같으나 해와 같이 빛날 것입니다. 불법을 행하는 자들로 인해 함정에 빠질 때가 있으나 마지막 날의 승리를 바라봅시다. 누룩은 이미 반죽에 들어갔습니다. 하나님께서 시작하셨으니 전부 부풀게 할 것입니다. 사라가 보지 못했던 이삭이 왔고, 아삽이 노래했던 다윗이 세워졌으며, 예수님께서 약속하신 나라는 완성될 것입니다. 2026년 여름수양회도 두려움보다 믿음으로, 계산보다 소망으로, 부족함보다 약속을 바라보며 준비하길 기도합니다.