요압에게 대답하되

사무엘하 18장 9~   18절                      <26년 6월 19일 작성/주일오후 설교>

압살롬이 다윗의 부하들과 마주쳤다고 말씀하고 있습니다. 압살롬의 대군과 다윗의 소군이 전쟁을 하기 때문에 많은 사상자를 내었다고 성경을 말씀하고 있습니다. 그래서 칼에 죽는 자 보다 수풀에서 죽는 자가 더 많았다고 이야기 할 정도였고 이만명 가량이 죽었다고 말씀하고 있습니다. 사실 전쟁을 해 보면 알겠지만 전쟁을 할때에 대부분은 왕들은 전쟁에서 직접 개입하지 않고 뒤에서 관망을 하고 군사들과 장수들이 나가서 전쟁을 하게 되는 것입니다. 그런데 전쟁에서 압살롬의 군대가 패하게 되자 압살롬의 도망치던 중이든지 아니면 어떤 상황이 전개 되어 어디로 가던 중인지를 잘 알수 없지만 압살롬이 다윗의 부하들과 마주치게 되었다는 것입니다. 그래서 압살롬이 도망을  가려고 가던중에 압살롬이 타고 가던 노새가 큰 상수리 나무 번성한 가지 아래고 지나다가 그만 압살롬의 머리가 그 상수리 나무에 걸리게 되었는데 그때에 자신은 머리카락이 상수리 나무에 걸리고 타고 가던 노새는 그대로 앞으로 달려가기 때문에 압살롬이 가지에 매달리는 상황에 직면하게 된 것이 었습니다. 이렇게 상황이 전개가 된 것은 어떻게 보면 우연일수 있지만 이는 하나님의 틀에서 보자면 압살롬을 죽게 만드는 상황이 전개가 된 것이라고 볼수가 있습니다. 사람들은 이것을 향하여 우연이라고 이야기 할수도 있습니다. 그런데 이런 우연 속에서도 하나님의 섭리가 나타난다는 것을 알수가 있습니다. 이것을 알수 있는 부분들이 있습니다. 사무엘하 17장 14절로 압살롬과 온 이스라엘 사람들이 이르되 아렉 사람 후새의 계략은 아히도벨의 계략보다 낫다 하니 이는 여호와께서 압살롬에게 화를 내리려 하사 아히도벨의 좋은 계략을 물리치라고 명령하셨음이더라 고 말씀하고 있습니다.  하나님께서 압살롬에게 화를 내리려고 좋은 아히도벨의 계략을 물리치고 안좋은 후새의 계략을 따르게 한 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 압살롬과 같은 일이 성경에도 들어난 사건이 있습니다. 북이스라엘 왕 아합이 아람왕과 길르앗 라못에서 전쟁을 하려고 할때에 유다왕과 함께 전쟁에 나가려고 하는데 그때에 유다왕이 전쟁을 압두고 우리가 하나님께 물어 보자고 권합니다. 그리고 난후에 선지자에게 물어 보았더니 아합이 죽을 것이라고 이야기 합니다. 성경에는 미가야 선지자가 환상을 보았는데 그 환상 가운데  하늘에서 천상 회의가 있었다고 이야기 합니다.  그때에 하나님께서 누가 길르앗 라몬에서 아합을 죽게 할꼬 했더니 하늘에 있는  한 영이 나와서 내가 거짓말 하는 영이 되어 아합을 꾀겠다고 이야기 했더니 하나님께서 너는 꾀이겠고 아합이 죽을 것이라고 말씀하신 사건이 기록되어 있습니다. 그래서 전쟁을 하는데 아합왕이 자신의 실체를 감추고자 변장을 하고 전쟁에 나아갔는데 그때에 적군 가운데 한 사람이 무심코 쏜 화살이 아합을 맞춰서 죽게 되었다고 말씀하고 있습니다. 역대하 18장 29 33~34절   이스라엘 왕이 여호사밧에게 이르되 나는 변장하고 전쟁터로 들어가려 하노니 당신은 왕복을 입으소서 하고 이스라엘 왕이 변장하고 둘이 전쟁터로 들어가니라 33 한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 쏜지라 왕이 그의 병거 모는 자에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌려 나를 진중에서 나가게 하라 하였으나34 이 날의 전쟁이 맹렬하였으므로 이스라엘 왕이 병거에서 겨우 지탱하며 저녁 때까지 아람 사람을 막다가 해가 질 즈음에 죽었더라 고 말씀하고 있습니다.  보세요 한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 쏜지라 그래서 그 화살을 맞고 아합왕이 죽게 됩니다. 무심코 라는 단어을 보면 그가 왕인지 아닌지 잘 몰랐을 것입니다. 왜냐면 변장을 했기 때문입니다. 그리고 적군 가운데 한 사람이 그냥 화살을 쏜것입니다. 적군을 죽이려고 하기 때문에 적군을 향하여 쏜 화살이 결국 아합왕을 죽게 만든 것입니다. 이와같이 압살롬도 하필 또는 우연히 큰 상수리 나무 아래를 지나가다가 가지에 머리카락이 걸려서 결국 하나님의 재앙을 피하지 못하고 죽게 된 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 하나님의 섭리를 알고 믿음생활 해야 합니다. 더욱이 하나님의 미움이 되어서 하나님이 죽이기로 작정하시면 피할길이 없다는 것을 알고 하나님이 싫어하시는 죄악을 멀리할수 있기를 바랍니다. 하나님의 택한 사람을 대적하는 일이 없기를 바랍니다.

뿐만 아니라 10~13절 에서는 이렇게 말씀하고 있습니다.  한 사람이 보고 요압에게 알려 이르되 내가 보니 압살롬이 상수리나무에 달렸더이다 하니 요압이 그 알린 사람에게 이르되 네가 보고 어찌하여 당장에 쳐서 땅에 떨어뜨리지 아니하였느냐 내가 네게 은 열 개와 띠 하나를 주었으리라 하는지라 그 사람이 요압에게 대답하되 내가 내 손에 은 천 개를 받는다 할지라도 나는 왕의 아들에게 손을 대지 아니하겠나이다 우리가 들었거니와 왕이 당신과 아비새와 잇대에게 명령하여 이르시기를 삼가 누구든지 젊은 압살롬을 해하지 말라 하셨나이다 아무 일도 왕 앞에는 숨길 수 없나니 내가 만일 거역하여 그의 생명을 해하였더라면 당신도 나를 대적하였으리이다 하니 라고 말씀하고 있습니다.  한 사람이란 다윗의 군사이며 또 요압 장군에 수하에 있는 군사였습니다. 그런데 이 군사가 압살롬이 처한 상황을 보고서 이 사실을 요압에게 알렸습니다. 그랬더니 요압이 그 군사에게 이야기 합니다. 내가 보고 어찌하여 당장에 쳐서 땅에 떨어뜨리지 아니하였느냐 내가 네게 은 열 개와 띠 하나를 주었으리라고 이야기 하고 있습니다. 요압 장군의 말은 압살롬을 죽여야지 왜 죽이지 않고 나에게 보고를 하느냐 네가 압살롬을 죽였다면 내가 너에게 상을 주었을 것이라고 이야기 합니다. 여러분 이 말씀은 신앙생활을 하는 우리 성도들에게 우리가 세상에서 어떻게 살아야 할 것을 잘 말씀해 주는 말씀이기도 합니다. 보세요 다윗은 군사들에게 압살롬과 싸울때에 뭐라고 이야기 합니까? 압살롬을 너그럽게 대하라고 이야기 합니다. 너그럽게 대하라는 것은 다윗이 압살롬을 용서하려는 마음이 있거니와 압살롬을 죽이지 말라는 그런 이야기를 몇몇 장수들에게만 한 것이 아니라 모든 군사들이 있는 가운데 다 듣도록 이야기 한 것입니다. 다윗이 누구입니까? 비록 도망자 상황에 있지만 여전히 그는 이스라엘의 왕입니다. 이것을 모든 군사들이 다 알고 있었습니다. 그런데 현실에서는 어떻습니까? 다윗은 전쟁에 나서지 않고 성에 머물러 있습니다. 그리고 실제 전쟁에서는 누가 이스라엘 군사들을 대표 합니까? 바로 요압 장관이었습니다. 요압의 말이 곧 다윗 왕과 같은 말이 되는 힘을 가지고 있었던 것입니다. 그런데 그런 요압이 군사에게 왜 압살롬을 죽이지 않았느냐 네가 압살롬을 죽였다면 은 열 개와 띠를 주었을 것이라고 이야기 합니다. 잘했다고 칭찬 할 것이라고 말하고 있는 것입니다. 그런데 그때 이 군사가 어떻게 대답합니까? 본문 12~13절로  그 사람이 요압에게 대답하되 내가 내 손에 은 천 개를 받는다 할지라도 나는 왕의 아들에게 손을 대지 아니하겠나이다 우리가 들었거니와 왕이 당신과 아비새와 잇대에게 명령하여 이르시기를 삼가 누구든지 젊은 압살롬을 해하지 말라 하셨나이다 13   아무 일도 왕 앞에는 숨길 수 없나니 내가 만일 거역하여 그의 생명을 해하였더라면 당신도 나를 대적하였으리이다 하니 라고 말씀하고 있습니다. 내가 은 천개를 받는다고 해도 나는 왕의 아들에게 손을 대지 아니하겠다는 것입니다. 왜냐면 우리가 들었다는 것입니다 왕이 당신과 아비새와 잇대에게 누구든지 압살롬을 해하지 말라고 하는 말을 들었다는 것입니다. 그러니 압살롬을 어떻게 죽일수 있겠느냐 라는 것입니다. 오늘날 성도들이 이 세상을 어떻게 살아야 합니까? 하나님은 우리의 왕이십니다. 세상은 요압 장관과 같은 것입니다. 그런데 대부분 하나님의 말씀을 알고도 세상 사람들의 말을 더 잘들으려고 하지 않습니까? 왜냐면 요압이 말한 것처럼 압살롬을 죽였다면 은 열 개와 띠를 받게 했을 것이라고 이야기 하기 때문입니다. 여러분 은 열 개와 띠가 얼마나 큰 상인지는 잘 모르겠습니다. 그러나 분명한 것은 전쟁에서 공을 세운 것이고 그에 대한 상이니 누구나 이것을 원할 것입니다. 그래서 하나님의 말씀을 알고도 새상의 말에 더 귀를 귀울이지 않습니까? 그런데 이 군사는 요압장관이 이렇게 상을 주었을 것이라고 해도 나는 하지 않겠다는 것입니다. 이것이 바로 믿음의 사람의 모습인것입니다. 그리고 왜 자신이 이렇게 하지 않는 것인지를 분명하게 이야기 합니다. 13절로 아무 일도 왕 앞에는 숨길 수 없나니 내가 만일 거역하여 그의 생명을 해하였더라면 당신도 나를 대적하였으리이다 하니 라고 말씀하고 있습니다. 아무 일도 왕 앞에서 숨길수 없다고 했습니다. 그래서 내가 만일 왕의 말을 거역하며 당신도 나를 대적하였을 것이라고 말씀하고 있습니다. 요압 장관은 분명히 그랬을 것입니다. 철없는 군사가 왕의 명령을 무시하고 죽였으니 죽어 마땅하다고 하면서 좋아 했을 것입니다. 이것이 바로 요압 장관의 마음이었을 것입니다. 세상도 그렇습니다. 세상이 악을 행하면 좋아라고 합니다. 그러면서도 하나님 앞에서는 그는 죄인이니 죽어야 합니다고 참소하는 것이 바로 악한 마귀의 일이 아닙니까? 그렇습니다. 그렇기 때문에 우리가 어떻게 살아야합니까? 우리는 세상의 말보다 하나님의 말씀에 더 귀를 기울이고 그 말씀에 따라서 살아야 하는 것입니다. 왜냐면 군사가 고백했던 것처럼 하나님 앞에서는 아무것도 숨길수 없기 때문인것입니다. 하나님은 우리의 행동과 말을 보시지만 하나님이 우리를 보시는 것은 우리의 마음을 보시는 분이신것입니다. 그러니 하나님을 속이거나 숨길수 없다는 것을 아셔야 합니다. 또한 요압장관처럼 세상은 그렇습니다. 자기 마음에 들면 좋다고 하지만 그 일로 하나님이 말씀하시면 그는 죽어야 한다고 맞장구를 치며 우리를 대적하는 존재가 바로 마귀인것입니다. 그렇기 때문에 세상의 말에 귀를 기울이기 보다 하나님의  말씀에 귀를 더 기울이며 사는 저와 여러분들 다 되시기 바랍니다. 그리고 우리에게 무슨 일이 닥치면 하나님께 물어서 하나님의 뜻대로 모든 일을 처리하여 하나님의 은혜와 보호하심을 받는 저와 여러분들 다 되시기 바랍니다.

14~15절 요압이 이르되 나는 너와 같이 지체할 수 없다 하고 손에 작은 창 셋을 가지고 가서 상수리나무 가운데서 아직 살아 있는 압살롬의 심장을 찌르니 요압의 무기를 든 청년 열 명이 압살롬을 에워싸고 쳐죽이니라 고 말씀하고 있습니다. 여러분 요압을 보세요 군사의 말이 다 옳습니다. 그런데도 요압은 뭐라고 이야기 하느냐면 나는 너와 같이 지체할 수 없다 하고 손에 작은 창 셋을 가지고 가서 상수리나무 가운데 살아있는 압살롬을 찔러 죽였다는 것입니다.

압살롬을 왜 죽였을 까요? 요압은 계산적인 사람입니다. 요압은 자신의 목적을 이루기 위해서는 물불을 가리지 않습니다. 그는 전세가 이미 기울어졌다는 것을 알았고 만약 압살롬을 살린다면 자신에게 상황이 불리해 질수 있다는 것을 알았습니다. 그리고 그는 이미 압살롬 대신 다윗의 아들 아도니아가 차기 왕 후보에 있기 때문에 아도니야가 왕이 되려면 압살롬이 죽어야 한다고 생각했을 수도 있었습니다. 그래서는 그는 왕의 말을 거역하고 압살롬을 죽였던 사람입니다. 나중에 성결에서 요압이 어떻게 죽는지를 잘 말씀하고 있습니다. 아도니아가 반란을 일으킬 때 그 편에 가담하여 다윗의 왕 위를 이은 솔로몬에 의하여 죽임을 당합니다. 여러분 악인 최후는 늘 좋지가 않습니다. 하나님의 말씀을 거역한 자의 최후는 결국 좋지가 않습니다. 그렇기 때문에 요압 처럼이 아니라 한 군사처럼 은 천개를 준다고 해도 나는 왕의 말씀을 따르겠습니다. 라고 고백할수 있는 믿음의 사람들 다 되시기 바랍니다.