다윗은 마하나임에 이르고                         <26년 6월 13일 작성/주일오후 설교>

사무엘하 17장 25~  18장 8절

본문 27~29절 다윗이 마하나임에 이르렀을 때에 암몬 족속에게 속한 랍바 사람 나하스의 아들 소비와 로데발 사람 암미엘의 아들 마길과 로글림 길르앗 사람 바르실래가  침상과 대야와 질그릇과 밀과 보리와 밀가루와 볶은 곡식과 콩과 팥과 볶은 녹두와 꿀과 버터와 양과 치즈를 가져다가 다윗과 그와 함께 한 백성에게 먹게 하였으니 이는 그들 생각에 백성이 들에서 시장하고 곤하고 목마르겠다 함이더라 고 말씀하고 있습니다.  다윗이 전쟁을 앞두고 있을때에 다윗에게 도움을 준 사람들이 그려지고 있습니다. 그 중에 먼저는 랍바 사람 나하스의 아들 소비입니다. 다윗은 나하스에게 은혜를 베풀었던 사람입니다.  그는 암몬 랍 바 성읍의 나하스의 아들로 소개되고 있는데， 이 나하스는 전에 다윗에게 은총올 베푼 적이 있는 암몬의 왕을 가리킵니다.따라서 나하스의 아들 중 한 명인 소비와 다윗이 이전에 안면이 있거나 친분이 있었을 가능성이 매우 크다. 둘째， 로데발 사람 암미엘의 아들 ‘마길’은 요나단의 절뚝발이 아들 므비보셋을 돌보던 자입니다. 따라서 그는 사울 왕가의 충신이었을 가능성이 큰데， 그는 므비보셋을 후대한 다윗의 사랑에 감복하여 다윗이 위기에 처한 지금 그를 도왔던 것으로 보인다. 셋째， 로글림 길르앗 사랍 ‘바르실래’ 는  당시 나이 팔십 세의 노인으로 길르앗 지방의 거부였다. 그는 다윗의 전성기에 다윗이 아랍족들을 물리쳐주었기 때문에 안정적으로 목축을 하여 거부가 되었던 것으로 보인다 따라서 바르실래는 이러한 은혜에 감사하여 로글립 땅에서 마하나임까지 와서 다윗에게 큰 도움을 주었을 것이다. 우리는 이 사실들을 통해서 사람은 뿌린대로 거둔다는 것을 알수가 있습니다.그렇기 때문에 우리들도 잘 뿌리시기 바랍니다. 우리가 잘 뿌리면 반드시 거두게 되어 있는 것입니다. 또한 우리는 본문을 통해서 하나님께서 다윗이 처한 어려움 가운데 어떻게 도와 주시는지를 알수가 있습니다. 여러분 아무리 우리가 뿌려도 하나님이 돕지 못하게 하시면 도움을 받을수가 없습니다. 하나님은 하나님께서 은혜 베풀잘에게 은혜를 주시는데 어떻게 은혜를 주시느냐면 어려울때에 여러 사람들을 통해서 돕는 은혜를 주시고 또 자신이 뿌린대로 받게 하시는 은혜를 주시는 것입니다. 그렇기 때문에 늘 하나님의 은혜 속에 살아갈수 있도록 잘 뿌리면 하나님의 도우심을 간구하며 사는 저와 여러분들 다 되시기 바랍니다.

18장 1~ 4절

다윗은 그와 함께 한 백성들을 찾아가서 천부장 백부장을 그들 위에 세우고 군대를 세부대로 나누었습니다. 그리고 난후에 나도 반드시 너희와 함께 나가리라고 고백합니다. 여러분 대개 전쟁을 하게되면 왕은 잘 출전을 하지 않습니다. 대 부분 부하들이 나가서 모든 일을 처리하기가 일상적인 모습니다. 그런데 다윗은 그렇게 하지 않고 자신도 그들과 함께 나가서 싸우겠다고 이야기 합니다. 자신만 편안히 앉아서 기다리지 않겠다는 마음입니다. 자신도 그들과 함께 싸움에 나가서 보탬이 되겠다는 마음입니다. 그런데 이런 다윗의 고백을 들은 백성들이 어떻게 반응합니까? 본문 3절로 백성들이 이르되 왕은 나가지 마소서 우리가 도망할지라도 그들은 우리에게 마음을 쓰지 아니할 터이요 우리가 절반이나 죽을지라도 우리에게 마음을 쓰지 아니할 터이라 왕은 우리 만 명보다 중하시오니 왕은 성읍에 계시다가 우리를 도우심이 좋으니이다 하니라 고 말씀하고 있습니다. 백성들은 왕의 존재와 어떤 상황인지를 잘 알고 있었습니다. 그래서 왕은 나가지 말라는 것입니다. 왜냐면 우리가 다 도망하여도 우리에게 적군들은 관심이 없고 오직 왕에게 있기 때문이라는 것입니다. 그리고 왕은 우리 만 명보다 중하시니 성읍에 계시다가 정 필요하다면 그 때에 우리를 돕는 것이 좋겠다고 합니다. 이는 백성들도 왕을 위하는 마음이 가득함을 볼수가 있었습니다. 이렇게 왕도 백성들도 마음이 하나가 되어 단결된 모습을 볼수가 있었습니다. 반면에 압살롬의 군대는 어떻습니까? 압살롬은 공명심과 과시욕이 강했던 사람입니다. 여러분 자신을 들어내기 바쁘 사람들은 허세가 많고 과장이 많습니다. 그리고 허된 명예에 욕심이 많은 사람들은 무리하기가 쉽습니다. 무리하는 것은 대부분은 좋지 않는 결과를 가져 옵니다. 여러분 보세요 사람에게 보이려고 허러허식에 빠졌던 지난날 우리 조상들의 모습 없는 형편에 과한 제사와 보이기식 예식을 치르니 그 빛을 온전히 자신들이 다 부담해야 했고 그로 말미암아 가난에서 벗어나지 못하는 이들이 얼마나 많았습니까? 비단 조상들만 그러는 것이 아니고 지금도 허레의식에 빠진 이들은 자신의 분수를 넘어서서 소비하기 때문에 늘 빛 가운데 힘들어하는 것을 볼수가 있는 것입니다. 이와같이 압살롬도 아히도벨과 같은 좋은 계책이 있음에도 불구하고 그 좋은 계책을 버리고 공명심과 과시욕으로 모든 군대를 동원하여 전쟁을 하는데 백성들이 얼마나 열심히 전쟁에 임하겠느냐 라는 것입니다. 표현을 하자면 압살롬의 군대는 다윗을 잡으려고 여유를 부리는 상황이라면 다윗의 군대는 목숨을 걸고 싸우려는 의지가 강한 군대라고 할 수가 있는 것입니다. 그러니 비록 군대의 수는 작아도 훨씬 강한 군대라는 것을 알수가 있는 것입니다. 교회도 그렇습니다. 하나님의 나라를 위하여 목회자나 성도들이 합심하여 열심을 내면 작은 교회라고 해도 강한 교회가 되지만 사람수는 많아도 마음 상태가 압살롬과 같은 상태라면 그 많은 수라고 해도 별 힘을 쓰지 못하는 나약한 교회가 되고 마는 것입니다. 교회만 그러는 것이 아니라 우리의 신앙도 그렇습니다. 신앙생활을 게을르게 하고 자기 형편만 생각하고 하나님의 뜻 보다 자신의 편안함과 안일함만 생각하면 그 신앙은 신앙이 퇴보하기에 아주 좋은 상태에 빠지게 되어 있는 것입니다. 여러분 시간날때만 운동하고 바쁘면 못하고 피곤하면 안하는 운동 그런 운동이 어떻게 운동한다고 이야기 할수 있겠습니까? 다이어트를 하는 사람도 배고픔을 참고 견디면서 꾸준히 할때에 다이어트에 성공을 하고 건강한 몸을 유지할수 있는 것이지 배고프다고 해서 마음껏 먹고 마시면 그리고 그것도 어쩌다 한두번이 아니라 늘상 과하게 먹으면 그것이 어찌 다이어트라고 할 수가 있겠느냐 라는 것입니다. 신앙생활도 마찬가지입니다. 신앙생활도 언제나 하나님의 말씀을 붙잡고 좋든지 싫든지 어렵든지 기쁘든지 간에 변함없이 하나님의 말씀대로 살려고 할때에 그곳에서 하나님의 은혜가 나타나는 것입니다. 기도도 늘 하나님을 가까이 할 때 응답이 있는 것입니다. 하나님은 이런 자들에게 은혜를 주셨다고 말씀하고 있는 것입니다. 그렇기 때문에 저와 여러분들은 교회 안에서 그리스도 안에서 하나된 모습으로 주의 일에 힘쓸수 있는 성도들이 되어 사람이 많고 적음을 벗으나 하나님의 강한 군대로 쓰임 받는 그런 은혜가 있기를 바랍니다. 교회는 성도들을 위하고 성도들은 교회를 위한다면 이보다 강한 교회가 어디 있겠느냐 라는 것입니다. 그러므로 하나님의 나라와 교회를 위하여 하나된 모습으로 나아갈수 있는 저와 여러분들 다 되시기 바랍니다.

5~ 8절 이에 백성이 이스라엘을 치러 들로 나가서 에브라임 수풀에서 싸우더니 거기서 이스라엘 백성이 다윗의 부하들에게 패하매 그 날 그 곳에서 전사자가 많아 이만 명에 이르렀고  그 땅에서 사면으로 퍼져 싸웠으므로 그 날에 수풀에서 죽은 자가 칼에 죽은 자보다 많았더라

고 말씀하고 있습니다.  이제 전쟁을 하는데 에브라임 수풀에서 싸울을 하게 되었다고 말씀하고 있습니다. 싸움을 하게 되었는데 어떤 일이 있었느냐면 그 날에 전사자가 많아 이만 명에 이르렀고 그 땅에서 사면으로 퍼져 싸웠으므로 그 날에 수풀에서 죽은 자가 칼에 죽은 자보다 많았더라고 말씀하고 있습니다. 무슨 말씀입니까? 전쟁할때에 두가지 현상이 있었다는 것입니다. 하나는 다윗의 군사들이 압살롬의 군사들을 죽였다고 말씀하고 있고 또 하나는 수풀에서 죽는자가 있었다는 것입니다. 그런데 수풀에서 죽는자가 더 많았다고 기록하고 있습니다. 수풀에서 죽는다는 것은 현실적으로 보자면 숲속에 있는 늪이나 가시덤풀 또는 험준한 산으로 인하여 싸워보지도 못하고 자연적 재해로 죽었다는 이야기입니다. 그런데 어떻게 싸움에서 죽는 자가 자연재해로 인하여 죽는자 보다 더 적을수 있습니까? 이 말씀은 전쟁에서 하나님이 도우심으로 다윗의 군대가 전쟁에서 이길수 있었다는 것을 가르쳐 주고 있는 것입니다. 성경을 보면 이런 일들이 자주 등장을 합니다. 출애굽 하던 이스라엘을 뒤쫓던 바로의 군대가 거대한 홍해 바다에 빠져 매장되었다는 말씀 우리는 기억하고 있습니다. 여러분 출애굽할때에 이스라엘은 무기가 없었습니다. 그들은 애굽군대와 싸울만한 여력이 없었던 사람들입니다. 그런데도 하나님의 말씀을 믿고 홍해를 건너자 하나님께서 홍해 바다를 통해서 애굽 군대를 매장시킨 사건은 하나님의 절대적인 도움이 있었다는 것을 알수가 있는 것입니다. 그리고 가나안 땅에서 여호수아에게 대적하더너 아모리 군대는 하나님께서 내리신 우박덩이에 맞아 죽었다고 여호수아 10장을 통해서 말씀하고 있으면 히스기야 왕이 앗수르 군대와 전쟁을 할때에 싸움 여럭이 없었습니다. 백성들은 두려움에 떨었습니다. 히스기야 왕이 어떻게 합니까? 하나님 앞에서 간절히 기도합니다.  그렇게 했더니  하나님을 모독한 앗수르 군대는 여호와의 사자가 행한 초자연적인 힘에 의하여 십팔만 오천이나 죽었고 그들은 전쟁을 하지도 못하고 고국으로 돌아 갔다고 열왕기하 19장을 통해서 말씀하고 있는 것을 알수가 있습니다. 우리는 에브라임 숲에서 어떤 일이 일어났는지는 정확하게 알수가 없으나 분명한 것은 하나님의 도우심이 있었고 하나님의 도우심으로 다윗의 군대가 죽인 수보다 하나님의 능력으로 적군 죽게 한 수가 훨씬 많았다는 것을 알수가 있습니다. 그렇습니다. 여러분 우리는 본문을 통해서 확실하게 알수 있는 것은 하나님의 편에 서 있는 다윗과 그리고 다윗과 마음으로 하나된 백성들 가운데 하나님께서 역사하시는데 그것은 적군을 능히 이기도록 역사 하셨다는 것을 알수가 있습니다. 중요한 것은 숫자가 많고 적음이 아닙니다. 요나단도 고백하기를 사무엘상 14장 6절로 요나단이 자기의 무기를 든 소년에게 이르되 우리가 이 할례 받지 않은 자들에게로 건너가자 여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라 여호와의 구원은 사람이 많고 적음에 달리지 아니하였느니라고 말씀하고 있습니다. 요나단은 하나님을 알았고 전쟁에서 이기고 지는 것은 사람의 많고 적음이 아니라는 것을 알고 담대히 나가서 승리할수 있었던 것입니다. 여러분 우리들도 이 부분을 통해서 전쟁에서 이기고 지는 것은 사람이 많고 적음이 아니고 하나님의 구원도 사람이 많고 적음이 아니라 누가 하나님의 편에 서 있고 누가 믿음으로 나아가느냐에 따라서 하나님의 능력과 역사가 일어나는줄 깨닫는 지혜로운 성도들 다 되시기 바랍니다. 사람들이 보기에는 많은 군대가 이길것으로 생각했으나 많은 군대가 있어도 적은 군대 앞에 여지없이 무너지는 것을 우리는 알았습니다. 그러므로 하나님의 편에 서서 하나님의 힘을 의지하고 나아가서 우리의 삶속에서 우리의 일터에서 우리가 머무는 곳에 늘 승리하는 저와 여러분들 다 되시기 바랍니다.