육신이 됨이라 (창6:1~4)

서론

창세기 4장은 가인의 살인과 그 후손들의 타락상을 기록하고 있고, 5장은 아담의 후손들로 믿음의 길을 가는 이들에 대한 기록을 하고 있는데 또 6장에 들어오자 바로 타락과 홍수심판에 대해 기록하고 있습니다. 그래서 성경을 겉으로 읽으면 이런 사실들을 놓치고 지나가게 되는데 조금 자세히 보면 죄악이 언제나 요동치는 모습과 그 죄악에서 믿음을 지키는 이들과 세상을 통치하고 계시나 사람의 시선으로는 보기 힘든 하나님의 주재하심을 볼 수 있습니다. 아담, 셋, 에노스, 게난, 마할랄렐, 야렛, 에녹, 므두셀라, 라멕, 노아는 모두 믿음을 지킨 믿음의 사람들이고 믿음의 은혜를 입은 이들입니다. 그러나 이 믿음의 인물들의 자녀들에게 타락은 또 한편으로 진행되고 있었다는 슬픈 사실을 보게 됩니다. 아담의 첫 아들 가인이 믿음이 없었던 것처럼 믿음의 부모 밑에서도 여전히 타락한 자녀들이 나오고 있다는 분명한 사실을 우리는 보아야합니다. 죽음을 보지 않은 에녹의 아버지는 야렛(יֶרֶד, 예레드/Yered)입니다. 그 이름 뜻은 ‘내려가다, 하강’입니다. 아버지 마할랄렐이 아들의 이름을 이렇게 지은 것은 교회가 믿음을 잃어가기 시작한 것을 보여준다고 볼 수 있습니다. 그리고 에녹(חֲנוֹךְ, 하노크)은 앞에서 보았듯이 ‘봉헌된 자, 바쳐진 자’라는 뜻입니다. 가인의 후손 에녹은 사람이 왕 된 죄악의 삶에 바쳐진 자였지만 셋의 후손 에녹은 하나님께 봉헌된 자가 되었습니다. 이 에녹이 아들의 이름을 므두셀라라고 지었습니다. 므두셀라(מְתוּשֶׁלַח)는 ‘그가 죽으면 그것이 보내질 것이다, 그의 죽음 후에는 심판이 보내질 것이다’라는 뜻으로 므두셀라가 죽을 때 홍수심판이 임하는 것을 말합니다. 그렇다면 이미 에녹의 때에 하나님의 심판을 예견했다는 것으로 볼 수 있습니다. 그리고 그 심판의 임박성은 므두셀라, 라멕을 통해서 본격적으로 그 자녀들에게 전달되었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 타락은 여전히 교회를 힘 있게 잠식해 가고 있었습니다.

본론-깨어 있는 자

셋의 때에 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작했습니다. 믿음의 회복이 일어난 것입니다. 그러나 그 믿음의 회복이 다시 시들어져 갔습니다. 마할랄렐이 아들의 이름을 야렛이라 지은 것이 그 사실을 반영해 주고 있습니다. 그리고 극명하게 드러난 것이 므두셀라와 라멕의 자손들입니다. 므두셀라는 969년을 살면서 자신의 이름 뜻에 담긴 하나님의 심판의 말씀을 자녀들에게 전달했을 것입니다. 내가 죽을 때 하나님이 이 죄악을 심판하실 것을 분명히 알렸으나 그 아들 라멕 외에는 그 말씀에 귀를 기울이는 아들, 딸들이 없었습니다. 모두가 가인의 후손들이 이룬 세상적인 것들에 마음을 빼앗겨 버린 것입니다. 라멕은 이 사실들이 무척 괴로웠을 것입니다. 그래서 형제들, 사람들의 타락을 보면서 그는 괴로워하고 기도하던 사람이었습니다. 이런 라멕에게 하나님은 이미 예고하신 일을 이루실 것을 보게 하셨고, 이로 인해 그는 아들의 이름을 노아라고 지었습니다. 마치 애굽의 노예생활을 고난을 겪으면서 약속하신 해방을 간절히 기다리던 요게벳처럼 말입니다. 에녹도 아버지 야렛처럼 자녀들에게 하나님의 심판에 대해 누누이 얘기했을 것은 분명한 사실입니다. 여기서 우리는 이 사실을 분명히 하고 가야합니다. 아브라함에게 메시야 언약을 약속하셨고(창12:1~4), 다윗에게 직접적으로 말씀하셨으나(삼하7:1~17) 아브라함의 아들들 중 이삭을 제외하고는 믿음에 서는 것에 모두 실패한 것과, 다윗의 후손들이 그 언약을 놓친 것을 통해 아담의 계보의 후손들도 이와 같은 것을 반복했다는 사실입니다. 또 우리는 지금 우리 주께서 다시 오실 것을 다 알고 있고 또 날마다 말하고 있습니다. 그런데 우리가 그 다시 오시리라는 주의 재림을 어떻게 받아들이고 있는가요? 이것을 생각할 때 우리는 아담의 계보의 사람들, 셋의 후손들, 에녹, 므두셀라, 라멕의 후손들이 믿음을 잃었고, 또 하나님께서 물로 세상을 심판하실 것을 므두셀라를 통해 말씀하시기 시작하였고, 에녹을 통해서 그것을 알게 하심으로 교회에 알려 주셨지만 교회는 그 사실을 믿지 않았다는 사실이 전혀 이상하지 않다는 사실입니다.

에녹 때부터 하나님의 홍수 심판이 있을 것을 알았다는 것이 이상하다 생각할 이유가 없습니다. 하나님은 질서의 하나님이십니다(1고14:33) 미리서 하실 것을 알려주시는 것입니다. 그런데도 사람들은 그것에 대해 둔감합니다. 이 미련함이 곧 아담의 형상입니다(창5:3) 지금 당장 손해가 되거나 위험하지 않으면 반응하지 못하는 본성, 조삼모사(朝三暮四)가 타락한 본성이기 때문입니다. 그리고 심판의 말씀을 들었지만 그들에게는 전혀 영향이 없습니다. 가인의 후손들이 세상의 뛰어난 야발, 유발, 두발가인이었던 것처럼 그들이 불신의 결혼, 정욕의 결혼을 하였지만 그들의 자녀들은 강성하기 그지 없었기 때문입니다. 불신결혼을 한 가정의 아들들은 ‘네피림, נְפִילִים’이 되었습니다. 이는 ‘떨어진 자들, 넘어진 자들’을 뜻하는 것으로 거인이라는 뜻보다는 ‘하나님에게 거역하는 강력한 자들’이라는 의미입니다. 불신결혼으로 태어난 아들들이 그 부모들처럼 하나님을 거역하는 삶을 살아가나 세상을 지배하는 성공한 삶을 살아갑니다. 이것이 그들의 영적 무지를 부추기는 것입니다. 예수님께서 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것이 낙타가 바늘귀에 들어가는 것처럼 어렵다고 하신 말씀(마19:23~24)이 보여주듯이 불신의 삶을 살아도, 포악한 삶을 살아도, 타락한 삶을 살아도 잘 살기만 하는데 무슨 홍수심판이고 하나님이 어디 있냐는 생각이 그들을 장악하는 것을 우리는 지금도 아주 쉽게 볼 수 있습니다. 그래서 당시에도 홍수 심판이 간접적으로 선포되었을 때도, 그리고 직접적으로 선포 되고 난 뒤에도(창6:3) 여전히 이런 타락과 포학은 세상에 가득하였습니다. ‘이 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와’(창6:4)라는 말씀이 이를 분명하게 보여주고 있는 것입니다. 세상에 빠진 교회의 전형적인 모습입니다. 성도가 깨어 있지 않으면 이런 덫에 걸릴 수 있습니다. 지금 무엇에 감사하며 무엇에 만족하며 무엇을 위해 열심히 뛰고 무엇을 우선순위로 살아가고 있는가요? 노아시대와 같은 모습들은 아닌지 항상 살피시기 바랍니다.

결론-깨어납시다

사람들의 수명이 거의 천 년에 이릅니다. 하나님의 이름을 부르지 않고 본성대로 살아도 잘만 살고 아무런 문제도 없습니다. 곧 하나님께서 죄에 대해 어떤 벌을 내리신다든지 하는 것이 보이지 않는 것입니다. 불신의 삶을 살아도 별 탈 없이 천 년 가까이 잘만 살아가고, 힘으로 남을 짓밟고 정욕대로 행하여도 아무런 문제가 없고 자식들은 세상의 영걸들이 됩니다. 그 영걸들이 또 영걸들을 낳습니다. 이정도 되면 이제 하나님의 존재는 그에게 사라지게 됩니다. 지금 내가 열심히 믿음의 삶을 살지 않아도 문제가 없고, 하는 일들이 잘 되고, 문제들이 있어도 작은 성취에 취해서 그것들이 보내는 하나님의 부르심을 보지 못하고 있는 것은 아닌지요? 하나님이 주실 천국의 모형인 지상교회를 가까이 하지 않아도 별 문제가 없을 것입니다. 이것이 잠든 상태입니다. 이런 잠든 상태에서 깨어나야 합니다. 하나님은 에녹의 때부터 심판을 말씀하고 계셨습니다. 그리고 라멕의 때에는 분명히 알게 하셨습니다. 노아에게는 이 사실을 교회에 외치라는 방주의 사명을 주셨습니다(창6:3, 벧후2:5) 그 기간을 무려 120년이나 주셨습니다. 에녹의 때부터 말씀하신 것, 알게 하신 것을 노아를 통해서는 직접적으로 말씀하시고도 그 심판의 기간을 무려 120년을 주신 것입니다. 이 은혜를 사람들은 방종으로 버렸습니다. 지금 우리도 마찬가지일 수 있습니다. 주께서 다시 오실 것을 말씀하셨지만(행1:11) 우리는 이에 대해 별 감흥이 없습니다. 오늘을 살되 마치 영원히 살 것처럼 살아갑니다. 그런데 주님의 다시 오실 날은 홍수심판처럼 언제라고 기간을 정하지 않으셨습니다(마24:36, 행1:7) 때문에 언제 오실지 모릅니다. 오늘 당장, 그리고 언제나 깨어 있어야 하는 이유입니다. 주의 재림을 믿는 은혜가 있기를 주의 이름으로 축원드립니다. 항상 깨어서 세상의 삶에 취할 것이 아니라 심판대 앞에 설 것을 예비하는 오늘이 되게 합시다. 모든 믿음의 사람들처럼(히11:1~40) 우리도 깨어 있습시다. 이제 영적 잠과 무지를 깨기를 그리스도이신 예수 이름으로 축원합니다. 아멘.