★ 성경 말씀 기초 공부 1

성경 총론 2

-성경은 어떤 책인가?(성경의 구조)

순서

1. 성경이란 무엇인가?

2. 성경은 어떤 책인가?(성경의 구조)

3. 성경을 어떻게 해석할 것인가?

4. 성경을 어떻게 읽을 것인가?

................

2. 성경은 어떤 책인가?(성경의 구조)

(1) 성경은 하나님의 감동으로 된 책이다.

성경은 사람의 사유와 사색의 산물이 아니라, 하나님이 성경의 저자를 전 인격적으로 감동시켜 기록한 하나님의 말씀이다.

(딤후 3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게               함과 의로 교육하기에 유익하니

(벧후 1:20-21) 예언은 언제나 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감               동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라

(벧후 3:15) 우리 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼              고

(계 1:17-19) 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라

(계 1:10) 주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰              음성을 들으니

(계 22:6,7) 또 그에게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의              영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨             도다

(출 19:7) 모세가 와서 백성의 장로들을 불러 여호와께서 자기에게 명하시 그                모든 말씀을 그 앞에서 진술하니

(출 23:3,4)

(출 34:27) 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 말들을 기록하라 내가 이 말             들의 뜻대로  너와 이스라엘과 언약을 세웠음이니라

(대하 34:18)

(렘 30:2) 여호와께서 이같이 일러 가라사대 내가 네게 이른 말을 책에 기록하              라

(렘 36:1,2)

(렘 51:60)

(단 10:21) 오직 내가 먼저 진리의 글에 기록된 것으로 네게 보이리라

(호 8:12) 내가 저를 위하여 내 율법을 만가지로 기록하였으나 저희가 관계 없             는 것으로 여기도다

(2) 표면과 이면의 양면성이 있다(표면과 이면의 양면 구조).

표면은 분명한 역사적 사실이지만 표면(문자) 이면에는 하나님의 말씀이 숨쉬고 있다. 표면은 하나님의 말씀을 담고 있는 보자기와 같다.

말씀 = 표면,

영과 생명 = 이면.

(요 6:63) 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이

영이요 생명이라

그렇다고 표면을 무시해서는 안된다.

표면이 허위라면 내용 또한 허위일 수밖에 없다. 허위의 보자기에 진실이 담겨 있을 수 없다.

- 표면적 유대인과 이면적 유대인(롬 2:28-29)

- 이삭과 이스마엘, 사라와 하갈(갈 4:22-24)

- 홍해를 건넌 사건 – 세례

(옛 사람을 장사 지내고 새 사람이 되어 가나안을 향함)

(고전 10:1-2) 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상             들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에             서 세례를 받고

홍해를 건넌 자만이 광야 길을 갈 수 있다. 광야에는 가나안이 기다리고 있다.

창세기는 천지 창조를 기술하고 있는 동시에 하나님의 구원 계획을 기록하고 있다.

사무엘서, 열왕기서, 역대기서는 이스라엘 나라의 역사를 기록하고 있는 동시에 하나님의 구원의 역사를 보여주고 있다.

성경은 보이는 역사적 사건을 통하여 보이지 않는 영의 세계를 증거하고 있다.

보이는 다윗 왕국은 보이지 않는 하나님의 나라를 증거하고 있다.

표면이 나타난 현상이라면 이면은 원리적인 세계이다.

표면이 그림자라면 이면은 실체이다.

(롬 8:24) 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는             것을 누가 바라리요

(고후 4:18) 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보             이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라

(고후 4:16) 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속            은 날로 새롭도다

(엡 1:18) 너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서               그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며

(벧전 3:4) 오직 마음에 숨은 사람을 온유와 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로  하           라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라

(엡 4:22-24) 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을  벗어버       리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은       새 사람을 입으라

표면은 역사를 기록하고 있지만 이면은 예수 그리스도를 증거하고 있다.

(요 5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성             경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

그리고 나를 증거하고 있는 것이다.

문자 이면에 숨은 뜻에서 본래의 나를 찾자.

성경의 모든 역사를 내 속에서 찾아야만 해답이 있다.

(시 40:7) 그 때에 내가 말하기를 내가 왔나이다 나를 가리켜 기록한 것이 두루              마리 책에 있나이다

아브라함의 3일길 = 표면, 그림자(창 22:4)

예수님의 3일길   = 이면, 실체(눅 13:32)

예수님의 3일길   = 표면, 그림자

나의 3일 길      = 이면, 실체 --> 구원의 완성

아브라함은 이면의 신앙의 소유자였다.

그는 약속의 땅에 거했지만 외방에 있는 것 같이 거하였으며 영원한 하늘 나라를 소망하였다. 표면의 신앙의 소유자였던 바리새인들은 심판에 이르고야 말았다.

(히 11:9-10) 믿음으로 저가 외방에 있는 것같이 약속하신 땅에 우거하여 동일             한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니 이는              하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라

(3) 비유와 상징으로 기록되어 있다.

비유 : 실제 상황은 아니지만 이성적으로 추리가 가능한 예화나 사건을 통하여 메시지를 전달하는 방법

상징 : 실제 사건이나 상황을 의도적으로 행함으로 하나님의 뜻을 전달하는 방법

- 이사야가 벌거벗은 사건, 호세아가 음녀 고멜을 취한 사건

말로는 설명하기 힘든 개념 따위를 구체적인 것에 의하여 나타냄

예) 비둘기는 평화의 상징

성경은 비유와 상징으로 기록되어 봉하여진 책이다.

(사 29:11-12) 그러므로 모든 묵시가 너희에게는 마치 봉한 책의 말이라 그것을             유식한 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 대답하기를 봉            하였으니 못하겠노라 할 것이요 또 무식한 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노            니 이를 읽으라 하면 대답하기를 나는 무식하다 할 것이니라

(마 13:34-35) 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아              니면 아무것도 말씀하지 아니하셨으니 이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열             어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라

(시 78:2) 내가 입을 열고 비유를 베풀어서 옛 비밀한 말을 발표하리니

(겔 20:49) 내가 가로되 오호라 주 여호와여 그들이 나를 가리켜 말하기를 그는              비유로 말하는 자가 아니냐 하나이다 하니라

<<예수님이 비유로 말씀하신 이유는>>

① 진리(말씀)를 가리기 위한 수단으로

택한 자만 알게 하기 위해서

(마 13:13-17) 외인들에게는 진리를 가리우고 그들의 오해를 막기 위해 사용               하시고, 반면에 택한 성도들에게는 비유속에 제시된 지혜와 그 속에 계시된 비               밀을 그림같이 깨닫게 하기 위하여 사용하셨다.

성경이 암호로 기록된 이유는 다른 영(고전 2:12, 엡 2:2)들이 하나님의 섭리와 구원의 뜻을 해독하지 못하게 하기 위해서이다.

하나님은 자기의 계획을 암호화 내지 상징화함으로써 그 암호의 참 뜻을 해독할 수 있는 지혜는 ｢하나님의 영｣ 밖에는 없게 하기 위해서이다.

천지간에 존재하는 수많은 영들과 신들은 성경이 암호화되어 있기 때문에 그것을 풀려고 온갖 지혜를 경주하나 풀 수 없는 것이다.

사단은 성경을 잘못 풀므로 성경을 그릇 인용하였다.

(마 4:6-7) 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어 내리라 기록하였으되 저            가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부            딪히지 않게 하리로다 하였느니라 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하            나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대

(시 91:11-12) 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하사 네 모든 길에 너를 지키게            하심이라 저희가 그 손으로 너를 붙들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다

(벧후 3:16) 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어            려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것            도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라

영지주의자들은 예수님의 신성(神性)만을 강조하다가 예수님의 육체로 오심을 부인하였다.

(요일 4:2) 하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신               것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요

② 깨닫지 못하므로(믿지 못하므로)

(요 3:12) 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘 일을               말하면 어떻게 믿겠느냐

예수님이 비유를 사용하신 것은 유대인들이 예수님을 믿지 못하고 죽이려 할 때 비유를 사용하시기 시작하셨다.(씨 뿌리는 자의 비유가 첫 비유)

그러나 소망이 우리들에게는 있다.

(요 16:25) 이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사로 너희

..........

③ 성령의 감동을 받은 자만이 알 수 있게 하기 위해서

성령을 받은 사람이 아니면 인봉된 성경을 풀 수 없게 하기 위해서이다. 즉 적 그리스도와 거짓 선지자들도 성경을 풀지만 그들은 하나님의 영을 받지 않고 다른 영의 지혜로 성경을 풀기 때문에 그들의 거짓을 드러내기 위해서 성경은 인봉되었다. 성경은 계시된 문서이면서 동시에 인봉된 문서이다. 하나님의 택한 씨에게는 계시된 열린 문서이지만 마귀의 씨에게는 은폐된 닫힌(감추어진) 문서이다.

(사 29:9-12) 너희는 놀라고 놀라라 너희는 소경이 되고 소경이 되라 그들의 취             함이 포도 주로 인함이 아니며 그들의 비틀거림이 독주로 인함이 아니라 대저 여             호와께서 깊이 잠들게 하는 신을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니              눈은 선지자요 너희를 덮으셨음이니 머리는 선견자라 그러므로 모든 묵시가 너희             에게는 마치 봉한 책의 말이라 그것을 유식한 자에게 주며 이르기를 그대에게 청             하노니 이를 읽으라 하면 대답하기를 봉하였으니 못하겠노라 할 것이요 또 무식한            자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니  이를 읽으라 하면 대답하기를 나는 무             식하다 할 것이니라

성령의 감동을 받은 요셉과 다니엘은 꿈을 해석할 수 있었다. 하나님의 7영이 있는 하나님의 사람은 성경을 해석할 수 있다.- 예수님은 성령 세례를 주시는 분.

(마 3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는           이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로     너희에게 세례를 주실 것이요

(막 1:8) 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라

(눅 3:16) 요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와       나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라

그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요

12제자들이 성령을 받을 때 눈이 열려 말씀을 깨달았다.

- 요셉의 꿈을 푸는 지혜

바로 왕이 꿈을 꾸었는데 애굽의 술객들과 박사들은 해몽을 하지 못한다. 바로 왕의 꿈은 보통 꿈이 아니고 하나님이 꾸게 하신 계시의 꿈이었기 때문에 하나님의 영을 받지 못하면 그 꿈을 해석할 지혜가 없는 것이다. 하나님은 바로에게 꿈을 꾸게 하지만 그 해몽의 지혜와 열쇠는 요셉에게 준다. 애굽의 술객과 박사들은 다른 영을 받았으므로 바로의 꿈을 해몽하지 못하지만 하나님의 영의 감동을 받은 요셉은 바로의 꿈을 정확하게 해몽하여 총리가 된다.

(창 41:38-39) 바로가 그 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 신에 감동한 사람을       우리가 어찌 얻을 수 있으리요 하고 요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이      셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다

- 다니엘의 꿈을 푸는 지혜

(단 1:17) 하나님이 이 네 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명             철하게 하신 외에 다니엘은 또 모든 이상과 몽조를 깨달아 알더라

(단 4:8) 그 후에 다니엘이 내 앞에 들어왔으니 그는 내 신의 이름을 좇아 벨드사살이라       이름한 자요 그의 안에는 거룩한 신들의 영이 있는 자라 내가 그에게 꿈을 고하여 가로       되 박수장 벨드사살아 네 안에는 거룩한 신들의 영이 있은즉 아무 은밀한 것이라도 네게       는 어려울 것이 없는 줄을 내가 아노니 내 꿈에 본 이상의  해석을 내게 고하라

(단 4:18) 나 느부갓네살 왕이 이 꿈을 꾸었나니 너 벨드사살아 그 해석을 밝히  말하라      내  나라 모든 박사가 능히 그 해석을 내게 알게 하지 못하였으나 오직 너 는 능히 하리       니 이는 거 룩한 신들의 영이 네 안에 있음이니라

(단 5:11) 왕의 나라에 거룩한 신들의 영이 있는 사람이 있으니 곧 왕의 부친 때에 있던       자로서 명철과 총명과 지혜가 있어 신들의 지혜와 같은 자라 왕의 부친 느부갓네살 왕이      그를 세워 박수와 술객과 갈대아 술사와 점장이의 어른을 삼으 셨으니

성경은 하나님의 대몽(大夢)을 기록한 문서이다.

하나님의 구원의 대 계획을 기록한 문서가 성경인데, 이 성경을 풀려면 애굽의 술객이나 박사들도 다른 영(세상 영)을 받고는 풀 수가 없는 것이다.

(고전 2:12) 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으              니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

(엡 2:2) 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세              잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

(요일 4:1-3) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였             나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라 하나님의 영은 이것으로 알            지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것             이요 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적              그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느              니라

하나님의 영을 받고 생명 나무의 지혜를 받은 요셉과 다니엘 같은 선지자가 아니면 성경은 절대로 풀리지 않는 닫힌 문서요 인봉된 책이다.

성경은 예수께서 보내신 보혜사 성령을 받지 않고는 풀리지 않는다.

(요 16:13) 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인             도하시리니  그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에            게 알리시리라

(요일 2:27) 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희              를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또              참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라

(요일 2:28) 자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그의              강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

④ 하나님의 씨를 찾아내기 위해서

요 8:46-47

요일 4:6

바리새인들은 예수의 말씀을 이해하지 못하였다.

그들은 영적으로 예수와 동류가 아니기 때문에 예수의 말씀이 그들이 알아들을 수 없는 은어였다.

성경이 비유와 상징으로 기록된 것은 오직 동류들을 찾기 위한 섭리의 방법이었다.

이 세상은 하나님의 씨와 마귀의 씨가 같은 밭에 뿌려져 있다.

마 13:24-28

마 13:37-40

이 세상에는 하나님의 씨와 마귀의 씨가 혼재하므로 하나님은 자기 씨를 거두기 위하여 성경을 비유와 상징과 암호로 기록한 것이다.

성경이 비유와 상징으로 기록된 것은 하나님의 지혜이다.

그러나 성경이 아무리 난해하다 하더라도 하나님의 씨는 풀게 되어 있는 문서이다. 즉 산 자는 모든 성경을 해석한다. 성경은 생령의 차원에서 보면 풀리게 되어 있다.

⑤ 계시의 수단으로

구약의 계시를 이루기 위하여 비유로 말씀하심

(시 78:2)

(마 13:35)

예수님께서 비유를 사용하신 것은 그분이 선지자로서 사역하심을 증거하는 것이다.

(겔 20:49) 그들이 나를 가리켜 말하기를 그는 비유로 말하는 자가 아니냐 하나              이다

(겔 17:2) 인자야 너는 수수께끼와 비유를 이스라엘 족속에게 베풀어

(겔 24:3) 너는 이 패역한 족속에게 비유를 베풀어

(4) 성경은 전체적 유기체이다.

성경에는 짝이 있다. 구약, 신약이 짝.

신구약 31,094절 모두 짝이 있다.

(사 34:16) 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이              없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의            신이 이것들을 모으셨음이라

성경은 성경으로 풀어야 한다. 이것이 성경을 푸는 가장 정확하고 유일한 방법이다.

하나님은 성경 속에 여러 가지 문제를 제기하고 그 해답도 성경 속에 숨겨 놓고 있다.

성경은 짝을 바르게 맞추어야만 바르게 풀리는 것이다.

성경은 부분 부분을 보면 절대로 풀리지 않는다.

성경은 전체가 유기적으로 연쇄된 생명체와 같은 문서이므로 전체적으로 보아야만 풀린다.

(고전 14:10) 세상에 소리의 종류가 이같이 많되 뜻없는 소리는 없나니

성경 문자 하나 하나에 다 뜻이 있다. 인명에도 뜻이 있고 지명에도 뜻이 있다.

(창 5:24) 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니       하였더라

이 구절은 그냥 하나님이 에녹을 데려갔다고만 기록하고 있다.

(히 11:5) 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기               심으로 다시  보이지 아니하니라 저는 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자             라 하는 증거를 받았느니라

그러므로 성경은 짝을 바르게 맞추어야만 바르게 해석되는 것이다.

(히 1:1-2) 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말              씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을              만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라

모든 문서가 각 시대에 따라 부분적으로 기록되었으므로 우리는 성경 전체를 읽고 그 짝을 맞추어야만 하나님의 구속 계획의 청사진을 완전히 이해할 수 있다.

하나님은 창조의 청사진과 구원의 대 경륜을 각 시대마다 여러 선지자를 통해 부분적으로 말씀하시고 예언케 하셨다. 그 어떤 위대한 선지자도 하나님의 계획의 전체를 알 수가 없었다. 오랜 세월을 두고 여러 선지자를 보내어 부분적으로 말씀하셨으므로 우리는 선지자들의 말씀하신 부분과 부분의 짝을 맞추어 완성된 그리스도 전체상을 재구성하지 않으면 안된다.

(사 9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데               그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라,                영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

--> 아기로 오시는 예수

(사 7:14) 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태            하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라

--> 처녀 잉태로 탄생하실 예수

(미 5:2) 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스              릴 자가  네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라

--> 베들레헴에 오심

(시 2:7) 내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘  날 내        가 너를 낳았도다

--> 하나님의 아들로 오심

(사 53장) --> 종의 형체를 가지신 예수

예수님은 구약의 여러 모양으로 예언하던 실체로 오신 분이다.

성경은 예수님을 점진적으로 드러낸다.

(창 3:15) 여인의 후손

(창 22:18) 아브라함의 후손으로 오심

(사 11:1) 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것            이요

--> 다윗의 후손으로 오심

(삿 13:18) 여호와의 사자가 그에게 이르시되 어찌하여 이를 묻느냐 내 이름은

기묘니라

-------> 기묘자 예수

(시 2:7) --> 하나님의 아들로서 예수

(시 110:4) 여호와는 맹세하고 변치 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의              반차를  좇아 영원한 제사장이라 하셨도다

--> 변화의 도를 개척하신 제사장 예수. 멜기세덱이신 예수

(사 9:7) 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를               굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의              여호와의 열심이 이를 이루시리라

--> 왕으로서의 예수

(단 7:13) --> 하나님의 백성의 대표로서의 예수