【교 회 소 식】

1, 성령강림절5 입니다.

2, 예배 후 애찬으로 모입니다.

3, 2026년 말씀 (요일4:10)

“ 사랑은 여기 있으니... ”

★ 오시는 길 ★

경춘선

별내역 하차, 의정부 방향으로

4 호선

당고개역 1번 출구로 나와서,

마을버스 10번, 33-1번

소망의 시간

인간의 연대기적 시간이라는 관점에서 보면, 그리스도의 현재 시제가 미래에 완전히 드러날 것이므로 미래의 종말론에 관하여 말하는 것이 온당하다. 그러나 바울에게 그리스도와 연합된 사람들의 시간적 지평은 인간의 시간이 아니라 그리스도의 시간이다. 그러므로 그는 신자들이 종말론을 생명-시간의 맥락에서 이해하도록 촉구한다. 그리스도와 합한 사람들은 그리스도의 시간으로 감싸인 연대기적 시간에서 미래를 기다린다. 그리스도의 시간은 인간의 미래 시제 경험을 조건 짓는다. 아직 다가올 사건들이 더 있지만 기다림은 높아지신 그리스도의 현재, 곧 생명-시간 속에서 일어난다.

이는 신자들에게 소망이라는 특별한 특성을 부여한다 소망은 아직 없는 것을 바라는 것이 아니라 지금 있는 것에 비추어서 무엇이 있을 것인가를 아는 믿음과 일치되는 능력이다. 소망은 보이지 않는 것이 있음을 알기에 인내를 가능하게 한다. 또한 소망은 실존의 조건이다. 신자들은 소망으로 구월을 받았으며 창조물은 소망 속에서 굴복했다 소망은 현재를 넘어 더 나은 미래를 바라는 것이 아니다. 소망은 현재에 온전히 참여한 결과로 하나님의 사랑이 그 영을 매개로 이를 가능하게 한다. 신자들은 소망 안에 살아간다. 소망은 현재 있는 것에 근거한다.

바울은 그리스도의 날까지 그리스도와 연합한 사람들 사이에서 깨끗함과 의로움이 자라서 드러나기를 기대한다. 이러한 성장은 그리스도의 날을 기다리는 인간의 연대기적 시간에서 기대로도 일어나고 그 성장의 실현을 소유한 생명-시간 안에서도 일어난다. 따라서 바울은 착한 일을 시작하신 분이 그 일을 완성하실 것을 확신한다고 말한다. 그리스도의 날은 신자들이 삶의 질을 분명하게 드러낼 것이다 아마도 승천하신 그리스도의 실존의 가시적 임재가 비추는 빛 때문에 분명히 나타날 것이다. 즉 그리스도의 날에 동반되는 심판은 그리스도의 현재가 나타날 때 자연히 따라 나오는 유기적인 부분이며 그의 영광스러운 삶의 가시성이 모든 부끄러운 것을 노골적으로 드러낼 것이다. 마찬가지로 신자들의 삶에서 흠 없고 의로운 덕도 그리스도의 날에 나타날 것이다.                         - 앤 저비스 -

2026. 6. 21. (25권25호)                              창립 02. 11. 11

2026년 말씀

- 요일 4:10 -

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