요한복음 4장 1절~42절 수요일 예배

이번 주에 소돔과 고모라에 대하여 공부하려고 하였는데

소돔과 고모라가 당시 어떤 곳인지만 언급하고

요한복음 4장을 공부하는 시간을 갖겠습니다.

먼저 소돔과 고모라는 한 마디로 정의한다면 단순하게 한 가지 죄악이 아니라

총체적 타락이라고 할 수 있습니다.

첫째, 하나님을 두려워 하지 않았습니다. 영적 교만입니다.

둘째, 성적인 타락입니다. 요즘 차별금지법으로 한국이 시끄럽습니다. 법명을 정말 좋지만 내용에 문제가 많습니다. 한 마디로 성적으로 타락하는 것에 자유를 주자는 것입니다. 대한민국 헌법의 기초는 성경이었는데 언제부터인가 기초가 무너지고 있습니다. 간통 죄가 폐지된 것도 이와 같아서 한국은 세계 1위 이혼 국가가 되었고 이혼 변호사가 유명해 지는 그런 때입니다.

셋째, 나그네와 약자를 학대하였습니다. 나라마다 치안이 불안하면 여행객, 힘없는 어르신, 여성, 어린이들은 학대의 대상이 되는 것인데 당시가 생각할 수 없을 정도로 심각했습니다. 소돔과 고모라를 방문하는 사람들을 성폭행하라 했던 기록이 성경에 기록되어 있습니다.

넷째, 회개하지 않았습니다. 완악함입니다.

고난 주간에 우리는 예수님의 십자가를 묵상하며

우리 속에 소돔을 보게해 달라고 간절하게 기도해야 합니다.

교만, 자기중심성, 교회는 다니지만 신앙인의 삶은 없는 우리의 모습을 회개해야 합니다.

사랑을 회복하기 위해 기도해야 합니다.

구별된 삶을 살아야 합니다. 세상과 타협하는 삶을 사는 것이 아니라 거룩한 삶을 살기 위해 성령님의 도우심을 구해야 합니다.

소돔과 고모라는 심판을 받았으나 우리는 하나님의 은혜로 십자가의 도로 살게 되었습니다.

우리의 죄악에서 돌이키는 고난주간 수요일이 되시기를 축복하며,,

요한복음 4장을 중심으로 예수님을 만나는 시간이 되시기를 축복합니다.

사람은 누구나 목마름을 가지고 살아갑니다.

목마름? 물질, 관계, 인정, 영적 목마름

지금 가장 갈급해 하는 것은 무엇일까?

우리는 무엇 때문에 갈급해 하는가?

물을 먹어야 하지만 갈증을 더 높이는 물을 먹고 먹이는 세상에서 우리는 살고 있으니

아무리 갈증이 나도 죽도록 갈증이 나도 먹어서는 안되는 물은 먹어서는 안되는 것처럼

지금까지 잘못된 것들을 정리할 수 있기를 축복합니다.

예수님 당시 유대인과 사마리아인은 오랜 적대 관계에 있었습니다.

사마리아인들은 혼합 민족(앗수르 포로 이후 형성된 민족)이며 예배 장소는 그리심 산

유대인들은 예루살렘 성전만 예배 장소로 인정하며 사마리아인들을 이방인 취급을 하였습니다.

그런 사마리아인들을 예수님은 의도적으로 가까이 하시고 방문하셨습니다.

이러한 예수님의 행보가 구원이 유대인들만이 아닌 모든 민족이 대상이 되었기에 지금 저와 여러분도 예수님을 믿고 따를 수 있게 된 것입니다.

그런데 복음을 모르는 사람들은 과거 이스라엘, 유대인들처럼 살려고 합니다.

교회에서 매월 1일 월삭 예배를 하는 교회가 있는데 이런 것은 복음과는 정반대입니다.

율법으로는 죄를 깨닫게 되는 것이고 율법은 복음이지만 예비 복음이지 완성된 복음이 아닙니다.

예수님은 사마리아 여성에게 “물을 좀 달라”고 하셨고, 사마리아 여성은 매우 놀랐습니다. 이유는 유대인 남성이 사마리아 여성에게 대화를 시도했다는 것입니다.

예수님은 “내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니”라고 말씀하셨는데

예수님은 육체적 물은 일시적 갈증 해소 및 만족을 줄 수 있지만 영원토록 사람의 갈증을 해소할 수 있는 것은 예수님이 주시는 생수인 영원한 생명을 받아야 한다는 것을 말씀해 주신다는 것입니다.

여인의 과거는 남편 다섯 명이 있었고 현재도 동거하는 사람이 있었습니다.

예수님은 윤리적으로 수 많은 남성과 살았던 여성의 죄를 정죄하신 것이 아니라 스스로 무슨 죄를 지었는지를 깨닫게 하셨습니다.

이처럼 오늘 날의 그리스도인도 누군가의 죄를 정죄하거나 판단하기보다 죄를 깨닫게 하는 일이 더 중요하다는 사실을 기억해야 합니다.

그 시작은 하나님께 참된 예배로 시작됩니다.

“하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라”라고 예수님께서 말씀하신 것은

수가의 여인이 생각하는 예배에 대한 생각이 잘못되었기 때문입니다.

당시 유대인은 예루살렘, 사마리아인은 그리심산과 같은 장소에서 예배해야 한다고 굳게 믿고 있었습니다.

예수님은 그들의 믿음이 아니라고 말씀해 주신 것입니다.

예배란 형식에 치우친 겉으로 보기에만 좋아 보이는 형식적 예배가 예배가 아니라는 것입니다.

기독교도 아직까지 형식에 치우친 예배, 사람들이 눈에 보기에 좋고 감동까지도 유발할 수 있는 그런 형식적인 예배를 좋아하기도 하지만

참된 예배는 성령(영) 안에서 하나님 말씀(진리)에 근거하여 예배하는 것입니다.

사마리아 여성은 “메시아가 오실 것”이라고 말했고 메시야를 기다린다고 말했습니다.

예배에 대해 구원자 메시야를 만나기 위한 것이라고 사마리아 여인은 말한 것입니다.

예수님은 직접 “내가 메시야”라고 말씀하셨습니다.

수가 여인이 만난 메시야 예수님,,,,

사마리아 여성은 물동이를 버려두고 예수님을 전하는 전도자가 되었습니다.

물동이를 버렸다는 것은 삶의 우선 순위에 변화가 왔다는 것입니다.

사마리아 여성 한 사람의 변화는 많은 사마리아인들을 예수님께 인도하였습니다.

그들은 “이제 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 아노라”고 고백하였습니다.

개인의 신앙과 경험이 가정에 교회 공동체에 믿음을 성숙시키고 확장하는데 영향을 줄 수 있습니다.

1) 예수님은 모든 사람의 구주이시며 이번 한 주간은 우리를 위해 고난의 길을 가신 예수님을 생각하며 따른 그런 한 주간이 되어야 합니다.

2) 사람의 목마름은 사람 스스로 해결할 수 없습니다. 하나님으로만으로 해결됩니다.

3) 참된 예배는 우리의 생각으로 결정되는 것이아니라 오직 “성령의 인도를 받고 진리인 하나님의 말씀을 기준”으로 예배하는 것입니다. 하나님의 말씀을 깊이 묵상하는 그 첫 기준은 하나님은 우리를 사랑하신다는 것입니다. 그렇다고 해서 우리가 방종하며 살아도 될까요? 그렇지 않습니다.

4) 구원받은 그리스도인은 이 세상에서 삶의 순위가 달라질 뿐 아니라 자신이 만난 예수님을 때를 얻든지 못얻든지 전도하는 삶을 삽니다. 전도는 강요나 거짓이 있어서는 안됩니다.

신천지의 전도가 잘못된 것은 거짓이기 때문입니다. 우리는 내가 만난 내가 알고 있는 예수님을 그대로 전하기만 하면 됩니다. 교인의 수를 늘리기 위해 애쓰는 것이 아니라 복음을 전하는 것에 힘쓰는 저와 여러분이 되면 됩니다. 고난 주간에도 예수님을 전하는 그런 시간이 저와 여러분에게 있기를 축복합니다. 수렁에 빠진 우리의 가족, 이웃을 건져내기 위해 최선을 다하며 하나님의 구원을 간구합시다.