요한복음 3:1~21 성경공부

1절~2절 사람은 누구나 “하나님 나라(천국)에 들어가고 싶은 마음”이 있습니다.

종교적 열심과 구원은 동일할 수 있을까요?

예수님 당시 바리새인은 율법에 철저한 종교인들이었다고 할 수 있습니다.

바리새인 니고데모는 유대인의 지도자인데 밤에 예수님을 찾아왔습니다.

밤에 예수님을 찾아왔다는 것은 사람의 시선을 의식한 부분도 있지만 영적으로 갈급함 때문입니다.

요즘 유튜브 강연들을 보면 이 시대가 정보 홍수 시대가 맞는 것 같습니다.

그러나 영적 갈급함을 해소할 정보, 강연을 만나기는 결코 쉽지 않습니다.

3절~8절 거듭남의 필요와 성령의 역사

“거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없다”는 “위로부터 나다”, “다시 태어나다”라는 뜻이 있습니다. 육신으로 다시 태어나는 단순한 재출생이 아니며, 불교, 힌두교 철학에서 말하는 윤회(수레바퀴가 끊임없이 구르는 것과 같이 중생이 번뇌와 업에 의하여 삼계[욕계, 색계, 무색계] 육도[지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천신]의 생사 세계를 그치지 아니하고 돌고 돈다)도 아닙니다.

거듭남이란 하나님으로부터 받는 은혜(무조건적 은혜/ 하나님의 선물)로 종교행위로는 거듭날 수 없고 거듭날 수 있도록 성령의 역사(3장 8절)가 있어야 합니다.

성령의 역사를 바람으로 비유했는데 성령과 바람의 특징은 보이지 않으나 분명히 있다는 것이고 역사(뜻: 일하다의 의미, 성령이 일하신다)한다는 것입니다. 즉, 거듭남은 하나님께 은혜를 받은 사람을 대상으로 하는 성령의 주권적인 역사입니다.

9절~10절 니그데모는 거듭남에 대하여 이해하지 못하였습니다.

율법 지식에는 거듭남이란 내용이 없을 뿐 아니라 율법 지식으로는 영적 진리를 완전하게 이해하지 못합니다. 진리는 구원에 이르게 하지만 율법 지식뿐 아니라 세상의 지식은 구원에 이르게 할 수 없습니다. 진리를 모르면 모른다고 해야지 진리를 아는 척하는 것은 교만이며 영맹(영적 시각 장애)인이 영맹인(진리를 보지 못함, 하나님의 계시를 깨닫지 못하는 상태, 마음이 어두운 상태, 하나님에 대하여 무지하고 영적 감각 상실 상태, 죄와 사탄의 영향(붙잡힘, 따름)하에 있는 상태, 자기 의에 빠져서 진리 거부 상태, 세상의 물질, 성공, 쾌락 중심)을 지옥으로 인도하는 죄악입니다.

13절~15절 예수님은 자신을 인자라고 하셨는데 여기서 인자는 예수님께서 그리스도이심을 말씀하는 것으로 광야 시대 모세가 들었던 놋뱀 사건과 연결됩니다.

이스라엘 사람들이 놋뱀을 보았을 때 살아난 것처럼 사람은 십자가에서 죽으신 예수님을 바라봄(믿음)으로 구원을 받게 된다는 것입니다.

16절은 핵심 복음입니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사…”

복음의 4요소는 하나님의 사랑, 독생자 예수님 주심, 믿음, 영생이라고 할 수 있습니다.

18절~21절 심판의 기준은 믿는 자는 구원, 믿지 않는 자는 이미 심판을 받은 것입니다. 심판을 받았기에 빛보다 어둠(죄, 불신앙)을 사랑합니다.