김상복목사 설교 모음

기도만이 살길이다(대하 7장11-16)

그 영광을 열방 중에 선포하라(대상16장23-31)

네 눈물을 보았노라(왕하20장 1- 7)

다시 살려 주옵소서 시85편 1 13

다 주의 것이니이다 대상29장10 19

마음을 쏟아노라 욥42장 1 6

복있는 나라 시33편12 22

기도만이 살길이다(대하 7장11-16)

성경본문:역대기하 7:11-16

11-솔로몬이 여호와의 전과 왕궁 건축을 마치고 솔로몬의 심중에 여호와의 전과 자기의 궁궐에 그가 이루고자 한 것을 다 형통하게 이루니라

12-밤에 여호와께서 솔로몬에게 나타나사 그에게 이르시되 내가 이미 네 기도를 듣고 이 곳을 택하여 내게 제사하는 성전을 삼았으니

13-혹 내가 하늘을 닫고 비를 내리지 아니하거나 혹 메뚜기들에게 토산을 먹게 하거나 혹 전염병이 내 백성 가운데에 유행하게 할 때에

14-내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라

15-이제 이 곳에서 하는 기도에 내가 눈을 들고 귀를 기울이리니

16-이는 내가 이미 이 성전을 택하고 거룩하게 하여 내 이름을 여기에 영원히 있게 하였음이라 내 눈과 내 마음이 항상 여기에 있으리라

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지난 주 목요일과 금요일에는 매년 한 번씩 열리는 ‘국가조찬기도회’와 ‘국제조찬기도회’가 있었습니다. ‘국제조찬기도회’에는 세계 30여개국의 참석자와 우리나라 국회의원 등 많은 분이 참석하여 예배를 드렸고, 제가 영어와 한국말로 설교를 했습니다.

‘국가조찬기도회’에서는 이용규 목사님께서 설교를 하셨는데 좋은 메시지로 많은 분들이 은혜를 받았습니다. 작년에는 3천 명이 참석했으나 금년에는 장소 문제로 1천5백 명만 참석할 수 있었습니다.

우리 교회에는 표가 2장이 나와서 저와 당회의 서기 장로님이 참석했습니다. 천만 명의 기독교인 가운데 1천5백 명만 참석할 수 있으니 한 교회에 자리를 많이 배정할 수가 없지요. 행정부, 입법부, 사법부 지도자들과 기업계, 문화계, 학계, 교계 지도자 등 각계각층 사람들이 모여 나라와 민족과 국가 지도자들을 위해 기도하는 좋은 시간을 가졌습니다.

국가조찬기도회에서 설교를 하면 자동적으로 고문이 되는데, 저는 1991년에 설교를 한 후로 고문으로서 매년 기도회에 참석하고 있습니다.

하나님께서 한국 기독교를 축복하시고 하나님을 믿는 한국의 지도자들이 비록 1년에 한 번이지만 나라와 민족을 위해서 기도하는 기회를 갖는 것은 하나님께 영광이요 한국교회에 큰 축복입니다.

기도회를 마치자 제 옆 테이블에 있던 이 대통령께서 저에게 “TV로 목사님 설교 잘 듣고 있습니다”라고 하셔요. 그래서 저는 “한국 교회는 모일 때마다 대통령을 위해서 기도합니다”라고 했습니다. 사실입니다.

한국 기독교는 주일에 모이기만 하면 대통령과 우리나라의 모든 지도자들을 위해서 기도합니다. 마땅히 해야 합니다. 사도바울은 “우리가 편안하게 살고 안위 속에 살 수 있도록 윗사람들을 위해서 기도하라”고 했습니다.

기독교 대통령이라서가 아니라 불교 대통령이든 누구라도 하나님께서 세우시면 그분을 위해서 기도해야 합니다.

이명박 대통령은 2위 후보와 5백만 표 차이로 대통령에 당선이 되었습니다. 대통령의 정책을 돕기 위해 한나라당이 다수당이 된 것도 민심이요 하나님의 뜻입니다.

그런데 지난 1년 반을 돌아보면 너무 안타깝습니다. 한나라당이 다수당인지 소수당인지 알 수가 없습니다.

게다가 대통령이 누구인지 알 수 없을 정도로 마음껏 일할 수 있는 분위기를 만들지 못하고 있습니다. 대통령이 되자마자 쇠고기 문제로 몇 달 동안 촛불이 켜졌습니다.

미국 사람들이 마음껏 먹고 있고, 저도 미국에 사는 동안 실컷 먹은 그 쇠고기 때문에 나라가 아무것도 할 수 없는 큰 혼란을 겪었습니다. 그 일이 잠잠해지자 곧 불교계가 “종교차별하지 말라!”고 이어서 데모를 한참 했습니다.

이어서 경제위기가 닥치고 지난 1년 사이에 우리나라의 자영업체 50만 개가 문을 닫았다고 합니다. 50만이면 거기에 딸린 가족들이 몇 명입니까? 많은 분들이 어려움에 처해 있습니다. 이것은 우리나라만의 잘못이 아니요, 대통령만의 잘못도 아닙니다. 전 세계가 경제위기로 몸살을 앓고 있습니다.

북한은 핵무기와 미사일로 한반도에 불안을 조성하고 있습니다. 이번에도 그렇고 전에도 7월 4일 미국 독립기념일 무렵에 미사일을 발사한 적이 있습니다. 북한에서 미국 독립기념일 불꽃놀이를 해준 것이지요. 미국을 불편하게 만들려는 속셈입니다. 우리도 북한의 그런 행동에 불안감을 느낍니다.

그런데 일부에서는 이런 모든 일들이 모두 이 대통령의 잘못 때문이라고 합니다. 노 대통령이 자살한 것도 이 대통령 잘못이라고 합니다.

뛰어 내린 사람의 잘못 아닙니까? 이런 식의 논쟁이 계속되니 국민들은 답답합니다.

아침마다 이런 기사로 가득 한 신문을 보고 싶지 않습니다. 그러니 이 나라 국민의 정서가 불안하고 짜증스럽고 답답합니다. 나라 일만 생각하면 힘이 듭니다.

이번 조찬기도회에서 이 목사님 설교 중에 박수가 세 번 터졌습니다. “여야가 그렇게 싸우지 말고 마주 앉아서 대화하고 타협해서 좋은 법을 만들어 주십시오”라고 국회에 주문했을 때 가장 큰 박수가 터져 나왔습니다.

그것을 보면 국민들이 국회 때문에 얼마나 속상한지 짐작할 수 있습니다.

우리 국회가 최소한 우리 교회의 당회만큼이라도 하면 좋지 않겠습니까?

우리 교회의 당회원들 30여 명이 항상 마음이 똑같지는 않습니다.

언제나 두세 개의 다른 의견이 있지만 몇 시간 토론하고 대부분이 합의하는 안으로 마음을 합하여 한 가지를 통과시키고 교회의 일을 진행합니다.

한나라당과 민주당이 원수입니까? 아닙니다. 같이 나라 일을 하고자 하는 사람들인데 서로 말도 안 하고 만나지도 않으려고 하니 국민들이 답답합니다. 하나님께서 우리 백성에게 새로운 은혜를 주시기 바랍니다. 대화의 문들을 열어주시기 기도합니다.

오늘 본문을 보면 13절에 “내가 하늘을 닫고 비를 내리지 아니하거나”라고 했습니다.

하나님께서 하늘을 닫아 버리시면 비가 안 오고, 비가 안 오면 농사를 지을 수 없습니다. “메뚜기로 토산을 먹게 하거나” 그나마 농사를 지었지만 메뚜기가 와서 다 먹어 치우는 것입니다.

국가로서는 재앙이요 대단히 어려운 상황입니다. “염병으로 내 백성 가운데 유행하게 할 때에” 전염병으로 많은 사람들이 고생을 한다는 것입니다.

최근에 유행하는 신종 플루에 우리나라에서도 8백 명이 감염되었다고 합니다. 전 세계적으로는 5만5천 명이 감염되었습니다.

이렇게 국가적으로 어렵고 고통스러운 일들이 생기면 제일 먼저 무엇을 해야 할까요?

하나님의 백성들이 깨달아야 한다고 했습니다. “내 이름(하나님의 이름)으로 일컫는 내 백성(하나님의 백성)이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면”(14절) ‘내 백성’이란 지금으로 말하면 여러분과 저입니다.

나라에 어려운 일, 힘든 일, 괴로운 일, 위기가 있을 때 하나님의 백성인 우리가 먼저 깨닫고 잘못을 뉘우치고 회개해야 한다는 것입니다.

“내 백성이 그 악한 길에서 떠나” 이것은 불교도들에게 한 말도 아니요 종교가 없는 사람들에게 한 말도 아닙니다.

하나님을 믿는 우리에게 하신 말씀입니다. 이 나라가 잘 되려면 먼저 하나님의 백성들이 잘 되어야 한다는 말씀입니다.

우리나라의 정치나 여러 상황들을 볼 때 건국 이래로 편안한 날이 별로 없었습니다.

그런데도 우리나라가 이만큼 잘 되고 있는 것은 왜 그럴까요? 하나님의 도우심과 축복으로 오늘날 우리가 경제 대국, 선교 대국이 되고 있는 것은 모두 여러분의 기도 덕분입니다. 하나님의 백성들이 주일마다 모여서 기도하기 때문입니다.

하나님께서는 “내가 택한 성전에서 기도할 때 내가 하늘에서 듣고 죄를 사해 주고 그 땅을 고쳐 주리라”고 말씀하십니다. 하나님께서는 자기 백성들이 회개하고 돌아서서 스스로를 경건하게 만들어 갈 때 그들의 부르짖는 기도를 들어주십니다.

우리 국민이 모두 하나님을 섬기는 기독교인은 아닙니다. 우상을 섬기는 분들도 있습니다. 하지만 하나님께서는 여러분과 저의 기도 때문에 이 백성을 돌봐주실 것입니다. 나라가 어려울 때 다른 사람이 아니라 하나님을 믿는 우리가 깨어나야 합니다.

“그 악한 길에서 떠나”(14절) 우리 믿는 자들이 늘 자기의 삶을 검토하고, 내 삶 속에 하나님께서 기뻐하지 않는 것이나 죄가 있는지 살펴서 악에서 떠나라는 것이 주님의 말씀입니다.

오늘 아침에도 자신을 살펴서 하나님께서 기뻐하지 않는 잘못된 것들이 나에게 있다면 회개하고 악에서 떠나 의롭게 살기를 원합니다.

우리의 잘못에서 떠나는 것이 첫째입니다.

다른 종교인이나 다른 사람들이 잘못에서 떠나기를 기다리는 것이 아니라 하나님을 믿는 우리가 먼저 내 가정과 주위를 정돈하고 하나님의 뜻에 맞도록 살아가는 축복이 있기를 원합니다.

제가 보기에, 우리나라에는 반드시 고쳐야 할 여러 가지 죄가 있습니다.

☞첫째는 분열의 죄입니다.

당파를 짓고 내 편이 아니면 마치 원수처럼 싸우는 분열의 악령이 있습니다. 물론 다른 나라에도 있지만 우리나라처럼 이렇게 심한 나라는 거의 없습니다.

“하나님, 이 땅에서 분열의 악령을 쫓아내 주시옵소서. 내 속에 있는 분열의 영을 먼저 고쳐 주셔서 나를 평화의 도구로, 화해의 도구로 사용해 주시옵소서.”

하나님을 믿는 우리가 먼저 하나가 되는 축복이 있어야 합니다.

이 땅에 분열 때문에 생기는 안타까운 일들이 얼마나 많습니까?

국회에서는 여야가 분열되어 있습니다. 한나라당이면 한나라당이지 친이, 친박이 왜 있습니까? 말도 안 되는 것입니다. 친이, 친박이 아니라 친 국민당이라야 합니다.

한 정당도 제대로 통합하여 이끌지 못하면서 어떻게 나라의 일을 해결합니까?

어떻게 남북의 문제를 풀어 갑니까?

좌우가 분열되고, 노사가 분열되고, 교파가 분열되고, 지방색으로 분열되고, 직분자들이 분열되고, 가족들 간에도 분열이 있습니다. 몇 명 안 되는 가족이 분열되어 이 나라가 자살 대국, 이혼 대국이 되고 있습니다.

지금 우리나라가 세계에서 1등 하는 것이 이 두 가지입니다.

몇 년 전만 해도 3등 정도였는데 지난 3년 사이에 3등에서 2등으로 올라오더니 결국 세계 1위가 되어 버렸습니다.

여러분 가정에 갈등이 있다면 하나님께서 우리의 마음을 만져 주시고 하나가 되는 은혜주시기를 바랍니다.

이 어려운 인생에 가정보다 더 중요한 것이 어디 있습니까? 가정의 평화를 위해서 많이 인내하고, 많이 사랑하고, 많이 기도해서 분열의 영이 내 가슴과 우리 가정에서 떠나기를 원합니다. 주님이 오신 목적은 만물을 통일해서 하나로 만들려는 것입니다.

☞둘째는 거짓말하는 죄입니다.

정직하지 않은 것입니다. 중국에서 수입한 물건을 국산으로 속여서 팝니다.

가짜 상품을 얼마나 많이 만들어 내고, 거짓말을 밥 먹듯이 하는 민족입니까?

여러분, 이 나라 경제가 왕성해지기 위해 기도하십시오. 그러나 반드시 이 기도를 함께 하십시오. “하나님 아버지, 나를 정직한 사람으로 만들어 주옵소서. 우리 교회와 우리 가정과 우리나라에 정직의 영을 주시옵소서.”

아무리 잘 살아도 정직하지 않은 백성은 절대로 존경 받을 수 없습니다.

10대 경제대국에 들어가더라도 정직하지 못하면 멸시와 천대를 받습니다. 이것이 우리의 큰 문제거리입니다. 이런 문제 때문에 나라가 더 힘들고 갈등도 많습니다.

고소사건도 많습니다. 일본과 우리나라의 사기사건에 대한 고소율을 비교하면 우리나라가 일본의 15배라고 합니다.

얼마나 불쌍한 민족입니까? 남의 이야기를 하기 전에 하나님의 백성인 여러분과 제가 “하나님이여, 나를 정직하게 만들어 주옵소서. 하나님 앞에서 의롭게 살게 하여 주옵소서” 이런 기도를 해야 할 것입니다.

누구보다 하나님의 백성들이 정직함으로써, 정직한 사람들이 이 나라의 중심세력이 되는데 앞장서기를 간절히 원합니다.

☞셋째는 남을 비방하는 죄입니다.

우리나라 사람처럼 남의 이야기 많이 하는 것은 어디서도 보기 힘듭니다.

우리 예수 믿는 사람들은 친교를 할 때 1시간을 넘기면 안 됩니다.

1시간이 넘어가면 딱히 할 이야기가 없어지고 자연히 남의 이야기, 비방하는 말들을 하게 되기 때문입니다. ‘비방’이라는 말은 짐승이 뒤에서 목덜미를 물어뜯는다는 뜻입니다.

성경에서는 가장 비굴하고 비열한 행위를 말합니다.

제가 미국에 오래 살았어도 미국 사람들이 모여서 그렇게 하는 것을 보지 못했습니다.

그런데 한국에서는 교계마저 비방과 비판이 많습니다.

모두 자기가 최고요 나 외에는 다 틀렸습니다. 우리가 이 악에서 떠나야 합니다.

할 말이 없으면 입을 다물거나, 정말 말하고 싶으면 칭찬과 격려를 하십시오.

지금 이 세상이 얼마나 칭찬에 목마른지 아십니까?

비판하고 비방하고 야단치는 사람은 많은데 칭찬하는 사람은 거의 없습니다.

하나님의 백성들은 누구보다도 칭찬과 격려를 많이 하는 사람들이 되어야 합니다.

하나님께서 악한 비방의 입을 버리고 칭찬의 입, 격려의 입으로 변화시켜 주시기를 기도 합니다.

☞넷째는 교만의 죄입니다.

☞다섯째는 영적으로 게으른 죄입니다.

☞여섯째는 이기적이고 자기중심적 죄입니다.

☞일곱째는 성적 윤리가 타락입니다.

☞여덟째는 폭력의 죄입니다.

어제 뉴스를 보니까 초등학생들이 결투를 한다고 합니다.

아이들이 하는 컴퓨터 게임은 모두 싸우고 죽이는 것들입니다. 그런 환경에서 아이들이 폭력적이 되고 있습니다.

☞아홉째는 우상을 섬기는 죄입니다.

하나님 아닌 것을, 손으로 만든 것을, 눈으로 볼 수 있는 것을 하나님보다 더 중하게 여기고 섬깁니다.

하나님께서는 나라가 어려울 때 예수 믿는 사람들이 먼저 나서서 할 일이 있다고 말씀하십니다.

누가 나서서 이런 일들을 하겠습니까? 하나님의 백성들이 나서야 하나님께서 돌봐 주십니다.

하나님을 믿는 우리들이 먼저 이 잘못된 악에서 떠나 의로운 백성이 되어야 합니다. 우리로부터 이 선한 행동이 시작되어 주위로 번져가기를 소원합니다.

악에서 떠나 스스로 겸손하라고 하십니다. 겸손하지 않은 사람은 하나님께서 절대로 축복하지 않습니다. 하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자를 높이신다고 했습니다.

겸손이 무엇입니까?

무엇을 하든지 하나님 앞에서 하는 것입니다.

하나님의 목전에서 사는 사람들이 어떻게 교만할 수 있겠습니까?

하나님 없이 사는 사람들이 교만합니다.

하지만 하나님 앞에 사는 우리 속에도 아직 남아있는 교만이 있습니다.

“하나님, 우리를 겸손하게 하옵소서. 하나님을 의식하며 살게 하옵소서.”

어떤 축복이나 좋은 일도 모두 하나님의 은혜인 줄 알고 하나님께 영광을 돌리고 다른 사람들에게 감사를 돌리며 사는 겸손한 우리가 되기를 바랍니다.

“내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠찌라”(14절)

하나님을 찾아야 해결이 있습니다. 하나님이 희망이요, 하나님이 요새요, 하나님이 방패입니다.

한국과 미국이 최신 무기를 가지고 북한과 싸운다고 합시다. 물론 이길 것입니다.

그러나 이길 때까지 서로 얼마나 많은 피해를 입겠습니까?

다시는 이 땅에 전쟁이 없어야 합니다.

그러기 위해서는 우리가 하나님의 얼굴을 찾아야 합니다.

“너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내 마음이 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다”(시27:8). 시편 저자의 이 고백이 바로 여러분과 저의 고백이 되기를 원합니다.

우리가 집에서, 사랑방에서, 교회에서 늘 하나님의 얼굴을 찾고 기도할 때 하나님께서 그 기도를 들으십니다. 하나님께서는 “그 성전에 내 눈과 귀가 있다. 내가 보고 들으리라”고 약속하셨습니다.

여러분이 나라와 민족을 위해 모세와 다니엘과 느헤미야처럼 “우리와 우리의 선조들이 죄를 범했습니다” 하며 자신을 포함시켜 기도할 때 하나님께서 그 기도를 들으시고 응답하신다고 약속하셨습니다.

하나님께서 기도를 들으실 때 기도의 결과가 나타납니다. 우리가 고백한 죄를 하나님께서는 반드시 용서해 주실 것입니다. “내가 그 죄를 사하고 그 땅을 고쳐 주리라”고 하셨습니다.

여러분이 기도와 회개로 하나님의 얼굴을 찾음으로써 하나님께서 이 땅과 이 민족의 죄를 용서하시고, 하나님의 백성들이 의롭게 삶으로써 이 민족과 이 나라가 사는 축복이 꼭 있어야 합니다.

여러분의 기도 때문에 이 나라가 새롭게 되고 경제적으로 정신적으로 윤리적으로 영적으로 많은 발전을 해서 동방의 빛이 아니라 세계의 빛이 되기를 간절히 기도하십시다.

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그 영광을 열방 중에 선포하라(대상16장23-31)

성경본문:역대기상 16:23-31

23-온 땅이여 여호와께 노래하며 그의 구원을 날마다 선포할지어다

24-그의 영광을 모든 민족 중에, 그의 기이한 행적을 만민 중에 선포할지어다

25-여호와는 위대하시니 극진히 찬양할 것이요 모든 신보다 경외할 것임이여

26-만국의 모든 신은 헛것이나 여호와께서는 하늘을 지으셨도다

27-존귀와 위엄이 그의 앞에 있으며 능력과 즐거움이 그의 처소에 있도다

28-여러 나라의 종족들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴지어다 여호와께 돌릴지어다

29-여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 제물을 들고 그 앞에 들어갈지어다 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배할지어다

30-온 땅이여 그 앞에서 떨지어다 세계가 굳게 서고 흔들리지 아니하는도다

31-하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 모든 나라 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하신다 할지로다

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지난 3박4일 동안 저희 교회에서 한국기독교총연합회와 한국세계선교협의회가 주최하는 선교전략회의가 열렸습니다.

전 세계에서 선교사, 각 교단과 선교단체 대표, 선교학자, 선교지향적 교회 목회자, 신학생 등 9백여 명이 모였습니다.

한국교회가 앞으로 25년을 어떻게 이어갈 것인지, 과거를 평가하고 미래를 기획하며 비전을 세우는 중요한 회의였습니다.

이 자리에서 한국교회는 “2025년까지 평신도 선교사 100만 명과 전문인 선교사 10만 명을 동원하자”고 결의하고 그 비전을 전국교회에 선포했습니다.

100만 명은 너무 많은 것 같아고요?

하지만 많은 학자들과 전문가들은 가능하다고 말합니다.

전 세계 182개국에 750만 명의 한국인들이 살고 있기 때문입니다.

인구수로는 중국인이 제일 많으나 가장 많은 나라에 퍼져 살고 있는 국민은 한국인이라고 합니다. 한국인들이 어느 나라에 가든지 제일 먼저 하는 일은 교회를 세우는 것입니다.

교회가 현지 한국인들을 복음화하면 지역교회를 넘어서서 그 나라를 복음화하는 선교 본거지의 역할을 할 수 있습니다.

전 세계 750만 한국인 중에 100만 명만 동원되어도 ‘100만 평신도 선교사’가 가능합니다.

한국 내에서는 ‘실버 선교사’들이 많이 나올 수 있습니다. 은퇴하신 분들은 퇴직금을 가지면 어느 나라에서든 한 달, 6개월, 1년, 하나님께서 허락하시는 날까지 얼마든지 할 수가 있어요.

많은 교육을 받고 인생의 경험을 많이 하고 평생 교회생활을 하신 은퇴자들은 세계 선교에 큰 공헌을 할 수 있습니다. 은퇴하신 분들은 우리 교회가 다 비어도 괜찮으니 한 번 씩 다녀오시기 바랍니다. 우리 삶의 한 부분을 하나님께 드려서 섬길 수 있습니다.

한국에는 많은 신학교가 있는데 입학경쟁률이 4:1입니다. 많은 젊은이들이 하나님 앞에 헌신하고 있는데 이제 한국 안에는 목회할 곳이 부족합니다.

졸업생들이 몽땅 선교지로 가면 얼마든지 일거리가 있지요.

한국인들처럼 교육을 많이 받은 사람들이 별로 없거든요.

한국 유학생들은 얼마나 많습니까?

중국 다음으로 많습니다. ‘코스타’(KOSTA: KOrean STudents Abroad)라는 한국 유학생 선교운동이 있는데, 유학생들은 그 나라의 말과 문화와 지역을 잘 알기 때문에 유학하는 동안 학생 선교사로서 사역할 수 있습니다.

최근 한국에는 젊은이 운동이 일어나고 있습니다. 얼마 전 한국과 가나의 축구시합이 있던 날 밤, 저는 장충체육관에 있었습니다.

주일 밤 10시에 젊은이들의 모임에서 설교를 해달라는 것입니다.

“주일 밤 10시에 설교를 해달라니…. 새벽에 일어나 4번이나 설교를 했는데 그 시간에 나는 자야 되요!” 그래도 와야 된다기에 갔습니다.

제가 그곳에 가보고 놀랐습니다. 체육관에 8천여 명의 젊은이들이 꽉 차서 찬송과 기도를 하고 있는 것입니다.

“지금 이 곳에는 이상한 청년들이 모였네요. 축구 볼 시간에 여기 와 있으니 예수가 축구보다 좋은가 보지요?” 했더니 그 젊은이들이 박수를 치고 함성을 지르면서 “네~” 하는 겁니다. 그들은 조직이 없어요. 회장도 부장도 총무도 없이 그냥 그렇게 모이는 겁니다.

하나님께서 이 땅에 축복을 내려주고 계십니다.

저는 밤 10시에 설교를 40분간 했는데 제 옆에는 새벽 1시에 설교하실 외국 목사님이 와 계시고 그 옆에는 새벽 3시에 설교하실 분도 미리 와 계시더군요.

저를 10시에 불러줘서 감사하다고 했지요. 한국 젊은이들 사이에 이런 일들이 벌어지고 있습니다. 다음날에는 부산에서 1만5천명이, 그 다음날에는 대전에서 2만 명이 모였습니다. 조직도 없이 “모이자!” 하면 그냥 모이는 겁니다.

선교한국이라는 대학생들의 모임이 2년마다 한번씩 여름방학에 열립니다. 6천 명이 함께 먹고 잘 곳이 대학뿐이니 대학 강당에서 모이는데 그 중에서 2천 명이 선교사가 되겠다고 합니다.

하나님께서는 한국에 엄청난 인적, 영적 자원을 주셨습니다. 한국이 지금은 제 2의 선교국가지만 앞으로 제 1의 선교국가가 될 날이 올 것입니다. 우리는 무엇을 하든지 모두가 다 선교사라는 것을 인정해야 합니다.

이번 선교전략의 목표는 크게 두 가지입니다.

하나는 전교회 선교동원화입니다.

한국교회 전부가 작은 교회 큰 교회 할 것 없이 선교의 어느 한 부분을 담당하도록 하자는 것입니다.

지금은 겨우 15%의 교회만 참여하고 있어요. 만약에 50%, 100%, 단기든지 장기든지 선교에 참여하게 된다면, 선교사 10만 명, 평신도 선교사 100만 명은 문제없습니다. 그래서 이것이 가능하다는 결론이 나옵니다.

선교란 무엇입니까? 본문에 보면 “온 땅이여!”(23절)라고 했는데, 선교의 대상은 전 세계 모든 민족입니다.

하나님의 위대하심과 존귀하심과 사랑과 능력과 은총을 체험하고 예수 그리스도를 통해 영원한 생명을 알게 된 사람들이 하나님을 찬양하는 것이 선교입니다.

신학교에 간 사람들만 하는 것이 아닙니다. 누구든지 할 수 있어요. “여호와께 노래하며 구원을 날마다 선포할지어다.”(23절)

매일 하나님을 찬양하고 구원의 소식을 선포하라고 했습니다.

“그 영광을 열방 중에, 그 기이한 행적을 만민 중에 선포할지어다.”(24절)

하나님의 영광과 행사하시는 일을 모든 사람들에게 선포하고 전하는 것이 선교입니다.

우리는 왜 하나님을 경배합니까? 25절에 “하나님은 위대하신 분이요, 하나님은 극진히 찬양받으실 분이요, 하나님은 모든 신보다 더 경외할 분”이라고 했습니다.

참되신 하나님 외의 “모든 신”은 귀신들이요, 금은목석입니다.

요새도 어리석게 돼지머리 앞에 절하는 사람들이 있지요?

우리는 이 모든 것을 창조하신 하나님을 섬겨야 합니다. 그분께 찬양과 경배를 드리며 그분을 섬기며 사는 것이 마땅합니다. 이것을 전 세계 모든 사람들이 인정하게 만드는 것이 바로 선교입니다.

28절에도 “만방의 족속들아!”라고 했습니다.

예외가 없습니다.

“영광과 권능을 여호와께 돌릴지어다. 여호와께 돌릴지어다.”

우주를 창조하셨고 생사화복을 주관하시고 우리를 사랑하셔서 영원히 살도록 만들어 주시는 그분을 찬양하며 경배하도록 만드는 것이 바로 선교입니다.

우리가 하나님의 영광을 어떻게 선포할 수 있습니까?

첫째로, 예수를 믿고 사는 여러분 자체가 하나님의 영광을 선포합니다.

하나님을 알고 예수 그리스도를 구주로 믿고 영원한 생명과 죄 사함을 알고 이 땅에 사는 것 자체가 하나님께 영광입니다.

이 세상의 많은 종족 중에 이스라엘이 하나님의 선택을 받아 하나님의 백성이라는 이름을 얻은 것만으로도 하나님께 영광입니다.

여러분 동네에 예수 믿는 사람 하나가 살고 있는 그 자체가 하나님께 영광입니다.

아파트 문에 할렐루야 교회 팻말만 붙어 있어도 ‘아, 저 사람은 하나님 믿는 사람이구나!’하고 알게 되니 하나님께 영광입니다.

직장에서도 옆 책상에 앉은 동료는 모르는 하나님을 여러분은 아는 그것이 하나님의 영광을 드러내는 것입니다. 내가 예수 믿어 하나님을 아는 그 자체가 하나님의 영광을 선포하는 것입니다. 내 존재 자체가 하나님께 영광을 돌리고 있다는 사실을 인식하시기 바랍니다.

예수를 몰래 믿는 사람들이 있습니다. 니고데모나 아리마대 요셉 같은 사람들입니다.

그들은 당시 예루살렘의 국회의원들로 혹시 있을지 모르는 정치적, 사회적 핍박 때문에 믿는다는 말을 하지 않았습니다.

그러나 예수님이 십자가에 돌아가실 때 나타나서 자신의 정체성을 밝혔습니다.

“나는 예수를 믿는 사람입니다. 그동안 숨어서 믿었는데 이제부터는 하나님의 영광을 드러내며 살겠습니다.”

여러분이 가문에서 혼자 믿는다면 여러분 존재 자체가 하나님의 영광을 드러내고 있다는 것을 아시기 바랍니다.

둘째로, 하나님의 이름으로 선한 일을 할 때 하나님께 영광이 됩니다.

“이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.”(마5:16)

다른 사람이 착한 행실을 하지 않을 때 여러분이 착한 행실을 하면 하나님께 영광을 돌리고 하나님의 영광을 선포하는 것입니다.

제가 교회에서 종종 쓰레기를 줍습니다.

담임목사와 부목사의 차이는, 눈에 쓰레기가 보이면 담임목사요 안보이면 부목사라는 말도 있습니다.

제 눈에는 바닥에 떨어진 쓰레기가 자꾸 보여요. 여러분 눈에는 안보입니까? 부목사인가 봅니다. 어쩌다 제가 쓰레기를 주울 때 옆에 한 집사님이 계시면 “목사님, 제가 주울 게요.” 하셔요. 저보다 먼저 보시지…. 작은 일이지만 누구에게 보이고 싶어서가 아니라 하나님의 교회를 위해 그 일을 하고 싶습니다.

아무도 없는 방에 불이 켜져 있으면 끕니다. 작지만 선한 일을 하나님 때문에 하는 것이 하나님의 영광을 드러내는 것입니다.

남이 안할 때 내가 착한 일을 하면 하나님께 영광이 됩니다.

프란시스 쉐퍼라는 유명한 목사님이 계셨습니다. 하루는 집에 거지가 찾아와서 밥을 달라고 합니다. 미국에도 거지가 있지요.

요즘도 집 없는 사람들이 백악관 앞에 드러누워 있습니다.

사모님이 재빨리 샌드위치를 만들고 빨간 장미 한 송이를 올려서 주었습니다.

밥 주는 건 누구나 할 수 있지만 장미 꽃 한 송이를 올려주는 배려는 아무나 할 수 없지요. 예수 믿는 사람이 우리의 신앙 때문에 선한 일을 하는 것은 하나님의 영광을 선포하는 일입니다.

작은 것일지라도 선한 일을 통해 하나님의 영광을 드러내시기 바랍니다.

셋째로, 기도하고 응답을 받으면 하나님께 영광이 되고 하나님의 영광을 선포하는 것이 됩니다.

왜 기도를 합니까? 인간에게는 한계가 있기 때문입니다.

내 한계상황을 넘어서는 것이 기도거든요. 이것을 선교학적으로 ‘전방선교’(Frontier Mission)라고 합니다.

사람이 갈 수 없는 데를 뚫고 깨뜨리며 나아가는 것입니다.

하나님이 계시고 기도가 있기에 가능합니다. “구하라. 주실 것이요.” “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”

한계에 부딪히면 쉬지 말고 기도하십시오. 믿고 기도할 때 응답해 주시면 우리에게는 기쁨이요 하나님께는 영광입니다.

하나님의 능력이 나타났다는 것이니까요.

하나님의 능력을 체험한 사람은 자기 아내나 자식이나 친구에게 말을 할 것입니다. 이것이 하나님의 영광을 선포하는 것입니다.

기도 응답을 받으면서 하나님의 영광을 선포하며 사시기를 바랍니다.

넷째로, 무엇이든지 잘 하면 하나님께 영광이 됩니다.

“먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고전10:31)고 했습니다. 내가 하는 일이 다 하나님께 영광이 될 수 있다는 것입니다.

무엇을 하든지 잘 하려고 해야 합니다. 잘 하려면 기도를 해야 합니다. 내 능력에 하나님의 도우심이 더해지면 잘 할 수 있으니까요.

제가 제일 감사하는 것 중에 하나가 제가 어렸을 때 주일학교에서 “공부할 때 꼭 기도하라”고 배운 것입니다.

책을 펴면 기도부터 하라고 배웠기 때문에 어려서부터 늘 그렇게 했어요.

기도로 성령의 도움을 받으면 무엇이든 잘 할 수 있습니다.

답이 O인지 X인지 알 수 없을 때가 있지요. “주님, 이게 O입니까? X입니까?” 기도하고 “아멘”하면 O인거 같아요. 그러면 동그라미를 칩니다.

그렇게 기도하면서 하다 보면 잘 됩니다. 그러면 감동이 있어요. “저 사람이 누구야?” “저 사람, 할렐루야 교회에 다닌데.” 하나님께 영광이지요. 여러분이 하나님의 이름을 선포하는 것입니다.

종교개혁자 마틴 루터가 ‘테이블토크’라는 책에서 적절한 말을 했습니다.

“하나님께 영광을 돌리려면 무엇이든지 잘하라!” 청소하는 사람이 “내 주를 가까이~” 찬송을 하다가 그만 정신이 없어서 저쪽은 안 닦았어요. 그러면 하나님께 영광이 안 되지요. 찬송을 안 하더라도 청소를 깨끗이 하면 하나님께 영광이 됩니다.

구두 만드는 사람이 하나님께 영광을 돌리려고 구두에 십자가를 그려냈습니다.

“이것은 하나님께 영광 돌리는 십자가의 메시지를 전하는 구두야!”

그런데 마틴 루터는 “그렇게 하지 말고 좋은 구두를 만들어라!

좋은 구두 만들면 하나님께 영광이 된다!”고 했습니다.

여러분이 무엇을 하든지 기도함으로써 여러분의 실력보다 10% 더 나타낼 수 있도록 성령님의 도움을 받으며 사시기 바랍니다.

이번 월드컵 대표의 절반이 예수 믿는 선수들입니다. 안정환 선수도 초등학교 때부터 교회를 다녔다고 합니다.

그 장모가 말하기를, 사위가 자기 딸을 만나서 예수 믿은 줄 알았는데 초등학교 때부터 믿었대요. 안 선수가 어린 시절, 하루는 길에서 동네 아이들과 축구를 하고 있는데 어느 목사님이 “너 교회 마당에 와서 축구해라” 하시더랍니다.

그래서 교회 마당에서 축구연습을 했다고 합니다.

제가 전에도 비슷한 이야기를 한 적이 있습니다.

“아이들이 떠들려면 교회에 와서 떠들어라!” “어린 아이가 울고 싶으면 교회 와서 울어라!”

예수 믿는 축구선수가 골을 넣고 기도하면 하나님께 영광이 됩니다.

예수 믿는 사람이 자기의 최선에 기도를 더하면 자기의 능력 이상을 나타낼 수 있고 하나님께 영광을 돌리게 됩니다.

다섯째로, 하나님과 구원의 좋은 소식을 선포하는 것이 하나님께 영광이 됩니다.

믿는 사람이라면 내가 어떻게 구원받았는지 간증을 할 수 있습니다. “내가 학생 때 이런 저런 일로 인해 예수를 믿게 되었다.” “예수 믿는 아내를 만나서 예수를 믿게 되었다.”

이 간증 자체가 하나님께 영광입니다.

여러분이 식당에서 식사 감사기도를 하는 것이 좋습니다

. “뭐 하세요?” “네, 기도합니다.”

“나는 기도 안 하는데요.” “네, 우리 집 개도 기도 안 합니다.”

어느 분이 기도를 하고 식사를 하는데 누가 다가와서 말을 걸었습니다.

“예수 믿는 사람이군요. 어느 교회 다닙니까?” “네, 어느 교회 나갑니다.”

“그렇군요.” “제가 저쪽에서 당신이 눈을 감고 머리 숙여 기도하는 것을 보았습니다. 하나님을 섬기는 당신의 모습을 보고 많은 격려와 용기를 얻었습니다. 그 모습이 너무 좋아서 당신 점심 값을 내가 냈습니다.”

하나님 믿는 모습을 드러내는 간증을 통해서 사람들이 감동을 받습니다.

저도 그런 적이 있습니다. 군인들 5-6명이 모여서 점심을 먹는데 한 친구가 기도를 하는 겁니다. 제가 나갈 때 그 군인들의 점심 값을 냈습니다. 예수 믿고 기도하는 한 사람 덕분에 나머지 사람들이 점심을 얻어먹었으니 하나님께 영광 아닙니까!

여섯째로, 우리가 거룩해지면 하나님께 영광이 됩니다.

“내가 거룩하니 너희도 거룩하라.” 흙탕물에도 맑은 고기가 다닙니다.

“하나님 나를 철저히 변화시켜 주십시오. 나를 새롭게 해 주십시오. 내 말, 내 행동, 내 태도를 아름답게 만들어 주십시오.”

기도하시기 바랍니다.

어느 한 분이 저를 찾아왔습니다. “목사님, 제가 노력해서 술은 끊었지만 욕은 끊기 힘듭니다. 화가 나면 자꾸 욕이 나오려고 해요.” 많이 연습을 하셨으니까 잘 나오겠죠.

욕도 자주하면 선수가 되잖아요.

“목사님, 어떻게 하면 제가 욕을 안 하겠습니까?” “욕이 나오려고 할 때 기도하세요. ‘성령님, 내 성질이 급해서 나도 모르게 욕이 나오려고 합니다. 도와주십시오.’ 이렇게 해 보세요” 한 두 번만 하면 그 다음엔 달라지지요. 거룩해집니다.

우리의 생각, 말, 태도가 깨끗해질 수 있어요. 사람은 기도하고 성령의 도움을 받으면 변할 수 있습니다. 이것이 기독교 아닙니까! 변화시키는 것이 기독교입니다.

하나님 앞에 구하지 않기 때문에 안 되는 것입니다. 인간의 노력과 결단만으로는 안 됩니다.

저도 제 의지로 안 되는 것을 알고 도움을 청했습니다. “하나님 도와주세요.” 우리가 이렇게 살아야 합니다.

한국 교회가 앞으로 “선교사 10만 명, 평신도 선교사 100만 명”을 배출하는 선교국가가 되기 위해서는 “남은 일생 내 삶 속에서 하나님의 영광을 선포하는 선교자적 삶을 살겠다”는 헌신과 결단이 있어야 합니다.

한국 사람들에게는 좋은 선교사가 될 수 있는 몇 가지 자질과 이유가 있습니다.

☞첫째로, 한국 사람들에게는 스피드가 있습니다.

뭐든지 빨리 빨리 잘해요.

칠레에서 미국 선교사가 15년 동안 선교를 하고 교회 하나를 세웠습니다.

그런데 한국 선교사가 와서 5년 만에 15개의 교회를 세운 겁니다.

미국 선교사가 깜짝 놀랐습니다. “어떻게 이것이 가능합니까?” “우리는 빨리 빨리 하니까요.” 한국 사람의 단점이자 장점입니다.

일본의 어느 교단에서 홋카이도에 교회를 하나 세우려고 한다는 이야기를 들었습니다.

제가 “어떻게 하려고 합니까?” 물으니 “지금 8년째 연구를 하고 있습니다.” 하더군요.

그래서 “그곳에 일본에 와 있는 한국 선교사 한 사람을 보내십시오.” 했습니다.

얼마 후에 물어보니 박 아무개 목사님을 선교사로 보냈는데 가자마자 당장 교회를 세웠답니다.

빨리 빨리 잘 하는 스피드가 있는 한국 사람을 장차 하나님께서 사용하실 것입니다.

☞둘째로, 한국 사람들은 한 사람이 몇 가지의 일을 한꺼번에 할 수 있습니다.

미국 사람들에게 뭐 하나 시키면 시간이 오래 걸리고 하나 밖에 못합니다.

그런데 한국 사람은 동시에 몇 가지의 일을 해 냅니다. 참 좋은 능력입니다.

☞셋째로, 한국 사람은 안 가있는 나라가 없습니다.

182개국에 가서 살고 있으니까요. 외교관이 없는 곳이라도 선교사가 가 있고 한국인들이 있는 곳에는 반드시 교회가 있습니다.

☞넷째로, 요즘 한류 바람이 불어서 세계 사람들이 한국 사람들을 좋아합니다.

한국 노래와 영화, 음식이 인기가 있습니다. 한국 사람은 어디를 가도 잘 어울릴 수가 있습니다. 까맣지도 않고 하얗지도 않고 딱 중간이어서 얼마나 편안한지요.

다른 사람들에게 위협이 되지 않습니다.

키가 크고 하얀 사람은 겁이 나요. 무슬림 나라에도 배용준 클럽이 있더군요. 한국 사람을 좋아하니까 선교사로 활동하기가 참 좋습니다.

☞다섯째로, 한국 사람은 가능성이 있습니다.

지금 유럽은 기독교가 10%로 떨어졌고 영국은 5%로 떨어졌습니다. 미국은 50%에서 20%로 떨어졌어요.

한국은 여전히 왕성한 교회가 있습니다. 하나님께 감사합니다.

게다가 한국 사람들은 우수합니다. 홍콩 사람의 아이큐가 107점으로 세계에서 제일 높다고 합니다. 남한이 106점, 북한과 일본이 105점입니다. 나머지 서양 사람들은 다 저 밑이에요. 홍콩은 국가가 아니라 도시입니다.

따라서 국가 가운데는 한국이 제일 머리가 좋습니다.

머리가 좋은 아이들을 열심히 공부시켜서 20세 이상 남자들 가운데 30%가 대학 졸업자라고 합니다. 이제 한국 사람들은 어디서든 얼마든지 하나님의 영광을 선포할 수 있습니다.

☞여섯째로, 한국 사람들은 실력이 있고 기적을 일으킵니다.

한강의 기적은 물론이고 월드컵에서 한 번도 이기지 못했던 사람들이 4등 기적을 일으켰습니다. 한국 사람들은 하겠다면 합니다. 월드컵 때 7백만 명이 길에 쏟아져 나와 응원하는 나라는 한국 밖에 없답니다.

한번 열정을 내면 그 열정이 온 나라를 흔들고 전 세계를 깜짝 놀라게 만들 수 있는 저력이 한국 사람에게 있습니다.

뿐만 아니라 IMF를 2년 안에 졸업하는 나라가 한국 밖에 어디 있습니까?

이렇게 기적을 일으킬 수 있는 속성이 한국 사람에게 있기 때문에 앞으로 좋은 나라가 될 수 있습니다.

작년에는 2,568억 달러어치의 수출을 했다고 합니다. 아프리카 전체 58개국의 수출합계보다도 800억불이, 남미 전체보다 400억불이 더 많습니다.

하나님께서 이 땅에 인적 자원과 물질적 자원과 영적 자원을 주셨습니다.

앞으로 여러분 모두가 선교사 의식을 가지고 어디 가서 무엇을 하든지 하나님의 영광을 선포하며 삶으로써 한국이 주님 오시기 전에 세계선교를 가장 많이 하는 나라가 되기를 바랍니다.

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네 눈물을 보았노라(왕하20장 1- 7)

성경본문; 열왕기하20: 1-7

1-그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되매 아모스의 아들 선지자 이사야가 그에게 나아와서 그에게 이르되 여호와의 말씀이 너는 집을 정리하라. 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다

2-히스기야가 낯을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여 이르되

3-여호와여 구하오니 내가 진실과 전심으로 주 앞에 행하며 주께서 보시기에 선하게 행한 것을 기억하옵소서 하고 히스기야가 심히 통곡하더라

4-이사야가 성읍 가운데까지도 이르기 전에 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되

5-너는 돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라. 내가 너를 낫게 하리니 네가 삼 일 만에 여호와의 성전에 올라가겠고

6-내가 네 날에 십오 년을 더할 것이며 내가 너와 이 성을 앗수르 왕의 손에서 구원하고 내가 나를 위하고 또 내 종 다윗을 위하므로 이 성을 보호하리라 하셨다 하라 하셨더라

7-이사야가 이르되 무화과 반죽을 가져오라 하매 무리가 가져다가 그 상처에 놓으니 나으니라

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일생을 살다보면 막다른 골목에 설 때가 있습니다. 아무리 둘러보아도 탈출구가 없는 상황을 ‘사면초가’(四面楚歌)라고 하지요.

얼마 전에 카드 빚에서 도저히 헤어날 수 없어서 어린 두 아이와 함께 온 가족이 자살한 일이 있었습니다.

젊은 남편이 중풍에 걸려 쓰러지자 직장생활에 대한 생각도, 준비도 없던 아내는 어린 세 자녀를 쳐다보며 막막해 합니다. 직장에서 해고된 가장이 경기가 어려워 직장을 찾지 못하다가 한 곳에 희망을 걸고 있었는데, 걸려온 전화는 마지막 희망마저 끊어버립니다.

한 사업가가 토요일 12시까지 어음을 막아야 되는데 11시에 제게 전화를 합니다. “목사님, 12시가 지나면 제 사업은 끝장이 납니다. 그런데 아직도 길이 보이지 않습니다. 기도해 주십시오.”

그래서 전화로 같이 기도했습니다.

의사가 최후통첩을 합니다. “우리가 할 수 있는 일은 다 했으니 이제 집으로 데려 가세요.” 그 가족의 절망감은 이루 말을 할 수 없지요. 이런 일들이 없기를 바라지만, 있습니다! 지난 주간에도 이런 일들이 우리 중에 있었을 것입니다.

히스기야 왕도 같은 경험을 했습니다. 선지자가 와서 말합니다. “여호와의 말씀에 너는 이제 집을 정리하라. 네가 죽을 것이요 살지 못하리라.” 죽을 준비를 하라는 것입니다. 그는 절망감이 들었습니다.

이런 경우에 사람들은 여러 가지로 반응합니다.

어떤 사람은 혼자 고심하다가 우울증에 빠져 정신착란을 일으킵니다.

어떤 사람은 권력가나 재력가를 찾아가서 살려달라고 하소연합니다.

어떤 사람은 절망 가운데 스스로 목숨을 끊습니다.

어떤 사람은 책임을 다른 사람에게 돌리며 복수합니다.

이슬람 극단주의자들은 복수를 위해 폭탄을 몸에 두르고 자폭하여 무고한 사람들까지 수십 수백 명씩 죽여 버립니다.

여러분은 어떻게 반응합니까?

히스기야는 절망의 순간에 하나님을 찾았습니다.

“낯을 벽으로 향하고 여호와께 기도”하였습니다(2절). “여호와여, 구하오니 내가 진실과 전심으로 주 앞에 행하며...”(3절), 그가 어떻게 살아왔다고 고백하는 것입니까?

마음을 다해 주를 성실하게 섬겨왔고 주 앞에서 선하게 살려고 노력해 왔다는 것입니다. “제가 왕이 되었을 때는 이 땅에 우상이 팽배하고 악이 성했지만 제가 우상을 제거하고 우리 백성으로 하나님을 섬기게 하지 않았습니까? 제가 이사야와 함께 얼마나 노력을 했습니까? 하나님이 아시지 않습니까?”

여러분도 이와 같은 간증을 할 수 있습니까?

오늘 이 아침 제가 강조하고자 하는 것은, 설령 우리가 연약해서 실수를 할지라도, 우리의 마음이 연약해서 결심한대로 다 하지 못할지라도, 우리도 하나님 앞에서 히스기야처럼 정성과 뜻과 힘과 목숨을 다해 하나님을 사랑하고 그 계명을 지키려고 노력했다고 고백할 수 있기 바랍니다.

“인생을 낭비하며 제 멋대로 허무하게 살아왔는데 이대로는 억울해서 죽을 수가 없습니다. 한번만 더 기회를 주십시오.” 라고 해서야 되겠습니까?

하나님께서 여러분 한 분 한 분의 마음속에 말씀해 주셔서 매일매일 신실하게 살다가 하나님이 언제 부르셔도 히스기야처럼 고백할 수 있어야 합니다.

전후좌우가 꽉 막혀 있을 때도 한 곳은 남아있지요? 위로 올라가는 것입니다. 고개 들어 하나님을 쳐다보고 하나님 앞에서 눈물을 흘리며 부르짖는 것입니다.

잠이 안 오면 교회에 와서 기도하십시오.

때때로 조용한 영아부 예배실이나 일본어 예배실에서 밤을 새워 기도하는 분들이 있습니다.

다른 사람은 보지 못해도 하나님은 보십니다.

술을 마신다고 잊혀집니까? 몇 시간이 지나면 깨어나지 않습니까?

하나님이 계십니다!

히스기야의 하나님이 여러분과 저의 하나님인 것을 믿고 하나님께 나와서 부르짖으시기 바랍니다. 그리하면 하나님께서 시험당할 즈음에 피할 길을 주사 능히 감당하게 하십니다”(고전10:13).

우리가 해결할 수 없는 문제를 하나님은 해결하실 수 있습니다. 인간은 건강에도, 경제에도, 능력에도 한계가 있는 존재입니다.

그러나 그 한계상황을 뛰어 넘을 수 있는 하나님이 우리의 아버지이심을 기억하십시오! 그분에게 찾아 가십시오! 그분에게 부르짖으십시오! 그분 앞에서 눈물을 흘리십시오! 하나님은 해결하실 수 있습니다.

하나님의 은총이 나타납니다. “너는 돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 ‘왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라’ 하라”(5절). 아! 이 말씀이 우리에게 얼마나 위로가 되는지! 하나님께서 “네 기도를 들었다, 네 눈물을 보았다” 말씀하십니다.

기도를 통해 악조건을 극복한 일이 기독교 역사에 한 두 번입니까?

여러분도 과거에 경험하셨고 지금도 경험하고 있습니다.

홀로 방황하지 말고, 사람 붙들고 하소연하지 말고 하나님을 붙드십시오.

하나님 앞에서 부르짖고 눈물 흘리며 기도할 때 하나님이 “내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라” 하시며 해결해 주십니다.

하나님은 히스기야에게 “네가 3일 후에 여호와의 전에 올라갈 것이다”(5절)라고 말씀하셨습니다. 곧 예배하러 갈 수 있게 된다는 것입니다.

여러분! 인생의 문제가 하나님을 통해 해결되면 하나님께 예배하고 싶어집니다.

이 시간에 예배하러 오게 하신 하나님을 찬양하십시다. 병 고침 받아서 기뻐하는 것보다 오늘도 병나지 않고 건강한 것이 더 큰 기적입니다.

많은 돈을 들이고 어려움을 겪고 나서 하나님을 찾는 것이 아니라 날마다 감사하며 하나님의 은혜로 건강하게 살아야 합니다.

우리가 아침에 침대에서 일어나려면 오장육부백체가 다 건강해야 합니다. 발목 하나라도 고장 나면 이 자리에 예배드리러 올 수 없습니다.

오늘 이 자리에 오신 것은 건강하다는 증거요, 하나님을 찾는 마음이 있다는 증거요, 하나님이 나를 사랑하신다는 증거요, 하나님의 특별한 은혜가 있다는 증거입니다.

그러나 건강한 사람들이라고 다 예배를 드립니까?

건강하고 날씨 좋으니 주일에 골프 치러 가더군요. 그러나 우리는 몸도 마음도 영혼도 건강해서 예배드릴 수 있는 축복에 대해 하나님께 감사드리십시다.

그리고 기도하십시오. “하나님, 이 건강 이 축복 날마다 허락하옵소서. 주님의 교회가 열려 있을 때에, 함께 성도가 모여 예배드리는 주일에는 늘 주님의 교회에 와서 예배드릴 수 있는 은혜를 베풀어 주옵소서.” 예배드리러 하나님의 전에 올라가는 것은 인생의 큰 축복입니다.

저는 새벽기도에 오시는 분들을 보고 감동합니다. 첫 번째 찬송을 드릴 때 참 감동이 됩니다. 기도하며 그 분들을 축복합니다. 일어날 수 없는 사람들도 있고, 일어났어도 오고 싶지 않은 사람들도 있습니다.

어떤 사람은 일어나고 싶어도 밤 1시까지 영화 보느라고 앉아 있다 보니까 새벽에 눈이 떠지지 않아요. 새벽기도를 하려면 밤 문화를 새벽 문화로 바꾸어야 합니다. 밤에 늦게까지 안 자면서 새벽기도를 할 수는 없어요. 새벽에 일어나 하나님 앞에서 첫 호흡으로 찬양하는 것은 보통 축복이 아닙니다.

저는 종종 병원에 심방 가서 이런 기도를 합니다. “하나님! 은혜를 베풀어 주셔서 다음 주일에 주님의 전에서 예배할 수 있게 하여 주옵소서.” 예수 믿는 사람이 몸이 약해서, 병 때문에 주님의 전에서 예배를 드리지 못하는 것은 견딜 수 없습니다.

“언제 내가 병이 나아서 주님의 전에 가서 그 우렁찬 찬송을 들으며 함께 예배드릴까?” 여러분은 매일 새벽마다 기도하시며 하나님의 은총으로 사시기를 바랍니다.

눈물을 흘리며 기도할 때 하나님께서 나를 도와주십니다. “내가 네 날을 십 오년을 더할 것이라”고 하였습니다(6절). 생명연장은 사람이 할 수 없는 일입니다. 그러나 생명을 창조하신 하나님은 하실 수 있습니다.

위대하신 하나님께서 우리 생각보다 더 큰 은혜를 우리의 삶에 부어주실 수 있습니다. 또한 하나님은 나의 공동체까지 보호해 주십니다. 히스기야에게 “너와 이 성을 적의 손에서 구하여 주겠다” 하셨습니다.

예루살렘이 앗시리아 군대에 망하게 되었는데 하나님께서 히스기야의 기도와 눈물을 보시고 그의 생명을 늘려주셨을 뿐 아니라 그 공동체까지 구해 주셨습니다. 여러분의 눈물의 기도 때문에 여러분과 여러분의 가족, 직장, 교회, 나라와 민족이 구원받게 되길 바랍니다.

요즘 뉴스를 들어보면 우리나라가 곧 망할 것 같습니다. 이북사람들이 제일 신나는 것이 무엇인줄 아십니까? 남한의 신문 방송을 매일 보며 “아, 남한이 곧 망하겠구나. 조금만 기다리자” 하는 것입니다.

제가 미국에 있을 때 북한에서 15년 동안 신문을 계속 우리 집에 보내주었습니다. 불온문서지요. 남한이 마치 내일 망할 것이고 북한이 당장 통일을 이룰 것처럼 보도하더군요. 그런데 그게 50년이 걸렸고 아직도 망하지 않았습니다. 요즘도 그렇지요. 어떻게 나라가 이 모양입니까?

하나님이 살려 주시겠나? 늘 불안하고 염려가 됩니다. 그런데도 우리는 계속 전진하는 거예요. GNP가 세계 10위권에 들어갑니다. 반도체 생산이 1등입니다. 축구시합하면 4등이고 유니버시아드를 하면 2등입니다.

도대체 어떻게 된 일입니까? 꼭 망할 것 같은데 안 망하는 거예요. 왜 그런가? 저는 믿습니다. 천이백만 하나님의 자녀들이 기도하고 통곡하고 눈물을 흘리며 부르짖기에 하나님께서 그 눈물을 보시고 이 백성을 불쌍히 여겨주시는 줄로 믿습니다.

앞으로도 마찬가지입니다. 우리 사회를 보면 망할 것 같습니다. 그러나 하나님은 우리의 기도하는 눈물을 보시고 이 백성을 인도해 주실 것입니다. 그러므로 우리는 계속 회개하고 기도하며 눈물을 흘려야 합니다.

믿지 않는 사람들이나 다른 신을 믿는 사람들이 하나님 앞에서 눈물을 흘리겠습니까? 여러분과 제가 우리 가족과 교회와 이 나라와 민족을 위해서 하나님 앞에 부르짖고 눈물을 흘리고 하나님의 은혜를 구할 때 우리가 생각한 것보다도 더 큰 은혜를 주실 것입니다.

그러나 우리가 할 수 있는 일은 우리가 해야 합니다. 우리가 할 일을 소홀히 하면서 하나님만 의지하려는 것은 믿는 사람의 도리가 아닙니다. “이사야가 가로되 무화과 반죽을 가져오라 하매 무리가 가져다가 그 종처에 놓으니 나으니라”(7절)고 하였습니다.

무화과를 이겨서 상처에 붙이는 것까지는 내가 할 수 있습니다. 낫게 하시는 분은 하나님이십니다. 예수님께서 오병이어로 5천명을 어떻게 먹이셨습니까? 어린 소년이 자기 점심으로 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가져왔다가 주님께 드렸습니다.

즉 자기의 일을 하니 예수님께서 손을 들어 축복하셔서 성인남자 5천명, 여자 5천명, 아이 5천명, 다 합해서 만 오천 명을 먹이신 것입니다. 우리는 하나님으로부터 은혜를 받은 사람들입니다. 시간과 두뇌와 힘과 건강과 재능을 받았습니다. 그래서 우리가 받은 것을 하나님께 바쳐야 합니다.

제가 고 3 때 교회에서 학생회장을 하면서 보니까 친구들이 주님을 너무 열심히 섬기느라고 공부를 안 하는 겁니다.

그래서 제가 “하나님께서 시험 잘 보게 해주시고 대학에 합격시켜 주시려면 우선 너희 머리에 들어간 것이 있어야 기억나게 해 주시지, 들어간 것이 없는데 어디에서 나오냐? 몇 달 있으면 시험이니 집에 가서 공부하자” 했더니

그 아이들이 “주님을 위해 일하고 있기 때문에 주님이 합격시켜 주실 거야” 하더군요. 그런데 그런 말 한 아이들은 다 떨어졌습니다. 저는 붙었습니다. 바쳐야지요. 주님께서 주신 능력, 건강, 시간, 모든 것 총동원해서 드리고 “손들어 축복하옵소서”

할 때 하나님의 기적이 나타나지, 아무 것도 안 하고 “하나님이여 나를 축복 해 주옵소서” 하는 것은 미신입니다. 다섯 달란트 주셨으면 그것 가지고 “즉시 나가” 장사하고, 두 달란트 주셨으면 그것 가지고 뛰어야 합니다.

“우리 주인이 고약해서 내게 한 달란트밖에 안 주었어. 나는 안 해” 하는 것은 신자의 자세가 아닙니다. 내게 주신 것을 내 가족과 직장과 사업체와 교회를 위해서 하나님께 드리고 하나님의 축복을 기다리며 눈물로 기도해야 합니다.

하나님은 은총을 주실 수 있습니다. 히스기야를 하나님의 전에 사흘 만에 올라가게 하시고, 생명을 15년 연장시켜 주시고, 아들을 낳게 하시고, 나라에 평화를 주셨습니다. 물에 빠진 베드로가 “살려 주소서” 부르짖었더니 예수님이 건져주셨습니다.

죽어가는 하인을 고쳐달라고 하소연한 주인에게 예수님이 “네 하인이 나았다” 하셨습니다. 예수님이 병자에게 “네가 낫기를 원하느냐?”고 왜 물으십니까? 그 속에 믿음이 일어나기를 원하시는 것입니다.

“주여, 낫기를 원합니다.” 그 믿음을 축복하시는 것입니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 않으리라. 네가 이것을 믿느냐?” 마르다가 “주여 내가 믿나이다” 하며 자기의 마음을 드렸더니 죽은 나사로가 살아났습니다.

다윗과 엘리의 이야기를 아시지요? 하나님께서 그 둘에게 “네 아들이 죽을 것이다”라고 똑같은 말씀을 하셨는데 반응은 전혀 달랐습니다. 엘리 제사장은 “하나님이 내 아들 죽는다는데 무슨 수로 막나?” 하며 의자에 앉아 흔들거리다가 뒤로 자빠져 목이 부러져 죽었습니다.

그러나 다윗은 금식하고 베옷 입고 한 달 동안 울부짖으며 기도했습니다. 그 결과는 같았습니다. 엘리의 두 아들도 죽었고 다윗의 아들도 죽었습니다. 한 가지 다른 것은 다윗의 아들이 죽은 후에 솔로몬을 얻은 것입니다.

그 후손이 대대로 왕이 되었습니다. 시간은 걸렸지만 그 부르짖음과 통곡을 보시고 하나님께서 솔로몬을 일으켜서 세계에서 가장 지혜로운 아들로 만들어 주셨습니다. 그리고 그 가문을 통해 예수 그리스도가 탄생하게 하셨습니다.

여러분! 나태하면 안 됩니다. 실망하고 주저앉아 있으면 안 됩니다. 받은 능력과 시간과 재능을 하나님께 드리면서 “하나님, 축복하여 주옵소서” 눈물로 기도할 때 하나님께서 눈물을 보십니다.

히스기야는 하나님께 응답의 증거를 보여 달라고 구하였습니다(8절). 응답은 받았지만 사실인지 아닌지 불안하니 증거를 보여 달라는 것입니다. 그것을 ‘양털 테스트’라고 합니다. 사사 기드온도 그랬지요.

“하나님, 저를 통해 이스라엘을 구하신다고 하지만 저는 우리 가문에서 제일 작고 능력도 없으니 그 말씀을 믿을 수 없습니다. 증거를 보여 주십시오. 양털을 갖다 놓을 테니까 오늘 밤이 지나면 양털만 이슬에 젖게 해 보십시오.”

양털만 젖었지요. “양털만 마르게 하십시오” 했더니 양털만 말랐습니다. “내가 갖다 놓은 물과 죽을 태워 없애 주십시오” 했더니 타버렸습니다. 여러분! 하나님은 좋으신 하나님이십니다.

여러분을 격려하시고 여러분에게 기대감과 소망을 주시고 여러분의 앞날을 보여주시는 하나님께서 그 증거를 보여주시지 않겠습니까? 믿음으로 하나님께 구하십시오. 절망 속에서 헤매지 않고 빛을 보여 달라고 구하십시오. 하나님께서 여러분의 가슴을 희망으로 채워주실 것입니다.

우리 교회가 양재동에 있을 때 “하나님, 우리가 가야할 곳이 어딥니까?” 기도했더니 “갈 길이 있다. 믿음으로 기도했으니 내가 인도하리라”고 하셨습니다. 6개월 후에 권사님들이 찾아와서 “목사님, 하나님께 땅을 달라고 기도하겠습니다” 하시더군요. 저는 그것을 양털의 사인으로 보았습니다.

한 달 후에 이 땅이 나왔습니다. 그 때 예금해 놓은 돈은 한 푼도 없었지만 오늘은 우리가 이 성전에서 예배를 드리고 있지 않습니까?. 하나님께서 우리의 눈물을 보시고, 기도를 들으시고, 우리에게 증거를 보여주시면서 인도해 주셨습니다.

1차 공사가 끝났을 때에도 기도했더니 하나님께서 “이제 좀 쉬어라. 모두들 지쳤다” 하셨습니다. 2차 공사 시작할 때도 “하나님, 언제 다시 시작할까요?” 했더니 “올 가을부터 해라”하셨습니다. 그러자 권사님들께서 또 오셔서 “목사님, 이제 다시 건축을 시작해야 하지 않을까요? 우리가 기도하겠습니다”

하셨고, 젊은 집사님들이 찾아와서 “이제 시작해야 하지 않나요?” 하셨습니다. 물론 저는 하나님께 이미 듣고 있었지만 권사님들과 젊은 집사님들을 통해서 확인하였습니다.

그래서 장로님들께 말씀드리니 모두 환영하셔서 2차 공사를 시작하게 된 것입니다. 지금 한참 진행 중이지요. 이제 내년 봄이 되면 본당으로 들어갈 수 있을 것입니다. 조금만 기다리십시오.

여러분도 어려운 문제들을 끌어안고 몸부림칠 때 하나님께 싸인을 보여 달라고 구하십시오. 싸인을 요구한 히스기야에게 하나님은 책망하시지 않고 “햇빛을 앞으로 19도 보내줄까, 뒤로 10도 돌려줄까?” 물으셨습니다.

히스기야가 “앞으로 가는 것은 쉬우니 뒤로 가게 해 주십시오” 했습니다. 많은 사람들이 “이건 말도 안 되는 이야기”라고 합니다. 말이 안 되니까 하나님이지요. 그 날 히스기야는 응답을 얻었고, 사흘 후에 주의 전에 가서 예배를 드렸고, 15년을 더 살았고, 그 동안 아들까지 태어나서 자기의 왕위를 승계하게 됩니다.

여러분! 인생을 살다보면 우리의 능력을 넘어서는 문제들에 직면하게 됩니다. 그것이 건강이든지 가정이든지 직장이든지 사업체든지 인간관계나 어떤 문제든지 혼자 고민하고 괴로워하지 말고 하나님 앞에 나와서 눈물로 기도하십시오.

그래서 하나님으로부터 15년 생명연장을 받는 축복들이 있기를 바랍니다. 히스기야가 경험한 그 하나님이 여러분과 저의 하나님입니다.

하나님은 히스기야 때나 예수님 때나 오늘이나 변하지 않으셨습니다. 영원토록 동일하신 하나님이십니다. 정말 힘들면 눈물을 흘리면서라도 전심을 다해서 하나님께 간구하십시오. 하나님으로부터 “내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라”는 음성을 들으실 것입니다.

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다시 살려 주옵소서 시85편 1 13

성경본문: 시편 85:1-13

1여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로 된 자들이 돌아오게 하셨으며

2주의 백성의 죄악을 사하시고 그들의 모든 죄를 덮으셨나이다 (셀라)

3주의 모든 분노를 거두시며 주의 진노를 돌이키셨나이다

4우리 구원의 하나님이여 우리를 돌이키시고 우리에게 향하신 주의 분노를 거두소서

5주께서 우리에게 영원히 노하시며 대대에 진노하시겠나이까

6주께서 우리를 다시 살리사 주의 백성이 주를 기뻐하도록 하지 아니하시겠나이까

7여호와여 주의 인자하심을 우리에게 보이시며 주의 구원을 우리에게 주소서

8내가 하나님 여호와께서 하실 말씀을 들으리니 무릇 그의 백성, 그의 성도들에게 화평을 말씀하실 것이라 그들은 다시 어리석은 데로 돌아가지 말지로다

9진실로 그의 구원이 그를 경외하는 자에게 가까우니 영광이 우리 땅에 머무르리이다

10인애와 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며

11진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다

12여호와께서 좋은 것을 주시리니 우리 땅이 그 산물을 내리로다

13의가 주의 앞에 앞서 가며 주의 길을 닦으리로다

이번 주부터 사순절이 시작됩니다. 예수님께서 부활하신 날에서 40일 전인 3월 7일 화요일부터입니다. 사순절은 자신을 살피고 주님의 고난과 부활을 묵상하는 기간입니다. 비록 작게라도 선행을 하여 영적 부흥을 추구하는 계절이기도 합니다. 가능한 한 세속적 향락도 금해야 합니다. 제가 자주 듣는 불평이 있습니다.

“목사님, 우리 집 아이가 매일 TV앞에서 밤을 새워요. 남편도 마찬가지예요.” 정말 이런 분이 계시다면 이번 사순절 동안 조금씩 ‘TV 금식’을 하시기 바랍니다. 야한 음악, 영화, 술, 담배 등도 절제하고 잠을 너무 많이 자는 사람이라면 잠도 금식해서 우리의 삶이 정상화 되도록 해야 할 것입니다. “나는 매주 화요일마다 새벽기도를 가겠어.”

“나는 금요일에.” 그 동안 영적인 경건훈련이 부족했다면 환경과 여건에 따라 이번 사순절 동안 화요일이나 금요일, 아니면 토요일 남성새벽 기도회 등 최소한 매주 한번정도는 주일 이외의 날에 기도의 시간을 가짐으로써 영적인 발전을 누리면 좋겠습니다. 자세한 기도제목은 여러분께 이미 나누어 드렸습니다. 40일 동안 어떤 기도를 해야 할지를 보시고 계속 기도하시기 바랍니다.

시편 85편에는 세 종류의 기도가 있습니다.

첫째로, 감사의 기도입니다. 지난날 하나님께서 우리에게 베푸신 은혜에 감사하고 그것을 표현하고 하나님을 찬양하는 기도입니다. 여러분도 앞으로 40일 동안, 하나님께서 그동안 나에게 어떤 은혜를 베푸셨는지 하나씩 생각하면서 하나님께 감사와 찬송을 올리기 원합니다. 시편기자는 네 가지 감사를 드렸습니다.

첫째, 하나님께서 이 땅에 은혜 베풀어주신 것을 감사했습니다. “주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사”(1절). 시편기자는 자기 땅과 민족에게 하나님께서 은혜를 베푸신 것을 눈으로 보고 그것을 표현하고 있습니다. 우리나라에도 하나님의 은혜가 있었습니다.

일제 36년 동안 고달팠던 우리 민족에게 하나님께서 은혜 주셔서 해방의 기쁨을 누렸습니다. 우리말로 우리 문화를 즐기고 우리 민족을 성장시킬 수 있게 된 것은 하나님께 감사할 일입니다.

둘째, 포로로 잡혀간 이스라엘 백성들을 하나님께서 이스라엘로 돌아오게 하신 것을 감사했습니다. “야곱의 포로 된 자로 돌아오게 하셨으며”(1절). 과거 우리나라에도 많은 어려움이 있었습니다. 일제 강점기를 겪었고 6.25 전쟁으로 공산화가 될 뻔하기도 했습니다. 그런 우리가 하나님의 은혜와 자비로 오늘날 이렇게 자유롭게 하나님을 섬길 수 있게 된 것을 감사하며 기도로 그 감사를 표현하시기 바랍니다.

셋째, 죄를 용서해 주신 것을 감사했습니다. “주의 백성의 죄악을 사하시고 저희 모든 죄를 덮으셨나이다. 주의 모든 분노를 거두시며 주의 진노를 돌이키셨나이다”(2․3절). 하나님께서는 은혜와 자비로 우리의 죄를 다 덮으시고 마치 죄가 없는 것처럼 여기셨습니다.

사실 우리 백성에게는 죄가 많았습니다. 가장 큰 죄는 창조주 하나님을 유일한 참된 하나님으로 섬기지 않은 죄였습니다. 우리는 하나님의 피조물인 금은목석을 깎아 우상을 만들어놓고 그것들에 경배하고 기도하고 섬겼습니다. 그런 우리 백성에게 하나님께서 은혜로 찾아오셨습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음이 찾아 왔습니다.

그리하여 마귀의 포로, 죄의 포로, 지옥의 포로, 세상의 포로였던 우리를 영원히 해방시켜 주셨고, 영원한 생명을 주셨고, 천국 시민으로 만들어 하나님을 아버지로 섬기는 큰 축복을 주셨습니다. 아직도 피조물을 섬기는 사람들이 있지만, 이제 우리는 창조주 여호와 하나님을 섬기는 백성이 되었으므로 우리의 삶은 무한합니다. 무한한 세계, 모든 것이 가능한 세계에서 우리 속에 정신적인 혁명이 일어납니다. 마음이 확 트이고 마음의 문이 열리기 때문입니다.

하나님과 함께 하는 삶은 두려울 것이 없습니다. 하나님이 우리를 사랑하셔서 영원히 함께 계시기 때문입니다. 우리는 이것을 분명히 믿고 삽니다. 이 믿음도 하나님의 은혜요, 자비요, 긍휼입니다. 영원한 소망을 가지고 살 수 있는 것은 하나님의 축복임을 알고 하나님께 감사와 찬송을 올리시기 바랍니다.

우리에게는 분열의 죄, 신사참배의 죄, 개인적인 부정부패의 죄도 많습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 우리에게 긍휼과 자비를 베푸셨기 때문에 오늘 우리가 하나님의 놀라운 은총을 체험하고 사는 것을 감사하시기 바랍니다.

하나님께서는 또한 우리 민족에게 영적인 은혜를 주셨습니다. 1903년, 원산에서 대 집회가 열렸는데 하디라는 감리교 선교사가 양심의 찔림을 받고 그 많은 사람들 앞에 나가 울면서 회개했습니다. “나는 토론토 대학 의과대학을 졸업한 의사라고 너무 교만했습니다. 나는 백인을 우수한 종족으로 여기고 당신들 한국인들을 무시했습니다.

내가 성령 충만하지 못해서 이와 같이 좋지 않은 모습을 여러분께 보였습니다. 나를 용서해주십시오.” 그러자 한국 사람들이 큰 감동을 받고 일어났습니다. “사실 우리도 당신이 교만한 것을 느꼈고 그래서 당신을 얼마나 미워했는지 모릅니다. 우리를 용서해 주십시오.” 그들은 함께 울며 회개하였습니다. 이것이 한국교회 회개 운동의 출발입니다.

원산에서 시작된 부흥의 불길은 평양으로 번졌습니다. 내년 2007년이면 한국 대부흥운동의 100주년이 됩니다. 1907년 평양의 장대현교회 집회에 약 600명이 모였습니다. 평안남도의 시골에서도 그 사경회에 참석하려고 올라왔습니다.

그 때는 사경회를 하면 일주일이나 한달씩 성경을 집중적으로 공부했습니다. 오전에는 성경을 공부하고 오후에는 나가서 전도하고 저녁에는 부흥회를 했습니다. 그 집회 도중에 장대현 교회의 길선주 장로님이 양심에 가책을 느끼고 갑자기 일어나 사람들 앞에서 회개했습니다. “저는 어느 과부의 돈 100불을 훔쳤습니다.

죽어가던 친구가 자기 아내는 숫자를 모르니 재산을 정리해서 자기 아내에게 넘겨주라고 했는데 제가 그 중에서 100불을 갈취했습니다. 저는 아간과 같은 죄인입니다. 제 죄 때문에 한국 교회가 축복을 받지 못하고 있습니다.”

그러자 한 두 사람이 일어나 자기 죄를 회개하기 시작했습니다. “나는 아무개를 미워했습니다.” “나는 아무개를 시기했습니다.” “나는 도둑질을 했습니다.” “나는 음행과 간음을 저질렀습니다.” 모두 일어나서 자기 죄들을 낱낱이 회개하며 고백했습니다.

그렇게 장대현교회에서 큰 회개 운동이 일어났습니다. 성령께서 회개의 바람을 불어 일으키셨습니다. 그 중에 30대 정도 되는 한 사람이 일어나 회개하였습니다. “저는 10년 전에 제 아내를 죽여 산에 묻고 도망쳤습니다.

그 후 이름을 바꾸고 10년 동안 헤매고 다니던 중에 오늘 우연히 이곳에 왔는데 여러분의 회개하는 모습을 보니 제가 바로 죄인입니다. 저는 죽어야 마땅한 살인죄인입니다.” 그러자 온 회중이 함께 통곡하며 모두가 자기의 죄를 회개했습니다.

그 때 이길함 선교사가 일어나서 “이제 우리 다같이 통성으로 회개 기도합시다.” 했는데 이것이 한국교회 통성기도의 시작입니다. 모든 사람들이 밤늦게까지 회개 기도를 하는데, 길선주 장로님과 박칠억 장로님이 “우리는 여기서 밤을 새우고 기도하겠습니다. 내일 새벽 5시에 모여서 기도하고 싶은 분들은 집에 갔다가 오십시오.” 했습니다.

이로써 한국교회에 철야기도가 생겼습니다. 게다가 그 때는 시계가 별로 없었으니 정확한 시간을 알 수가 없어서 새벽 2시에도 오고 4시에도 오면서 한국교회에 새벽기도가 시작되었습니다. 한국교회의 금요철야기도, 통성기도, 새벽기도가 그 때 생긴 것이고 아직도 그 전통은 이어지고 있습니다. 그 결과 큰 회개운동이 한국교회 전체에 퍼졌습니다. 성령께서 한국교회를 움직이기 시작하시고 성장을 도모하셨습니다.

여러분, 만약 가슴속에 미움이 있거나, 만나고 싶지 않은 사람, 생각만 해도 밥맛이 떨어지는 사람이 있다면 이번 사순절 동안 회개하십시오. 제가 보기에 여러분들 가운데 그런 분들이 있는 것 같아요. 미움이 있다면 깨끗하게 씻으십시오.

시기와 질투가 있거나, 남의 것을 훔쳤거나, 돈을 빌리고 안 갚았거나, 남의 명예를 떨어뜨렸거나, 내 소유가 아닌 것이 내 집에 있다면 볼 때 마다 양심의 가책만 느끼지 말고 돌려주세요! 사순절 동안 우리의 양심을 반드시 정돈하시길 바랍니다.

한국교회의 회개와 기도운동을 기폭제로 전도운동이 일었습니다. 우리 민족이 구원을 받아야 한다는 깨달음과 더불어 ‘백만 구령운동’이 전개되었습니다. 마가복음 70만권을 인쇄했고 심지어 7살 어린 아이들도 자기 용돈을 아껴 마가복음을 사서 길거리에서 어른들을 붙잡고 눈물을 흘리면서 예수 믿고 구원받으라고 전도를 했다는 것입니다.

하나님께서 이번 사순절을 통하여 우리의 영혼을 살려주시고 새롭게 하시고 부흥을 일으키셔서 우리들도 성령 충만해서 우리 때문에 구원받는 사람이 나타나는 은총이 있기를 바랍니다. 그 당시에는 ‘날 연보’라는 것이 있었습니다.

그 때는 헌금을 연보라고 했는데, 돈만 헌금하는 것이 아니라 일주일에 하루를 하나님께 바쳤습니다. 반나절이든 하루 종일이든 일주일에 한 번은 전도지를 들고 동네를 다니며 복음을 전했고 그 결과 한국교회가 부흥되어 오늘까지 계속된 것입니다.

하나님은 이렇게 한국에 영적인 은혜를 베푸셨습니다. 일제로부터, 6.25로부터, 가난으로부터, 죄와 사망의 노예상태에서 우리를 구해주신 하나님, 성령 충만으로 한국교회를 축복하셨고 우리를 영원한 사망에서 건져 영생의 길로 이끌어주신 하나님께 사순절 동안 감사를 표현하며 기도드리시기 바랍니다.

둘째로, 간구의 기도입니다. 간구는 현재 우리에게 필요한 것을 놓고 하나님 앞에 부르짖는 것입니다. “우리를 다시 살리사 주의 백성으로 주를 기뻐하게 아니하시겠나이까?”(6절). 간구 기도의 가장 중요한 요점입니다. “전에도 우리에게 은혜를 베푸셨던 하나님, 다시 한 번 우리의 현재 문제에서 우리를 해방시켜 주시옵소서. 한 번 더 은혜를 베풀어 살려 주시옵소서.” 우리의 현재를 위해 이런 기도를 해야 할 것입니다.

우리 한국 사람들에게는 여전히 죄가 많습니다. 일제로부터 해방되었을 때 우리는 기뻐 뛰며 함성을 지르며 좋아했습니다. 그러나 돌이켜 생각해보면, 나라를 되찾고 기뻐하기 전에 우리나라를 잃지 말았어야 했습니다.

어째서 지도자들이 분열하여 나라를 제대로 통치하지 못하고 국모 민비가 살해당하고 결국 나라를 빼앗기고 만 민족이 되었느냐는 것입니다.

“하나님이여, 이 민족을 다시 한번 살려 주셔서 다시는 이러한 부끄러운 일을 당하지 않게 도와주시옵소서. 강한 민족, 힘이 있는 민족, 존경받는 민족이 되어서 다시는 어느 나라도 넘볼 수 없는 나라가 되게 하여 주시옵소서.” 이런 기도가 우리에게 필요합니다.

우리 민족이 부끄러운 역사를 갖게 된 것은 분열의 악령 때문입니다. 우리는 힘을 합하면 얼마든지 힘을 낼 수 있는 민족입니다. 그러나 우리를 토막 내어 자멸하게 만드는 악한 영이 이 땅에 있습니다.

“하나님이여 이 분열의 영을 쫒아내 주시옵소서.” 우리나라는 세계 200여국 가운데 유일한 분단국가입니다. 부끄러운 일입니다. 남북이 통일되고 민족이 하나가 되도록 우리 속에 있는 이 분열의 귀신이 힘을 못 쓰게 성령으로 묶어야 됩니다.

현 정부의 가장 큰 문제 거리는 양극화라고 합니다. 그런데 그 양극화 문제를 누가 만들어 놓았습니까? 바로 현 정부입니다. 선거 때부터 어른들과 인터넷 세대인 젊은이들 사이를 갈라놓았습니다. 심지어 한 집안에서도 부모와 자식이 서로 정치적으로 싸워야 했습니다.

과거에는 그런 적이 없었습니다. 그들은 우리 민족의 가장 약한 점을 이용해서 정권을 잡은 것입니다. 남북의 분열, 이념의 분열, 남녀노소의 분열, 대학교의 분열마저도 현 정부가 조장한 것입니다. “서울대학교를 없애라! 우리 사회의 모든 잘못은 서울대학 출신 때문이다!” 이런 말도 안 되는 소리를 우리나라의 지도자들이 했습니다.

분열을 조장하는 것이지요. 모든 대학을 서울대학처럼 만들자고 해야 되는 것 아닙니까? 캠브리지 대학을 없앤다고 영국이 잘되며 동경대학을 없앤다고 일본이 더 잘 되겠습니까? 이제 더 이상 미국은 중요하지 않으니 대세를 이루는 중국으로 가야 한다거나, 북한이냐 미국이냐를 논하는 것은 모두 분열의 영입니다.

우리같이 작은 나라는 지혜롭게 중국, 미국은 물론 어느 나라와도 친하게 지내며 우리 물건을 팔고 그 나라사람들을 도와주는 통합적인 지도력이 필요합니다. 분열시키고 가르는 지도력은 나라를 망칠 수 있습니다. “하나님이여, 은혜를 베푸셔서 이 땅의 지도자들에게 통합적인 지도력을 행사할 수 있도록 지혜와 능력을 허락하여 주옵소서.”

남과 북을 하나로, 좌와 우를 하나로, 노사를 하나로, 어른들과 젊은이들을 하나로 묶으려는 통합적인 지도력, 이것이 바로 예수 그리스도의 지도력입니다. 예수님께서 왜 오셨습니까? 만유를 통일하려 하심이라고 했습니다. 예수님께서는 갈라진 유대인과 이방인을 하나로 묶으셨습니다.

모든 것을 하나로 묶는 통합적 지도력이 예수 그리스도의 지도력입니다. 하나님께서 이 땅에 은총을 주셔서 어느 곳에서 일하든지 반대의견들이 있다면 그것들을 모아 하나로 만들어 모두에게 승리를 안겨주는 지도력이 이 땅에 있기를 바랍니다.

“하나님께서 다시 한번 더 우리를 살려 주시옵소서. 우리를 새롭게 하여 주시옵소서.” 이 땅을 위하여 기도해야 될 것입니다. 주님도 한분이요, 소망도 하나요, 성령도 하나입니다. 만유를 통일하시는 예수 그리스도를 믿고 그 안에서 기뻐하는 백성이 되기를 기도합니다.

한국 사람은 하나님을 믿을 수 있는 가능성이 얼마든지 있습니다. 왜냐하면 어릴 때부터 가슴에 손을 얹고 하나님이 이 나라를 도우시기를 기도하면서 “하나님이 보우하사 우리나라 만세”를 부르는 민족이기 때문입니다.

“하나님이여, 우리 민족을 대결 편협한 마음에서 해방시켜 주셔서 온 백성이 하나 되어 전진하게 하옵소서.” 할렐루야 교회 교인은 이 땅의 모든 교단과 기독교인들과 모든 신앙인들과 함께 누구도 배척하지 않고 하나가 되는 통합적 신앙을 갖게 되기를 원합니다.

시편 기자는 8절에서 계속 기도합니다. “평화의 말씀을 하여 주옵소서. 내가 듣겠나이다. 다시는 망령된 데로 돌아가지 않게 하옵시고, 어리석은 짓을 하지 않도록 지혜와 판단력과 분별력을 주옵소서. 우리의 영혼을 깨끗하게 하시사 우리의 가는 길에 하나님의 평화가 나타나게 하옵소서.”

셋째로, 믿음의 기도입니다. 우리의 필요를 하나님께 간구해야 할 뿐 아니라 믿음의 기도도 있어야 합니다, 믿음의 기도는 하나님께서 앞으로 베푸실 은혜에 대한 확신을 표현한 것입니다. 구원은 하나님을 경배하는 사람들에게 다가온다는 것을 믿고 표현하는 것입니다.

하나님께 부르짖어 기도할 때 하나님께서 구원의 손길을 펴주신다는 것을 믿고 기대하며 하나님 앞에서 선언하는 것입니다. “구원이 주를 경외하는 자에게 가까이 오리라.” 신념의 표현입니다. “여호와께서 좋은 것을 주시리니 우리 땅이 그 산물을 내리로다”(12절).

하나님의 영광이 우리 땅에 거하고, 긍휼과 자비가 나타나고, 의와 평화가 나타나고, 진리가 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 내려오고, 하나님께서 이 땅에 좋은 것으로 주실 것이라는 시편 저자의 고백을 볼 수 있습니다.

우리 민족에게는 연약함과 잘못과 죄가 있습니다. 우상숭배와 신사참배와 분열의 죄가 있습니다. 그러나 우리는 하나님께 간구합니다. “하나님이여, 우리를 고치시고 살려주시고 회복시켜주옵소서. 우리는 연약함이 많은 민족이오니 이 땅에 은총과 자비를 베풀어주시옵소서.”

이 믿음을 하나님 앞에 표시하십시오. 여러분 개인의 과거에 대해서도 하나님께 감사와 찬송을 올리고 하나님의 구원의 손길을 간구하시기 바랍니다. “전능하신 하나님을 믿습니다. 저의 밝은 미래를 믿습니다.

하나님께서 좋은 것으로 나와 내 가족과 우리 교회와 이 민족에게 주실 줄로 믿습니다.” 이번 사순절동안 과거, 현재, 미래를 위한 우리의 신앙이 표현되고 믿음의 기도가 드려져서 하나님의 자비와 긍휼과 축복을 우리 모두가 풍성히 누리기를 간절히 원합니다.

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다 주의 것이니이다 대상29장10 19

성경본문:역대기상 29:10-19

10-옛적에 이스라엘이 애굽 땅에서 나올 때에 암몬 자손과 모압 자손과 세일 산 사람들을 침노하기를 주께서 용납하지 아니하시므로 이에 돌이켜 그들을 떠나고 멸하지 아니하였거늘

11-이제 그들이 우리에게 갚는 것을 보옵소서 그들이 와서 주께서 우리에게 주신 주의 기업에서 우리를 쫓아내고자 하나이다

12-우리 하나님이여 그들을 징벌하지 아니하시나이까 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다 하고

13-유다 모든 사람들이 그들의 아내와 자녀와 어린이와 더불어 여호와 앞에 섰더라

14-여호와의 영이 회중 가운데에서 레위 사람 야하시엘에게 임하셨으니 그는 아삽 자손 맛다냐의 현손이요 여이엘의 증손이요 브나야의 손자요 스가랴의 아들이더라

15-야하시엘이 이르되 온 유다와 예루살렘 주민과 여호사밧 왕이여 들을지어다 여호와께서 이같이 너희에게 말씀하시기를 너희는 이 큰 무리로 말미암아 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라

16-내일 너희는 그들에게로 내려가라 그들이 시스 고개로 올라올 때에 너희가 골짜기 어귀 여루엘 들 앞에서 그들을 만나려니와

17-이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 대열을 이루고 서서 너희와 함께 한 여호와가 구원하는 것을 보라 유다와 예루살렘아 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고 내일 그들을 맞서 나가라 여호와가 너희와 함께 하리라 하셨느니라 하매

18-여호사밧이 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대니 온 유다와 예루살렘 주민들도 여호와 앞에 엎드려 여호와께 경배하고

19-그핫 자손과 고라 자손에게 속한 레위 사람들은 서서 심히 큰 소리로 이스라엘 하나님 여호와를 찬송하니라

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인류역사상 가장 많이 알려지고 성공한 사람을 꼽으라면 다윗을 들 수 있을 것입니다. 다윗은 하나님을 진심으로 사랑하고 또 하나님의 전을 사모했습니다. 그는 “나는 하나님의 전에서 하루 사는 것이 나의 궁전에서 천 날 사는 것 보다 더 좋다”고 했습니다.

하나님의 전은 하나님을 상징하고 하나님의 임재를 보여주는 곳입니다. 구약시대에 장막을 ‘임마누엘’이라고 했는데 “하나님이 우리와 함께 하신다”는 의미입니다.

그것을 눈으로는 볼 수 없지만 성전건물을 통해 느끼고, 그곳에서 기도하고 찬양하며 하나님께 감사를 드렸습니다. 다윗은 하나님을 사랑했기 때문에 하나님이 계시는 상징적 건물도 사랑했던 것입니다.

시편 23편에서 다윗은 “내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다”고 하나님을 사랑하는 마음을 표현했습니다.

다윗의 이 아름다운 신앙처럼 우리도 하나님과 하나님의 전을 사랑하기를 원합니다. 교회에 오실 때마다 하나님의 집에서 하나님을 만나 뵈러 오는 것으로 생각하십시오. 주일, 수요일, 금요일, 기회 있을 때마다 하나님의 교회를 즐겨 찾으시기 바랍니다.

하나님께서는 “이 전에 내 귀와 내 눈이 있다. 이 전에서 하는 기도를 내가 다 듣고 다 보고 있다”고 하셨습니다.

여러분이 예배드리는 이 시간에도 하나님께서는 여러분의 앉으신 모습, 부르는 찬송, 드리는 기도를 보고 듣고 계십니다. 하나님께서 그 모습을 기뻐하실 뿐만 아니라 여러분에게 은혜와 축복을 내려 주실 것입니다.

성전은 아름답고 영광스러울수록 하나님의 존귀하심과 위대하심을 드러냅니다. 하나님께서는 우리 할렐루야교회에 아름다운 성전을 허락하셨습니다.

우리 교회에서도 거의 매주 결혼식이 있는데, 하나님께서 주신 아름다운 성전에서 결혼식을 하는 가족들이 참 기쁘고 만족해합니다. 주차공간도 넉넉해서 하객들이 아무리 많이 와도 문제가 없습니다.

한번은 부산출신의 신랑과 우리 교인인 신부가 우리 교회에서 예식을 하게 되었습니다. 신랑 가족은 신랑 이외에는 예수를 믿지 않고 부모님은 절에 나가시는 분들인데, 부모님이 마음이 좋으셔서 아들이 교회에서 결혼하는 것을 허락하셨어요. 부산에서 버스를 대절해서 친지들이 많이 올라오셨는데 우리 교회를 보고 놀라는 겁니다.

우선 교회가 이상하게 생겼거든요. 보통 상상하기 힘든 희한한 모습으로 눈앞에 버티고 있는데, 그 웅장함에 감명을 받습니다. 안으로 들어오면 더 좋습니다. 결혼식을 마치고 부산에서 오신 너 댓 명의 부인들이 제 앞을 지나가다가 “목사님, 교회가 너무 아름답고 교회에서 하는 예식에 큰 감명을 받았습니다.

저희는 교회 안 다니는 사람들인데 부산에 돌아가면 교회 다니려고 합니다”라고 하시더군요. 아름다운 성전, 영광스런 성전, 웅장한 성전을 보고 감동하며 하나님을 생각하는 것입니다.

하나님의 은혜로 우리는 이 성전을 하나님 앞에 지어 드리는 특권을 가졌습니다. 이 성전이 한국 교회 가운데 가장 아름다운 교회로, 경기도에서 가장 아름다운 건물로 두 번이나 대상을 받지 않았습니까.

여러분과 제가 수고했습니다만, 이 건물 때문에 하나님의 영광이 나타나는 것입니다. 그렇습니다. 하나님의 큰 축복입니다.

성전을 짓는 다윗의 마음을 보며 우리가 배울 것이 많습니다. 다윗의 마음과 생각, 믿음과 행동을 보면서 우리는 깊은 감동을 받습니다. 다윗은 성전건축을 계획하면서 하나님을 먼저 찬양했습니다.

“다윗이 온 회중 앞에서 여호와를 송축하여 가로되 우리 조상 이스라엘의 하나님 여호와여 주는 영원히 송축을 받으시옵소서”(10절).

왜 하나님을 찬양하나? 다윗은 위대하신 하나님을 친숙하게 알기 때문입니다. 자기가 아는 하나님은 세상의 어떤 것과도 다르고, 너무나 위대하시기 때문에 그 하나님을 생각할 때 감동이 일고 입만 벌리면 찬송이 쏟아져 나오는 것입니다.

다윗의 하나님은 어떤 분이십니까? 위대하신 하나님, 능력과 영광의 하나님, 승리와 위엄을 가지신 하나님, 만물의 주인이신 하나님, 나라와 왕국을 통치하시고 다스리시는 하나님, 우주만물의 통치자이신 하나님이십니다.

바로 이런 위대한 하나님이 다윗의 하나님이시고 다윗은 이 사실을 너무도 잘 알고 체험했기 때문에 하나님을 찬양합니다.

여러분, 다윗이 본 하나님, 다윗이 체험한 하나님, 다윗이 고백한 이 하나님이 여러분의 하나님이기를 원합니다. 크신 하나님만이 우리 삶에 위대한 역사를 나타내십니다. 돌멩이와 나무로 만든 신들이 무슨 역사를 일으키겠습니까?

“여호와여 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다. 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만물의 머리심이니이다”(11절).

다윗의 하나님은 위대한 하나님입니다. 우리 인간은 종종 스스로 잘난 줄 알고 교만해지지만 사실은 너무도 작은 존재입니다.

대우주 안에 우리 우주, 우리 우주 안에 태양계, 태양계 안의 지구, 지구 안의 대한민국, 대한민국 안의 성남, 성남 안의 분당, 분당 안의 야탑, 야탑 안의 야탑산, 야탑산 안의 교회, 교회 안의 나! 따져보면 우리는 참 작은 존재입니다.

우리에게 크게 여겨지는 지구도 태양과 비교하면 아무것도 아닙니다. 태양은 태양계가 속한 은하계와 비교하면 아무 것도 아니지요. 그런데 이 우주에는 은하계 같은 것이 무려 10억 개나 있다고 하잖아요. 그 광대한 우주를 신기하고 놀랍게 창조하신 하나님, 그분이 다윗의 하나님이요 여러분의 하나님이요 저의 하나님입니다.

오늘 아침에 성령께서 이 놀라운 사실을 다시 한 번 깨우쳐 주시길 바랍니다. 이 하나님을 통해서 위대하고 놀라운 일들이 나타납니다. 위대한 하나님을 믿고, 위대한 가능성을 믿고, 위대한 능력과 위대한 지혜, 위대한 권능을 믿는 사람에게 위대한 삶이 나타나는 것입니다.

다윗은 또 모든 부귀영화를 하나님께서 주신다고 믿었습니다. 우주만물이 다 하나님께 속해 있기 때문에 부귀와 영화, 내가 가진 모든 것을 하나님께서 주셨다고 고백하고 있습니다.

이렇게 위대하신 하나님을 찬송하지 않을 수 없고 우리에게 주신 넘치는 은혜에 감사하지 않을 수 없습니다.

“부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만유의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 자를 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다”(12절). 다윗은 이렇게 하나님을 찬양하고 감사를 드렸습니다.

여러분이 이 하나님을 알면 비록 지금은 여러분의 손에 아무 것이 없다 하더라도 하나님께서 여러분의 손을 채워주실 수가 있습니다.

한 번 생각해 보십시오. 여러분과 제가 이 땅에 태어났을 때 옷 한 벌 안 가지고 왔습니다. 그런데 지금 여러분을 보십시오. 많은 것을 주였습니다. 하나님께서 우리에게 생명을 주셨고, 건강을 주셨고, 능력을 주셨고, 지혜를 주셨고, 공부할 수 있게 해 주셨교, 직장을 주셨고, 가족을 주셨습니다.

조그만 단칸방에서 결혼생활을 시작했는데 이제는 자녀들을 키우고 결혼시키고 손자들도 생겼습니다.

이제는 작은 집이라도 하나 있고 자동차도 몰고 다니고 TV도 있어서 요르단과 축구하는 것도 보지 않습니까. 우리가 태어난 후 지금까지 하나님께서 먹을 것, 입을 것, 거처할 곳과 많은 것들을 주셨습니다.

오늘 여러분에게 있는 모든 것을 하나님께서 주셨고 하나님의 축복인 줄 알고 다윗처럼 하나님께 감사를 드리십시다.

하나님께서는 여호와를 경외하고 그 계명을 지키는 자들에게 수천 대까지 후손들을 축복하시고 은총을 베푸시겠다고 약속하셨고 그 약속을 지키실 것입니다. 오늘까지 돌봐주셨을 뿐 아니라 우리가 하늘나라 가는 그 시간까지 우리의 모든 필요를 공급해주실 것입니다.

“너희는 무엇을 입을까 마실까 먹을까 염려하지 마라. 하늘에 계신 아버지께서 저 공중에 나는 새들도 먹이시고 저 들의 백합화와 짐승들도 먹이시는데 하물며 너희일까 보냐!” 다윗이 믿은 것처럼 우리도 이것을 믿고 하나님께 감사하고 찬양을 올리시기를 바랍니다.

우리의 생명, 가족, 건강, 소유, 재능, 명예 모두가 다 주님께 속한 것이요, 주님께서 주신 줄 알고 주님께 감사와 영광과 존귀를 올리십시다.

다윗은 하나님의 성전을 짓고 싶었지만 하나님께서 허락을 않으셨습니다.

“너는 안 돼. 너는 전쟁의 사람이고 피를 흘린 사람이야. 내가 너를 사랑하고 너에게 많은 은혜를 주었지만 네 손에 피가 너무 많이 묻어서 하나님의 거룩한 전을 짓기에 적합하지 않아. 네 아들, 솔로몬(샬롬, 평화의 아들)에게 기회를 줄 테니 너는 네 아들이 성전을 지을 수 있도록 준비하라”고 하셨습니다.

참 섭섭했을 것입니다. 자기 생전에 성전을 지어드리기를 그렇게도 소원했는데 기회가 오질 않았습니다. 성전건축의 특권은 아무에게나 오지 않습니다.

하나님의 축복과 은혜 가운데 이 아름답고 웅장하고 하나님의 영광을 드러내는 성전을 하나님께 드릴 기회가 할렐루야교회 성도들에게 있었던 것은 하나님 앞에 찬양과 영광을 돌립니다. 우리는 즐겁게 주님 앞에 바쳤습니다.

“나와 나의 백성이 무엇이관대 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까. 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다”(14절). 우리가 드린 것은 다 받은 것들이었습니다.

제가 미국에 있을 때, 교인 한 분이 볼티모어에서 미국 사람이 운영하던 가게를 사게 되었습니다. 원래 365일 연중무휴로 영업을 하던 곳인데 이 분은 주일에 문을 닫았습니다. 그리고 문에 “We go to church on Sunday(우리는 주일에 교회에 갑니다)”라고 써 붙였습니다.

매일 편리하게 이용하던 가게가 주일날 문을 닫으니까 동네 사람들이 싫어했습니다. 그런데 얼마 지나자 “We go to church, too”하면서 예수 믿는 사람들이 찾아와서 전보다 매출이 훨씬 더 올라갔답니다.

그 전에 장사하던 사람은 하루도 못 쉬고 일을 했지만 이분은 1년에 52일을 쉬었어요. 쉬면서도 먹고, 집 사고, 아이들 학교 보냈습니다. 남들과 똑같이 하면서도 다른 것 한 가지는 하나님을 섬기는 것입니다.

여러분과 제가 오랫동안 이 성전건축을 위해서 많은 수고를 했습니다. 많은 기도와 눈물과 희생을 드렸습니다. 그런데 지금 한 번 돌이켜보세요. 그래서 우리가 한 끼라도 굶은 적이 있습니까?

다이어트 하느라고 굶었어도, 다른 사람들처럼 일하고, 먹고, 운동하고, 자식 키우고 다 했어요. 다 하고도 남은 것, 다른 사람에게 없는 것 하나가 있습니다. 아름다운 하나님의 성전을 지어서 하나님께 드린 것입니다.

이것이 놀라운 일입니다. 위대하신 하나님을 아는 사람들은 위대한 역사를 이루면서 인생을 살아갑니다.

그렇다고 우리가 남보다 못 살거나 불행한 것도 아니요, 남보다 아이들을 학교에 못 보낸 것도 아닙니다.

다른 사람과 똑같이 했지만 우리는 하나님의 영광을 위해서, 한국 교회와 세계 교회를 위해서, 우리의 아들딸과 후손을 위해서, 앞으로 대대손손 이곳에서 하나님을 찬양하고 하나님께 예배드릴 장소를 여러분과 저의 세대에 바칠 수 있도록 축복하신 하나님께 영광을 돌리십시다.

다윗은 이런 고백을 했습니다. “우리 주 앞에는 우리가 우리 열조와 다름이 없이 나그네와 우거한 자라”(15절). ‘나그네’란 외국인이라는 말입니다. ‘우거한 자’는 순례자입니다. 우리 믿는 자들의 나라는 여기가 아니요 하늘나라입니다.

저 하늘나라에 가기 전에 외국인처럼 이곳에서 살다가 돌아가는 것입니다. 우리는 순례자요 그냥 지나가는 사람들입니다. 외국인처럼, 순례자처럼, 이 땅에 사는 동안 하나님께서 우리에게 필요한 모든 것을 공급해 주셨습니다.

우리는 빈손으로 왔다가 빈손으로 떠나갑니다. 어느 사람이 죽게 되었는데 죽는 것이 너무 억울했습니다. ‘내가 이렇게 돈을 많이 벌었는데 이걸 다 놓고 가다니!’ 기가 막혀서 자손들에게 부탁을 했습니다.

“내가 죽거든 내 돈을 모두 찾아서 몽땅 내 관 속에 넣어라.” 자손들은 아버지의 유언대로 했습니다. 그러자 유대인 변호사가 하는 말이 “그 많은 돈을 가지고 가려면 얼마나 힘들겠습니까? 좀 쉽게 가져가실 수 있도록 제가 수표 한 장을 써 드릴 테니 수표를 관에 넣고 저에게 그 현금을 주십시오.”

유대인들이 얼마나 돈에 밝은가 하는 농담입니다. 아무리 많은 돈도 다 놓고 갑니다. 하나님께 드린 것, 하나님을 위해 쓴 것, 하나님을 위해 남긴 것만 남습니다. 우리는 지난 여러 해 동안 일상적인 삶을 살면서도 이 아름다운 성전을 하나님과 한국교회와 세계 교회와 우리의 후손을 위해 바치게 된 것을 하나님께 감사드립니다.

제가 여러 해 전에 알래스카에 간 적이 있습니다. 앵커리지에서 빙산을 보기 위해 여러 시간 운전해서 갔습니다. 아름다운 개울과 높은 산들을 돌고 돌아서 갔더니 전에 한 번도 본 적이 없는 황홀한 색감의 빙산을 볼 수 있었습니다.

그 아름다운 광경을 보고 돌아오는 길에 제가 느낀 것이 있습니다. ‘이 유명한 빙산을 보려고 전 세계에서 얼마나 많은 사람들이 다녀갔을까? 앞으로 내가 다시 여기 올 일은 없겠지. 저 빙산, 저 호수, 주위의 산들은 예나 지금이나 똑같은데 이 길을 지나간 수많은 인간들은 다 어디 갔는가?’ 다윗은 우리의 삶이 그림자 같다고 했습니다.

그림자같이 희미하게 있다가 사라지는 존재라는 것입니다. 그래서 하나님이 나에게 주신 것을 하나님의 거룩하신 이름과 그 분의 영광을 위해 사용하고 떠가는 것이 옳다는 것입니다. 땅에 모아 놓은 것들은 좀 먹지만 하늘에 모아 놓은 것들은 하나님의 영광을 위해 쓰일 것입니다. 우리는 이 일을 할렐루야 교회에서 함께 할 수가 있었습니다. 참 고마운 일입니다.

우리가 인생을 사는 동안 남기는 것이 있어야 합니다. 하나님께서 여러분과 저에게 은총 주셔서 하나님께서 기뻐하시는 이 성전을 역사에 남기게 된 것, 하나님께 감사와 찬송과 영광을 올리십시다. “모든 것이 다 주의 손에서 왔사오니 다 주의 것이니이다.” 이렇게 다윗은 고백을 했습니다.

다윗은 진심을 보시고 계시는 하나님께 즐거운 마음으로 드렸다고 했습니다. “나의 하나님이여 주께서 마음을 감찰하시고 정직을 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내가 정직한 마음으로 이 모든 것을 즐거이 드렸사오며 이제 내가 또 여기 있는 주의 백성이 주께 즐거이 드리는 것을 보오니 심히 기쁘도소이다”(17절).

우리가 오랫동안 기쁜 마음으로 주님을 위해 드렸습니다. 그 결과를 우리가 지금 누리고 있습니다. 하나님께 감사를 드립니다. 다윗과 다윗의 백성과 다윗의 아들 솔로몬은 함께 하나님 앞에 기쁨으로, 즐거움으로, 하나님을 사랑하는 마음으로, 감사하는 마음으로 드렸습니다.

빈손으로 와서 순례자처럼 살다가 순례자처럼 떠날 우리인데 우리를 통해 하나님께서 이 영광을 받으시니 감사를 드립니다. 우리에게 기회를 주신 것도 감사를 드립니다. 아름다운 다윗의 마음, 감사하는 다윗의 믿음을 본받아서 이 성전건축의 역사를 마무리 하는 우리가 되기를 간절히 원합니다.

하나님께서 모든 부귀영화를 주셨습니다. 앞으로도 주실 것이요, 우리 후손들에게도 주실 것입니다. 하나님을 위해 사는 믿음과 은혜와 축복이 여러분과 저에게 있기를 원합니다.

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마음을 쏟아노라 욥42장 1 6

성경본문:욥기42: 1-6

1욥이 여호와께 대답하여 이르되

2주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니

3무지한 말로 이치를 가리는 자가 누구니이까 나는 깨닫지도 못한 일을 말하였고 스스로 알 수도 없고 헤아리기도 어려운 일을 말하였나이다

4내가 말하겠사오니 주는 들으시고 내가 주께 묻겠사오니 주여 내게 알게 하옵소서

5내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다

6그러므로 내가 스스로 거두어들이고 티끌과 재 가운데에서 회개하나이다

금년 한 해에 지금 들은 축복의 상이 여러분의 것이 되기를 원합니다. 하나님께서 새해에 모두에게 몸의 건강주시기를 바랍니다. 마음에 건강이 있기를 원합니다. 영혼이 왕성하기를 원합니다.

여러분의 가정에 금년에 작년보다도 더 행복한 주의 축복이 임하시길 원합니다. 여러분이 금년에 하는 모든 일에 주님과 함께하므로 왕성하고 창성한 축복들이 이 한 해에 임하시기를 간절히 원합니다. 저희 교회가 작년보다 금년에 좀 더 성숙한 교회가 되기를 하나님께 기도합니다.

이제 새해가 왔는데 금년 우리 교회의 주제를 “기도를 생활화하자.”로 정했습니다. 우주의 원리 가운데 절대로 바꿀 수 없는 원리가 하나 있습니다.

심는 대로 거두는 것입니다. 많이 심으면 많이 거두고 적게 심으면 적게 거두고 자주 심으면 자주 거둘 것이고 드물게 심으면 드물게 거둘 것입니다.

기도도 마찬가지입니다. 여러분이 자주 기도하면 자주 거둘 것이고 별로 기도하지 않으면 하나님으로부터 오는 은총과 그 역사함은 별로 체험하지 못할 것입니다. 다른 도리가 없습니다. 농업적인 원리이지만 역시 영적인 원리입니다.

저는 금년에 여러분과 제가 함께 기도로 많은 것을 심고 많은 것을 거두게 되기를 원합니다. 그래서 하나님을 많이 체험하는 한 해가 되시기를 축복 드립니다. 성경에 보니까 하나님께서 우리들에게 기도를 하라고 거의 900개의 말씀에서 가르치고 계십니다.

그 이야기는 하나님의 자녀들의 삶에서 기도가 빠지고는 신앙생활을 할 수가 없고, 모든 삶에 있어서도 기도 없이 할 수 있는 것이 없다는 것입니다.

기도는 심지어 성삼위 하나님 사이에서도 있는 일입니다. 기도는 인격체와 인격체 사이의 대화요, 영혼의 대화입니다. 성경에 보면 예수님께서 하나님 아버지께 기도를 많이 했습니다.

복음서에 보면 예수님께서 “기도하라.”라고 하시든가 아니면 본인이 “기도하셨다.”라고 하는 기록이 서른 한번이나 나옵니다. 누가복음 하나만 보아도 예수님께서 “기도를 하셨다”라고 하는 말이 세례 받으실 때부터 십자가에서 돌아가실 때까지 아홉 번이나 나타납니다.

중요한 일을 하시기 전에, 또 하신 다음에, 피곤할 때, 산에 가서 조용히 여러 곳에서 기도하시는 예수님의 모습이 보입니다.

여러분! 예수님께서 처음부터 끝까지 기도하셨다면 여러분과 저는 아마 예수님보다 몇 배가 더 필요하겠지요?

예수님은 3년 동안 기록에만도 31번이 나타나 있습니다. 물론 보통 때 기도하신 것은 기록하지 않았겠고 특별하게 기도하신 것만 기록한 것입니다. 히브리서 5장 7절에 보니까 “그는”, 예수님이지요,

“육체에 계실 때에”, 즉 육신을 입고 인간으로 이 땅에 오셨을 때, “자기를 죽음에서 능히 구원하실 이”, 이것은 하나님 아버지지요. 이제 머지않아 예수님께서 십자가에 죽게 되셨는데, 여러분의 죄와 저의 죄를 위해서 십자가에 죽으실 것입니다.

죄의 대가를 지불하시기 위해서, 나를 구원하시기 위해서 이제 예수님이 대신 죽으시는데 죽는 자기를 죽음에서부터 구원해 내실 이에게, 즉 성부 아버지께 “심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸다.”라고 하였습니다.

예수님께서도 인생의 위기를 맞았을 때, 대단한 도전을 맞이했을 때 자기를 구원할 수 있는 그 분, 이제 예수를 통해서 모든 인생이 영원한 부활과 생명으로 갈 수 있다고 하는 것을 첫 번째 열매로 보여주신 그 하나님께 눈물과 통곡으로 기도했다고 했습니다.

예수님이 그렇게 하셨으면 우리들도 우리의 모든 어려움과 슬픔과 고통과 외로움과 우리의 삶의 시련에서부터 우리를 건저주시고 구원해 주실 그 분에게 우리들도 눈물과 통곡과 간절한 마음으로 기도하는 것이 마땅합니다.

“그의 경외하심을 인하여 들으셨음이라.” 이것이 무슨 말입니까? 예수님께서 아버지 하나님을 경외하는 마음으로 그를 높이 드셨기 때문에 하나님 아버지께서 죽은 자 가운데서 예수님을 살려서 구해 주셨다는 것입니다.

예수님을 죽음에서 구원하시고 부활과 영광으로 다시 나타나게 하신 그 하나님께서는 여러분이 기도할 때도 마찬가지로 듣고 응답을 하실 것입니다. 예수님뿐만이 아니라 성령님도 기도하시는 분입니다.

로마서 8장에 보니까 “이와 같이 성령께서 우리 연약함을 도우시나니”, 우리를 돕기 위해서 성령님께서 우리를 대신해서 기도하십니다.

“우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나”, 어떤 때는 우리가 무어라고 기도할지도 모르겠어요. 기도가 나오질 않아요. 어떤 때는 “오, 주여...”, 할 말이 없어요.

그러나 그 한숨소리가 무슨 뜻인지 성령님은 정확하게 이해하시고 내가 말 못하는 그 기도를 아버지께 “저 김 목사가요 이마저마 하답니다.”하며 저의 마음속에 있는 간절한 기도를 아버지께 올려 드린다는 것입니다.

“오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 간구하시니라.” 여러분! 예수님께서 지금도 여러분을 위하여 기도하고 계십니다.

히브리서 7장 25절에 “그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이라.”

여러분이 하나님께로 가까이 가서 하나님께 기도하고 여러분의 마음의 소원을 아뢸 때, 지금도 예수님은 하늘에서 우리를 위해 기도하신다는 것입니다. 여러분이 혼자 힘들어하는 그 순간에도 예수님은 여러분을 위해서 기도하고 있습니다.

예수님도 성령님도 아버지 하나님과 대화하시면서 기도하시는 것입니다. 자기의 마음을 온전히 쏟아내고 마음의 소원과 남을 위한 중보, 이런 것들을 예수님도, 성령님도 하시고 계십니다.

또한 기도는 인간과 하나님간의 대화입니다. 영적인 대화입니다. 인간에게 주신 하나님을 향한 영혼의 절규요 영혼의 대화입니다. 예레미야 33장 3절에 우리가 잘 아는 말씀을 하셨습니다. 이것은 여러분에게 주신 하나님의 말씀입니다.

“나를 부르라.” 하나님을 부르랍니다. ‘벌써 열다섯 번이나 불렀는데 죄송해서요’. 언제든지 나를 부르라. 무엇이 필요하든지 어떤 상황에 있든지, 좋은 일이 있든지 나쁜 일이 있든지 괴로운 일이 있든지 잘 된 일이 있든지 언제나 나를 부르라고 말씀하십니다.

금년에는 여러분이 부르시기 바랍니다. 그래서 기도가 생활화되는 한 해가 되길 바랍니다. 부르라고 하셨어요. “그리하면 내가 너희에게 응답하겠고 너희가 알지 못하는 크고 위대한 일들을 너희에게 보여 주리라.”

사람은 연약하고 제한된 존재이기 때문에 내가 할 수 있는 것은 제한되어 있지만 위대하시고 크신 하나님께 구하고 부를 때에 그 분은 크고 위대한 일들을 여러분에게 보여 주시겠다고 약속을 하셨습니다. 이 약속을 이 한 해는 하나님을 부르시기를 바랍니다.

열심히 하나님을 부른 어린 소년이 있습니다. 저에게 편지를 했습니다. 초등학교 1학년이에요. 이 어린 소년은 하나님께 열심히 기도를 했어요. 하나님을 불렀습니다. 왜 불렀냐 하면 자기 아버지 예수 믿게 해 달라고 늘 기도하고 저에게 끝없이 기도를 부탁한 아이입니다.

그런데 이 아이는 할아버지를 위해서도 기도했고 할머니를 위해서도 기도했어요. 외할머니, 외할아버지, 고모, 삼촌, 숙모, 이 어린 아이가 몇 년 전부터 자기 아버지뿐만 아니라 친척 어른들을 위해서 모두 예수 믿게 하고 구원받게 하고 교회에 가게 해 달라고 계속 기도를 했습니다.

제가 어떻게 알겠습니까? 매주 제게 와서 말을 했기 때문에 압니다. 매주 제게 와서 할아버지를 위해서 기도해 달라고, 할머니를 위해서 기도해 달라고, 삼촌을 위해서 기도해 달라고, 교회에 나가게 하도록 기도해 달라고 그렇게 간구했어요.

그래서 저하고 이 아이하고 같이 기도를 했어요. 지금도 하도 기도부탁을 많이 해서 새벽기도 때만 되면 그 아이가 생각이 납니다. 그 아이가 제게 편지를 썼습니다. “목사님, 안녕하세요?

오래간만에 편지를 써서 죄송해요. 목사님이 매일 기도해 주셔서 할아버지와 할머니, 작은 고모, 막내 고모가 다 교회에 나가요. 외할머니, 외삼촌, 외숙모도 교회에 나가게 되었어요. 목사님도 기쁘지요? 하나님도 기뻐하시겠지요?”

그 어린 아이의 기도를 하나님께서 응답하셨습니다. 몇 년을 기도했습니다. 이 어린 아이는 하나님을 불렀습니다. 그래서 위대하고 크신 일을 경험하게 하셨습니다.

저는 이 아이를 위해서 왜 더 열심히 기도했느냐면 어린 아이가 이렇게도 간절히 기도하는데 이 기도가 응답이 안 되면 그 아이가 앞으로 신앙생활 하는데 어떻게 되겠습니까? 그래서 제가 이렇게 기도했습니다.

“하나님, 이 아이가 하나님 앞에 이렇게 간절히 기도하고 있는데 하나님이 응답을 해 주셔야 이 아이가 평생 하나님이 살아계심을 알 것 아닙니까. 반드시 응답하여 주옵소서.”

아버지가 어느 날 교회에 나오셨어요. 나오시기 한 주 전에 그 아이가 제게 와서 “우리 아빠 다음 주일에 나올 거예요.”

그랬습니다. 그래서 다음 주에 만났습니다. 그 아버지가 얼마나 반갑든지요. 왜? 오래 기도한 분이니까요. “저도 매일 목사님 건강하시고 하나님이 많이많이 사랑해 주시라고 기도하고 있어요.” 그래서 아마 제가 하나님의 사랑을 많이 느끼나 봐요.

“목사님, 우리 아빠가 몸이 많이 피곤하시고 머리가 아프시데요. 아빠 위해서 기도해 주세요.” 그래서 제가 새벽기도 할 때 아빠를 위해서 기도를 많이 했습니다. “이제 제가 2학년이 될 거에요. 2학년이 되어서도 공부 잘 하고 AWANA도 잘하고 지혜롭게 자라게 기도해 주세요.”

어린 아이가 지혜롭게 해 달라고 기도해 달랍니다. 여러분! 저는 믿습니다. 이 아이는 반드시 지혜로운 아이가 될 것입니다. 기도하니까요. 어릴 때부터 지혜롭게 해 달라고 기도하는데 그 아이가 어떻게 지혜로운 아이가 안 되겠습니까?

여러분! 하나님은 우리의 기도를 들으십니다. “나를 부르라. 너희가 알지도 못하는 위대하고 크신 일을 너희에게 보여주리라”고 하나님은 약속하셨습니다. 예수님은 기도하시고 죽음에서부터 영광스런 부활로 나타나셨습니다.

성령님은 여러분을 도우시는 역사로 나타나고 계십니다. 기도는 하나님과 인간 사이의 대화입니다. 우리의 마음을 쏟아 놓는 것입니다. 편지의 마지막 부분을 마저 읽어야지요.

“목사님, 너무너무 사랑해요.” 마지막이 제일 좋더라구요. 기도하는 사람들의 넓은 마음, 편안한 마음, 아름다운 마음, 사랑스러운 마음을 느낄 수 있습니다.

여러분! 이 아이를 본받아서 우리도 기도의 사람이 이미 되어 있기를 바랍니다. 아직 안 되었으면 금년에 기도의 사람으로 다 변해서 하나님과 함께 늘 대화하면서 나를 쏟아내면서 하나님을 찬송하고 감사를 드리고 또 하나님께 영광과 존귀를 드리기를 원합니다.

또 내 마음속에 소원이 있으면 하나님께 다 아뢰어 꿈을 갖고 그 꿈이 이루어지는 것을 체험하고 마음의 소원들이 하나님 안에서 응답되는 것을 체험하고 하나님의 살아계심을 경험하기를 원합니다.

뿐만 아니라 나를 위해서, 내 가족들을 위해서, 직장과 사업체를 위해서, 교회를 위해서, 내 이웃들을 위해서, 또 나라와 민족과 세계를 위해서 많은 기도를 심어서 풍성한 열매를 거두는 2003년이 되기를 간절히 소원합니다.

옛날에 모세도 하나님과 친구처럼 대화하며 기도했다고 했습니다. 출애굽기에 보면 모세는 하나님과 친구였답니다. 자주 만나서 서로 너무 잘 아는 겁니다. 한 번은 하나님께서 이스라엘 백성들의 범죄가 너무너무 심하니까

“다 죽여 버리겠다. 이스라엘 백성을 다 죽여 버리고 너하고 나하고 다시 시작하자.”라고 하셨습니다. 모세가 일어나서 장막에서 나가서 하나님의 성막으로 들어갔습니다. 거기서 마치 친구 사이에 대화하듯이 이렇게 말했습니다.

“하나님, 좀 생각해 보십시오. 마음을 바꾸셔야 되겠습니다. 하나님이 이스라엘 백성을 저 애굽에서 여기까지 데리고 나오셨는데 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 데려 가시겠다고 해 놓고 중간에 다 죽여 버리면 하나님의 명예가 손상이 됩니다.

하나님이 능력이 없어서 자기 백성을 가나안 땅에 못 데려갔다고 할 것 아닙니까? 그러면 이 옆에 있는 가나안 사람들이 하나님 보고 뭐라고 하겠습니까?

하나님의 명예가 떨어지면 안 되니까 우리 백성을 죽이지 말아 주십시오. 또 정말 죽이시려면 나부터 죽여주십시오. 나를 죽이고 내 백성을 살려 주십시오.”

이런 기도를 했어요. 하나님께서 감동을 받으셨습니다. 자기 백성을 위하여 자기 목숨을 내놓고 중보기도하는 것을 보고 감동이 되셔서 “맞다, 내가 마음을 바꿀께.” 그리고 그 백성을 죽지 않았습니다. 결국 마지막에는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어간 것입니다.

오늘 읽은 본문 말씀도 마찬가지입니다. 욥기 42장 맨 마지막 장입니다. 욥이 고생을 많이 했습니다. 그리고 맨 마지막에 가서 욥과 하나님 사이의 대화입니다. 특히 기도입니다. 하나님과 둘이 만나서 하고 싶은 이야기를 하는 것입니다.

하나님이 한 말씀하시면 욥이 한 마디 하고, 또 하나님이 한 말씀하시고 욥이 하고 이러면서 대화하는 겁니다. 서로 주고받으면서 자기 마음을 털어낸 이야기의 내용이 오늘 본문 말씀입니다.

한국말 성경을 보면 잘 구분할 수가 없어서 제가 자세히 들여다보았더니 이런 내용입니다. 먼저 욥이 말합니다.

“하나님, 당신은 무엇이나 할 수 있다는 것을 이번에 제가 알았습니다. 하나님이 하나님이요, 하나님이 절대 주권자이니까 무슨 일이나 하실 수 있다는 것을 이번에 깨달았습니다.”

그랬더니 하나님께서 하시는 말씀이 “뭣도 모르고 떠드는 자가 도대체 누구냐?”라고 하시니까 “제가 정말 알지도 못하면서 지껄였습니다. 이 일들이 제게는 너무 크고 힘들어서 미처 몰라서 그랬습니다.

제가 막 하나님께 달려들고 따지고 그랬는데 뭣도 몰라서 그랬습니다. 이제는 제가 압니다. 그러나 제발 제 말 좀 들어주세요. 제가 말 좀 하게 해 주십시오.”

그랬더니 하나님이 “너 말하기 전에 내 말부터 먼저 들어. 너 내게 대답 좀 해 봐.” 욥이 가만히 생각해 보니까

“제가 하나님에 대해서 귀로 듣기는 들었는데 이번에 정말 눈으로 보았습니다. 이제 하나님을 알고 나니까 저는 저 자신에 대해서 자신이 없습니다.

오히려 제가 죄인인 것을 깨달아서 죄인 된 저 자신의 모습을 보니까 제가 싫군요. 회개합니다. 먼지와 재에 앉아서 하나님, 아무 것도 모르고 떠든 것 용서하여 주옵소서.”

이런 내용입니다. 욥과 하나님이 둘이 마주 앉아서 이러쿵저러쿵 하면서 서로 하고 싶은 이야기들을 하는 것입니다. 이것이 기도입니다, 영혼의 대화입니다. 위대하신 하나님, 창조주 하나님과 내가 앉아서 대화를 하는 것입니다.

다윗도 마찬가지입니다. 다윗도 하나님과 대화하며 살았습니다. 시편이 150편인데 그 중에 다윗의 시가 80개입니다. 그 중의 대부분이 기도입니다. 위대한 기도들은 다 기록되어 있습니다.

여러분! 여러분의 기도도 좀 쓰십시오. 여러분이 기도를 잘 쓰시면 할렐루야 신문에 실었으면 좋겠습니다. 조심스럽게 쓴 기도들은 아름답습니다. 단어가 흐트러진 것이 없고 반복하는 것이 없으니까요. 기도에 빠져서 지금 몇 분 동안 기도하고 있는지도 모르고 마구 하는 것이 아니고 기도를 써서 공중기도를 하면 좋습니다.

대표기도를 할 때는 조심스럽게 해야 합니다. 다윗도 그렇게 했습니다. 시편 62편 8절에도 “하나님을 항상 신뢰하라 너희 백성들아 너의 마음을 그 앞에 쏟아내라”라고 합니다. 네 가슴속에 있는 것 혼자 끌어안고 괴로워하고 슬퍼하고 혼자 기뻐하고 혼자 뒹굴지 말고 전부 하나님 앞에 와서 쏟아내라는 것입니다.

하나님 앞에 와서 쏟아내는 것이 그것이 무엇이든지 간에, 여러분의 소망이나 기쁨이나 슬픔이나 미래나 자식에 대한 것이나 무엇이든지 간에 하나님 앞에 와서 자기의 마음을 쏟아내는 것이 기도입니다. “하나님은 우리를 위한 피난처이시니라.” 하나님께서 결국 돌보신다는 것입니다.

그뿐 아니라 기도는 사람이 하나님과 가까워지는 통로입니다. 야고보서 4장 8절에 보니까 “하나님께 가까이 가라 그리하면 그도 너에게 가까이 오리라.” 어떻게 하나님과 가까워집니까? 하나님과 가까워지는 방법은 한 가지입니다.

그 분에게 다가가서 그 분과 대화하고 그 분을 부르고 그 분께 찬양과 감사와 간구와 또 죄의 고백과 중보기도와 이런 것들을 가지고 또 그 외에도 내가 하고 싶은 이야기를 무엇이든지 하나님과 대화하는 영혼의 접근, 이것이 바로 기도입니다.

여러분! 금년에 하나님께서 주신 이 기도, 대화의 기회들을 충분히 사용하셔서 한 해가 지나갈 때에 여러분이 기도의 사람으로 변화하기를 바랍니다. 모든 것을 하나님과 대화해서 풀어내는 그리고 하나님의 위대하심을 체험하는 한 해가 되기를 원합니다.

내일 아침부터 우리는 연합 새벽기도를 할 것입니다. 모두가 다 이 자리에 모여서 신년은 기도로 출발해서 기도를 생활화하기 위한 출발을 합니다. 오셔서 함께 기도하십시오. 이 새벽기도를 잘 훈련하면 기도로 출발해서 기도로 끝나게 됩니다.

그리고 하나님과 하루 종일 동행하게 됩니다. 새벽기도를 가려면 단순히 새벽에 일어나서 시작하는 것이 아닙니다. 그 전날 밤에 시작합니다. 그 전날 밤에 ‘내일 아침에 깨야 되는데 시계가 잘 맞추어 졌나, 기도하러 가야 되는데’하면서 그 날을 끝내는 것입니다.

내일 아침에 기도할 것을 생각하면서 하루를 마치게 됩니다. 그렇게 사니까 12시 반까지 영화보고 앉아 있지 않다는 것입니다. 아침에 하나님을 만나서 하루를 시작하기 위해서 그 전날 밤에부터 준비하는 것입니다.

그러니까 새벽에 하나님을 만나서 출발하고 저녁에 자기 전에 하나님과 대화하고 끝나니까 그 중간에도 하나님과 대화하며 사는 거지요. 하나님과 동행하는 삶을 사는 것입니다.

여러분! 금년 한 해 어디에서 무엇을 하든지 기도하며 사시길 바랍니다. 특히 교회의 지도자들은 하나님 앞에 기도하는 모습이 서로 간에 꼭 보이기를 바랍니다.

우리 교회는 수요 기도회가 있지요. 매일 연쇄기도가 있습니다. 현장기도가 있고, 중보기도가 있고, 가정기도가 있고, 소그룹 기도가 있습니다. 또 화요 중보기도회가 있습니다. 많은 기도 프로그램이 있습니다.

여러분이 교회의 프로그램을 통해서도 기도하시고 여러분 자신의 개인 생활에서도 기도로 한 해를 출발해서 기도로 진행하고 기도로 한 해를 마치는 복 된 삶이 되어서 많이 심고 열심히 심고 많이 거두고 열심히 거두어서 하나님의 살아계심과 하나님의 축복을 체험하며 사는 한 해가 되길 바랍니다.

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마음을 쏟아노라 욥42장 1 6

성경본문:욥기42: 1-6

1욥이 여호와께 대답하여 이르되

2주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니

3무지한 말로 이치를 가리는 자가 누구니이까 나는 깨닫지도 못한 일을 말하였고 스스로 알 수도 없고 헤아리기도 어려운 일을 말하였나이다

4내가 말하겠사오니 주는 들으시고 내가 주께 묻겠사오니 주여 내게 알게 하옵소서

5내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다

6그러므로 내가 스스로 거두어들이고 티끌과 재 가운데에서 회개하나이다

금년 한 해에 지금 들은 축복의 상이 여러분의 것이 되기를 원합니다. 하나님께서 새해에 모두에게 몸의 건강주시기를 바랍니다. 마음에 건강이 있기를 원합니다. 영혼이 왕성하기를 원합니다.

여러분의 가정에 금년에 작년보다도 더 행복한 주의 축복이 임하시길 원합니다. 여러분이 금년에 하는 모든 일에 주님과 함께하므로 왕성하고 창성한 축복들이 이 한 해에 임하시기를 간절히 원합니다. 저희 교회가 작년보다 금년에 좀 더 성숙한 교회가 되기를 하나님께 기도합니다.

이제 새해가 왔는데 금년 우리 교회의 주제를 “기도를 생활화하자.”로 정했습니다. 우주의 원리 가운데 절대로 바꿀 수 없는 원리가 하나 있습니다.

심는 대로 거두는 것입니다. 많이 심으면 많이 거두고 적게 심으면 적게 거두고 자주 심으면 자주 거둘 것이고 드물게 심으면 드물게 거둘 것입니다.

기도도 마찬가지입니다. 여러분이 자주 기도하면 자주 거둘 것이고 별로 기도하지 않으면 하나님으로부터 오는 은총과 그 역사함은 별로 체험하지 못할 것입니다. 다른 도리가 없습니다. 농업적인 원리이지만 역시 영적인 원리입니다.

저는 금년에 여러분과 제가 함께 기도로 많은 것을 심고 많은 것을 거두게 되기를 원합니다. 그래서 하나님을 많이 체험하는 한 해가 되시기를 축복 드립니다. 성경에 보니까 하나님께서 우리들에게 기도를 하라고 거의 900개의 말씀에서 가르치고 계십니다.

그 이야기는 하나님의 자녀들의 삶에서 기도가 빠지고는 신앙생활을 할 수가 없고, 모든 삶에 있어서도 기도 없이 할 수 있는 것이 없다는 것입니다.

기도는 심지어 성삼위 하나님 사이에서도 있는 일입니다. 기도는 인격체와 인격체 사이의 대화요, 영혼의 대화입니다. 성경에 보면 예수님께서 하나님 아버지께 기도를 많이 했습니다.

복음서에 보면 예수님께서 “기도하라.”라고 하시든가 아니면 본인이 “기도하셨다.”라고 하는 기록이 서른 한번이나 나옵니다. 누가복음 하나만 보아도 예수님께서 “기도를 하셨다”라고 하는 말이 세례 받으실 때부터 십자가에서 돌아가실 때까지 아홉 번이나 나타납니다.

중요한 일을 하시기 전에, 또 하신 다음에, 피곤할 때, 산에 가서 조용히 여러 곳에서 기도하시는 예수님의 모습이 보입니다.

여러분! 예수님께서 처음부터 끝까지 기도하셨다면 여러분과 저는 아마 예수님보다 몇 배가 더 필요하겠지요?

예수님은 3년 동안 기록에만도 31번이 나타나 있습니다. 물론 보통 때 기도하신 것은 기록하지 않았겠고 특별하게 기도하신 것만 기록한 것입니다. 히브리서 5장 7절에 보니까 “그는”, 예수님이지요,

“육체에 계실 때에”, 즉 육신을 입고 인간으로 이 땅에 오셨을 때, “자기를 죽음에서 능히 구원하실 이”, 이것은 하나님 아버지지요. 이제 머지않아 예수님께서 십자가에 죽게 되셨는데, 여러분의 죄와 저의 죄를 위해서 십자가에 죽으실 것입니다.

죄의 대가를 지불하시기 위해서, 나를 구원하시기 위해서 이제 예수님이 대신 죽으시는데 죽는 자기를 죽음에서부터 구원해 내실 이에게, 즉 성부 아버지께 “심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸다.”라고 하였습니다.

예수님께서도 인생의 위기를 맞았을 때, 대단한 도전을 맞이했을 때 자기를 구원할 수 있는 그 분, 이제 예수를 통해서 모든 인생이 영원한 부활과 생명으로 갈 수 있다고 하는 것을 첫 번째 열매로 보여주신 그 하나님께 눈물과 통곡으로 기도했다고 했습니다.

예수님이 그렇게 하셨으면 우리들도 우리의 모든 어려움과 슬픔과 고통과 외로움과 우리의 삶의 시련에서부터 우리를 건저주시고 구원해 주실 그 분에게 우리들도 눈물과 통곡과 간절한 마음으로 기도하는 것이 마땅합니다.

“그의 경외하심을 인하여 들으셨음이라.” 이것이 무슨 말입니까? 예수님께서 아버지 하나님을 경외하는 마음으로 그를 높이 드셨기 때문에 하나님 아버지께서 죽은 자 가운데서 예수님을 살려서 구해 주셨다는 것입니다.

예수님을 죽음에서 구원하시고 부활과 영광으로 다시 나타나게 하신 그 하나님께서는 여러분이 기도할 때도 마찬가지로 듣고 응답을 하실 것입니다. 예수님뿐만이 아니라 성령님도 기도하시는 분입니다.

로마서 8장에 보니까 “이와 같이 성령께서 우리 연약함을 도우시나니”, 우리를 돕기 위해서 성령님께서 우리를 대신해서 기도하십니다.

“우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나”, 어떤 때는 우리가 무어라고 기도할지도 모르겠어요. 기도가 나오질 않아요. 어떤 때는 “오, 주여...”, 할 말이 없어요.

그러나 그 한숨소리가 무슨 뜻인지 성령님은 정확하게 이해하시고 내가 말 못하는 그 기도를 아버지께 “저 김 목사가요 이마저마 하답니다.”하며 저의 마음속에 있는 간절한 기도를 아버지께 올려 드린다는 것입니다.

“오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 간구하시니라.” 여러분! 예수님께서 지금도 여러분을 위하여 기도하고 계십니다.

히브리서 7장 25절에 “그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이라.”

여러분이 하나님께로 가까이 가서 하나님께 기도하고 여러분의 마음의 소원을 아뢸 때, 지금도 예수님은 하늘에서 우리를 위해 기도하신다는 것입니다. 여러분이 혼자 힘들어하는 그 순간에도 예수님은 여러분을 위해서 기도하고 있습니다.

예수님도 성령님도 아버지 하나님과 대화하시면서 기도하시는 것입니다. 자기의 마음을 온전히 쏟아내고 마음의 소원과 남을 위한 중보, 이런 것들을 예수님도, 성령님도 하시고 계십니다.

또한 기도는 인간과 하나님간의 대화입니다. 영적인 대화입니다. 인간에게 주신 하나님을 향한 영혼의 절규요 영혼의 대화입니다. 예레미야 33장 3절에 우리가 잘 아는 말씀을 하셨습니다. 이것은 여러분에게 주신 하나님의 말씀입니다.

“나를 부르라.” 하나님을 부르랍니다. ‘벌써 열다섯 번이나 불렀는데 죄송해서요’. 언제든지 나를 부르라. 무엇이 필요하든지 어떤 상황에 있든지, 좋은 일이 있든지 나쁜 일이 있든지 괴로운 일이 있든지 잘 된 일이 있든지 언제나 나를 부르라고 말씀하십니다.

금년에는 여러분이 부르시기 바랍니다. 그래서 기도가 생활화되는 한 해가 되길 바랍니다. 부르라고 하셨어요. “그리하면 내가 너희에게 응답하겠고 너희가 알지 못하는 크고 위대한 일들을 너희에게 보여 주리라.”

사람은 연약하고 제한된 존재이기 때문에 내가 할 수 있는 것은 제한되어 있지만 위대하시고 크신 하나님께 구하고 부를 때에 그 분은 크고 위대한 일들을 여러분에게 보여 주시겠다고 약속을 하셨습니다. 이 약속을 이 한 해는 하나님을 부르시기를 바랍니다.

열심히 하나님을 부른 어린 소년이 있습니다. 저에게 편지를 했습니다. 초등학교 1학년이에요. 이 어린 소년은 하나님께 열심히 기도를 했어요. 하나님을 불렀습니다. 왜 불렀냐 하면 자기 아버지 예수 믿게 해 달라고 늘 기도하고 저에게 끝없이 기도를 부탁한 아이입니다.

그런데 이 아이는 할아버지를 위해서도 기도했고 할머니를 위해서도 기도했어요. 외할머니, 외할아버지, 고모, 삼촌, 숙모, 이 어린 아이가 몇 년 전부터 자기 아버지뿐만 아니라 친척 어른들을 위해서 모두 예수 믿게 하고 구원받게 하고 교회에 가게 해 달라고 계속 기도를 했습니다.

제가 어떻게 알겠습니까? 매주 제게 와서 말을 했기 때문에 압니다. 매주 제게 와서 할아버지를 위해서 기도해 달라고, 할머니를 위해서 기도해 달라고, 삼촌을 위해서 기도해 달라고, 교회에 나가게 하도록 기도해 달라고 그렇게 간구했어요.

그래서 저하고 이 아이하고 같이 기도를 했어요. 지금도 하도 기도부탁을 많이 해서 새벽기도 때만 되면 그 아이가 생각이 납니다. 그 아이가 제게 편지를 썼습니다. “목사님, 안녕하세요?

오래간만에 편지를 써서 죄송해요. 목사님이 매일 기도해 주셔서 할아버지와 할머니, 작은 고모, 막내 고모가 다 교회에 나가요. 외할머니, 외삼촌, 외숙모도 교회에 나가게 되었어요. 목사님도 기쁘지요? 하나님도 기뻐하시겠지요?”

그 어린 아이의 기도를 하나님께서 응답하셨습니다. 몇 년을 기도했습니다. 이 어린 아이는 하나님을 불렀습니다. 그래서 위대하고 크신 일을 경험하게 하셨습니다.

저는 이 아이를 위해서 왜 더 열심히 기도했느냐면 어린 아이가 이렇게도 간절히 기도하는데 이 기도가 응답이 안 되면 그 아이가 앞으로 신앙생활 하는데 어떻게 되겠습니까? 그래서 제가 이렇게 기도했습니다.

“하나님, 이 아이가 하나님 앞에 이렇게 간절히 기도하고 있는데 하나님이 응답을 해 주셔야 이 아이가 평생 하나님이 살아계심을 알 것 아닙니까. 반드시 응답하여 주옵소서.”

아버지가 어느 날 교회에 나오셨어요. 나오시기 한 주 전에 그 아이가 제게 와서 “우리 아빠 다음 주일에 나올 거예요.”

그랬습니다. 그래서 다음 주에 만났습니다. 그 아버지가 얼마나 반갑든지요. 왜? 오래 기도한 분이니까요. “저도 매일 목사님 건강하시고 하나님이 많이많이 사랑해 주시라고 기도하고 있어요.” 그래서 아마 제가 하나님의 사랑을 많이 느끼나 봐요.

“목사님, 우리 아빠가 몸이 많이 피곤하시고 머리가 아프시데요. 아빠 위해서 기도해 주세요.” 그래서 제가 새벽기도 할 때 아빠를 위해서 기도를 많이 했습니다. “이제 제가 2학년이 될 거에요. 2학년이 되어서도 공부 잘 하고 AWANA도 잘하고 지혜롭게 자라게 기도해 주세요.”

어린 아이가 지혜롭게 해 달라고 기도해 달랍니다. 여러분! 저는 믿습니다. 이 아이는 반드시 지혜로운 아이가 될 것입니다. 기도하니까요. 어릴 때부터 지혜롭게 해 달라고 기도하는데 그 아이가 어떻게 지혜로운 아이가 안 되겠습니까?

여러분! 하나님은 우리의 기도를 들으십니다. “나를 부르라. 너희가 알지도 못하는 위대하고 크신 일을 너희에게 보여주리라”고 하나님은 약속하셨습니다. 예수님은 기도하시고 죽음에서부터 영광스런 부활로 나타나셨습니다.

성령님은 여러분을 도우시는 역사로 나타나고 계십니다. 기도는 하나님과 인간 사이의 대화입니다. 우리의 마음을 쏟아 놓는 것입니다. 편지의 마지막 부분을 마저 읽어야지요.

“목사님, 너무너무 사랑해요.” 마지막이 제일 좋더라구요. 기도하는 사람들의 넓은 마음, 편안한 마음, 아름다운 마음, 사랑스러운 마음을 느낄 수 있습니다.

여러분! 이 아이를 본받아서 우리도 기도의 사람이 이미 되어 있기를 바랍니다. 아직 안 되었으면 금년에 기도의 사람으로 다 변해서 하나님과 함께 늘 대화하면서 나를 쏟아내면서 하나님을 찬송하고 감사를 드리고 또 하나님께 영광과 존귀를 드리기를 원합니다.

또 내 마음속에 소원이 있으면 하나님께 다 아뢰어 꿈을 갖고 그 꿈이 이루어지는 것을 체험하고 마음의 소원들이 하나님 안에서 응답되는 것을 체험하고 하나님의 살아계심을 경험하기를 원합니다.

뿐만 아니라 나를 위해서, 내 가족들을 위해서, 직장과 사업체를 위해서, 교회를 위해서, 내 이웃들을 위해서, 또 나라와 민족과 세계를 위해서 많은 기도를 심어서 풍성한 열매를 거두는 2003년이 되기를 간절히 소원합니다.

옛날에 모세도 하나님과 친구처럼 대화하며 기도했다고 했습니다. 출애굽기에 보면 모세는 하나님과 친구였답니다. 자주 만나서 서로 너무 잘 아는 겁니다. 한 번은 하나님께서 이스라엘 백성들의 범죄가 너무너무 심하니까

“다 죽여 버리겠다. 이스라엘 백성을 다 죽여 버리고 너하고 나하고 다시 시작하자.”라고 하셨습니다. 모세가 일어나서 장막에서 나가서 하나님의 성막으로 들어갔습니다. 거기서 마치 친구 사이에 대화하듯이 이렇게 말했습니다.

“하나님, 좀 생각해 보십시오. 마음을 바꾸셔야 되겠습니다. 하나님이 이스라엘 백성을 저 애굽에서 여기까지 데리고 나오셨는데 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 데려 가시겠다고 해 놓고 중간에 다 죽여 버리면 하나님의 명예가 손상이 됩니다.

하나님이 능력이 없어서 자기 백성을 가나안 땅에 못 데려갔다고 할 것 아닙니까? 그러면 이 옆에 있는 가나안 사람들이 하나님 보고 뭐라고 하겠습니까?

하나님의 명예가 떨어지면 안 되니까 우리 백성을 죽이지 말아 주십시오. 또 정말 죽이시려면 나부터 죽여주십시오. 나를 죽이고 내 백성을 살려 주십시오.”

이런 기도를 했어요. 하나님께서 감동을 받으셨습니다. 자기 백성을 위하여 자기 목숨을 내놓고 중보기도하는 것을 보고 감동이 되셔서 “맞다, 내가 마음을 바꿀께.” 그리고 그 백성을 죽지 않았습니다. 결국 마지막에는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어간 것입니다.

오늘 읽은 본문 말씀도 마찬가지입니다. 욥기 42장 맨 마지막 장입니다. 욥이 고생을 많이 했습니다. 그리고 맨 마지막에 가서 욥과 하나님 사이의 대화입니다. 특히 기도입니다. 하나님과 둘이 만나서 하고 싶은 이야기를 하는 것입니다.

하나님이 한 말씀하시면 욥이 한 마디 하고, 또 하나님이 한 말씀하시고 욥이 하고 이러면서 대화하는 겁니다. 서로 주고받으면서 자기 마음을 털어낸 이야기의 내용이 오늘 본문 말씀입니다.

한국말 성경을 보면 잘 구분할 수가 없어서 제가 자세히 들여다보았더니 이런 내용입니다. 먼저 욥이 말합니다.

“하나님, 당신은 무엇이나 할 수 있다는 것을 이번에 제가 알았습니다. 하나님이 하나님이요, 하나님이 절대 주권자이니까 무슨 일이나 하실 수 있다는 것을 이번에 깨달았습니다.”

그랬더니 하나님께서 하시는 말씀이 “뭣도 모르고 떠드는 자가 도대체 누구냐?”라고 하시니까 “제가 정말 알지도 못하면서 지껄였습니다. 이 일들이 제게는 너무 크고 힘들어서 미처 몰라서 그랬습니다.

제가 막 하나님께 달려들고 따지고 그랬는데 뭣도 몰라서 그랬습니다. 이제는 제가 압니다. 그러나 제발 제 말 좀 들어주세요. 제가 말 좀 하게 해 주십시오.”

그랬더니 하나님이 “너 말하기 전에 내 말부터 먼저 들어. 너 내게 대답 좀 해 봐.” 욥이 가만히 생각해 보니까

“제가 하나님에 대해서 귀로 듣기는 들었는데 이번에 정말 눈으로 보았습니다. 이제 하나님을 알고 나니까 저는 저 자신에 대해서 자신이 없습니다.

오히려 제가 죄인인 것을 깨달아서 죄인 된 저 자신의 모습을 보니까 제가 싫군요. 회개합니다. 먼지와 재에 앉아서 하나님, 아무 것도 모르고 떠든 것 용서하여 주옵소서.”

이런 내용입니다. 욥과 하나님이 둘이 마주 앉아서 이러쿵저러쿵 하면서 서로 하고 싶은 이야기들을 하는 것입니다. 이것이 기도입니다, 영혼의 대화입니다. 위대하신 하나님, 창조주 하나님과 내가 앉아서 대화를 하는 것입니다.

다윗도 마찬가지입니다. 다윗도 하나님과 대화하며 살았습니다. 시편이 150편인데 그 중에 다윗의 시가 80개입니다. 그 중의 대부분이 기도입니다. 위대한 기도들은 다 기록되어 있습니다.

여러분! 여러분의 기도도 좀 쓰십시오. 여러분이 기도를 잘 쓰시면 할렐루야 신문에 실었으면 좋겠습니다. 조심스럽게 쓴 기도들은 아름답습니다. 단어가 흐트러진 것이 없고 반복하는 것이 없으니까요. 기도에 빠져서 지금 몇 분 동안 기도하고 있는지도 모르고 마구 하는 것이 아니고 기도를 써서 공중기도를 하면 좋습니다.

대표기도를 할 때는 조심스럽게 해야 합니다. 다윗도 그렇게 했습니다. 시편 62편 8절에도 “하나님을 항상 신뢰하라 너희 백성들아 너의 마음을 그 앞에 쏟아내라”라고 합니다. 네 가슴속에 있는 것 혼자 끌어안고 괴로워하고 슬퍼하고 혼자 기뻐하고 혼자 뒹굴지 말고 전부 하나님 앞에 와서 쏟아내라는 것입니다.

하나님 앞에 와서 쏟아내는 것이 그것이 무엇이든지 간에, 여러분의 소망이나 기쁨이나 슬픔이나 미래나 자식에 대한 것이나 무엇이든지 간에 하나님 앞에 와서 자기의 마음을 쏟아내는 것이 기도입니다. “하나님은 우리를 위한 피난처이시니라.” 하나님께서 결국 돌보신다는 것입니다.

그뿐 아니라 기도는 사람이 하나님과 가까워지는 통로입니다. 야고보서 4장 8절에 보니까 “하나님께 가까이 가라 그리하면 그도 너에게 가까이 오리라.” 어떻게 하나님과 가까워집니까? 하나님과 가까워지는 방법은 한 가지입니다.

그 분에게 다가가서 그 분과 대화하고 그 분을 부르고 그 분께 찬양과 감사와 간구와 또 죄의 고백과 중보기도와 이런 것들을 가지고 또 그 외에도 내가 하고 싶은 이야기를 무엇이든지 하나님과 대화하는 영혼의 접근, 이것이 바로 기도입니다.

여러분! 금년에 하나님께서 주신 이 기도, 대화의 기회들을 충분히 사용하셔서 한 해가 지나갈 때에 여러분이 기도의 사람으로 변화하기를 바랍니다. 모든 것을 하나님과 대화해서 풀어내는 그리고 하나님의 위대하심을 체험하는 한 해가 되기를 원합니다.

내일 아침부터 우리는 연합 새벽기도를 할 것입니다. 모두가 다 이 자리에 모여서 신년은 기도로 출발해서 기도를 생활화하기 위한 출발을 합니다. 오셔서 함께 기도하십시오. 이 새벽기도를 잘 훈련하면 기도로 출발해서 기도로 끝나게 됩니다.

그리고 하나님과 하루 종일 동행하게 됩니다. 새벽기도를 가려면 단순히 새벽에 일어나서 시작하는 것이 아닙니다. 그 전날 밤에 시작합니다. 그 전날 밤에 ‘내일 아침에 깨야 되는데 시계가 잘 맞추어 졌나, 기도하러 가야 되는데’하면서 그 날을 끝내는 것입니다.

내일 아침에 기도할 것을 생각하면서 하루를 마치게 됩니다. 그렇게 사니까 12시 반까지 영화보고 앉아 있지 않다는 것입니다. 아침에 하나님을 만나서 하루를 시작하기 위해서 그 전날 밤에부터 준비하는 것입니다.

그러니까 새벽에 하나님을 만나서 출발하고 저녁에 자기 전에 하나님과 대화하고 끝나니까 그 중간에도 하나님과 대화하며 사는 거지요. 하나님과 동행하는 삶을 사는 것입니다.

여러분! 금년 한 해 어디에서 무엇을 하든지 기도하며 사시길 바랍니다. 특히 교회의 지도자들은 하나님 앞에 기도하는 모습이 서로 간에 꼭 보이기를 바랍니다.

우리 교회는 수요 기도회가 있지요. 매일 연쇄기도가 있습니다. 현장기도가 있고, 중보기도가 있고, 가정기도가 있고, 소그룹 기도가 있습니다. 또 화요 중보기도회가 있습니다. 많은 기도 프로그램이 있습니다.

여러분이 교회의 프로그램을 통해서도 기도하시고 여러분 자신의 개인 생활에서도 기도로 한 해를 출발해서 기도로 진행하고 기도로 한 해를 마치는 복 된 삶이 되어서 많이 심고 열심히 심고 많이 거두고 열심히 거두어서 하나님의 살아계심과 하나님의 축복을 체험하며 사는 한 해가 되길 바랍니다.

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받은 것을 드리나이다 대상29장10 22

<역대상 29:10-22>

며칠 전에 우리 교회의 어느 집사님을 만났습니다. 지금 한창 건축되고 있는 숙소동의 진행 과정을 보고 내려오는데 그 분도 마침 그 동안에 진전된 건축 상황을 보시고 내려오다가 만났습니다. 그 분이 “참 좋은 작품이 이루어졌네요”라고 하셨습니다.

저도 동의했습니다. “이 좋은 작품이 우리 성도들의 작품입니다. 모든 성도들의 기도와 헌신을 통해서 이루어진 것입니다.” 그 때 제 마음에 감사가 나왔습니다. 우리 시대에 이처럼 좋은 성전을 지어서 하나님께 드릴 수 있다고 하는 것은 큰 축복입니다.

옛날 다윗 왕이 성전을 짓고 싶었습니다. 다윗 왕은 하나님의 이름과 그 위대하심에 어울리는 성전을 지어드리고 싶다고 하나님 앞에 간곡히 기도했습니다. 그리고 그 일을 위해 모든 것을 준비했습니다. 그러나 하나님께서는 다윗에게 “고맙다만 너는 안돼” 라고 말씀하셨습니다.

다윗은 실망했습니다. “왜 안 됩니까?” “너는 전쟁의 사람이다. 네 손에는 피가 너무 많이 묻어있어. 다투는 사람에게는 하나님의 전을 짓도록 허락하지 않는다. 너는 할 수 없지만 너의 아들, 평화의 사람 솔로몬에게 허락하겠다.”

솔로몬은 ‘평화’를 뜻하는 ‘샬롬’에서 나온 이름입니다. 다윗이 준비해둔 것을 갖고 그 아들 솔로몬이 하나님의 전을 지어 하나님께 드렸습니다.

다윗은 모든 지도자들과 백성들이 힘을 합해서 주의 전을 짓는 과정을 보면서 기쁨을 이기지 못하였습니다. 우리 인생에 하나님의 영광스러운 전을 지어서 바치는 일은 자주 있지 않습니다.

인생에 그저 한 번 있을까 말까 합니다. 이 교회가 지어진 다음에 오신 분들에게는 기회가 없었지요. 그러나 초기부터 기도하고 헌신한 많은 분들과 저에게는 그 기쁨이 있습니다. 하나님께 영광을 돌립니다.

다윗도 하나님께 감사의 찬송을 올렸습니다. 그 과정 속에서 다윗은 위대하신 하나님을 발견하였기 때문입니다. 이 세상에는 작고 낮은 사람들, 힘없고 가난하고 갇힌 사람들이 많습니다.

예수님이 왜 오셨습니까? “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고...”(눅4:18). 즉 예수님이 오신 목적은 하나님과 만나 부하게 하시기 위함이라는 것입니다.

묶여 있는 사람에게 자유를, 육신이 병든 자에게 건강을, 억압받는 사람에게 자유를 누리게 하시는 것이 하나님의 뜻이요, 예수님이 오신 목적입니다. 다윗이 바로 이런 체험을 했기 때문에 하나님을 찬양한 것입니다.

“여호와여, 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니, 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다. 여호와여 주권도 주께 속하였사오니, 주는 높으사 만유의 머리심이니이다”(11절). 다윗의 하나님이 오늘 여러분의 하나님인 것을 보시기 바랍니다.

다윗이 왜 하나님을 찬양하고 있습니까?

첫째로, 하나님은 광대하신 하나님이시기 때문입니다.

“다윗이 온 회중 앞에 여호와를 송축하여 가로되, 우리 조상 이스라엘의 하나님 여호와여 주는 영원히 송축을 받으시옵소서. 여호와여 광대하심과...”(10,11절).

우주를 보고 우리 자신을 보면 우리는 지극히 작고 미약한 존재임을 느낍니다. 그러나 하나님은 우주를 창조하시고 다스리시는 광대한 분이기 때문에, 큰 자와 작은 자가 합하면 작은 자가 큰 자가 되고, 유명한 자와 무명한 자가 합하면 무명한 자가 유명한 자가 될 가능성이 있다는 것입니다.

다윗은 그것을 체험했습니다. 그는 여덟 형제 가운데 막내였습니다. 형들이 놀 때 심부름해야 했고, 형들이 왕 자격심사를 받을 때 밖에 나가서 양을 치고 있어야 했습니다.

형제들도 알아주지 않던 다윗이 하나님의 광대하심을 알게 되어 이스라엘 역사상 가장 위대한 왕이 되었던 것입니다. 작은 자를 크게 해 주시고 낮은 자를 높여주시는 분이 하나님입니다. 우리가 어디서 인생을 출발하든지 상관없습니다.

하나님을 만나면 다윗이 하나님과 함께 누린 은총을 누릴 수가 있습니다. 할렐루야교회는 작은 교회로 출발했습니다. 오늘의 할렐루야교회는 옛날과 같은 작은 교회가 아닙니다. 이 성전은 하나님의 영광에 맞도록 여러분이 헌신해서 지었습니다.

우리는 이 교회를 보면서 무엇을 느낍니까? 다윗이 체험했던 위대하신 하나님을 느낍니다. 무에서 유를 창조하시고 낮은 자를 높여주시는 하나님을 믿고 체험하며 살아갑니다.

둘째로, 하나님은 권능이 있으시기 때문입니다(11절).

우리는 힘이 없을 수 있습니다. 그러나 우리가 믿는 하나님은 권능이 있는 분입니다. 영광스럽지 못한자에게 영광을 주시고, 약한 자를 강하게 하실 수 있는 분이 여러분과 제가 믿는 하나님입니다.

유한한 존재인 우리가 무한하신 하나님을 만나면 ‘무한대 +1 = 무한대’가 되듯이 우리도 무한대가 되는 것입니다. 사울 왕에게 쫓기던 다윗이 이것을 체험했습니다. 다윗은 전능하신 하나님의 보호를 받았기 때문에 이스라엘의 대왕이 된 것입니다.

여러분, 능력이 필요합니까? 하나님께 구하십시오. 하나님의 자녀가 되면 여러분에게도 능력의 하나님 때문에 위대한 역사가 나타날 것입니다.

셋째로, 하나님은 영광스러운 분이십니다.

다윗은 “영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다”(11)라고 노래했습니다. 오늘은 우리의 형편이 비천할 수도 있습니다.

아무런 영광이 없는 상태일 수도 있습니다. 그러나 영광의 하나님께서는 우리를 영광스럽게 하실 수 있습니다. 하나님께서 영광스러운 예수 그리스도를 이 땅에 보내신 이유가 무엇입니까?

모든 것을 소유하신 그분이 오신 것은 “가난한 너희를 부하게 하려 함”이라고 하셨습니다(고후 9:6). 땅의 먼지를 밟고 사는 우리가 하늘나라에 갈 수 있게 된 것은 하늘의 예수님께서 이 땅의 먼지를 밟으러 오셨기 때문입니다.

예수님이 오신 목적은 다윗처럼 우리도 하나님의 광대하심과 능력과 영광을 경험하도록 하기 위함입니다. 우리는 이것을 믿습니다. 믿어야 합니다. 믿는 자가 하나님의 영광을 체험할 것입니다.

넷째로, 승리의 하나님이시기 때문입니다.

우리는 힘이 없어 영적인 전쟁과 육적인 전쟁에서 패할 수밖에 없지만, 우리 하나님은 승리하실 수 있는 분입니다. “전쟁은 나에게 있으니 내가 너희를 위하여 싸우리라” 하셨습니다.

하나님을 앞장세우고 인생의 전쟁에 임하면 우리는 언제든지 승리를 체험할 수 있습니다. 여러분 모두가 승리의 하나님과 함께 적을 이기고 날마다 하나님의 도움으로 승리를 체험하기를 원합니다.

다섯째로, 하나님께 위엄과 권위가 있기 때문입니다.

하나님은 우리의 비천한 모습도 변화시켜서 당당하고 존경받는 사람으로 만드십니다. 세상은 우리를 멸시할지 몰라도 위엄 있는 하나님과 함께 할 때 우리의 삶에 변화가 나타나서 존경받는 사람들로 살 수 있습니다.

이것이 복음이요, 예수 그리스도께서 이 땅에 오신 목적입니다. 수많은 사람들이 하나님을 알게 되어 정신과 태도와 삶에 변화가 나타나서 하나님의 능력을 체험하게 되었습니다.

“여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만유의 머리심이니이다”(11절) 라고 했습니다. 높으신 하나님이 우리를 다스리십니다. 가끔 우리는 앞으로의 인생이 어떻게 될지 불안해하며 염려하고 근심합니다.

그러나 염려하지 마십시오. 하나님께서 여러분의 삶을 주관하십니다. 하나님을 신뢰하면서 우리 삶의 작은 부분에서 큰 부분까지 하나님의 통치 아래 맡겨드릴 때 위대한 역사들이 일어날 것입니다.

지난날을 돌아보면 많은 체험들이 있을 것입니다. 나머지 인생에도 이 위대한 하나님을 가슴에 안고 믿고 의지하며 하나님의 능력을 체험하며 사셔야 합니다.

여섯째로, 하나님께는 부와 귀가 있기 때문입니다.

“부와 귀가 주께로 말미암았다” 고 하였습니다(12절). “천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다”(11절)라고도 했습니다. 우주를 창조하신 하나님께서 우리에게 은혜와 축복을 내려주십니다.

하늘에는 새들이 날고, 땅 위에는 온갖 동식물이 있고 땅 속에는 금은보석이 묻혀있고, 바다 속에는 셀 수 없을 만큼의 물고기를 다양하게 만들어 주셨습니다. 왜 만들어 놓으셨습니까? 우리의 필요를 채워주시기 위해서입니다.

이 모든 것을 주신 하나님께서 우리에게 부와 존귀를 주실 수 있습니다. 기대하며 구하십시오. 필요할 때 하나님께 간구하십시오. 위대하신 하나님을 알고 그 하나님이 우리에게 부와 존귀를 주실 수 있다는 것을 마음속에 확신하면서 믿음으로 사시기 바랍니다.

일곱째로, 하나님은 사람을 크고 강하게 하시기 때문입니다.

다윗은 “모든 자를 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다”(12절)라고 노래합니다. 모든 자를 크게 하신다는 것은 모든 사람이 작다는 사실을 전제로 하시는 말씀입니다. 하나님은 약한 우리를 강하게 만들어주십니다.

여러분이 약하다고 느낀다면 하나님 만난 것을 기뻐하십시오. 여러분이 작은 자라고 생각된다면 하나님 알게 된 것을 기뻐하십시오. 여러분을 크고 강하게 만드는 능력이 하나님 손에 있습니다.

이것을 체험한 다윗이 묘사하면서 영광과 찬송과 감사를 하나님께 드린 것입니다. 여러분도 하나님을 의지하십시오. 인내하십시오. 낙심하지 마십시오. 그리하여 다윗처럼 하나님의 도우심을 받고 다윗처럼 기도를 드리게 되기를 바랍니다.

다윗은 하나님을 “나의 하나님이여!”(17절)라고 불렀습니다. 다윗이 하나님의 영광을 본 것은 바로 이것 때문입니다. 여러분 모두가 이 위대하신 하나님, 능력의 하나님, 영광스런 하나님, 존귀한 하나님, 부와 귀를 다 한 손에 갖고 계신 그 하나님께 “나의 하나님이여!”라고 고백하고 이 자리를 떠나시기 바랍니다.

다윗은 이어서 고백합니다. “우리 하나님 여호와여, 우리가 주의 거룩한 이름을 위하여 전을 건축하려고 미리 저축한 이 모든 물건이 다 주의 손에서 왔사오니 다 주의 것이니이다 ... 나와 나의 백성이 무엇이관대 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까?

모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다”(14절). 여러분, 우리가 가진 것은 다 하나님이 주신 것입니다. 우리 몸과 건강도 하나님이 주셨습니다.

그러므로 이 몸 바쳐서 하나님을 섬기십시다. 우리 가족도 하나님이 주셨습니다. 아내는 그저 학창시절 버스에서 우연히 만난 여자가 아닙니다. 하나님의 섭리 가운데 하나님께서 만나게 해주신 것입니다. 우리의 자녀도 하나님이 주셨습니다.

그러므로 우리의 가족과 손자들까지 온전히 하나님께 바치시길 바랍니다. “하나님이여, 나와 내 가족들과 내 후손들을 통하여 영광 받아주시옵소서. 우리 자손들에게도 하나님의 위대하심을 보여주시옵소서.”

이렇게 기도할 때 하나님께서 응답하십니다. 낮은 자를 높여주시고, 가난한 자를 부하게 해 주시고, 비천한 자를 영광스럽게 해 주시는 하나님이 우리 각각의 하나님이심을 알게 될 것입니다.

다윗은 “우리 하나님”이라고 고백했습니다. “우리 모두의 하나님, 이스라엘의 하나님, 우리 조상의 하나님이여!” 한 후에 마지막에

“나의 하나님”이라고 고백한 것입니다. 만약 여러분의 조부모님이나 부모님이 예수를 믿어 위대한 하나님을 여러분에게 가르쳐 주셨다면 감사하십시오. 유아세례를 받은 아이들은 참으로 복된 아이들입니다.

하나님을 아는 부모를 만나서 그 아이들도 위대한 하나님, 존귀한 하나님, 영광스런 하나님, 부와 귀를 한 손에 가지신 그 하나님과 함께 자라게 된 것입니다.

한편 여러분의 부모님은 하나님을 알지 못했으나 여러분이 하나님을 알게 되셨다면 축하드립니다. “하나님을 경외하고 그 계명을 지키는 자들에게 수천 대까지 은혜를 베푸시리라”는 약속이 여러분에게 주어셨습니다. 여러분이 그 가문의 아브라함이 되었기 것입니다. 여러분은 크신 하나님과 함께 위대한 경험들을 할 수 있습니다.

우리는 모든 것을 하나님께 받았습니다. 몸도, 건강도, 시간도, 가정도, 재주와 은사도, 물질도 하나님께 받았습니다. 그것을 알고 다윗과 함께 하나님의 이름을 찬양하십시다. 다윗과 함께 하나님께 감사하십시다. 그러면 하나님께서 여러분을 더 축복하실 것입니다.

남은 일생을 사시면서, 지금 어디에 있든지, 가난한 자에게는 부를, 연약한 자에게는 힘을, 비천한 자에게는 존귀와 영광을 주실 수 있는 하나님을 바라보십시오. 혹시 구덩이에 빠졌다면 그 손을 잡아 올려 높은 곳에 세워주실 수 있는 하나님을 바라보십시오. 하나님과 함께 여러분과 여러분의 후손이 대대손손 위대하신 하나님을 체험하며 사시길 바랍니다.

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복있는 나라 시33편12 22

(시편 33:12-22)

12여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 선택된 백성은 복이 있도다

13여호와께서 하늘에서 굽어보사 모든 인생을 살피심이여

14곧 그가 거하시는 곳에서 세상의 모든 거민들을 굽어살피시는도다

15그는 그들 모두의 마음을 지으시며 그들이 하는 일을 굽어살피시는 이로다

16많은 군대로 구원 얻은 왕이 없으며 용사가 힘이 세어도 스스로 구원하지 못하는도다

17구원하는 데에 군마는 헛되며 군대가 많다 하여도 능히 구하지 못하는도다

18여호와는 그를 경외하는 자 곧 그의 인자하심을 바라는 자를 살피사

19그들의 영혼을 사망에서 건지시며 그들이 굶주릴 때에 그들을 살리시는도다

20우리 영혼이 여호와를 바람이여 그는 우리의 도움과 방패시로다

21우리 마음이 그를 즐거워함이여 우리가 그의 성호를 의지하였기 때문이로다

22여호와여 우리가 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 우리에게 베푸소서

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어제는 삼일절 축하를 했습니다. 남북이 분단된 이래로 북한의 종교계 지도자라고 하는 분들 130명이 우리나라에 처음 왔어요. 좋은 일이지요. 저는 북한을 방문할 때마다 북쪽의 기독교 대표자들에게 남쪽에 와서 같이 예배를 드리자고 간곡하게 말했었습니다.

그러면 그쪽에서는 “우리는 가려고 하는데 남쪽에서 절대로 안 받아줄 것입니다”라고 말하더군요. 그래서

“절대 걱정하지 마시고 오시기만 하면 나머지는 우리가 얼마든지 해결할 수 있습니다”라고 했었는데, 이번에 드디어 130명이나 오셨으니 얼마나 기쁜 일인지요. 이번 기회를 통해서 하나님께서 남북이 통일되는 축복을 주시길 원합니다.

그런데 사실 같은 동포끼리 오고 가는 것이 이렇게 힘들다는 것은 우리 민족에 문제가 있다는 말입니다. 삼일절을 기해 북쪽의 기독교, 불교, 천주교, 천도교 지도자들이 온 것은 참 좋은 일이지만, 이런 일이 이렇게 어렵게 진행된다는 것은 예전에 우리들에게 부족함이 있었기 때문입니다.

우리 민족의 슬픔이지요. 삼일운동이라는 것도 바로 그 연결선상에 있지 않습니까? 왜 우리나라가 일본제국에게 국권을 빼앗겨서 36년 동안 고생을 했어야 되었습니까? 크게 네 가지 이유가 있습니다.

첫째는 나라가 너무 약했습니다. 지정학적으로 일본과 러시아, 중국에 둘러싸여 우리 스스로는 그 대국들을 감당할 수 없었습니다. 무력에 의해 나라를 빼앗겼다는 것은 우리나라가 약했다는 것입니다. 역사를 통해 알지만 노일전쟁에서 일본이 이겼습니다.

청일전쟁에서도 일본이 이겼습니다. 한국은 러시아에, 청나라에 의지하려 했지만 러시아와 청이 일본에 졌기 때문에 꼼짝 못한 것입니다. 그래서 결국 민비가 일본에 의해 시해 당하고 여러 가지 복잡한 문제가 생기면서 나라를 잃게 되었던 것입니다.

둘째는 지도자들이 분열되어 있었습니다. 지도자가 나라와 민족을 위해서 한 덩어리가 되어야 함에도 불구하고 서로 갈라져 있었습니다. 나라가 약했고, 지도자들이 약했습니다.

셋째는 국민이 약했습니다. 너무 무지했습니다. 나라를 지켜낼 만한 준비가 안 되었고 능력도 없었습니다. 가난하고 힘없는 나라로 우리는 수천 년 동안 주변의 강대국들에게 밀렸습니다. 더구나 구한말에는 주변 정세를 너무 모르고 쇄국정책을 강행하여 나라의 문을 꼭꼭 닫아놓고 있었습니다.

넷째는 이웃나라들의 역학관계 때문이었습니다. 일본, 러시아, 중국 등 주변의 강대국들은 역사적으로 호시탐탐 우리나라를 지배하려고 했습니다. 미국은 우리를 도우려 했지만 자기의 국익에 도움이 안 된다고 판단되면 소위 불간섭주의를 내세웠습니다.

세계 역사를 보건대 한국, 미국, 일본이 관련된 일이라면 미국은 언제나 우선적으로 일본과 손을 잡았습니다. 미국은 우리를 위해 많은 고생을 한 우방이기 때문에 우리는 미국과 좋게 지내야 합니다. 하지만 미국을 의지한다고 이 나라에 소망이 있겠습니까?

그렇지 않습니다! 하나님의 백성은 하나님을 의지해야 합니다! 북한은 김일성을 하나님으로 모시고 핵무기, 군대, 미사일로 나라를 지키려고 합니다. 예전 같으면 중국과 소련이 전쟁하라고 도와주었겠지만 지금은 상황이 달라졌습니다. 북한은 고립되어 있습니다.

북한을 도와줄 수 있는 나라는 남한뿐입니다. 우리 민족을 우리가 도와주는 것밖에는 다른 길이 없습니다. 그러나 북한은 아직도 핵무기에 의지해서 생존하려 하고 자기들의 문제를 해결하려 하고, 남한은 미국이나 일본, 중국, 러시아 등 우방을 의지해서 이 나라의 문제를 해결하려 합니다.

그래도 감사한 것은 이 땅에는 1천2백만 명의 하나님을 의지하는 백성이 있다는 것입니다. 하나님께서 우리를 사랑하셔서 1866년에 토마스 선교사를 보내주셨습니다. 영국에서 안수 받은 26살의 토마스 선교사는 아내와 중국으로 왔으나 오자마자 아내가 병으로 죽었습니다.

얼마 후 한국으로 왔으나 선교를 제대로 하지 못했습니다. 도착한 당일에 죽었으니까요. 우리가 알다시피 그분은 제너럴 셔먼호를 타고 평양 대동강에 왔다가 같이 온 사람들과 함께 모두 죽임을 당했습니다. 그러나 가지고 온 성경을 나누어주고 죽었습니다.

후에 언더우드와 아펜셀러 선교사가 왔을 때 그 성경을 받고 예수 믿은 사람이 나타난 것입니다. 이렇게 토마스 선교사는 이 땅에서 피를 흘리고 한국교회를 위해 썩어지는 밀알이 되었습니다. 하나님께서 우리를 사랑하셨습니다.

우리는 그 때까지 단군이 하나님의 아들인 줄 알았어요. 산과 바다, 달을 보고 기도하고 절했습니다. 귀신의 문화로 모든 것에 얼마나 겁을 냈는지요. 우리는 하나님을 모르는 어리석은 민족이었습니다.

심지어 민비도 무당을 좋아해서 무당을 통해 나라를 다스리려 했고, 그 중에 한 명을 공주로 삼기도 했습니다. 나라가 약해서 그랬다고 하지만, 무당을 의지해서 이 나라가 살 것 같습니까? 하나님을 의지해야 합니다.

하나님께서는 우리를 사랑하셔서 선교사들을 통해 우주의 창조자이신 넓고 크신 하나님, 전능하고 위대하신 하나님을 보여주셨습니다. 귀신이나 돌이나 달이 아니라, 돌과 달을 창조하신 하나님이 이 땅에 찾아오셨습니다.

꽁꽁 막혔던 우리의 마음이 우주를 향해, 창조와 영원을 향해 열렸습니다. 우리의 능력이 우리에게 있는 줄로 알았고, 미국과 중국을 의지하려 했던 우리 민족에게 하나님은 하나님을 의지하라고 하시면서 찾아오셨습니다.

영원한 생명과 무한한 능력, 믿음, 적극적인 삶을 우리 민족에게 가르쳐주셨습니다.

우리는 해방을 맞았습니다. 정치적 해방이 아니라 마음의 해방, 영적인 해방을 맞았습니다. 우주와 하나님이 우리의 것이 되었고 하나님의 능력이 우리의 능력이 되었습니다. 하나님께서는 이스라엘을 찾아 선택하신 것처럼 1백여 년 전에 한국 백성을 찾아오셔서 우리를 선택해주셨습니다.

지금 이 땅에 1천2백만 명의 믿는 자가 있다는 사실은 하나님의 축복입니다. ‘안 된다, 할 수 없다, 우리는 약하다, 불가능하다’고 하던 백성들에게 ‘이제는 할 수 있다, 힘주시는 자 안에서 못할 것이 없다, 믿는 대로 되리라, 하나님이 우리와 함께 계시다’고 하는 새로운 정신의 세계를 열어주셨습니다.

우리 민족이 다시는 외국의 식민지가 되지 않으려면 미국이나 중국, 일본, 러시아를 믿을 것이 아니라 우주의 주인이신 하나님을 믿어야 됩니다. 거기에 희망이 있습니다.

삼일운동 때도 예수 믿는 사람들이 나라 사랑에 앞장섰습니다. 삼일운동이 일어났던 1919년은 우리나라에 복음이 들어온 지 얼마 안 되는 때였습니다. 당시 18만 명의 기독교인이 있었는데 삼일운동 때 검거되어 투옥된 사람들의 17.6%가 기독교인이었습니다.

전 국민 중 기독교인은 1%도 채 안 되는데 감옥에 간 사람은 3,426명으로 17.6%, 천도교가 2,207명으로 11.8%였습니다. 그런데 1,500년 역사의 불교는 불과 220명으로 1.1%, 유교는 346명으로 3.6%입니다. 독립선언서에 서명한 사람의 절반이 기독교인입니다. 무엇을 말해줍니까? 하나님을 믿는 사람들은 나라를 사랑한다는 것입니다.

하나님이 우리를 한국 사람이 되게 하셨으므로 우리나라에 대한 책임을 우리가 지겠다는 자세를 갖는다는 것입니다. 한국인이 되게 하신 특권을 누리는 가운데 이 나라를 지키고 부흥시킬 책임을 지겠다는 것입니다.

과거에도 그랬듯이 앞으로 이 나라를 살려낼 수 있는 사람은 위대한 하나님과 그 능력을 아는 사람, 하나님을 찾고 기도하는 사람입니다. 주변 우방국들을 의존해서 이 나라에 평화가 오는 것이 아닙니다. 여러분과 제가 국민들에게 말해야 합니다. “하나님을 의지하라, 하나님을 믿어라, 하나님이 우주와 역사의 통치자이므로 그 분에게 소망이 있다.”

여러분, 우리 믿는 사람들은 하나님의 선택받은 백성입니다. 하나님이 우리 민족을 사랑하셔서, 그 가난하고 약했던 나라가 이제는 강해졌고, 무려 150개 나라에 선교사를 보내며 전 세계를 믿음과 물질로 돕는 나라가 된 것, 하나님께 감사를 드리십시다. 우리는 하나님이 택하신 백성이요, 신실한 하나님의 사랑을 받은 자들입니다.

그래서 우리에게 기쁨과 소망이 있습니다. 본문 12절에 “여호와로 자기 하나님을 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 빼신 바 된 백성은 복이 있도다!”라고 했습니다. 복이 있다는 말이 무엇입니까. 행복하다는 말입니다. 하나님이 자기의 하나님인 줄 아는 백성과 그 나라는 행복하다는 것입니다. 이 땅에 주님 오시는 그 날까지 하나님이 우리의 하나님인 줄 고백하는 백성이 되시기 바랍니다.

하나님께서는 주권적으로 우리를 선택해주셨습니다. 자기의 소유로, 기업으로 삼아주셨습니다. 여러분과 저는 하나님의 은총을 받은 자들입니다. 전에는 몰랐지만 알고 보니 하나님께서는 우리를 영원 전부터 사랑하고 계셨습니다.

하나님께서 만세 전에 우리를 택하시고 하나님의 자녀로 만들어주셨는데, 그것은 나의 똑똑함과 나의 실력 때문이 아닙니다. 정직함으로 말하면 우리 백성은 아직 한참 가야 합니다. 부정과 부패로 말하면 아직 멀었습니다. 연약한 백성입니다. 그

럼에도 불구하고 하나님께서 우리를 사랑하시는 그 음성을 듣게 된 것은 하나님이 사랑이시기 때문입니다. 그 분은 여러분을 사랑하셨고 그래서 복음을 들려주셨고, 예수 그리스도를 알게 하셨고 이제 우리를 영원히 사랑해주실 것을 믿습니다. 이것이 우리의 믿음이요 하나님의 선택받은 자들의 기쁨입니다.

여러분, 하나님의 선택을 받은 사람은 하나님을 믿고 의지해야 합니다. 하나님께 구해야 합니다. 북한은 김일성을 하나님으로 삼고 핵무기와 미사일을 믿고 살려 하고, 남한은 작은 군대지만 최신식 무기와 미국을 의존하여 살려고 합니다.

중국이나 러시아나 일본의 도움을 받으려고 합니다. 옛날 이스라엘 백성들도 그랬습니다. 이스라엘은 작은 나라였습니다. 왼쪽에서는 이집트라는 큰 나라가, 북쪽에서는 시리아와 앗시리아 페르시아와 바벨론의 대국들이 계속 침략을 했습니다. 게다가 이스라엘은 남과 북으로 갈라져서 3백50년 동안 싸웠습니다. 우리와 아주 비슷했습니다.

그럼에도 불구하고 우리에게 복이 있다는 것은 하나님을 안다는 것입니다. 남쪽 사람들은 하나님을 안다는 것입니다. 하나님의 나라가 이 땅에 펼쳐지고 있습니다. 여러분의 가슴 속에 일어나고 있습니다. 하나님의 나라가 여러분의 가슴과 가정과 주위에 왕성하게 펼쳐지기를 바랍니다.

왜 우리는 행복합니까? 하나님께서 우리를 지켜 보호해주시기 때문입니다. 본문 13절부터 15절에 보면 하나님께서 하늘에서 우리의 일거수일투족을 보시며 우리를 지키시고 보호하신다고 하셨습니다.

하나님은 친히 선택하신 자기 백성을 정금보다 더 귀하게 사랑하십니다. 여러분을 하나님의 자녀로 만드시기 위해서 자기 아들을 십자가에 죽게 하셨을 정도입니다. 그 하나님이 반드시 우리를 돌보아 주실 것입니다. 그것이 우리의 기쁨입니다.

또 우리가 행복한 이유는 하나님의 백성은 하나님을 의지하기 때문입니다. 우리는 이 은혜와 축복을 아니까 하나님을 의지하며 살고 있습니다. 삶의 축복은 우리에게 있는 것이 아닙니다. 하나님이 만복의 근원이십니다. 우리의 생사화복을 주관하십니다.

그러므로 우리는 하나님을 믿고 의지하며 인생을 살아가는 것입니다. 이 나라도 마찬가지입니다. 16절과 17절을 보면 “많은 군대로 구원을 얻지 못한다”고 했습니다. 전쟁은 하나님께 있는 것이지 사람에게 있는 것이 아닙니다.

하나님께서 역사하실 때 거기에 승리가 있다는 것입니다. 여러분이 어떤 적을 만나고 어려움을 당해도 여러분의 문제를 감당하실 수 있는 하나님을 의지하시기 바랍니다. 우리는 못해도 그 분은 하실 수 있습니다. 청일전쟁 때 청나라를 의지했다가 일본이 이겨서 얼마나 낭패를 보았습니까? 노일 전쟁 때도 마찬가지였습니다.

우리 민족의 안전은 하나님께 있습니다. 하나님께서 주권적으로 우리를 선택하셔서 하나님을 알게 하셨기 때문에 우리는 하나님을 경외하고 의지하겠다고 작정해야 합니다. 그리고 선악을 구별해서 하나님의 마음에 맞게 살아야 합니다.

하나님을 우리의 소망과 믿음의 대상으로 삼아야 합니다. “하나님이여 우리를 도우시고 자비를 베풀어 주옵소서” 이렇게 기도해야 합니다. 18, 19절을 보면, 모든 환란과 역경에서 여호와를 바라고 경외하고 소망을 두는 사람들은 하나님이 살려주신다고 하셨습니다.

그래서 우리는 세 가지로 우리의 신앙을 표현하게 됩니다. 20, 21절을 보면 첫째로, 하나님을 바라며 기다립니다. “우리 영혼이 여호와를 바람이여 저는 우리의 도움과 방패시로다.” 미국은 우리의 도움과 방패시로다가 아닙니다.

일본과 중국과 러시아가 우리의 도움과 방패가 된다는 이야기는 정치가들이 하는 말입니다. 하나님의 백성은 여호와가 우리의 소망이요 우리의 방패요 우리의 도움이심을 분명히 믿고 하나님을 바라게 되기를 원합니다.

둘째로, 하나님을 기뻐합니다. 하나님의 백성은 하나님을 좋아합니다. 우리는 지금까지 그의 거룩한 이름을 신뢰해왔습니다. 시편 37편 4절에도 “여호와를 기뻐하라”고 했습니다. 여러분과 저는 우리의 신앙을 하나님을 기뻐하는 것으로 표현하십시다.

여호수아가 하나님을 기뻐하고 의지해서 자기 백성을 살려내지 않았습니까? 여러분과 저도 이 나라의 국민으로서 하나님을 기뻐하며 이 나라를 더 아름다운 나라로 만들어가길 원합니다.

셋째로, 하나님의 변함없는 사랑을 기대합니다. 그 분은 옛날부터 날 사랑하셨기 때문입니다. 왜 날 사랑하시는지 나는 모릅니다. 그래도 하나님은 우리를 사랑하셨고 오늘도 사랑하십니다. 하나님은 사랑이시기 때문에 영원히 우리를 사랑하실 것입니다.

그래서 우리는 변함없는 하나님의 사랑을 기대합니다. 22절 마지막에 “여호와여 우리가 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 우리에게 베푸소서.” 우리는 부족하고 연약하고 죄가 있는 백성들이지만 하나님은 우리를 사랑하십니다. 그래서 하나님의 변함없는 사랑과 자비하심을 구하고 기대하면서 살기를 바랍니다.

우리 개인과 나라와 교회가 왕성해져서 다시는 연약한 나라가 되지 않고 강건한 나라가 되어 주변국들이 우리를 넘보는 일이 없도록 해야 합니다. 우리는 통일이 되어야 합니다. 통일된 7천만의 민족은 세계에서 절대 작은 나라가 아닙니다.

그러나 숫자에 의지해서는 안 됩니다. 북한도 남한과 같이 속히 복음화 되어서 위대하신 하나님을 사랑하고 그분을 즐거워하고 그분께 소망을 두고 통일되어 강력한 나라가 되기를 원합니다.

얼마 전 싱가포르에 갔을 때 한국 대사께서 책을 한 권 주셨어요. “제 3세계로부터 제 1세계로”라는 리콴유(이광요) 수상의 자서전입니다. 그는 중국은 한국이 통일되는 것을 원치 않는다고 했습니다. 중국의 정책은 북한이라는 카드를 들고 있으면서 한편으로는 한국이 중국에 경제투자를 많이 하도록 하는 것이라고 했습니다.

일본도 한국의 통일을 원치 않는다고 했습니다. 갈라져 있어야 양쪽에 영향력을 미칠 수 있기 때문입니다. 그들은 자기네를 생각하지 우리를 생각하지 않습니다.

우리는 우리가 생각해야 합니다. 이 나라의 안전과 장래와 운명은 우리가 결정해야 합니다. 우리가 통일해서 다시는 삼일운동을 해야만 하는 상황을 당하지 않도록 해야 합니다. 하나님께서 우리 백성을 축복해주시기를 바랍니다.

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복있는 나라 시33편12 22

(시편 33:12-22)

12여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 선택된 백성은 복이 있도다

13여호와께서 하늘에서 굽어보사 모든 인생을 살피심이여

14곧 그가 거하시는 곳에서 세상의 모든 거민들을 굽어살피시는도다

15그는 그들 모두의 마음을 지으시며 그들이 하는 일을 굽어살피시는 이로다

16많은 군대로 구원 얻은 왕이 없으며 용사가 힘이 세어도 스스로 구원하지 못하는도다

17구원하는 데에 군마는 헛되며 군대가 많다 하여도 능히 구하지 못하는도다

18여호와는 그를 경외하는 자 곧 그의 인자하심을 바라는 자를 살피사

19그들의 영혼을 사망에서 건지시며 그들이 굶주릴 때에 그들을 살리시는도다

20우리 영혼이 여호와를 바람이여 그는 우리의 도움과 방패시로다

21우리 마음이 그를 즐거워함이여 우리가 그의 성호를 의지하였기 때문이로다

22여호와여 우리가 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 우리에게 베푸소서

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어제는 삼일절 축하를 했습니다. 남북이 분단된 이래로 북한의 종교계 지도자라고 하는 분들 130명이 우리나라에 처음 왔어요. 좋은 일이지요. 저는 북한을 방문할 때마다 북쪽의 기독교 대표자들에게 남쪽에 와서 같이 예배를 드리자고 간곡하게 말했었습니다.

그러면 그쪽에서는 “우리는 가려고 하는데 남쪽에서 절대로 안 받아줄 것입니다”라고 말하더군요. 그래서

“절대 걱정하지 마시고 오시기만 하면 나머지는 우리가 얼마든지 해결할 수 있습니다”라고 했었는데, 이번에 드디어 130명이나 오셨으니 얼마나 기쁜 일인지요. 이번 기회를 통해서 하나님께서 남북이 통일되는 축복을 주시길 원합니다.

그런데 사실 같은 동포끼리 오고 가는 것이 이렇게 힘들다는 것은 우리 민족에 문제가 있다는 말입니다. 삼일절을 기해 북쪽의 기독교, 불교, 천주교, 천도교 지도자들이 온 것은 참 좋은 일이지만, 이런 일이 이렇게 어렵게 진행된다는 것은 예전에 우리들에게 부족함이 있었기 때문입니다.

우리 민족의 슬픔이지요. 삼일운동이라는 것도 바로 그 연결선상에 있지 않습니까? 왜 우리나라가 일본제국에게 국권을 빼앗겨서 36년 동안 고생을 했어야 되었습니까? 크게 네 가지 이유가 있습니다.

첫째는 나라가 너무 약했습니다. 지정학적으로 일본과 러시아, 중국에 둘러싸여 우리 스스로는 그 대국들을 감당할 수 없었습니다. 무력에 의해 나라를 빼앗겼다는 것은 우리나라가 약했다는 것입니다. 역사를 통해 알지만 노일전쟁에서 일본이 이겼습니다.

청일전쟁에서도 일본이 이겼습니다. 한국은 러시아에, 청나라에 의지하려 했지만 러시아와 청이 일본에 졌기 때문에 꼼짝 못한 것입니다. 그래서 결국 민비가 일본에 의해 시해 당하고 여러 가지 복잡한 문제가 생기면서 나라를 잃게 되었던 것입니다.

둘째는 지도자들이 분열되어 있었습니다. 지도자가 나라와 민족을 위해서 한 덩어리가 되어야 함에도 불구하고 서로 갈라져 있었습니다. 나라가 약했고, 지도자들이 약했습니다.

셋째는 국민이 약했습니다. 너무 무지했습니다. 나라를 지켜낼 만한 준비가 안 되었고 능력도 없었습니다. 가난하고 힘없는 나라로 우리는 수천 년 동안 주변의 강대국들에게 밀렸습니다. 더구나 구한말에는 주변 정세를 너무 모르고 쇄국정책을 강행하여 나라의 문을 꼭꼭 닫아놓고 있었습니다.

넷째는 이웃나라들의 역학관계 때문이었습니다. 일본, 러시아, 중국 등 주변의 강대국들은 역사적으로 호시탐탐 우리나라를 지배하려고 했습니다. 미국은 우리를 도우려 했지만 자기의 국익에 도움이 안 된다고 판단되면 소위 불간섭주의를 내세웠습니다.

세계 역사를 보건대 한국, 미국, 일본이 관련된 일이라면 미국은 언제나 우선적으로 일본과 손을 잡았습니다. 미국은 우리를 위해 많은 고생을 한 우방이기 때문에 우리는 미국과 좋게 지내야 합니다. 하지만 미국을 의지한다고 이 나라에 소망이 있겠습니까?

그렇지 않습니다! 하나님의 백성은 하나님을 의지해야 합니다! 북한은 김일성을 하나님으로 모시고 핵무기, 군대, 미사일로 나라를 지키려고 합니다. 예전 같으면 중국과 소련이 전쟁하라고 도와주었겠지만 지금은 상황이 달라졌습니다. 북한은 고립되어 있습니다.

북한을 도와줄 수 있는 나라는 남한뿐입니다. 우리 민족을 우리가 도와주는 것밖에는 다른 길이 없습니다. 그러나 북한은 아직도 핵무기에 의지해서 생존하려 하고 자기들의 문제를 해결하려 하고, 남한은 미국이나 일본, 중국, 러시아 등 우방을 의지해서 이 나라의 문제를 해결하려 합니다.

그래도 감사한 것은 이 땅에는 1천2백만 명의 하나님을 의지하는 백성이 있다는 것입니다. 하나님께서 우리를 사랑하셔서 1866년에 토마스 선교사를 보내주셨습니다. 영국에서 안수 받은 26살의 토마스 선교사는 아내와 중국으로 왔으나 오자마자 아내가 병으로 죽었습니다.

얼마 후 한국으로 왔으나 선교를 제대로 하지 못했습니다. 도착한 당일에 죽었으니까요. 우리가 알다시피 그분은 제너럴 셔먼호를 타고 평양 대동강에 왔다가 같이 온 사람들과 함께 모두 죽임을 당했습니다. 그러나 가지고 온 성경을 나누어주고 죽었습니다.

후에 언더우드와 아펜셀러 선교사가 왔을 때 그 성경을 받고 예수 믿은 사람이 나타난 것입니다. 이렇게 토마스 선교사는 이 땅에서 피를 흘리고 한국교회를 위해 썩어지는 밀알이 되었습니다. 하나님께서 우리를 사랑하셨습니다.

우리는 그 때까지 단군이 하나님의 아들인 줄 알았어요. 산과 바다, 달을 보고 기도하고 절했습니다. 귀신의 문화로 모든 것에 얼마나 겁을 냈는지요. 우리는 하나님을 모르는 어리석은 민족이었습니다.

심지어 민비도 무당을 좋아해서 무당을 통해 나라를 다스리려 했고, 그 중에 한 명을 공주로 삼기도 했습니다. 나라가 약해서 그랬다고 하지만, 무당을 의지해서 이 나라가 살 것 같습니까? 하나님을 의지해야 합니다.

하나님께서는 우리를 사랑하셔서 선교사들을 통해 우주의 창조자이신 넓고 크신 하나님, 전능하고 위대하신 하나님을 보여주셨습니다. 귀신이나 돌이나 달이 아니라, 돌과 달을 창조하신 하나님이 이 땅에 찾아오셨습니다.

꽁꽁 막혔던 우리의 마음이 우주를 향해, 창조와 영원을 향해 열렸습니다. 우리의 능력이 우리에게 있는 줄로 알았고, 미국과 중국을 의지하려 했던 우리 민족에게 하나님은 하나님을 의지하라고 하시면서 찾아오셨습니다.

영원한 생명과 무한한 능력, 믿음, 적극적인 삶을 우리 민족에게 가르쳐주셨습니다.

우리는 해방을 맞았습니다. 정치적 해방이 아니라 마음의 해방, 영적인 해방을 맞았습니다. 우주와 하나님이 우리의 것이 되었고 하나님의 능력이 우리의 능력이 되었습니다. 하나님께서는 이스라엘을 찾아 선택하신 것처럼 1백여 년 전에 한국 백성을 찾아오셔서 우리를 선택해주셨습니다.

지금 이 땅에 1천2백만 명의 믿는 자가 있다는 사실은 하나님의 축복입니다. ‘안 된다, 할 수 없다, 우리는 약하다, 불가능하다’고 하던 백성들에게 ‘이제는 할 수 있다, 힘주시는 자 안에서 못할 것이 없다, 믿는 대로 되리라, 하나님이 우리와 함께 계시다’고 하는 새로운 정신의 세계를 열어주셨습니다.

우리 민족이 다시는 외국의 식민지가 되지 않으려면 미국이나 중국, 일본, 러시아를 믿을 것이 아니라 우주의 주인이신 하나님을 믿어야 됩니다. 거기에 희망이 있습니다.

삼일운동 때도 예수 믿는 사람들이 나라 사랑에 앞장섰습니다. 삼일운동이 일어났던 1919년은 우리나라에 복음이 들어온 지 얼마 안 되는 때였습니다. 당시 18만 명의 기독교인이 있었는데 삼일운동 때 검거되어 투옥된 사람들의 17.6%가 기독교인이었습니다.

전 국민 중 기독교인은 1%도 채 안 되는데 감옥에 간 사람은 3,426명으로 17.6%, 천도교가 2,207명으로 11.8%였습니다. 그런데 1,500년 역사의 불교는 불과 220명으로 1.1%, 유교는 346명으로 3.6%입니다. 독립선언서에 서명한 사람의 절반이 기독교인입니다. 무엇을 말해줍니까? 하나님을 믿는 사람들은 나라를 사랑한다는 것입니다.

하나님이 우리를 한국 사람이 되게 하셨으므로 우리나라에 대한 책임을 우리가 지겠다는 자세를 갖는다는 것입니다. 한국인이 되게 하신 특권을 누리는 가운데 이 나라를 지키고 부흥시킬 책임을 지겠다는 것입니다.

과거에도 그랬듯이 앞으로 이 나라를 살려낼 수 있는 사람은 위대한 하나님과 그 능력을 아는 사람, 하나님을 찾고 기도하는 사람입니다. 주변 우방국들을 의존해서 이 나라에 평화가 오는 것이 아닙니다. 여러분과 제가 국민들에게 말해야 합니다. “하나님을 의지하라, 하나님을 믿어라, 하나님이 우주와 역사의 통치자이므로 그 분에게 소망이 있다.”

여러분, 우리 믿는 사람들은 하나님의 선택받은 백성입니다. 하나님이 우리 민족을 사랑하셔서, 그 가난하고 약했던 나라가 이제는 강해졌고, 무려 150개 나라에 선교사를 보내며 전 세계를 믿음과 물질로 돕는 나라가 된 것, 하나님께 감사를 드리십시다. 우리는 하나님이 택하신 백성이요, 신실한 하나님의 사랑을 받은 자들입니다.

그래서 우리에게 기쁨과 소망이 있습니다. 본문 12절에 “여호와로 자기 하나님을 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 빼신 바 된 백성은 복이 있도다!”라고 했습니다. 복이 있다는 말이 무엇입니까. 행복하다는 말입니다. 하나님이 자기의 하나님인 줄 아는 백성과 그 나라는 행복하다는 것입니다. 이 땅에 주님 오시는 그 날까지 하나님이 우리의 하나님인 줄 고백하는 백성이 되시기 바랍니다.

하나님께서는 주권적으로 우리를 선택해주셨습니다. 자기의 소유로, 기업으로 삼아주셨습니다. 여러분과 저는 하나님의 은총을 받은 자들입니다. 전에는 몰랐지만 알고 보니 하나님께서는 우리를 영원 전부터 사랑하고 계셨습니다.

하나님께서 만세 전에 우리를 택하시고 하나님의 자녀로 만들어주셨는데, 그것은 나의 똑똑함과 나의 실력 때문이 아닙니다. 정직함으로 말하면 우리 백성은 아직 한참 가야 합니다. 부정과 부패로 말하면 아직 멀었습니다. 연약한 백성입니다. 그

럼에도 불구하고 하나님께서 우리를 사랑하시는 그 음성을 듣게 된 것은 하나님이 사랑이시기 때문입니다. 그 분은 여러분을 사랑하셨고 그래서 복음을 들려주셨고, 예수 그리스도를 알게 하셨고 이제 우리를 영원히 사랑해주실 것을 믿습니다. 이것이 우리의 믿음이요 하나님의 선택받은 자들의 기쁨입니다.

여러분, 하나님의 선택을 받은 사람은 하나님을 믿고 의지해야 합니다. 하나님께 구해야 합니다. 북한은 김일성을 하나님으로 삼고 핵무기와 미사일을 믿고 살려 하고, 남한은 작은 군대지만 최신식 무기와 미국을 의존하여 살려고 합니다.

중국이나 러시아나 일본의 도움을 받으려고 합니다. 옛날 이스라엘 백성들도 그랬습니다. 이스라엘은 작은 나라였습니다. 왼쪽에서는 이집트라는 큰 나라가, 북쪽에서는 시리아와 앗시리아 페르시아와 바벨론의 대국들이 계속 침략을 했습니다. 게다가 이스라엘은 남과 북으로 갈라져서 3백50년 동안 싸웠습니다. 우리와 아주 비슷했습니다.

그럼에도 불구하고 우리에게 복이 있다는 것은 하나님을 안다는 것입니다. 남쪽 사람들은 하나님을 안다는 것입니다. 하나님의 나라가 이 땅에 펼쳐지고 있습니다. 여러분의 가슴 속에 일어나고 있습니다. 하나님의 나라가 여러분의 가슴과 가정과 주위에 왕성하게 펼쳐지기를 바랍니다.

왜 우리는 행복합니까? 하나님께서 우리를 지켜 보호해주시기 때문입니다. 본문 13절부터 15절에 보면 하나님께서 하늘에서 우리의 일거수일투족을 보시며 우리를 지키시고 보호하신다고 하셨습니다.

하나님은 친히 선택하신 자기 백성을 정금보다 더 귀하게 사랑하십니다. 여러분을 하나님의 자녀로 만드시기 위해서 자기 아들을 십자가에 죽게 하셨을 정도입니다. 그 하나님이 반드시 우리를 돌보아 주실 것입니다. 그것이 우리의 기쁨입니다.

또 우리가 행복한 이유는 하나님의 백성은 하나님을 의지하기 때문입니다. 우리는 이 은혜와 축복을 아니까 하나님을 의지하며 살고 있습니다. 삶의 축복은 우리에게 있는 것이 아닙니다. 하나님이 만복의 근원이십니다. 우리의 생사화복을 주관하십니다.

그러므로 우리는 하나님을 믿고 의지하며 인생을 살아가는 것입니다. 이 나라도 마찬가지입니다. 16절과 17절을 보면 “많은 군대로 구원을 얻지 못한다”고 했습니다. 전쟁은 하나님께 있는 것이지 사람에게 있는 것이 아닙니다.

하나님께서 역사하실 때 거기에 승리가 있다는 것입니다. 여러분이 어떤 적을 만나고 어려움을 당해도 여러분의 문제를 감당하실 수 있는 하나님을 의지하시기 바랍니다. 우리는 못해도 그 분은 하실 수 있습니다. 청일전쟁 때 청나라를 의지했다가 일본이 이겨서 얼마나 낭패를 보았습니까? 노일 전쟁 때도 마찬가지였습니다.

우리 민족의 안전은 하나님께 있습니다. 하나님께서 주권적으로 우리를 선택하셔서 하나님을 알게 하셨기 때문에 우리는 하나님을 경외하고 의지하겠다고 작정해야 합니다. 그리고 선악을 구별해서 하나님의 마음에 맞게 살아야 합니다.

하나님을 우리의 소망과 믿음의 대상으로 삼아야 합니다. “하나님이여 우리를 도우시고 자비를 베풀어 주옵소서” 이렇게 기도해야 합니다. 18, 19절을 보면, 모든 환란과 역경에서 여호와를 바라고 경외하고 소망을 두는 사람들은 하나님이 살려주신다고 하셨습니다.

그래서 우리는 세 가지로 우리의 신앙을 표현하게 됩니다. 20, 21절을 보면 첫째로, 하나님을 바라며 기다립니다. “우리 영혼이 여호와를 바람이여 저는 우리의 도움과 방패시로다.” 미국은 우리의 도움과 방패시로다가 아닙니다.

일본과 중국과 러시아가 우리의 도움과 방패가 된다는 이야기는 정치가들이 하는 말입니다. 하나님의 백성은 여호와가 우리의 소망이요 우리의 방패요 우리의 도움이심을 분명히 믿고 하나님을 바라게 되기를 원합니다.

둘째로, 하나님을 기뻐합니다. 하나님의 백성은 하나님을 좋아합니다. 우리는 지금까지 그의 거룩한 이름을 신뢰해왔습니다. 시편 37편 4절에도 “여호와를 기뻐하라”고 했습니다. 여러분과 저는 우리의 신앙을 하나님을 기뻐하는 것으로 표현하십시다.

여호수아가 하나님을 기뻐하고 의지해서 자기 백성을 살려내지 않았습니까? 여러분과 저도 이 나라의 국민으로서 하나님을 기뻐하며 이 나라를 더 아름다운 나라로 만들어가길 원합니다.

셋째로, 하나님의 변함없는 사랑을 기대합니다. 그 분은 옛날부터 날 사랑하셨기 때문입니다. 왜 날 사랑하시는지 나는 모릅니다. 그래도 하나님은 우리를 사랑하셨고 오늘도 사랑하십니다. 하나님은 사랑이시기 때문에 영원히 우리를 사랑하실 것입니다.

그래서 우리는 변함없는 하나님의 사랑을 기대합니다. 22절 마지막에 “여호와여 우리가 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 우리에게 베푸소서.” 우리는 부족하고 연약하고 죄가 있는 백성들이지만 하나님은 우리를 사랑하십니다. 그래서 하나님의 변함없는 사랑과 자비하심을 구하고 기대하면서 살기를 바랍니다.

우리 개인과 나라와 교회가 왕성해져서 다시는 연약한 나라가 되지 않고 강건한 나라가 되어 주변국들이 우리를 넘보는 일이 없도록 해야 합니다. 우리는 통일이 되어야 합니다. 통일된 7천만의 민족은 세계에서 절대 작은 나라가 아닙니다.

그러나 숫자에 의지해서는 안 됩니다. 북한도 남한과 같이 속히 복음화 되어서 위대하신 하나님을 사랑하고 그분을 즐거워하고 그분께 소망을 두고 통일되어 강력한 나라가 되기를 원합니다.

얼마 전 싱가포르에 갔을 때 한국 대사께서 책을 한 권 주셨어요. “제 3세계로부터 제 1세계로”라는 리콴유(이광요) 수상의 자서전입니다. 그는 중국은 한국이 통일되는 것을 원치 않는다고 했습니다. 중국의 정책은 북한이라는 카드를 들고 있으면서 한편으로는 한국이 중국에 경제투자를 많이 하도록 하는 것이라고 했습니다.

일본도 한국의 통일을 원치 않는다고 했습니다. 갈라져 있어야 양쪽에 영향력을 미칠 수 있기 때문입니다. 그들은 자기네를 생각하지 우리를 생각하지 않습니다.

우리는 우리가 생각해야 합니다. 이 나라의 안전과 장래와 운명은 우리가 결정해야 합니다. 우리가 통일해서 다시는 삼일운동을 해야만 하는 상황을 당하지 않도록 해야 합니다. 하나님께서 우리 백성을 축복해주시기를 바랍니다.

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사랑의 축복 시91편 1 16

성경본문;시편 91:1-16

1지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래에 사는 자여,

2나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요 나의 요새요 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니

3이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다

4그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니

5너는 밤에 찾아오는 공포와 낮에 날아드는 화살과

6어두울 때 퍼지는 전염병과 밝을 때 닥쳐오는 재앙을 두려워하지 아니하리로다

7천 명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른쪽에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 하지 못하리로다

8오직 너는 똑똑히 보리니 악인들의 보응을 네가 보리로다

9네가 말하기를 여호와는 나의 피난처시라 하고 지존자를 너의 거처로 삼았으므로

10화가 네게 미치지 못하며 재앙이 네 장막에 가까이 오지 못하리니

11그가 너를 위하여 그의 천사들을 명령하사 네 모든 길에서 너를 지키게 하심이라

12그들이 그들의 손으로 너를 붙들어 발이 돌에 부딪히지 아니하게 하리로다

13네가 사자와 독사를 밟으며 젊은 사자와 뱀을 발로 누르리로다

14하나님이 이르시되 그가 나를 사랑한즉 내가 그를 건지리라 그가 내 이름을 안즉 내가 그를 높이리라

15그가 내게 간구하리니 내가 그에게 응답하리라 그들이 환난 당할 때에 내가 그와 함께 하여 그를 건지고 영화롭게 하리라

16내가 그를 장수하게 함으로 그를 만족하게 하며 나의 구원을 그에게 보이리라 하시도다

오늘은 ‘사랑’에 대한 메시지의 결론을 말씀드리려고 합니다. 성경은 사랑하는 사람들에게 나타나는 10가지 축복을 말하고 있습니다. 우리가 사랑에 투자하고 사랑을 훈련하여 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑한 결과 우리에게 나타날 열 가지 축복입니다.

예수 믿는 사람들이 정말 행복하게 살려면 믿음 소망 사랑, 이 3가지는 항상 있어야 됩니다. 그중에서도 제일은 ‘사랑’입니다. 지금까지 여러분이 삶의 최우선순위를 어디에 두고 살았는지 모르지만 앞으로는 사랑에 두시기 바랍니다.

믿음, 소망, 사랑 중에 믿음은 첫 번째입니다. 믿음 없이는 하나님을 기쁘게 할 수가 없습니다. 믿음이 생기면 희망이 생깁니다. 우리 한국도 예수님을 믿는 믿음, 하나님을 믿는 믿음, 하나님의 사랑을 믿는 믿음 덕분에 희망을 품게 되고 오늘의 한국을 이루었습니다. 하나님을 사랑하는 믿음이 있을 때 희망이 지속되며 희망적인 사람, 어려움 속에서도 희망을 가진 국민이 된 것입니다.

그런데 장차 믿음도 소망도 전혀 필요 없는 때가 옵니다. 예수님이 재림하시고 여러분이 천국에 갈 때입니다. 왜? 믿음이 현실이 되어 버렸으니까요. 소망 즉 바라던 것들도 전부 현실이 되어 버렸기 때문입니다. 믿음과 소망은 이 땅에 있을 때 필요합니다.

그러나 이 땅에서든 하늘나라에서든 사랑은 영원할 것입니다. 사랑이 완성되는 그때 우리는 하나님을 사랑하고, 언어와 종족이 다른 세계의 수많은 사람들과 영원히 사랑하며 살 것입니다. 그러므로 우리는 이 땅에서부터 사랑을 연습해야 합니다. 하나님과 이웃 사랑은 저절로 되지 않습니다. 성령님의 도움을 받아 의도적으로 꾸준히 훈련해야 합니다. 여러분 인생의 마지막 목표가 ‘사랑의 사람’이 되는 것이기를 원합니다. 거기에 10가지 약속된 축복이 있습니다.

첫째, 장수와 주거의 축복이 있습니다. “네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거하리라”(신30:20).

하나님의 우리의 생명이시오 장수이시기 때문에 우리가 이 땅에서 장수하고 하늘나라에서 영원히 사는 것은 하나님을 사랑한 결과 저절로 오는 축복입니다. 이것은 우리가 꼭 그걸 추구해서가 아니라, 사랑의 결과로 오는 열매요 축복입니다.

둘째, 생존과 번성과 복된 삶의 축복이 있습니다. “곧 내가 오늘날 너를 명하여 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 모든 길로 행하며 그 명령과 규례와 법도를 지키라 하는 것이라 그리하면 네가 생존하며 번성할 것이요 또 네 하나님 여호와께서 네가 가서 얻을 땅에서 네게 복을 주실 것임이니라”(신30:16).

하나님의 사랑을 알고 하나님을 사랑하며 이웃을 사랑하고 사랑이 최우선인 사람들에게는 생존과 번성과 복된 삶이 기다리고 있습니다. 여러분도 평생 이런 축복을 누리며 사시기를 바랍니다. 그 조건은 하나입니다. ‘사랑의 사람’이 되는 것입니다. 사랑을 잘 훈련하여 주고받으며 살 때 이와 같은 축복이 우리를 기다리고 있습니다.

셋째, 안전한 삶이 있습니다. 세상에는 사람이나 환경과 여건, 자연재해 등 우리를 위험하게 만드는 것들이 많습니다. 그러나 하나님께서는 하나님을 사랑하는 사람들의 삶을 안전하게 지켜주십니다. “여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 거하리로다 여호와께서 그를 날이 맟도록 보호하시고 그로 자기 어깨 사이에 처하게 하시리로다”(신33:12).

"어깨 사이에 처하게"란 목자가 양을 목에 둘러매고 다리를 붙잡아 주는 것처럼 하나님께서 우리에게 안전한 삶을 주신다는 것입니다.

“오직 주에게 피하는 자는 다 기뻐하며 주의 보호로 인하여 영영히 기뻐 외치며 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 즐거워하리이다 여호와여 주는 의인에게 복을 주시고 방패로 함 같이 은혜로 저를 호위하시리이다”(시5:11-12). 이런 하나님의 약속이 하나님을 사랑하고 그 계명을 지킨 자들에게 주어집니다.

넷째, 힘 있게 솟아오르는 해와 같이 빛납니다. “여호와여 주의 대적은 다 이와 같이 망하게 하시나 주를 사랑하는 자는 해가 힘 있게 돋음 같게 하시옵소서”(삿5:31). 악한 자는 망하지만 하나님을 사랑하는 자는 동녘에 해가 솟아오름과 같다는 것입니다. 하나님께서는 우리를 이렇게 축복해 주십니다.

다섯째, 언약을 지키고 긍휼을 베푸십니다. “하늘의 하나님 여호와 크고 두려우신 하나님이여 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 주여”(느1:5). 성경에는 하나님의 자녀들에게 주신 약속이 8백~9백 개나 있습니다.

여러분이 성경 어디를 읽든지 하나님께서 주신 약속이 있으면 그것을 바로 여러분의 것으로 받아들이십시오. 수많은 약속들이 하나님을 사랑하는 사람들에게는 현실이 됩니다. 하나님께서는 우리를 위해 그 약속들을 지키십니다. 설령 우리가 실수하고 부족할지라도 하나님은 우리에게 자비와 긍휼을 베풀어주신다고 약속하셨습니다.

우리가 하나님을 사랑한다고 해도 완벽하지는 못합니다. 죄인이 예수를 믿어 구원받았지 의인이 예수를 믿어 구원받은 것이 아닙니다. 믿는 사람들은 다 구원받은 죄인입니다. 죄성이 있어서 죄인이요, 죄를 범한 적이 있어서 죄인입니다.

앞으로도 원치는 않지만 연약하고 실수하고 유혹에 빠져 죄를 범할 수도 있습니다. 그러나 우리를 사랑하시는 하나님께로 돌아올 때 하나님께서는 우리에게 긍휼을 베풀어주실 것입니다. 이것이 하나님께서 하나님을 사랑하는 자들에게 주시는 축복입니다.

여섯째, 형통과 평화와 잘되는 축복이 있습니다. “예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다 네 성 안에는 평강이 있고 네 궁중에는 형통이 있을찌어다 내가 내 형제와 붕우를 위하여 이제 말하리니 네 가운데 평강이 있을찌어다”(시122:6-8).

예루살렘을 사랑한다는 것이 무슨 말입니까? 예루살렘은 하나님의 도성이요, 하나님이 계신 곳의 상징, 하나님을 상징합니다. 예루살렘을 사랑하는 자, 즉 하나님을 사랑하는 자는 하나님께서 형통케 하십니다. 우리가 스스로를 잘 되게 하는 것이 아니라 하나님을 사랑할 때 하나님께서 우리가 손대는 일을 번창시켜주실 것입니다(시편 1:3).

지난주에 영락교회에서 ‘국제 평화와 화해 대회’가 있었습니다. 53개 나라의 학자들과 목회자들이 참석한 가운데 일주일 동안 열렸는데, 수요일 저녁 설교를 제가 했습니다. 마침 그 시간에 보여준 한국에 대한 짧은 영상을 보면서 갑자기 느껴진 것은 지난 100년간 우리 민족에게는 평화가 없이 많은 고생을 하면서 살아왔다는 것입니다.

일본의 압제로 36년 동안 고생을 했습니다. 또 해방 후에는 공산주의와 대치하며 오늘날까지도 평화가 없었습니다. 지난 100년 동안 이 땅에서 평화를 누리지 못하고 고생 한 것을 생각하니 가슴이 아팠습니다.

감사한 것은 남쪽에는 그나마 평화가 있습니다. 먹는 것, 입는 것이 풍족하고 하나님이 주신 경제적인 은총과 정치적 자유를 누리며 살고 있습니다. 하나님께서 이 땅을 축복해 주셨습니다. 하나님을 사랑하려는 사람들이 최소한 천 만 명이 있고, 하나님의 사랑의 메시지를 자기 것으로 받아들여 믿고 영원한 평화를 누리는 사람들이 있기 때문입니다.

하나님은 무서운 분이 아니라 우리를 영원 전부터 먼저 사랑하신 분이 십니다. 그 하나님이 예수 그리스도의 십자가로 내 죄를 다 덮으셔서 하나님과 하나가 되도록 은혜를 베푸셨습니다.

그래서 우리 가슴속에는 영원한 평화가 있습니다. 이 평화는 하나님께서 주신 말로 표현할 수 없는 평화입니다. 설명이 잘 안 됩니다. 전쟁이 터지고 폭풍우가 일어나고 재난이 덮어도 우리가 하나님을 사랑하고, 하나님께서 우리를 사랑하신다는 것을 분명히 믿고 사는 사람들에게는 인간이 설명할 수 없는 평화가 있습니다.

“평화, 평화로다. 하늘 위에서 내려오네. 그 사랑의 물결이 영원토록 내 영혼을 덮으소서.” 우리 예수 믿는 사람들이 느끼는 평화입니다. 저도 일생을 살아오면서 환경과 여건이 너무 긴박하고 어려운데도 제 마음에 표현할 수 없는 평안함을 여러번 경험했습니다.

여러분도 하나님의 그 평화를 아십니까? 이 평화는 인간이나 세상이 주는 평화가 아닙니다. 하나님의 평화입니다. 여러분 모두 이 하나님의 평화를 누리며 사시기를 간절히 바랍니다. 염려하지 마십시오. 걱정하지 마십시오. 하나님께서 우리의 마음에 평화를 주실 것입니다.

일곱째, 잠을 잘 자는 축복이 있습니다. “너희가 일찌기 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다”(시127:2). 하나님을 사랑하는 사람, 하나님의 사랑을 받는 사람들은 잠을 잘 잔다는 것입니다.

하나님의 사랑을 확신하기 때문입니다. 내가 깨어있는 동안에는 어려움도 있고 힘든 일도 있었지만 잘 시간이 되면 “하나님, 제가 낮에는 하루 종일 수고를 했습니다. 이제 제 수고는 끝났고 제가 자는 동안 하나님께서 일해주세요. 저는 자겠습니다.”

그리고 하나님께 다 맡길 때 하나님의 평화가 찾아와 하나님은 사랑하는 자들에게 잠을 주신다는 것입니다. 지난 밤 잘 주무셨으면 여러분은 하나님이 사랑하는 사람들입니다.

제가 ‘참된 영성은 무엇인가?’라는 책을 쓰면서 기독교 역사에서 어떤 것을 영성이라고 했는지, 또 추구하는지를 조사한 적이 있습니다. 모두 25개의 영성을 찾았는데, 그 중에 잘 웃는 것도 들어있습니다. 영성이 없으면 웃지 못합니다.

영이 자유를 누려야 웃을 수 있습니다. 여러분도 잘 웃을 수 있기를 바랍니다. 그런데 10년 전부터 제가 새롭게 깨달은 것이 있습니다. 25개의 영성 가운데 빠진 것이 하나 있는데 건강이 영성이라는 것입니다. 몸의 건강이 영성입니다. 몸이 아프면 찬송도 기도도 웃음도 아무것도 없습니다.

운동과 보약만으로 건강해지지 않습니다. 사랑과 평화가 있어야 합니다. 마음이 건강하고 평안해야 몸의 건강이 있습니다. 아무리 보약을 먹어도 속이 상하면 그 보약이 독이 되어버립니다. 하나님을 사랑하고 하나님이 주신 평화가 여러분의 가슴과 생각을 지배하기를 바랍니다.

평화가 있으면 잠을 잘 잘 수 있습니다. 옛날에는 건강을 육적인 것으로만 여겼습니다. 그런데 영혼이 평안해야 육신이 평안할 수 있습니다. 하나님이 나에게 맡기신 몸을 잘 돌보셔야 합니다. 적절하게 먹고 운동하고 평안한 마음을 누리며 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하면 몸과 마음과 영혼이 함께 건강하게 될 것입니다.

여덟째, 구원의 은혜가 있습니다. 본문에 어려움에 처했을 때 우리를 보호하시고 구원하시는 하나님의 손길이 나타나 있습니다. “천인이 네 곁에서, 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다”(7절).

“하나님이 가라사대 저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라 저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라”(14절). 내가 높아지나 안 높아지나, 어려움에서 구원을 받나 안 받나 걱정할 필요가 없습니다. 하나님께서는 하나님과 이웃을 사랑하는 여러분을 건져주십니다. 하나님이 하시는 일입니다. 하나님의 축복입니다.

아홉째, 잘못을 고쳐주십니다. 우리가 잘못했을 때 오랫동안 회개하지 않으면 하나님께서 징계의 채찍을 드실 수 있습니다. “대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라”(잠3:12).

여러분이 하나님을 거역하고 그 분의 말씀에 순종하지 않고 잘못된 길로 갈 때 여러분이 하나님의 자녀가 아니라면 하나님께서는 여러분이 망하든지 말든지 그냥 팽개쳐 두실 것입니다. 그런데 하나님이 여러분을 사랑하시고, 여러분도 하나님을 사랑하지만 실수하고 잘못해서 곁길로 갔다면 하나님께서는 반드시 아버지가 사랑하는 자식을 징계하듯 징계하십니다.

혹시라도 '이 고생하는 것이 하나님의 징계인가?' 라는 생각이 든다면, 어떤 곁길로 가셨는지 생각해 보십시오. 그리고 성령께서 생각나게 하시면 바로 회개하고 하나님 앞으로 돌아서서 의의 길로 가십시오. 만약 여러분이 계속 고집을 부리면 하나님께서는 채찍을 드실 것입니다.

왜? 여러분을 사랑하시기 때문입니다. 어려움이 닥쳤을 때 ‘왜 나에게 이런 어려움이 있나? 하나님이 나를 싫어하시나? 나에게 화가 나셨나?’ 이렇게 생각하면 더 힘이 듭니다.

그러면 어떻게 생각해야 하나? ‘아! 하나님이 나를 지독히도 사랑하시는구나! 아직도 사랑하시는구나! 나를 가만히 두지 않으시는 것을 보면 정말 사랑하시네!’ 똑같은 어려운 여건에서 한 사람은 ‘나 이제 죽었다.

하나님이 나를 버리시나 보다!’ 하고 다른 사람은 ‘하나님께서 아직도 나를 사랑하신다!’ 라고 생각합니다. 하나님을 사랑하는 사람의 반응은 다릅니다. 분명한 것은 하나님이 여러분을 사랑하시면 여러분을 깨우치고 고쳐주십니다. 바로 돌아서시기 바랍니다.

열째, 부와 재물이 곳간에 찰 것 입니다. “이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려함이니라”(잠8:21). 하나님은 우주의 주인이시요 우주의 모든 것을 다 만드셨습니다. 금은목석, 짐승, 물고기, 공중에 나는 새, 모두 하나님이 피조물입니다.

하나님께 무엇이 모자라겠습니까? 여러분과 제가 하나님의 사랑을 알고 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하고 사랑을 최고의 목표로 삼아서 ‘사랑의 사람’으로 살 때 하나님께서는 사랑하는 자에게 필요한 물질을 주셔서 그 곳간을 채워주십니다.

우리 일생에 필요한 모든 것들을 풍성한 은혜를 따라 반드시 공급해 주십니다(빌 4:19). 이것이 하나님을 사랑하는 자가 받는 축복입니다.

지금까지 인생을 어떻게 살아왔더라도, 이제 남은 인생 동안 우리의 최고 목표는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하며 내 가족을 사랑하고 주님의 교회를 사랑하는 ‘사랑의 사람’이 꼭 되기를 간절히 원합니다. 그래서 여러분 모두가 사랑의 열 가지 축복을 남은 평생 누리며 살게 되기를 간절히 바랍니다

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사순절 금식기도 시50편 1 19

시편 51:1-19.

1하나님이여 주의 인자를 따라 내게 은혜를 베푸시며 주의 많은 긍휼을 따라 내 죄악을 지워 주소서

2나의 죄악을 말갛게 씻으시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서

3무릇 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다

4내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 주께서 심판하실 때에 순전하시다 하리이다

5내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다

6보소서 주께서는 중심이 진실함을 원하시오니 내게 지혜를 은밀히 가르치시리이다

7우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다 나의 죄를 씻어 주소서 내가 눈보다 희리이다

8내게 즐겁고 기쁜 소리를 들려 주시사 주께서 꺾으신 뼈들도 즐거워하게 하소서

9주의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 지워 주소서

10하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서

11나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서

12주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서

13그리하면 내가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니 죄인들이 주께 돌아오리이다

14하나님이여 나의 구원의 하나님이여 피 흘린 죄에서 나를 건지소서 내 혀가 주의 의를 높이 노래하리이다

15주여 내 입술을 열어 주소서 내 입이 주를 찬송하여 전파하리이다

16주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다

17하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다

18주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘 성을 쌓으소서

19그 때에 주께서 의로운 제사와 번제와 온전한 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 수소를 주의 제단에 드리리이다

예수님께서 부활하시기 전의 40일 동안을 사순절이라고 합니다. 이번 주 3월 1일부터 주일을 뺀 40일 동안이 됩니다. 우리도 다른 교회들과 함께 사순절을 지키려고 하는데, 3월 7일부터 주일까지 포함해서 40일 동안 주님의 고난과 부활을 묵상하면서 영적으로 의미 있게 지내려고 합니다.

사순절을 시작하는 수요일을 ‘재의 수요일’(Ash Wednesday)라고 부릅니다. 종려나무를 태워서 그 재로 이마에 십자가를 그리면서, 풀이 마르고 꽃이 시들듯이 인간도 한줌의 흙으로 돌아간다는 의미를 교회는 수천 년의 역사를 통해 늘 새겨왔습니다.

성경에서는 40이라는 숫자가 중요합니다. 모세는 시내산에 올라가서 40일 동안 금식하면서 하나님 앞에 기도하고 십계명을 받아 내려왔습니다. 그 때 모세의 얼굴에서 환하게 광채가 났습니다. 거룩하신 하나님과 40일을 함께 했기 때문에 그 얼굴의 광채가 너무 눈부셔서 사람들이 두려워했습니다.

그래서 모세가 수건으로 자기 얼굴을 가렸습니다(출34:33). 또한 이스라엘 백성들은 하나님께 불순종하여 40년을 광야에서 헤매는 아픔을 겪어야 했습니다. 또한 예수님은 공생애를 시작하시기 직전 40일 동안을 금식하며 기도하셨습니다.

우리도 앞으로 40일 동안 연속 금식기도를 하려고 합니다. ‘큰일 났구나. 40일을 연속해서 어떻게 금식을 하나…’ 하시는 분이 있을지 모르겠지만 조금 쉬운 방법으로 하려고 합니다. 여러분 각자가 40일 중에서 하루만 맡으시면 됩니다.

하루도 좋고 힘들면 한 끼만 하셔도 좋습니다. 혹은 매주 월요일 한 끼를 금식한다든지 해서, 그 40일 동안 끊이지 않고 날마다 누군가가 금식하며 기도하면 됩니다. 이렇게 해서 연쇄기도(prayer-chain)를 이어가려고 합니다. 여러분 모두가 사순절 연속 금식기도에 동참해 주시기 바랍니다.

우리 땅에는 금식기도가 필요합니다. 아모스 시대에도 잘못된 사회풍속이 많았는데 아모스 선지자의 글 가운데 이스라엘 백성이 “벧엘과 길갈과 브엘세바에 가서 금송아지를 섬기며 살았다”고 한 기록이 있습니다. 금송아지는 물질만능주의를 뜻합니다.

금을 하나님으로 섬기는 풍토는 우리 사회에도 있고 앞으로도 계속될 것입니다. 금이 하나님 대신이니까 어떻게 하든지 금을 확보하는 과정에서 도덕과 양심과 영혼이 피폐해졌던 것입니다.

그래서 하나님께서는 아모스 선지자를 통해 “벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라. 길갈은 정녕 사로잡히겠고 벧엘은 허무하게 될 것임이라. 너희는 여호와를 찾으라. 그리하면 살리라”(Seek the Lord and live)(암5:5-6)고 말씀하였습니다.

우리는 40일 연속 금식기도를 드리는 중에 우리의 가슴 속 가장 중요한 자리에 누가 앉아있는지 살펴보기를 원합니다. 그 자리에 내가 앉아 있는지, 혹시 세상의 부귀영화가 앉아 있는지 살펴서 회개하고 영적으로 부흥하는 기간이 되길 바랍니다.

이번 금식기도는 교구 지역별 사랑방 중심으로 준비하려고 합니다. 여러분이 금식하기를 원하는 날에 서명해 주시면 사랑방에 속한 모두가 한번씩은 이 40일 금식에 동참하게 될 것이고, 교회학교 어린이들도 서명하고 동참할 것입니다.

1부 예배 후에 한 어린이가 제게 와서 “목사님, 저는 언제 금식을 하나요?” 하고 묻더군요. 그래서 제가 “언제든지 네가 원하는 때 하면 된다”고 했습니다. 부활주일을 준비하면서 주님의 고난과 부활에 대해 묵상하고 나 자신이 먼저 영적으로 살고 싶습니다.

내 영혼이 새로워지고 싶습니다. 내 영혼이 새로워지면 내 가족이 새로워집니다. 내 가족이 새로워지면 교회가 살아납니다. 교회들이 살아나면 이 사회와 민족이 하나님 앞에서 부흥하고 영적으로 새롭게 될 수가 있습니다.

우리가 오랜 시간 애쓰고 힘쓴 결과 작년에 성전건축을 마쳤습니다. 건축을 완성하기까지 서로 실수하고 잘못하고 오해한 것들이 많습니다. 그로 인해 우리들 가운데 마음에 상처를 입은 사람들이 있습니다. 그 분들에게는 이번 사순절 금식기간 중에 이런 기도가 있기를 원합니다.

“하나님이여, 나의 아픈 상처를 다 치료해 주옵소서. 내 마음에 은혜를 베푸사 넓은 마음, 용서하는 마음, 용서받는 마음을 주시옵소서.” 그래서 모든 상처와 아픔들과 갈등을 깨끗하게 회복하는 축복이 우리 교회에 있기를 원합니다. 작년 직분자 선출 과정에서도 남모르게 받았던 상처들이 있습니다.

“성령 안에서 평화와 자유를 누리게 해 주시고 치유해 주셔서 금년의 직분자 선출과정에서는 은혜와 축복이 나타나게 하여 주시옵소서.” 우리 자신이 준비해야 합니다. 그리고 여러분이 금식하는 한 끼니 식사를 나눔과 구제 헌금으로 드리면 우리 주위에 필요한 사람들과 연약한 지체들에게 나눠드릴 것입니다.

사순절은 선을 행하며 자신을 돌아보는 절기입니다. 사순절 금식기도 중에 드릴 많은 기도 제목이 있는데, 먼저 다윗의 시편을 통해서 도전받고자 합니다.

첫째로, “나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서”(시51:2). 이 기도를 통해서 내가 깨끗해지고, 내가 살아나고, 내 영혼이 부흥하는 기간이 되기를 원합니다. 아내나 남편이나 부모나 형제나 자녀든지, 남의 죄는 그 사람들과 하나님께 맡기십시오. 이번 기회는 나 자신의 문제를 놓고 하나님과 나 사이에 막힌 담을 허무는 기회가 되길 바랍니다.

혹시 누구에게 복수하고 싶어도 “원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라”(히10:30) 하신 말씀을 기억하시기 바랍니다. 남의 문제는 하나님께서 알아서 처리하실 것이므로 건드리지 마십시오. 하나님께서 여러분에게 물을 책임은 여러분 자신의 문제입니다.

하나님께서는 내 속에 있는 문제에 대해 말씀하십니다. 물론 다른 사람 때문에 어려움을 입고 분노를 터뜨리는 일도 있습니다. 그러나 다른 사람은 하나님께 맡겨 놓으십시오. 나 자신의 인생, 내 가슴, 내 생각, 내 태도, 내 모습, 내 갈등, 내 분노를 놓고 하나님 앞에서 나를 새롭고 깨끗하게 해 달라는 기도가 여러분의 입술에 꼭 있기를 바랍니다.

모든 문제의 출발점은 ‘나’입니다. 똑같은 문제를 가지고 내가 어떻게 반응하느냐에 따라 축복이 될 수도, 저주가 될 수도 있습니다. 왜 똑같은 문제에 대하여 어떤 사람은 좋게 반응하고 어떤 사람은 나쁘게 반응을 합니까? 내 문제 때문입니다. 내 가슴에 아직도 있는 죄성과 죄로 인해 내 모습과 언어가 달라지지 않아서 그렇습니다.

남의 이야기할 것 없습니다. 이번 사순절은 주님의 고난과 부활을 생각하면서 내 죄를 대신하여 내 죄를 사하시기 위하여 고난과 죽음을 당하신 주님을 생각하면서 주님과 함께 새 사람으로, 새로운 영혼, 새로운 태도, 새로운 인생의 접근으로 부활하는 기간이 되기를 원합니다.

“하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 쫓아 내 죄과를 도말하소서. 나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서. 대저 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다.

내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다. 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다. 중심에 진실함을 주께서 원하시오니 내 속에 지혜를 알게 하시리이다”(시51:1-6).

다윗은 이렇게 자기 문제를 놓고 하나님께 기도했습니다. 사순절 동안에는 나 자신을 살펴서 나의 언어, 행동과 태도, 나 때문에 일으키는 수많은 일들과 갈등들이 성령님을 통해 해결되기를 바랍니다.

둘째로, “주의 구원의 기쁨과 구원의 찬송을 회복하여 주옵소서.” 이런 기도를 드리고 싶습니다. 하나님과 나 사이에 죄가 들어오면 재미가 없어집니다. 내 영혼이 사그라지고 흔들립니다. 하나님이 멀리 나와 함께 계시지 않는 것 않고 기쁨이 사라집니다.

처음 예수 믿었을 때 구원의 감격이 있지 않았습니까? 하나님을 만난 감격, 죄 사함을 받은 감격, 구원받은 감격, 영생을 받은 감격이 있어서 우리는 찬양하고 감사하고 기도했습니다. 하지만 어느새 우리의 영혼이 시들시들해지면서 구원의 기쁨도, 구원의 찬양도 사라지고 기도하고 싶어도 기도가 잘 나오지 않게 되었습니다.

이번 사순절동안 우리 자신을 하나님 앞에서 잘 살펴서 “하나님이여, 내 속에 구원의 기쁨을 회복시켜주시고 내 입술에 찬송을 회복시켜주옵소서!” 기도하십시오. 언제부턴가 예배를 드려도 냉랭하고 아무런 감동이 없다면 “하나님이여, 내 영혼을 부흥시켜 주시옵소서. 내 영혼을 한번 다시 살려 주시옵소서. 영적 부흥이 내 가슴속에 나타나 기쁨과 찬송을 회복시켜 주시옵소서.” 이런 기도를 드리기 바랍니다.

셋째로, “성령 충만케 하여 주옵소서.” 우리 속에는 성령께서 오셨지만 아직도 죄성이 남아있어 성령님을 종종 섭섭하게 합니다. “나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성신을 내게서 거두지 마소서”(시51:11).

구약성경의 성령의 모습은 마치 비둘기가 나무 위에 내려앉은 모습입니다. 바람이 불거나 흔들리면 날아가는 모습입니다. 사울 왕이 그런 모습이었습니다. 그가 처음에는 성령이 임하여서 얼마나 좋았습니까? 그러나 거짓말하고 자만하고 하나님을 거부하면서 성령님이 점점 그를 떠나기 시작했습니다.

결국 어떻게 되었습니까? 정신이상이 되었고 감정이 혼란해져서 자살해버렸습니다. 죄는 철저히 회개해야 합니다. 내 생각과 태도와 언어가 계속적으로 씻음을 받아야 합니다. 내가 말하고 행동할 때마다 성령께서 나에게 역사하셔서 성령으로 충만해야 합니다.

이번 사순절을 통해 “성령께서 내게 강하게 역사하시고 나를 새롭게 해주셔서 구원의 기쁨과 찬송뿐 아니라 성령이 인도하는 인생이 되게 하여 주옵소서!” 이런 기도가 우리의 입술에 있어야 될 것입니다.

신약시대에는 예수를 믿음으로 영접하면 성령님이 우리의 가슴속에 들어와 영원히 거하십니다. “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니”(요14:16).

주님이 약속하셨습니다. 그래서 우리가 죄를 짓거나 마음이 더러워지면 성령께서 섭섭해 하시고 고통을 당하십니다. 마치 손님을 모신 방에 죽은 쥐 한 마리를 넣어놓아서 ‘도대체 이 냄새가 어디서 나는 거야’ 하는 것과 마찬가지입니다. 당연히 손님이 불편합니다. 여러분 가슴속에서 인생의 죄가 계속 되면 성령님이 고통을 당하십니다.

그러나 성령님은 떠나시지 못합니다. 떠나시지 않습니다. 떠나실 수도 없습니다. 왜냐하면 성령께서는 영원히 내 속에서 함께 계시겠다고 약속하셨기 때문입니다. 그래서 사도 바울은 “성령을 섭섭하게 하지 말라”고 말씀하셨습니다.

“주여 이번 사순절 금식기도를 통해서 성령께서 내 영혼을 살려주시고 나를 온전히 주관하여 주시옵소서.” 성령님의 이끌림을 받아 살아가는 삶의 변화가 이번 40일을 통하여 여러분과 저에게 나타나기를 바랍니다.

넷째로, “죄의식에서 구원하여 주시옵소서.” 이런 기도를 할 필요가 있습니다. “하나님이여, 나의 구원의 하나님이여, 피 흘린 죄에서 나를 건지소서!”(시51:14). 다윗이 얼마나 급했으면, 또 얼마나 죄 의식에서 구원받고 싶었으면 “하나님이여!” 부르고 다시 “나의 구원의 하나님이여!” 이렇게 두 번이나 하나님을 불렀겠습니까!

“피 흘린 죄”(bloodguilt)라는 것은 다윗이 살인한 죄를 말합니다. 그는 죄의식으로 심한 고통을 겪었습니다. 죄의식이란 무엇입니까? 하나님께서는 우리 각자의 마음속에 양심을 넣어주셨고, 하나님의 자녀들 가슴속에는 성령님이 계십니다.

그래서 죄를 범하는 순간 성령께서 내 양심에 말씀하시면 내 마음이 아픕니다. 창피합니다. 아무도 모르지만 하나님 앞에서 고개를 들지 못합니다. 고통과 후회와 눈물과 아픔이 있습니다. 양심이 나를 처벌합니다. “죄의 삯은 사망이요.” 죄에는 반드시 처벌이 있는데 제일 먼저 양심의 처벌이 옵니다. 고통스럽습니다.

숨고 싶어요. 다른 사람은 아무도 몰라도 나는 그렇습니다. 여러분도 지난 삶을 돌이켜 보면 분명히 알면서도 지은 죄가 있을 것입니다. 그것을 생각할 때마다 부끄럽습니다. 그것이 죄의식입니다. 그것이 너무 강하고 많으면 우리의 삶에 큰 해를 끼칩니다. 평화와 자유를 빼앗아 갑니다. 하나님의 사랑을 느끼지 못합니다. 우리는 죄의식에서 구원받아야 합니다.

예수님께서 이 땅에 오신 것은 여러분과 저의 죄를 사해주시기 위해서입니다. 죄를 덮어 주려고, 죄를 눈감아 주려고, 죄를 멀리 치워버리려고 오셨습니다. 여러분이 하나님 앞에 회개하여 용서받은 것을 믿고 더 이상 죄의식에서 헤매지 마시기 바랍니다.

회개한 죄를 반복 생각할 필요가 없습니다. 아픔을 계속 반복할 필요가 없습니다. 지나간 죄는 회개하여 덮어 버리고 새롭게 출발하는 이번 계절이 되길 바랍니다. 그 결과가 15절에 나타납니다. “주여 내 입술을 열어 주소서. 내 입이 주를 찬송하여 전파하리이다.” 죄의식에서 벗어나면 평화와 기쁨, 자유가 있습니다.

그래서 하나님을 찬송할 수 있습니다. 그러나 죄의식에 계속 끌려 다니면 입술에 찬송이 없습니다. 감사가 없습니다. 기쁨이 없습니다. 평화가 없습니다. 하나님께서 여러분들에게 영적인 지혜를 주셔서 이번 사순절 금식기도가 여러분이 지닌 많은 죄의식에서 벗어나 평화와 자유를 체험하는 시간이 되기를 원합니다.

다섯째로, “기쁨으로 예배를 드리게 하옵소서.” “주는 제사를 즐겨 아니하시나니 그렇지 않으면 내가 드렸을 것이라. 주는 번제를 기뻐 아니하시나이다”(16절). 이것은 하나님께서 제사를 기뻐하시지 않는 것이 아니라, 자기 죄는 감춰놓고 남의 죄만 들추며 예배를 드리는 사람들을 하나님께서 기뻐하지 않으시고 그 예배를 받지 않으신다는 말입니다.

그러면 하나님은 어떤 예배를 즐겨 하십니까? “하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라. 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다”(17절). 하나님께서는 자기의 죄를 아파하고 미워하고 하나님께 고백하고 하나님 앞에서 성령의 도움을 받아 깨끗하게 살겠다고 몸부림치는 사람의 그 상한 심령과 통회하는 마음을 기뻐하십니다.

여러분이 하나님께 회개할 때마다 예수의 보혈은 참 귀합니다. “십자가의 보혈로 나의 이 죄를 덮어 주시고 용서하시고 죄성을 깨끗하게 하여 주시옵소서.” 기도할 때마다 하나님께서 기뻐하시고 새롭게 만들어주실 것입니다. 하나님께서는 여러분이 드리는 그 예배를 받으시고 기뻐하십니다.

이번 사순절을 통해서 우리 모두가 한 번 더 새로워지는 계기가 되기를 원합니다. 예수님의 고난과 부활을 묵상하는 기간 중에 여러분이 어느 한 날을 정해서 연쇄적으로 기도하면서 여러분의 입술에 이와 같은 기도들이 있어서, 내 영혼이 새로워지고, 내 가슴속에 부흥이 일어나고,

나 때문에 내 가정이 살아나고, 내 가정 때문에 교회가 살아나고, 내 교회 때문에 이 사회가 살아나고, 사회가 살아남으로써 이 민족과 나라가 살아나는 새로운 부활의 역사를 우리 모두가 체험하게 되기를 간절히 바랍니다.

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아버지의 소원 대상22장 6 13

성경본문: 역대기상22: 6-13

6다윗이 그의 아들 솔로몬을 불러 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 성전 건축하기를 부탁하여

7다윗이 솔로몬에게 이르되 내 아들아 나는 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축할 마음이 있었으나

8여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 너는 피를 심히 많이 흘렸고 크게 전쟁하였느니라 네가 내 앞에서 땅에 피를 많이 흘렸은즉 내 이름을 위하여 성전을 건축하지 못하리라

9보라 한 아들이 네게서 나리니 그는 온순한 사람이라 내가 그로 주변 모든 대적에게서 평온을 얻게 하리라 그의 이름을 솔로몬이라 하리니 이는 내가 그의 생전에 평안과 안일함을 이스라엘에게 줄 것임이니라

10그가 내 이름을 위하여 성전을 건축할지라 그는 내 아들이 되고 나는 그의 아버지가 되어 그 나라 왕위를 이스라엘 위에 굳게 세워 영원까지 이르게 하리라 하셨나니

11이제 내 아들아 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하며 네가 형통하여 여호와께서 네게 대하여 말씀하신 대로 네 하나님 여호와의 성전을 건축하며

12여호와께서 네게 지혜와 총명을 주사 네게 이스라엘을 다스리게 하시고 네 하나님 여호와의 율법을 지키게 하시기를 더욱 원하노라

13그 때에 네가 만일 여호와께서 모세를 통하여 이스라엘에게 명령하신 모든 규례와 법도를 삼가 행하면 형통하리니 강하고 담대하여 두려워하지 말고 놀라지 말지어다

우리 모두는 행복한 가정을 원합니다. 누군들 행복한 가정을 원치 않겠습니까? 행복한 가정을 이루려면 여러 가지 요소가 있어야겠지만 그 중 한 가지가 대화입니다.

의사소통이지요. 부모와 자녀, 또 부부 사이에 원만한 대화가 이루어져야 행복한 가정을 이룰 수 있습니다. 좋은 대화의 기능을 개발하지 않고는 원만한 가정을 이룰 수 없습니다.

대화에도 차원이 있습니다. 첫 번째 차원은 피상적 대화입니다. “밥 먹었니?” “네 먹었어요.” 별로 의미가 없는 대화로서 그것으로 끝납니다. “날씨가 참 좋습니다.” “그렇군요.” 이런 식의 가장 초보적인 대화입니다.

미국의 어떤 조사에 따르면 부모와 자녀 사이에 하루 29초의 대화를 한다고 합니다. 가족이 이런 피상적인 대화만 가지고 사랑을 느끼고 행복을 느낄 수 없습니다.

조금 더 나은 차원이 의견교환입니다. 내 생각은 이렇다 하면서 어떤 사실을 놓고 이야기하는 것이지요. “어제 무슨 사고가 났었데.” “그래? 나도 그 이야기 들었어.” 자기의 생각을 나누는 정도입니다.

이보다 조금 더 나은 차원이 감정의 나눔입니다. 마음이 아프면 아프다, 화가 나면 화가 난다, 사랑하면 사랑한다고 말하는 감정의 나눔입니다. 때로는 내 감정을 표현했다가 잘못 되면 어쩌나 두려워서 감정이나 아픔, 기쁨이나 사랑을 숨기는 경우도 있습니다.

“여보, 당신 나를 사랑해요?” “사랑한다고 말했잖아. 내 마음이 변했으면 말해주었을 텐데 아무 말도 안한 걸 보면 사랑하는 줄 알라고.” 자신의 감정을 숨기지 않고 느낌을 서로 나누는 수준의 대화인 것입니다.

가장 높은 차원이 영적 대화입니다. 하나님을 중심에 두고 영원한 세계를 바라보면서 영적으로 대화할 때 모든 것을 초월할 수 있습니다. 영적으로 하나가 되면 문화도 성격도 습관도 단점도 초월할 수 있습니다. 하나님과 영원한 세계와 말씀에 대해 영적으로 나누는 대화가 가장 높은 차원의 대화입니다.

오늘 본문을 보면 다윗이 아들 솔로몬과 대화를 합니다. 우리는 이 대화를 통해 부모는 자식을 살피고 자녀도 부모의 마음을 헤아리는 깨달음을 얻게 되기를 바랍니다. 그래서 원만하고 깊은 가족 사랑과 행복이 이어지기를 바랍니다.

다윗은 임종이 가까워진 것을 의식하고 아들 솔로몬을 불러 아버지의 마음을 아들에게 털어놓았습니다. 그 내용을 보면 영적 차원의 대화인 것을 알 수 있습니다.

“내가 어떻게 인생을 살았고, 또 어떻게 살려고 했는데 그 때마다 이런 저런 하나님의 섭리가 있었다. 하나님이 너에 대해 이런 저런 말씀을 하셨고, 또 앞으로 네가 어떻게 되기를 원하신다” 라는 세 가지 내용입니다.

첫째로, 이루지 못한 아버지의 꿈을 이야기했습니다.

“내 아들아, 나는 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축할 마음이 있었으나 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 ‘너는 피를 심히 많이 흘렸고 크게 전쟁하였느니라. 네가 내 앞에서 땅에 피를 많이 흘렸은즉 내 이름을 위하여 전을 건축하지 못하리라’”(22:7-8).

다윗의 마지막 꿈은 사랑하는 하나님을 위하여 성전을 지어드리는 것이었지만 그 간절한 소원을 이루지 못했다는 것입니다. 여러분, 좋은 대화는 언제 이루어집니까? 마음 깊은 곳에 있는 자기의 소원과 실망과 희망, 과거와 미래를 그대로 노출시킬 때입니다.

가족간에 서로의 속마음을 완전히 드러내고 심지어 아버지가 자기 인생의 실패까지 자식에게 노출시키며 나누는 대화라면 정말 좋은 대화입니다. 이런 가정에는 하나님의 은총이 있습니다.

좋은 이야기만 하고, 실수나 실패했던 이야기, 잘못된 이야기는 숨기려 할 때는 진정한 사랑을 느끼기 힘듭니다. 아픔과 슬픔, 괴로움과 희망을 서로 나눌 때 비전을 깊이 공유하며 마음과 마음이 하나가 될 수 있는 것입니다.

다윗의 인생 마지막 소원은 하나님을 경배하는 전을 자기 손으로 짓는 것이었습니다. 여러분도 자녀들에게 여러분이 하나님을 향해 품은 소원을 말해주십니까?

‘내가 죽기 전에 하나님을 위해 이렇게 살고 싶다’ 또는 ‘죽기 전에 성경을 10번 읽고 싶다’ 등 무엇인가 하나님을 향한 간절한 소망이 여러분 가슴속에 있습니까? 임종을 맞은 다윗처럼 여러분의 마지막 소원이 하나님을 향한 소원이 되기를 바랍니다.

그래서 여러분의 후손들이 여러분 가슴 깊숙이 자리 잡고 있는 하나님을 향한 사랑과 헌신, 눈물과 기도를 발견할 수 있기를 바랍니다. 자녀 앞에서 여러분의 신앙고백을 분명히 하시고 확실히 나누시고 인생을 떠날 수 있기를 원합니다.

그런데 다윗은 자기의 마지막 소원이 이루어지지 않았지만 그것도 하나님의 섭리라고 아들에게 말해줍니다. “나는 기도하며 하나님의 음성을 들으며 살아왔다. 그런데 하나님께서는 내가 전쟁에서 피를 많이 흘리고 다른 사람들에게 많은 아픔과 슬픔을 안겨주었기 때문에 성전을 지을 수 없다고 하신다.”

여기에는 하나님으로부터 성전건축 부적격자로 판정 받았음을 아들에게 그대로 고백하는 아버지의 겸손함이 보입니다. 다윗은 미완성의 인생을 자식에게 말해줄 수 있는 여유가 있었습니다.

“내 젊은 날의 꿈이 다 이루어지지는 않았으나 하나님께서 허락하신 만큼 살았다. 내게는 실수도 많았고 부족함도 많았지만 하나님의 은혜 안에서 살았다.” 이렇게 자식과 솔직하게 대화할 수 있는 부모는 깊은 사랑과 정이 흐르는 가정을 일굽니다. 다윗은 아들 솔로몬을 놓고 자신의 실패, 소망, 소원을 다 드러내며 이야기했습니다.

여기에서 다윗과 솔로몬이 하나가 되는 것을 볼 수 있습니다. 만약 여러분이 자녀들과 대화가 원만치 않았고, 좋은 이야기만 하고 실패와 실수를 숨겨왔다면 인생을 마치기 전에 가슴 속 이야기를 다 나누십시오. 그리고 그 모든 것이 하나님의 섭리 안에서 되었다고 고백하는 다윗처럼 여러분의 대화의 결론도 하나님이 되기를 원합니다.

둘째로, 아들을 향한 하나님의 약속을 이야기했습니다.

아버지에게는 아들에 대하여 하나님으로부터 받은 꿈이 있었습니다. 우리도 이기적 욕심이 아니라 기도 속에 하나님으로부터 받은 자녀의 미래에 대한 비전과 소망과 꿈을 놓고 자녀와 깊이 대화함으로써 우리의 자녀들이 그 꿈을 보고 살아갈 수 있기를 원합니다.

다윗은 솔로몬에게 하나님의 예언의 말씀을 일러주었습니다. “한 아들이 네게서 나리니 저는 평강의 사람이라. 내가 저로 사면 모든 대적에게서 평강하게 하리라. 그 이름을 솔로몬이라 하리니 이는 내가 저의 생전에 평안과 안정을 이스라엘에게 줄 것임이니라”(9절).

‘솔로몬’과 ‘샬롬’은 같은 단어입니다. 하나님께서 솔로몬을 평화의 사람으로 만들어주신다는 예언입니다.

우리도 각각 이름이 있지요. 무슨 의미로 내 이름을 이렇게 지어주셨을까 하고 생각해보기도 합니다. 저도 제 이름을 왜 ‘상복’이라고 지어주셨는지 궁금했습니다. 그러나 대답해줄 부모님이 안 계시니 혼자 생각해보았습니다.

서로 상(相) 복 복(福)이면 서로에게 복이 되라는 뜻인 것 같습니다. 제 인생을 돌이켜 보면 제 이름의 뜻과 비슷한 인생을 산 것 같습니다.

제 형제자매가 아홉인데 북쪽에 4명, 남쪽에 4명이 있고 제가 그 가운데 5번째로서 우여곡절 끝에 미국에서 살았던 형편을 돌이켜보면, 남쪽과 북쪽의 형제자매들에게 모두 축복이 되는 아들이 되라고 한 것 같습니다.

다윗은 아들의 이름 하나도 하나님께서 어떤 의미로 주셨는지를 아들에게 설명합니다. “내 아들아, 너는 솔로몬이다. 평화의 아들이 되어라. 나는 전쟁의 아비였지만 너는 평화의 아들이다. 너는 하나님의 아들이요, 이스라엘의 왕이요, 영원한 왕위가 너를 통해 계속될 것이다.”

즉 다윗은 하나님께서 자기 아들에게 주신 비전을 이야기해주는 것입니다. 여러분과 저도 우리의 자손들을 위한 하나님의 비전을 볼 수 있기를 바랍니다. 아버지 어머니가, 할머니 할아버지가 하나님과 가까이 대화하며 그 음성을 듣고 자녀들을 향한 하나님의 꿈을 이야기해줄 수 있기를 바랍니다.

당대뿐 아니라 자자손손 나타날 하나님의 은총을 설명해주며 여러분 자손들의 삶 속에서 하나님의 위대한 뜻이 이루어지는 것을 보는 부모가 되기를 바랍니다.

이런 대화를 부모와 자식 사이에 나눌 수 있도록 여러분이 먼저 하나님의 사람이 되고 하나님과 대화하고 하나님께 물어봄으로써 하나님이 보여주시는 미래를 자손에게 남겨줄 수 있기를 원합니다.

셋째로, 다윗은 아들을 향해 다섯 가지의 축복을 했습니다.

부모는 자손을 축복해야 합니다. 요즘은 많이 나아졌지만 우리가 어렸을 때는 부모들이 아이들에게 별 소리를 다 했지요. “이 망할 놈, 죽일 놈!” “아무짝에도 못 쓸 놈!” 그래서 아이들의 가슴에 상처가 생기고 열등감이 커지고 자존감이 떨어졌습니다.

얼마 전에 제가 버스를 탔는데 대 여섯 살 된 아이가 앉아서 울고 있었습니다. 그러자 엄마가 그 아이의 귀를 잡아당겨 일으키더군요. 왜 그렇게 아이에게 상처를 줍니까? 예전에 비해 많이 좋아졌지만 아직도 자녀들에게 상처를 주는 부모들이 있습니다.

여러분의 자녀들이 “우리 아버지와 어머니가 나를 축복하셨다. 나를 하나님께 맡기면서 하나님의 복을 빌어주셨다”고 기억할 수 있게 되기를 바랍니다. 그래서 그 축복이 대대손손 이어지도록 여러분의 입술에 꼭 축복이 있기를 바랍니다.

다윗이 솔로몬에게 빌어준 첫째 축복은 하나님의 임재와 형통의 축복입니다. “내 아들아 여호와께서 너와 함께 하시기를 원하며 네가 형통하여…”(11절). 하나님이 함께 하시면 그것으로 다 된 것입니다. 그 길에 성공과 은총이, 평화와 번영이 있습니다.

그래서 우리는 자녀들에게 “하나님이 너와 함께 하시고 네 마음에 임재하신다, 하나님이 너를 버리지 않고 떠나지 않고 너를 반드시 축복하고 형통케 하신다”는 믿음을 심어주어야 합니다.

“네가 지금은 방황하고 혼돈 속에 살지만 그래도 하나님은 너를 사랑하신다. 네가 지금 비록 어려운 환경과 여건에 있지만 나와 함께 하신 하나님께서 너와도 함께 계시며 장차 너에게 은총 주셔서 너는 반드시 하나님의 축복을 경험할 것이다.” 자식들은 부모의 축복을 들을 필요가 있습니다.

부모를 생각할 때마다 저주하던 이야기, 비판하던 이야기, 불평하던 이야기만 기억에 남는 것이 아니라 아버지와 어머니가 나에 대해 하나님을 두고 축복한 그 축복의 말씀들이 영원히 기억되도록 여러분의 입술에 늘 축복의 말들이 있기를 바랍니다.

둘째 축복은 솔로몬이 하나님의 성전을 건축하게 되리라는 것입니다.

“여호와께서 네게 대하여 말씀하신 대로 여호와의 전을 건축하며”(11절). “내가 하나님을 위해 이루지 못했던 꿈을 네가 이루어주실 바란다.

이것은 너 개인을 위한 것이 아니라 하나님을 위한 것이다. 하나님의 전을 세우는 사람이 되라. 하나님의 교회에 축복이 되고 하나님 나라 확장에 도움이 되고 하나님의 교회를 세우는 아들이 되어라. 하나님 교회의 큰 기둥이 되어라.”

셋째 축복은 하나님의 지혜와 총명의 축복입니다.

이스라엘을 다스리는 능력은 하나님의 지혜와 하나님의 총명입니다. 사람의 지혜와 지식은 부족합니다. 하나님의 지혜 없이 어떻게 인생을 성공적으로 살겠습니까? 그래서 자녀들에게 이 세상의 어떤 지식보다 하나님을 아는 지식이 있기를 축복해주시기 바랍니다.

왜 실패합니까? 왜 망합니까? 똑같은 일을 하면서도 하나님의 지혜가 부족해서, 판단력이 없어서 그렇습니다. 우리 부모들은 다윗과 같이 우리의 자식들이 하나님의 지혜, 총명, 하나님에 대한 판단력, 이런 좋은 것들을 넉넉히 갖추고 있어서 하나님의 뜻에 맞게 판단해갈 수 있는 지혜가 있기를 축복해야 하겠습니다.

지혜와 총명은 달라고 하는 사람에게 하나님이 얼마든지 주신다고 했습니다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라”(약1:5).

넷째 축복은 하나님의 율법을 잘 지켜서 형통하게 되는 것입니다.

“네가 만일 여호와께서 모세로 이스라엘에게 명하신 모든 율례와 규례를 삼가 행하면 형통하리니”(13절). “네게 시련과 도전이 온다 할지라도 너는 하나님의 말씀대로 살아라. 그것이 결국 형통한 길이다.

당장은 안 되는 것 같고 실패 같고 인기가 없는 것 같아도, 마지막 가서는 말씀대로 순종하며 산 사람이 성공한다. 순종과 형통의 복을 받기를 원한다.” 이런 아버지의 간절한 영적 소원들이 아들에게 전달된 것입니다.

다섯째 축복은 강하고 담대한 마음의 소유자가 되게 해달라는 것입니다.

인생은 약자들에게 주어진 것이 아니라 강한 자들에게 주어진 것입니다. 강하고 담대한 마음은 나 자신에게서 나오는 것이 아닙니다. 하나님을 전심으로 섬기고 신뢰할 때 하나님께서 우리의 마음을 강하게 하십니다.

시시때때로 우리의 육체는 약하지만 우리의 마음과 영혼은 강건해서 인생의 모든 도전을 넉넉히 이기고 최후의 승리를 체험할 수 있습니다. 아버지 다윗은 아들 솔로몬에게 이렇게 다섯 가지 영적인 축복을 해주었습니다.

여러분, 부모의 입술에서 나오는 말의 마지막은 축복이어야 합니다.

설령 실패한 아들, 방황하는 아들이라 할지라도, 혼돈 속에 빠진 딸이라 할지라도, 부모의 입술에서는 끝까지 하나님의 축복의 말들이 쏟아져 나와야 됩니다.

부모가 주는 축복의 말들은 언젠가 이루어집니다. 부모는 하나님 대신 자녀들에게 보내진 존재입니다. 부모의 말은 대단히 중요합니다. 여러분이 자녀에게 어떤 말을 해주느냐에 자녀들의 미래가 달려있습니다.

비록 아버지의 실패, 어머니의 실패라 할지라도 서로 가슴을 터놓고 나누면 자녀들은 부모를 신뢰하고 사랑을 느낍니다. 그리고 자녀에 대하여 하나님으로부터 받은 비전을 자녀에게 분명히 이야기해주며, 그들이 가야 할 길을 가리켜주고, 하나님 앞에서 품은 마지막 소원들로 그들을 축복해주십시오. 그 축복들이 우리의 자자손손 나타나는 복된 가정들이 되기 원합니다.

다윗의 바람은 솔로몬이 하나님과 동행하며 하나님의 전을 건축하는 것이었습니다. 또 하나님의 지혜와 총명이 충만한 가운데 하나님의 율법을 순종하는 것이었습니다. 또 하나님이 주시는 형통한 삶을 체험하도록 강하고 담대한 믿음의 사람이 되는 것이었습니다.

다윗은 기도하는 마음으로 그 소원들을 아들 솔로몬 앞에 털어놓았습니다. 다윗과 솔로몬의 마지막 대화는 영적인 대화였습니다.

우리도 자녀들과 그저 피상적인 대화, 사실을 전하는 정도의 대화가 아니라, 깊은 마음에서 나오는 영적 대화를 나누기 원합니다. 여러분의 입술에서 나온 영적인 축복과 꿈들이 여러분과 여러분의 후손들에게 이루어지기를 원합니다.

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역경의 은혜I 시31편 7 17

시편 31:7-17

7내가 주의 인자하심을 기뻐하며 즐거워할 것은 주께서 나의 고난을 보시고 환난 중에 있는 내 영혼을 아셨으며

8나를 원수의 수중에 가두지 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다

9여호와여 내가 고통 중에 있사오니 내게 은혜를 베푸소서 내가 근심 때문에 눈과 영혼과 몸이 쇠하였나이다

10내 일생을 슬픔으로 보내며 나의 연수를 탄식으로 보냄이여 내 기력이 나의 죄악 때문에 약하여지며 나의 뼈가 쇠하도소이다

11내가 모든 대적들 때문에 욕을 당하고 내 이웃에게서는 심히 당하니 내 친구가 놀라고 길에서 보는 자가 나를 피하였나이다

12내가 잊어버린 바 됨이 죽은 자를 마음에 두지 아니함 같고 깨진 그릇과 같으니이다

13내가 무리의 비방을 들었으므로 사방이 두려움으로 감싸였나이다 그들이 나를 치려고 함께 의논할 때에 내 생명을 빼앗기로 꾀하였나이다

14여호와여 그러하여도 나는 주께 의지하고 말하기를 주는 내 하나님이시라 하였나이다

15나의 앞날이 주의 손에 있사오니 내 원수들과 나를 핍박하는 자들의 손에서 나를 건져 주소서

16주의 얼굴을 주의 종에게 비추시고 주의 사랑하심으로 나를 구원하소서

17여호와여 내가 주를 불렀사오니 나를 부끄럽게 하지 마시고 악인들을 부끄럽게 하사 스올에서 잠잠하게 하소서

남녀노소, 빈부귀천을 막론하고 사람은 누구나 살면서 시련을 겪기 마련입니다. 여러분이 지금까지 아무 어려움 없이 살았다면 축하합니다. 하지만 조금만 기다려 보십시오. 언젠가는 시련의 바람이 인생을 향해 불어올 것입니다. 그것은 인간의 공통분모입니다.

역경이 닥쳤을 때 제대로 관리할 능력을 갖춘 사람이 있는가 하면 갖추지 못한 사람들이 있습니다. 신앙으로 잘 훈련된 사람들은 역경의 바람이 불면 독수리처럼 치솟습니다. 그러나 감당할 준비가 안 된 사람들은 역경 때문에 망가집니다. 성도들의 삶에 역경이 불어올 때 어떤 사람은 하나님께 바짝 다가가지만 어떤 사람은 하나님으로부터 멀어집니다.

역경을 잘 감당하지 못하는 것은 힘이 없고 준비가 안 되어 있기 때문입니다. “네가 만일 환란 날에 낙담하면 네 힘의 미약함을 보임이니라”(잠24:10). 환란 날에 낙담하는 것은 내가 약하기 때문입니다. 환란과 대면하여 싸워 이기고 영적으로 성장하는 사람은 영적인 힘을 가진 사람입니다. 영적인 힘이 우리 속에 있느냐 없느냐에 따라 역경이 우리에게 축복이 될 수도 있고 파괴가 될 수도 있습니다.

저는 인간의 가장 심각한 문제 중의 하나인 이 역경의 문제를 앞으로 몇 주에 걸쳐 상고하려고 합니다. 저는 기도를 하면서, 만약 이번 가을학기의 평목원 강의가 마지막 강의가 된다면 ‘고난의 신학’을 주제로 삼아야겠다는 생각을 했습니다. 고난은 누구에게나 예외가 없고 반복되는 것이기 때문에 고난의 문제를 해결할 줄 알면 우리 삶에 평화가 있습니다. 반대로 제대로 해결하지 못하면 인생이 너무 어렵습니다.

본문 7절 이후에 다윗의 고난이 자세히 묘사되어 있습니다. 제가 이 말씀을 읽으며 단어 하나하나를 묵상하면서 다윗이 얼마나 고생을 했으면 이런 표현을 했을까, 마음이 아프고 눈물이 나려고 했습니다. “내가 주의 인자하심을 기뻐하며 즐거워할 것은 주께서 나의 곤란을 감찰하사 환난 중에 있는 내 영혼을 아셨고”(7절).

여기에서 ‘곤란’(trouble)이란 아주 큰 어려움을 말합니다. ‘환난’(adversities)이란 나를 반대하고 괴롭히고 죽이려 하는 적대적 세력을 말합니다. “나를 대적(enemy)의 수중에...”(8절). 다윗에게는 적이 있었습니다. 단수로 표현된 이 적대자는 아마 사울 왕일 것입니다.

왕이 자기를 죽이려고 6-7번이나 쫓아다녔지만 그는 잡히지 않고 피해 살았습니다. 적은 한 명만 있어도 힘듭니다. 그런데 가장 큰 세력과 권세를 가진 왕이 자신의 적인 다윗의 심정은 어떠했겠습니까?

“여호와여 내 고통을 인하여 나를 긍휼히 여기소서. 내가 근심으로 눈과 혼과 몸이 쇠하였나이다”(9절). 여기서 말하는 ‘근심’(grief)은 ‘근심’ 정도가 아니고 남편이나 자식이 죽었을 때 애통하는 슬픔의 극치를 말합니다.

얼마나 괴로웠으면 눈과 혼과 몸이 쇠하였다고 했겠습니까! 이때 다윗은 겨우 20대 중반이었는데 그 젊은 나이에 눈이 안 보인다는 것입니다. 저도 그런 경험을 한 적이 있습니다. 제가 한 달 동안 중국 선교 여행을 한 뒤 처음으로 평양에 들어갔을 때 얼마나 스트레스가 심했던지 여행을 마치고 집에 돌아오니 눈이 잘 안 보였습니다.

병원에 갔더니 안경을 써야 한다고 하더군요. 여행 중에는 그렇게까지 힘이 드는 줄 몰랐습니다. 다윗은 왕이 자기를 죽이려는 것이 괴로워한 나머지 너무 많이 울어서 고민이 되어서 눈이 흐릿해졌습니다.

“내 생명은 슬픔으로 보내며 나의 해는 탄식으로 보냄이여”(10절)! ‘탄식’(sighing)이란 한숨을 쉰다는 말입니다. 너무 힘이 들면 자기도 모르게 “아~”하고 한숨을 쉬게 되지요. 예수님을 잘 믿는 사람은 한숨이 변하여 뭐가 된다고 합니까?

기도가 된다고 했습니다. 어려움이 닥치거나 많이 힘들 때 우리는 “주여!”라고 하는데, 사실 한숨을 쉬는 것입니다. 한숨이 승화된 표현입니다. 주님이 우리의 중심에 계시기 때문에 “주여!”라고 합니다.

“내 기력이 나의 죄악으로 약하며 나의 뼈가 쇠하도소이다”(10절). 골다공증에 걸렸다는 이야기입니다. 걱정과 고민이 많고 마음고생을 심하게 하면 뼈가 마릅니다. 뼈 안의 골수가 빠져나가 뼈에 구멍이 숭숭 뚫리는 것입니다. 저도 마음고생을 심하게 한 적이 있는데 고생이 오래 가자 기운이 다 빠져서 그냥 바닥에 드러누웠습니다.

그런데 제 귀에 뼈가 마르는 소리가 들리는 것 같았습니다. 실제로는 들리지 않지만 너무 고심을 한 나머지 실제로 그런 소리가 들리는 것 같은 느낌이었어요. 얼마 후 병원에서 진단을 받았더니 골다공증이랍니다. 뼈가 마릅니다.

다윗이 그런 경험을 했습니다. 얼마나 마음고생이 심했으면 뼈가 쇠했다는 표현을 했겠습니까! 여러분의 인생에는 이런 심한 시련과 역경이 없기를 바랍니다.

하지만 만약 여러분이 지금 역경 때문에 뼈가 마르는 아픔을 겪고 있다면 다윗의 시를 많이 읽으십시오. 성도들이 시편을 좋아하는 것은 우리의 느낌, 경험들이 전부 거기에 들어있기 때문입니다.

우리 마음의 느낌을 표현하고 싶어도 어떻게 해야 할지 모를 때도, 다윗은 그 느낌을 얼마나 정확하게 잘 표현하는지 시편을 읽으면 위로와 평안을 얻고 힘이 생깁니다. 슬프고 어려울 때뿐 아니라 기쁘고 감사할 때도 시편을 자주 읽으시기 바랍니다.

“내가 모든 대적으로 말미암아 욕을 당하고”(11절). 8절에서는 다윗의 적이 한 명이었는데 이번에는 여러 명입니다. 제가 40대 초반에 미국 목회자수련회에 참석한 적이 있습니다. 샌프란시스코에서 오신 유명한 강사 목사님이 올라와 “제가 여기 오는 비행기를 타기 전에 교회에 사표를 내고 왔습니다”라는 것입니다.

그 교회는 교인이 2천 명인데 그 정도면 한국에서는 중간 규모이지만 미국에서는 아주 큰 교회입니다. 그 교회에 사표를 냈다는 것입니다.

왜? 교인 1999명은 괜찮은데 딱 한 명, 원수 같은 한 사람이 자기를 너무 힘들게 해서 도저히 목회를 할 수 없다는 것입니다. 그 말을 듣고 참석자들이 얼마나 위로를 받았는지! 어느 교회나 목사를 괴롭히는 사람이 한 명씩은 꼭 있거든요.

물건이 나를 괴롭히면 없애버리면 됩니다. 다리가 부러졌으면 기브스를 하고 그저 몇 주만 기다리면 됩니다. 그런데 사람이 괴롭히면 너무 힘듭니다. 원수란 단어를 듣는 수간 여러분 머릿속에 어느 사람이 불쑥 떠오릅니까? 그런데 여러분이 그 사람이 아니길 바랍니다.

내가 다른 사람의 인생에 가시가 되어 그 사람을 계속 찔러서 고통스런 눈물을 흘리게 하고 있는지 돌아보시기 바랍니다. 나를 괴롭히는 사람을 떠올릴 것이 아니라 내가 다른 사람의 가시가 아닌지, 가족들을 끊임없이 괴롭히는 사람이 아닌지 생각하시기 바랍니다. 이 말씀에 가슴에 뜨끔한 분은 “주여, 오늘 나를 도와주시옵소서” 기도하시기 바랍니다.

다윗은 많은 대적 때문에 욕을 당했다고 합니다. ‘욕’이란 상대방의 가치와 명예를 떨어뜨리는 것입니다. 사람은 밥은 굶어도 괜찮지만 무시를 당하고 가치를 떨어뜨리는 욕을 들으면 견딜 수가 없습니다.

하나님께서 은혜 주셔서 우리의 입술에 늘 축복의 말, 격려의 말이 있기를 원합니다. 우리가 축복의 근원이 될지언정 저주의 근원이 되지 말아야 합니다.

“내 이웃에게서는 심히 당하니”(11절). 옆집 사람들이 원수들보다 더 심하게 내 욕을 한다는 것입니다. 우리 삶이 이런 형편이 아니면 감사하십시다. 사람들이 여러분을 좋아하면 축복입니다. “제가 하나님과 사람에게 총애를 입게 하여 주옵소서” 기도해야 합니다.

구하지도 않는데 어떻게 그렇게 되겠습니까? 젊은 분들은 지금부터 기도하십시오. 그리고 내가 먼저 하나님과 사람을 사랑하면 됩니다. 하나님께서 또한 다른 여건들을 움직여주셔서 우리가 하나님과 사람의 총애를 받는 인생이 되기를 바랍니다.

“친구가 놀라고”(11절). 여기에서 “놀라고”(repulsive to)란 친구가 멀리한다는 말입니다. 친구는 꼭 필요합니다. 내가 어떤 상황에 있든 상관하지 않고 나와 함께 해 주는 사람, 무슨 말이든지 들어 줄 수 있는 사람이 친구입니다. 이런 친구 두 세 명이 있다면 복 받은 것입니다.

진정한 친구는 언제 아나? 시련에 빠지거나 문제가 생겼을 때입니다. 진짜 친구는 그 때 나를 찾아옵니다. 무늬만 친구 같았던 사람은 우리를 만나려 하지 않습니다. 예수 믿는 사람으로서 우리가 먼저 친구가 되어주시기를 바랍니다.

친구가 어려울수록 찾아가 위로하고 기도하는 사람이 되기를 바랍니다. 다윗은 친구인 줄 알았던 사람들이 다 떠났습니다.

“길에서 보는 자가 나를 피하였나이다”(11절). 다윗을 아는 사람들이 길에서 그를 만나면 피했습니다. 다윗과 함께 있다가 사울에게 잡혀 갈까봐 피하는 것이지요. 기가 막힌 일입니다. “내가 잊어버린 바 됨이”(12절). 사람들이 다윗을 마치 죽은 사람 잊어버리는 것 같이 잊었습니다.

아는 척도 안하고 죽은 사람처럼 대한다는 것입니다. “파기(破器)와 같으니이다”(12절). 깨진 그릇과 같다는 것이지요. 깨진 그릇을 누가 원합니까. 빗자루로 쓸어버립니다. 다윗을 마치 깨진 그릇처럼 아무도 원치 않는 사람으로 취급한다는 것입니다.

“내가 무리의 비방을 들으며 사방에 두려움이 있나이다”(13절). 사람들이 비방합니다. 사람 만나는 것이 두렵습니다. 사람들이 욕을 할까봐 밖에 나가지 못합니다. 자꾸 혼자 있으려고 합니다. 우울증의 증세 하나가 이처럼 사람을 두려워하는 것입니다.

다윗의 적들이 모여서 다윗을 죽이려고 계획합니다. 얼마나 어려운 역경입니까! 다윗의 고생이 얼마나 컸으면 그가 겪은 고생을 표현한 단어가 환란, 곤고, 슬픔 등 20개나 되었을까요! 여러분의 인생에는 다윗과 같은 고난이 없기를 간절히 소원합니다.

그러나 원하든 원치 않든 우리에게 어려움은 닥칩니다. 역경을 당할 때 낙심하고 산산조각이 날 것인가, 아니면 오히려 성숙하질 것인가는 역경을 어떻게 이해하느냐에 달려있습니다. 하나님께서 나에게 왜 이런 역경을 허락하시나? 하나님의 목적을 알면 우리는 독수리처럼 솟아오를 수 있습니다.

역경은 무엇입니까? 역경은 하나님께서 우리의 주의를 끄시는 하나님의 방법 입니다. 우리가 일상생활이 바쁘다보니 하나님에 대한 관심은 주일 아침에만 생깁니다. “오, 벌써 주일이네. 교회 갈 시간이 되었구나.”

예수님께서 씨 뿌리는 자의 비유를 말씀하실 때 가시덤불에 뿌려진 씨는 세상 염려와 근심 때문에 자라지 못하고 죽었다고 했습니다. 너무 할 일이 많고 바빠서 하나님에 대한 관심이 없어집니다. 그래서 역경은 하나님께서 나를 만나자 하시는 신호요 하나님께 가까이 오라는 메시지입니다.

왜 역경을 못 이기나? 힘이 없고 연약해졌기 때문입니다. 생명의 근원인 하나님을 떠나 하나님에 대한 관심이 옅어진 반면 세상의 다른 것들이 하나님 보다 앞서 있습니다.

우리의 시간, 관심, 애정이 하나님과 경쟁을 하고 하나님은 그 뒷전입니다. 그러므로 하나님께서 종종 우리 삶에 역경을 허락하십니다. “나를 쳐다보라. 네 인생의 힘의 근원이 어딘지를 보라” 하시는 것입니다. 우리를 초청하십니다.

제가 보면, 어려운 일이 닥쳤을 때 신앙 훈련이 되어 있는 사람들은 하나님께 바짝 다가갑니다. 새벽기도 안 하던 사람이 새벽에 나오고, 성경 안 보던 사람이 성경을 봅니다. 그런데 신앙 훈련이 안 된 사람들은 역경을 만나면 쓰러집니다.

제일 먼저 하는 일이 교회에 나오지 않고 하나님을 멀리하는 것입니다. 결국은 쓰러져 오랫동안 힘들게 방황합니다. 시련을 견디지 못해 마음고생을 얼마나 하는지요. 그러나 역경이 하나님께 가까이 오라는 신호인 줄 알고 바짝 다가가는 사람은 하나님의 은총을 입습니다.

역경을 당하면 우리는 연약한 존재임을 깨닫습니다. 감당할 수 없는 극심한 시련이 오면 인간의 한계를 인정하고 하나님을 절실히 찾게 됩니다. 혹시 여러분이 지금 시련과 역경을 겪고 있다면 자신의 한계를 솔직히 인정하고 하나님께로 오시기 바랍니다.

신앙훈련이 되어 있는 사람은 역경을 만나면 기도합니다. 예레미야 35장에는 “내가 너희에게 말하려고 접근하였으나 너희는 내 말을 들으려 하지 않는다”는 말씀이 여러 차례 나옵니다.

하나님께서 우리와 대화하려고 다가오시는데도 우리가 하나님을 쳐다보지 않으면 하나님께서는 역경과 시련을 통해 우리의 얼굴을 하나님께로 돌리게 만드십니다. 시련을 만났을 때 하나님과 대화하고 기도하는 대신 걱정하고 근심하고, 이 사람 저 사람 찾아가고, 자기가 하고 싶은 것을 다 해 보고 그래도 안 될 때 하나님을 찾습니다.

하나님을 찾는 것이 맨 마지막이 되어서는 안 됩니다. 시련의 바람이 불면 무엇보다 먼저 기도하십시오. 하나님을 찾는 것이 첫 번째입니다. 인생의 짐이 너무 무거워 견디다 못해 쓰러질 지경까지 가지 않기를 바랍니다. 하나님을 제일 먼저 부르고 찾으면 낙심하지 않습니다.

예수님께서는 사람이 낙심하지 않도록 항상 기도하라 말씀하셨습니다. 항상 기도하는 사람은 낙심할 일이 없습니다. 문제가 커지고 커져서 도저히 감당할 수 없는 지경까지 가면 안 됩니다. 어떤 문제든 시초에 바로 주께 가져와 주님과 대화하고 지혜를 구하고 방법을 찾아서 문제가 커지기 전해 해결해야 합니다. 고난이 너무 커지면 감당할 수가 없습니다.

항상 기도하고 낙심하지 말라 하셨습니다. 그러면 주님의 초청의 손길이 보입니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28). 짐이 무거워 도저히 견딜 수 없거든 주님의 초청의 손길을 보고 바로 주님께 찾아가시기 바랍니다. 그곳에 쉼이 있고 해결이 있고 도움이 있습니다.

역경이 심해지자 14-17절에서 하나님께 기도하는 다윗의 모습을 봅니다. “내 생명을 빼앗기로 꾀하였나이다”(13절). “여호와여 그러하여도(이렇게 어려운 상황이지만) 나는 주께 의지하고”(14절). 다른 곳에 소망이 없으니 주님 한 분만 의지하고 그가 나의 아버지이심을 신앙고백합니다.

문제가 어려울수록 주님께 부르짖고 기도합니다. “하나님은 제 아버지십니다. 아들을 보내어 십자가에 죽기까지 저를 사랑하시는 분입니다. 제가 왔습니다.

제가 해결할 수 없는 이 문제를 하나님께서 맡아 주십시오.” 다윗도 그랬습니다. “내 원수와 핍박하는 자의 손에서 나를 건지소서”(15절). “주의 인자하심으로 나를 구원하소서”(16절).

“여호와여 내가 주를 불렀사오니”(17절). 이것이 매우 중요합니다. 주께 와서 “주여!” 하는 그 순간부터 해결이 시작됩니다. “나를 도와주소서. 은혜와 자비를 베풀어주옵소서!” 부르짖는 순간에 여러분의 문제는 풀려지기 시작합니다.

하나님께서 여러분에게 짐을 질 수 있는 힘을 주십니다. 너무 무거우면 벗겨 주십니다. 하나님을 찾아오는 이를 반드시 하나님이 만나주시고 복되게 하십니다. 여러분이 주님께 와서 쉼을 얻고 주님의 이름을 부르시기 바랍니다.

역경을 통해 하나님께서 무엇을 이루고자 하시는가? 우리가 예수 그리스도를 닮는 것입니다. 그것이 우리를 구원하신 최고의 목적입니다(롬 8:29; 엡 4:13). 예수님께 와서 그분과 대화하고 사정을 말씀드리면서 그분의 음성을 듣고 그 분의 생각과 온유함과 겸손함을 배웁니다.

그분의 방법과 지혜를 깨달으면서 예수님처럼 생각하고 말하며 점점 예수님을 닮아가는 것입니다. 십자가를 짐으로 끝나는 것이 아니라 십자가를 져도 부활과 생명으로 나타나게 될 것입니다. 그 영광스러운 미래가 우리를 기다리고 있습니다.

인생의 고난을 피할 길은 없습니다. 우리 삶 속에 고난이 없기를 바라지만 고난을 당하더라도 그것이 주님께서 우리의 주의를 끄시는 것인 줄 아시기 바랍니다. 그 때 바짝 주님께 다가가 주님과 대화하고 기도하고 그분의 음성을 들으며 그분을 닮기를 원합니다. 우리가 십자가를 지더라도 그 십자가를 지나면 부활과 생명의 영광이 우리 앞에 놓여있는 것을 보면서 전진하기 바랍니다.

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역경의 은혜 IV 대하16장 7 10

성경본문:역대하 16:7-10

7그 때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나와서 그에게 이르되 왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 아니하였으므로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다

8구스 사람과 룹 사람의 군대가 크지 아니하며 말과 병거가 심히 많지 아니하더이까 그러나 왕이 여호와를 의지하였으므로 여호와께서 왕의 손에 넘기셨나이다

9여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니 이 일은 왕이 망령되이 행하였은즉 이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다 하매

10아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그의 말에 크게 노하였음이며 그 때에 아사가 또 백성 중에서 몇 사람을 학대하였더라

이번 여름에 우리 교회의 많은 팀들이 국내외로 선교를 다녀왔습니다. 잘 알려지지 않았지만 우리 교회 선교사들이 특별히 몽골에 많이 나가 있습니다. 1993년에 권능, 오성령 선교사님이 몽골 길거리의 버려진 아이들을 모아 학교를 시작했는데, 지금은 아주 훌륭한 학교로 발전했습니다.

그 후에 인세진 선교사님이 국제언어학교(ILC: International Language Center)를 세워 몽골에 들어오는 선교사들에게 몽골어를 가르치고 적응을 돕는 사역을 했습니다. 그는 10여년 만에 귀국하여 지금은 양평에 선교사 자녀를 위한 학교(ANCA: All Nations Christian Academy)를 세워 영어로 교육시키는 사역을 하고 있습니다.

박돈상(이영숙) 장로님은 아가페 클리닉을 세워 병원에 갈 형편이 안 되는 몽골 빈민들을 치료하고 있습니다. 지미연 선교사님은 수준 높은 유치원을 운영하면서 아이들을 돌보고 있습니다.

이홍주(김영숙), 이진우(유미이) 선교사님 내외가 ILC를 맡아 능력 있게 일하고 있습니다.

지난주에 여러분이 기도와 헌금으로 후원하신 아가페복지관이 완공되었습니다.

직접 가서 보니 상상보다 훨씬 잘 지어졌더군요. 빈민가 아이들, 정신박약아들을 치료하고 돌보는 가운데 아주 좋은 선교 베이스가 될 것입니다. 숙소도 갖추어져 있고, 공항에서 도보로 불과 10분 거리에 있기 때문에 이제 여러분이 몽골에 자주 가셔도 편히 머물 곳이 생겼습니다.

돌아보며 제가 새롭게 느낀 것은 여섯 가정들이 하나 같이 다 평신도 선교사라는 것입니다. 목사가 없이도 그렇게 사역을 잘 개발하고 몽골 사회에 큰 축복이 된 것이 감사합니다. 이것이 바로 평신도 목회의 열매들입니다.

평신도선교사들이 얼마든지 잘 할 수 있음을 보여줍니다. 몽골의 한국 선교사 3백여 명이 다양한 분야에서 몽골을 일으켜 세우는 사역을 하고 있습니다. 대학교를 4개나 세웠습니다. 지금은 당장 그 결과가 눈에 띄지 않지만 앞으로 20년 후에는 한국 선교사가 세운 대학을 졸업한 지도자들이 그 사회를 움직이게 될 것입니다. 선교사님들의 수고에 정말 감사드립니다.

제가 이번 아가페 복지관 개관 예배에 참석하면서 생각해보았습니다. 몽골은 면적이 우리 보다 16배가 넓은데 인구는 270만 명에 불과합니다. 대구 인구보다 적지요. 그러니 물건을 만들어도 살 사람이 적어 제조업이 활성화되지 못합니다.

경제가 어려울 수 밖에 없습니다. 그렇다면 몽골은 작은 나라이니까 대한민국이 입양하여 국가적으로 잘 도와준다면 어떨까요? 지리적으로 가깝고, 인종도 같은 몽골족이니까요. 옛날에 미국이 피지 아일랜드, 괌, 솔로몬 군도 등을 포섭해서 미국처럼 키워 놓았잖아요.

우리도 더운 여름에는 몽골에 가서 쉬면 좋지 않겠습니까. 한국 교회의 선교사 3백여 명이 그곳에서 다양한 일들을 하고 있고 자동차 공장까지 만들어 정비를 가르치고 있으니 몽골교회 500개중 절반 이상이 한국 선교사들이 세운 교회들이니 몽골에 큰 축복입니다.

우리가 선교사역을 계속 잘 하려면 두 가지가 필요합니다. 첫째로, 대한민국이 좋은 나라가 되어야 합니다. 지금 이정도 나마 경제력이 있기 때문에 몽골을 도와줄 수 있습니다.

여러분 한 분 한 분이 하나님의 은혜를 충만하게 받기 바랍니다. 여러분이 강해지면 대한민국이 강해집니다. 몽골을 위해서라도 우리나라가 잘 되어야 합니다.

둘째로, 한국교회가 잘되어야 합니다. 많은 선교사들이 가난한 나라의 쓰레기더미 동네에 까지 들어가 그들을 돕기 위해 고생을 하고 있습니다. 왜? 예수를 믿고 하나님의 사랑을 알기 때문에 그들에게도 전해주고 싶은 것입니다.

제가 얼마 전에 필리핀에 갔을 때 쓰레기가 문자 그대로 산더미가 되어 있는 동네를 방문했는데, 차에서 내리자마자 파리들이 마구 달려들었습니다. 그런 끔찍한 곳에다 우리 선교사들이 유치원을 세워 아이들을 돌보고, 교회를 세워 예배드리며, 그곳 사람들을 세워주고 있었습니다. 그렇게 할 수 있는 것은 한국 교회가 아직도 왕성하기 때문입니다.

하나님께서 대한민국을 더욱 왕성하게 하시고 한국 교회를 계속 축복하셔서 전 세계를 도울 수 있기를 간절히 원합니다. 이것을 위해서 우리가 계속 기도해야 할 것입니다.

그리고 하나님께서 한국과 한국교회를 더욱 크게 축복하실 때, 우리가 잘 되면 잘 될수록 더욱 더 하나님과 사람 앞에서 겸손해야 합니다. 교만하면 망합니다. 우리에게 하나님의 축복이 지속되길 원합니다.

오늘은 “역경의 은혜” 4번째 말씀입니다. 본문에 보면, 역경은 우리를 겸손하게 만들기 위한 것입니다. 사람은 어려움이 닥치면 겸손해지기 쉽습니다. 우리가 겸손해질 때 하나님께서 우리를 높이시길 원하십니다.

겸손하게 하나님을 바라보며 하나님의 능력과 사랑을 구하고 의지할 때 하나님께서 우리에게 어떻게 역사하시는지를 보여주십니다. 역경은 우리의 교만을 철저히 노출시키고, 그 교만을 정복하는 겸손한 사람으로 만들어, 겸손한 자를 세우시는 하나님의 손길을 체험하게 만듭니다.

역대하 17장에 아사 왕의 이야기가 나옵니다. 아사 왕은 41년 동안 유다 나라를 통치했는데 초기에는 겸손하게 하나님을 의지하였습니다. 그래서 망할 것 같은 순간에도 하나님이 살려주셨고 복을 주셔서 군사가 58만이나 되는 강한 나라가 되게 하셨습니다.

겸손한 왕을 하나님께서 도우셨습니다. 그러나 아사 왕이 강해지자 교만하여 하나님을 버렸습니다.

하나님의 은혜 덕분인 줄 모르고 자기가 잘났다고 교만해져서 결국 하나님을 무시하고 힘센 나라나 힘센 사람만을 찾는 왕이 되었습니다. 그래서 아사왕은 비참한 종말을 맞이합니다. 너무 비극적인 이야기입니다.

역대하 14장 11절에 보면 초기의 아사 왕의 모습이 나옵니다. “그 하나님 여호와께 부르짖어 가로되 여호와여 강한 자와 약한 자 사이에는 주 밖에 도와줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서. 우리가 주를 의지하오며 주의 이름을 의탁하옵고 이 많은 무리를 치러 왔나이다.

여호와여 주는 우리 하나님이시오니 원컨대 사람으로 주를 이기지 못하게 하옵소서.” 에티오피아가 병거 3백대를 앞세워 1백만의 군대를 이끌고 유다를 쳐들어왔습니다. 유다 왕국은 아주 작은 나라로, 12지파 중에 남쪽의 2지파로 형성되어 있고, 이스라엘 왕국은 북쪽의 10개 지파로 형성되었습니다.

이 작은 나라에 대군이 쳐들어오자 아사 왕은 본문에 기록된 30초 정도의 짧은 기도 중에 세 번이나 여호와를 불렀습니다. 상황이 긴급하고 도저히 감당할 수 없었기 때문입니다. 그는 하나님 밖에는 살 길이 없다고 고백했습니다.

강력한 에티오피아 군대 앞에 놓인 자신의 연약함을 고백했습니다. 하나님을 부르고 도움을 간구하고 전적으로 하나님을 의지한다고 말했습니다. 그리고 작은 군대로 에티오피아 1백만 군을 향해 믿음으로 싸우러 나가겠다고 합니다.

“하나님, 당신은 유대의 하나님입니다. 당신께서는 우리를 보호하실 수 있고, 승리하게 하실 수 있고, 우리를 망하지 않게 도와주실 수 있습니다. 우리는 연약한 존재입니다. 하나님께서 우리 대신 싸워주셔서 사람이 이기지 못하게 하옵소서!”

기도했습니다. 그 결과 그 전쟁에서 유다가 이겼습니다. 하나님을 의지하고 하나님을 바라보았기 때문에 하나님께서 도와주신 것입니다.

아사 왕의 출발은 좋았습니다. 그런데 나라가 점점 강해지자 아사 왕은 교만해졌습니다. 통치한지 39년이 되었을 때 북쪽 이스라엘 10지파가 유다를 치려고 합니다. 5:1이니까 상대가 되지도 않습니다.

그런데 교만한 아사 왕은 하나님을 찾지 않았습니다. 하나님을 무시하고 자기 머리, 자기 방법으로 이 문제를 해결하려고 하였습니다. 북쪽 시리아 왕에게 하나님의 성전에 있는 금과 은으로 된 그릇들을 다 갖다 주면서 도와달라고 부탁했습니다.

그 때 하나님께서 하나니 선지자를 보내어 책망하셨습니다. “왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 않은 고로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다”(7절).

전에는 겸손히 하나님을 바라보고 의지하여 승리했는데 이번에는 왜 교만해져서 하나님을 무시하고 인간만 의지하고 인간의 방법을 이용하느냐는 것입니다.

“여호와의 눈은 온 땅을 두루 관찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니”(9절). 여러분이 지구 어디에 어떤 형편으로 있든지 하나님의 눈은 여러분의 인생을 바라보시고 하나님을 전심으로 찾는 사람을 찾고 계십니다. 그런 사람에게 하나님의 능력이 나타납니다.

역경이 왜 옵니까? 역경은 우리를 겸손하게 만들어 하나님을 찾게 합니다. 우리가 하나님을 찾으면 하나님의 능력이 우리 삶에 나타납니다. 우리가 이것을 분명히 알고 교만하지 않아야 합니다.

지식이나 능력이나 돈이나 세력이 있을 때 자기가 잘나서 그런 줄 알고 하나님을 무시하고 인간적으로만 살면 망합니다. 잘 될 수가 없습니다. 오늘도 하나님께서는 여러분을 바라보시면서 여러분이 전심으로 하나님을 찾는지 보고 계십니다. 끝까지 하나님을 바라보고 겸손하게 그분을 찾는 삶이 되기를 바랍니다.

제가 이번에 “고난의 신학” 강의를 준비하면서 성경에 있는 고난에 관한 내용을 모두 찾아보았습니다. 거기서 발견한 교훈 하나는 어떤 종류의 고난이나 역경을 당하든지 하나님께 도움을 청하면 하나님께서 기뻐하신다는 것입니다. 연약한 인간, 실패한 인간, 구덩이에 빠진 인간이 하나님을 인정했다는 그 사실을 하나님께서 기뻐하시고 그들을 건져주십니다.

하나님께서 하나니 선지자를 통해 아사 왕의 잘못을 지적하며 이제라도 회개하고 겸손해지라고 말씀하셨습니다. 그러나 아사는 “노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그 말에 크게 노하였음이며 그때에 아사가 또 몇 백성을 학대하였더라”(10절).

회개는 하지 않고 자기를 살려 주려고 나타난 선지자를 옥에 가두면 이런 반응은 망합니다. 이스라엘의 침략을 당하게 되었으면 다시 무릎을 꿇고 “하나님, 제가 너무 교만했습니다. 너무 인간적이었습니다.

하나님이 계시는데 저는 하나님을 무시하고 의지하지 않았습니다. 제가 잘못했습니다. 용서해 주세요. 선지자를 보내어 깨닫게 하신 것 감사합니다!” 이랬더라면 좋았을 것을, 그러나 아사 왕은 오히려 그 선지자를 감옥에 가두고 백성을 핍박했습니다.

이런 교만한 자의 끝은 뻔합니다. 아리랑 노래에 “십리도 못가서 발병 난다”는 구절이 있듯이, 아사 왕의 발에 병이 생겼습니다. “아사가 왕이 된 지 삼십구 년에 그 발이 병들어 심히 중하나 병이 있을 때에 저가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라”(12절).

병들었을 때 의사에게 가지 말라는 말이 아닙니다. 병의 마지막 치유자가 누구입니까? 하나님입니다. 예수 믿는 훌륭한 의사들은 늘 이렇게 말합니다. “사실 의사가 병을 고칠 수 없습니다. 의사는 그저 도움을 줄 뿐, 병을 고치시는 분은 하나님이십니다.” 이런 겸손한 의사가 치료하면 거의 병이 낫습니다. 겸손한 사람을 하나님이 돕기 때문입니다.

서울대학교 외과 교수였던 장기려 박사님이 계셨습니다. 자그마하고 아주 예쁜 분이셨습니다. 제가 어려서 평양 산정현교회에 다닐 때 장로님이셨습니다. 예배시간에 장로님과 사모님이 이중창을 하시면 두 분 목소리가 너무 좋아서 감동을 받았습니다.

이분은 6.25 전에 북한 최고의 외과의사였습니다. 김일성 수령이 병으로 수술을 받게 되어 장 박사님을 불렀는데, 장 박사님은 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 째고 꿰맬 수는 있지만 병을 낫게 하는 분은 하나님이십니다.

그러니 저는 하나님께 기도하고 수술을 해야 됩니다.” 그러자 김일성은 기도를 하라고 했습니다. 장 박사님이 손을 얹고 기도를 했습니다. “하나님, 수술이 성공적이어서 하나님의 은혜를 베풀어 주옵소서.” 김일성 수령이 기도를 받았습니다. 수술이 잘 되어 나았습니다.

6.25 전쟁이 발발한 1950년 겨울에 저를 포함한 많은 사람들이 북에서 남으로 피난을 왔습니다. 장 박사님도 그 때 부산으로 내려오셨는데, 김일성 수령을 살렸다는 이유로 조사를 받은 적이 있습니다. 친구든 적이든 사람을 살리는 것이 의사입니다.

그분은 최고의 외과 의사였지만 치료할 때마다 하나님께 기도하면서 “마지막으로 우리를 살리실 분은 하나님입니다”라고 겸손하셨던 분입니다. 여러분도 겸손해지시기 바랍니다. 하나님께서는 겸손한 자에게 반드시 은혜를 주십니다. 하나님을 찾는 자들에게 하나님은 나타나십니다.

“일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라”(약4:6). 교만했던 아사 왕은 결국 발병이 나서 죽었습니다. 하나님께서 나에게 생명을 주셨고 가족과 능력과 직장과 지위와 영향력을 주셨는데,

그것이 하나님의 은혜인 줄 모르고 하나님을 하나님으로 알지 못하는 사람은 하나님께서 물리치십니다. 하나님은 겸손한 자를 세워 주십니다. 우리 대한민국이 아무리 잘 살아도 하나님의 은혜인 줄 알고 모든 영광을 하나님께 돌리고 늘 겸손해야 합니다.

욕을 당하면 어디가 잘못 되었는지 살펴 겸손해져야 합니다. “교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라”(잠11:2). 겸손한 자는 지혜가 있고 지혜가 있는 자는 절대로 교만하지 않습니다.

만약 하나님께서 여러분에게 많은 지식을 주시고 높여주셨다면 감사하십시오. 하나님의 은혜를 찬양하시고 그 지식으로 다른 사람들을 도우십시오.

이번에 몽골에서 ‘범아시아대학연합회 3차대회’가 있어서 그 둘째 날에 제가 설교를 했습니다. 그 대학들은 한국 선교사들이 아시아 곳곳에 세운 대학들입니다. 이렇게 많은 한국 선교사들이 대학을 세웠구나 하고 깜짝 놀랐습니다.

우리가 알지 못하는 사이에 조용하게 일하는 분들이 많다는 것을 알았지요. 총장, 학장, 교수님들이 150명가량 참석했는데 그분들을 만나보니 한국에서 교수 생활을 하시던 분들, 이제 막 은퇴하고 선교지에서 교수생활을 하시는 분들이 계셨습니다.

하나님이 주신 좋은 지혜와 지식과 기술을 가지고 작은 나라에 가서 가르치며 선교할 수 있다는 것이 얼마나 좋은 일입니까. 지식을 주셨으면 지식을, 기술을 주셨으면 기술을 가르치면서, 교만 대신에 낮은 자를 섬기는 겸손하고 아름다운 모습이 곳곳에 있기를 원합니다.

“교만은 패망의 선봉이요”(잠16:18). 망하기 전의 상태가 교만입니다. 교만하면 그 다음은 망하는 것입니다. “거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라.” 넘어지기 전에 거만한 마음이 먼저 있다는 것입니다.

거만하면 ‘아, 저 사람 이제 망하게 되었구나!’ 알 수 있지요. 하나님이 여러분을 축복하셔서 높은 사다리로 올라가게 하시면 더욱 겸손하여 하나님께 감사와 찬양을 올리시기 바랍니다. 그래서 우리가 계속 하나님의 축복을 누려서 이 나라가, 여러분이, 우리 교회가 잘 되어 연약하고 불쌍한 사람들을 도우며 살아 갈 수 있기를 간절히 원합니다.

우리는 하나님 앞에서 철저히 겸손해야 합니다. 잘못을 지적받아도 교만하여 결국 발병으로 죽은 아사 왕처럼 될 것이 아니라, 교만의 결과로 역경을 당했더라도 그 속에서 자신을 잘 살펴서 다시 회개하여 하나님께로 돌아와 그분을 섬기며 그분이 내 삶의 중심임을 재확인하시기 바랍니다.

“하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고”(빌2:10). 마지막 날에 어차피 모든 무릎이 하나님 앞에 꿇고 하나님을 인정하게 되어 있습니다. 나중에 어쩔 수 없이 하나님 앞에 무릎을 꿇기 전에 미리 하나님을 인정하고 고백하고 믿고 의지하면서 그분이 주시는 축복을 날마다 누리며 살기를 간절히 원합니다.

예수 믿은 지 얼마 안 된 어느 대학생이 캠퍼스 교회의 예배에 참석하게 되었습니다. 처음이라 티셔츠와 청바지를 입고 양말도 신지 않은 채 슬리퍼 차림으로 갔습니다. 예배가 시작된 후에 들어가니 앉을 자리가 없어요. 통로 중간쯤에 와도 자리가 없자 이 학생은 제일 앞의 맨 바닥에 주저앉았습니다.

사람들이 웅성거리기 시작했습니다. 그 학생의 옷차림과 행동 때문이지요. 그런데 저 뒤에 계시던 할아버지 집사님 한 분이 지팡이를 짚고 터벅터벅 그 옆에 앉아주신 것입니다. 얼마나 멋집니까! 그 광경을 보고 온 교회가 감동을 받았습니다.

‘우리는 비난하며 앉아있었는데 저 할아버지 집사님은 그 옆에 나란히 앉아 함께 예배를 드려 주는구나!’ 겸손하지 않으면 그렇게 못합니다. 겸손한 사람은 복이 됩니다.

감동이 어디서 옵니까? 겸손에서 옵니다. 역경은 우리를 겸손하게 만들어 줍니다. 하나님께서 겸손한 자들에게 능력을 보여주십니다.

하나님이 누구인지를 보여주십니다. 우리 모두가 주님나라 가는 그날까지 모든 영광을 하나님께 올리고, 하나님을 바라보고 의지하고 그분을 우리의 하나님으로 고백하며 사시기를 바랍니다.

언제 어떤 형편에서 무슨 일이 있든지 겸손하게 하나님께 부르짖어 하나님의 도움을 청해서 평생에 늘 하나님의 축복을 체험하며 살게 되기를 간절히 원합니다.

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역경의 은혜I 시31편 7 17

시편 31:7-17

7내가 주의 인자하심을 기뻐하며 즐거워할 것은 주께서 나의 고난을 보시고 환난 중에 있는 내 영혼을 아셨으며

8나를 원수의 수중에 가두지 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다

9여호와여 내가 고통 중에 있사오니 내게 은혜를 베푸소서 내가 근심 때문에 눈과 영혼과 몸이 쇠하였나이다

10내 일생을 슬픔으로 보내며 나의 연수를 탄식으로 보냄이여 내 기력이 나의 죄악 때문에 약하여지며 나의 뼈가 쇠하도소이다

11내가 모든 대적들 때문에 욕을 당하고 내 이웃에게서는 심히 당하니 내 친구가 놀라고 길에서 보는 자가 나를 피하였나이다

12내가 잊어버린 바 됨이 죽은 자를 마음에 두지 아니함 같고 깨진 그릇과 같으니이다

13내가 무리의 비방을 들었으므로 사방이 두려움으로 감싸였나이다 그들이 나를 치려고 함께 의논할 때에 내 생명을 빼앗기로 꾀하였나이다

14여호와여 그러하여도 나는 주께 의지하고 말하기를 주는 내 하나님이시라 하였나이다

15나의 앞날이 주의 손에 있사오니 내 원수들과 나를 핍박하는 자들의 손에서 나를 건져 주소서

16주의 얼굴을 주의 종에게 비추시고 주의 사랑하심으로 나를 구원하소서

17여호와여 내가 주를 불렀사오니 나를 부끄럽게 하지 마시고 악인들을 부끄럽게 하사 스올에서 잠잠하게 하소서

남녀노소, 빈부귀천을 막론하고 사람은 누구나 살면서 시련을 겪기 마련입니다. 여러분이 지금까지 아무 어려움 없이 살았다면 축하합니다. 하지만 조금만 기다려 보십시오. 언젠가는 시련의 바람이 인생을 향해 불어올 것입니다. 그것은 인간의 공통분모입니다.

역경이 닥쳤을 때 제대로 관리할 능력을 갖춘 사람이 있는가 하면 갖추지 못한 사람들이 있습니다. 신앙으로 잘 훈련된 사람들은 역경의 바람이 불면 독수리처럼 치솟습니다. 그러나 감당할 준비가 안 된 사람들은 역경 때문에 망가집니다. 성도들의 삶에 역경이 불어올 때 어떤 사람은 하나님께 바짝 다가가지만 어떤 사람은 하나님으로부터 멀어집니다.

역경을 잘 감당하지 못하는 것은 힘이 없고 준비가 안 되어 있기 때문입니다. “네가 만일 환란 날에 낙담하면 네 힘의 미약함을 보임이니라”(잠24:10). 환란 날에 낙담하는 것은 내가 약하기 때문입니다. 환란과 대면하여 싸워 이기고 영적으로 성장하는 사람은 영적인 힘을 가진 사람입니다. 영적인 힘이 우리 속에 있느냐 없느냐에 따라 역경이 우리에게 축복이 될 수도 있고 파괴가 될 수도 있습니다.

저는 인간의 가장 심각한 문제 중의 하나인 이 역경의 문제를 앞으로 몇 주에 걸쳐 상고하려고 합니다. 저는 기도를 하면서, 만약 이번 가을학기의 평목원 강의가 마지막 강의가 된다면 ‘고난의 신학’을 주제로 삼아야겠다는 생각을 했습니다. 고난은 누구에게나 예외가 없고 반복되는 것이기 때문에 고난의 문제를 해결할 줄 알면 우리 삶에 평화가 있습니다. 반대로 제대로 해결하지 못하면 인생이 너무 어렵습니다.

본문 7절 이후에 다윗의 고난이 자세히 묘사되어 있습니다. 제가 이 말씀을 읽으며 단어 하나하나를 묵상하면서 다윗이 얼마나 고생을 했으면 이런 표현을 했을까, 마음이 아프고 눈물이 나려고 했습니다. “내가 주의 인자하심을 기뻐하며 즐거워할 것은 주께서 나의 곤란을 감찰하사 환난 중에 있는 내 영혼을 아셨고”(7절).

여기에서 ‘곤란’(trouble)이란 아주 큰 어려움을 말합니다. ‘환난’(adversities)이란 나를 반대하고 괴롭히고 죽이려 하는 적대적 세력을 말합니다. “나를 대적(enemy)의 수중에...”(8절). 다윗에게는 적이 있었습니다. 단수로 표현된 이 적대자는 아마 사울 왕일 것입니다.

왕이 자기를 죽이려고 6-7번이나 쫓아다녔지만 그는 잡히지 않고 피해 살았습니다. 적은 한 명만 있어도 힘듭니다. 그런데 가장 큰 세력과 권세를 가진 왕이 자신의 적인 다윗의 심정은 어떠했겠습니까?

“여호와여 내 고통을 인하여 나를 긍휼히 여기소서. 내가 근심으로 눈과 혼과 몸이 쇠하였나이다”(9절). 여기서 말하는 ‘근심’(grief)은 ‘근심’ 정도가 아니고 남편이나 자식이 죽었을 때 애통하는 슬픔의 극치를 말합니다.

얼마나 괴로웠으면 눈과 혼과 몸이 쇠하였다고 했겠습니까! 이때 다윗은 겨우 20대 중반이었는데 그 젊은 나이에 눈이 안 보인다는 것입니다. 저도 그런 경험을 한 적이 있습니다. 제가 한 달 동안 중국 선교 여행을 한 뒤 처음으로 평양에 들어갔을 때 얼마나 스트레스가 심했던지 여행을 마치고 집에 돌아오니 눈이 잘 안 보였습니다.

병원에 갔더니 안경을 써야 한다고 하더군요. 여행 중에는 그렇게까지 힘이 드는 줄 몰랐습니다. 다윗은 왕이 자기를 죽이려는 것이 괴로워한 나머지 너무 많이 울어서 고민이 되어서 눈이 흐릿해졌습니다.

“내 생명은 슬픔으로 보내며 나의 해는 탄식으로 보냄이여”(10절)! ‘탄식’(sighing)이란 한숨을 쉰다는 말입니다. 너무 힘이 들면 자기도 모르게 “아~”하고 한숨을 쉬게 되지요. 예수님을 잘 믿는 사람은 한숨이 변하여 뭐가 된다고 합니까?

기도가 된다고 했습니다. 어려움이 닥치거나 많이 힘들 때 우리는 “주여!”라고 하는데, 사실 한숨을 쉬는 것입니다. 한숨이 승화된 표현입니다. 주님이 우리의 중심에 계시기 때문에 “주여!”라고 합니다.

“내 기력이 나의 죄악으로 약하며 나의 뼈가 쇠하도소이다”(10절). 골다공증에 걸렸다는 이야기입니다. 걱정과 고민이 많고 마음고생을 심하게 하면 뼈가 마릅니다. 뼈 안의 골수가 빠져나가 뼈에 구멍이 숭숭 뚫리는 것입니다. 저도 마음고생을 심하게 한 적이 있는데 고생이 오래 가자 기운이 다 빠져서 그냥 바닥에 드러누웠습니다.

그런데 제 귀에 뼈가 마르는 소리가 들리는 것 같았습니다. 실제로는 들리지 않지만 너무 고심을 한 나머지 실제로 그런 소리가 들리는 것 같은 느낌이었어요. 얼마 후 병원에서 진단을 받았더니 골다공증이랍니다. 뼈가 마릅니다.

다윗이 그런 경험을 했습니다. 얼마나 마음고생이 심했으면 뼈가 쇠했다는 표현을 했겠습니까! 여러분의 인생에는 이런 심한 시련과 역경이 없기를 바랍니다.

하지만 만약 여러분이 지금 역경 때문에 뼈가 마르는 아픔을 겪고 있다면 다윗의 시를 많이 읽으십시오. 성도들이 시편을 좋아하는 것은 우리의 느낌, 경험들이 전부 거기에 들어있기 때문입니다.

우리 마음의 느낌을 표현하고 싶어도 어떻게 해야 할지 모를 때도, 다윗은 그 느낌을 얼마나 정확하게 잘 표현하는지 시편을 읽으면 위로와 평안을 얻고 힘이 생깁니다. 슬프고 어려울 때뿐 아니라 기쁘고 감사할 때도 시편을 자주 읽으시기 바랍니다.

“내가 모든 대적으로 말미암아 욕을 당하고”(11절). 8절에서는 다윗의 적이 한 명이었는데 이번에는 여러 명입니다. 제가 40대 초반에 미국 목회자수련회에 참석한 적이 있습니다. 샌프란시스코에서 오신 유명한 강사 목사님이 올라와 “제가 여기 오는 비행기를 타기 전에 교회에 사표를 내고 왔습니다”라는 것입니다.

그 교회는 교인이 2천 명인데 그 정도면 한국에서는 중간 규모이지만 미국에서는 아주 큰 교회입니다. 그 교회에 사표를 냈다는 것입니다.

왜? 교인 1999명은 괜찮은데 딱 한 명, 원수 같은 한 사람이 자기를 너무 힘들게 해서 도저히 목회를 할 수 없다는 것입니다. 그 말을 듣고 참석자들이 얼마나 위로를 받았는지! 어느 교회나 목사를 괴롭히는 사람이 한 명씩은 꼭 있거든요.

물건이 나를 괴롭히면 없애버리면 됩니다. 다리가 부러졌으면 기브스를 하고 그저 몇 주만 기다리면 됩니다. 그런데 사람이 괴롭히면 너무 힘듭니다. 원수란 단어를 듣는 수간 여러분 머릿속에 어느 사람이 불쑥 떠오릅니까? 그런데 여러분이 그 사람이 아니길 바랍니다.

내가 다른 사람의 인생에 가시가 되어 그 사람을 계속 찔러서 고통스런 눈물을 흘리게 하고 있는지 돌아보시기 바랍니다. 나를 괴롭히는 사람을 떠올릴 것이 아니라 내가 다른 사람의 가시가 아닌지, 가족들을 끊임없이 괴롭히는 사람이 아닌지 생각하시기 바랍니다. 이 말씀에 가슴에 뜨끔한 분은 “주여, 오늘 나를 도와주시옵소서” 기도하시기 바랍니다.

다윗은 많은 대적 때문에 욕을 당했다고 합니다. ‘욕’이란 상대방의 가치와 명예를 떨어뜨리는 것입니다. 사람은 밥은 굶어도 괜찮지만 무시를 당하고 가치를 떨어뜨리는 욕을 들으면 견딜 수가 없습니다.

하나님께서 은혜 주셔서 우리의 입술에 늘 축복의 말, 격려의 말이 있기를 원합니다. 우리가 축복의 근원이 될지언정 저주의 근원이 되지 말아야 합니다.

“내 이웃에게서는 심히 당하니”(11절). 옆집 사람들이 원수들보다 더 심하게 내 욕을 한다는 것입니다. 우리 삶이 이런 형편이 아니면 감사하십시다. 사람들이 여러분을 좋아하면 축복입니다. “제가 하나님과 사람에게 총애를 입게 하여 주옵소서” 기도해야 합니다.

구하지도 않는데 어떻게 그렇게 되겠습니까? 젊은 분들은 지금부터 기도하십시오. 그리고 내가 먼저 하나님과 사람을 사랑하면 됩니다. 하나님께서 또한 다른 여건들을 움직여주셔서 우리가 하나님과 사람의 총애를 받는 인생이 되기를 바랍니다.

“친구가 놀라고”(11절). 여기에서 “놀라고”(repulsive to)란 친구가 멀리한다는 말입니다. 친구는 꼭 필요합니다. 내가 어떤 상황에 있든 상관하지 않고 나와 함께 해 주는 사람, 무슨 말이든지 들어 줄 수 있는 사람이 친구입니다. 이런 친구 두 세 명이 있다면 복 받은 것입니다.

진정한 친구는 언제 아나? 시련에 빠지거나 문제가 생겼을 때입니다. 진짜 친구는 그 때 나를 찾아옵니다. 무늬만 친구 같았던 사람은 우리를 만나려 하지 않습니다. 예수 믿는 사람으로서 우리가 먼저 친구가 되어주시기를 바랍니다.

친구가 어려울수록 찾아가 위로하고 기도하는 사람이 되기를 바랍니다. 다윗은 친구인 줄 알았던 사람들이 다 떠났습니다.

“길에서 보는 자가 나를 피하였나이다”(11절). 다윗을 아는 사람들이 길에서 그를 만나면 피했습니다. 다윗과 함께 있다가 사울에게 잡혀 갈까봐 피하는 것이지요. 기가 막힌 일입니다. “내가 잊어버린 바 됨이”(12절). 사람들이 다윗을 마치 죽은 사람 잊어버리는 것 같이 잊었습니다.

아는 척도 안하고 죽은 사람처럼 대한다는 것입니다. “파기(破器)와 같으니이다”(12절). 깨진 그릇과 같다는 것이지요. 깨진 그릇을 누가 원합니까. 빗자루로 쓸어버립니다. 다윗을 마치 깨진 그릇처럼 아무도 원치 않는 사람으로 취급한다는 것입니다.

“내가 무리의 비방을 들으며 사방에 두려움이 있나이다”(13절). 사람들이 비방합니다. 사람 만나는 것이 두렵습니다. 사람들이 욕을 할까봐 밖에 나가지 못합니다. 자꾸 혼자 있으려고 합니다. 우울증의 증세 하나가 이처럼 사람을 두려워하는 것입니다.

다윗의 적들이 모여서 다윗을 죽이려고 계획합니다. 얼마나 어려운 역경입니까! 다윗의 고생이 얼마나 컸으면 그가 겪은 고생을 표현한 단어가 환란, 곤고, 슬픔 등 20개나 되었을까요! 여러분의 인생에는 다윗과 같은 고난이 없기를 간절히 소원합니다.

그러나 원하든 원치 않든 우리에게 어려움은 닥칩니다. 역경을 당할 때 낙심하고 산산조각이 날 것인가, 아니면 오히려 성숙하질 것인가는 역경을 어떻게 이해하느냐에 달려있습니다. 하나님께서 나에게 왜 이런 역경을 허락하시나? 하나님의 목적을 알면 우리는 독수리처럼 솟아오를 수 있습니다.

역경은 무엇입니까? 역경은 하나님께서 우리의 주의를 끄시는 하나님의 방법 입니다. 우리가 일상생활이 바쁘다보니 하나님에 대한 관심은 주일 아침에만 생깁니다. “오, 벌써 주일이네. 교회 갈 시간이 되었구나.”

예수님께서 씨 뿌리는 자의 비유를 말씀하실 때 가시덤불에 뿌려진 씨는 세상 염려와 근심 때문에 자라지 못하고 죽었다고 했습니다. 너무 할 일이 많고 바빠서 하나님에 대한 관심이 없어집니다. 그래서 역경은 하나님께서 나를 만나자 하시는 신호요 하나님께 가까이 오라는 메시지입니다.

왜 역경을 못 이기나? 힘이 없고 연약해졌기 때문입니다. 생명의 근원인 하나님을 떠나 하나님에 대한 관심이 옅어진 반면 세상의 다른 것들이 하나님 보다 앞서 있습니다.

우리의 시간, 관심, 애정이 하나님과 경쟁을 하고 하나님은 그 뒷전입니다. 그러므로 하나님께서 종종 우리 삶에 역경을 허락하십니다. “나를 쳐다보라. 네 인생의 힘의 근원이 어딘지를 보라” 하시는 것입니다. 우리를 초청하십니다.

제가 보면, 어려운 일이 닥쳤을 때 신앙 훈련이 되어 있는 사람들은 하나님께 바짝 다가갑니다. 새벽기도 안 하던 사람이 새벽에 나오고, 성경 안 보던 사람이 성경을 봅니다. 그런데 신앙 훈련이 안 된 사람들은 역경을 만나면 쓰러집니다.

제일 먼저 하는 일이 교회에 나오지 않고 하나님을 멀리하는 것입니다. 결국은 쓰러져 오랫동안 힘들게 방황합니다. 시련을 견디지 못해 마음고생을 얼마나 하는지요. 그러나 역경이 하나님께 가까이 오라는 신호인 줄 알고 바짝 다가가는 사람은 하나님의 은총을 입습니다.

역경을 당하면 우리는 연약한 존재임을 깨닫습니다. 감당할 수 없는 극심한 시련이 오면 인간의 한계를 인정하고 하나님을 절실히 찾게 됩니다. 혹시 여러분이 지금 시련과 역경을 겪고 있다면 자신의 한계를 솔직히 인정하고 하나님께로 오시기 바랍니다.

신앙훈련이 되어 있는 사람은 역경을 만나면 기도합니다. 예레미야 35장에는 “내가 너희에게 말하려고 접근하였으나 너희는 내 말을 들으려 하지 않는다”는 말씀이 여러 차례 나옵니다.

하나님께서 우리와 대화하려고 다가오시는데도 우리가 하나님을 쳐다보지 않으면 하나님께서는 역경과 시련을 통해 우리의 얼굴을 하나님께로 돌리게 만드십니다. 시련을 만났을 때 하나님과 대화하고 기도하는 대신 걱정하고 근심하고, 이 사람 저 사람 찾아가고, 자기가 하고 싶은 것을 다 해 보고 그래도 안 될 때 하나님을 찾습니다.

하나님을 찾는 것이 맨 마지막이 되어서는 안 됩니다. 시련의 바람이 불면 무엇보다 먼저 기도하십시오. 하나님을 찾는 것이 첫 번째입니다. 인생의 짐이 너무 무거워 견디다 못해 쓰러질 지경까지 가지 않기를 바랍니다. 하나님을 제일 먼저 부르고 찾으면 낙심하지 않습니다.

예수님께서는 사람이 낙심하지 않도록 항상 기도하라 말씀하셨습니다. 항상 기도하는 사람은 낙심할 일이 없습니다. 문제가 커지고 커져서 도저히 감당할 수 없는 지경까지 가면 안 됩니다. 어떤 문제든 시초에 바로 주께 가져와 주님과 대화하고 지혜를 구하고 방법을 찾아서 문제가 커지기 전해 해결해야 합니다. 고난이 너무 커지면 감당할 수가 없습니다.

항상 기도하고 낙심하지 말라 하셨습니다. 그러면 주님의 초청의 손길이 보입니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28). 짐이 무거워 도저히 견딜 수 없거든 주님의 초청의 손길을 보고 바로 주님께 찾아가시기 바랍니다. 그곳에 쉼이 있고 해결이 있고 도움이 있습니다.

역경이 심해지자 14-17절에서 하나님께 기도하는 다윗의 모습을 봅니다. “내 생명을 빼앗기로 꾀하였나이다”(13절). “여호와여 그러하여도(이렇게 어려운 상황이지만) 나는 주께 의지하고”(14절). 다른 곳에 소망이 없으니 주님 한 분만 의지하고 그가 나의 아버지이심을 신앙고백합니다.

문제가 어려울수록 주님께 부르짖고 기도합니다. “하나님은 제 아버지십니다. 아들을 보내어 십자가에 죽기까지 저를 사랑하시는 분입니다. 제가 왔습니다.

제가 해결할 수 없는 이 문제를 하나님께서 맡아 주십시오.” 다윗도 그랬습니다. “내 원수와 핍박하는 자의 손에서 나를 건지소서”(15절). “주의 인자하심으로 나를 구원하소서”(16절).

“여호와여 내가 주를 불렀사오니”(17절). 이것이 매우 중요합니다. 주께 와서 “주여!” 하는 그 순간부터 해결이 시작됩니다. “나를 도와주소서. 은혜와 자비를 베풀어주옵소서!” 부르짖는 순간에 여러분의 문제는 풀려지기 시작합니다.

하나님께서 여러분에게 짐을 질 수 있는 힘을 주십니다. 너무 무거우면 벗겨 주십니다. 하나님을 찾아오는 이를 반드시 하나님이 만나주시고 복되게 하십니다. 여러분이 주님께 와서 쉼을 얻고 주님의 이름을 부르시기 바랍니다.

역경을 통해 하나님께서 무엇을 이루고자 하시는가? 우리가 예수 그리스도를 닮는 것입니다. 그것이 우리를 구원하신 최고의 목적입니다(롬 8:29; 엡 4:13). 예수님께 와서 그분과 대화하고 사정을 말씀드리면서 그분의 음성을 듣고 그 분의 생각과 온유함과 겸손함을 배웁니다.

그분의 방법과 지혜를 깨달으면서 예수님처럼 생각하고 말하며 점점 예수님을 닮아가는 것입니다. 십자가를 짐으로 끝나는 것이 아니라 십자가를 져도 부활과 생명으로 나타나게 될 것입니다. 그 영광스러운 미래가 우리를 기다리고 있습니다.

인생의 고난을 피할 길은 없습니다. 우리 삶 속에 고난이 없기를 바라지만 고난을 당하더라도 그것이 주님께서 우리의 주의를 끄시는 것인 줄 아시기 바랍니다. 그 때 바짝 주님께 다가가 주님과 대화하고 기도하고 그분의 음성을 들으며 그분을 닮기를 원합니다. 우리가 십자가를 지더라도 그 십자가를 지나면 부활과 생명의 영광이 우리 앞에 놓여있는 것을 보면서 전진하기 바랍니다.

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역경의 은혜 IV 대하16장 7 10

성경본문:역대하 16:7-10

7그 때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나와서 그에게 이르되 왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 아니하였으므로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다

8구스 사람과 룹 사람의 군대가 크지 아니하며 말과 병거가 심히 많지 아니하더이까 그러나 왕이 여호와를 의지하였으므로 여호와께서 왕의 손에 넘기셨나이다

9여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니 이 일은 왕이 망령되이 행하였은즉 이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다 하매

10아사가 노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그의 말에 크게 노하였음이며 그 때에 아사가 또 백성 중에서 몇 사람을 학대하였더라

이번 여름에 우리 교회의 많은 팀들이 국내외로 선교를 다녀왔습니다. 잘 알려지지 않았지만 우리 교회 선교사들이 특별히 몽골에 많이 나가 있습니다. 1993년에 권능, 오성령 선교사님이 몽골 길거리의 버려진 아이들을 모아 학교를 시작했는데, 지금은 아주 훌륭한 학교로 발전했습니다.

그 후에 인세진 선교사님이 국제언어학교(ILC: International Language Center)를 세워 몽골에 들어오는 선교사들에게 몽골어를 가르치고 적응을 돕는 사역을 했습니다. 그는 10여년 만에 귀국하여 지금은 양평에 선교사 자녀를 위한 학교(ANCA: All Nations Christian Academy)를 세워 영어로 교육시키는 사역을 하고 있습니다.

박돈상(이영숙) 장로님은 아가페 클리닉을 세워 병원에 갈 형편이 안 되는 몽골 빈민들을 치료하고 있습니다. 지미연 선교사님은 수준 높은 유치원을 운영하면서 아이들을 돌보고 있습니다.

이홍주(김영숙), 이진우(유미이) 선교사님 내외가 ILC를 맡아 능력 있게 일하고 있습니다.

지난주에 여러분이 기도와 헌금으로 후원하신 아가페복지관이 완공되었습니다.

직접 가서 보니 상상보다 훨씬 잘 지어졌더군요. 빈민가 아이들, 정신박약아들을 치료하고 돌보는 가운데 아주 좋은 선교 베이스가 될 것입니다. 숙소도 갖추어져 있고, 공항에서 도보로 불과 10분 거리에 있기 때문에 이제 여러분이 몽골에 자주 가셔도 편히 머물 곳이 생겼습니다.

돌아보며 제가 새롭게 느낀 것은 여섯 가정들이 하나 같이 다 평신도 선교사라는 것입니다. 목사가 없이도 그렇게 사역을 잘 개발하고 몽골 사회에 큰 축복이 된 것이 감사합니다. 이것이 바로 평신도 목회의 열매들입니다.

평신도선교사들이 얼마든지 잘 할 수 있음을 보여줍니다. 몽골의 한국 선교사 3백여 명이 다양한 분야에서 몽골을 일으켜 세우는 사역을 하고 있습니다. 대학교를 4개나 세웠습니다. 지금은 당장 그 결과가 눈에 띄지 않지만 앞으로 20년 후에는 한국 선교사가 세운 대학을 졸업한 지도자들이 그 사회를 움직이게 될 것입니다. 선교사님들의 수고에 정말 감사드립니다.

제가 이번 아가페 복지관 개관 예배에 참석하면서 생각해보았습니다. 몽골은 면적이 우리 보다 16배가 넓은데 인구는 270만 명에 불과합니다. 대구 인구보다 적지요. 그러니 물건을 만들어도 살 사람이 적어 제조업이 활성화되지 못합니다.

경제가 어려울 수 밖에 없습니다. 그렇다면 몽골은 작은 나라이니까 대한민국이 입양하여 국가적으로 잘 도와준다면 어떨까요? 지리적으로 가깝고, 인종도 같은 몽골족이니까요. 옛날에 미국이 피지 아일랜드, 괌, 솔로몬 군도 등을 포섭해서 미국처럼 키워 놓았잖아요.

우리도 더운 여름에는 몽골에 가서 쉬면 좋지 않겠습니까. 한국 교회의 선교사 3백여 명이 그곳에서 다양한 일들을 하고 있고 자동차 공장까지 만들어 정비를 가르치고 있으니 몽골교회 500개중 절반 이상이 한국 선교사들이 세운 교회들이니 몽골에 큰 축복입니다.

우리가 선교사역을 계속 잘 하려면 두 가지가 필요합니다. 첫째로, 대한민국이 좋은 나라가 되어야 합니다. 지금 이정도 나마 경제력이 있기 때문에 몽골을 도와줄 수 있습니다.

여러분 한 분 한 분이 하나님의 은혜를 충만하게 받기 바랍니다. 여러분이 강해지면 대한민국이 강해집니다. 몽골을 위해서라도 우리나라가 잘 되어야 합니다.

둘째로, 한국교회가 잘되어야 합니다. 많은 선교사들이 가난한 나라의 쓰레기더미 동네에 까지 들어가 그들을 돕기 위해 고생을 하고 있습니다. 왜? 예수를 믿고 하나님의 사랑을 알기 때문에 그들에게도 전해주고 싶은 것입니다.

제가 얼마 전에 필리핀에 갔을 때 쓰레기가 문자 그대로 산더미가 되어 있는 동네를 방문했는데, 차에서 내리자마자 파리들이 마구 달려들었습니다. 그런 끔찍한 곳에다 우리 선교사들이 유치원을 세워 아이들을 돌보고, 교회를 세워 예배드리며, 그곳 사람들을 세워주고 있었습니다. 그렇게 할 수 있는 것은 한국 교회가 아직도 왕성하기 때문입니다.

하나님께서 대한민국을 더욱 왕성하게 하시고 한국 교회를 계속 축복하셔서 전 세계를 도울 수 있기를 간절히 원합니다. 이것을 위해서 우리가 계속 기도해야 할 것입니다.

그리고 하나님께서 한국과 한국교회를 더욱 크게 축복하실 때, 우리가 잘 되면 잘 될수록 더욱 더 하나님과 사람 앞에서 겸손해야 합니다. 교만하면 망합니다. 우리에게 하나님의 축복이 지속되길 원합니다.

오늘은 “역경의 은혜” 4번째 말씀입니다. 본문에 보면, 역경은 우리를 겸손하게 만들기 위한 것입니다. 사람은 어려움이 닥치면 겸손해지기 쉽습니다. 우리가 겸손해질 때 하나님께서 우리를 높이시길 원하십니다.

겸손하게 하나님을 바라보며 하나님의 능력과 사랑을 구하고 의지할 때 하나님께서 우리에게 어떻게 역사하시는지를 보여주십니다. 역경은 우리의 교만을 철저히 노출시키고, 그 교만을 정복하는 겸손한 사람으로 만들어, 겸손한 자를 세우시는 하나님의 손길을 체험하게 만듭니다.

역대하 17장에 아사 왕의 이야기가 나옵니다. 아사 왕은 41년 동안 유다 나라를 통치했는데 초기에는 겸손하게 하나님을 의지하였습니다. 그래서 망할 것 같은 순간에도 하나님이 살려주셨고 복을 주셔서 군사가 58만이나 되는 강한 나라가 되게 하셨습니다.

겸손한 왕을 하나님께서 도우셨습니다. 그러나 아사 왕이 강해지자 교만하여 하나님을 버렸습니다.

하나님의 은혜 덕분인 줄 모르고 자기가 잘났다고 교만해져서 결국 하나님을 무시하고 힘센 나라나 힘센 사람만을 찾는 왕이 되었습니다. 그래서 아사왕은 비참한 종말을 맞이합니다. 너무 비극적인 이야기입니다.

역대하 14장 11절에 보면 초기의 아사 왕의 모습이 나옵니다. “그 하나님 여호와께 부르짖어 가로되 여호와여 강한 자와 약한 자 사이에는 주 밖에 도와줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서. 우리가 주를 의지하오며 주의 이름을 의탁하옵고 이 많은 무리를 치러 왔나이다.

여호와여 주는 우리 하나님이시오니 원컨대 사람으로 주를 이기지 못하게 하옵소서.” 에티오피아가 병거 3백대를 앞세워 1백만의 군대를 이끌고 유다를 쳐들어왔습니다. 유다 왕국은 아주 작은 나라로, 12지파 중에 남쪽의 2지파로 형성되어 있고, 이스라엘 왕국은 북쪽의 10개 지파로 형성되었습니다.

이 작은 나라에 대군이 쳐들어오자 아사 왕은 본문에 기록된 30초 정도의 짧은 기도 중에 세 번이나 여호와를 불렀습니다. 상황이 긴급하고 도저히 감당할 수 없었기 때문입니다. 그는 하나님 밖에는 살 길이 없다고 고백했습니다.

강력한 에티오피아 군대 앞에 놓인 자신의 연약함을 고백했습니다. 하나님을 부르고 도움을 간구하고 전적으로 하나님을 의지한다고 말했습니다. 그리고 작은 군대로 에티오피아 1백만 군을 향해 믿음으로 싸우러 나가겠다고 합니다.

“하나님, 당신은 유대의 하나님입니다. 당신께서는 우리를 보호하실 수 있고, 승리하게 하실 수 있고, 우리를 망하지 않게 도와주실 수 있습니다. 우리는 연약한 존재입니다. 하나님께서 우리 대신 싸워주셔서 사람이 이기지 못하게 하옵소서!”

기도했습니다. 그 결과 그 전쟁에서 유다가 이겼습니다. 하나님을 의지하고 하나님을 바라보았기 때문에 하나님께서 도와주신 것입니다.

아사 왕의 출발은 좋았습니다. 그런데 나라가 점점 강해지자 아사 왕은 교만해졌습니다. 통치한지 39년이 되었을 때 북쪽 이스라엘 10지파가 유다를 치려고 합니다. 5:1이니까 상대가 되지도 않습니다.

그런데 교만한 아사 왕은 하나님을 찾지 않았습니다. 하나님을 무시하고 자기 머리, 자기 방법으로 이 문제를 해결하려고 하였습니다. 북쪽 시리아 왕에게 하나님의 성전에 있는 금과 은으로 된 그릇들을 다 갖다 주면서 도와달라고 부탁했습니다.

그 때 하나님께서 하나니 선지자를 보내어 책망하셨습니다. “왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 않은 고로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다”(7절).

전에는 겸손히 하나님을 바라보고 의지하여 승리했는데 이번에는 왜 교만해져서 하나님을 무시하고 인간만 의지하고 인간의 방법을 이용하느냐는 것입니다.

“여호와의 눈은 온 땅을 두루 관찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니”(9절). 여러분이 지구 어디에 어떤 형편으로 있든지 하나님의 눈은 여러분의 인생을 바라보시고 하나님을 전심으로 찾는 사람을 찾고 계십니다. 그런 사람에게 하나님의 능력이 나타납니다.

역경이 왜 옵니까? 역경은 우리를 겸손하게 만들어 하나님을 찾게 합니다. 우리가 하나님을 찾으면 하나님의 능력이 우리 삶에 나타납니다. 우리가 이것을 분명히 알고 교만하지 않아야 합니다.

지식이나 능력이나 돈이나 세력이 있을 때 자기가 잘나서 그런 줄 알고 하나님을 무시하고 인간적으로만 살면 망합니다. 잘 될 수가 없습니다. 오늘도 하나님께서는 여러분을 바라보시면서 여러분이 전심으로 하나님을 찾는지 보고 계십니다. 끝까지 하나님을 바라보고 겸손하게 그분을 찾는 삶이 되기를 바랍니다.

제가 이번에 “고난의 신학” 강의를 준비하면서 성경에 있는 고난에 관한 내용을 모두 찾아보았습니다. 거기서 발견한 교훈 하나는 어떤 종류의 고난이나 역경을 당하든지 하나님께 도움을 청하면 하나님께서 기뻐하신다는 것입니다. 연약한 인간, 실패한 인간, 구덩이에 빠진 인간이 하나님을 인정했다는 그 사실을 하나님께서 기뻐하시고 그들을 건져주십니다.

하나님께서 하나니 선지자를 통해 아사 왕의 잘못을 지적하며 이제라도 회개하고 겸손해지라고 말씀하셨습니다. 그러나 아사는 “노하여 선견자를 옥에 가두었으니 이는 그 말에 크게 노하였음이며 그때에 아사가 또 몇 백성을 학대하였더라”(10절).

회개는 하지 않고 자기를 살려 주려고 나타난 선지자를 옥에 가두면 이런 반응은 망합니다. 이스라엘의 침략을 당하게 되었으면 다시 무릎을 꿇고 “하나님, 제가 너무 교만했습니다. 너무 인간적이었습니다.

하나님이 계시는데 저는 하나님을 무시하고 의지하지 않았습니다. 제가 잘못했습니다. 용서해 주세요. 선지자를 보내어 깨닫게 하신 것 감사합니다!” 이랬더라면 좋았을 것을, 그러나 아사 왕은 오히려 그 선지자를 감옥에 가두고 백성을 핍박했습니다.

이런 교만한 자의 끝은 뻔합니다. 아리랑 노래에 “십리도 못가서 발병 난다”는 구절이 있듯이, 아사 왕의 발에 병이 생겼습니다. “아사가 왕이 된 지 삼십구 년에 그 발이 병들어 심히 중하나 병이 있을 때에 저가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라”(12절).

병들었을 때 의사에게 가지 말라는 말이 아닙니다. 병의 마지막 치유자가 누구입니까? 하나님입니다. 예수 믿는 훌륭한 의사들은 늘 이렇게 말합니다. “사실 의사가 병을 고칠 수 없습니다. 의사는 그저 도움을 줄 뿐, 병을 고치시는 분은 하나님이십니다.” 이런 겸손한 의사가 치료하면 거의 병이 낫습니다. 겸손한 사람을 하나님이 돕기 때문입니다.

서울대학교 외과 교수였던 장기려 박사님이 계셨습니다. 자그마하고 아주 예쁜 분이셨습니다. 제가 어려서 평양 산정현교회에 다닐 때 장로님이셨습니다. 예배시간에 장로님과 사모님이 이중창을 하시면 두 분 목소리가 너무 좋아서 감동을 받았습니다.

이분은 6.25 전에 북한 최고의 외과의사였습니다. 김일성 수령이 병으로 수술을 받게 되어 장 박사님을 불렀는데, 장 박사님은 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 째고 꿰맬 수는 있지만 병을 낫게 하는 분은 하나님이십니다.

그러니 저는 하나님께 기도하고 수술을 해야 됩니다.” 그러자 김일성은 기도를 하라고 했습니다. 장 박사님이 손을 얹고 기도를 했습니다. “하나님, 수술이 성공적이어서 하나님의 은혜를 베풀어 주옵소서.” 김일성 수령이 기도를 받았습니다. 수술이 잘 되어 나았습니다.

6.25 전쟁이 발발한 1950년 겨울에 저를 포함한 많은 사람들이 북에서 남으로 피난을 왔습니다. 장 박사님도 그 때 부산으로 내려오셨는데, 김일성 수령을 살렸다는 이유로 조사를 받은 적이 있습니다. 친구든 적이든 사람을 살리는 것이 의사입니다.

그분은 최고의 외과 의사였지만 치료할 때마다 하나님께 기도하면서 “마지막으로 우리를 살리실 분은 하나님입니다”라고 겸손하셨던 분입니다. 여러분도 겸손해지시기 바랍니다. 하나님께서는 겸손한 자에게 반드시 은혜를 주십니다. 하나님을 찾는 자들에게 하나님은 나타나십니다.

“일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라”(약4:6). 교만했던 아사 왕은 결국 발병이 나서 죽었습니다. 하나님께서 나에게 생명을 주셨고 가족과 능력과 직장과 지위와 영향력을 주셨는데,

그것이 하나님의 은혜인 줄 모르고 하나님을 하나님으로 알지 못하는 사람은 하나님께서 물리치십니다. 하나님은 겸손한 자를 세워 주십니다. 우리 대한민국이 아무리 잘 살아도 하나님의 은혜인 줄 알고 모든 영광을 하나님께 돌리고 늘 겸손해야 합니다.

욕을 당하면 어디가 잘못 되었는지 살펴 겸손해져야 합니다. “교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라”(잠11:2). 겸손한 자는 지혜가 있고 지혜가 있는 자는 절대로 교만하지 않습니다.

만약 하나님께서 여러분에게 많은 지식을 주시고 높여주셨다면 감사하십시오. 하나님의 은혜를 찬양하시고 그 지식으로 다른 사람들을 도우십시오.

이번에 몽골에서 ‘범아시아대학연합회 3차대회’가 있어서 그 둘째 날에 제가 설교를 했습니다. 그 대학들은 한국 선교사들이 아시아 곳곳에 세운 대학들입니다. 이렇게 많은 한국 선교사들이 대학을 세웠구나 하고 깜짝 놀랐습니다.

우리가 알지 못하는 사이에 조용하게 일하는 분들이 많다는 것을 알았지요. 총장, 학장, 교수님들이 150명가량 참석했는데 그분들을 만나보니 한국에서 교수 생활을 하시던 분들, 이제 막 은퇴하고 선교지에서 교수생활을 하시는 분들이 계셨습니다.

하나님이 주신 좋은 지혜와 지식과 기술을 가지고 작은 나라에 가서 가르치며 선교할 수 있다는 것이 얼마나 좋은 일입니까. 지식을 주셨으면 지식을, 기술을 주셨으면 기술을 가르치면서, 교만 대신에 낮은 자를 섬기는 겸손하고 아름다운 모습이 곳곳에 있기를 원합니다.

“교만은 패망의 선봉이요”(잠16:18). 망하기 전의 상태가 교만입니다. 교만하면 그 다음은 망하는 것입니다. “거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라.” 넘어지기 전에 거만한 마음이 먼저 있다는 것입니다.

거만하면 ‘아, 저 사람 이제 망하게 되었구나!’ 알 수 있지요. 하나님이 여러분을 축복하셔서 높은 사다리로 올라가게 하시면 더욱 겸손하여 하나님께 감사와 찬양을 올리시기 바랍니다. 그래서 우리가 계속 하나님의 축복을 누려서 이 나라가, 여러분이, 우리 교회가 잘 되어 연약하고 불쌍한 사람들을 도우며 살아 갈 수 있기를 간절히 원합니다.

우리는 하나님 앞에서 철저히 겸손해야 합니다. 잘못을 지적받아도 교만하여 결국 발병으로 죽은 아사 왕처럼 될 것이 아니라, 교만의 결과로 역경을 당했더라도 그 속에서 자신을 잘 살펴서 다시 회개하여 하나님께로 돌아와 그분을 섬기며 그분이 내 삶의 중심임을 재확인하시기 바랍니다.

“하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고”(빌2:10). 마지막 날에 어차피 모든 무릎이 하나님 앞에 꿇고 하나님을 인정하게 되어 있습니다. 나중에 어쩔 수 없이 하나님 앞에 무릎을 꿇기 전에 미리 하나님을 인정하고 고백하고 믿고 의지하면서 그분이 주시는 축복을 날마다 누리며 살기를 간절히 원합니다.

예수 믿은 지 얼마 안 된 어느 대학생이 캠퍼스 교회의 예배에 참석하게 되었습니다. 처음이라 티셔츠와 청바지를 입고 양말도 신지 않은 채 슬리퍼 차림으로 갔습니다. 예배가 시작된 후에 들어가니 앉을 자리가 없어요. 통로 중간쯤에 와도 자리가 없자 이 학생은 제일 앞의 맨 바닥에 주저앉았습니다.

사람들이 웅성거리기 시작했습니다. 그 학생의 옷차림과 행동 때문이지요. 그런데 저 뒤에 계시던 할아버지 집사님 한 분이 지팡이를 짚고 터벅터벅 그 옆에 앉아주신 것입니다. 얼마나 멋집니까! 그 광경을 보고 온 교회가 감동을 받았습니다.

‘우리는 비난하며 앉아있었는데 저 할아버지 집사님은 그 옆에 나란히 앉아 함께 예배를 드려 주는구나!’ 겸손하지 않으면 그렇게 못합니다. 겸손한 사람은 복이 됩니다.

감동이 어디서 옵니까? 겸손에서 옵니다. 역경은 우리를 겸손하게 만들어 줍니다. 하나님께서 겸손한 자들에게 능력을 보여주십니다.

하나님이 누구인지를 보여주십니다. 우리 모두가 주님나라 가는 그날까지 모든 영광을 하나님께 올리고, 하나님을 바라보고 의지하고 그분을 우리의 하나님으로 고백하며 사시기를 바랍니다.

언제 어떤 형편에서 무슨 일이 있든지 겸손하게 하나님께 부르짖어 하나님의 도움을 청해서 평생에 늘 하나님의 축복을 체험하며 살게 되기를 간절히 원합니다.

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좋은 것을 주시리라 시85편 1 13

성경본문: 시편85: 1-13

1여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로 된 자들이 돌아오게 하셨으며

2주의 백성의 죄악을 사하시고 그들의 모든 죄를 덮으셨나이다 (셀라)

3주의 모든 분노를 거두시며 주의 진노를 돌이키셨나이다

4우리 구원의 하나님이여 우리를 돌이키시고 우리에게 향하신 주의 분노를 거두소서

5주께서 우리에게 영원히 노하시며 대대에 진노하시겠나이까

6주께서 우리를 다시 살리사 주의 백성이 주를 기뻐하도록 하지 아니하시겠나이까

7여호와여 주의 인자하심을 우리에게 보이시며 주의 구원을 우리에게 주소서

8내가 하나님 여호와께서 하실 말씀을 들으리니 무릇 그의 백성, 그의 성도들에게 화평을 말씀하실 것이라 그들은 다시 어리석은 데로 돌아가지 말지로다

9진실로 그의 구원이 그를 경외하는 자에게 가까우니 영광이 우리 땅에 머무르리이다

10인애와 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며

11진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다

12여호와께서 좋은 것을 주시리니 우리 땅이 그 산물을 내리로다

13의가 주의 앞에 앞서 가며 주의 길을 닦으리로다

지금 이 땅에서는 과거에 상상도 못하던 일들이 일어나고 있습니다. 세계 축구 5위 포르투갈과 6위 이태리와 8위 스페인을 한국이 연파하였습니다. 월드컵에서 한 번만이라도 이겨봤으면 했던 FIFA 랭킹 40위의 한국이 4강에 올라갔습니다.

해방 이후 최고로 기쁜 날이었을 것입니다. 이제 11위 독일과는 해볼 만 합니다. 요즘은 전도서에 나와 있는 대로 기뻐할 때요, 감사할 때요, 찬송할 때입니다. 하나님께서 우리 백성에게 “내가 너희에게 은혜를 주노라” 하고 계십니다.

과거에도 하나님은 우리에게 많은 은혜를 주셨습니다. 본문 말씀을 보십시다. “여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로된 자로 돌아오게 하셨으며 주의 백성의 죄악을 사하시고 저희 모든 죄를 덮으셨나이다.”

하나님이 범죄한 이스라엘에게 은혜와 죄사함과 축복의 손길을 펴신 것처럼, 우리 백성들을 과거의 고난과 슬픔에서 해방시켜주셨습니다.

우리는 러시아, 중국, 일본 사이에 끼어서 ‘고난의 여왕’이라고까지 불리었던 나라였고, 구한말 조선시대에 사색당파에 휩싸여 서로 싸우고 모함하다가 힘을 잃었고 그 기회를 틈타 침략한 일본을 막아내지 못했던 나라였습니다.

우리 민족의 죄가 있었습니다. 그래도 하나님은 우리를 용서하시고 해방의 은혜를 베푸셨지만, 우리는 정신을 차리지 못하다가 남북이 갈라졌으며, 남쪽에서는 몇 명 남지 않은 독립 투사, 민족 지도자들을 권력투쟁 중에 죽였습니다. 그 후 참담한 6.25 전쟁을 치른 우리는 전쟁과 고아의 나라가 되었습니다.

60년대부터 90년대까지는 ‘군사독재의 나라’였습니다. 미국에서 TV를 보면 한국은 온통 데모의 나라였습니다. 학생들이 화염병을 던지고 몽둥이를 휘두르며 전경과 싸우는, 당장 망할 것 같은 나라의 모습이었습니다.

그렇지만 하나님의 은혜로 그런 와중에서도 한국은 경제적으로 한강의 기적을 이룬 나라가 되었고, 아시아 네 마리 용 가운데 하나로 전 세계에 부각되기 시작했습니다. 그러나 부끄럽게도 ‘가짜 상품의 나라’라는 이름을 얻었습니다.

미국에서는 30분 짜리 특별 TV 프로그램으로 가짜 상품의 나라 한국을 전국에 방영했습니다. 경제적으로는 발전했지만 도덕적으로는 정직하지 못한 나라의 모습이었습니다.

그러다가 88년에 올림픽의 나라가 되었습니다. 저는 반쪽 나라가 올림픽에서 4등을 하는 것을 보며 하나님께서 이 민족에게 은혜를 베풀고 계시다고 생각했습니다. 이제는 가난한 나라 사람들이 아메리칸 드림 대신 코리언 드림을 품고, 어떻게 해서든지 한국에 와서 돈을 벌어보겠다고 합니다.

여러분! 좀 불편해도 감사하십시다. 이 가난했던 전쟁과 고아의 나라에 전 세계에서 수십만 명이 와서 우리의 경제를 도와주면서 돈을 벌어 가족들을 부양하며 미래의 발전을 도모하고 있는 것은 하나님의 축복입니다.

90년대에 들어와 한국은 민주화를 시작한 나라가 되었습니다. 이제는 인권문제가 해결되어서, 영문도 모르고 끌려가 죽도록 매 맞고 바보가 되어서 나오는 일이 더 이상은 없습니다. 그리고 우리는 수치스럽게도, 1997년 10월에 IMF를 맞은 나라가 되었지만, 하나님은 다시 우리를 IMF를 극복한 나라로, 그리고 월드컵의 나라로 만들어주셨습니다.

하나님께서 이 백성에게 경제의 은혜를 주셔서, 우리의 세금을 가지고 이런 큰 일을 감당할 수 있게 하셨고, 그래서 지금 우리는 “대~한민국!”을 외칠 수 있게 되었습니다. 우리의 젊은이들에게 걱정스러운 모습들이 있었는데, 이제 그들도 우리 나라에 대해 자부심을 가지며 길에서 응원하는 모습이 얼마나 아름답습니까?

한국은 백성들이 자랑스러워하는 나라, 기뻐하는 나라, 감사하는 나라, 만족해하는 나라가 되기를 원합니다. 앞으로도 하나님께서 이 백성을 축복하셔서, 대한민국이라는 말만 들어도 피가 끓고 하나님께 찬양과 감사와 영광을 돌리게 되기를 원합니다.

그래서 이제 우리에게 기도의 제목이 있습니다. “축구만이 아니라, 정치와 경제와 문화와 교육과 예술과 과학과, 우리의 인격과 정직성과 성실함과 열정에 있어서도 우리를 부흥시켜 주옵소서.” 본문의 기도를 봅시다.

“우리 구원의 하나님이여, 우리를 돌이키시고 우리에게 향하신 주의 분노를 그치소서. 주께서 우리에게 영원히 노하시며 대대에 발분하시겠나이까? 우리를 다시 살리사 주의 백성으로 주를 기뻐하게 아니하시겠나이까? 여호와여 주의 인자하심을 우리에게 보이시며 주의 구원을 우리에게 주소서”(4-7절).

다시는 강대국에게 흔들리는 나라가 되지 않게 해주옵소서. 우리 백성이 주님을 기뻐하는 백성이 되게 하옵소서. 하나님께서는 이 땅에 은총 주셔서 아시아에서 신자가 가장 많은 나라로 만드셨습니다.

세계 50대 교회 중에 절반을 한국에 주셨습니다. 88 올림픽에서 4등, 경제적으로는 10등, 교회 성장 부분에서는 1등, 세계선교에서는 미국에 이어 세계 2위가 되게 하셨습니다. 하나님께서 우리를 통해서 영광 받으시기를 원하십니다.

이제 우리는 미래를 바라보며 소망을 품습니다. 8절부터 13절에는 미래에 베푸실 하나님의 은혜가 나타납니다.

“내가 하나님 여호와의 하실 말씀을 들으리니, 대저 그 백성, 그 성도에게 화평을 말씀하실 것이라. 저희는 다시 망령된 데로 돌아가지 말찌로다.

진실로 그의 구원이 그를 경외하는 자에게 가까우니 이에 영광이 우리 땅에 거하리이다. 긍휼과 진리가 같이 만나고, 의와 화평이 서로 입맞추었으며, 진리는 땅에서 솟아나고, 의는 하늘에서 하감하였도다.

여호와께서 좋은 것을 주시리니 우리 땅이 그 산물을 내리로다. 의가 주의 앞에 앞서 행하며 주의 종적으로 길을 삼으리로다.”

하나님께서 우리에게 주시는 미래입니다. 우리 백성들이 민족의 죄를 하나님께 자백하고, 잘못된 부분들을 신실하게 고치면서 헌신하면, 한국이 세계 4위, 2위, 1위가 될 가능성이 있습니다. 하나님께서 이 땅의 모든 분야에 여러분들을 지도자로 세우셨습니다.

히딩크 감독에게서 배운 것이 있습니다. 전에는 힘있는 사람들이 학연, 지연, 권력을 동원해서 아는 사람을 국가대표로 넣으려고 하면 힘없는 감독이 다 받아주어야 했었지만, 히딩크는 최선의 노력으로 최고의 실력을 보이는 자만을 선발하였습니다.

앞으로 한국은 과거처럼 빽이 좋아서, 청와대의 누구를 안다고 떼돈을 버는 나라가 아니라, 정직하고 성실하게 노력하는 사람들이 인정받는 나라가 되기를 원합니다. 실력 위주의 히딩크 리더십이 여러분이 처한 그 자리에서 나타나게 되기를 원합니다. 새로운 민족, 새로운 국가, 밝은 미래가 펼쳐지기를 원합니다.

다시는 옛날처럼 지방색 때문에 쪼개지고 갈라져서 쓸데없이 마음을 상하는 일들이 할렐루야 교회와 한국 교회에서 완전히 사라지길 바랍니다. 하늘과 땅을 하나로 묶으시고 동과 서를 묶으시는 예수 그리스도의 십자가 안에서, 이방인과 유대인, 남자와 여자, 빈부귀천이 없는 가운데, 하나님께서 이 땅에 주시는 미래를 바라보면서 함께 손잡고 응원하며 전진하는 우리 백성이 되기를 원합니다.

하나님께서 이 땅에 은혜를 주셨습니다. 이 힘이 모든 부분에서 성장의 기회가 되도록 “하나님이여, 우리 백성에게 새 힘을 주옵소서” 기도합시다. 앞으로 주님의 은혜로 인해 이 땅이 좋은 것으로 풍성해지고, 그로 말미암아 남과 북이 복음으로 통일되고, 민족의 힘을 모아서 세계에 축복을 전해주는 이 나라와 백성이 되기를 간절히 원합니다.

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즐거운 헌신 대상29장10 19

성경본문: 역대기상29:10-19

10그가 내 이름을 위하여 성전을 건축할지라 그는 내 아들이 되고 나는 그의 아버지가 되어 그 나라 왕위를 이스라엘 위에 굳게 세워 영원까지 이르게 하리라 하셨나니

11이제 내 아들아 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하며 네가 형통하여 여호와께서 네게 대하여 말씀하신 대로 네 하나님 여호와의 성전을 건축하며

12여호와께서 네게 지혜와 총명을 주사 네게 이스라엘을 다스리게 하시고 네 하나님 여호와의 율법을 지키게 하시기를 더욱 원하노라

13그 때에 네가 만일 여호와께서 모세를 통하여 이스라엘에게 명령하신 모든 규례와 법도를 삼가 행하면 형통하리니 강하고 담대하여 두려워하지 말고 놀라지 말지어다

14내가 환난 중에 여호와의 성전을 위하여 금 십만 달란트와 은 백만 달란트와 놋과 철을 그 무게를 달 수 없을 만큼 심히 많이 준비하였고 또 재목과 돌을 준비하였으나 너는 더할 것이며

15또 장인이 네게 많이 있나니 곧 석수와 목수와 온갖 일에 익숙한 모든 사람이니라

16금과 은과 놋과 철이 무수하니 너는 일어나 일하라 여호와께서 너와 함께 계실지로다 하니라

17다윗이 또 이스라엘 모든 방백에게 명령하여 그의 아들 솔로몬을 도우라 하여 이르되

18너희 하나님 여호와께서 너희와 함께 계시지 아니하시느냐 사면으로 너희에게 평온함을 주지 아니하셨느냐 이 땅 주민을 내 손에 넘기사 이 땅으로 여호와와 그의 백성 앞에 복종하게 하셨나니

19이제 너희는 마음과 뜻을 바쳐서 너희 하나님 여호와를 구하라 그리고 일어나서 여호와 하나님의 성전을 건축하고 여호와의 언약궤와 하나님 성전의 기물을 가져다가 여호와의 이름을 위하여 건축한 성전에 들이게 하라 하였더라

여러분과 저는 인생을 살면서 늘 배웁니다. 우리는 하나님이 사람과 자연을 통해서 우리 주변에서 보여주시는 교훈들을 솔로몬처럼 자세히 관찰하며 하나씩 제때에 배우면 잘 성장할 수 있습니다.

성장하는 사람의 삶에는 시간이 갈수록 풍요로움이 많아집니다. 저는 목회를 하면서 수많은 사람들을 만납니다. 미국에서 26년 동안 목회를 하며 미국사람들을 많이 보았습니다. 그 넓은 미국 땅의 구석구석을 다녀 보았고 책도 많이 읽었습니다.

이제 한국에 온 지 12년째인데, 한국에서도 많은 사람들을 만났고, 많은 이야기들을 들었고, 여러 가지 일들을 보았습니다. 그 가운데서 하나님이 제게 많은 것들을 가르쳐주셨습니다.

그 중의 한 가지는 성공하는 사람은 인생을 쉽게 산다는 사실입니다. 그들은 힘든 일도 그리 힘들지 않다 하고, 어려운 일도 어렵지 않다 하고, 시간이 없는데도 넉넉하다고 합니다. 반면에 어떤 사람들은 조금만 바빠도 너무 바빠서 밥 먹을 시간, 잠 잘 시간도 없고 너무 힘들다고 엄살을 핍니다.

그러나 제가 겪어보니까 그렇게 힘들어하는 사람들은 잘 성공하지 못하는 반면, 어렵고 대단한 도전도 즐겁고 편안하게 "한 번 해보자"고 하는 사람들이 성공을 하더군요. 성공하는 사람들은 언제나 인생을 밝게 긍정적으로 봅니다.

그들의 가슴속에는 인생과 가족과 일에 대한 사랑과 열정이 있습니다. 실패하는 사람들은 어렵고 재미없고 힘든 일이라고 불평하며 억지로 하지만, 성공하는 사람들은 "I love to do it!" 또는 "I enjoy doing it!" 하면서 재미있고 즐겁게 일합니다.

실패하는 사람들은 조금만 어려운 일이 와도 견디지를 못하며, 힘들어 못 살겠다고 안달하며, 하나님이 아무래도 나를 싫어하는 것 같다고 불평을 하지만, 성공하는 사람들은 다릅니다. 삶의 전망이 밝으냐 어두우냐에 따라 성공과 실패가 갈라집니다.

성경의 인물가운데 제가 제일 좋아하는 인물이 다윗입니다. 이 분은 자신의 삶과 시를 통해 제게 너무도 많은 것을 가르쳐주었고, 깊은 감동과 감화를 일으켜주었고, 성공적인 인생을 사는 방법을 보여주었습니다.

여러분도 다윗의 인생을 잘 연구하셔서 성공적 인생을 살아가는 사람의 모습을 개발하시기 바랍니다! 다윗은 예루살렘 성전 건축을 위한 모든 준비를 완료한 후 그의 아들 솔로몬에게 인계하여 그로 하여금 성전을 완공하게 하였습니다. 그 과정에서 다윗은 엄청난 과업을 쉽고, 재미있고, 즐겁게 추진합니다.

다윗은 성전 건축이 얼마나 큰 도전이며, 그 일의 본질이 무엇인지를 잘 알고 있었습니다. "내 아들 솔로몬이 홀로 하나님의 택하신 바 되었으나 오히려 어리고 연약하고, 이 역사는 크도다. 이 전은 사람을 위한 것이 아니고 여호와 하나님을 위한 것이라"(1절). 다윗은 출발부터 제대로 되어 있습니다.

자기의 영광이 아니라 하나님의 영광을 위해 성전 건축을 시작한 것입니다. 그는 그 큰 성전보다 더 크신 하나님의 영광을 위해 일하였으므로 하나님의 도우심을 체험하였습니다. 보통 사람들은 큰 일을 보고 그 규모에 압도되어 걱정을 합니다.

하나님 앞에 바로 서지 못했던 옛날 사울 왕은 거인 골리앗 장군을 보고 두려워 떨었고, 결국 자신의 칼에 엎드려 자살을 해버렸습니다. 불교는 인생을 고통으로 보지만, 기독교는 고통이라고 생각하는 사람에게는 고통이고, 즐거움이라고 생각하는 사람에게는 즐거움입니다. 자신에게 달렸습니다.

어떤 사람은 작은 일을 하면서도 힘들다고 짜증을 내지만, 어떤 사람은 큰 일을 하면서도 즐기며 쉽게 합니다. 똑같은 거인 골리앗을 놓고도 사울은 두려워하다가 결국은 망하는 길로 갔지만, 다윗은 즐거워하며 "드디어 위대하신 하나님이 나타나실 기회가 왔구나" 하였습니다.

그 큰 적을 보고 사울은 "이제 꼼짝없이 죽었구나" 하고 주저앉았지만, 다윗은 "저 놈이 저렇게 크니 내가 돌을 던지면 틀림없이 맞겠구나" 하고 달려나갔습니다. 다윗은 문제를 보지 않고 하나님을 보았습니다. 하나님을 위하여 싸우고 있다는 확신으로 행했던 다윗의 마음에는 늘 기쁨과 감사와 헌신과 찬양이 넘쳤습니다.

성전 건축을 위해서 세 그룹의 사람들이 헌신하였습니다. 첫째는 다윗 자신입니다. 2절에 보면 "내가 이미 내 하나님의 전을 위하여..." 라고 하였는데, 즉 그는 성전 건축을 위해 미리 준비해왔다는 것입니다.

자신을 위한 준비가 아니라 하나님의 전을 위한 준비였습니다. 우리도 주의 전을 위해 헌신할 때 우리의 하나님을 위해 준비합시다. 미리미리 하나님을 위해 준비하는 사람들의 삶에는 하나님의 축복이 있습니다.

3절에 보면 "성전을 위하여 예비한 이 모든 것 외에도 내 마음에 내 하나님의 전을 사모함으로 ..."라고 하였습니다. 즉 다윗에게는 하나님과 하나님의 전을 사랑하는 마음이 있었습니다. 보이지 않는 하나님을 사랑했으므로 그분이 임재하시는 보이는 건물도 사랑한 것입니다. 사랑이 있으면 어렵지 않고, 즐겁고 기쁩니다.

하나님을 사랑하고, 가족을 사랑하고, 일을 사랑하는 사람은 아무리 큰 도전을 만나도 어려워하지 않습니다. 뿐만 아니라 하나님이 계시기 때문에 그 분과 함께 하는 일은 그 분이 앞장서서 하실 것입니다. 내게는 어려워 보여도, 이미 모든 것을 아시고 보시고 하실 수 있는 하나님을 통해서 어려운 일도 이루어져 가는 것을 보게 될 것입니다.

둘째는 백성들의 지도자들이 헌신하였습니다. 5절에 보면 "금은 그릇을 만들며 공장의 손으로 하는 모든 일에 쓰게 하였나니, 오늘날 누가 즐거이 손에 채워 여호와께 드리겠느냐?" 하였습니다.

즉 다윗은 자기의 몫을 앞장서서 감당할 것이라고 말하면서, 백성들에게 "누가 또 하나님을 위하여 즐거이 헌신하겠느냐?"고 도전을 하는 것입니다. 이 말을 듣고 백성의 지도자들이 나왔습니다. 6절에 보면 "이에 모든 족장과 이스라엘 모든 지파의 어른들과 천부장과 백부장과 왕의 사무감독이 다 즐거이 헌신했다"고 하였습니다.

교회로 말하면 목회자, 장로, 안수집사, 권사 및 모든 기관의 임원들이 다 나와 다윗과 함께 헌신한 것입니다. 그들도 이 일이 누구를 위한 것인지를 알았으며, 그들의 마음에도 하나님과 하나님의 일에 대한 사랑이 있었던 것입니다.

셋째는 모든 백성들도 함께 헌신했습니다. 9절에 보니 백성이 "성심으로 여호와께 즐거이 드리며 다윗 왕도 기쁨을 이기지 못했다"고 하였습니다. 우리도 하나님이 주신 일들을 기쁘고 즐겁게 합시다. 그렇게 하면 다른 사람들도 우리의 그 즐거워하고 기뻐하며 사랑으로 헌신하는 모습을 보고 감동을 받게 됩니다.

느헤미야는 예루살렘 성벽을 재건할 때 총독의 사례비를 받지 않았습니다. 그것이 지도자의 모습입니다. 느헤미야를 비롯한 여러 지도자들의 헌신에 감동을 받은 백성들이 모두가 기쁨 충만하여 즐거운 헌신을 드리게 되었습니다.

여러분의 직장도 그렇습니다. 사업하는 분들은, 만약 직원들이 불평불만과 나태에 빠져 상사의 눈치나 살살 보며 어떻게든지 적게 일하려고 한다면 얼마나 힘이 드시겠습니까? 그러나 그 중에 한 두 명이라도 자원해서, 열정적으로, 즐거운 마음으로, 행복하게, 어려운 일도 쉽게 일하는 직원들이 있다면 얼마나 기쁘겠습니까?

제가 사장님들과 대화를 해보면 직원들 때문에 너무 힘들다는 말을 자주 듣는데 참 안타깝습니다. 가족을 먹여 살리고 자녀들을 교육시킬 수 있는 월급을 주는 사람들이--물론 거저 주는 것은 아니지만--직원들을 볼 때마다 기뻐하고 즐거워하고 고마워하게 해야 되지 않겠습니까?

여러분! 예수 믿는 하나님의 사람들은 사람 앞에서 일하는 것이 아니라 하나님 앞에서 일을 하는 것입니다. 어디에서 무엇을 하든지, 여러분 때문에 여러분의 윗사람들과 동료들이 기쁨을 누릴 수 있는 그런 종류의 사람들이 꼭 되시길 바랍니다.

여러분 때문에 다른 사람들이 힘들어하고 고민하고 일에 차질이 빚어진다면, 얼마나 불행합니까? 그 속에 사랑이 없어서 그렇습니다. 사랑이 있는 사람들은 이렇게 헌신합니다. 왕과 지도자들과 백성들이 하나된 공동체는 하나님을 위해서 위대한 일을 성취할 수 있습니다.

우리 각자는 연약하고 부족하여서 이 일을 감당할 수 없지만 우리가 모두 힘을 합해 하나님을 위해서, 하나님의 영광을 위해서 일할 때 우리는 충만한 기쁨을 체험할 수 있습니다.

다윗과 백성의 지도자들과 백성들 모두에게 명백한 공통점이 하나 있었습니다. 무슨 일을 해도 즐겁게 한 것입니다. 5절에 보면 "오늘날 누가 즐거이 손에 채워 여호와께 드리겠느냐?" 하였고,

6절 마지막에도 "사무감독이 다 즐거이 헌신했다" 하였으며, 9절에 보면 "저희가 전심으로 여호와께 즐거이 드리며" 하였고, 14절에는 "나와 나의 백성이 무엇이관대 이처럼 즐거운 마음으로" 하였고,

또 17절에는 "나의 하나님이여, 주께서 마음을 감찰하시고 정직을 기뻐하시는 줄을 내가 아나이다. 내가 정직한 마음으로 이 모든 것을 즐거이 드렸사오니" 하였습니다. 다윗과 지도자들과 백성들이 한 마음으로 즐겁게 헌신한 것입니다.

이 일을 통해서 하나님의 위대한 역사가 나타났고 하나님의 영광이 이 땅에 드러난 것입니다. 여러분과 저도 생활 속에서나 하나님의 일을 위해서 즐거운 헌신들이 충만하기를 원합니다. 그럴 때 어떤 현상이 나타납니까?

다윗은 하나님께 감사와 찬송을 드렸습니다. 10절에 보면 다윗이 또 온 회중 앞에서 여호와를 송축하였습니다. "우리 조상 이스라엘의 하나님 여호와여, 주는 영원히 송축을 받으시옵소서."

하나님 앞에서 그렇게 살았더니 그 삶 속에 하나님의 역사가 나타났습니다. 하나님의 역사가 나타나니 하나님의 이름을 찬양하였습니다. 우리도 말과 글과 삶을 통해서 하나님을 기뻐하며 감사와 찬송을 표현하여 하나님을 영화롭게 하는 인생이 되기를 원합니다.

다윗은 어떤 하나님을 찬양하고 있습니까?

"우리 조상 이스라엘의 하나님 여호와여, 주는 영원히 송축을 받으시옵소서. 여호와여 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니, 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다.

여호와여 주권도 주께 속하였사오니, 주는 높으시고 만유의 머리이심이라. 부와 귀가 주께로 말미암고, 또 주는 만유의 주재가 되사 손에 권능과 능력이 있사오니, 모든 자를 크게 하심과 강대하심이 주의 손에 있나이다."

그는 인간이 바라보고 기대하는 모든 축복들이 다 하나님의 손에 있다는 것을 알았습니다. 여러분이 앞으로 신앙생활을 잘 하려면 이것이 꼭 필요합니다. 위대하신 하나님을 마음에 품고 있어야 합니다.

여러분의 하나님이 대단한 하나님이셔야 합니다. 강함과 권능과 영광과 성취가 하나님께 있고, 어떤 적도 물리치고 어떤 문제도 해결할 수 있는 승리도 하나님께 있습니다. 위엄도, 주권도, 부귀영화도 하나님께 있습니다.

그러므로 앞으로 여러분이 신앙생활을 잘 하고, 하나님으로부터 큰 은총을 입고, 이 땅에서도 성공적으로 살려면 여러분의 하나님이 크셔야 합니다. 그런데 가끔은 그 위대하신 하나님을 내 크기로 깎아서 내게 맞춰 생각할 때가 있습니다.

수많은 사람들이 자기의 하나님을 돌멩이로, 나무로, 쇠로, 그래서 자기만도 못하게 만들어 놓고는 경배합니다. 자기는 숨도 쉬고 생각도 하고 말도 하고 움직일 수 있으면서도, 그런 것을 전혀 하지 못하는 작은 형상을 만들어 놓고 거기에 절하는 것이 얼마나 우습습니까?

급할 때는 자기가 하나님을 옮겨놓아야 합니다. 하나님을 깎고 자르고 조그맣게 만들어 놓은 인생은 얼마나 불안하겠습니까! 여러분의 하나님은 얼마나 크십니까? 다윗의 하나님이 여러분과 저의 하나님입니다!

고개를 들어 우주와 역사를 바라보십시오. 광대하심과 인자하심과 권능과 영광과 이김과 위엄과 주권과 부귀가 다 하나님께 있습니다. 하늘의 하나님은 우리의 인생 속에서도 위대한 하나님이십니다. 크신 하나님을 믿으면 그 분 때문에 어려운 길도 쉽게 가고, 큰 도전도 쉽게 이루어낼 수 있습니다.

거기에서 찬송과 감사가 터져나오는 것입니다. 하나님은 위대하십니다. 이 하나님은 우리의 정직하고 신실한 마음을 다 아시고 보시면서 우리를 축복하십니다. 17절에 보니까 "나의 하나님이여 주께서 마음을 감찰하시고" 라고 하였습니다.

하나님은 우리의 마음과 생각과 말과 소원과 희노애락(喜怒哀樂)을 다 아십니다. 여러분이 신실한 마음으로 즐겁게 헌신하고 있는지 하나님이 다 아시고 축복하십니다.

마지막으로 다윗은 아무리 자기들이 즐겁게 헌신한다 해도, 일을 이루시는 분은 하나님인 것을 분명히 인정하고, 하나님께 그 일을 이뤄달라고 간구합니다.

18-19절을 보십시오.

"우리 열조 하나님과 이삭과 이스라엘의 하나님 여호와여, 주께서 이것을 주의 백성에게 심중에 영원히 두어 생각하게 하시고 그 마음을 예비하여 주께로 돌아오게 하시옵고, 또 내 아들 솔로몬에게 정성된 마음을 주사 주의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 모든 일을 행하게 하시고, 내게 위하여 예비한 것으로 전을 건축하게 하옵소서."

물론 다윗 자신이 하고, 지도자들이 하고, 백성들이 하고, 자기의 아들이 왕으로 나서서 일을 할 것입니다. 그러나 다윗은 그 모든 것을 성취하시는 이는 하나님이신 것을 알았습니다. 하나님이 손을 얹어 축복하실 때 된다는 것입니다. 결국은 하나님의 은혜요, 하나님의 축복이요, 하나님 영광이요, 하나님의 권능이라는 것을 다윗은 알고 있었습니다.

여러분, 마지막 축복자는 하나님이십니다! 성공하게 하시는 분은 위대하신 하늘의 하나님입니다. 우리의 가슴속에 큰 하나님을 모십시다. 하나님의 나라와 그분의 영광을 위해서, 우리의 마음과 생각을 아시는 하나님과 더불어, 저도 헌신하고 우리의 지도자들도 헌신하고, 우리 모두가 헌신하기를 바랍니다.

하나님을 신뢰하는 가운데, 어렵고 힘든 일도 즐겁고 쉽게, 하나님의 축복을 기대하면서 하시기 바랍니다. 그래서 하나님의 교회와 우리의 인생에 놀라운 성취가 일어나는 것을 체험하시기 바랍니다.

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치유의 길 왕하 5장 9 14

성경본문:열왕기하 5:9-14

9-나아만이 이에 말들과 병거들을 거느리고 이르러 엘리사의 집 문에 서니

10-엘리사가 사자를 그에게 보내 이르되 너는 가서 요단 강에 몸을 일곱 번 씻으라 네 살이 회복되어 깨끗하리라 하는지라

11-나아만이 노하여 물러가며 이르되 내 생각에는 그가 내게로 나와 서서 그의 하나님 여호와의 이름을 부르고 그의 손을 그 부위 위에 흔들어 나병을 고칠까 하였도다

12-다메섹 강 아바나와 바르발은 이스라엘 모든 강물보다 낫지 아니하냐 내가 거기서 몸을 씻으면 깨끗하게 되지 아니하랴 하고 몸을 돌려 분노하여 떠나니

13-그의 종들이 나아와서 말하여 이르되 내 아버지여 선지자가 당신에게 큰 일을 행하라 말하였더면 행하지 아니하였으리이까 하물며 당신에게 이르기를 씻어 깨끗하게 하라 함이리이까 하니

14-나아만이 이에 내려가서 하나님의 사람의 말대로 요단 강에 일곱 번 몸을 잠그니 그의 살이 어린 아이의 살 같이 회복되어 깨끗하게 되었더라

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오늘 우리는 성경 속의 유명한 한 사람, 나아만을 만나게 됩니다. 그 분은 ‘큰 자’ ‘존귀한 자’라 불리었고, 시리아의 장군으로서 수많은 전쟁에서 승리한 ‘용사’이기도 했습니다. 명예와 재산, 권력을 다 갖추고 많은 사람의 존경을 받는 인물이었습니다.

그런 그에게 한 가지 문제가 있었습니다. 문둥병에 걸린 것입니다. 앞이 캄캄하고 어찌해야 할 바를 몰랐습니다. 문둥병 앞에는 그가 가진 명예와 권력과 재산도 아무 소용이 없었습니다. 사람들은 더 이상 그를 만나러 오지 않았습니다. 그는 자기 스스로 해결할 수 없는 문제를 안게 된 것입니다.

오늘 아침에 여러분을 보니 다들 멋지고 훤하게 보이십니다. 하지만 나아만 장군처럼 인생의 어느 부분엔가 내가 감당할 수 없고 스스로 해결할 수 없는 문제들이 있을 수 있습니다. 누구에게나 그런 문제가 늘 있는 것을 봅니다.

육체적인 질병이든, 경제적인 문제든, 직장문제든, 아니면 가족 간의 문제든지, 내 능력의 한계를 넘어서는 문제들이 있습니다. 나아만 장군에게는 문둥병이 바로 그것이었습니다.

그런데 결론부터 말하면 그는 기적적으로 문둥병이 나았습니다. 참 놀라운 일입니다. 어떻게 이런 기적이 일어날 수 있었을까요? 그것은 한 소녀의 순박한 믿음에서 시작되었습니다.

시리아 왕 벤하닷 2세가 이스라엘을 침략해서 많은 포로들을 잡아갔는데, 그 중에 소녀 하나를 나아만 장군의 부인에게 여종으로 주었습니다. 부모와 생이별하고 남의 나라에 잡혀 와서 종노릇을 하게 되었으니 보통 아이 같으면 낙심해서 날마다 울고 한탄했겠지만 이 아이는 달랐습니다.

‘내 인생에 불행이 왔지만 이 불행 속에서도 하나님은 나와 함께 계시다!’는 믿음이 있었습니다. 이 소녀는 이스라엘에 있을 때부터 하나님을 알았고, 사마리아의 엘리사 선지자가 하나님의 능력 행하는 것을 많이 본 것 같습니다. 엘리사는 엘리야의 제자로, 엘리야가 떠날 때 그를 붙잡고 “그냥은 못 보냅니다.

선생님 능력의 2배를 제게 주소서!” 간청했습니다. 소망과 비전이 매우 크고 기도를 강하게 했던 젊은이였습니다. 그는 결국 하나님의 능력을 받아서 많은 기적을 일으켰습니다. 이 소녀가 하나님의 선지가 엘리사의 소식을 알고 있었던 것입니다.

이 소녀의 작은 믿음에서 기적이 시작되었습니다. 어린 아이의 단순한 믿음이었지만 살아계신 하나님은 무엇이든지 하실 수 있다는 것을 믿었습니다.

여러분의 믿음이 얼마나 큰지 작은지 저는 모르지만, 그것을 묻어놓으면 아무런 일이 벌어지지 않지만 겨자씨만한 믿음이라도 꺼내서 사용하면 산도 바다로 옮길 수 있습니다.

지난 수요일 저녁에 우리 교회에 오신 유대인 목사님이 제 방을 나와 복도를 지나가면서, 이 건물을 짓기 전에 산을 45m나 파서 제거해 놓은 사진을 보고 “아, 이 교회는 산을 옮겨노았군요!”하셨어요. 그래서 제가 “겨자씨 같은 믿음도 산을 움직일 수 있습니다.

산을 파서 바다에 옮겨놓고 그 안에 교회를 지었습니다”라고 대답했지요. 작은 겨자씨만한 믿음이라도 사용하고 행동하면 기적이 일어납니다.

여러분의 믿음이 크지 않은 것을 걱정할 것이 아니라, 이 어린 여종과 같이 가슴속의 믿음을 사용해서 주위 사람들에게 희망을 주고 믿음을 전해주시기 바랍니다. 여러분 때문에 기적이 나타날 수 있습니다.

이 아이는 나아만의 부인에게 말했습니다. “사마리아에 있는 엘리사라는 분에게 가면 장군님의 병을 고칠 수 있습니다.” 소녀는 자신의 믿음을 선포했습니다. 마음이 비뚤어진 아이였다면 ‘내가 종으로 잡혀온 것도 억울한데 장군이 병에 걸렸다니 잘 되었다. 벌 받았어’ 하고 생각할 수 있습니다.

그러나 하나님을 믿는 사람들은 속이 비뚤어지지 않습니다. “하나님이 나와 함께 계시다!”는 믿음 때문입니다.

“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다…나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다”(시23:4,6). 이런 믿음이 그 여종에게 있었던 것입니다.

여종의 믿음은 장군 부인의 믿음을 일으켰습니다. 그 부인은 남편에게 말했습니다. “여보, 저 아이가 사마리아에 가면 당신 병을 고칠 수 있다고 해요.” 여종의 작은 믿음이 주인 부인에게 번져갔고, 그 부인의 작은 믿음은 남편에게로 번져갔습니다.

남편에게 믿음과 소망이 생겼습니다. “그래? 아, 그럼 거길 가봐야겠다!”하고 왕을 찾아 갔습니다. 믿음이 생겼기 때문입니다. “벤하닷 왕이시여, 제 여종의 말이, 저 사마리아에 가면 엘리사라는 하나님의 종이 있는데 그가 하나님의 능력으로 저를 치유할 수 있다고 합니다. 제가 가도록 허락해주십시오.”

“그래? 그러면 가야지! 내가 이스라엘 왕에게 편지를 써 줄 테니 다녀오게.” 어린 소녀의 믿음이 자기 여주인에게 불이 붙었고 장군에게 붙었으며 드디어 시리아 왕에게까지 믿음의 불이 붙었습니다.

믿음은 전염성이 있습니다. 작은 믿음의 불꽃 하나가 시리아 왕에게까지 전해 졌습니다. 믿음을 사용하십시오. 번져갑니다.

장군은 부하들을 이끌고 믿음을 갖고 길을 떠났습니다. 만약 자신의 병이 낫게 되면 주려고 많은 돈도 챙겼습니다. 재산을 다 주더라고 병이 낫는 것이 더 중요했습니다. 내가 죽을 병에 걸렸는데 재산이 무슨 소용이 있습니까?

“아람 왕이 가로되 갈지어다. 내가 이스라엘 왕에게 글을 보내리라. 나아만이 곧 떠날 쌔 은 십 달란트와 금 육천 개와 의복 열 벌을 가지고 가서”(5절). 은 10달란트는 750파운드, 즉 300kg입니다.

제 몸무게의 다섯 배 정도 되지요. 금 6천개는 60kg정도 됩니다. 나아만은 이스라엘의 여호람 왕을 찾아가서 사마리아에 있는 엘리사를 만나러 왔다고 말했습니다.

그런데 여호람 왕은 믿음이 없었습니다. 믿음이 없으면 위대한 역사를 체험하지 못하고 오히려 믿음 있는 사람들의 믿음의 불을 끄는 방해꾼이나 될 수 있습니다. 여호람 왕은 이 일을 인간적, 정치적으로만 생각하고 걱정과 두려움에 빠졌습니다.

믿음이 없으면 겁이 나고 불안하고 걱정이 앞서고 길이 보이지 않습니다. 그러나 믿음이 있으면 완전히 막힌 것 같아도 앞이 보입니다. 믿음으로 생각하면 희망이 있고 앞이 보입니다. 여기에 기적이 있습니다. 하나님이 보여야 희망이 있습니다.

여호람 왕은 두려움과 슬픔의 표시로 자기 옷을 찢었습니다. “이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 가로되”(7절). 큰일 났습니다. 믿음이 없으면 옷 한 벌이 생기는 것이 아니라 옷을 망쳐버립니다.

믿음이 없는 사람은 앞이 보이지 않으니 손해가 많습니다. 여호람 왕은 “내가 어찌 하나님이관대 능히 사람을 죽이며 살릴 수 있으랴!”(7절)고 말합니다. 이스라엘 선지자를 통해 하나님의 도움을 받겠다고 온 것이지 누가 자기더러 병을 고쳐달라고 했나요. 아무리 왕이라도 사람은 기적을 일으킬 수 없습니다.

노쇠하고 병들고 괴로우면 어찌할 바를 모르는 것이 사람입니다. 여러분은 어떠한 일이 있어도 믿음으로 해석하시기 바랍니다. 하나님의 눈으로 보십시오. 그러면 앞이 보입니다. 해결의 길이 있습니다. 믿는 그 곳에 기적이 있습니다.

“저가 어찌하여 사람을 내게 보내어 그 문둥병을 고치라 하느냐? 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서 나로 더불어 시비하려 함인 줄 알라 하니라”(7절). 믿음이 없는 사람은 순수한 의도를 왜곡하고 의심하고 두려워합니다.

믿음이 없는 것은 참으로 불행한 일입니다. “하나님이여, 저에게 작은 겨자씨 믿음이라도 주시옵소서. 하나님을 신뢰하는 믿음을 주시옵소서.” 이런 기도가 여러분의 입술에 있기를 바랍니다. 비록 어린 노예 소녀였지만 확실한 믿음이 있었기에 그 믿음으로 자기 여주인을, 장군을, 왕을 움직일 수 있었습니다.

엘리사가 자기 왕이 옷을 찢었다는 소문을 듣고 사람을 보내어 “왜 옷을 찢어 낭비를 하십니까? 하나님을 믿었다면 옷 한 벌을 벌 수 있었을 텐데. 그를 제게 보내십시오”라고 했습니다. 엘리사는 믿음의 진원지였습니다.

그는 하나님에 대한 강한 욕심이 있었고, 하나님을 체험했고, 하나님의 능력을 알았습니다. 여러분의 믿음이 소녀의 단순한 믿음이든지, 엘리사의 강력한 믿음이든지, 그것을 통해 위대한 역사가 나타나기를 바랍니다. 참된 하나님을 신뢰하고 그분을 바라보고 삶으로써 이 은총이 여러분 모두에게 임하기를 간절히 소원합니다.

엘리사는 나아만을 자기에게 보내라고 했습니다. 그것은 믿음이 없는 왕이 해결할 문제가 아니라 하나님께서 해결할 문제였기 때문입니다. “저가 이스라엘 중에 선지자가 있는 줄을 알리이다”(8절).

선지자가 하나님의 사람이기 때문에 할 수 있는 것이 아니라, 그 선지자가 믿는 살아계신 하나님 때문에 문제가 해결이 된다는 겁니다. 결국 나아만이 엘리사의 집에 왔습니다. 문을 두드리니 종이 나왔어요.

“내가 나아만 장군인데 엘리사를 나오라고 해라.” 그런데 엘리사는 종을 통해 이렇게 말했습니다. “내가 나갈 것까지는 없고 그냥 집에 돌아가면서 요단강에 일곱 번만 들어갔다 나왔다 하시오. 그리고 집에 가면 나을 것입니다.”

나아만 장군은 화가 났습니다. “아니, 내가 누군데 나와서 인사도 안 하고 그냥 가라고 하느냐? 게다가 우리나라에 가면 더 좋은 강이 얼마나 많은데 이 흙탕물에 목욕을 하라고?”

엘리사가 예의가 없어서 그렇게 행동한 것은 물론 아닙니다. 믿음에 대한 시험입니다. 나아만은 화를 내는 바람에 믿음을 확인하는 관문에서 낙제했습니다. 그 이유는 교만입니다.

“나는 이스라엘을 몇 번이나 공격해서 망하게 한 시리아의 총사령관인데, 왕도 인정하고 온 국민이 존경하는 나를 이스라엘 선지자가 인사도 하지 않고 이렇게 푸대접을 해?” 이 자존심이 방해물입니다. 작은 인간 속에 있는 이 큰 교만이 문제입니다.

여러분, 하나님 앞에서는 교만을 내려놓아야 합니다. 자아를 내려놓아야 합니다. 나아만은 자기가 위대하고 명예로운 사령관인 것만 생각했지 문둥병자라는 사실은 잊어버렸습니다. 인간은 아무리 위대해도 하나님 앞에서는 문둥병자나 마찬가지입니다.

그런데 감사하게도 나아만 장군의 부하들에게는 믿음이 있었습니다. 보십시오. 한 소녀로부터 시작된 믿음의 불씨가 그의 여주인에게, 장군에게, 또 왕에게 붙었고, 드디어 이 모든 불의 진원지인 엘리사에게까지 왔습니다.

그런데 인간의 작은 자만심 때문에 모든 것을 다 망칠 위기에 빠졌습니다. 어떤 박사학위를 가진 분에 제게 그래요. “목사님, 저는 과학을 공부하는 과학자이기 때문에 하나님을 믿을 수가 없습니다.”

그래서 제가 “과학자들 중에 믿는 사람들이 얼마나 많은데요. 과학자이기 때문이 아니라 당신이 믿기 싫어서 안 믿는 겁니다”라고 말해주었습니다.

과학자이기 때문에 하나님을 믿지 못한다는 것은 지식에 대한 교만입니다. 세상의 박사가 무엇입니까? 세상 만물 가운데 조그만 한 영역을 연구하고서 박사학위를 받은 것 아닙니까?

그 박사 학위가 하나님입니까? 교만과 자존심 때문에 하나님께로 오지 않는 어리석음을 범하지 않기를 원합니다. 박사학위가 하나님 앞에서 무엇입니까?

나아만은 믿음이 없었으나 다행히 그의 부하들에게는 믿음이 있었습니다. 교만 때문에 화가 나서 문둥병을 고치지 못하고 돌아가는 나아만에게 부하들은 “아버지여!” 하고 아주 부드럽게 접근했습니다.

“만약 선지자가 나와서 이것보다 더 힘든 일을 하라고 했어도 병이 낫기 위해서는 하지 않았겠습니까? 그런데 물속에 일곱 번만 들어갔다 나오라는데 그것을 못할 이유가 무엇입니까? 한 번 해 보십시다.”

나아만이 그 말을 가만히 듣고 생각해 보니 그 말이 맞아요. 다시 믿음이 생겼습니다. 저는 평양에서 어린 시절을 보냈습니다. 평양에는 두 개의 강이 있는데, 하나는 대동강, 또 하나는 보통강입니다. 대동강은 물이 깨끗했지만 보통강은 흙탕물이었습니다.

하지만 아이들은 대동강보다 보통강을 더 좋아했어요. 보통강에라도 들어갔다 나와도 몸에 더러운 것이 묻어서 나오는 법은 없었어요. 어려서 장난해 본 사람들은 알지요. 비 오는 날 개울물에 들어가도 나올 때는 깨끗하게 나오잖아요?

한 어린 여종에게서 출발한 믿음의 불길이 여러 사람을 거쳐 나아만의 종들에게까지 번졌습니다. 믿음의 사람들 사이에 들어오면 불이 붙습니다. 믿음을 기적을 일으킵니다. 나는 믿음이 부족하여 의심이 생겼어도 믿음 있는 사람들 속에서 들어가 함께 기도할 때 하나님의 역사를 체험합니다.

작은 불길들이 모여 큰 불길이 되거든요. 예수님은 “두 세 사람이 내 이름으로 땅에서 기도하면 하늘에서 응답하리라”고 말씀하셨습니다. 여러분의 작은 믿음이라도 옆 사람에게 보태어 믿음의 공동체 속에 들어와 하나님의 위대한 기적과 역사들을 함께 체험하기를 바랍니다.

나아만은 드디어 믿음으로 요단강에 들어가기로 결심했습니다. 요단강에 들어가는 나아만의 모습을 상상해 보십시오. 총사령관으로서 장군의 큰 병거를 타고 왔습니다. 하지만 그 병거 위에 그냥 있어서는 병이 낫지 않습니다.

병거에서 내려와야 합니다. 그것으로도 부족합니다. 장군의 옷을 벗고 훈장도 다 내려놓아야 합니다. 옷을 다 벗고 나니 드러나는 것이 무엇입니까? 문둥병자입니다. 훈장이 무슨 소용이며 병거가 무슨 소용입니까?

여러분, 인간은 적나라한 모습으로 하나님 앞에 나와야 합니다. 거기에 기적이 있습니다. 거기에 하나님의 역사가 있습니다. 나아만은 자기가 가진 것을 다 내려놓았습니다. 장군의 옷도 벗고 적나라한 모습으로, 자기의 문제를 스스로는 해결할 수 없는 연약한 인간으로 내려와 겸손하게 요단강 속으로 들어갔습니다. 하나님의 기적을 바랐습니다.

한 번, 두 번, 세 번, 네 번 들어갔다가 나와도 나을 기미가 보이지 않습니다. “내가 뭘 하고 있는 거야? 다 집어치우자.” 지금은 장군이 아니지요. 문둥병자일 뿐입니다. 다섯 번, 여섯 번, 일곱 번을 들어갔다가 나왔습니다.

아, 기적이 나타났습니다. 문둥병이 나았습니다. 무엇을 말합니까? 요단강 물이 치유한 것이 아닙니다. 하나님께 겸손하게 문제를 내려놓고 간구해야 합니다. 내가 해결할 수 없는 인생의 문제들, 나의 고통들을 적나라하게 내려놓고 기도해야 합니다.

“주여, 저는 죄인입니다. 저는 부족한 인간입니다. 문둥병자처럼 스스로 해결할 능력이 없는 존재입니다. 능력의 하나님, 자비의 하나님, 긍휼의 하나님, 기적의 하나님, 저를 불쌍히 여기시고 은혜를 베풀어주시옵소서.” 거기에 하나님이 나타나십니다.

그 어린 여종의 믿음처럼 여러분에게도 작은 믿음이 있다면 오늘 이 아침, 그 믿음을 꺼내어 산을 향하여 바다로 들어가라고 명령하시기 바랍니다.

그 믿음의 불길이 옆으로, 옆으로 번져서 믿음의 공동체를 이루고, 그 공동체 안에서 다른 사람들의 문제와 아픔과 슬픔을 놓고 함께 마음을 모으고 기도하면서 그 믿음으로 인해 여러분 주위에 하나님의 역사들이 많이 나타날 줄로 믿습니다.

“주여, 믿음 없음을 용서하여 주옵소서. 성령이여, 저를 깨끗하게 하사 저의 불신앙을 제거해주옵소서. 작은 믿음이지만 이 믿음이 다른 사람들의 믿음과 합하여 공동체 믿음을 이루고, 그 믿음을 통해 하나님의 살아계심을 이 땅에서 체험하며 살게 하여 주시옵소서. 아멘.”

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하나님을 찬양하자 시46편 1 11

성경본문: 시편46: 1-11

1하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라

2그러므로 땅이 변하든지 산이 흔들려 바다 가운데에 빠지든지

3바닷물이 솟아나고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 흔들릴지라도 우리는 두려워하지 아니하리로다 (셀라)

4한 시내가 있어 나뉘어 흘러 하나님의 성 곧 지존하신 이의 성소를 기쁘게 하도다

5하나님이 그 성 중에 계시매 성이 흔들리지 아니할 것이라 새벽에 하나님이 도우시리로다

6뭇 나라가 떠들며 왕국이 흔들렸더니 그가 소리를 내시매 땅이 녹았도다

7만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라)

8와서 여호와의 행적을 볼지어다 그가 땅을 황무지로 만드셨도다

9그가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다

10이르시기를 너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다 내가 뭇 나라 중에서 높임을 받으리라 내가 세계 중에서 높임을 받으리라 하시도다

11만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라)

마지막 주일이 왔습니다. 우리가 한 해 더 하나님께로 가까이 왔습니다. 그리고 주님께서 오실 날도 일 년 더 가까워졌습니다. 주님이 오시든지 우리가 주님께로 가든지 주님께 가까워진 것을 감사하면서 하나님을 찬양하고 싶습니다.

지금 우리 한국 사람이 느끼고 있는 가장 큰 불안의 요인은 북한의 핵개발이라고 생각합니다. 그로 인해서 많은 갈등들이 있고 이것이 앞으로 어떻게 해결될지 국민들의 마음이 불안합니다. 북한도 편하지는 않을 것입니다.

계속해서 동결했던 핵개발을 시작하려고 하니까 아마 앞으로 세계원자력기구와 상당한 충돌을 경험할는지도 모르겠고 또 유엔은 유엔대로 어떤 조치를 취할는지도 모르겠고 우리의 우방이지만 미국은 어떻게 나올는지, 이로 인해서 한국과 중국과 러시아와 북한, 이 4자의 관계는 어떻게 발전될 것인지 많은 불안을 일으키고 있습니다.

국가적으로 민족적으로 불안한 일들이 있을 뿐만 아니라 우리 개인의 삶에도 지난주만 하더라도 다섯 가정이 가족을 먼저 하나님께 보내드리는 슬픔을 당했습니다. 이런 일은 큰 풍랑과도 같고 폭풍과도 같은 일입니다. 지진과도 같은 일입니다.

그리고 지난 주 동안에 어려운 수술을 감당해야 하는 도전이 있었던 가정도 있습니다. 경제적으로 재정적으로, 또 사업적으로 큰 어려움을 입어서 앞으로 어떻게 해야 할 것인지 막막한 가정과 사업체들도 있습니다.

또 우리 자녀들의 대학입시가 어떻게 될 것인지, 직장을 기다리는 자녀들은 어떻게 될 것인지 수많은 어려움과 풍랑과 도전들이 계속해서 우리 인생에 찾아오고 있습니다. 오늘 본문 말씀에도 보면 “땅이 지진이 나서 움직이는 것 같다”고 하였습니다.

“땅이 변하든지 산이 흔들려 바다에 빠지든지 바닷물이 흉용하고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 요동할지라도...“ 우리의 삶에는 종종 우리를 향하여 엄청난 도전들을 일으키는 것들이 있고 우리를 불안하게 하고 두렵게 하는 것들이 있습니다.

지난 1년 동안에도 우리의 삶에 이런 모습들이 있었습니다. 그러나 오늘 이 아침에 여러분과 저는 하나님 앞에서 예배를 드리고 있습니다. 2002년의 마지막 시간에 우리는 하나님을 찬양하고 찬송을 들으며 이 자리에 앉아 있습니다, 하나님께 감사드립니다, 그리고 하나님의 이름을 찬양합니다.

우리는 하나님께서 우리의 가장 확실한 피난처시라는 사실 때문에 하나님을 찬양합니다. 때때로 어려움은 우리 자신에게서 출발하는 경우도 있습니다. 옛날 하나님께서 이스라엘 백성들에게 여섯 개의 피난처를 만들어 놓으셨습니다.

실수로 인해서 사람을 죽였을 때 빨리 가장 가까운 도피성으로 도망을 하도록 하셨습니다. 주님은 북쪽에도 계시고 남쪽에도 계시고 동쪽에도 계시고 서쪽에도 계시니까 언제든지 문제가 나타나고 나의 연약함과 나의 실수를 인해서 잘못이 일어나고 범죄 했거든 속히 피난처이신 하나님께로 피하라, 도피성으로 피하면 보호를 받을 것이다.

인생의 수많은 실수와 또 우리들의 부족함과 때로는 사람들로 말미암아서 당하는 이 풍랑들과 지진과 이런 것들을 어떻게 감당하시겠습니까? 여러분! 가장 확실한 피난처는 하나님이십니다. 그분만이 틀림없는 피난처입니다.

때때로 우리의 지혜와 우리의 건강과 우리들의 능력과 우리의 식구들과 심지어 힘 있는 사람들이 주위에 있어도 사람은 마지막 피난처가 아닙니다. 가장 확실하고 안전한 피난처는 바로 하나님이십니다. 시시때때로 하나님께 찾아와서 그분에게 피하면서 그분을 통하여 안전함과 그분을 통한 위로와 그 분을 통한 평화와 힘을 얻게 되는 것입니다.

오늘 본문에도 그렇게 말하고 있습니다. 시편 저자는 이렇게 고백합니다. “하나님은 우리의 피난처시다” 또 “하나님은 우리의 힘이시다”,

“하나님은 환난 중에 만날 큰 도움이시로다” 여러분과 제가 이 하나님을 알고 있고 하나님을 믿고 있고 하나님이 내 삶의 피난처인 것을 확실하게 마음속에 두고 있으면 우리는 두려움이 없습니다. 언제 두려움이 있습니까? 하나님이 안보일 때. 언제 두려움이 있습니까?

인간을 의지했을 때. 언제 두려움이 있습니까? 나 자신의 능력과 나 자신의 실력을 믿었을 때. 그러나 하나님 그분 한 분이 우리에게 가장 확실하고 가장 안전한 피난처인 것을 알고 언제든지 하나님께로 달려갈 때 여러분에게는 보호하심이 있을 것입니다,

그리고 있어 왔습니다. 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되어서 일생을 살아온 사람들은 이것을 체험하고 살아가는 것입니다. 지난 1년도 하나님께서 우리의 피난처 되신 것을 감사하면서 하나님께 영광과 찬송을 올립니다.

뿐만 아니라 하나님은 우리와 함께 하시는 것 때문에 하나님을 찬양합니다. 피난처 되신 하나님께서 바로 우리들과 함께 계십니다. 오늘 이 본문 말씀에 보면

“한 시내가 있어 나뉘어 흘러 하나님의 성 곧 지극히 높으신 자의 장막의 성소를 기쁘게 하도다. 하나님이 그 성중에 거하시매 성이 요동치 아니할 것이라. 새벽에 하나님이 도우시리로다”

유일한 피난처이신 하나님께서 예루살렘 성에 임재 해 계셔서 그 성전에 계십니다. 그래서 하나님이 성전에서 예배되고, 하나님이 성전에서 찬양받고, 하나님이 성전에서 기도를 들으시고, 하나님께서 자기 백성을 철저하게 보호해 주십니다.

우리 한국말 성경에 “한 시내가 있어 나뉘어 흘러” 라고 하였는데 이것은 무슨 말이냐 하면 예루살렘 성 주위에 돌아가면서 강물이 흐르고 있다는 것입니다. 강물이 흐르고 있어서 적이 성을 향하여 쳐들어오고 싶어도 강물이 완전히 감싸서 흐르고 있기 때문에 그 강물을 건너야 들어올 수 있습니다.

즉 이 강물은 보호막입니다. 바로 이 성이 “장막의 성소를 기쁘게 하시도다”, 이 말은 하나님께서는 예루살렘을 사랑하시고 그 성소를 기뻐하시고 그 성소 속에 하나님이 계셔서 철저하게 예루살렘을 보호하고 계시기 때문에 안전하다는 것입니다.

오늘날에는 여러분과 제가 바로 하나님께서 거하시는 성소입니다. 제 마음속에 하나님이 살아계십니다. 여러분의 마음속에도 부활하신 예수 그리스도께서 임재 해 계십니다. 성령님께서 여러분을 돕기 위하여 영원히 내주하고 계십니다.

하나님이 우리 속에 계시고 나를 주관하고 계시고 나를 보호하고 계시기 때문에 여러분과 저는 안전합니다. 그래서 우리는 언제든지 하나님을 피난처로, 하나님을 우리의 힘으로, 하나님을 우리의 도움으로 삼고 여기까지 온 것입니다.

지금까지 지내온 것 주님의 크신 은혜입니다. 또 앞으로 한 해 우리가 바라볼 때도 가장 확실하신 피난처이시고, 우리 안에 임재 하셔서 언제든지 우리를 보호하시고 돌보시고 우리를 인도하시는 하나님이 계시기 때문에 우리의 삶에는 평화가 있습니다.

그뿐만 아니라 바로 이 하나님은 강하신 하나님이십니다. 강한 힘을 가지신 하나님 그분 때문에 우리는 하나님을 찬양합니다. 6절에 “이방이 훤화하며 왕국이 동하였더니 저가 소리를 발하시매 땅이 녹았도다 만국의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다”라고 합니다.

주변에 있는 모든 나라들이 아무리 떠들고 야단법석을 해도, 위협을 해도 하나님은 우리의 피난처시고 그 하나님이 우리의 가슴속에 임재 해 계시고 능력의 하나님께서 우리와 같이 계시기 때문에 우리는 강하신 팔로 우리를 붙들고 계시는 그분과 더불어 평화롭게 살 수가 있습니다.

그 분을 의지하십시오. 그 분을 신뢰하십시오. 그 분과 함께 거니시길 바랍니다. 그럴 때 우리는 새로운 용기와 새로운 힘과 새로운 평화를 가지고 살아갈 수 있는 것입니다.

또 하나님은 평화를 주시는 하나님이기 때문에 우리는 하나님을 찬양하고 싶습니다. 세상에는 평화가 없습니다. 지금도 마찬가지입니다. 우리의 주위에는 평화라는 것은 존재하지 않습니다.

언제나 위협이 있고 두려움이 있고 풍랑이 있고 지진이 있고 산이 움직이고, 이와 같은 일들로 우리 주변이 가득 차 있음에도 불구하고 9절에 보면 하나님께서는 “저가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다”라고 하십니다.

위대하신 하나님, 능력의 하나님, 그 분이 우리의 방패시고 우리의 도피성이시고 우리의 피난처시고 그 분이 우리와 함께 계셔서 우리와 동행하시고, 그 분은 전쟁도 그치고 창도 칼도 부수시는 강하신 하나님이십니다. 능력을 가지신 그 분이 여러분 안에 계심을 확실히 믿고 사십시다.

그러므로 내가 나설 때는 어쩔 수 없이 넘어지고 쓰러지고 감당할 수 없지만, 피난처 되시고 능력이 있으신 그 오른 팔에 의지할 때 여러분과 제 삶에는 평화가 있습니다. 아무리 어려운 일이 있어도 하나님께서 그 창을 꺾으시고, 그 칼을 꺾으시고 그 수레를 멸절시켜서 우리에게 평화를 주십니다. 피난처이신 하나님, 그 분을 의지하십시다.

또 하나님을 찬양하는 이유는 자기를 믿는 자를 끝까지 보호하시는 하나님이시기 때문입니다. 본문말씀에 10절과 11절에 보면 “너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알찌어다”. 우리가 떠들면 하나님의 모습을 볼 수가 없습니다. 우리가 야단법석을 하면 하나님이 하나님인 것을 알 수가 없습니다.

여러분 기억하시지요? 이스라엘 백성들이 모세를 향하여 고함을 지르고 죽이려고 달려들고 비난할 때 모세가 말했습니다.

“너희는 잠잠하여 하나님이 하나님 되심을 경험하라.” 온전히 하나님을 의지하고 그 분을 바라보고 그 분에게 맡길 때에 그 때에 하나님께서 나타나신다는 것입니다. 그리고 모세를 향해 말씀하셨습니다.

“네 지팡이를 들라.” 그 지팡이는 목동의 지팡이요 마른지팡이요 아무 능력이 없습니다. 모세가 80세가 될 때까지 양을 치던 그 막대기입니다. 그러나 하나님께서 모세에게 말했습니다. “양을 치던 그 막대기를 높이 들라.” 들라고 할 때 들으니까 그 목동의 막대기는 하나님의 막대기가 된 것입니다. 홍해가 갈라졌습니다!

여러분! 하나님의 말씀대로 하나님을 신뢰하며 강하신 팔을 가지신 하나님은 여러분과 저를 끝까지 보호해 주실 것입니다. 우리는 당황하지 아니하고 조용히 앉아서 “하나님이여, 나에게는 힘이 없습니다. 당신이 나의 피난처요, 하나님 당신이 나의 힘이시고 당신만이 시련에서, 어려움 속에서, 고통 속에서 나에게 도움이 되실 분이십니다.

하늘과 땅위에 누가 있습니까? 당신 한 분입니다.” 여러분! “피난처 있으니 환란을 당한 자 이리오라 땅들이 변하고 물결이 일어나 산위에 넘치되 두렵지 않다, 두려워 아니 하느니라” 시편 저자는 그렇게 말했습니다. 오늘도 이 아침에 여러분의 눈에 유일한 신임의 대상이고 가장 안전한 피난처이신 하나님이 분명히 보이게 되길 원합니다.

그 분이 여러분의 가슴속에 이 시간에도 살아계셔서 영원히, 여러분이 인생을 마치는 그 마지막 순간까지 여러분과 함께 계셔서 돌보시는 그 하나님인 것을 믿으시기 바랍니다. 그 분은 강한 손을 가지고 계시고 풍랑을 잠잠케 하실 수 있습니다. 창을 꺾을 수 있고 칼을 부술 수 있습니다. 변고를 없앨 수 있습니다. 그 분만이 우리에게 소망이십니다.

그래서 시편 저자는 마무리 하면서 11절에 신앙고백을 합니다. “만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다.” 신약시대에 예수님께서 오심으로 그 분이 우리의 마음속에 찾아 오셨습니다.

우리가 예수를 믿었을 때 그 분이 영원히 오셨습니다. 성령님이 영원히 거주하십니다. 하나님의 도움을 받아 하나님을 피난처로 고백함으로 성찬예식을 통해서 예수님의 피를, 예수님의 살을 우리가 받아먹으면서 우리의 입술에, 우리의 혀에,

우리의 위에, 우리의 몸속에 들어가서 예수 그리스도 우리의 유일한 피난처, 유일한 힘, 유일한 위로 그리고 유일한 능력이신 예수 그리스도와 성령님을 새롭게 체험하고 이 성찬을 통해서 하나님과 내가 하나 된 그 은총을 인하여 하나님을 찬양하게 되기를 원합니다.