날짜 시간	25일(주일)	26일(월)	27일(화)	28일(수)
		고등부여 눈을 뜨자!
6시
		영혼을 깨우는 체조
7시
		모여라 삼삼 오오
		1+1 (One plus One)
8시
				모여라 삼삼오오
		굶식을 깨고
9시
				1+1
	개회 열린 예배	아침에 찬양
				굶식을 깨고
10시
		너희가 예배를 아느냐(1)	이유있는 반항	아침에 찬양
	다녀오겠습니다
11시
				너희가 예배를 아느냐(3)
12시
		나를 찾습니다.(1)	너희가 예배를 아냐나(2)
	함께 가는 길
13시
				조끼리 조끼리(2)
		마음에 점을 찍고
14시
				마음에 점을 찍고
		점심에 찬양
15시
				폐회예배
		풍선에 관한 모든것	천신만고로 가는 길
16시
17시
		어움을 기다리며	소리없는 아우성
18시
		아침식사, 그리 멀지 않았다.
19시
	저녁에 찬양
20시
	모세가 되어라	나를 찾습니다.(3)	너에게 나를 보낸다
21시
	나를 찾습니다(1)
22시
		빛과 그림자	촛불잔치
23시
	자는 것도 프로그램이다.		조끼리 조끼리(1)
24시
			이바디 뒤
01시
02시

주제: 나를 찾는 우리들

나를 찾는 우리들

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동신교회고등부

차  례	……………………………………………………………1

수련회조직	……………………………………………………………	2

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동신교회고등부

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동신교회 고등부

모세가 되어라  ………………………………………………………3

나를 찾는 우리들

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one plus one ………………………………………………………5

이유 있는 반항   ……………………………………………………15

소리없는 아우성   ……………………………………………………20

성경 공부	…………………………………………………………22

목사님 말씀 첫 번째  ………………………………………………23

목사님 말씀 두번째	………………………………………………24

메모장       ………………………………………………………25

우리 조는요	…	……………………………………………………26

일정표	……………………………………………………………27

위 원 장: 이명용 장로              지    도: 배한숙 목사

부위얀장: 황재영 집사,  왕기일 집사

재    정: 장성옥                   총    무: 홍석우

비품관리: 안상민, 이영기	교    무: 서재욱

의    료: 김희진                   영 얄 사: 김광희

찬        양: 경재현, 김 영희

함께가는 길:  김재평, 이상근

진   행   부: 홍석우, 이병헌, 이영기

빛과  그림자: 한준호

촛 불  잔 치: 김형민

〈모세가 되어라〉

우리 조가 정한 수련회를 위한 십계명

Ⅰ.

Ⅱ.

Ⅲ.

Ⅳ.

Ⅴ.

Ⅵ.

Ⅶ.

Ⅷ.

Ⅸ.

Ⅹ.

〈모세가 되어라〉

우리 모두가 정한 수련회를 위한 십계명

Ⅰ.

Ⅱ.

Ⅲ.

Ⅳ.

Ⅴ.

Ⅵ.

Ⅶ.

Ⅷ.

Ⅸ.

Ⅹ.

<one plus one>

하나 더하기 하나

7월 26일

1. 감사드림

> 두 사람을 만나게 해 주신 하나님께 감사하시오.

(함께 감사의 찬송을 부르고 감사의 기도를 하시오.)

> 함께 부른 감사의 찬송은  _______장입니다.

2. 말씀을 나눔

> 수련회 책자에 있는 □성서를 왜 하나님의 말씀이라고 하는가?□를 서로에게 들려주듯이 적당량씩 소리내어 나누어 읽으시오.

> 읽은 내용 중에서 다시 한번 그에게 들려주고 싶은 부분은,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

3. 서로를 나눔

> 아래의 내용들을 서로 나누시오.

- 내가 지낸 가장 좋았던 방학

- 가장 즐거웠던 여행

- 나를 가장 많이 성장시켜준 경험이나 사건

- 기억나는 응답 받은 기도

- 깊은 감동을 준 책, 영화, 사건

- 예배에서 나를 가장 행복하게 하는 것

> 그가 들려 준 이야기는,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

4. 함께 기도 드림

> 서로의 수련회를 위해 기도하시오.

> 그의 수련회를 위하여 내가 해주고 싶은 기도는,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

5. 우정의 사인

> 서로의 만남을 기념하여 이름을 적고 사인하시오.

서명 ____________________ + ____________________

사인 ____________________ + ____________________

(나)                     (그)

6. 함께 가는 식탁

> 서로 만나서 반가웠다고 말하고, 좋은 수련회가 되라고 다시 한 번 말하시오.

> 이제 둘이 함께 아침 식탁으로 가시오.

<one plus one>

하나 더하기 하나

7월 27일

1. 감사드림

> 두 사람을 만나게 해 주신 하나님께 감사하시오.

(함께 감사의 찬송을 부르고 감사의 기도를 하시오.)

> 함께 부른 감사의 찬송은  _______장입니다.

2. 말씀을 나눔

> 수련회 책자에 있는 □성서는 사랑의 편지이다□를 서로에게 들려주듯이 적당량씩 소리내어 나누어 읽으시오.

> 읽은 내용 중에서 다시 한번 그에게 들려주고 싶은 부분은,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

3. 서로를 나눔

> 아래의 내용들을 서로 나누시오.

- 내가 받은 가장 의미 깊은 선물

- 가장 선명하게 생각나는 나와 관련된 사건

- 내 일생에서 가장 슬펐던 때

- 내 일생에서 가장 행복했던 때

- 가장 좋아하는 성구 또는 성경의 인물

- 예배 시간에 나를 가장 힘들게 하는 것

> 그가 들려준 이야기는,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

4. 함께 기도 드림

> 서로의 기도제목을 나누고 그 기도제목을 위해 기도하시오.

> 나의 기도제목과 그의 기도제목

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

5. 우정의 사인

> 서로의 만남을 기념하여 이름을 적고 사인하시오.

서명 ____________________ + ____________________

사인 ____________________ + ____________________

(나)                   (그)

6. 함께 가는 식탁

> 악수 또는 포옹을 하면서 □샬롬□(평화)이라고 말하시오.

> 이제 둘이 함께 아침 식탁으로 가시오.

<one plus one>

하나 더하기 하나

7월 28일

1. 감사드림

> 두 사람을 만나게 해 주신 하나님께 감사하시오.

(함께 감사의 찬송을 부르고 감사의 기도를 하시오.)

> 함께 부른 감사의 찬송은  _______장입니다.

2. 말씀을 나눔

> 별책 부록에 있는 □성서에 관한 성서의 말씀□을 서로에게 들려주듯이 적당량씩 소리내어 나누어 읽으시오.

> 읽은 내용 중에서 다시 한번 그에게 들려주고 싶은 부분은,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

3. 서로를 나눔

> 아래의 내용들을 서로 나누시오.

- 요즘 나의 가장 큰 관심사

- 요즘 나를 두렵게 하고 있는 문제

- 여가 시간을 보내는 방법

- 하나님께 감사드리는 방법

- 나의 영적 성장을 위해 하고 있는 것

- 예배에 오고 싶지 않을 때, 오고 싶을 때

> 그가 들려준 이야기는,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

4. 함께 기도 드림

> 서로의 관심사와 특히 두렵게 하고 있는 문제들을 위해 서로 기도하시오.

> 그의 영적 성장을 위해서 내가 해 주고 싶은 기도는,

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

5. 우정의 사인

> 서로의 만남을 기념하여 이름을 적고 사인하시오.

서명 ____________________ + ____________________

사인 ____________________ + ____________________

(나)                   (그)

6. 함께 가는 식탁

> 서로의 눈을 쳐다보면서, 하나님 안에서 늘 승리하자고 말하시오.

> 이제 둘이 함께 아침 식탁으로 가시오.

<one plus one>

하나 더하기 하나를 위한 더하기

1. 성서를 왜 하나님의 말씀이라고 하는가?

성서(신,구약)를 하나님의 말씀이라고 하는데 그 이유를 다음과 같이 말하고자 한다.

1) 외부적으로 증명(객관적 증명)

①성서는 세계에서 가장 많이 읽혀지고 가장 많이 팔리는 책이다. 세계제일의 베스트 셀러이다. 세계적으로 매년 4,000만권 이상으로 팔리는 책이다.

우리나라에서도 1977년도 일년 동안 신,구약 성서 합본이 479,204권이라는 통계가 성서공회의 통계로 나와 있다.

②성서가 번역된 말과 방언, 부족어는 1,545 이상이라고 하며, 성서가 여러 가지 방면으로 연구되고 있다.

③역사를 통해서 오늘날까지 성서를 읽고 만든 사람들이 박해를 당하고 죽임을 당하기도 했으며 또한 성서가 불로 태워지기도 했으나 지금도 세계 각국에서 많은 사람들에게 읽혀지고 있다.

④인류 역사의 토대가 되었고, 국가의 법률의 기초가 되어있다. 문명 국가 사회를 건설하고, 학교와 병원을 설립하고, 가난하고 불쌍한 사람들을 구제하는 구호 기관 설립의 원동력이 되기도 했다.

⑤도덕, 윤리적인 면에서 볼 때 성서는 최고, 최상의 것이 되며, 모든 인종과 나라에 구별없이 통용되는 윤리, 도덕의 표준이 되어있다. 마음속의 움직임, 생각까지도 통찰하고 규제하는 책이다.

⑥사람의 마음을 가르치고, 위로하고, 훈계해주고 , 격려해 주고 있다. 그것은 성서를 통해 많은 위인들이 배출된 것을 보아 알게 된다.

2) 내부적으로 증명(주관적 증명)

①성서의 저자 : 성서는 어부, 예언자, 왕, 농부, 학자 등의 사람들이 약 40명이 거의 1600년 동안 걸려, 여러 장소에서 기록한 것을 하나로 간추린 책이다. 그럼에도 불구하고 전체적으로 완전히 통일되어져 있고 마치 한 사람이 쓴 것처럼 앞 뒤, 머리와 끝이 일관되어 있음을 발견하게 된다.

성서를 기록한 사람은 여러 사람이지만은 원 저자는 한 분 곧 하나님이신 것이다. 그런고로 통일된, 일관성있는 내용인 것이다.

<실락원>이라는 책을 저술한 저자는 모든 사람들이 □밀톤□이라고 알고 있다. 그러나 밀톤은 소경이기 때문에 직접 글을 쓰지 못했다. 밀톤이 말한 것을 옆에서 기록하여 □실락원□을 출판했으나 기록자가 저자가 아니고 □밀톤□이 저자임을 세계 모든 사람들이 알고 있다.

이와 같이 성서의 기록자는 40명 정도로 여러 다른 장소에서 기록했으나 원 저자는 하나님이시라는 것을 부인하지 못하는 것이다.

②성서의 진실성 : 고고학의 발달로 인하여 현재 3000가지 이상 성서에 관한 옛 문서들을 찾아내었고 그 문서들이 성서가 옛날 사본들과 차이가 없으며 성서의 진실성을 역사적으로 잘 증거하고 있다.

③예언의 성취(이루어짐) : 구약성서에 많은 예언들이 있다. 그 많은 예언들이 그대로 이루어졌다는 것을 증명하고 있으니 놀라운 일이다. 특별히 예수 그리스도에 대한 예언이 구약 성서에 자세히 기록되어 있었는데(창세기, 이사야, 시편 등) 그것이 그대로 예언이 성취되었다.

그런데 예언이라는 용어에 대해 주의해야 한다. 예언이란 □하나님의 말씀을 맡겨둔다.□는 뜻이 있다. 예언의 성취라고 하면 □맡겨두었던 말을 끌어 내어 실천한다.□ 는 뜻이다. 예를 들면 시편 22편 18절이 마태복음 27장 35절에서 성취되었다.

④내용 : 현재 우리들이 가지고 있는 성서는 성서 원본에서 사본하여 그대로 전해 내려왔으며 원본과 차이가 없는 사본에서 여러나라 말로 번역되어 우리들에게까지 전해 왔는데 고고학 연구에 의해 발견된 오래된 책의 사본과 같은 것이며, 개정했거나 증감되어 있지 않는 내용이다.(66권)

⑤예수의 증언

우리의 구세주 되시는 예수 그리스도께서 성서는 □하나님의 말씀□ 이라고 증언하고 있다.(베드로전서1:10-11, 고린도전서 14:37, 계시록 22:18-19, 예레미야 1:9)

이상에서 성서가 하나님의 말씀임을 외부적, 내부적으로 살펴보았다. 성서는 단순히 인간의 책이 아니고 천지만물을 창조하신 하나님의 말씀으로 믿고 있는 것이다 여러분도 이 성서를 하나님의 말씀으로 받고 믿어 순종하도록 노력해야 한다.

성서를 하나님의 말씀이라고 알고 믿는 것보다 믿고 알려고 노력해야 한다. 교회에서, 구역에서 성서 공부하는데 빠지지 말고 잘 참석하여 좋은 그리스도인이 되기를 바라는 바이다.

2. 성서는 사랑의 편지이다.

성서는 천지의 창조주이신 하나님으로부터 인류에게 보내신 사랑의 편지이다. 사람의 마음은 그 사람의 말을 들어서 아는 것과 같이 우주 만물을 창조하신 주님의 마음도 그의 말씀으로 알 수가 있다.

우리가 창조주가 되시는 하나님을 알게 되는 것은 그를 명상하는 것보다 그의 말씀에 의해서 분명히 살아계심을 알 수가 있다.

그러므로 우리는 하나님의 말씀을 통해서 그의 마음을 알 수 있는데 우리를 사랑하고 계심을 알 수가 있다. 그러기 때문에 하나님의 말씀인 성서는 창조주가 되시는 하나님으로부터 온 사랑의 편지라고 할 수 있다.

1)저자 : 창조주 되시는 하나님

2)기자 : 기록한 사람은 약 40명으로서 하나님의 영감에 의해서 기록되었다.

3)시대 : 성서를 기록한 시대는 구약성서는 기원전(예수 탄생전) 약 1500년 - 14000년경이고 신약성서는 기원 후 액 50-100년경

4)대상 : 성서를 주신 대상은 이 지구상에 있는 사람들

5)목적 : 성서를 기록한 목적은 다음과 같다.

- 예수를 구세주로 믿게 하기 위함

- 예수를 믿는 자에게 영원한 생명을 주기 위함(요한20:31)

6)중심점 : 성서의 중심은 예수 그리스도이시다.

예수 그리스도는 하나님이 미리 정해 놓으신 구세주이심을 증언하기 위해서 성서를 주셨다. 그러므로 예수 그리스도를 빼놓고는 성서의 참된 가치와 중심부를 잃어버리는 것이 된다. 우리가 성서를 연구하고 배우는 것은 성서 중에 그리스도를 통해 영원한 생명이 있는 것을 알기 때문이다. 그러므로 우리는 성서를 열심히 배워야 한다.

3. 성서에 관한 성서의 말씀

성서는 버릴 수 있고 폐할 수 있는 책이 아니다. (요한10:35) 성서의 예언은 모든 사람들이 사적으로 해석하는 일을 해서는 안된다고 성서는 말하고 있다. 왜냐하면 예언은 절대로 인간의 의지나 생각에 의해 되는 것이 아니고 성령에 의해 감동된 사람들이 하나님으로부터 받아 말했기 때문이다.

성서는 하나님의 영감에 의하여 기록된 것으로서 가르침과 교훈과 의로 훈련하기에 유익한 책이다.(딤후3:16)

성서의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람들은 주의하지 않으면 안 될 것이 있다. 만일 성서의 예언의 말씀을 덧붙이는 사람이 있다면 그 사람은 하나님께서 이 책에 기록되어 있는 모든 재앙을 그 사람에게 내리실 것이다. 도한 이 예언의 책의 말씀을 조금이라도 제거하거나 폐하는 일이 있으며 하나님은 이 책에 기록된 생명나무와 그리고 거룩한 성에 참여하는 일을 못하게 하실 것이다.(계시록22:18-19)

그러므로 하나님의 말씀인 이 성서의 예언의 말씀은 이 세상의 누구도 한 말씀도 가감할 수가 없는 것이다.

계시록 22장 18-19절의 말씀은 예수 그리스도께서 자신이 성서에 대해서 말씀하신 증언이다. 천지 만물은 변해도, 없어져도 성서의 약속의 말씀은 변하지 않는다고 말씀하고 있다. 그리고 또 성서를 읽을 때에 주의해야 할 사항도 말씀하고 있다. 성서를 자기 마음대로 해석해서는 안 되고, 성서가 하나님의 말씀이기에 사람의 생각과 다른 것은 당연한 일이며 성서에서 말씀한 것 그대로 이해해야 된다고 말하고 있다.(이사야 55:8-11 참조)

성서는 하나님의 영감에 의하여 기록된 것이기 때문에 창조주의 말씀이다. 그래서 창조주 되시는 하나님이 친히 만드신 인간을 바르게 하기 위한 안내자와 지침서와 이정표로 성서를 주신 것이다. 성서의 말씀은 권위가 있는 하나님의 말씀이기 때문에 앞서 말한 것과 같이 사람들이 자기 마음대로 성서를 해석하는 것은 금한다는 말씀과 관계가 있다. 덧붙이거나 빼거나 하지 말고 성서에 기록되어 있는 대로 믿고 읽고 명상하고 순종해야 된다고 하고 있다. 그렇지 않으면 반대로 심판을 받거나 축복을 받는 일에 방해가 된다는 것이다. 성서는 따로 축복과 번영에 대한 말씀과 심판과 저주에 대한 말씀을 기록한 책이다.

하나님의 말씀인 성서를 읽고 믿고 순종하는 자에게는 이 땅에서뿐만 아니라 내세에 이르기까지 축복과 번영이 있으나 만일 이 성서를 믿지 않는 자에게는 영원한 심판과 저주가 있다는 것을 밝히 가르치고 있는 것이다.

<이유 있는 반항>

청소년의 자기 이해

1. 청소년의 자기 이해의 중요성

1) 너 자신을 알라 : 나를 아는 것이 가장 큰 힘이다

2) 청소년기는 자기를 확립하는 시기다

3) 나를 알아야 나를 세운다

2. 청소년의 이해의 원리

1) 청소년 자기 이해, 실패할 수도 있다

2) 청소년 자기 이해, 입체적으로 해야 한다

(1) 원리적인 이해 : 발달 단계적인 이해

(2) 상황적인 이해 : 시대적인 이해

지역적인 이해

3. 청소년기의 발달 단계적 특성

1) 신체적인 특성 : 빠른 성장과 성숙을 경험한다

2) 인지적인 특성 : 성인의 수준에 도달한다

3) 정서적인 특성 : 깊은 갈등을 경험한다

4) 사회적인 특성 : 강한 사회적인 욕구를 갖는다

5) 도덕적인 특성 : 성숙한 수준에 도달한다

6) 영적인 특성 : 고유의 신앙생활이 가능해 진다

4. 청소년에게 도전해오는 오늘날의 시대적 특성

1) 과학과 지식의 팽창

2) 고도의 이동성

3) 불확실한 미래

4) 대중매체의 발달과 범람

5) 성의 개방

6) 향락주의적인 문화

7) 가정파괴와 결손가정의 증가

8) 술과 약물의 남용, 폭력의 증가

9) 입시지옥과 고학력사회

10) 무한 개방과 무한 경쟁의 가속

11) 가치체계의 다원화와 상대화

5. 오늘날 신세대 문화의 특성 : PANTS증후군

- 오늘날의 청소년들은 도덕, 일, 욕구, 삶의 욕구 등에 있어서

기성세대와는 다른 특성을 갖고 있다

1) 개인적이다 ( Personal )

2) 향락적이다 ( Amusement )

3) 자연스러움을 추구한다 ( Natural )

4) 성의 구분이 모호하다 ( Trans - border )

5) 자기중심적이다 ( Self - loving )

6. 청소년기의 과제

1) 삶의 선택 ( 학업, 직업 등의 진로 선택 )

2) 인간관계의 확립 ( 부모, 친구, 이성 등과의 )

3) 독립성의 획득

4) 자아정체감의 형성

5) 가치관 및 규범의 정립

7. 한국 청소년들의 고민과 관심 ( 청소년들의 상담편지에 나타난 )

1) 자신의 삶

2) 이성교제

3) 가정 문제

4) 친구 문제

5) 공부 - 성적과 진학

6) 종교 문제

<소리없는 아우성>

침 묵 훈 련

지금부터는 침묵을 위한 훈련 시간입니다.

말을 하거나 다른 사람에 방해가 되는 행동을

삼가고 다음의 지시대로만 행하십시오

1.  마27: 11-14을 읽고 예수님의 침묵에 대해서 느낀 바를 쓰시오.

2. 전3:1-8을 읽고 말해야 할 때와 침묵해야 할 때는 각각 언제인지 써 보시오.

말해야 할 때 ______________________________________________________________

침묵해야 할 때 ____________________________________________________________

3. 나에게 있어서 침묵하기와 말하기가 가장 힘든 때가 언제인지 적어 보시오.

침묵하기 힘든 때 __________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

말하기 힘든 때 ____________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. 말할 수 없는 순간의 답답함에 대해서 적어 보시오.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. 다른 사람의 말 때문에 귀찮았거나 피곤하였던 경우를 생각해 보고 그 경우를 적어 보시오.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. 침묵의 유익에 대해서 생각해보고 그 유익을 적어 보시오.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. □때로는 침묵으로 말한다□ 는 말의 뜻을 생각해보고 그런 경우를 적어 보시오.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. 지금까지 살면서 침묵해야 할 때에 말하고 말해야 할 때에 침묵한 경우는 없는    가? 그런 경우들을 적어 보시오.

침묵해야 할 때에 말한 경우 __________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

말해야 할 때에 침묵한 경우 __________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. 지금부터 최소한 10분 이상 침묵하면서 주변에서 들리는 소리와 보이는 풍경이 평소와는 어떻게 다른지 느껴 보시오. 그리고 그 느낌들을 적어 보시오.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. 나머지 시간을 자유롭게 침묵하며 지내시오.

제 1 과 예배의 본질

오늘날 많은 사람들이 교회에 출석하면서 공적(公的)인 예배에 참여하고 있습니다. 이것은 모든 신자가 함께 드리는 예배이므로 각자가 이 예배에 대하여 특별한 주의를 기울여야 합니다. 그러나 어떤 사람들은 초대받은 손님처럼 예배에 참여하고 있는 것을 발견할 수 있습니다. 이들은 예배드릴 때에 찬송가의 가사를 부르며 기도할 때에 눈을 감고는 있지만 예배에 대한 정성이 어려있지 않는 불성실한 태도와 부주의한 자세로 예배에 참여합니다.

그러나 하나님께서는 참으로 예배하는 자를 찾으십니다. 따라서 하나님께서는 자기에게 예배하는 방법에 대해서는 그 어떤 것보다도 더 상세하고 특수하게 가르쳐 주셨습니다. 출애굽기의 대부분은 하나님께 예배하는 처소인 성막에 대하여 매우 자세하게 설명을 하고 있습니다. 또한 레위기의 대부분도 하나님의 백성이 어떻게 예배드려야 하는지 그 방법과 지켜야 할 규례와 규칙들에 대하여 설명하였습니다. 또한 대부분의 선지서들은 하나님을 바르게 섬기지 못하는 당신의 백성들을 향해 책망하고 있으며, 하나님을 바르게 예배하도록 인도합니다. 그리고 천국에 대해서 다른 어떤 성경보다도 더 자세하게 기록한 요한 계시록에는 천상(天上)의 예배가 지속적으로 나타납니다. 이와 같이 예배에 관한 성경의 수많은 기록들은 바로 하나님께서 예배를 그 많큼 중요시하는 반증(反證)이 되는 것입니다.

그런데 오늘날 예배에 대한 사람들의 태도(態度)는 어떻습니까? 하나님의 백성들이 모일 때에 예배의 참된 의미는 어디론가 사라져 버리고, 예배의 형식과 교회의 사역을 위한 프로그램의 진행만이 강조되고 있지는 않습니까? 그러나 하나님께서는 오늘도 여전히 참으로 예배하는 자들을 찾고 계십니다. 그렇다면 하나님께서 찾으시는 참된 예배의 모습과 그 본질(本質)은 어떤 것일까요?

Ⅰ. 하나님의 사랑에 마음을 열고

1. 당신은 자신이 인격적으로 존경하는 분을 만날 때에 어떤 마음가짐을 가지게 됩니까? 왜 그러는지 설명해 주시겠습니까?

2. 당신은 교회에 출석하여 예배드릴 때에 아무 생각도 없이 진행되는 순서대로 그냥 따라서만 한 적은 없습니까? 만일 있었다면 어떨 때 그렇게 되었는지 이야기해 보십시요.

Ⅱ. 말씀과 함께

요한복음 4:19  26

19. 여자가 가로되 주(主)여 내가 보오니 선지자로소이다

20. 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다.

21. 예수계서 가라사대 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라

22. 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라

23. 아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령(神靈)과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라

24. 하나님은 영(靈)이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라

25. 여자가 가로되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고(告)하시리이다

26. 예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그로라 하시니라

1. 예배 또는 예배하는 자 에 대한 기록이 몇 번 나타납니까? 본문의 관찰을 통하여 간단한 설명을 기록하십시오.

20절 : 예배하는 장소(사마리아인  그리심산, 유대인  시온산)

21절 :

22절 :

23절 :

24절 :

2. 본문에 나타난 하나님은 어떠한 분이십니까?

21절 : 아버지  예배의 대상, 예배를 받으시는 때가 있음

23절 : 참으로 예배드릴분,

24절 :

25절 :

3. 신령으로(in spirit) 예배한다는 것은 무엇을 의미합니까?

롬 1:9 내가 그의 아들의 복음안에서 내       으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거

니와       (…I serve with my whole heart…)

빌 3:3  하나님의       으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니

하는 우리가 곧 할례당이라

(…worship by the Spirit of God…)

시 51:17  하나님이 구하시는 제사는 상한       이라 하나님이여! 상하고 통회하는 마음

을 주께서 멸시치 않으시리이다

(The sacrifices of God are a broken heart ; …)

시 86:11  여호와여 주의 도(道)로 내게 가르치소서 내가 주의 진리에 행하오리니

으로 주의 이름을 경외하게 하소서 (…give me an undivided heart…)

4. 진정으로 (in truth) 예배한다는 것은 무엇을 뜻합니까?

시 51:6  중심에         을 주께서 원하시오니 내 속에 지혜를 알게 하시리이다

(Surely you desire truth in the inner parts)

시 145:18 여호와께서는 자기에게 간구(懇求)하는 모든 자 곧           간구하는 모든

자에게 가까이 하시는 도다

(…to all who call on him in truth …)

요 14:6  내가 곧 길이요        요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가

없느니라

5. 신령과 진정으로예배할 이유가 무엇이라고 생각됩니까?

요 4:23  …       께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자를

요 4:24  하나님은        이시니

6. 이 여인이 갖고 있는 종교적인 지식들은 어떤 것이었습니까?

19절 :

20절 :

22절 :

25절 : 메시야가 올 것을 기다리고 있었음, 메시야가 모든 것을 알려 주리라 기대함

7. 이 여인과 대화를 나누신 예수님은 어떤 분이십니까?

4절 : 사마리아로 통행하시는 분, 기존의 잘못된 관점을 깨뜨리시는 분

6절 :

14절 : 영생하는 샘물을 주시는 분

18절 :

21절 :

26절 : 메시야 곧 그리스도, 자신의 신분을 나타내신 분

8. 예수님께서는 예배에 대해 전혀 새로운 차원의 말씀을 하셨습니다. 유대인들이나 사마리아인들이 가졌던 관점을 전혀 새롭게 하신 내용은 무엇입니까?

①	예배의 장소적인 면 :

②	예배의 시간적인 면 :

③	예배의 태도적인 면 :

9. 사마리아인의 예배가 진리없는 신령으로 드려졌다면, 유대인의 예배는 신령이 없는 진리로 드려졌다고 말할 수 있습니다. 이같은 내용을 살펴 볼 수 있는 근거는 무엇입니까?

요 4:22  너희는                     것을 예배하고 …

마 6:1  2  사람에게           그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아

니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라 그러므로 구제(救

濟)할 때에 외식하는 자가 사람에게                     회당과 거리에서 하

는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라

눅 18:11  12  바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧

토색, 불의, 간음을 하는 자들과          아니하고 이 세리와도

아니함을 감사하나이다. 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조

를 드리나이다 하고

10. 사마리아 사람들은 B.C. 722년에 북이스라엘 왕국이          에 멸망을 당한 후 대다수의 주민들이 강제로 앗수르로 이주된 뒤에 남은 유대인과 이주를 온 이방인 사이에서 태어난          들이었습니다(왕하 17:23  31). 유대인들은 그들을 종교적, 혈통적으로 부정하다 하여 멸시하고 상종치 아니하였습니다. 그러나 사마리아 사람들은 자신들이 참이스라엘이요, 하나님의 약속의          라고 믿고 있었습니다.

Ⅲ. 예배하는 삶을 위하여

예수님이 우물가의 여인에게 설명한 것은 그녀가 전혀 알지 못했던 예배의 한 국면이었습니다. 그녀에게 있어서 예배란 특정한 장소, 특정한 시간에 드려져야 하는 것이었기에, 예수님과의 대화에 있어서 예배가 이 산[=그리심산]에서 드려져야 하는지 또는 예루살렘에서 드려져야 하는지가 주요 쟁점이었습니다.

그러나 예수님께서는 전혀 새로운 차원(次元)과 새로운 장소와 새로운 시기를 말씀하셨습니다. 이 새로운 차원은 영(靈)의 차원이었습니다. 즉 하나님은 영이시므로 예배하는 자는 신령으로 (in spirit) 예배 드려야 함을 말씀하셨습니다. 또한 하나님이 기쁘시게 받으실만한 것으로, 외식(外飾)이 아닌 진정으로 (in truth) 예배를 드려야 함을 말씀하셨습니다. 또한 새로운 장소는 이제 그리심산도 아니요 시온산도 아니며 메시야이신 바로 그 분 자신임을 말씀하셨습니다. 다시 말하자면 오직 예수 그리스도 안에서만 하나님 아버지를 만날 수 있음을 말씀하셨습니다.

그러므로 이제 당신이 하나님께 예배할 때는 신령과 진정으로, 성령에 의해서 그리고 예수 그리스도를 통해서 나아가야 할 것입니다.

1. 당신은 하나님께 신령과 진정으로 예배하며 나아갑니까?

2. 만일 하나님께 신령과 진정으로 나아가지 못한다면 그 주된 원인은 무엇이라고 생각합니까?

3. 말씀을 통해 볼 때 당신이 하나님을 예배함에 있어 준비해야 하는 것과 힘써야 할 것들은 어떤 것들이 있습니까?

제2과 예배의 요소

오늘날 기독교 예배는 그 종파마다 서로 다른 순서로 하나님을 예배하고 있습니다. 예배의식에 있어서 그 순서나 형태 등은 매우 중요합니다. 그러나 이 예배의 내용은 더 중요합니다. 왜냐하면 하나님은 그 예배의 내용을 받으시며, 그것을 살피시기 때문입니다. 이것은 하나님께서 제사보다 순종을 더 기뻐하신다는 말씀만 보아도 잘 알 수 있습니다(삼상 15:22)

그렇다면 예배에 있어서 가장 중요한 내용이 무엇이겠습니까? 예배에 있어서 가장 중요한 것은 무엇보다도 하나님께서 자기의 백성들 가운데 임재하신다는 사실일 것입니다. 하나님의 임재! 이는 기독교 예배에 있어서 가장 중요한 내용일 뿐만아니라 가장 놀라운 사실인 것입니다. 하나님께서는 회집한 자기의 백성 가운데 약속의 말씀대로 언제나 임재하셨습니다(마18:20)

그러나 오늘날 얼마나 많은 그리스도인들이 하나님의 임재하심을 깊이 체험하며 예배에 참여하고 있는지요 … 물론 공적인 예배에 모이는 사람들 중에는 예배 순서에 따라 온전한 모습으로 예배하는 자들이 있습니다. 하지만 어떤 이들은 예배의 내용에 대해서는 별다른 생각도 하지 않은 채 단지 그 순서들  묵도, 찬양, 신앙고백, 성경읽기, 기도, 성도간의 교제, 메시지 선포, 광고, 축도 등  을 따라 참여하기도 합니다. 그러므로 우리가 하나님을 진실로 예배하기 원한다면, 예배에 소극적으로 참여만 해서는 안될 것입니다.  우리는 이 예배를 형성하고 있는 내용과 요소가 무엇인지 또한 어떻게 하면 신령과 진정으로 예배를 드릴 수 있게 되는 것인지에 대해서 많은 생각을 해야 합니다.

그렇다면 기독교 예배를 형성하고 있는 가장 중요한 요소는 무엇이겠습니까?  또는 오늘날 기독교 예배에 있어서 혹시 잘못된 요소가 포함되어 있지는 않습니까?

Ⅰ. 하나님의 사랑에 마음을 열고

1. 지난 주일의 공예배에서 당신이 느낀 예배의 분위기에 대해서 말씀해 보십시오.

2. 당신은 예배드릴 때에 자신이 그 예배에 깊이 참여하고 있다고 느끼십니까? 자신의 느낌을 솔직하게 이야기해 보십시오.

Ⅱ. 말씀과 함께

역대상 16:23 ~ 34

23. 온땅이여 여호와께 노래하며 그 구원(救援)을 날마다 선포할지어다

24. 그 영광을 열방 중에 그 기이(奇異)한 행적을 만민 중에 선포할지어다

25. 여호와는 광대(廣大)하시니 극진히 찬양할 것이요 모든 신보다 경외할 것임이요

26. 만방(萬邦)의 모든 신(神)은 헛 것이요 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다

27. 존귀(尊貴)와 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 즐거움이 그 처소에 있도다

28. 만방과 족속들아 영광(榮光)과 권능(權能)을 여호와께 돌릴지어다 여호와께 돌릴지어다

29. 여호와의 이름에 합당(合當)한 영광(榮光)을 그에게 돌릴지어다 예물(禮物)을 가지고 그 앞에 들어갈지어다 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 경배(敬拜)할지어다

30. 온 땅이여 그 앞에서 떨지어다 세계가 굳게 서고 흔들리지 못하는도다

31. 하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치(統治)하신다 할지로다

32. 바다와 거기 충만한 것이 외치며 밭과 그 가운데 모든 것은 즐거워할지로다

33. 그리할 때에 삼림의 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니 주께서 땅을 심판하려

오실 것임이로다

34. 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다

1.	본문에 나타난 하나님은 어떤 분이십니까?

23절  온땅과 노래할 대상, 그 구원을 날마다 선포할 분

24절

25절

26절

27절

28절  영광과 권능을 돌려 드릴 분

29절

30절

31절

32절

33절

34절  감사를 드릴분, 인자함과 선하심이 영원하신분

2. 본문에는 하나님을 향한 찬양의 말씀들이 많이 등장합니다. 또한 하나님께 찬송을 드리는 부류는 어떤 것들이 있습니까?

온 땅(23,30,31절), 열방, 만방의 족속들(24,28,31절),

3. 하나님께 경배드릴 때에 반드시 포함되어야 하는 예배의 요소들은 무엇이 있다고 생각합니까? 또한 본문에 나타난 예배의 요소들은 어떤 것이 있습니까?

- 예배의 요소 : 하나님의 임재, 찬양,

4. 하나님의 백성들이 모여서 예배하는 곳에 하나님께서 임재하신다는 사실을 어떻게 알 수 있습니까?

○ 마 18:20  두 세 사람이 내        으로 모인 곳에는 나도 그들 중에

○ 고전 14:25  그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께        하며

하나님이 참으로 너희 가운데          전파하리라

5. 하나님이 임재하실 때에 예배자가 맨 먼저 갖추어야 할 자세는 무엇입니까?

○ 합 2:20  오직 여호와는 그 성전에          온 천하는 그 앞에서          (潛潛)

할지니라

6. 예배자는 하나님께 빈 손으로 나아가지 않았습니다. 그는 자기의 제물을 가지고 예배하러 나아갔습니다. 그렇다면 예물을 가지고 하나님께 나아가는 것은 무엇을 말하는 것입니까?

○ 출 35:4  5  여호와의 명하신 일이 이러하니라 이르시기를 너희의 소유 중에서 너희

는 여호와께        것을 취하되 무릇 마음에        자는 그서을 가져다가

여호와께 드릴지니

○ 레 1:2  이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희 중에 누구든지 여호와께        을

드리려거든 생축(牲畜)중에서 소나 양으로        을 드릴지니라

(참고) 시 96:8, 잠 3:9

7. 예배자가 하나님께 드리는 기도와 간구는 어떤 의미를 가지고 있으며 또한 예배의 인도자가 드리는 축도는 무엇을 뜻합니까?

○ 시 141:2  나의          가 주의 앞에          (焚香)함과 같이 되며 나의

드는  것이 저녁          같이 되게 하소서

○ 민 6:24  26  여호와는 네게        을 주시고, 너를          원하며, 여호와는 그	얼굴로 네게 비취사        베푸시기를 원하며, 여호와는 그 얼굴을 네

게로 향하여 드사        주시기를 원하노라

○ 고후 13:13  주 예수 그리스도의          와 하나님의          과 성령의

(交通)하심이 너희 무리와 함께 있을지어다.

(참고) 렘 33:3, 계 5:8

8. 아름답고 거룩한 거으로, 거룩한 옷을 입고 여호와 하나님께 경배드릴 것을 명하신 이유 는 무엇이라고 생각합니까?

○ 롬 12:1  …너희    을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산        로 드리라 이는 너희

의 드릴 영적        니라

○ 빌 4:18  …에바브로 디도 편에 너희의 준 것을 받으므로 내가 풍족하니 이는 받으실

만한 향기로운        이요 하나님을          한 것이라

(참고) 대상 16:29, 시 29:2

9. 예배에 있어서 하나님의 말씀이 차지하는 위치는 어느 정도라고 생각합니까? 그리고 하나님 말씀은 어떤 역할을 합니까?

○ 신 5:27  당신은 가까이 나아가서 우리 하나님 여호와의 하시는        을 다 듣고

우리 하나님 여호와의 당신에게 이르시는 것을 다 우리에게          우리가

듣고 행하겠나이다.

○ 신 6:4  7  이스라엘아         … 오늘날 내가 네게 명하는 이        을 너는 마음

에           네 자녀에게 부지런히           집에 앉았을 때에든지 길에

행할 때에든지 누워있을 때에든지 일어날 때에든지 이          을 강론할

것이며

(참고) 딤후 3:15  17

10. 예배에 있어서 성찬(Eucharist)은 어떤 위치를 차지합니까?

○ 고전 11:23  26  …주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사(祝辭)하시고 떼어

가라사대 이것은 너희를 위하는 내      이니 이것을 행하여 나를

하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대

이 잔은 내      로 세우는 새        이니 이것을 행하여 마실 때                     마다 나를        하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실

때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라

Ⅲ. 예배하는 삶을 위하여

이제 예배자로서 당신의 역할은 단지 예배에 참여해 주는 것이 아님을 명심해야 합니다. 당신은 자신을 드리는 거룩하고 신령한 예배를 드려야 합니다. 왜냐하면 예배는 하나의 신앙 프로그램이 아니기 때문입니다. 그러므로 예배가 순서에 따라 진행될 때에 당신은 온 마음과 정성과 뜻을 다하여 예배에 참여해야 합니다. 하나님께서는 바로 그것을 통해 당신의 예배를 받으시기를 기뻐하시기 때문입니다. 또한 이 예배는 공동의 예배이기 때문에 성도들이 다 함께 합력하여 하나님께서 받으실 만한 예배를 드리도록 해야 합니다.

하나님을 예배함이 이 세상에서 가장 귀하고 즐거운 것임을 평생토록 간직하는 자는 얼마나 복된 일생일까요 ……

1. 당신은 예배드릴 때마다 하나님의 임재를 깊이 경험합니까? 만일 그렇지 않다면 어떻게 하여야 되겠습니까?

2. 주일 공적예배가 주간에 한 번 모이는 구역 성경공부(또는 조별 성경공부)나 개인 예배로 대치될 수 있다고 생각합니까?

3. 오늘 드려지는 예배에 있어 혹시 고쳐야 한다고 생각하는 점이 있습니까? 또한 당신의 예배에 있어서 고칠 점은 무엇이 있습니까? (참고, 벧전 2:5, 9)

4. 당신은 토요일을 어떻게 보내고 있습니까? 주일예배를 위해 주말의 시간을 어떻게 갖는 것이 좋겠습니까? 당신이 가질 수 있는 유익한 방법을 찾아보고 실천해 보기 바랍니다.

제3과 예배의 헌신

언제부터인가 하나님을 따르는 자들이 이 세상을 향해 나아가기 보다는 예배당에 모여서 안주하기 시작했습니다. 교회에서의 가르침은 더욱 많아졌지만 무슨 연유인지 그 말씀대로 살아가는 사람을 만나기가 어렵습니다. 교회 내에서의 모습과 세상에서의 삶의 태도가 다르기 때문에 혼란이 생기기도 합니다.

그리스도인들의 이중성! 이는 진정한 예배의 결핍이며, 살아계신 하나님의 말씀에 대한 결홀함으로부터 연유된 것이라고 말할 수 있습니다 공적 예배로 모이는 주일의 교회 모습을 자세히 살펴볼 때에 신령과 진정으로 예배하는 자가 과연 얼마나 되는지 자신있는 대답을 할 수가 없습니다.

그러나 하나님은 교회 안에서만이 아닌 전 삶의 영역에서 하나님이 기뻐하시는 것을 행하며 살아 가기를 바라십니다. 우리를 구속(救贖)하신 목적도(딛2:14), 우리에게 소원(所願)을 두고 행하시는 것도(빌2:15) 모두 하나님의 기쁘신 뜻을 따라 하는 것입니다.

예배에의 헌신! 이는 신령과 진정으로 드려지는 예배에서 뿐만아니라 세상에서 행하는 모든 일에도 동일하게 적용이 되어야 하는 것입니다. 예배의 끝은 봉사의 시작이 되어야 합니다! 주일에 공적 예배로 모여서 하나님께 찬양과 경배를 드릴 뿐만아니라 하나님이 주시는 말씀대로 준행(遵行)하며 살아가야 합니다. 하나님께서는 모든 그리스도인들에게, 모든 삶의 현장에서 거룩한 산 제사로 자기를 만나기를 원하십니다. 그리스도 예수 안에서 모든 것이 가능케 되었으므로 …

Ⅰ. 하나님의 사랑에 마음을 열고

1. 당신은 생활 속에서 하나님께 어떤 제사를 드리고 있습니까? 서로 짝을 지어서 지난 한 주간 당신의 모든 삶 가운데 있었던 감사, 선행, 및 찬송에 관한 이야기를 나눠 보십시오.

2. 예배(禮拜)의 끝은 봉사(奉事)의 시작이라는 말을 들어본 적이 있습니까? 당신이 현재 주님을 위해 봉사하는 것은 무엇이 있습니까?

Ⅱ. 말씀과 함께

히브리서 13:15  16

15. 이러므로 우리가 예수로 말미암아 항상 찬미(讚美)의 제사를 하나님께 드리자 이는 그

이름을 증거(證據)하는 입술의 열매니라

16. 오직 선(善)을 행함과 서로 나눠 주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시

느니라

로마서 12:1  2

1. 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권(勸)하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적(靈的)예배니라

2. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시는 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

참고)마 5:23  24

1. 본문에 나타난 제사의 종류는 어떤 것들이 있습니까?

- 찬미의 제사,

2. 찬미의 제사는 단지 입술로만 그냥 노래를 부르는 것만을 의미 하지는 않습니다. 그렇다면 이 찬미의 내용은 무엇이며 그 결과는 어떻습니까?

- 내용 : 예수님의 이름을 증거함

- 결과 :

○ 호 14:2  너는 말씀을 가지고        께로 돌아와서 아뢰기를 모든 불의를 제하시고

선한 바를 받으소서 우리가        로 수송아지를 대신하여 주께 드리리이다

(참고) 시 69:30 31,  119:108,  엡 5:19,  골 3:16

- 신약의 제사는 예수님이 행하신 일에 대해 성도들이 찬미와 선행과 사라의ㅣ 수고로 응답한다는 의미를 갖게 됩니다. 이는 구약의 짐승의 희생을 통해 드리는 제사의 연장이 아니고 그리스도 안에서 그 의미가 대체된 것을 뜻합니다.

3. 하나님께서 기뻐하시며 받으시는 제사는 무엇입니까?

○        을 행함, 서로 나눠 줌(히 13:16),        을 드림(롬 12:1)

○ 시 50:23         로 제사 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는

자 에게 내가 하나님의 구원을 보이리라

○ 시 51:17  하나님의 구하시는 제사는         심령이라 하나님이여! 상(傷)하고 통회

(痛悔)하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리라

4. 오직 선을 행하는 것은 하나님께서 기뻐 받으시는 제사라고 말합니다. 그러나 그리스도의 희생을 제외하고서는 인간의 어떤 선행이나 나눔의 행위도 하나님께 열납(悅納)되어질 수는 없습니다. 다시말해서 인간의 선행이 사람을 구원할 수 있는 것은 더욱더 아닙니다. (엡 2:8  9) 그렇다면 왜 하나님은 선을 행하는 것과 서로 나눠 주는 것을 원하실까요?

○ 엡 2:10  우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서        일을 위하여 지으심

을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서

하게 하려 하심이라

(참고) 마 5:16, 골 1:10, 약 2:17  18, 히 13:20 21, 벧전 2:12

5. 하나님게서 받으실만한 영적 예배는 무엇입니까? 또한 이러한 영적 예배는 어떻게 드릴 수 있겠습니까?

○롬 12:1

○롬 12:2

6. 당신에게 향하신 하나님의 뜻은 무엇이며, 그것을 어떻게 알게 되었습니까? 그리고 그 뜻을 어떻게 분별할 수 있습니까?

○ 살전 5:16  18  항상         쉬지말고         범사에         이는 그리스도 예수

안에서 너희를 향하신 하나님의      이니라

○ 딤후 1:9  하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의

대로 하심이 아니요 오직 자기      과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에

서 우리에게 주신        대로 하심이라

○롬 12:2

7. 당신의 삶의 현장인 가정과 일터에서 어떻에 하면 거룩한 모습으로 살아갈 수 있다고 생각하십니까? 그러한 영적 제사(靈的祭祀)를 실천할 수 있는 방법은 무엇입니까?

○ 골 3:23  무슨 일을 하든지 마음을 다하여        께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지

말라

○ 롬 14:8  우리가 살아도        를 위하여 살고 죽어도        를 위하여 죽나니

그러므로 사나 죽으나        의 것이로다

8. 사도 베드로가 그의 서신에서 말한 신령한 제사란 무엇입니까? 또한 그 제사를 드리기 위해 필요한 것은 무엇입니까?

○ 벧전 2:4  5  사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산

돌이신        에게 나아와 너희도 산 돌같이 신령한 집으로 세워지고

예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실                를

드릴 거룩한 제사장이 될지니라

○ 계 1:6  그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와        으로 삼으신 그에게 영광               과 능력이 세세토록 있기를 원하노라

※제사장 : ① 어원 : 다리놓는 사람

② 신분 : 직접 하나님께 나아갈 수 있는자,

하나님께 제물을 드리는자

9. 당신의 몸을 산 제물로 하나님께 드릴 때에, 당신은 예수 그리스도와 어떤 관계에 있게 됩니까? (롬 14:8, 갈 2:20)

Ⅲ. 예배하는 삶을 위하여

예배드리는 것은 그 무엇보다도 먼저 하나님을 만나는 것입니다. 당신에게 구원을 주신 하나님 아버지를 찬송하며 높이고 경배로서 왕이신 하나님을 섬기는 것입니다. 그러므로 하나님께 예배하러 갈 때에는 세상에서 가지고 있는 모든 부스러기들(근심과 걱정, 죄와 허물, 공포와 불안 등)을 제거해야 합니다. 그리고 오직 주님께만 자신을 집중해야 합니다. 또한 하나님의 말씀을 깊이 생각하면서 하나님께서 주시는 은혜를 사모해야 합니다. 기도를 통한 하나님과의 대화, 찬양을 통한 신앙의 고백, 자기의 헌신을 나타내는 헌물, 그리고 하나님의 음성을 듣는 메시지 등에 최선을 다해야 합니다. 온 마음과 뜻을 다해 신령과 진정으로 하나님을 예배해야 합니다.

그러나 예배 후의 삶이 또한 매우 중요합니다. 하나님께서는 바로 이 부분의 삶을 통해서도 영광 받으시기를 기뻐하십니다. 하나님께서 하라고 지시하신 사항들은 즉각 생활로 옮겨져서 나타나야 합니다. 하나님을 찬미하는 삶에서 그 입술의 열매를 맺으며 오직 선을 행함과 서로 나눠 줌을 통해서 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 당신의 몸과 마음과 전인격을 드려서 모든 삶의 영역에서 거룩한 산 제사를 하나님께 드려야 합니다.

1. 당신이 찬송과 감사, 선행 및 나눔의 생활 중에서 잘 실천하지 못하고 있는 것은 무엇입니까? 그 원인이나 문제점은 무엇입니까?

2. 당신의 모든 생활 가운데 하나님을 예배하기 위해 준비해야 하는것과 힘써야 할 것들은 무엇이 있습니까?

3. 모든 제사에 바쳐지는 제물은 반드시 죽여서 드려졌습니다. 그러나 하나님이 기뻐하시는 것은 거룩한 산 제사인 것입니다 (as living sacrifices, holy and pleasing to GOD).

당신의 생활은 거룩함으로 살아 있습니까, 죽어있습니까?

조 이름 :

조 구호 :

성 명	성별	학 년	별 명	기도제목	장래의 꿈

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