* 청소년 캠프 , 수양회 *

1. 청소년 캠프를 위한 서언

대부분의 청소년들은 고교, 대학의 입시제도를 향한 학습으로 균형있는 학교교육

을 받지 못하고 있다. 그리고 학습의 주된 내용도 지적학습 (정보위주) 중심이어서

온전한 인간에로의 성장을 돕는데 불충분하게 되었다. 그리고 청소년들의 의식구조

역시 자기 삶에 대한 무관심, 의욕상실, 무책임성이 만연되면서 인간의 삶을 기본적

으로 유지시킬 요소들 정직, 가치, 봉사, 정의 등_ 에 대해 반 지향적으로 움직여

가고 있다.

이러한 청소년의 문제에 대한 대책으로 교육은 삶의 질을 개선시키는데 이바지해

야 함을 요청받고 있다. 그러면 삶과 교육을 연결시키는 작업으로 자아개념형성과

가치관의 정립을 포착한다면 가능할까? 그 이유는 청소년들이 정체위기에서 자신의

삶을 준비하며 이에 상응하는 교육으로 윤리적인 기본자세를 확립시킬 수 있는 가

치관을 갖게 할 수 있기 때문이다.

이러한 청소년의 과제에 교회는 무엇을 도울수 있을까?

우선은 교육의 경영을 교회안에서 이루려는 교육적인 고정관념을 탈피해야 한다.

그것은 교회라는 장(context)이 펼쳐주는 범위안에서는 어디든지 교육가능성을 인

정해야 함을 의미하기도 한다. 그래서 교육은 청소년의 문화안으로 알맞게 조정실

천되어야 한다. 그러기에 교회의 청소년지도자들은 청소년의 휴가와 여가활동을 신

앙적으로 의미있게 지도해야 한다.

대부분의 청소년들이 휴가기간중 하고 싶어하는 활동은 자연친화적인 것으로 학

년이 높아질수록 더욱 높은 비율을 나타내고 있다. 이러한 경향들을 자연스럽게 수

용할 수 있는 계획이 교회가 후원하는 청소년 캠프로써 그것은 신앙적인 삶과 교육

이 공유되는 분위기를 이미 조성해 주기 때문이다.

본고에 제시되는 청소년캠프 이론과 실제에 대한 서술은 캠프의 일반 이론에 청소

년 세대의 요소를 포함시켜 작성한 것이다.

2. 청소년 캠프의 이론적 기초

가) 청소년 캠프의 구성원칙

a. 조직의 원칙

청소년들의 캠프조직은 청소년의 자율성과 사회적응의 예비단계임을 구상되어야  다

한다. 그래서 조직을 위한 몇가지 원칙으로는,

1) 캠퍼들이 필요한 구조이면서 단조로와야 한다.

2) 조직은 모든 청소년들의 표현의 자유와 참여를 허락해야 한다.

3) 책임한계는 캐퍼가 실행할 수 있도록 그룹과 능력에 비례해야 한다.

4) 스텝지도력은 조직적인 구조와 절차가 창조적으로 효과적인 기능을 위해서

충분한 책임이 있어야 한다.

5) 캠프조직은 변화하는 요구와 조건들을 수용하도록 융통성이 있어야 한다.

b. 계획의 원칙

캠프계획은 청소년 경험을 풍부하게 하고 가치를 발견하여 새로운 삶을 시작할

수 있는 동기를 부여할 수 있어야 한다. 그래서 수립원칙으로는,

1) 캠프후원회의 취지와 방향을 기초로 삼아야 한다.

2) 청소년의 흥미와 요구를 고려 한다.

3) 청소년이 계획수립에 일원으로 참여해야 한다.

4) 캠프를 위한 예산확보, 지도력개발, 캠퍼의 교육등이 포함되어야 한다.

5) 계획은 일년동안 계속적인 준비로 이루어져야 한다.

그리고 수립순서로는 다음과 같다.

캠프후원회설립취지 □ 운영위원회 목적(캠퍼의 목적 포함) □ 캠프목적수리□

계획지도력에 의한 활동계회 구상 □ 각 지도력에 의해 운영 □ 지도력들에 의한

평가 □ 후원단체 평가 □ 종합(새방향 모색)

c. 경영의 원칙

캠프경영은 청소년 캠퍼들의 생활에 도움을 줄수 있어야 하고 영향력을 끼치도록

체계있고 질서있게 운영되어야 한다. 경영방침으로는 다음과 같다.

1) 각 조직간에 활발한 보고와 지시체계가 갖추어져야 한다.

2) 캠프운영위원회에서 경영방침이 수립되어져야 한다.

3) 캠프경영은 캠프의 환경적 조건에서 현실적으로 이루어져야 한다.

4) 청소년 대표들이 운영에 참가할 수 있어야 한다.

나) 청소년 캠프의 학습과 활동계획

청소년 캠프의 학습은 신앙교리에 대한 지식과 행위를 포함한다. 그리고 캠프에서

는 내적의 충실성보다는 과정을 강조하는 것이 교육적인 효율성을 얻을 수 있다.

a. 영적성장을 위한 정의적인 학습

기독교 청소년들에게 "신앙의 삶" 그 자체의 목적을 효과적으로 다룰려면 지적인

학습보다 정의적인 학습이 필요하다. 그래서 청소년의 캠프학습은 자연환경과 열려

이웃관예 속에서 하나님에 대한 이미지를 심는데 좋은 기회인 것이다. 그래서 학습

과 활동으로는

1) 성경공부로써 캠프주제에 알맞게 선정된 성서교육 과정을 각 단위별로 특별활

동과 함께 한다.

2) 예배로써 자연환경의 모든 장소에서 감사와 찬송을 하나님께 드리는 것이다.

3) 신앙표현활동으로 캠퍼가 느끼고, 보고, 듣는 것들을 글이나 자신의 고유한

기술로 공예, 예능등으로 발표하는 것이다.

b. 사랑의 실천을 위한 관계의 학습( 공동체적 요소 포함)

캠프 분위기는 인간관계의 교육상황으로 가득차 있다. 그래서 각자가 가지고 있

는 좋은 생각을 발표하고 그룹안에 참여할 수 있는 협력적인 창의성을 자극시킬 수

있어야 한다. 그러므로 캠퍼들 스스로 공동체의식을 경험하여 함께 활동하여 서로에

게 영향을 주는 학습이다. 이러한 과정에서 청소년은 자기 주변의 삶을 인정하고

사랑하며 그 사랑이 동기가 되어 어떤 어려움앞에서도 하나님의 백성으로서 헌신

하기를 노력하는 것이다. 활동계획으로는,

1) 자기표현활동으로 자기내면에 잠재된 의식을 끄집어 내어, 개선을 위해 노력

하는 것으로 신앙성장곡선 그리기, 어린시절소개하기, 가정나무그리기 등이다

2) 인간관계활동으로 자아의 연결로써 서로에게 봉사하며 이해하는 활동으로 각

그룹끼리 서로 다른 모습을 인정해주며 공동의 목표를 추구하는 과정이다.

학습활동으로는 신뢰의 산책, 질문나누기, 어깨와등비비기, 세족식, 애찬식,

사랑의 편지쓰기 등이다.

3) 공동체 모습을 확장하는 활동으로 공동체회원들이 서로의 경험을 소개하며

타인을 격려하고 그리스도의 지체임을 확인한다. 그리고 공동체 안에서 함께

살고, 일하고 도우는 것을 배우는 과정이다. 활동계획은 봉사계획실천, 화해

의 예식, 불우이웃을 위한 금식, 무일푼 여행, 노동의 실천등이 있다.

c. 물리적인 기술의 활동계획

기독교 캠프는 영적인 전인의 통합에 기여한다. 적극적인 활동을 함으로 감정표

현과 행위를 전달하는 활동이다. 이 영역에 포함되는 것으로는 운동경기, 수상활동

, 각종놀이,들 여행(field trip) 등이다.

* 캠프를 통한 교회교육 *

1. 서 론

교회는 하나님을 떠나 죄 아래 있는 모든 사람이 예수 그리스도 안에 계시된 하나

님의 구속의 사랑과 은총에 응답하는 삶을 살 수 있도록 돕기 위하여 교육을 한다.

구체적으로 표현하면, 교회교육은 성경에 근거한 기독교 멧세지, 교리, 혹은 신학등

을 통하여 현시대에 삶을 살고 있는 사람들에게 그들 자신과 하나님과의 관계, 교회

와의 관계, 이웃과의 관계, 사회와의 관계 그리고 세계와의 관계를 기독교의 빛 안

에서 이해할 수 있도록 도와줄 뿐아니라 전인격적으로 하나님과 이웃을 사랑하는

생활을 할 수 있도록 돕는 것을 목적으로 한다.

교육의 모든 대상자들이 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 성장하여 하나님과

의 관계 뿐 아니라 이웃과 사회 그리고 자연환경과의 관계 속에서 하나님의 뜻에

즐겨 순종하는 삶을 살게 하는 교육목적을 성취하기 위하여 교회는 여러 종류의

교육활동을 해 왔다. 전통적으로  교회학교는 주일에 (혹은 주중에) 교실내에서

주로 강의식 혹은 역할극, 인형극, 그룹토의, 그림그리기, 글짓기, 심포지움, 워

크샅, 그리고 시청각 자료들을 통한 교육활동들을 해 왔다. 하지만 위와 같은 교

육활동만으로는 학생과 교사, 학생과, 학생, 학생과 자연환경과의 긴밀한 관계 속에

서 신앙인격을 실제로 경험할 수 있는 교육을 하는데 시간적으로나 공간적으로 제한

을 느낄 수 밖에 없었다. 그래서 교회는 여름방학 기간을 이용하여 학생 각자가 그

리스도 안에서 전인격적인 신앙 경험을 할 수 있는 기회와 환경 혹은 여건을 제공할

수 있는 새로운 형태의 교회교육 활동중의 하나인 캠프 프로그램을 개발하게 된

것이다.

이 소고는 우선 캠프 교육의 시작을 간단히 다룬 후 캠프교육의 목적을 서술하려고

한다. 구체적으로 캠프교육의 목적을 서술하는 동시에 간한한 여름캠프 프로그램의

기본단계들을 레크레이션단계, 교육적단계, 사회적 지도력과 책임감단계, 그리고

영적단계 4가지 측면에서 다루어 보려고 한다.

2. 캠프교육의 시작

캠프교육은 근래에 등장된 것이 아니다. 교육의 활동과 장으로서의 캠프의 근원은

사실 최초의 인간생활로 거러 올라가서 찾아 볼 수 있다.아담과 이브는 에덴동산에

서 쫑겨난 후 생존수업을 배우고 익혀야만 했다. 아담은 얼굴에 땀을 흘려서 식물을

먹고, 벗은 몸에 가죽옷을 입고, 또한 거처할 곳을 위하여 캠프생활자로서의 생활을

시작할 수 밖에 없었으리라.

후에 모세는 사십년 동안 광야에서 캠프(장막)생활을 하면서 이스라엘 백성들을

지도했다. 장막생활을 통하여 이스라엘 백성도 하나님의 사랑, 심판, 그리고 영감

등을 경험하면서 하나님, 사람들과, 이웃나라와, 그리고 주변 환경과의 관계를 하나

님의 백성으로서 배울 수 있는 기회를 가졌다.

신약에서 세례 요한은 광야에서 이스라엘 백성들에게 죄 사함을 받게하는 회개의

세례를 전파했다. 또한 산상에서나 갈릴리 호수가에서 예수님은 그의 추종자들에게

하나님 나라와 도래와 하늘에 속한 사람들로서의 생활상을 가르치셨다.

위에서 살펴 본대로, 교회 밖과 교실 밖에서 캠프를 통한 교육은 주로 하나님 나

라의 전파와 함께 그 나라에 속한 사람들의 삶의 구체적인 상을 가르치면서, 동시에

하나님의 사랑, 심판, 그리고  영감을 느끼고 경험할 수 있게 하는 교육활동 중의

하나이다.

3. 캠프교육의 목적

일반적으로 캠프교육 활동은 기독교인의 삶의 원리를 가르치는 것 이상을 의미한다

즉 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 기독교 삶의 원리를 실제 생활로 옮겨 사랑

의 생활을 경험할 수 있는 기회와 여건을 제공해 주는 교육활동을 의미한다. 캠프생

활자들로 하여금 가정생활, 일반 시민생활, 직장 혹은 사회생활, 또는 학업생활로부

터 떠나서 훈련된 전문가의 지도아래 자연을 통하여 하나님의 현현을 경험함으로 창

주 하나님께 대한 사랑을 깊이 경험하는 기회를 갖게 한다.

더 나아가서는 레크레이션, 교육적 그리고 사회적 기술을 개발시켜 그리스도를 친

구로 또한 구주로서 아는 경험을 캠프생활자로 하여금 더 깊이 가질 수 있도록 하나

님 말씀을 연구할 수 있는 기회를 제공해 주는 것을 목적한다.

구체적으로 캠프 교육목적을 살펴 보면 다음과 같다.

첫째 : 캠프생활자들을 개인적으로 만나면서 그들과 인격적인 상담을 할 수 있는 기

회를 제공하도록 한다( 신체, 심리, 신앙, 친구, 가정, 직장, 학업문제 등에

관한  상담)

둘째 : 캠프생활자의 정도에 따라서 각자 명백하고도 단호한 신앙 결단을 할 수 있

록 격려하는 기회를 제공한다.

세째 : 기독교인으로서의 바람직한 생활습관을 붙일 수 있는 기회를 제공한다.(캠프

기간 동안에 매일 정한 시간에 따라 기도, 성경 읽기와 연구, 개인적인 헌신

과 승리의 삶을 살 수 있는 기회를 제공)

네째 : 지도력 개발, 봉사활동, 증인생활, 그리고 말씀의 생활화를 실제로 경험할수

있는 기회를 제공한다( 캠프생활자들을 몇몇 소그룹으로 나누어서 목적을 성

취할 수 있는 프로그램을 제공)

다섯째 : 건전한 건강관리를 할 수 있는 기회를 제공한다.(주의 환경을 청결하며,

적당한 휴식, 식이요법, 건전한 운동등을 통하여 하나님의 성전으로서의

몸을 보살피는 기회를 제공)

여섯째 : 캠프생활자들과의 조화있는 사귐을 가짐으로써 서로 사랑하고 책임있는 사

생활을 할 수 있는 기회를 제공한다.

4. 캠프 프로그램이 갖추어야 할 기본단계들

위와 같은 캠프교육의 목적을 성취하기 위하여 다음과 같은 단계로 분류하여 프로

그램 작성의 한 방향을 제시하려고 한다.

첫째 : 레크레이션 단계

이 단계에서는 밝고 건전한 생활을 야외에서 할 수 있도록 캠프환경에 맞는

여러 종류의 경기, 시합, 엄격한 단체훈련등을 제공할 수 있다.

둘째 : 교육적 단계

이 단계에서는 캠프생활자들의 연령에 맞추어서 그들 자신에 관한 신체적,

사회적, 심리적 특징들을 이해할 수 있는 강의를 제공할 수 있다. 또한 건

강관리와 그들 성격 형성에 영향을 미치는 요소들을 사회, 문화, 가정, 교

회, 그리고 학교와의 관계 속에서 분석하여 그룹토의 연극, 음악, 예술, 혹

은 공예등의 활동을 통하여 표현할 수 있는 기회를 제공할 수 있다.

세째 : 사회적 지도력과 책임감의 단계

이 단계에서는 캠프생활자들로 하여금 각 그룹의 공동생활을 자치적으로

계획하고 활동할 수 있는 기회를 제공한다. 각 그룹의 캠프생활자들이 모

두 참여하여 예배 인도, 생활지도, 의료봉사, 비품관리등을 통하여 책임있

고 사랑하는 생활을 할 수 있는 기회를 제공한다.

네째 : 영적단계

이 단계에서는 무엇보다도 먼저 자연과의 사귐을 갖을 수 있는 명상 의 시

간을 제공한다(특정한 성경 귀절을 중심으로 명상하거나 혹은 은은한 오르

간반주나 성가를 들려 줌으로써 명상하도록 한다). 캠프생활자 전체의 예배

모임, 기도회 그리고 성경공부(캠프생활자의 실제 생활과 연결되는 주제별

성경공부 혹은 본문 중심의 성경공부)를 제공한다. 또 다른 성경공부방법으

로서는 소그룹 캠프생활자들이 자치적으로 성경을 연구할 수 있도록 교회에

서 성경공부 자료를 프린트하여 제공함으로써 자유롭게 토의하면서 그들 각

자의 신앙을 교류할 수 있도록 할 수 있다. 성경공부가 끝난 뒤 소그룹별로

그들이 배우고 경험한 하나님과 아웃과의 단계를 성극이나 찬송가 혹은 간

증을 통하여 표현하고 발표할 수 있는 기회를 주는 것도 가능하다.

캠프교육 프로그램이 계획되어 작성될 때 가능한 대로 위의 4단계가 고르게 분배

되어야 한다. 분배의 원리는 하나님을 이해하고 사랑하고 또한 이웃을 이해하고 사

랑하는 구체적인 교육활동이 이루어질 수 있도록 하는데 있다.

5. 결 론

하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 기독교의 삶의 원리를 배울 뿐아니라 실제로

경험할 수 있는 기회와 여건 및 환경을 제공해 주는 캠프교육활동의 범위는 짜여진

프로그램 뿐 아니라 캠프생활자의 생활 전체가 포함되는 것을 알 수있다. 이런 의

미에서 캠프 프로그램은 협으회처럼 여유없이 아침부터 저녁 늦게까지 꽉 짜여진

프로그램의 형태를 갖출 필요가 없다. 오히려 자연을 통한 하나님의 현현을 느끼고,

또한 볼 수 있는 캠프생활자들이 될 수 있도록 도와 주는데 역점을 둘 뿐아니라 더

나아가서는 하나님께 대한 그들의 신앙을 실체 캠프생활 속에서 구현할 수 있는 교

육 프로그램이면 좋을것 같다.

87-9-1        12:55:00           임창복(장신대 교수. 기독교교육학)