주일예배 2014년 6월 22일

사람들 앞에서

마태복음 10장24~39

얼마 전에 개봉했던 영화 가운데 “시선”이라는 영화가 있었습니다. 이장호감독이 19년 만에 만드는 작품이라고 해서 화제가 되기도 했는데요, 2007년 분당 샘물교회에서 아프가니스탄에 선교하러 갔다가 납치되었던 사건에다가 일본 작가인 엔도 슈샤쿠의 “침묵”이라는 소설을 얹어서 만든 기독교 영화입니다. 영화는 별로 흥행은 하지 못해서 바로 극장에서 사라지고 말았습니다. 원래 이장호 감독은 “침묵”을 영화로 만들려고 했는데 비용이 너무 많이 들어서 포기하고, 분당샘물교회 사건에 메시지를 담아서 영화를 만들었다고 합니다.

이 정도만 얘기해도 영화가 어떤 내용일지 짐작하시는 분이 계실 겁니다. 이슬람 지역에 선교하러 간 한국의 기독교인과 현지에서 통역과 가이드를 하면서 먹고 사는 요한이라는 선교사가 이슬람 반군에게 납치됩니다. 정부군에게 붙잡힌 반군 지도자를 구출하기 위해 인질로 잡은 겁니다. 반군 지도자는 인질을 풀어주는 조건으로 석방되었는데, 이들은 인질을 그냥 풀어주지 않고 조건을 겁니다. 요한 선교사와 한국에서 온 구 목사 두 사람 앞에 성경과 칼을 놓고서, 성경을 선택하면 나머지 인질들을 다 죽일 것이고, 칼로 성경을 난도질하면 다 안전하게 풀어주겠다는 겁니다. 그런데 요한 선교사는 이미 12년 전에 같은 일을 겪었던 적이 있었습니다. 그 때 그는 칼을 선택했었습니다. 살기 위해서 배교를 했던 겁니다. 그 일로 인해서 스스로에게 절망한 그는 그때부터 신앙보다 돈벌이에 몰두하는 타락한 선교사요 가이드가 되었습니다. 그런데 이번에는 그가 순교를 선택합니다. 그리고 구 목사에게는 칼을 선택하라고 합니다. 그래서 나머지 교인들을 살리라고 합니다. 구 목사는 갈등 끝에 칼을 들고 성경책을 난도질합니다. 결국 교인들은 다 풀려나게 되었고, 자기들이 어떻게 해서 풀려나게 되었는지도 알게 됩니다. 서로에게 아무 말도 하지 못하고 현지 경찰에게 구조된 일행은 한국으로 돌아가고, 구 목사는 한국에 돌아가지 않고 현지에 남아서 요한 선교사가 하던 일을 맡아 합니다.

요한 선교사는 죽임을 당하러 끌려가면서, 구 목사를 향해 이런 말을 합니다.

“목사님, 순교보다 더 거룩한 배교도 있다는 걸, 한번 생각해 보세요.”

가톨릭에는 ‘성인’이라는 게 있습니다. 거룩한 사람이라는 뜻인데요, 살아있을 때 영웅적인 덕행으로 모든 신자들의 모범이 되는 사람을 교회가 선정하여 ‘성인’으로 선포합니다. 우리나라에도 1984년에 당시 교황 요한 바오로 2세가 한국을 방문했을 때 103명이 성인으로 선포되었습니다. 103명 모두 순교자였는데요, 그때 다른 사람들과 함께 순교했으면서도 성인이 되지 못한 사람이 하나 있었다고 합니다. 그런데 그 사연이 참 기가 막혀요. 이 사람은 예수를 믿는다는 이유로 잡혀가서 모진 고문을 당하고도 신앙을 버리지 않고 마침내 처형을 당하게 되었는데, 처형당하기 하루 전에 갑자기 예수 안 믿을 테니 놓아달라고 해서 풀려나게 되었습니다. 왜 그랬냐 하면, 이 집에 열 살이 못된 아이 둘이 있었는데, 부모가 다 잡혀서 처형당하게 된 겁니다. 이 사람은 풀려나자마자 집에 가서, 집에 있던 아이들에게, 집안을 다 뒤져서 남아 있던 돈을 다 주고서, 그 돈을 여비로 해서 다른 지방에 있는 삼촌에게 가라고 당부합니다. 그리고 다시 관청으로 가서 나는 예수님을 버릴 수 없다고, 나도 같이 처형당하겠다고 하고, 다른 사람들과 같이 순교를 합니다. 그런데, 두 아이는, 어머니가 준 돈으로 삼촌에게 가지 않고, 망나니를 찾아갑니다. 기독교인들을 처형할 때, 망나니가 칼로 목을 쳐서 죽이는데, 가족들이 뒷돈을 준 사람은 잘 드는 칼로 한 번에 죽이고, 돈을 주지 않은 사람은 몇 번씩 내리쳐서 고통스럽게 죽이는 게 그 당시 관행이었답니다. 아이들은 망나니를 찾아가서, 자기 부모님이 고통스럽게 죽지 않도록, 한 번에 목을 베어 달라고 부탁하면서 어머니가 여비로 준 돈을 모두 망나니에게 주었다고 합니다.

이 사람이 성인으로 시성 받지 못한 이유가, 배교를 했기 때문이랍니다. 아이들에게 가려고 예수 안 믿겠다고 한 것이 배교라는 거지요. 배교를 했던 사람은 순교를 하더라도 성인이 될 수 없다는 게 그가 성인이 되지 못한 이유였습니다.

오늘 예수님이 우리에게 말씀하십니다.

“누구든지 사람들 앞에서 나를 시인하면, 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그 사람을 시인할 것이다. 그러나 누구든지 사람들 앞에서 나를 부인하면, 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그 사람을 부인할 것이다.”

이 말씀을 읽으면서, 이 이야기들이 생각났습니다. 과연 누가 사람들 앞에서 예수님을 시인한 것이고, 누가 사람들 앞에서 예수님을 부인한 것일까요? 한 번은 배반했지만, 두 번 다시 예수님을 배반하지 않겠다고 기꺼이 순교를 택한 사람과, 다른 사람들을 살리기 위해 배교를 택한 사람, 누가 시인한 것이고, 누가 부인한 것일까요?

이 말씀은 박해 가운데 있는 초대교회라는 상황에서 선포된 말씀입니다. 예수를 믿는다는 이유로 감옥에 가고, 재산을 몰수당하고, 심지어는 원형경기장에서 사자밥이 되거나 불에 타죽어야 했던 시절에, 예수를 믿던 사람들 가운데 많은 사람들이 자기가 예수를 믿는다는 걸 숨겼습니다. 어떤 사람은 예수를 부인하고 교회를 떠나기도 했습니다. 그런데 예수님은 그런 위험 속에 있는 사람들에게 말씀하십니다. 사람들 앞에서 나를 시인하면 나도 하나님 앞에서 너를 시인할 것이고, 사람들 앞에서 나를 부인하면 나도 하나님 앞에서 너를 부인할 것이다.

말씀을 읽으면서, 참 어렵다는 생각이 듭니다. 무슨 말인지는 알지요. 읽으면 누구나 다 이해할 수 있는 말씀이잖아요?

하지만, 이 말씀을 읽으면 읽을수록 막막해 집니다. 초대교회, 그 박해의 시절에, 꼭 그래야 했을까요? 공개적으로 자기가 그리스도인이라고 밝히지 않으면 예수 믿지 않는 것일까요? 그렇게 해서 순교당하는 것을 하나님이 기뻐하셨을까요? 만약 지금 우리가 그런 상황에 놓이게 된다면 우리는 어떨까요? 예를 들어서, 반기독교적인 정권이 들어서서 교회 문을 닫으라고 명령하고, 예수 믿는 사람은 무조건 감옥에 가둔다면, 우리는 어떻게 해야 할까요? 감옥에 가고 사형을 당하게 되더라도 공개적으로 나는 예수 믿는 사람이라고 다른 사람들에게 말해야 할까요? 죽기를 각오하고 그렇게 해야 하늘나라에 갈 수 있는 것일까요? 예수님은 그러라고 오늘 말씀하시는 걸까요?

성경에는 정말로 그랬던 사람들의 이야기가 많이 소개되고 있습니다. 대표적인 사람들이 다니엘과 그의 세 친구들입니다. 그들은 모두 공개적으로 하나님만 섬기겠다고 해서 사자 굴에도 던져지고 불구덩이 속으로 던져지기도 했습니다. 예수님은 우리도 그렇게 하기를 원하시는 걸까요? 안 그러면 우리는 예수님하고 아무 상관없는 사람이 되는 걸까요? 시선이라는 영화에 나오는 구 목사처럼 다른 사람을 살리려고 배교한 사람이나, 자식들을 살리기 위해 예수 믿지 않겠다고 거짓으로 고백한 사람은 어떨까요? 예수님이 그들을 모른다고 하실까요?

속으로 잘 믿으면 되지 뭘 예수 믿는 티내느냐고 하는 사람들이 있습니다. 그래서 겉으로 보기에는 세상 사람들과 조금도 다를 바 없이 사는 사람들이 있습니다. 그런가 하면, 어디서나 나 예수 믿는 사람이요 하고 과시라도 하듯이 예수 믿는 티를 내는 사람들도 있습니다. 명동에 가면 이상하게 치장을 하고서 노방전도 하는 사람들이 있는데, 그런 사람도 있고, 직장에서도 유난히 교회 다니는 티를 내는 사람들이 있습니다. 과연 그게 옳은 것일까요? 예수님은 사람들 앞에서 예수님을 시인하라고 하셨으니까 무조건 그렇게 해야 하는 것일까요? 그런데, 그런 식으로 어디서나 예수 믿는 티내는 사람들 중에, 바로 그것 때문에 예수님을 욕먹게 하는 사람들이 있거든요. 교회에서 부흥회 한다고 남들 다 야근하는데 일찍 가버리는 사람도 있고, 신앙 때문에 남들과 잘 어울리지 못하고 겉도는 사람도 있단 말이지요. 그래도 무조건 그런 사람들이 옳은 걸까요?

참 어려운 문제입니다. 오늘 예수님의 말씀은 우리를 당황하게 하고, 혼란스럽게 만듭니다. 꼭 그렇게 목숨 걸고 믿어야 하는 걸까요? 누구나 다 다니엘이나 그의 세 친구처럼 해야 할까요? 안 그러면 안 믿는 겁니까? 안 그러면 천국에 가지 못합니까? 안 그러면 예수님도 우리를 모른다고 하실까요?

우리가 예수를 부인하고, 다른 사람들 앞에서 예수 믿는 것을 감추는 이유는 두려움 때문입니다. 그로 인해서 내가 손해를 볼까봐 두렵고, 고난당할까봐 두렵고, 그래서 내 가족이 힘들어질까봐 두려운 겁니다. 실제로, 나 하나 고생하는 거야 일찍이 목사될 때부터 각오했던 거니까 별로 두렵지 않지만, 나 때문에 내 자식들 지지리 고생하고 학교도 못 다니는 건 못 보겠다는 개척교회나 시골교회 목사님들이 많이 있습니다. 그래서 교회를 포기하고, 나중에는 목사도 포기하는 사람들이 있습니다. 두려움 때문입니다. 두렵지 않다면 왜 사람들 앞에서 예수를 모른다고 하겠어요?

그런데 예수님은 우리에게 두려워하지 말라고 하십니다. 28절에, “몸은 죽일지라도 영혼은 죽이지 못하는 이를 두려워하지 말고, 영혼도 몸도 둘 다 지옥에 던져서 멸망시킬 수 있는 분을 두려워하라”고 하십니다. 정말 두려운 것은 내가 고생하고 가난하고 감옥에 가는 것이 아니라, 하나님이 나를 버리시는 거라는 말입니다. 예수님은 우리에게 두려워하지 말라고 하십니다. 겁내지 말라고 하십니다. 사람들 앞에서 예수를 시인하는 걸 두려워하지 말라고 하십니다.

예수님은 두려워하지 말아야 할 이유를 말씀해 주십니다. 참새 두 마리가 한 냥에 팔립니다. 싸구려라는 거지요. 하지만, 그런 싸구려 참새들도 하나님이 허락하시지 않으면 땅에 떨어지지 않습니다. 하나님께서 지켜주시기 때문입니다. 그런데, 우리는 많은 참새보다 훨씬 귀하단 말이지요. 하나님이 우리 머리카락까지 다 세어 놓으실 정도로 아끼시고 귀하게 여기시는데, 그런 우리를 하나님이 지켜주시는 건 너무나 당연한 일입니다. 그러니 두려워할 아무런 이유가 없다, 그러니 두려워하지 말라고 예수님은 말씀하십니다.

사실은 예수를 주라고 시인하는 것도 우리가 우리 힘으로 할 수 있는 일이 아닙니다. 두려워하지 않는 것도 마찬가지입니다. 우리가 무슨 힘이 있어서 이 어두운 시절에 두려워하지 않고 살 수 있단 말입니까? 다만 주님께서 우리와 함께 계시면서 우리를 도우시니 그렇게 할 수 있을 뿐인 겁니다.

하나님이 함께 하시니 두려워하지 말라. 하나님이 지키시니 겁내지 말라. 사람들이 나를 해치고 내 재산을 빼앗고 내 지위와 명예를 빼앗을까봐 두려워서 예수를 모른다고 부인하지 말라고 합니다. 하나님이 나를 지켜주시니 두려워하지 말라고 오늘 성경은 우리에게 당부합니다.

모든 두려움이 다 나쁜 건 아닙니다. 성경은 두려워해야 할 분을 두려워하라고 합니다. 하나님을 두려워하고 하나님께 순종하면서 하나님의 백성으로 신실하게 사는 건 우리가 반드시 해야 하는 일입니다. 하지만, 대부분의 사람들이 실제로 두려워하는 것은 하나님이 아니라, 내가 지금 가지고 있는 것을 빼앗기는 것입니다. 나의 재산이나 나의 지위나 나의 명예와 인기, 나의 직장을 빼앗길까봐, 내가 손해볼까봐 두려워합니다. 그래서 그것들을 지키려고 예수님을 부인합니다. 나는 예수 모른다, 나는 예수 안 믿는다고 합니다. 하나님보다 사람을 더 두려워하니까 그렇습니다.

그러고 보면, 두려움은 욕심에서 나오는 겁니다. 내가 가진 것 잃어버리지 않으려는 욕심, 내가 갖지 못한 것 가지려는 욕심, 손해보지 않고 양보하지 않으려는 욕심, 그런 욕심들 때문에 두려움이 생깁니다. 그래서 욕심을 버리면 두려움도 함께 사라집니다. 문제는 그러기가 싫은 거예요. 내가 가진 것, 지금 내가 누리고 있는 것이 너무 좋아서 포기할 수가 없는 거지요. 그래서 그걸 잃어버릴까봐 두려워하고, 내가 손해를 보거나 다른 사람들에게 인정받지 못하는 것을 못 견뎌 합니다. 그래서 예수를 믿으면서도 세상이 알아보지 못하도록 몰래몰래 믿는 사람들이 있어요. 주일날 교회에 오면 분명히 그리스도인인데, 세상에서는 그리스도의 흔적이 전혀 남아있지 않은 사람들이 있다구요.

사람들 앞에서 예수를 시인하는 것은, 교회 밖에서, 세상에서, 사람들 앞에서 그리스도인으로 사는 것을 말합니다. 나 살겠다고 주님을 배반하지 않고, 불이익을 당하거나 손해 보는 게 두려워서 주님을 부인하지 않고, 어디서나, 누구 앞에서나 예수님의 제자로, 주님 닮은 모습으로 사는 겁니다. 내가 예수 믿는다고 티를 내지 않아도, 돌아다니면서 사람들에게 예수 믿는다고 떠들지 않아도, 내 삶이 주님의 삶을 본받아서, 사랑하고 희생하고 섬기는 삶이 되는 것이 사람들 앞에서 예수님을 시인하는 겁니다. 술 안먹고 담배 안 피운다고 예수님 시인하는 거 아니에요. 그건 아무 상관 없는 거라구요. 내 삶이 주님께 순종하고 있는가, 내 의지, 내 고집, 내 이익이 아니라 주님의 뜻대로, 주님 위해 살고 있는가를 보면 내가 주님을 사람들 앞에서 시인하는지를 알 수 있는 겁니다.

우리가 꼭 다니엘이나 그의 세 친구들처럼 영웅적으로 믿어야 하는 건 아닐 겁니다. 그런 상황이 되면 하나님께서 우리에게 용기를 주셔서 우리도 다니엘처럼 하게 될지도 모르지만, 꼭 그것만이 신앙인 것은 아닙니다.

“시선”이라는 영화에서는 순교보다 더 거룩한 배교도 있다고 했지만, 때로는 순교보다 더 영웅적인 배교도 있는 겁니다. 어떻게 보면 차라리 순교가 쉬울 수 있어요. 영화 속의 구 목사처럼 배교를 하고 나면, 그 뒤에 어떤 일들이 이어지게 될까요? 사람들의 시선은 어떻게 할 것이며, 스스로 자신에 대한 자책과 하나님께 대한 죄책감은 어떻게 할까요? 스스로 수치스럽고 사람들에게 모욕당할 줄 알면서도 그것을 선택하는 것, 그건 순교보다 더 어려운 일일 겁니다. 하지만, 그래서 다른 사람을 살릴 수 있다면, 내가 비겁하게라도 살아남아서 다른 사람을 살릴 수 있다면 그렇게 해야 하지 않겠어요? 그게 사람들 앞에서 예수님을 시인하는 일이 되는 겁니다. 그건 순교보다 더 영웅적인 배교일 수도 있겠지요. 예수님을 너무나 사랑해서, 수치와 모욕과 손가락질을 기꺼이 감수하겠다는, 인간적으로 죽는 것보다 더 부끄러운 일을 감당하겠다는 거니까 말입니다. 이거야 말로 예수님을 사랑하지 않고서는 할 수 없는 일 아닐까요?

38절에, 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 내게 적합하지 않다고 합니다. 39절에는 자기 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃을 것이요, 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이라고 합니다. 자기 것을 지키겠다고 하면 예수님을 부인할 수밖에 없습니다. 예수님을 시인하려면 자기를 부인하고, 자기 십자가를 질 수밖에 없습니다.

사람들 앞에서 예수님을 부인하는 건 어떻게 하는 걸까요? 자기 것을 지키겠다고 하면 예수님을 부인하게 된다고 했는데, 구체적으로 어떻게 해서 그렇게 될까요? 사람들 앞에서 “나는 예수 안 믿는다. 나는 예수 믿는 사람 아니다”라고 말하는 게 사람들 앞에서 예수님을 부인하는 게 아닙니다. 자기가 예수 믿는다고 떠들어도 예수님을 부인할 수 있어요. 세상에서 사는 모습이, 예수님이 보여주시고 가르쳐주시고 명령하신 것과 아무 상관없이 사는 사람은 사람들 앞에서 예수님을 부인하는 겁니다. 예수님이 우리에게 주신 계명을 지키지 않는 것, 이름표는 그리스도인이라고 붙이고서 삶은 그리스도와 전혀 상관없이 사는 것이 사람들 앞에서 예수님을 부인하는 겁니다. 내 이익을 위해서 세상 사람들과 똑같이 거짓말하고 속이고 뒷거래하고, 그러면서 남에게 상처를 주고 남의 것을 가로채는 겁니다. 사랑하지 않고, 양보할 줄 모르고, 섬기지 않는 것, 자기 것은 아무 것도 손해 보지 않고 포기하지 않으면서 예수 믿겠다고 하는 것도 사람들 앞에서 예수님을 부인하는 겁니다. 자기 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 예수님을 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것입니다. 자기가 가진 것을 지키기 위해서 거짓말하고, 남을 속이고, 불의한 일을 행하는 사람, 사랑하지 않고 미워하는 사람은 지금 예수님을 부인하고 있는 겁니다.

배교라는 게 별게 아닙니다. 우리도 너무나 간단하게 배교할 수 있어요. 예수 믿는다고 하면서 사실은 예수 안 믿는 게 배교란 말이지요. 말로는 매일 같이 예수, 예수 하는데 실제는 예수와 전혀 상관없이 사는 것, 그게 배교 아니면 뭐겠어요? 말이 거창해서 그렇지, 사실은 우리도 매일 그러고 살잖아요? 사랑하지 않고, 용서하지 않고, 뒤에서 남의 말 하고, 마음속에 미움을 품고 살고…

예수를 믿는다고 하면서 사실은 다른 걸 더 믿고 의지하는 것, 그것도 예수님을 부인하는 겁니다. 오늘 말씀 37절처럼, 예수님보다 아버지나 어머니를 더 사랑하는 사람은 예수님에게 적합하지 않고, 예수님보다 아들이나 딸을 더 사랑하는 사람도 예수님에게 적합하지 않은 겁니다. 예수님보다 돈을 더 사랑하고, 예수님보다 자리를 더 사랑하고, 예수님보다 인기를 더 사랑하고…

예배를 드리는 일도 그래요. 주일예배 한 두 번 빠진다고 예수님 사랑하지 않는다고, 예수님 시인하지 않았다고 할 수는 없겠지요. 하지만, 왜 그랬는지는 중요합니다. 예수님보다 더 좋아하는 것이 있어서, 하나님께 예배하는 일보다 더 소중한 게 있어서 예배를 드리지 않은 거라면, 그건 배교와 다를 바 없는 일이 된다는 겁니다.

사실 우리가 사랑하는 게 참 많지 않습니까? 놓고 싶지 않은 것, 결코 포기할 수 없다고 생각하는 것, 그것 없으면 살 수 없다고 믿는 것, 그것이 우리가 예수님보다 더 사랑하는 것일 수 있습니다. 그걸 포기하는 게 믿음이고, 그렇게 하는 게 사람들 앞에서 예수님을 시인하는 겁니다.

사람들 앞에서 예수님을 시인한다는 것은 결국 세상에서 예수 믿는 사람으로 사는 것입니다. 더 간단하게 말하면, 예수님을 믿는 겁니다. 예수님 말씀대로 하나님이 우리를 지키실 줄 믿는 겁니다. 그래서 두려워하지 않는 겁니다. 고난도 두려워하지 않고, 병에 걸려도 걱정하지 않고, 어려운 상황이 생겨도 당황하거나 겁내지 않고, 하나님이 나를 지키시는 줄 믿고, 두려워하지 않는 겁니다. 사람들 앞에서 예수님을 시인하는 것은 예수님의 말씀에 순종해서 사는 것입니다. 믿음대로, 믿음을 지키며 사는 겁니다. 나 예수 믿는 사람이요, 하고 티내지 않아도, 그게 사람들 앞에서 예수님을 시인하는 겁니다. 힘들고 어렵다고, 일이 내 마음대로 잘 안 된다고 원망하고 불평하고 화를 내는 것이나, 늘 두려워하고 걱정하면서 사는 것도 사람들 앞에서 예수님을 부인하는 일이 됩니다.

한국 교회가 참 어려운 시기를 지나고 있습니다. 세상이 교회를 미워하고, 세상이 교회를 무시하고, 세상이 교회를 혐오하는 시대를 우리가 살고 있습니다. 이런 세상에서, 우리가 예수님의 제자로, 우리를 통해 예수님의 모습이 세상에 드러나게 하면, 주님이 가신 길을 가고 주님이 하신 일을 하며 주님처럼 살면, 그렇게 우리가 예수님을 시인하면, 예수님도 하늘에 계신 하나님 앞에서 우리를 시인하실 것입니다. 참으로 유혹이 많고 믿음을 지키기가 어려운 이 시대에, 유혹을 물리치고, 두려움을 물리치고, 예수님의 계명을 지켜서 서로 사랑하며 살면, 나는 죽고 내 안에 계신 그리스도만 사시도록 하면, 우리는 목숨을 얻을 것입니다. 이 땅에서도 영원한 생명을 살게 될 것입니다.

기  도

우리 위해 모든 것을 주신 하나님, 하나님 없이도 얼마든지 잘 살 수 있다고 믿는 저희를 위해 독생자를 십자가에서 죽게 하신 하나님의 사랑을 생각합니다. 우리는 주님을 늘 배반하고 부인하고 떠나지만, 한순간도 저희를 놓치지 않으시는 주님의 사랑을 생각합니다. 하나님, 은총을 베푸셔서, 저희가 주님을 부인하지 않게 하여 주시옵소서. 저희를 도우셔서 사람들 앞에서 주님을 시인하게 하여 주시옵소서. 주님을 믿게 하시고, 주님 말씀대로 살게 하여 주시옵소서. 두려워하지 말게 하시고, 믿음에서 떠나지 않도록 저희를 지켜 주시옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다.