2020년 6월 21일 주일예배

두려워하지 마십시오

마태복음 10장24-39

성경에 나오는 모든 이야기들은 상황과 관련이 있습니다. 성경이 기록되고 선포되던 때에, 그 말씀을 읽고 듣는 사람들이 살고 있는 상황 속에서 말씀이 기록되고 선포되었다는 말입니다. 그래서 그 상황을 제대로 알아야 그 말씀의 의미를 알 수 있습니다. 그렇다면, 그런 상황 속에 있지 않은 사람들은 그 말씀을 어떻게 받아들여야 할까요?

예를 들어서, 초대교회는 박해받는 상황 속에 있었기 때문에, 박해를 받을 때 교회와 기독교인이 어떻게 대응해야 하는가에 대한 이야기가 성경에 많이 기록되어 있습니다. 하지만 지금 우리는 초대교회와 같은 박해는 당하지 않지요. 어려움이 아주 없다고 할 수는 없지만, 그렇다고 지금 교회와 기독교인이 박해당하고 있다고 말할 수도 없을 겁니다. 그렇다면, 박해 받는 교회에게 주시는 하나님의 말씀을 지금 우리는 어떻게 받아들여야 할까요? 이 문제를 해결하지 못하면 성경은 남의 이야기가 되고 맙니다. 우리와는 아무 상관없는 상황에 선포된 말씀이고, 우리는 별로 들을 필요가 없는 말씀이 되겠지요.

하지만 성경이 어느 특정한 시대, 특정한 사람들에게만 선포된 말씀은 아닙니다. 지금 우리가 성경을 하나님의 말씀이라고 하는 이유는 하나님께서 성경을 통해 지금 우리에게도 말씀하시기 때문입니다. 구체적인 상황은 다르지만, 하나님의 말씀은 동일합니다. 그 말씀이 상황과 아무런 상관없이 모든 상황에 모든 사람에게 다 적용된다는 말이 아니라, 사람이 살아가는 모습이 정도는 달라도 모두 거기서 거기라는 겁니다. 예를 들어서, 로마서에서는 모든 사람이 죄인이라고 선포합니다. 그렇다고 모든 사람이 다 동일한 죄를 지었다는 말은 아닙니다. 지은 죄가 다르고 죄를 짓게 된 상황은 다 다르지만, 죄를 지었다는 점에서는 모든 사람이 동일하다는 거지요. 박해도 마찬가지에요. 초대교회는 특히 박해가 심했던 시대를 견뎌야 했지만, 어느 시대, 어느 지역에서도 교회는 이런 저런 모양의 크고 작은 어려움을 겪어야 했습니다. 지금 한국교회도 많은 사람들의 비난을 받기도 하고, 더 이상 전도가 되지 않는다는 막막한 상황에 직면해 있기도 합니다. 이걸 박해라고 할 수는 없지만, 간단히 이겨내기 힘든 어려움인 것이 사실입니다.

특히 성경이 말하는 것은 우리의 믿음을 흔드는 어려움, 우리를 하나님으로부터 멀어지게 만드는 어려움에 대한 것입니다. 시험이 우리에게 닥쳐올 때, 우리의 믿음이 흔들릴 때 우리가 어떻게 해야 하는지를 오늘 말씀을 통해서도 읽을 수 있습니다. 박해나 고난에 주목하지 말고 우리의 믿음에 주목하면서 오늘 예수님의 말씀을 읽으면 지금 우리에게 말씀하시는 하나님의 음성을 들을 수 있을 것입니다.

24절과 25절에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다.

“제자가 스승보다 높지 않고, 종이 주인보다 높지 않다. 제자가 제 스승만큼 되고, 종이 제 주인만큼 되면, 충분하다. 그들이 집주인을 바알세불이라고 불렀거든, 하물며 그 집 사람들에게야 얼마나 더 심하겠느냐!”

바리새파 사람들이 예수님이 귀신들린 사람을 고쳐주시는 것을 보고서, 바알세불의 힘을 빌려서 그런 일을 한다고 비난한 적이 있습니다. 예수님이 귀신과 한패라는 겁니다. 입에 담을 수 없는 모욕이고 조롱입니다. 예수님을 이 정도로 모욕하면, 예수님의 제자들에게는 어떻게 할까요? 예수님의 말씀은, 앞으로 예수님의 제자들, 예수를 믿는 사람들이 모욕당하고 조롱당할 텐데, 그런 일을 당해도 두려워하지 말라는 겁니다. 예수님에게도 그렇게 했는데, 제자들에게야 오죽하겠느냐는 것이고, 하지만 그래도 예수님이 당하신 것만큼은 아니라는 겁니다. 그러니까 괜찮다는 건 아니고, 예수님이 견뎌내고 이겨내셨으니까, 우리가 그런 일을 당해도 의기소침하거나 두려워하지 말라는 거지요.

믿음으로 살려고 하면 많은 오해와 비난을 당할 수 있습니다. 꼭 그런 건 아니지만, 믿음을 지키며 신실하게 살려고 하면 싫어하는 사람들이 있거든요. 자기가 그렇게 살지 못하는 사람들, 그렇게 살기 싫은 사람들이 주로 그래요. 그냥 참견하지 말고 내버려두어도 되는데, 꼭 끼어들어서 조롱하고 욕하는 사람들이 있어요. 그럴 때, 화낼 것도 없고, 두려워할 필요도 없다는 겁니다. 어쩌면 그게 당연한 일이라는 거예요. 예수님은 더 심한 일도 당하셨는데, 예수 믿는 우리도 그런 일을 얼마든지 당할 수 있다는 거지요. 그러니까 두려워하지 말라고 예수님은 말씀하십니다.

“그러므로 너희는 그들을 두려워하지 말아라. 덮어 둔 것이라고 해도 벗겨지지 않을 것이 없고, 숨긴 것이라 해도 알려지지 않을 것이 없다. 내가 너희에게 어두운 데서 말하는 것을, 너희는 밝은 데서 말하여라. 너희가 귓속말로 듣는 것을, 지붕 위에서 외쳐라.”

그럴 때, 위축되거나 뒤로 물러서지 말고, 우리의 믿음을 당당하게 밝히라고 하십니다. 그러지 못하는 것은 우리를 비난하는 사람들을 두려워하기 때문인데, 예수님은 그들을 두려워하지 말라고 하십니다. 왜냐하면, 모든 것은 다 드러날 것이기 때문입니다. 예수 믿는 사람을 모욕하고 비난하는 사람들이, 우리가 정직하고 의롭다고 말하면서 비난하겠어요? 엉뚱한 트집을 잡아서, 혹은 있지도 않은 일을 이유로 그렇게 하지 않겠어요? 지금 마치 교회가 코로나19의 온상이나 근거지인 것처럼 떠들어대는 사람이 있는데, 전체로 놓고 보면 그렇지 않거든요. 일부 확진자가 나오기는 했지만, 다른 데서 병에 걸린 사람이 교회에 온 경우가 대부분이거든요. 그런데, 이런 식으로 교회를 비난하면 교회가 위축되고 두려워할 수도 있는데, 결국 모든 일은 드러난다는 겁니다. 무엇이 사실이고 무엇이 근거 없는 비난인지 밝혀진다는 겁니다.

살다보면 억울한 일이 참 많아요. 내가 하지도 않은 일 때문에 비난을 당하거나 남이 한 일을 뒤집어쓰고 벌을 받는 경우도 있지요. 아주 오래 전에 ‘도망자’라는 미국 드라마를 한국 텔레비전에서 방영한 적이 있었습니다. 1993년에는 영화로도 만들어진 적이 있었는데요, 억울하게 아내를 죽인 살인범의 누명을 쓰고 도망 다니면서 진범을 찾아다니는 이야기였습니다. 쇼생크탈출이라는 영화도 아내를 죽인 살인범으로 억울하게 누명을 쓴 사람의 이야기였지요. 이런 일이 영화에만 있는 게 아니어서, 우리나라에서도 억울하게 옥살이를 하다가 나중에 진범이 밝혀진 사람들이 종종 있었습니다. 당사자는 얼마나 억울하겠어요? 질 르나르라는 프랑스의 소설가가 쓴 홍당무라는 소설에서도, 주인공이 말썽장이로 찍혀서, 뭐 잘못된 일만 생기면 주인공을 야단칩니다. 한번은 사촌 동생이 놀러 와서 화분을 깼는데 무조건 주인공이 깼다면서 벌을 주는 일도 있었습니다. 그런 식으로 늘 오해를 받고, 아무리 변명해도 아무도 들어주지 않는 억울한 일을 당하는 이야기입니다.

경우는 다르고 정도의 차이는 있겠지만, 우리 역시 억울한 일들이 있지 않나요? 내가 하지도 않은 일 때문에 오해를 받기도 하고, 잘 하려고, 좋은 뜻으로 한 일인데 결과가 좋지 않아서 처음부터 나쁜 생각으로 한 거라고 오해를 받는 경우도 있잖아요?

그럴 때 조급한 마음을 가지면 일을 그르치게 되기 쉬워요. 오늘 예수님은 말씀하십니다. “그러므로 너희는 그들을 두려워하지 말아라. 덮어 둔 것이라고 해도 벗겨지지 않을 것이 없고, 숨긴 것이라 해도 알려지지 않을 것이 없다.”

톨스토이의 소설 가운데, “하나님은 모든 것을 아신다. 그러나 기다리신다”라는 작품이 있습니다. 억울하게 살인자 누명을 쓰고 시베리아 강제 노동수용소에서 평생을 보낸 사람의 이야기입니다. 결국은 진범이 주인공을 찾아와서 잘못을 고백하고 용서를 비는데, 주인공이 이렇게 말합니다. “하나님이 용서해 주실거요. 어쩌면 나는 당신보다 백 배 더 나쁜 사람일지도 모르오.” 진범이 자수하고, 주인공에 대한 석방 명령이 전해졌을 때 주인공은 만면에 미소를 머금고 마지막 눈을 감았습니다. 이것이 “하나님은 모든 것을 아신다. 그러나 기다리신다”라는 소설의 내용입니다.

하나님은 우리의 억울함을 하시고, 우리의 원통함을 아십니다. 당장 그 일이 해결되고 모든 사람들이 다 알게 되지는 않더라도, 하나님은 알고 계십니다. 그리고 우리의 억울함을 결국은 풀어주십니다. 조급하게 생각하고 서두르다가 일을 그르치는 건 항상 우리들입니다. 하나님이 알고 계신다. 이게 예수님의 말씀입니다. 억울한 일이 있을 때 우리가 가져야 할 믿음이 바로 이것이라는 겁니다. 하나님이 다 아신다. 모두 다 알고 계신다. 때로는 우리가 잘못한 게 사실이라고 해도, 우리 실수 때문에 일을 망치게 되었다고 해도, 하나님은 우리 마음을 아십니다. 우리 진짜 마음을 하나님은 아십니다. 그러니까 억울해하지 말고, 분노를 품지 말고, 하나님을 믿으라고 예수님이 말씀하십니다.

28절에서 예수님은 말씀하십니다. “그리고 몸은 죽일지라도 영혼은 죽이지 못하는 이를 두려워하지 말고, 영혼도 몸도 둘 다 지옥에 던져서 멸망시킬 수 있는 분을 두려워하여라.”

우리가 억울한 일을 못 참는 것도, 억울함을 풀려고 조바심을 내는 것도, 결국 사람들이 나를 그런 사람으로 볼까봐 그러는 게 아니겠어요? 사람들이 나를 나쁘게 볼까봐, 사람들이 나를 싫어할까봐, 혹은 사람들이 나에게 불이익을 줄까봐 그러는 거잖아요?

초대교회 시대라면 그런 사람들이 실제로 나에게 피해를 줄 수 있었지요. 감옥에 가둘 수도 있고, 심지어는 죽일 수도 있었어요. 지금은 그 정도까지는 아니겠지만, 걱정스럽거나 두려운 건 마찬가지거든요. 예수님은 그런 우리에게, 정말 두려워할 것은 사람들의 시선이나 사람들에게 당하는 피해가 아니라고 하십니다. 사람을 두려워하지 말고, 하나님을 두려워하라고 하십니다. 왜냐하면, 하나님은 우리의 영혼과 몸 모두를 지옥에 던져서 멸망시키실 수 있으시기 때문입니다.

사람들은 종종 정말 두려워해야 할 것을 두려워하지 않고, 별것도 아닌 것을 두려워합니다. 음주운전 하는 사람들을 보면, 음주단속은 두려워하면서, 음주운전 하는 건 별로 두려워하지 않아요. 음주단속이야 걸리면 벌금을 내거나 면허정지당하거나 그런 건데, 음주운전은 살인행위잖아요? 다른 사람을 죽이고 나도 죽는 일이란 말이에요. 그런데 그건 별로 두려워하지를 않는다고요.

세상을 살면서, 사람의 눈, 사람의 평가는 두려워하면서, 정작 우리를 구워하시는 혹은 우리를 심판하시는 하나님은 두려워하지 않는 사람들이 참 많아요. 다른 사람 얘기가 아니라 바로 우리 얘기라고요. 교회 다니고, 예수 믿는 사람들이 말이에요. 박해를 두려워하는 건 사람을 두려워하는 일이지요. 그런데, 박해가 두려워서 하나님을 떠나고 믿음을 버리는 건 하나님 두려운 줄 모르는 일입니다. 오늘 같은 시대에는, 박해보다는 불이익이나, 손해 보는 일이나, 그런 거겠지요.

29절은 사람을 두려워하지 말고 하나님을 두려워해야 하는 이유를 말합니다.

“참새 두 마리가 한 냥에 팔리지 않느냐? 그러나 그 가운데서 하나라도 너희 아버지께서 허락하지 않으시면, 땅에 떨어지지 않을 것이다.”

이 말씀은 오늘 말씀 전체의 맥락 안에 있습니다. 옛날에는 박해 때문에, 오늘은 불이익이나, 이익을 얻게 해주겠다는 유혹 때문에 믿음을 포기하고 하나님을 외면하는 사람들이 있단 말이지요. 그런데 그게 왜 어리석은 일이냐 하면, 그런 박해나 혹은 유혹도, 하나님이 허락하지 않으시면 우리에게 아무런 힘도 없기 때문입니다. 세상도 하나님의 권능 아래 있다는 것이지요. 세상이 아무리 힘이 강하다고 해도, 하나님의 권능과 주권 아래 있을 뿐이라는 겁니다. 하나님이 우리를 지켜주시면, 그 어떤 것도 우리를 넘보지 못한다는 것입니다.

그런데, 이 말씀을 전체의 맥락에서 보면, 핵심은 하나님이 참새를 지키시듯 우리를 지켜주신다는 것이 아닙니다. 세상이 우리를 위협하고 겁주고 또 유혹하지만, 우리가 그걸 두려워하지 말아야 하는 것은, 그게 우리를 쓰러뜨리는 것도 하나님이 허락하시지 않으면 안 된다는 겁니다. 우리가 그런 것들을 두려워해서 하나님을 모른다고 하고 하나님의 말씀에서 떠나면, 하나님이 우리를 지키시지 않아서 오히려 더 쉽게 그런 것들에게 굴복하게 된다는 것이지요. 32절과 33절 말씀이 그거에요.

“누구든지 사람들 앞에서 나를 시인하면, 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그 사람을 시인할 것이다. 그러나 누구든지 사람들 앞에서 나를 부인하면, 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그 사람을 부인할 것이다.”

그러니까, 오늘 말씀을 무턱대고 하나님이 나를 보호하신다는 말씀으로 이해하면 본문의 의도에서 벗어나게 됩니다. 오늘 말씀은 어떤 위협과 박해와 유혹이 있더라도 하나님을 믿고 섬기고 순종하라는 겁니다. 그러면 그 모든 것보다 크고 강하신 하나님께서 우리를 지키신다는 것이지요. 하나님보다 세상을 더 두려워해서, 하나님보다 사람을 더 두려워해서 하나님을 부인하면, 세상이 우리를 굴복시키고 말 것입니다.

이 말씀은 하나님이 조건부로 우리를 지키신다는 얘기가 아니에요. 기브 앤 테이크라고, 우리가 하나님께 어떻게 하느냐를 보고 하나님도 우리에게 그만큼 해주신다는 말이 아니라고요. 30절과 31절은 이렇게 말합니다.

“아버지께서는 너희의 머리카락까지도 다 세어 놓고 계신다. 그러니 두려워하지 말아라. 너희는 많은 참새보다 더 귀하다.”

예수님은 우리에게 두려워하지 말라고 하십니다. 하나님은 우리 머리카락까지도 다 세어 놓고 계실 정도로 우리를 돌보고 계시고, 우리를 살펴주십니다. 참새까지도 지켜주시는 하나님이 우리를 참새보다 훨씬 귀하게 지키시니, 두려워하지 말라고 예수님은 말씀하십니다. 그런데 우리가 세상을 두려워해서, 어려운 일이 닥칠까, 내가 무슨 피해를 입을까, 어떤 불이익을 당하지나 않을까 두려워해서 하나님을 잊어버리고, 하나님께 도우심을 청하지도 않고 오히려 하나님을 떠난다면, 하나님을 부인한다면, 하나님으로서도 우리를 도우실 수 없게 됩니다. 그건 우리가 하나님의 도우심을 거부하는 것이기 때문입니다.

두려움이 우리를 하나님에게서 멀어지게 만듭니다. 그래서 예수님은 거듭해서 두려워하지 말라고 하십니다. 두려워하지 않아도 되는, 두려워하지 말아야 하는 이유는, 하나님이 세상보다 크시고 세상의 권력보다 강하시기 때문입니다. 감히 하나님을 꺾을 힘은 세상에 없습니다. 그러니까 두려워하는 건 어리석은 일이고 무지한 일인 겁니다. 그래서 예수님은 우리에게 계속해서 두려워하지 말라고 하십니다.

사실 두려워하는 마음이 우리를 두렵게 하는 그것보다 더 위험합니다. 오래 전에 미국의 한 재벌 회장이 굶어죽은 일이 있었다고 하지요. 그 돈 많은 재벌이 굶어죽었다니 황당한데요, 이 사람은 자기가 독살당할 것이 두려워서 밥을 먹지 않는 바람에 굶어죽었답니다. 이 사람을 죽인 것은 독이 든 음식이 아니라 두려워하는 마음이었던 겁니다. 두려워하는 마음이 우리를 위축시키고 우리를 흔들고 우리를 넘어뜨립니다. 사람을 두려워하는 마음이 우리를 하나님에게서 멀어지게 하고 결국 하나님의 보호하심을 거절하게 만듭니다. 우리를 망하게 하는 건 세상이 아니라 세상을 두려워하는 마음일 때가 더 많습니다.

예수님은 우리에게 당부하십니다. 두려워하지 말아라. 다른 어떤 것도 두려워하지 말고, 오직 하나님만 두려워하라. 우리를 구원하시거나 심판하시는 하나님을 두려워하라고 하십니다. 예수님의 말씀은 하나님을 두려워하고 겁을 내라는 뜻이 아닙니다. 두 조폭이 있는데, 한쪽이 다른 쪽보다 힘이 세니까, 약한 쪽을 두려워하지 말고 강한 쪽을 두려워하라는 말이 아니라고요. 예수님 말씀은 하나님을 믿고 두려워하지 말라는 겁니다. 세상에서 하나님보다 강한 것은 어디에도 없으니까, 공연히 겁먹고 두려워하지 말고, 하나님만 믿으라는 겁니다.

세상에 두려워할 만한 일들이 실제로 참 많아요. 우리를 힘들게 하고 괴롭히는 것들도 많고, 우리 힘으로 해결되지 않는 일들도 얼마나 많습니까? 하지만, 그 모든 것보다 하나님이 강하십니다. 어떤 것도 하나님의 능력보다 큰 것은 없습니다. 하나님이 해결하지 못하시는 문제가 없고, 하나님이 막아주실 수 없는 것도 없습니다. 문제는 우리가 두려워해서 제풀에 넘어지고 무너지는 겁니다. 그래서 예수님은 우리에게 두려워하지 말라고 하십니다. 하나님이 우리를 지키십니다. 하나님은 우리의 머리카락까지도 다 세어 놓고 계시고, 우리를 많은 참새보다 더 귀하게 여기십니다. 하나님은 우리를 사랑하시고 우리를 구원하시는 우리 아버지이십니다.