20190224 주일예배

용서하여라. 그리하면

누가복음 6장27-38

어떤 사람은 오늘 본문의 말씀을 식탁에 올라온 시금치와 같다고 말합니다. 시금치가 몸에 좋다고는 하지만, 아무도 먹으려고 하지 않는다는 겁니다. 오늘 말씀이 너무나 잘 알려져 있고, 기독교 신앙의 모범으로 여겨지지만, 아무도 오늘 말씀처럼 하려고 하지 않고, 아무도 오늘 말씀을 듣는 것도 별로 좋아하지 않는다는 거지요.

오늘 말씀은 또, 황금률로 오해하기 쉽습니다. 31절의 말씀처럼, “남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하여라”는 것이 오늘 말씀의 핵심이라고 생각하는 것이지요. 하지만, 이 말씀은 우리가 흔히 생각하는 황금률과는 다릅니다. 우리가 이해하는 황금률은 말 그대로 다른 사람을 대할 때, 그 사람이 나에게 해주었으면 하는 것을 그 사람에게 해주라는 것이지요. 그 사람이 나에게 친절하게 해주기를 바란다면, 나도 그 사람에게 친절하게 해주라는 것입니다. 그게 잘못된 것은 아니지만, 오늘 말씀에서 예수님이 하시려는 말씀은 그게 아니라는 겁니다.

오늘 예수님이 하신 말씀은 지난주에 함께 읽었던 말씀과 마찬가지로, 그냥 모든 사람 다 들으라고, 모든 사람에게 하신 말씀이 아니라, 제자들에게 하신 말씀입니다. 그러니까, 예수를 믿는 사람들, 교회를 향해 하신 말씀인 것입니다. 예수를 믿는 사람이라면 이렇게 해야 한다는 것인데요, 그 내용을 살펴보면 어이가 없습니다. 아니, 도대체 이게 가능한가? 이렇게 할 수 있는 사람이 있단 말인가? 도대체 누가 이렇게 할 수 있는가? 아무리 봐도 비현실적이고 실현 불가능한 일처럼 보입니다. 그러면 왜 예수님은 되지도 않고 할 수도 없는 일을 우리에게 하라고 하시는 것일까요?

예수님의 말씀을 다시 봅시다. “너희의 원수를 사랑하여라. 너희를 미워하는 사람에게 잘 해 주고, 너희를 저주하는 사람들을 축복하고, 너희를 모욕하는 사람들을 위하여 기도하여라.” 여기까지는 일반적인 이야기라고 할 수 있습니다. 이 정도면 그래도 할 수는 있을 것 같습니다. 마음은 부글부글 끓겠지만, 그래도 우리가 예수를 믿는 사람이니까, 적어도 겉으로는 예수님의 사랑을 본받아서 그렇게 할 수는 있을 것 같기도 합니다.

“네 뺨을 치는 사람에게는 다른 쪽 뺨도 돌려대고, 네 겉옷을 빼앗는 사람에게는 속옷도 거절하지 말아라. 너에게 달라는 사람에게는 주고, 네 것을 가져가는 사람에게서 도로 찾으려고 하지 말아라.”

예수님의 말씀이 좀 더 구체적이 됩니다. 구체적으로 내가 당한 일에 대해서 어떻게 대응해야 하는지를 말하고 있습니다. 이야기가 구체적이 될수록 그에 대한 대응은 더 비현실적이 됩니다.

이러한 대응이 비현실적인 것은, 실행하기가 어렵기 때문이기도 하지만, 세상의 풍조와 정반대되는 것이기 때문입니다. 세상에서는 이런 식으로 대응하는 사람을 바보라고 하겠지요. 모자라는 사람이라고 말이지요. 성경에서도 구약의 율법에서는 이에는 이로, 눈에는 눈으로 갚아 주어야 한다고 말합니다. 그게 정의이고, 당연한 일이라는 겁니다. 주먹에는 주먹으로, 말에는 말로 대응하는 것은 자연스러운 일이고, 어쩌면 우리의 본능인지도 모릅니다. 그렇다면, 당연히 그렇게 하는 게 맞는 것 아니겠어요?

그런데 예수님은 완전히 다른 말씀을 하십니다. “너희의 원수를 사랑하여라. 너희를 미워하는 사람들에게 잘 해 주고, 너희를 저주하는 사람들을 축복하고, 너희를 모욕하는 사람들을 위하여 기도하여라. 네 뺨을 치는 사람에게는 다른 쪽 뺨도 돌려대고, 네 겉옷을 빼앗는 사람에게는 속옷도 거절하지 말아라. 너에게 달라는 사람에게는 주고, 네 것을 가져가는 사람에게서 도로 찾으려고 하지 말아라.”

예수님의 말씀은 두 가지 문제를 가지고 있습니다. 하나는 현실적으로 가능하냐는 것입니다. 사람이 이렇게 살 수 있느냐는 거지요.

또 하나는, 이렇게 했을 때 생기는 부작용은 어떡할 거냐는 겁니다. 이런 식으로 나쁜 짓을 하는데도 그냥 가만히 당하고만 있으면, 나쁜 일을 하는 사람들이 더 늘어나지 않겠으며, 나쁜 일이 잘못되었다는 생각도 하지 않게 될 거 아니냐는 겁니다. 사회적으로 악을 방조하거나 나아가서는 조장하는 결과를 가져오지 않겠어요?

그런데, 현실적이라는 건 어떤 것이고, 비현실적이라는 건 어떤 것일까요? 우리가 말하는 현실적이라는 게 도대체 뭘까요? 내가 할 수 있는 일은 현실적이고, 내가 할 수 없는 일은 비현실적인 걸까요? 그러면, 내가 할 수 있는 일과 내가 할 수 없는 일을 누가 판단하는 것일까요? 결국 내가 하는 것이겠지요. 이건 내가 할 수 있는 일이야, 나는 이건 못 해, 할 수 없어. 내가 정하는 거란 말이지요.

만약에 우리가 현실적인 것만 하고, 비현실적이라고 판단하는 것은 하려고 시도조차 하지 않는다면, 우리의 믿음은 어디에 있는 것일까요? 믿음이 있는 것과 없는 것이 무엇이 다를까요? “믿음은 바라는 것들의 확신이요, 보이지 않는 것들의 증거”(히 11:1) 라고 하는데, 눈에 보이는 것, 손에 잡히는 것만 현실이라고 하면, 우리의 현실 속에 믿음의 자리는 없는 겁니다.

성경에 나오는 믿음의 사람들은 하나같이 비현실적인 삶을 살았습니다. 사람들이 안 된다고 하는 일, 못한다고 하는 일들을 하면서 살았고, 실제로 그 일을 해냈습니다.

히브리서 11장에 이런 말씀이 있습니다.

“믿음으로 여자들은 죽었다가 부활한 가족을 다시 맞이하였습니다. 또 어떤 이들은 고문을 당하면서도 더 좋은 부활의 삶을 얻고자 하여, 구태여 놓여나기를 바라지 않았습니다. 또 어떤 이들은 조롱을 받기도 하고, 채찍으로 맞기도 하고, 심지어는 결박을 당하기도 하고, 감옥에 갇히기까지 하면서 시련을 겪었습니다. 또 그들은 돌로 맞기도 하고, 톱질을 당하기도 하고, 칼에 맞아 죽기도 하였습니다. 그들은 궁핍을 당하며, 고난을 겪으며, 학대를 받으면서, 양과 염소의 가죽을 입고 떠돌았습니다.”(히 11:35-37)

오늘 말씀을 실제로 실천한 사람들의 이야기를 하라고 하면 항상 언급되는 사람들이 있지요. 미국에 있는 기독교의 한 종파인 아미시 공동체의 사람들 이야기인데요, 이 사람들은 세속을 떠나서 자기들만의 공동체를 만들어서 평화롭게 살아 왔습니다. 2006년, 어떤 정신이상자가 이 공동체 안에 있는 학교에 침입해서 총기를 난사하는 사건이 있었습니다. 이 일로 학생 5명이 숨지고 5명이 중상을 입었습니다. 그런데 이 사건이 유명하게 된 것은, 아미시 공동체 사람들의 대응이었습니다. 피해자 가족들은 범인의 가족들을 찾아가서 오히려 위로하면서 용서의 말을 전했던 것입니다. 그들이 그렇게 한 이유를 한 피해자 가족은 “하나님께서 우리를 용서할 수 있도록 우리도 그 사람을 용서해야 한다”는 말로 설명했습니다.

물론 비현실적인 일이지요. 하지만 할 수 없는 일은 아닙니다. 실제로 세상에서 일어나는 일이니까요. 예수님의 말씀은 우리가 도무지 할 수 없는 일을 하라고 하는 게 아니라는 겁니다.

우리가 그렇게 해야 하는 이유에 대해서, 그리고 우리가 그렇게 할 수 있는 이유에 대해서도 예수님은 말씀해 주십니다.

첫째로, 우리가 예수를 믿는 사람이기 때문이라고 하십니다. 32-34에서 예수님은, 우리는 죄인들과 달라야 한다고 하십니다. “너희가 너희를 사랑하는 사람들만 사랑하면, 그것이 너희에게 무슨 장한 일이 되겠느냐? 죄인들도 자기네를 사랑하는 사람들을 사랑한다. 너희를 좋게 대하여 주는 사람들에게만 너희가 좋게 대하면, 그것이 너희에게 무슨 장한 일이 되겠느냐? 죄인들도 그만한 일은 한다. 도로 받을 생각으로 남에게 꾸어 주면, 그것이 너희에게 무슨 장한 일이 되겠느냐? 죄인들도 고스란히 되받을 요량으로 죄인들에게 꾸어 준다.”

여기서 죄인이라고 하는 것은 예수 믿기 전의 우리와 같은 사람들을 가리키는 말입니다. 하나님을 알지 못하고 아직 하나님 나라 백성이 되지 못한 사람들, 예수를 믿지 않아서 하나님의 자녀가 되지 못한 사람들이지요. 적어도, 우리는 그런 사람들과는 달라야 한다는 겁니다. 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되었다면, 구원 받고 하나님 나라를 가진 사람이라면, 그렇지 않은 사람들과는 달라야 한다는 겁니다. 사람들은 대개 받은 만큼 돌려주고, 받고 싶은 만큼 해줍니다. 오죽하면 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하는 것이 황금처럼 귀한 일이라고 하겠어요? 하지만 우리는 그런 사람들과는 다르기 때문에, 우리가 하는 일도 그런 사람들과는 달라야 한다는 겁니다.

그렇게 보면, 31절이 걸리지요. 예수님도 “남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하여라”고 하셨잖아요? 그런데, 이 말씀을 따로 떼어놓고 이해하면 사람들이 이해하는 그런 뜻이 될 수도 있습니다. 우리는 남에게 대접을 받고 싶어 합니다. 남들이 나에게 잘해 주었으면 좋겠습니다. 그런데, 많은 사람들이 남이 나에게 잘 해 주기만 바라고, 정작 나는 남에게 잘해주려고 하지 않는단 말이지요. 그래서는 안 된다는 겁니다. 남이 나에게 잘 해 주기를 바란다면, 내가 먼저 남에게 잘 해 주어야 한다는 겁니다. 이게 일반적으로 이해하는 것이겠지요. 하지만, 오늘 예수님 말씀의 문맥에서 보면, 그런 식으로 이해하면 앞뒤가 전혀 맞지 않게 되어버리고 맙니다. 오늘 예수님이 이 문장으로 하시려는 말씀은 이런 겁니다. 우리는 남에게 대접을 받고 싶어 합니다. 그런데 우리가 받고 싶어 하는 대접은 일반적인 범위를 넘어서기도 합니다. 내가 다른 사람에게 무슨 잘못을 했을 때, 그 사람이 그냥 나를 용서하고 넘어가 주면 좋겠다고 생각하잖아요? 내가 다른 사람 뒷담화하고 다녔는데, 그 사람이 그걸 알았어요. 그러면 우리는 그 사람이 그냥 넘어가주면 좋겠다고 생각한단 말이에요. 바로 그런 겁니다. 남이 나에게 해주기를 기대하는 바로 그것을 내가 하라는 겁니다. 그게 예수님이 하신 말씀이에요. 우리가 기대한다고 해서 남들은 우리에게 우리가 원하는 대로 해주지 않아요. 예수님은 그래도 상관없이 그렇게 하라고 하십니다. 왜냐하면 우리가 예수 믿는 사람들이고, 하나님의 자녀이기 때문입니다. 죄인들과는 달라야 하기 때문입니다.

달라야 하는 이유는 우리의 자리가 다르기 때문입니다. 요새 또 어떤 재벌 집안 딸이 뉴스에 등장하는 모양이던데요, 이 사람들이 그렇게 함부로 행동하는 건 자기는 다른 사람들과 자리가 다르다고 생각하기 때문이지요. 나는 너희랑은 달라. 너희 같은 사람들하고는 자리가 달라, 그러면서 남들을 무시하고 함부로 대해도 괜찮다고 생각해서 그러는 거잖아요? 그런데, 우리야 말로 자리가 다른 사람들이잖아요? 우리는 이 세상에 속한 사람이 아니라 하나님 나라의 백성이고, 이 세상 사람들과는 달리 하나님의 자녀란 말이에요. 우리는 지난주에 예수님 말씀하신 것처럼 복 받은 사람이기 때문에, 달라야 하는 겁니다. 재벌집 딸처럼 다른 사람 무시하고 함부로 아무렇게나 대하는 게 아니라, 그런 식으로 우리를 대하는 사람들을 보면 불쌍하고 안타깝게 여기고, 그래서 그 사람이 나에게 한 그대로 되돌려주려고 하지 않고 오히려 그를 위해 기도하게 되는 겁니다. 초등학교 다니는 조카가 나한테 잘못하면, 맞붙어 싸우거나 미워하고 저주해야 하겠어요? 잘못한 건 따끔하게 혼내줘야 하겠지만, 아이와 같은 마음으로 같은 행동을 하면 안 되잖아요? 자리가 다르니까요.

자리가 달라지면 삶이 달라져야 합니다. 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되고서도 그 전과 조금도 달라지지 않는 사람들이 있습니다. 예수를 믿으면서도 여전히 죄인들이 하는 일들을 그대로 하는 사람들이 있습니다. 삶이 달라지지 않아서 그런 거지요. 그래서 예수님은 우리에게 삶의 방식을 바꾸라고 하십니다.

두 번째는, 그렇게 하면 큰 상을 받을 것이기 때문입니다. 35-36에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다.

“그러나 너희는 너희 원수를 사랑하고, 좋게 대하여 주고, 또 아무 것도 바라지 말고 꾸어 주어라. 그리하면 너희는 큰 상을 받을 것이요, 더없이 높으신 분의 아들이 될 것이다.”

우리가 남에게 한 만큼 남에게 되돌려 받기를 바라는 마음은 사람이면 어쩔 수 없이 가지게 되는 마음일 겁니다. 나는 잘해주었는데 그 사람은 나한테 별 관심이 없다거나, 내가 잘해주는 걸 이용하기만 하려는 것 같으면 섭섭하고 화도 나겠지요. 그런데, 우리가 다른 사람에게서 돌려받지 못하는 것은 하나님이 갚아 주십니다. 우리가 원수를 갚지 않고, 또 보상을 바라지 않고 베풀면, 하나님이 그걸 갚아 주시고 채워 주십니다. 복수하기를 포기하면 하나님이 우리 대신 원수를 갚아 주신다고 약속하셨습니다. 보상 받기를 포기하면 하나님이 보상해 주십니다. 그래서, 우리는 다른 사람에게서 돌려받기를 기대하지 않고도 얼마든지 나누고 베풀 수 있는 겁니다.

그게 믿음입니다. 내가 사람에게 잘 해 주었으니 그 사람도 나에게 잘해주어야 한다고 생각하는 건 누구나 하는 생각입니다. 우리는, 하나님이 우리에게 갚아주실 것을 믿습니다. 믿음이 있으면 그렇게 할 수 있습니다.

이것은 대가를 기대하지 않고 남에게 잘해주는 일에도 해당되지만, 반대로 남에게 남이 한 나쁜 일을 그대로 되갚아주지 않는 일에도 해당됩니다.

“남을 심판하지 말아라. 그리하면 하나님께서도 너희를 심판하지 않으실 것이다. 남을 정죄하지 말아라. 그리하면 하나님께서도 너희를 정죄하지 않으실 것이다. 남을 용서하여라. 그리하면 하나님께서도 너희를 용서하실 것이다. 남에게 주어라. 그리하면 하나님께서도 너희에게 주실 것이니, 되를 누르고 흔들어서, 넘치도록 후하게 되어서, 너희 품에 안겨 주실 것이다. 너희가 되질하여 주는 그 되로 너희에게 도로 되어서 주실 것이다.”

이것도 또한 우리가 받을 상입니다. 남을 심판하지 않는 사람은 혹시 내가 다른 사람에게 무슨 잘못을 했어도 그걸 가지고 하나님께서 나를 심판하지 않으신다고 하십니다. 우리가 남을 용서하면, 하나님이 우리를 용서하십니다.

사람은 그냥 넘어가도, 하나님은 그냥 넘어가지 않으시고 우리에게 갚아주십니다. 우리에게 상을 주시고, 우리가 한 일에 대해 보상해 주십니다.

우리가 예수님이 하신 말씀대로 살 수 있고, 또 살아야 하는 세 번째 이유는, 하나님이 우리에게 그렇게 하셨기 때문입니다.

“그분은 은혜를 모르는 사람들과 악한 사람들에게도 인자하시다. 너희의 아버지께서 자비로우신 것 같이, 너희도 자비로운 사람이 되어라.”

고기도 먹어본 사람이 먹는다고, 사랑 받아본 사람이 사랑할 줄 압니다. 공부를 잘 하는 것과 잘 가르치는 건 전혀 다른 일입니다. 잘 가르치는 선생님에게 배운 사람은 자기도 다른 사람을 잘 가르칩니다. 자기가 잘 배운 경험이 있기 때문입니다. 그런데, 공부는 참 잘하는데 좋은 선생님에게서 배워본 적이 없는 사람은, 다른 사람을 잘 가르치기가 힘들어요. 어떻게 가르쳐야 하는지도 모르고, 배우는 사람의 어려움을 헤아릴 줄 모르기 때문입니다.

우리가 다른 사람을 용서할 수 있는 것은, 하나님이 우리를 용서하셨기 때문입니다. 용서를 받아보았기 때문에 용서가 무엇인지 알고, 그래서 다른 사람을 용서할 수 있는 겁니다. 용서할 줄 모르는 사람은 용서받아 본 경험이 없어서 그럴 수 있습니다. 하나님의 용서를 경험하지 못한 사람은 구원받지 못한 사람인 거지요. 그래서 용서가 무엇인지 모르고, 그러니 용서하지 못하는 겁니다. 우리가 다른 사람을 용서해야 하는 이유는, 그리고 다른 사람을 용서할 수 있는 것은, 하나님이 우리를 용서하셨기 때문입니다.

“우리가 아직 죄인이었을 때에, 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨습니다. 이리하여 하나님께서는 우리들에 대한 자기의 사랑을 실증하셨습니다.”(롬 5:8)

그렇다면, 우리의 용서는 우리의 능력이 아니라는 말이 됩니다. 우리가 우리 힘으로, 우리 능력으로 남을 용서하고 원수를 사랑하게 되는 게 아니라는 겁니다. 그건 하나님이 우리에게 주신 힘으로 할 수 있는 일입니다. 하나님의 사랑의 능력으로 우리가 사랑할 수 있고, 하나님이 우리를 용서하신 그 용서의 능력으로 우리가 용서할 수 있게 되는 겁니다.

노력한다고 되는 일이 아닙니다. 이를 악물고 용서하고, 이를 악물고 사랑해서 될 일이 아닌 겁니다. 연주자가 운동선수가 끊임없이 연습하고 훈련해서 좋은 연주를 하고 좋은 경기를 할 수 있는 것처럼, 우리가 지금보다 더 좋은 사람이 되기 위해서 훈련도 하고 연습도 해야 합니다. 하지만 훈련은 우리를 더 좋은 사람으로 만들 수는 있어도, 그리스도인으로 만들 수는 없습니다. 우리가 달라지는 것은, 그래서 용서하고 사랑할 수 있게 되는 것은, 우리가 열심히 훈련한 결과가 아니라, 하나님의 은혜입니다. 하나님이 우리를 사랑하셔서 우리가 사랑할 수 있고, 하나님이 우리를 용서하셔서 우리가 용서할 수 있습니다. 하나님이 우리에게 힘을 주셔서 우리가 그렇게 할 수 있습니다.

“여러분은 사람이 흔히 겪는 시련 밖에 다른 시련을 당한 적이 없습니다. 하나님은 신실하십니다. 여러분이 감당할 수 있는 능력 이상으로 시련을 겪는 것을 하나님은 허락하지 않으십니다. 하나님께서는 시련과 함께 그것을 벗어날 길도 마련해 주셔서, 여러분이 그 시련을 견디어 낼 수 있게 해주십니다.”(고전 10:13)

어쩌면 예수님이 오늘 하신 말씀이 우리에게 시련일 수도 있어요. 힘든 일이잖아요? 하기 싫잖아요? 그런데 하라고 하시는 건, 할 수 있기 때문입니다. 우리가 할 수 있는 건 하나님이 하게 해주시기 때문인 것이고요.

오늘 예수님이 우리에게 하시는 말씀은, 구체적인 상황에서 이렇게 해라, 저렇게 해라, 하는 것보다, 근본적으로 우리의 삶의 방식을 바꾸라는 것입니다. 우리가 세상에서 배운 방식, 우리가 자연스럽다고 생각하는 방식을 따르지 말라는 것입니다. 오히려 우리 자신의 성향에 반대되는 방식으로 살라는 것입니다.

그렇게 하는 것은 세상의 악에 대한 믿음의 저항이 됩니다. 세상의 방식대로 살지 않겠다고 하는 저항, 원망과 미움과 복수의 악순환을 끊어버리는 저항이 됩니다. 용서는 세상을 변화시키는 힘이 있습니다. 세상에서 악을 그대로 두는 잘못이 될 위험성이 있지만, 그럼에도 불구하고 하나님의 용서와 하나님의 사랑만이 악한 세상을 변화시키는 힘이 있습니다.

오늘 말씀이 우리에게 복음, 좋은 소식인 것은 분명합니다. 하나님이 우리에게 하신 일에 대한 이야기니까요. 하지만 쉬운 소식은 아닙니다. 하나님의 은혜로만 할 수 있는 일이고, 오직 은혜로만 갈 수 있는 좁고 험한 길을 가라고 하시는 것이니까요. 하지만 그 길을 가면, 그 말씀에 순종하면, 풍요하신 하나님이 주시는 큰 상을 받게 될 것입니다. 하나님이 우리에게도 그렇게 해주실 것입니다.