20170702 주일예배

이 작은 사람들에게

마태복음 10:40~42

미국의 한 신학교 교수가 평화에 관한 책을 쓰기 위해서 자료조사차 아일랜드를 방문했을 때의 일입니다. 아일랜드는 가톨릭과 개신교가 사이가 좋지 않은 나라라고 합니다. 아일랜드 섬의 북부인 북아일랜드에서는 가톨릭과 개신교가 전쟁 수준으로 대립을 하고 있지만, 아일랜드는 그 정도는 아니고, 여러 가지 이유로 사이가 좋지 않은 상태에 있다고 합니다.

이 신학교 교수가 아일랜드를 방문해서 장로교회 예배에 참석하려고 갔는데, 입구에서 안내하는 사람들이 새로 온 사람들을 맞이하면서, 이름을 물어보더랍니다. 처음에는 자기를 환영하고 영접하려는 거라고 생각했는데, 그게 아니더라는 거에요. 이름을 물어봐서, 개신교 식의 이름을 가진 사람은 따뜻하게 환영을 받으면서 자리로 안내되었는데, 명백하게 가톨릭 적인 이름을 가진 사람, 예를 들면 마리아나 캐서린이나 패트릭 같은 이름을 가진 사람에게는 교회를 잘못 찾아왔다고 하면서 그냥 가버리더라는 겁니다. 이름만으로 예배에 참석할 수 있는지 없는지가 결정되더라는 거지요.

사실 이런 일은 오래 전부터 있었지요. 미국에서는 흑인들이 들어갈 수 있는 교회와 들어갈 수 없는 교회가 정해져 있던 때가 있었지요. 지금은 그렇지 않다고 하는데, 물론 백인교회 따로 있고 흑인 교회 따로 있지는 않지만, 교인 구성이 확연히 구분되는 교회들이 아직도 많이 있고, 그런 교회들에서 노골적으로 누구는 오지 말라고 하지는 않지만 실제로는 다니기 쉽지 않는 분위기가 있다는 거지요.

저도 전도사를 하면서부터 많은 교회들을 다녀봤는데, 이런 식으로 어떤 사람은 환영받고 어떤 사람은 냉대까지는 아니더라도 그다지 반가워하지 않는 교회들이 있었어요. 어떤 교회는 어떤 지역 출신들이 대부분이라서, 그 지역 사람이 오면 환영하고 다른 지역 사람들이 오면 그런가보다, 그 정도인 교회도 있었고, 어떤 교회는 두 지역 사람들이 서로 싸우느라, 서로 자기 지역 출신이 오면 환영하고 다른 지역 출신이 오면 또 그 지역 출신 사람들이 환영하는 일도 있었고, 어떤 교회는 원래 그 지역 토박이들하고 그 동네에 새로 들어선 아파트 주민하고 갈등하면서 토박이 출신들이 대거 교회에서 밀려나는 경우도 있었어요.

오늘 마태복음의 말씀은 초대교회에 있었던 순회전도자들과 관련된 이야기입니다. 물론 오늘 예수님의 말씀은 열 두 제자를 파송하시면서, 그들에게 하신 말씀이지만, 마태복음이 기록되고 선포되던 때에는 열 두 제자가 순회하며 전도하지는 않았고, 여러 지방을 다니면서 복음을 전하고 그 지방의 교회에서 설교하던 사람들이 있어서, 그 사람들이 과거에 열 두 제자가 하던 일을 이어서 하고 있었고, 그래서 오늘 우리는 이 말씀을 그런 사람들에 대한 이야기로 읽어야 합니다.

초대교회에서 순회전도자들은 때로는 환영을 받기도 했겠지만, 교회 입장에서는 부담스러운 사람들이었어요. 순회전도자들이 오면 식사와 잠자리를 제공해야 했고, 떠날 때는 여비도 마련해주어야 했으니까요.

예수님이 제자들을 파송하시면서 당부하신 것이, “전대에 금화도 은화도 동전도 넣어 가지고 다니지 말아라. 여행용 자루도, 속옷 두 벌도, 신도, 지팡이도, 지니지 말아라. 일꾼이 자기 먹을 것을 얻는 것은 마땅하다”(마 10:9~10)는 것이어서, 순회전도자들 역시 그렇게 다녔던 겁니다. 그러다보니, 때로는 이들이 교회에서 환영받지 못하고 심지어 박대를 당하거나 거부당하기도 했습니다.

그래서 이 말씀은 열 두 제자들을 포함해서, 초대교회에서 복음전도의 사명을 가지고 헌신한 전도자들을 격려하시는 예수님의 말씀입니다.

“너희를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이요, 나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이다.”

사람들이 복음을 전하는 사람들을 어떻게 대하느냐 하는 것은, 그 사람에게 하는 것이 아니라, 예수 그리스도에게 하는 것이고, 그것은 곧 하나님께 하는 것이라는 말씀입니다. 그러니 복음을 전하는 사람들은 거절당하는 것을 두려워하지 말고, 박대하는 사람들을 오히려 불쌍히 여기라는 것이지요. 물론 현실적으로는 거절당하고 박대당하면 당장 먹을 것과 잘 곳이 없겠지만, 그러나 그것 역시 예수님이 당하셨던 일이고, 거절당하고 외면당하는 것이 나한테 하는 것이 아니라 예수님에게 하는 것이니까, 내가 낙심하고 내가 화를 낼 일이 아니라는 겁니다.

동시에 이 말씀은, 복음을 전하는 사람들을 맞이하는 교회들에게 하시는 말씀이기도 합니다. “예언자를 예언자로 맞아들이는 사람은, 예언자가 받을 상을 받을 것이요, 의인을 의인이라고 해서 맞아들이는 사람은, 의인이 받을 상을 받을 것이다. 내가 진정으로 너희에게 말한다. 이 작은 사람들 가운데 하나에게, 내 제자라고 해서 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은, 절대로 자기가 받을 상을 잃지 않을 것이다.”

이 말씀은 제자들에게 하신 말씀이라기보다는 제자들, 복음전도자들을 맞이해야 하는 교회들에게 하시는 말씀이라고 보는 것이 자연스럽겠지요. 부담스럽고 번거롭더라도, 예언자를 예언자로 맞아들여야 하는데, 그러면 예언자가 받을 상을 받게 된다는 겁니다. 의인을 의인이기 때문에 맞아들이는 사람은, 의인이 받을 상을 받을 것이라는 거고요. 예언자를 예언자로 맞아들인다는 것은, 때로는 번거롭고, 때로는 부담스럽고, 때로는 그 사람이 마음에 들지 않더라도, 예언자로 대접해야 한다는 겁니다. 나와 다르고 내 마음에 들지 않는다고 배척하지 말아야 한다는 것이지요. 의인을 의인이라고 해서 맞아들인다는 것은, 다른 어떤 이유에서가 아니라, 의인이기 때문에 맞아들인다는 것이지요. 다른 대가를 바라거나, 다른 어떤 목적이 있어서가 아니라, 의인이기 때문에 환영하고 잘 대해주어야 한다는 겁니다.

이 말씀을 좀 더 확장하면, 복음전도자 뿐만 아니라, 우리를 찾아오는 사람들, 교회를 찾아오는 사람들에게 어떻게 대해야 하는지에 관한 이야기로 읽을 수 있습니다. 아까 아일랜드 교회 이야기를 했는데요, 실제로 이런 식으로 사람들을 가려가면서 대하는 경우들이 있습니다. 겉모습을 보아서 우리 교회에 어울리는 사람들은 반갑게 대하면서, 겉보기에 허름하고 남루해 보이는 사람에게는 쌀쌀하게 대하든지 별 관심을 두지 않는 경우도 있고요, 사회적인 지위나 재산이 있는 사람에게 특별히 친절한 경우도 있습니다. 저희 친척 가운데 한 분이 규모가 아주 큰 교회, 몇 만 명이 모이는 교회에 다니는데요, 한번은 이런 말씀을 하시더라고요. 그 교회에 어떤 분이 새로 등록을 했는데, 그 일대에 땅을 아주 많이 가지고 있는 분이었답니다. 전에는 그 사람 땅을 밟지 않고는 그 지역을 지나갈 수가 없을 정도였다고 하는데, 지금은 그 정도는 아니지만, 아무튼 지금도 아주 큰 부자라고 해요. 그런데, 그 분이 등록을 했다고 목사님이 광고시간에 소개를 하는데, 오분이 넘게 소개를 하더랍니다. 그전까지 그렇게 오래 누구를 소개한 적도 없을 뿐 아니라, 아예 그런 식으로 한 사람을 특별히 소개한 적도 없었는데, 그 분한테만 유독 그랬다고 하면서 못마땅하다는 듯이 말하는 걸 들었습니다. 제가 아는 목사님 한 분도 그랬다는 얘기를 들었는데, 그 목사님은 특히 교회에 박사님이 새로 등록을 하면 유독 자세하게, 오래 소개를 하셨답니다.

초대교회에도 그런 일이 있어서, 야고보서에서는 이런 일에 대해서 격하게 나무라기도 합니다.

“나의 형제자매 여러분, 여러분은 영광의 우리 주 예수 그리스도를 믿고 있으니, 사람을 차별하여 대하지 마십시오. 이를테면, 여러분의 회당에 화려한 옷을 입은 사람이 금반지를 끼고 들어오고, 또, 남루한 옷을 입은 가난한 사람도 들어온다고 합시다. 여러분이 화려한 옷차림을 한 사람에게는 특별한 호의를 보이면서 ‘여기 좋은 자리에 앉으십시오’ 하고, 가난한 사람에게는 ‘당신은 거기 서 있든지, 내 발치에 앉든지 하오’ 하고 말하면, 바로 여러분은 서로 차별을 하고, 나쁜 생각으로 남을 판단하는 사람이 된 것이 아니고 무엇이겠습니까?”(약 2:1~4)

“여러분이 사람을 차별해서 대하면 죄를 짓는 것이요, 여러분은 율법을 따라 범법자로 판정을 받게 됩니다.”(약 2:9)

교회가 사람들을 누구든 환영하고 잘 대해주어야 한다는 건 당연한 일입니다. 사람을 차별하거나, 우리하고 잘 맞는 사람, 우리하고 잘 맞지 않는 사람을 가려서 맞아들이는 건 옳은 일이 아닙니다. 그런데, 현실적으로 이게 그렇게 간단한 일이 아니라는 게 문제지요. 예를 들어서, 교회에 새로 나오기 시작한 사람 때문에 교회에 어려움이 생긴다면 어떻게 해야 할까요? 그래도 그 사람을 환영하고 잘 대해주어야 하는 걸까요? 요즘은 이런 저런 이단들이 교회를 어지럽게 하고 교인들을 빼내갈 목적으로 교회에 침투하는 경우가 있다고 하지요? 그래서 실제로 교회가 큰 어려움을 당하거나 심지어 교회가 이단으로 넘어가는 경우가 있다고 합니다. 제가 아는 어떤 교회는 교인이 스물 몇 명 되는데, 이단이 들어와서 일년 만에 교인 절반을 데리고 나갔답니다. 그래서 요즘은 새로 등록해서 유난히 열심인 사람들을 보면, 저 사람 이단 아냐? 하고 의심하게 된다고 한탄하는 분들도 있어요. 그런데, 그런 사람들조차도 환영해야 한다고 말할 수는 없잖아요? 참 쉽지 않은 문제에요.

(홍상태)

이런 경우에, 어떻게 하는 게 정답일까요? 누가 알 수 있겠어요?

그러면 오늘 우리는 오늘의 말씀을 어떻게 받아들이고, 어떻게 실천해야 할까요? 오늘 우리에게 이 말씀의 핵심은 무엇일까요? 앞에서 말씀드린 것처럼, 두 가지 관점에서 보아야 하는데요, 하나는 복음전도자의 입장입니다. 우리가 교회로, 그리스도인으로 세상을 살면서, 항상 모든 일이 형통하게 이루어지지만은 않는 것을 늘 경험합니다. 때로는 반대를 경험하기도 하고, 때로는 조롱과 모욕을 당할 때도 있습니다. 복음 때문에, 예수 그리스도 때문에 그런 일을 당하면, 때로는 낙심하고 때로는 포기하고 싶어지기도 하지요.

예레미야도 그랬습니다. “사람들이 날마다 나를 조롱합니다.…주님의 말씀 때문에, 나는 날마다 치욕과 모욕거리가 됩니다. ‘이제는 주님을 말하지 않겠다. 다시는 주님의 이름으로 외치지 않겠다’ 하고 결심하여 보지만, 그 때마다, 주님의 말씀이 나의 심장 속에서 불처럼 타올라 뼛속에까지 타들어 가니, 나는 견디다 못해 그만 항복하고 맙니다.”(렘 20:7~9)

그럴 때, 이 말씀은 우리에게 너무나 위로가 됩니다. “너희를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이요, 나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이다.” 그러니까, 우리를 거부하는 사람은 예수를 거부하는 것이요, 우리를 거부하는 사람은 예수를 보내신 분, 하나님을 거부하는 것이다. 우리가 예수님과 하나님과 하나라는 거잖아요? 우리가 주님의 일을 할 때, 교회를 섬길 때, 세상 속에서 그리스도인으로 살아갈 때, 우리는 그냥 우리 자신이 아니라, 예수님과 하나가 되고 하나님과 하나가 되는 겁니다.

또 하나는, 사람들을 맞이하는 입장입니다. 그러면, 특히 42절의 말씀이 우리가 무엇을 해야 하는지를 알려줍니다.

“내가 진정으로 너희에게 말한다. 이 작은 사람들 가운데 하나에게, 내 제자라고 해서 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은, 절대로 자기가 받을 상을 잃지 않을 것이다.”

이 말씀을 읽으면 바로 떠오르는 말씀이 있습니다.

“그 때에 임금은 자기 오른쪽에 있는 사람들에게 말하기를 ‘내 아버지께 복을 받은 사람들아, 와서, 창세 때로부터 너희를 위하여 준비한 이 나라를 차지하여라. 너희는, 내가 주릴 때에 내게 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마실 것을 주었으며, 나그네로 있을 때에 영접하였고, 헐벗을 때에 입을 것을 주었고, 병들어 있을 때에 돌보아 주었고, 감옥에 갇혀 있을 때에 찾아 주었다’ 할 것이다. 그 때에 의인들은 그에게 대답하기를 ‘주님, 우리가 언제, 주님께서 주리신 것을 보고 잡수실 것을 드리고, 목마르신 것을 보고 마실 것을 드리고, 나그네 되신 것을 보고 영접하고, 헐벗으신 것을 보고 입을 것을 드리고, 언제 병드시거나 감옥에 갇히신 것을 보고 찾아갔습니까?’ 하고 말할 것이다. 임금이 그들에게 말하기를 ‘내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 여기 내 형제자매 가운데, 지극히 보잘 것 없는 사람 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이다’ 할 것이다.”(마 25:34~40)

여기서는, 지극히 보잘 것 없는 사람과 예수님이 동일시됩니다. 지극히 보잘 것 없는 사람이 바로 예수님이라는 말이 아니라, 예수님이 자신을 지극히 보잘 것 없는 사람과 일치시킨다는 겁니다. 우리가 지극히 보잘 것 없는 사람에게 하는 것을 예수님은 예수님 자신에게 하는 것으로 받아들이신다는 거지요.

오늘 말씀 42절이 바로 그런 이야기입니다. 이 작은 사람들, 우리가 교회라고 해서 우리를 찾아오는 사람들에게, 예수 그리스도의 이름으로 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은, 절대로 자기가 받을 상을 잃지 않을 것입니다. 예수님이 그 사람과 예수님 자신을 동일시하시기 때문입니다. 그 사람에게 어떻게 하는지를 예수님은 예수님 자신에게 그렇게 하는 것으로 받아들이신다는 겁니다.

구약부터 시작해서 신약성경에 이르기까지 성경이 줄곧 우리에게 강조하는 것 가운데 하나가, 다른 사람을 잘 대해주라는 겁니다. 이웃을 나 자신처럼 사랑하라는 것이 성경의 핵심이라고 예수님도 말씀하셨지요. 다른 사람을 잘 대해주되, 특히 내세울 것 없고 자랑할 것 없는 사람들에게 잘하라고 하십니다. 우리가 그렇게 하도록 하시려고 예수님은 자신을 그런 사람들과 동일시하십니다. 그래서 우리가 우리를 찾아오는 사람들을 예수님처럼 환영해야 하는 겁니다. 마치 예수님이 오신 것처럼 사람들을 맞이하고 영접해야 하는 겁니다.

우리가 예수님을 어떻게 대접하겠어요? 우리가 예수님에게 식사 한 끼 대접할 수 있겠어요? 우리가 예수님을 구주라고 고백하고 예수님을 사랑한다고 말하고 예수님을 위해 목숨까지도 바치겠다고 해도, 우리는 예수님에게 시원한 물 한 잔 드릴 수 없잖아요? 어떻게 그렇게 하겠어요? 그런데, 예수님은 우리에게 식사대접도 받으시고, 우리에게서 시원한 물을 받아 마시기도 하신다고요. 우리가 이 작은 사람들 가운데 하나에게, 지극히 보잘 것 없는 사람에게, 예수님에게 해드리고 싶은 것을 하면 된단 말이에요.

그래서 이 말씀은, 우리에게 그렇게 하라고 하시는 예수님의 명령이면서 동시에, 우리가 예수님에게 무언가를 해드리는 기회요 은총입니다.

오늘 이 말씀을 읽으면서 우리는 우리 자신에게 물어야 합니다. 지금 우리는 아일랜드의 어떤 교회처럼, 사람을 가려가면서 환영하고 있지는 않은지, 환영할 사람 따로 있고 냉대할 사람 따로 있지는 않은지, 사람들이 예수 그리스도의 이름으로 우리를 찾아올 때, 우리는 그를 예수님처럼 대하고 있는지, 우리 자신에게 물어야 합니다. 우리와 함께 있는 우리와 다른 사람들을 어떻게 대하고 있는지 물어야 합니다. 나와 다르고 내 마음에 들지 않는 사람들을 대하는 것이 바로 예수님을 대하는 것입니다. 예수님은 자신을 그들과 동일시하십니다. 우리가 그들에게 하는 것을 예수님은 자신에게 하는 것으로 받아들이십니다. 그래서 때로는 우리가 예수님을 미워하기도 하고 예수님을 외면하기도 하고 때로는 우리가 예수님을 환영하기도 합니다. 우리가 알지 못하는 사이에, 전혀 의식하지 않으면서 우리는 예수님을 만나게 됩니다.

그때 우리는 무엇을 해야 할까요? 예수님을 알아보기나 할까요? 그래서 우리는 누구에게나, 특히 우리 옆에 있는 작고 힘없고 기댈 곳 없는 사람들을 주님을 대하듯이 대해야 합니다. 우리가 그들에게 하는 일을 예수님은 당신에게 하는 일로 받아들이시니까요.

“내가 진정으로 너희에게 말한다. 이 작은 사람들 가운데 하나에게, 내 제자라고 해서 냉수 한 그릇이라도 주는 사람은, 절대로 자기가 받을 상을 잃지 않을 것이다.”

기  도

하나님, 우리가 누군가에게 냉수 한 그릇을 주는 일에도 따지는 게 너무 많습니다. 우리 마음대로, 우리가 좋아하는 대로, 편을 가르고 선을 그어놓고 사람을 대하기도 합니다. 모두가 똑같은 주님의 자녀인데도 그렇게 합니다. 주님, 주님을 대하듯이 우리 이웃을 대하게 하시고, 가장 작은 사람들에게 가장 큰 사랑으로 대하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.