2022년 2월 20일 주일예배

아직은 알 수 없습니다

창세기 45:3-11

이문열이라는 소설가가 쓴 소설 가운데 이런 이야기가 나옵니다. 주인공이 우연히 칼 가는 사람을 알게 되었습니다. 옛날에는 이 동네 저 동네 다니면서 칼을 갈아주는 사람들이 있었잖아요? 그런데, 아무리 봐도 이 사람이 그냥 칼 가는 사람은 아닌 것 같더라는 거지요. 결국 이 사람의 사연을 알게 되었는데, 사실 이 사람은 복수를 하기 위해 칼 가는 직업을 가지게 되었다는 겁니다. 원한을 품을 일이 있었고, 기필코 자기 손으로 복수를 하기로 다짐했는데, 그러려면 우선 그 사람이 어디에 있는지 찾아야 했고, 또 찾으면 그 자리에서 복수를 하기 위해 칼을 품고 다녀야 했는데, 요즘은 불심검문 잘 안하지만 옛날에는 많이 했거든요. 불심검문을 당했는데 칼을 가지고 있으면 범죄자로 오해받아서 곤란해지니까, 칼을 가지고 다니면서도 아무도 이상하게 보지 않을 직업을 찾다가 칼 가는 일을 하게 되었다는 겁니다. 주인공이, 원수는 찾았냐, 복수는 했냐고 물어보니까, 전국을 다니면서 결국 원수를 찾았답니다. 복수를 하려고 했지만, 너무 비참하게 살고 있어서, 그냥 그렇게 살도록 내버려두는 게 더 큰 복수일 것 같아 그냥 돌아서 왔다는 겁니다.

누군가에게 원한을 품어본 적 있으세요? 누군가를 죽이고 싶도록 미워해본 적 있으세요? 그런 마음을 가졌다면, 그럴 만한 사연이 있는 거겠지요. 성경에는 그런 사연을 가진 사람들이 많이 등장하는데, 누가 봐도 그럴 만한 사람이 있다면 오늘 요셉일 겁니다. 요셉은 야곱의 열 두 아들 가운데 끝에서 두 번째 아들이었습니다. 야곱의 부인이 네 명인데, 야곱이 유일하게 사랑한 부인이 라헬이었습니다. 요셉은 라헬이 낳은 첫 번째 아들이었습니다. 야곱은 열 두 아들 가운데 오로지 요셉만 편애했습니다. 베냐민은 아직 어렸고, 요셉의 형들 열 명은 뭉뚱그려서 아들들이고, 오직 요셉만 야곱의 사랑하는 아들이었습니다.

아버지의 편애를 받는 요셉을 형들은 미워했습니다. 그래서 결국 형들이 작당을 하고 요셉을 노예로 팔아버립니다. 처음에는 죽이려고 했는데, 그래도 혈육이라고 죽이지는 않고 노예로 판 것입니다. 하지만 그게 크게 인심 쓰는 거라도 될까요? 어떻게 보면 차라리 죽는 게 낫지, 말도 통하지 않는 남의 나라에서 노예 생활하는 건 어떤 면에서는 죽는 것보다도 못할 수도 있지 않겠어요? 그래도 먹고 살만한 집 아들로 태어나서 아버지의 사랑을 독차지하고 살던 사람이, 하루아침에 짐승과 다를 바 없는 노예가 되었으니 말이에요.

하지만, 그래도 살아야지요. 살아야 좋은 날을 보지 않겠어요? 그런데, 이런 상황에서 어떤 사람은 살아남아야 할 이유가 복수인 사람이 있습니다. 아까 이문열의 소설에 나오는 칼갈이처럼, 복수하기 위해서 사는 사람이 있는 겁니다. 요셉도 그랬을까요? 성경을 읽어보면, 요셉은 형제들에 대해서는 잊어버린 것처럼 보입니다. 요셉에 관한 이야기에서 형제들에 대한 언급은 단 한 마디도 없습니다. 실제로 마음에 원망이나 미움이 전혀 없기야 했겠습니까만, 요셉은 원한이나 복수심으로 살아간 건 아니었습니다.

처음에 요셉은 보디발이라는 이집트 고위 관료의 노예가 되었습니다. 보디발은 이집트 왕인 파라오의 경호실장이었습니다. 군인이었을 것이고, 장군이었을 겁니다. 경호실장이라면 파라오의 최측근이었을 것이고, 막강한 권력을 가진 사람이었습니다. 보디발의 집에는 노예도 셀 수 없이 많았을 겁니다. 그중에는 이집트가 다른 나라에 쳐들어가서 잡아 온 노예도 있었을 거고, 요셉처럼 노예상인에게서 사들인 노예도 있었겠지요. 아무튼 요셉은 보디발의 수많은 노예들 가운데 하나였습니다. 쉽게 눈에 띌만한 두드러진 인물이 아니었습니다. 하지만 요셉은 금방 보디발의 눈에 띄었고, 인정을 받았습니다. 창세기 39장에 재미있는 대목이 있습니다. “주인은, 요셉이 눈에 들어서, 그를 심복으로 삼고, 집안일과 재산을 모두 요셉에게 맡겨 관리하게 하였다.” 요셉은 이집트 사람도 아니잖아요? 오랫동안 그 집에서 있으면서 일을 해온 것도 아니에요. 나이가 많아서 경험이 많은 것도 아니고, 일을 많이 해본 것도 아니에요. 야곱의 집에 있을 때도 일은 형들만 했지 요셉은 일하러 가지도 않았단 말이에요. 그런데 어떻게 이렇게 되었을까요? 성경은 이렇게 설명합니다. “그 주인은, 주님께서 요셉과 함께 계시며, 요셉이 하는 일마다 잘 되도록 주님께서 돌보신다는 것을 알았다.” 보디발은 이집트 사람입니다. 하나님의 백성인 이스라엘 사람이 아니라고요. 보디발은 하나님을 믿는 사람도 아니에요. 이집트 신을 섬기는 사람이었어요. 그런데도 보디발은 야훼 하나님께서 요셉과 함께 하신다는 것을 알아차렸어요. 그리고 야훼 하나님께서 요셉이 하는 일마다 잘 되도록 돌보신다는 것을 알았습니다. 하나님을 믿지 않는 사람의 눈에도, 하나님을 알지 못하는 사람이 보기에도 보였다는 겁니다.

그런데, 가만히 생각해 보면, 보디발이 보기에 좀 이상하지 않았을까요? 분명히 야훼 하나님이 요셉과 함께 계시고, 요셉이 하는 일마다 잘 되도록 돌보시는 게 보였단 말이에요. 그런데 왜 여기 이집트까지 노예로 팔려왔을까요? 야훼 하나님이 함께 하시면 여기 오지 말았어야 하는 거 아닐까요? 야훼 하나님께서 요셉이 하는 일마다 잘 되도록 돌보시면, 노예가 되지 말았어야 하지 않겠어요? 어쩌면 보디발은 거기까지는 생각하지 않았을지도 모르겠지만, 우리가 생각하기에도 그렇잖아요?

우리도 그렇지 않나요? 우리는 하나님의 자녀입니다. 하나님이 우리의 아버지이십니다. 그런데도 우리에게 어려운 일들이 생깁니다. 아프기도 하고요, 다치기도 하고요, 하는 일이 실패하기도 해요. 하나님이 우리와 함께 하시고 우리를 돌보시는데 왜 이럴까? 이런 생각도 들 때가 있지요. 정말 왜 그런 것일까요? 요셉은 왜 하나님이 함께 계시는데 이집트의 노예가 되었을까요?

요셉의 이야기를 좀 더 해보지요. 요셉은 보디발의 집에서도 어려움을 겪게 됩니다. 보디발의 전폭적인 신임을 얻어서 집안의 모든 일을 관장하게 되었는데, 그러면서 보디발의 아내에 눈에 들게 되었습니다. 성경에서는 요셉을 용모가 준수하고 잘 생긴 미남이었다고 설명합니다. 보디발의 아내는 잘 생긴 요셉을 유혹합니다. 잘 생기니까 별 일이 다 생기네요. 여러분도 잘 생겨서 곤란했던 일 있으시잖아요? 보디발의 아내가 요셉을 유혹합니다. 요셉은 유혹에 넘어가지 않고 보디발의 아내를 뿌리칩니다. 그 바람에 보디발의 아내의 미움을 샀고, 보디발의 아내가 요셉이 자기를 겁탈하려고 했다고 모함하는 바람에 요셉은 파라오의 감옥에 갇히게 됩니다. 보디발이 파라오의 경호실장이니까 파라오의 감옥에 갇힌 것이지요. 노예로도 부족해서 이번에는 감옥입니까?

감옥에서도 마찬가지였습니다. 감옥에서도 야훼 하나님께서 요셉과 함께 계시면서 요셉을 돌보셔서 그가 하는 일은 무엇이나 잘 되게 해주셨기 때문에, 간수장은 요셉에게 모든 일을 맡기고, 아무것도 간섭하지 않았습니다. 여기서도  우리는 역시 궁금하지 않을 수 없습니다. 어째서일까요? 하나님이 요셉과 함께 하시고 지켜주시는 것을 하나님을 모르는 사람도 알아차릴 정도인데, 왜 요셉의 인생은 이렇게 꼬여만 가는 것일까요? 감옥에서도 함께 계시면서도 돌보시는 하나님께서, 감옥에 가지 않게 하실 수는 없었던 걸까요?

파라오의 감옥에 갇힌 요셉은 꿈 해몽을 잘 해서 결국 파라오의 꿈을 해몽해주었고, 그로 인해서 이집트의 대 기근을 잘 대비할 수 있었고, 그 일을 위해서 파라오의 최측근이 되고, 이집트의 최고 실세가 됩니다. 이집트라는 당대 최강국의 총리가 된 것입니다. 파라오는 자기 손가락에 끼고 있던 옥새반지를 빼서 요셉의 손가락에 끼우고, 고운 모시옷을 입히고, 금목걸이를 목에다 걸어 주었습니다. 이제 이집트에서는 감히 누가 넘볼 수 없는 권력을 가지게 된 것입니다.

여기서 또 궁금한 게 생깁니다. 그러면 보디발은 어떻게 되었을까요? 요셉을 감옥에 가둔 장본인이 보디발인데, 지금 공식적인 지위로만 보면 보디발보다 요셉이 위란 말이지요. 물론 보디발도 파라오의 경호실장이니까 만만한 권력은 아니지만, 요셉이 앙심을 품고 복수하려고 하면 얼마든지 할 수 있는 위치가 된 거잖아요? 그런데 성경에는 보디발에 대한 언급이 전혀 없습니다. 요셉이 보디발에게 복수를 했다든지, 아니면 화해를 했다든지 하는 이야기가 전혀 없어요.

요셉의 이런 모습은 보디발에게만 그런 것이 아니었습니다. 오늘 우리가 읽은 말씀에서 본 것처럼, 요셉은 결국 가족들을 만나게 됩니다. 파라오가 꾼 꿈과 요셉의 해몽대로 이집트에는 7년간의 기나긴 기근이 들었습니다. 이 기근은 이집트뿐만 아니라 인근의 다른 나라들까지 덮쳤습니다. 이스라엘도 예외는 아니었습니다. 이스라엘에 살고 있는 야곱의 집안도 식량이 떨어져 굶어죽을 지경이 되었습니다. 식량을 구할 수 있는 곳은 오직 이집트뿐이었고, 야곱의 아들들, 요셉의 형들도 식량을 구하러 이집트로 갔습니다. 그때 이집트에서 식량문제를 총괄하던 사람이 요셉이었습니다. 성경에서는 세상의 모든 백성에게 곡식을 파는 책임을 맡고 있는 사람이 요셉이었다고 설명합니다. 그래서 외국에서 온 요셉의 형들은 총리인 요셉을 만나야 했습니다. 요셉은 자기의 형들을 단번에 알아보았지만, 요셉의 형들은 요셉을 알아보지 못했습니다. 그럴 만도 한 것이, 이스라엘도 아니고 이집트에 노예로 팔아넘긴 요셉이 이집트의 최고 권력자가 되어 있을 거라고는 꿈에도 생각하지 못했고, 요셉이 이미 죽었다고 생각하고 있었으니까요. 요셉은 자기의 정체를 밝히지 않은 채 여러 차례 밀당을 합니다. 그렇게 한 이유는 몇 가지 확인할 것이 있어서였습니다. 우선 아버지와 동생 베냐민의 안부를 알고 싶었고, 또 형들이 자기를 팔아넘겼던 옛날 그대로인지, 아니면 이전과는 달라졌는지도 확인하고 싶었습니다. 그 결과, 형들이 자기에게 한 일을 무척 후회하고 있고, 그 일 때문에 두려워하고 있다는 것을 알았고, 이전과는 많이 달라져서 아버지 야곱을 대하는 마음이나 동생 베냐민을 대하는 마음이 옛날 자기를 미워하던 때와는 달라진 것을 알았습니다. 그리고 결국 자기가 요셉이라는 것을 밝힙니다.

형들은 요셉이 살아있고, 더구나 지금 자기들을 죽일 수도 있는 이집트의 최고 권력자라는 사실을 알고는 처음에는 믿지 못하다가 요셉이 거듭 자기가 요셉이라는 것을 밝히니까 그제서야 요셉과 부둥켜안고 함께 웁니다. 하지만, 그들의 마음에는 반가움보다 두려움이 더 컸습니다. 자기들이 한 일이 있으니까요. 자기들이 죽이려고 했고, 다른 나라에 노예로 팔아넘긴 요셉이 지금 자기들의 생명을 한 손에 쥐고 있으니 두려울 수밖에요.

그런데, 여기서 또 다시 놀라운 일이 벌어집니다. 요셉이 형들에게 복수하지 않는 겁니다. 아까 보디발에게도 아무런 일을 하지 않았는데, 보디발이야 이집트의 권력자니까 그렇다고 해도, 이번에야말로 원한에 사무쳐서 어떻게든 앙갚음을 해야 마땅한 형들에게 아무런 일도 하지 않는 겁니다. 참 이상하지요? 요셉은 왜 그럴까요? 요셉은 억울하지도 않았을까요?

요셉은 이렇게 말합니다. “하나님이 나를 형님들보다 앞서서 보내신 것은, 하나님이 크나큰 구원을 베푸셔서 형님들의 목숨을 지켜 주시려는 것이고, 또 형님들의 자손을 이 세상에 살아남게 하시려는 것입니다. 그러므로 실제로 나를 이리로 보낸 것은 형님들이 아니라 하나님이십니다. 하나님이 나를 이리로 보내셔서, 바로의 아버지가 되게 하시고, 바로의 온 집안의 최고의 어른이 되게 하시고, 이집트 온 땅의 통치자로 세우신 것입니다.”(7-8)

만약에 요셉이 자기를 이집트로 보낸 것이 형들이라고 생각했다면, 복수를 했을지도 모릅니다. 얼마나 이를 갈았겠어요? 지금이야 출세해서 막강한 권력을 가지게 되었지만, 여기까지 오는 동안 얼마나 고통스러웠습니까? 다른 나라에서, 노예로, 죄수로 지내는 동안 얼마나 수치와 모욕을 당하고 억울하고 분통 터지는 일들을 겪어야 했습니까? 그 일을 어떻게 잊겠어요? 그리고 자기에게 그런 고통을 준 형들을 얼마나 미워하고 원망했겠어요? 그런데, 요셉은 자기를 이집트로 보낸 것이 형들이 아니라 하나님이라고 믿었습니다. 하나님이 자기를 이렇게 출세하게 하시려고 이집트로 보내셨다고 믿는 겁니다.

요셉은 나중에 이 이야기를 한 번 더 되풀이합니다. 야곱의 온 집안이 이집트에 와서 살다가 야곱이 세상을 떠났습니다. 야곱이 죽자 요셉의 형들은 다시 한 번 공포에 사로잡힙니다. 지금까지는 그래도 요셉이 아버지 야곱 때문에 형들에게 복수를 하지 않고 참고 있었지만, 이제는 더 이상 기다릴 필요가 없을 테니, 이제는 복수를 할지도 모른다, 아니, 분명히 할 거다, 라고 생각했기 때문입니다. 그래서 형들은 요셉에게 전갈을 보냅니다.

“아버지께서 돌아가시기 전에 남기신 유언이 있습니다. 아우님에게 전하라고 하시면서 ‘너의 형들이 너에게 몹쓸 일을 저질렀지만, 이제 이 아버지는 네가 형들의 허물과 죄를 용서하여 주기를 바란다’ 하셨습니다. 그러니 아우님은, 우리 아버지께서 섬기신 그 하나님의 종들인 우리가 지은 죄를 용서하여 주시기 바랍니다.” 요셉은 이 말을 전해 듣고서 울었습니다. 조금 있다가는 요셉의 형들이 직접 와서, 요셉 앞에 엎드려서 말합니다. “우리는 아우님의 종입니다.” 그러자 요셉이 형들에게 이렇게 말했습니다. “두려워하지 마십시오. 내가 하나님을 대신하기라도 하겠습니까? 형님들은 나를 해치려고 하였지만, 하나님은 오히려 그것을 선하게 바꾸셔서, 오늘과 같이 수많은 사람의 생명을 구원하셨습니다. 그러니 형님들은 두려워하지 마십시오. 내가 형님들을 모시고, 형님들의 자식들을 돌보겠습니다.”(창 50:16-21) 이것이 요셉의 믿음이었습니다. 이 모든 일은 하나님이 하셨다는 것입니다. 그러니 형들에게 복수할 이유가 없다는 것이지요.

여기서 우리가 잘 생각해야 할 것이 있습니다. 하나님이 요셉을 노예로 만드셨을까요? 하나님이 요셉을 감옥에 가게 하셨을까요? 이집트의 총리가 되게 하시려고 그런 과정을 겪게 하셨을까요? 물론 요셉이 이집트로 팔려가서 보디발의 노예가 되지 않았더라면, 그리고 파라오의 감옥에 갇히지 않았더라면 이집트의 총리가 되는 건 불가능했겠지요. 비슷한 일을 바울도 겪었습니다. 바울은 자기가 하지도 않은 일 때문에 유대의 지도자들에게 체포되어 총독의 재판을 받았습니다. 그리고 황제에게 상소해서 로마로 끌려갔습니다. 돈 한 푼 안 들이고, 게다가 암살자들이 호시탐탐 노리고 있는 와중에 로마 군대의 보호를 받으면서 로마로 갔습니다. 로마에서 감옥에 있는 동안 황제경비대의 감시를 받는 동안 그들을 전도해서 로마 황실에 복음이 전해지는 역사도 있었습니다. 그러면, 이 일도, 하나님이 바울을 하지도 않은 일 때문에 체포되고 감옥에 가게 하신 것일까요? 몇 년 전에 어떤 분이 이런 이야기를 해서 한동안 시끄러웠던 적이 있었습니다. 하나님이 우리 민족을 회개하게 하시고 복음을 믿게 하시려고 일본의 식민지가 되게 하시고 한국전쟁을 겪게 하셨다고 말이에요. 그런 식으로 역사를 해석하게 되면, 일본 천황이나 김일성은 하나님의 일꾼이 되요. 그 사람들 욕하면 하나님의 일꾼을 욕하는 게 되요. 하지만, 그건 아니잖아요? 구약시대에 앗시리아와 바벨론이 하나님의 나라 이스라엘을 멸망시켰어요. 성경은 그게 하나님이 하신 일이라고 설명합니다, 하지만 동시에 성경은 앗시리아와 바벨론을 향해 하나님의 진노를 선포하고 그들을 하나님이 벌하실 거라고 말합니다.

같은 맥락에서 아까 우리가 궁금해 했던 문제를 생각해 봅니다. 왜 요셉은 하나님이 함께 하시고 돌보시는데도 노예로 팔려오고 감옥에 가야 했을까요? 우리는 종종 사람이 저지른 잘못을 하나님의 탓으로 돌립니다. 요셉을 노예가 되게 한 건 하나님이 아니었어요. 그건 요셉의 형들이 한 일이었고, 야곱의 편애 때문이었지요. 물론 요셉도 잘못했고요. 그러니까 모두 사람들이 한 잘못 때문에 그렇게 된 거에요. 하나님이 하신 일이 아니라고요. 그런데 하나님은 사람의 잘못을 그냥 내버려두지 않으시고, 그 와중에도 요셉과 함께 하시고 돌보셨던 겁니다. 바울도 마찬가지였고요. 우리나라가 일본의 식민지가 된 건 하나님이 하신 일이 아니에요. 이스라엘이 멸망한 것도 마찬가지고요. 성경은 이스라엘을 하나님이 벌하셨다고 하지만, 그렇다고 하나님이 바벨론을 동원해서 이스라엘을 치신 게 아니에요. 이스라엘의 죄 때문에 벌어진 일이고, 하나님은 하나님을 떠난 이스라엘을 바벨론이 정복하는 걸 막지 않으셨을 뿐이에요. 모두 사람이 한 일이란 말이에요. 하지만 하나님은 멸망당한 이스라엘조차도 버리지 않으시고 돌보셔서 결국 다시 회복시켜 주셨습니다. 그게 하나님이 하신 일이란 말이지요. 우리나라가 일본 식민지가 되고 한국전쟁의 참극을 겪은 것도 모두 사람의 잘못 때문인데, 그 와중에도 하나님이 우리 민족을 사랑하셔서 돌보시고 회복시켜 주셔서 오늘 이렇게 우리가 교회에 모여 예배드릴 수 있게 된 겁니다.

요셉이 형들에게 복수하지 않은 것은, 그 모든 일을 하나님이 하셨기 때문이라고 고백합니다. 그게 신앙입니다. 사람들이 모두 잘못했지만, 사람들이 일을 엉망으로 만들었지만, 하나님은 그 와중에도 하나님의 백성을 버리지 않으시고 지키시고 돌보십니다. 그래서 결국 선을 이루어 주십니다. 일이 한참 진행될 때는 몰라요. 아직은 어디로 가고 있는지, 결국 어떻게 될지 모른다고요. 하지만 그때도 하나님은 우리를 도우시고 인도하십니다. 아직은 사람이 하는 일밖에 안 보여서 하나님은 아무 것도 하지 않으시는 것 같지만, 그렇지 않습니다. 보디발은 주님께서 자기 집 노예인 요셉과 함께 계시며, 요셉이 하는 일마다 잘 되도록 주님께서 돌보신다는 것을 알았습니다. 믿음이 없는 보디발도 보고 있으면 알게 됩니다. 요셉도 그걸 알았습니다. 하나님이 자기를 지키고 계신다는 것을, 자기를 돌보신다는 것을 알았습니다. 그래서 그 모든 일을 하나님이 하셨다고 고백할 수 있었던 겁니다.

“하나님이 나를 형님들보다 앞서서 보내신 것은, 하나님이 크나큰 구원을 베푸셔서 형님들의 목숨을 지켜 주시려는 것이고, 또 형님들의 자손을 이 세상에 살아남게 하시려는 것입니다. 그러므로 실제로 나를 이리로 보낸 것은 형님들이 아니라 하나님이십니다. 하나님이 나를 이리로 보내셔서, 바로의 아버지가 되게 하시고, 바로의 온 집안의 최고의 어른이 되게 하시고, 이집트 온 땅의 통치자로 세우신 것입니다.”(7-8)

“형님들은 나를 해치려고 하였지만, 하나님은 오히려 그것을 선하게 바꾸셔서, 오늘과 같이 수많은 사람의 생명을 구원하셨습니다.”(50:20)

이걸 믿는 게 믿음입니다. 믿음은 하나님을 믿는 것입니다. 지금은 모든 게 힘들고 답이 없지만, 지금은 하나님이 아무 것도 하지 않으시는 것처럼 보이고, 심지어 하나님이 나를 버리신 것처럼 보일 수도 있지만, 그래도 하나님은 우리를 사랑하시고 우리에게 선한 일을 이루신다는 것을 믿는 것입니다. 그게 요셉의 믿음이었고, 그게 바울의 믿음이었습니다. 그게 우리가 가져야 할 믿음입니다. 아직은 모릅니다. 아직은 알 수 없습니다. 하나님이 무슨 일을 이루려고 하시는지 우리는 아직 모릅니다. 하지만 분명한 것은 하나님은 우리를 사랑하시며, 하나님은 우리를 위해 선한 일을 이루신다는 것입니다. 바울은 말합니다.

18 현재 우리가 겪는 고난은, 장차 우리에게 나타날 영광에 견주면, 아무것도 아니라고 나는 생각합니다.

24 우리는 이 소망으로 구원을 얻었습니다. 눈에 보이는 소망은 소망이 아닙니다. 보이는 것을 누가 바라겠습니까? 25 그러나 우리가 보이지 않는 것을 바라면, 참으면서 기다려야 합니다.

28 하나님을 사랑하는 사람들, 곧 하나님의 뜻대로 부르심을 받은 사람들에게는, 모든 일이 서로 협력해서 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다.(롬 8:18,24-25,28)

하나님은 지금 우리에게 일어나는 모든 일을 선하게 바꾸셔서 선하고 위대한 하나님의 일을 이루십니다. 일의 결국이 어떻게 될지 아직은 알 수 없지만, 우리는 하나님을 믿습니다.