선교정신

성공회는

그리스도를 따르는

선교 공동체로서

:1. 하느님 나라의 기쁜 소식을 전합니다.

2. 새 신자를 가르치고, 세례를 주고, 양육합니다.

3. 사랑의 섬김으로 이웃의 필요에 응답합니다.

4. 불의한 사회를 변화시키고, 모든 폭력에 항거하며,

평화와 화해를 추구합니다.

5. 하느님의 창조질서를 보존하며 지구생명의 회복과

유지에 헌신합니다.

제 309호               <다해> 대림 3주일(2024. 12. 15)

대 한 성 공 회     유 성 교 회

주    소: (34152) 대전광역시 유성구 덕명서로 8번길 26, 302호

관할사제: 오재광디모테오 부제: 이명훈토마스아퀴나스 전화: 042-822-4235

신자회장: 고철영다니엘 사제회장: 강세호요나단 어머니회장:

깊은 데로 가서 그물을 쳐 고기를 잡아라. (루가  5장  4절)

1

18

< 대림 2주일 > 감사성찬례 순서
자색 다해(1형식 1양식) B곡 집전: 오디모테오 사제
말씀의 전례 개회성가 기원송가 본기도 1 독서 층계성시 2 독서 층계성가 복 음 설 교 대 도 성찬의 전례 평화의 인사 봉헌성가 거룩하시다 주의기도 하느님어린양 영성체 광 고 파송성가	263장 주여, 우리애게 오시어(88) 〈 스바 3:14-20 〉 즈가리야 송가 〈 필립 4:4-7 〉 600장 〈 루가 3:7-18 〉 376장 B곡(77장) 65장 B곡(78장) 317장 453장	다같이 다같이 집전자 이베로니카 다같이 이베로니카 다같이 집전자 이토마스아퀴나스부제 전루가 다같이 다같이 다같이 다같이 다같이 다같이 신자회장 다같이

교 구 소 식
2024년도 표어 "우리가 뜻을 합하면 하느님이 이루어 주십니다!”
1. 제6차 진천𐩐음성 권역 중보기도 일시: 12월 15일□ 오후 2시 30분 장소: 진천교회 4층 2. 주교원 워크샵 일시: 12월 16일-17일 장소: 대전교구 사무실 3. 재산관리위원회 일시: 12월 22일□ 오후 4시 장소: 대전교구 사무실 4. 성직 서품식 일시: 12월 28일□ 오전 11시 장소: 대전주교좌교회 사제서품대상자 : 이혜선 요안나 부제 5.주교기금 후원자 송년의 밤 일시: 12월 28일□ 오후 4시 30분 장소: 백향 (천안시 동남구 화령길 3-52) 6. 대전교구어머니연합회 신년하례회 일시: 1월 4일□ 오전 11시 장소: 대전주교좌교회	7. 성직자 신년하례회 일시: 1월 5일□ 오후 4시 30분 장소: 대전주교좌교회 8. 충남교무구 주일학교 겨울캠프 일시: 1월 10일□ ~ 1월 11일□ 장소: 병천교회, 용인 에버랜드 9. 교회학교 학생부 겨울수련회 일시 : 1월 21일□ ~ 23일□ 장소 : 지산리조트(경기도 이천시 마장면 지산로 267) 신청기한 : 12. 31□까지(선착순 40명) 신청방법 : 공문참조 회비 : 200,000원(교회15+개인5) ※ 보드이용자 2만원 추가 문의 : 정기용 사무엘 사제 (010-9244-6663) 참가자격 : 초등학교 6학년(예비중학생) ~ 고등학교 3학년
대전교구 후원계정(농협)
공동급여 41401018214 사회선교 317-0003-5565-31	대성당건축 3550072336603 주교기금 3010068112271

17

2

교 회 소 식
교회설립 2012 성당축성 2013.10.13
1. 대림 3주일 하느님의 구원이 가까이 와 있습니다 기뻐하며 회개와 구체적인 실천으로 그 길을 준비해야 하겠습니다. 이를 통해 우리는 모든 것과의 올바른 관계를 시작합니다. 2. 성탄트리장식 예배가 끝난 후 함께 성탄트리 장식을 하도록 하겠습니다. 3. 다음주 예배 다음주는 넷째주로 주교좌 소성당에서 예배를 드리오니 착오없으시기 바랍니다. 4. 교회학교 다음주 교회학교가 있을 예정입니다. 별도로 주일학교를 진행하고 크리스마스 선물을 준하였으니 교회학교 학생이 참석할 수 있도록 협력 바랍니다. 5. 성탄전야 이번 성탄전야(24일)는 주교좌에서 주교님 집전하에 함께 드리기로 하였습니다. 6시 오셔서 함께 식사하시고 대만도, 전야 감사성찬례를 드리겠습니다.	6. 달력과 전례독서 배포 2025년도 달력과 함께 전례독서 및 생활과 묵상을 배포하오니 필요하신 분들께서는 가져가시기 바랍니다. * 네이버에 성공회대전교구를 검색하시면 모바일 전례독서를 사용할 수 있습니다. 7. 기부금 영수증 기부금 영수증을 신청해 주시면 미리 준비하였다가 1월 첫째주에 일괄 발급하도록 하겠습니다. 8. 전례봉사(대림 4주일) 1·2독서 김그라시아 (미가 5:1-4상, 히브 10:5-10) 대도 민마리아 9. 다음주 성가(대림 4주일) 입당 140, 층계 463, 봉헌 442, 영성체 610, 파송 139 * 교구에서는 진행하는 겨울스키캠프에 참여할 중고등부는 신청하여 주시기 바랍니다.

전례해설

생명의 샘이시요 기쁨의 샘이신 하느님께서는 성령의 힘으로 우리를 새롭게 하십니다. 주님께서 주신 계명의 길을 거침없이 달리며 온 세상에 구세주의 기쁜 소식을 널리 전하기로 다짐하며, 기꺼운 자선 행위로 이웃 사랑을 기쁘게 드러내도록 합시다.

본기도

전능하신 하느님, 죄악으로 인해 선이 가려진 이 세상을 구원하시기 위하여 성자를 보내셨나이다. 비오니, 모든 불의와 부정을 성령의 불길로 정결하게 하시고 다시 오실 예수 그리스도를 간절한 마음으로 기다리게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.

우리의 기도

교구: 광주교회와 김희영 신부

기관: 김제노인복지관과 노기보 신부

일본: 야마가타 성 베드로 교회와 와타베 타쿠 신부

해외: 탄자니아 성공회를 위하여

세계의 평화와 정의를 위하여: 남·북한, 이스라엘과 팔레스타인, 우크라이나와 러시아, 미얀마, 아프카니스탄의 안정과 평화, 기후위기와 해양생태계의 보존을 위하여

어려운이와 아픈이를 위해: 김종희(전루가 母), 김홍석(김도균 父), 한엘리사벳, 민마리아, 유덕순, 이이시돌, 이막달라마리아, 오술영(오연정父), 양요셉과 성진순(양요셉母), 이라파엘, 박상춘(박요나父)의 건강을 위하여

특도: 우리교회가 마음과 힘을 모아 그리스도의 몸을 키워날 수 있도록

:주님의 오심을 회개와 실천을 준비할 수 있도록

:12월에 사제로 서품을 받는 이혜선 요안나 부제님을 위해

3		16
이사야 첫째 송가 1 진정 나를 구원하실 분은 하느님∣이시니, * 내가 그를 의지하고 두려워하지 ∣않으리~라. 2 주님은 나의 힘, 나의 노래∣이시며, * 나의 구원∣이십니~다. 3 그러므로 너희는 기뻐∣하며, * 구원의 샘에서 물을 ∣길으리~라. 4 그 날, 너희는 이렇게 감사의 노래를 부르∣리~라. * 주님께 감사하여라. 그의 이름을 ∣외쳐 불러라. 5 그가 하신 큰 일을 만민에게 ∣알려라, * 그 높으신 이름을 잊지 ∣않게 하여라. 6 그가 큰 일을 하셨으니 주님을 찬양∣하~며, * 그 모든 일을 온 세∣상에 알려라. 7 수도 시온아 기뻐 ∣외쳐라. * 너희가 기릴 분은 이스라엘의 거룩하신 ∣분이시~다. ⦿ 영광이∣성부와 * 성∣자와 성령께 Ο 처음과 같이∣지금도 * 그리고 영∣원히, 아~멘.		영성체 후 기도(다함께) 전능하신 하느님, 우리가 이 성찬으로 주님의 자바하신 은총을 받았나이다. 비오니, 우리로 하여금 이 성사를 공경하여 다시 오실 예수 그리스도를 기쁨으로 맞이할 수 있도록 항상 준비된 마음을 갖추게 하소서. 파송성가

15		4
영성체성가 영성체 후 묵상 군중이 세례자 요한에게 묻습니다. “그러면 우리는 어떻게 해야 하겠습니까?” 바울로 사도는 아무것도 걱정하지 말고, 어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하라고 합니다. “주님과 함께 항상 기뻐하십시오. 주님께서 오실 날이 얼마 남지 않았습니다.”		[설교문] “겸손해지기” (루가 3:7-18) 김경준안드레아신부/쌍용복지회관 + 혼란한 한국 사회가 속히 정상화 되기를 기도하며 축복합니다. 오늘의 말씀은 겸손해지라는 주님의 말씀을 전합니다. 세례자 요한은 회개한 것을 행실로 보여라고 선포합니다. 그리고 재물을 가진 사람에게는 가진 재물을 남들과 나누어 가지라고 하며, 세리에게는 정한 것 외에는 받지말라고 합니다. 특히 루가 3장 14절에는 군인에게 “협박하거나 속임수를 써서 남의 물건을 착취하지 말고 자기가 받는 봉급으로 만족하여라.” 하고 일러 주었습니다. 이는 재물을 가지고 있는 권력, 남들에게 걷을수 있는 권력, 힘으로 제압하고 억누를수 있는 힘의 권력등 모든 권력에 대해 하느님의 섭리를 말하고 있습니다. 실패 없이 권력을 유지해봤던 사람은 오만해질 수 있습니다. 버클리대 심리학과 교수 켈트너 교수는 20년간 연구를 통해 연구대상에게 권력을 줄 경우 그들이 마치 정신적 외상을 유발하는 뇌 부상을 당한 사람처럼 행동한다는 것을 보여줬습니다. 연구대상들은 더 충동적이 됐고, 위험에 대한 인지도가 떨어졌으며, 가장 중요하게는 역지사지(易地思之)를 할 능력이 하락했다고 합니다. 영국의 외무부 장관이었던 신경학자 오웬과 그의 공동저자 조나단 데이비슨은 2009년 브레인 학술지에 실린 논문에서 이 장애를 ‘오만 증후군’(Hubris syndrome)이라고 불렀습니다. <Hubris는 고전 그리스 윤리·종교 사상에서 질서 있는 세계 속에서 인간의 행동을 규제하고 있는 한계를 불손하게 무시하는 자만 또는 교만을 일컫는 말이다. 보통 그리스 로마 신화에서 자주 나오며, 신성모독의 범주에 들어간다. 신을 모독한 웬만한 인간들은 특별한 혈통이나 능력, 운이 뒷받쳐주지 않는 이상 신들의 눈 밖에 나면 죽음, 타르타로스로 끌려가거나 동식물로 변신당하는 최후를 맞이하는 등 필연적으로 불운한 결말을 맞는다. 이 단어에 신드롬을 붙여 오만증후군이라고 명칭하였다.>

5		14
그리고 이 증후군을 “권력자, 특히 굉장히 성공적으로 특정 기간 동안 큰 견제 없이 권력을 누린 지도자에게 생길 수 있는 장애”라 정의했으며 그 증상은 대략 14가지로 요약할수 있습니다. 자기 영광을 위한 힘을 사용하고, 개인 이미지에 대해 거의 강박적인 초점을 가지게 되며, 조언에 대해서는 경멸 또는 다른 사람들에 대한 경멸이 동반된 과도한 자신감을 가집니다. 또한 현실과의 접촉 상실, 구세주인 것처럼 말하기도 합니다. 그리고 무모하고 충동적인 행동을 하며, 과도한 자신감이 세부 사항에 대한 부주의로 이어지는 오만한 무능으로 요약할수 있습니다. 뇌를 촬영해보면 사고 혹은 병으로 인지적 장애를 가지고 있는 뇌손상환자의 손상 부위와 같은 정도의 뇌손상을 보인다고 합니다. 이것이 확인된다면 빨리 치유가 이루여져야 되겠습니다. 그 치유 방법을 세례자 요한은 말합니다. 재물을 가진 이들은 남들과 나누고, 남을 착취하거나 협밥하지 말며, 억누를수 있는 힘등 가진 모든 권력을 내려놓으라고 선언합니다. 남들이 세례자 요한에게 당신은 대단한 사람이라며 모든 권력의 정점이 될만합니다.라고 말할때 앞으로 오실 그분의 신발끈도 묶을 자격이 없다라고 하며 겸손한 말을 합니다. 지도자는 겸손의 덕목이 대단히 중요하며 또한 리더로서의 격이 필요합니다. 모든 것을 아우를수 있는 인성, 포옹력, 소통등 리더로서 갖추어야할 이른바 품격이 있다는 말입니다. 우리 그리스도를 따르는 제자들은 세상에서 상황에 따라 리더이기도하고 구성원이 되기도 합니다. 우리 믿는 사람들은 한사람 한사람이 다 세상의 리더로써 겸손과 그 품격을 가지고 이 세상에 행실로 증명하며 살아야 한다는 것을 다짐하고 그런 저와 우리 공동체가 되기를 기도합니다.

13

6

감사서문 특송

주님께서 이 세상에 오시어 죄와 죽음에서 우리를 건지시고,

영생의 상속자가 되게 하시며,

큰 영광과 능력으로 세상의 심판주로 다시 오실 때,

우리가 주님을 뵙고 기뻐하며 확신으로 그 앞에 서게 하시나이다.

	성경이야기
“회개했다는 증거를 행실로 보여라.” 김준영신부 오늘 복음말씀은 요한이 세례를 받으러 온 사람들에게 회개를 선포하는 장면을 담고 있다. 요한은 세례를 받으러 온 이들을 무려 ‘독사의 족속들’이라고 규정하며 이렇게 외친다. “너희는 회개했다는 증거를 행실로 보여라. 그리고 ‘아브라함이 우리의 조상이다.’ 하는 말은 아예 하지도 마라(3:8).” 이는 요한에게 있어 가장 중요한 것이 실제의 삶이라는 점을 드러낸다. 평소의 행실이 하느님의 뜻에 벗어나 있다면 그는 독을 뿜는 뱀의 후손에 불과하다. 랍비들의 저작물에 나올 법한 정교한 신학적 논쟁이나 율법의 세세한 규정을 지켰는지 여부는 요한에게 부차적인 것들에 불과했음이 분명하다. 이를 통해 요한은 예수님 시대 유대교의 중요하고 기둥 중 하나를 제거한다. 그것은 바로 오직 이스라엘 백성만이 하느님의 백성으로 여기는 선민의식이다. 그들에게 있어 사람의 위치는 그 옛날 아브라함에 의해 언약을 맺은 자녀인지, 아닌지 여부에 따라 결정되는 것이다. 그러나 요한은 이를 거부한다. 하느님의 자녀라는 정체성은 하느님으로부터 나오며, 하느님의 주권에 달린 것이다. 그분은 돌들로도 아브라함의 자녀를 만드실 수 있다(3:8). 세례는 옛 생활을 뒤로하고 새로운 삶을 시작하는 결단과도 같다. 따라서 세례 받은 우리는 하느님의 자녀로서 하느님께서 먼저 시작하신 구원의 섭리와 이미 부어주신 은혜에 응답하는 삶을 살아가야 한다. 이것이 삶의 열매이자 회개의 증거이다(사도 26:20). 요한은 세례를 받으러 나온 사람들에게 두 가지를 경고한다. 먼저, 하느님의 자녀라는 지위는 닥쳐올 징벌(3:7)앞에 결코 안전하지 못하다는 것이다. 그리고 그들은 하느님에 의해 언제든지 돌들로 대체될 수 있다. 대림 3주일을 맞이한 오늘 요한의 거친 직언을 마음에 품고 있는 모습 그대로 하느님 앞에 나아가기를 소망한다.

7		12
개회성가		봉헌성가

11		8
		기쁨 주일의 기도 이해인 우리는 알았습니다 기쁨의 씨앗들은 많이 있지만 참기쁨은 그것을 키우는 자에게만 가꾸는 자에게만 주어지는 은혜로운 선물임을 알았습니다 미워하는 마음에 기쁨이 아니 옵니다 나태한 마음에 기쁨이 아니 옵니다 성급한 마음에 기쁨이 아니 옵니다 불평하는 마음에 기쁨이 아니 옵니다 얼어붙은 한겨울의 추위를 따뜻한 사랑의 마음으로 서로 녹이며 오시는 당신을 영접하게 하십시오 나눌수록 커지는 사랑의 기쁨이 오늘은 당신 앞에 환한 장미꽃으로 피게 해 주십시오 당신만이 엿보시는 우리 영혼의 밀실에 때로는 고통의 가시들이 자랄지라도 흔연히 피게 하여 주십시오 그리하여 아픔을 이겨 낸 한 송이의 기쁨이 언제가는 더 아름다운 빛깔로 피어 오르게 해 주십시오 그대 이리 오십시오 기쁨이신 주님 어서 오십시오

9		10
		층계성가