□ 민근홍의 독(讀)한 국어 □

광주 대성학원 -

국 어 영 역

2022 수능대비

<수능특강> 고전시가 07

규원가(閨怨歌) - 허난설헌(許蘭雪軒)

수능

민근홍의 독(讀)한 국어

http://cafe.daum.net/mgugeo

광주

대성학원

핵심정리

・연대 : 선조 때

・갈래 : 내방 가사(규방 가사)

・율격 : 3·4조 4·4조를 기조로 한 4음보의 연속체

・문체 : 운문체. 가사체

・성격 : 원망적, 한탄적, 원부사(怨夫詞), 원부가(남편을 원망하는 노래)

・표현 : 비유적 표현 (문답법, 미화법)

・구성 : 4단 구성 - 기・승・전・결

기(起)	과거의 회상과 늙고 초라한 자신의 신세를 한탄	- 장안 유협 경박자를 만나 혼인함 - 살얼음 디디는 듯 불안했던 결혼 생활 - 세월이 지나 늙은 신세가 됨.
승(承)	임에 대한 원망과 자신의 애달픈 심정	- 남편의 외도와 무소식 - 한숨과 눈물로 보내는 외로운 처지
전(轉)	거문고에 의탁한 외로움과 한	- 새 힘을 내어 외로움을 잊으려 하나 슬픔만 길어짐
결(結)	임을 기다리며, 기구한 운명을 한탄	-기다림, 설움, 한탄의 심회

・제재 : 독수공방의 외로움

・주제 : 봉건 제도 하에서의 부녀자의 한(恨) 또는 원정(怨情), 규방 부인의 원정(怨情)

・시적 화자의 태도 변화 : 자탄과 자조 → 임에 대한 비난 → 임에 대한 극복 의지

・의의 : ①규방 가사의 선구자적인 작품.

②현전하는 최초의 여류 가사로 일명 원부사(怨夫詞).

③온화하고 품격이 높은 시풍이 돋보임.

・기타 : 홍만종의 <순오지>에는 허균의 첩인 무옥의 작으로 되어 있음.

・타 작품 <사미인곡>, <속미인곡>과 비교

	규원가	사미인곡, 속미인곡
공통점	화자가 모두 임을 그리워하는 여인임 자신의 처지에 순응하는 태도를 보임
차이점	임을 경박하고 신의 없는 대상으로 그림 임을 원망함 남성 위주의 가치관에 반발하는 여인	임을 절대시함 이별을 자신의 탓으로 돌림 임에 대한 사랑을 갈구하는 전통적 가치관을 보임

이해와 감상

이 작품을 통해 조선 사회가 얼마나 전근대적이고, 비이성적인 사회라는 것을 알 수 있고 여성의 사회적 지위를 짐작할 수 있는 작품이다. 그 당시 여인의 눈물 속에서 조선 남자들의 가부장적이고 몰지각한 태도를 엿볼 수 있음을 알 수 있고, 또 그런 상황 속에서 말도 못하면서 인생을 보내야 하는 조선 여인네들의 한숨이 담겨 있는 조선 여인의 눈물사가 담겨 있는 작품으로 볼 수 있다.

서사에서 덧없이 흘러간 과거를 회상하면서 이제는 늙어서 보잘 것 없이 된 자신의 신세를 한탄한 내용이다. 세월과 함께 쌓여 온 여인의 슬픔과 한 그러나, 결국은 모든 것을 운명으로 받아들이고 체념해 버리는 한국 여인들의 슬픈 인생관이 잘 나타나 있으며, 한문의 고사 숙어 등을 많이 썼으나 무척 우아한 느낌을 주는 글이다. 본사 부분은 술집 출입을 일삼는 남편의 행색에 대한 원망과 눈물과 한숨으로 세월을 보내는 자신의 애닯은 심정과 그러한 슬픔과 외로움을 거문고로 달래는 안타까운 마음을 여성다운 섬세한 필치로 그려냈다. 특히 춘하추동 사계절을 겨울과 여름, 봄과 가을로 대구법을 사용하여 외로움을 부각시킨 점은 매우 뛰어난 문학적 발상이라 할 만하다. 그리고 규원가의 결사에 해당하는 부분은 안타까이 임을 기다리며 서럽게 살아가는 자신의 기구한 운명을 한탄한 내용이다. 꿈에서조차도 만날 수 없는 그 기약 없고 무정한 임을 언제나 기다리며 살아갈 수밖에 없는 기구한 여인의 운명이 슬픈 탄식으로 나타나 있다.

작품 감상

엇그제 졈엇더니	□마 어이 다 늘거니.

벌써              늙었는가 (과장법)

少年行樂(소년 행락) □각□니	닐너도 쇽졀업다.

어린 시절 즐거이 놀던 일                              일러도     소용없다.

늙거야 셜운 말□	□쟈 □니 목이 멘다.

기)늙(어간)+어야(강세형) 제목이 될 수 있는 말(아래 내용)

서사 → 서러운 회포

父生母育(부생모육) 辛苦(신고)□야      이 내 몸 길너낼 제

부모님 나를 낳아 기르시며 몹시 고생하여

公侯配匹(공후 배필) 못 □라도	君子好逑(군자호구) 願(원)□더니

높은 벼슬아치의 짝. →화자가 여성임을 보여줌            군자의 좋은 짝 (시경의 시구), 요조숙녀(窈窕淑女)가 그 짝임

三生(삼생)의 怨業(원업)이오	月下(월하)의 緣分(연분)으로

전생・차생・내생, 여기서는 전생.  원망스런 업보요       月下老人(월하노인), 중매쟁이.  인연

長安遊俠(장안 유협) 輕薄者(경박자)를	□□치 맛나 이셔

장안의 호탕하고              경박한 이               (직유법)          (기)이시다(有) : 이시(어간) +어

當時(당시)에 用心(용심)□기	살어름 드듸□ □.

(남편 섬기는) 마음쓰기                    조심해서 섬겼다.

三五二八(삼오이팔) 겨오 디나	天然麗質(천연여질) 절노 이니

15세 16세                  디나다>지나다 (구개음화)   타고난 아름다움

이 얼골 이 態度(태도)로	百年期約(백년 기약) □얏더니

모습

年光(연광)이 훌훌□고	造物(조물)이 多猜(다시)□야

세월이  빨리 지나가고                                  조물주          매우 시기하여

봄□□ □□믈이	뵈오리 북 디나듯.

세월, 연광                                    훌훌하고 빨리 지나가고. 뵈올 → 배틀의 올. 북 → 배틀의 도구 (직유법)

雪鬢花顔(설빈화안) 어□ 두고	面目可憎(면목가증) 되거고나.

흰살결과 꽃같은 얼굴 (빈은 부(膚)의 오기)                얼굴을 보면 더욱 미워지게 되었구나 → 대조법

내 얼골 내 보거니	어느 님이  날 괼소냐.

모습                                                                  (기)괴다 →사랑하다 괴+ㄹ소냐 (의문형)

스□로 慚愧(참괴)□니	누구를 怨望(원망)□랴.

부끄러워하니                                                  모두 내탓이다 → 자탄(自嘆), 체념

→ 늙고 초라한 신세 한탄

三三五五 冶遊園(야유원)의	새 사□이 나닷 말가.

때를 지어 다니는 모양     기생집에                         기생    나타났다는 말인가 → 음수율을 맞추려고

곳 픠고 날 저물 제	定處(정처) 업시 나가 이셔

정한 곳

白馬 金鞭(백마 금편)으로	어□ 어□ 머므□고.

흰말과 금채찍 → 화려한 차림새 (미화법)

遠近(원근)을 모□거니	消息(소식)이야 더욱 알랴.

행방을 알 길 없는 임에 대한 원망                               {우리 님 …… □쳤는고} 와 대응

因緣(인연)을 □처신들	□각이야 업슬소냐.

끊은들                               ①사랑 ②생각              → 대구법, 대조법, 설의법

얼굴을 못보거든	그립기나 마르려믄.

그립기나 말지 (왜 이리 그리운가)

열 두 □ 김도 길샤	셜흔 날 支離(지리)□다.

하루     길기도 길구나                               한달      지루하다 → 독수공방하는 화자의 처지에 대한 탄식

玉窓(옥창)의 심근 梅花(매화)	몃 번이나 픠여 딘고.

사창(紗窓) - 여자의 방  (기)□다 (□+은)                 : 세월의 흐름 → 남편이 집을 나간 지 여러 해가 되었음

[겨을 밤 □고 □ 제	자최눈 섯거 치고

발자취가 생길 정도의 눈      → 雪上加霜

녀름 날 길고 길 제	구□ 비□ 므슴 일고.

→ 雪上加霜

三春花柳(삼춘화류) 好時節(호시절)의	景物(경물)이 시름업다.

꽃버들 잎 피는 세달 봄     좋은 시절에                  경치를 보아도               → 감동

□□□ 房(방)의 들고	蟋蟀(실솔)이 床(상)의 울 제

귀뚜라미 (감정이입의 대상)                     → 애상적

긴 한숨 디□ 눈물	쇽졀업시 혬만 만타.

소용없이   생각(잡념)

아마도 모딘 목숨	죽기도 어려울사] → 사시사(四時詞)

→ 계절의 변화에 따른 그리움과 외로움의 표현

도□혀 플텨 혜니	이리□야 어이□리.

풀어 생각하니                                         정신을 차려야지

靑燈(청등)을 돌나 노코	綠綺琴(녹기금) 빗기 안아

청사초롱          돌려 놓고                             거문고               비스듬히

碧蓮花(벽련화) □ 曲調(곡조)□	시름조차 섯거 □니

곡조명 (슬픈 곡조임)                                   근심 걱정

瀟湘 夜雨(소상 야우)의	댓소□ 섯도□ □,

소상강 밤비에                                         대나무 소리 섞이어 들리듯 처량하고

華表(화표) 千年(천년)의	別鶴(별학)이 우니□ □.

망부석에      천 년 만에 돌아온                         이별의 학이     우는 듯 구슬프다

玉手(옥수)의 □□ 手段(수단)	녯 소□ 잇다마□

아름다운 손 (미화법)      솜씨

芙蓉帳(부용장) 寂寞(적막)□니	뉘 귀예 들리소니.

커튼

肝腸(간장)이 九曲(구곡)되야	구□구□ 근처셰라.

구곡간장이

→ 임에 대한 원망과 그리움

본사 - 신세 한탄과 그리움

□하리 잠을 드러	□의나 보려 □니

□□의 디□ 닙과	풀 속의 우□ 즘□

(두음법칙)

므스 일 怨讐(원수)로셔	잠조차 □오□다.

□(어근)+오(사동접사)+□다(현재의문형)

天上(천상)의 牽牛織女(견우직녀)	銀河水(은하수) 막혀서도

장애물

七月七夕(칠월칠석) 一年一度(일년일도)  失期(실기)티 아니거든

1년에 한 번                  때를 어기지

우리 님 가신 後(후)□	므슴 弱水(약수) □렷관대

장애물

오거나 가거나	消息(소식)조차 그쳣□고.

欄干(난간)의 비겨 셔셔	님 가신 □ □라보니

草露(초로)□ □쳐 잇고	募雲(모운)이 디나갈 제

이슬  (원관념 : 작자의 눈물)                            저녁 구름 → 그리움의 심상

竹林(죽림) 푸른 고□	새 소□ 더옥 설다.

감정이입

世上(세상)의 설운 사□	數(수)업다 □려니와

薄命(박명)□ 紅顔(홍안)이야	날 □□니 □ 이실가.

기구한 운명의    여자

아마도 이 님의 지위로	살동말동 □여라.

탓                                                  → 기다려도 오지 않는 임에 대한 원망

결사 → 임에 대한 기다림

연계문제

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

엊그제 저멋더니 □마 어이 다 늘거니. 少年行樂(소년 행락) 생각□니 일러도 속절업다. 늘거야 서른 말□ □자니 목이 멘다.

父生母育(부생 모육) 辛苦(신고)□야 이내 몸 길러 낼 제 公侯配匹(공후 배필)은 못 바라도 君子好逑(군자 호구) 願(원)□더니, 三生(삼생)의 怨業(원업)이오 月下(월하)의 緣分(연분)□로, ㉠長安遊俠(장안 유협) 輕薄子(경박자)□ □□치 만나 잇서, 當時(당시)의 用心(용심)□기 살어름 디듸는 □, 三五二八(삼오이팔) 겨오 지나 天然麗質(천연 여질) 절로 이니, 이 얼골 이 態度(태도)로 百年期約(백년 기약) □얏더니, ㉡年光(연광) 훌훌□고 造物(조물)이 多猜(다시)□야, 봄바람 가을 믈이 뵈오리 북 지나듯 雪鬂花顔(설빈 화안) 어□ 두고 面目可憎(면목 가증) 되거고나. 내 얼굴 내 보거니 어느 님이 날 괼소냐. 스스로 慚愧(참괴)□니 누구를 怨望(원망)□리.

三三五五(삼삼 오오) ㉢冶遊園(야유원)의 새 사람이 나단 말가. 곳 피고 날 저물 제 定處(정처)업시 나가 잇어, 白馬金鞭(백마 금편)으로 어□어□ 머무는고. 遠近(원근)을 모르거니 消息(소식)이야 더욱 알랴. 因緣(인연)을 긋쳐신들 □각이야 업슬소냐. 얼골을 못 보거든 그립기나 마르려믄, 열두 □ 김도 길샤 설픈 날 支離(지리)□다. ㉣玉窓(옥창)에 심□ 梅花(매화) 몃 번이나 픠여 진고.  겨울 밤 차고 찬 제 자최눈 섯거 치고, 여름날 길고 길 제 구□ 비□ 므스 일고. ㉤三春花柳(삼춘화류) 호시절(好時節)의 景物(경물)이 시름업다. 가을 □ 방에 들고 蟋蟀(실솔)이 床(상)에 울 제, 긴 한숨 디□ 눈물 속절업시 헴만 만타. 아마도 모진 목숨 죽기도 어려울사.

도로혀 풀쳐 혜니 이리□여 어이□리. 청등(靑燈)을 돌라 노코 綠綺金(녹기금) 빗기 안아, 劈蓮花(벽련화) 한 곡조를 시름 조□ 섯거 타니, 瀟相夜雨(소상야우)의 댓소리 섣도□ □, 華表(화표) 千年(천년)의 別鶴(별학)이 우니□ □, 玉手(옥수)의 타는 手段(수단) 녯 소래 잇다마□, 芙蓉帳(부용장) 寂寞(적막)□니 뉘 귀에 들리소니. 肝腸(간장)이 九曲(구곡)되야 구븨구븨 □쳐서라.

□하리 잠을 드러 □이나 보려 □니, 바람의 디□ 닢과 풀 속에 우는 즘생, 므스 일 원수로서 잠조차 □오□다. 天上(천상)의 牽牛織女(견우 직녀) 銀河水(은하수) 막혀서도, 七月七夕(칠월칠석) 一年一度(일년 일도) 失期(실기)치 아니거든, 우리 님 가신 후는 무슨 弱水(약수) 가렷관□, 오거나 가거나 消息(소식)조차 □쳤는고. 欄干(난간)에 비겨 셔서 님 가신 □ 바라보니, 草露(초로)□ 맷쳐 잇고 暮雲(모운)이 디나갈 제, 竹林(죽림) 푸른 고□ 새 소리 더욱 설다. 세상의 서룬 사람 수업다 □려니와, 薄命(박명)□ 紅顔(홍안)이야 날 가□니 □ 이실가. [                     ]

이 글에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 장르상 가사이며, 규방 가사이다.

② 여성적이고 섬세한 문체가 사용되었다.

③ 임과의 잘못된 만남에 대해 후회하고 있다.

④ 자연물을 통해 화자의 심리를 표현하고 있다.

⑤ 외로운 화자의 모습이 구체적으로 나타나 있다.

□ ③

□ ③

이 글의 시적 화자에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 자신의 잘못된 행동에 대해 깊이 뉘우치고 있다.

② 사회적인 상황에 의한 처지에 대해 감내하고 있다.

③ 결혼 이후 눈물과 한숨으로 힘겨운 세월을 보내고 있다.

④ 운명에 적극적으로 대응하여 그것을 벗어나려고 하고 있다.

⑤ 혼인에 대한 부모님의 결정에 대해 아쉬움을 표현하고 있다.

□ ③

□ ③

다음은 <동동>의 일부이다. 시적 화자가 처한 상황과 가장 유사한 것은?

① 정월ㅅ 나릿므른 아으 어져 녹져 □논□

누릿 가온□ 나곤 몸하 □올로 녈셔.

② 일월ㅅ 보로매 아으 노피 현등ㅅ블 다호라.

만인 비취실 즈□샷다.

③ 칠월ㅅ 보로매 아브 백종(百種) 배□야 두고

니믈 □□ 녀가져 원을 비□노이다.

④ 십일월ㅅ 봉당자리예 아으 한삼 두퍼 누워

슬□□라온뎌 고우닐 스싀옴 녈셔.

⑤ 십이월ㅅ 분디남□로 갓곤, 아이 나□ 반□ 져 다호라.

니믜 알□ 드러 얼이노니, 소니 가재다 므□□노이다.

□ ④

□ ④

이 글의 내용을 한 문장으로 정리한 표현으로 적절한 것은?

① 임과의 영원한 사랑에 대한 확신을 담고 있는 노래이다.

② 임으로부터 버림받은 여인이 억울함을 호소하는 노래이다.

③ 과거의 자신과 현재의 자신을 비교하며 비탄에 잠겨 있는 노래이다.

④ 남편의 사랑을 받지 못하는 아내가 자신의 신세를 한탄하는 노래이다.

⑤ 봉건 시대 여인의 순응적인 상황을 박차고 나아갈 것을 다짐하는 노래이다.

□ ④

□ ④

이 글의 표현상의 특징으로 적절한 것은?

① 역설적 표현을 통해 화자의 심리를 드러내었다.

② 대화체를 통해 화자의 태도를 구체화하고 있다.

③ 애절한 심정을 섬세하고 품격 있게 드러내었다.

④ 반어적 기법을 통해 자신의 태도를 강조하고 있다.

⑤ 우리말을 주로 사용하여 구체적으로 표현하고 있다.

□ ③

□ ③

이 글에서 화자가 고통을 겪게 된 가장 직접적인 원인은?

① 남편에게 새로운 여인이 생겼다.

② 남편에 대한 소망을 버리지 못한다.

③ 남편이 집안 일에 신경을 쓰지 않는다.

④ 남편의 사랑을 받지 못하고 홀로 지낸다.

⑤ 자기에 대한 부모님의 기대에 부응하지 못했다.

□ ④

□ ④

<보기>의 화자가 이 글의 화자에게 해 줄 말로 가장 적절한 것은?

보 기

추강(秋江)에 밤이 드니 물결이 차노매라.
낚시 드리치니 고기 아니 무로매라.
무심(無心)한 달 빛만 싣고 빈 배 저어 오노매라.	-월산대군

① 생명은 고귀한 것입니다. 함부로 죽을 생각을 해서는 안 됩니다.

② 겨울이 지나면 봄이 옵니다. 내일은 반드시 좋은 일이 생길 것입니다.

③ 절박한 심정은 이해하지만 마음의 여유를 조금만 가지면 어떻겠습니까?

④ 임이 원망스럽겠지요. 그러나 그래도 임에 대한 사랑을 잃으면 안 되겠지요?

⑤ 슬픔은 슬픔을 낳습니다. 저처럼 다른 것에 마음을 두고 슬픔을 잠시 잊으시지요.

□ ③

□ ③

문맥상 [     ] 안에 들어갈 구절로 적절한 것은?

① 명월이 천산만락에 아니 비쵠 대 없다.

② 울었던가 말았던가 베개머리 (沼) 이겼네.

③ 님다히 소식(消息)이 더욱 아득□ 뎌이고

④ 내 □□ 둘 데 업다. 어드러로 가□말고

⑤ 아마도 이 님의 지위로 살동말동 □여라

□ ⑤

□ ⑤

이 글에서 <보기>의 밑줄 친 단어와 유사한 의미를 담고 있는 시어는?

보 기

잡거니 밀거니 높은 뫼에 올라가니 구름은□니와 안개□ 무□일고. 산천(山川)이 어둡거니 일월(日月)을 엇디 보며 지척(咫尺)을 모□거든 천 리(千里)□ 바라브랴.

① 꿈	② 즘생	③ 견우 직녀

④ 초로	⑤ 새 소리

□ ②

□ ②

㉠에서 알 수 있는 남편의 모습으로 적절한 것은?

① 남을 위해 자신의 것을 쉽게 내 줄 사람이다.

② 놀기 좋아하고 가정을 돌보지 않을 사람이다.

③ 함부로 말을 하여 아내를 불편하게 할 사람이다.

④ 세상에 대한 불만으로 인해 자괴감에 빠진 사람이다.

⑤ 일자무식이나 부자 아비를 두어 편하게 사는 사람이다.

□ ②

□ ②

이 글에서 ㉡을 구체적으로 드러내고 있는 구절은?

① □마 어이 다 늘거니	② 月下(월하)의 緣分(연분)□로

③ 뵈오리 북 지나듯	④ 곳 피고 날 저물 제

⑤ 열두 □ 김도 길샤

□ ③

□ ③

다음은 <서경별곡>의 일부분이다. ㉢과 의미가 유사한 시어를 담고 있는 구절은?

① 구스리 아즐가 구스리 바회예 디신□ / 긴히□ 아즐가 그츠리잇가 나□

② 즈믄 □를 외오곰 녀신□ / 信(신)잇□ 아즐가 / 信(신)잇□ 그츠리가 잇가 나□

③ 大同江(대동강) 아즐가 / 大同江(대동강) 너븐디 몰라셔 / □내여 아즐가 / □내여 노□다 샤공아

④ 네가시 아즐가 / 네가시 럼난디 몰라셔 / 녈 □예 아즐가 / 녈 □예 연즌다 샤공아

⑤ 大同江(대동강) 아즐가/ 大同江(대동강) 건넌편 고즐여 / □타들면 아즐가 / □타들면 것고리이다 나□

□ ⑤

□ ⑤

㉣이 가리키는 바로 적절한 것은?

① 남편이 오면 매화꽃을 바칠 것이다.

② 남편을 기다리는 마음이 한결같았다.

③ 남편을 위해 정성스레 매화를 가꾸었다.

④ 남편이 집을 떠난지 여러 해가 지났다.

⑤ 남편은 새로운 사람과의 인연을 이어 가고 있다.

□ ④

□ ④

㉤과 <보기>의 공통점으로 가장 적절한 것은?

보 기

北窓(북창)을 비겨 안자 □□□ 기다리니
無情(무정)□ 戴勝(대승)은 이□ 恨(한)을 도우□다.
終朝惆帳(종조추장)□며 먼 들흘 바라보니
즐기□ 農歌(농가)도 興(흥) 업서 들리□다.

① 자연 속에서 누리는 즐거움이 사실적으로 묘사되어 있다.

② 화자와 자연물과의 관계를 통해 화자의 생각이 바뀌고 있다.

③ 과거와 현재를 비교하여 현재에 대한 아쉬움을 표현하고 있다.

④ 계절을 배경으로 하여 화자의 심리를 구체적으로 드러내고 있다.

⑤ 화자의 내적 심리에 의해 현실 상황이 주관적으로 판단되고 있다.

□ ⑤

□ ⑤