□ 민근홍의 독(讀)한 국어 □

광주 대성학원 -

국 어 영 역

2027 수능대비

[수능완성] 실전모의고사 2회

<현대수필> 까치 - 윤오영

수능

민근홍의 독(讀)한 국어

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광주

대성학원

핵심정리

•갈래 : 경수필, 교훈적 수필

•성격 : 동양적, 교훈적, 전통적, 사색적, 관조적

•표현 : ①생략과 비약이 많은 문체

②예스러운 고사와 인용을 적절히 동원함으로써 이            작품의 저변에 관류하는 동양적 정신 세계에 대한           지향을 잘 이끌어 나가고 있다.

③간결하고 부드러운 문체

•주제 : 소쇄하고 담박하며 자유로운 삶의 모습 희구

•출전 : [방망이 깎던 노인](1977)

이해와 감상

이 작품 역시 윤오영다움을 유감없이 보여주는 작품 가운데 하나로서, 서두에서는 자신이 까치소리를 좋아하는 이유를 쓰고, 다음에 까치집을 좋아하는 이유도 쓴다.

까치와 까치집을 바라보는 작가의 시선은 참으로 섬세하고 깊기까지 하다. 이처럼 자연의 사물에 대한 섬세한 관찰을 통해 인생을 거울에 비추어 보는 전형적인 수법을 사용하고 있는데, 인간과 자연이 서로 조화되어야 한다는 교훈을 드러내 주고 있다.

자연과의 친화를 보여주는 민화 하나를 글의 후반부에 내놓은 것도 멋이 있다. 낮잠 자는 노인의 배 위에서 놀고 있는 까치 한 마리 - 인간 자신이 바로 그 자연속의 일부라는 건강한 기쁨이 물씬 흐르는 묘사이다. 그 그림이 기발한 상상이 아니라 실경이라는 이야기도 설득력있게 덧붙여 두고 있다.

확인학습

< '까치'라는 대상에 대한 작자의 관조적 접근 >

소재(까치)에 대한 작자의 관조적 접근은, 까치와 우리의 전통적 정서와 사유에 깊이 자리잡고 있는 것이라는 데서 시작하고 있다. 아울러 까치와 관련된 우리의 풍속, 의식 등 작자 특유의 동양적 정신 세계속에서 조명하면서 자연과 교감(交感)하던 우리 선인들의 지혜와 넉넉함의 정신을 새롭게 음미하고 있다.

(1) 까치 소리에 대한 통찰 : 까치 소리의 음정(音程)에 대한 반가움의 감정과 작자의 주관적 정서를 고백하고 까치에 얽힌 전통적 길조(吉兆) 의식을 소개하였다.

(2) 까치집에서 느끼는 의미 : 소쇄하고 담박한 느낌의 까치집은 별다른 장식이 없고, 자연 그 자체의 일부로서 작자의 소박하고 자연스러운 주거관(住居觀)과 일치됨을 드러내 보이고 있다. 그리고 그것은 한국인의 집에 대한 관념이나 정서와 상통하고 있음을 관조하고 있다.

(3) 정밀한 새벽 산길에서 까치를 만나는 정감의 의미 : 새벽 정릉 숲 속에서 만났던 까치에 대한 기억을 환기시킴으로써 그 귀엽고 다정한 까치의 모습과 함께, 인간과 자연이 꾸밈없이, 거리감 없이 교유(交遊)할 수 잇는 경지를 드러내 보이고 있다.

(4) 민화(民畵)속에서 보았던 까치의 모습 : 우리 민화에 나타나 있는 까치의 모습을 통해 속화(俗化)되지 아니한, 극히 자연스러운 자연과 인간의 합일의 경지를 생각하고, 그것이 과장된 그림이 아니라 하나의 실경(實景)으로 존재할 수 잇음을 밝히면서, 선인들의 의식 세계가 그러한 경지에 도달할 수 있었음을 스스로 깨닫고 있다.

< '까치'의 주제 의식 >

(1) 까치에 관련된 덕스러운 고사(古事)들을 배경으로 까치의 생태에서 발견할 수 있는 솔직함, 담박스러움, 자연의 본성에 충실할 수 있는 삶의 지혜 등을 각박하고 허영에 넘치는 현대인들에게 교훈적으로, 그러나 암시적으로 드러내 보이고 잇다.

(2) 낮잠 자는 노옹(老翁)의 허연 배 위에 우뚝 서 있는 까치를 그린 민화 한 폭의 이야기를 결말 부분에 삽입, 제시함으로써 그것이 단순한 상상화가 아니라 자연과 인간이 합일된 경지를 꿈꾸고 실천했던 선인들의 모습이 실경(實景)으로 나타난 것음을 깨닫는다. 이러한 진술 과정을 통해 작자는 삶의 이상적 경지로서 인간이 자연속에 합일(合一)되어 조화를 이루는 상태에 가치를 부여하고 있다.

*소쇄(瀟灑) : 상쾌함. 깨끗하고 산뜻함.

*완자창(卍字窓) : 卍자 모양의 무늬가 있는 창.

*아자창(亞字窓) : 아자 모양의 무늬가 있는 창

*용자창(用字窓) : 가로살 두 개와 세로줄 한 개로 用 자 모양으로 창살을 성기게 대어 짠 창.

*단아(端雅) : 단정하면서도 우아함.

*쇄락(灑落) : 기분이나 몸이 개운하고 깨끗함.

*이지봉(李芝峯) : 조선 선조 때의 실학자 이수광을 일컫는다. 우리 나라 에서 최초로 서학을 도입했으며,〈지봉유설(芝峯類說)〉이란 책을 지어 어원(語源)에 관한 기록과 천주교 지식을 소개했다.

*정호음(鄭湖陰) : 조선 성종∼선조 때의 문신 정사룡(鄭士龍)을 일컫음. 시문(時文), 음률(音律)과 글시에 뛰어났음.

*김백곡(金栢谷) : 조선 선조∼숙종 때의 시인 김득신(金得臣)을 일컫음.