<수완 종합 문제>

다음을 읽고 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

자음으로 끝나는 형태소 뒤에 모음으로 시작하는 형식 형태소가 결합하면 앞 형태소의 마지막 자음이 그대로 뒤 형태소의 초성으로 이동하게 된다. 가령 ‘앞’ 뒤에 조사 ‘에’가 결합할 때 [아페]라고 발음되거나, ‘웃-’ 뒤에 접미사 ‘-음’이 결합할 때 [우슴]으로 발음되는 것이 그 예이다. 이러한 현상을 흔히 연음이라고 부른다.

연음은 뒤에 오는 형태소가 모음으로 시작해야 한다는 조건도 중요하지만 그 형태소가 조사, 어미, 접사와 같은 형식 형태소여야 한다는 조건도 매우 중요하다. ‘앞’ 뒤에 형식 형태소인 조사 ‘에’가 결합하면 연음이 된다. 그러나 ‘앞’ 뒤에 ‘어금니’라는 실질 형태소가 결합하여 ‘앞어금니’라는 합성어가 만들어지면, 연음이 되어 [아퍼금니]로 발음되는 대신 음절의 끝소리 규칙이 적용되어 [아버금니]로 발음된다. 이것은 연음의 적용 여부에 있어 뒤에 오는 형태소의 종류가 중요함을 말해 준다.

이러한 연음의 원리는 겹받침의 발음과도 직접적인 관련이 있다. 겹받침이 모두 발음되려면 연음이 일어나는 조건이 충족되어야 한다. 가령 ‘읽-’과 같은 어간의 겹받침이 모두 발음되는 경우는 ‘읽어[일거], 읽은[일근]’과 같이 뒤에 모음으로 시작하는 형식 형태소가 결합하는 경우이다. 연음이 일어나지 않는 조건에서는 겹받침 중 하나가 탈락하게 된다. 그래서 ‘읽고, 읽는’은 각각 [일꼬], [잉는]으로 발음된다.

① ‘옆’ 뒤에 ‘얼굴’을 결합한 ‘옆얼굴’은 [여벌굴]로 발음해야 하겠구나.

② ‘닭’ 뒤에 호격 조사 ‘아’를 결합한 ‘닭아’는 [달가]로 발음해야 하겠구나.

③ ‘여덟’ 뒤에 ‘아홉’을 결합한 ‘여덟아홉’은 [여덜바홉]으로 발음해야 하겠구나.

④ ‘부엌’ 뒤에 ‘어멈’을 결합한 ‘부엌어멈’은 [부어거멈]으로 발음해야 하겠구나.

⑤ ‘숲’ 뒤에 부사격 조사 ‘에서’를 결합한 ‘숲에서’는 [수페서]로 발음해야 하겠구나.

[Odyssey] □ ③ [조건에 따른 받침의 발음을 묻는 유형] ② 호격 조사 ‘아’는 모음으로 시작하는 형식 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음해야 한다. 따라서 ‘닭아’는 겹받침 중 하나를 발음하지 않는 [다가]가 아니라 겹받침을 모두 발음하는 [달가]로 발음하는 것이 올바르다. □ ① ‘얼굴’은 모음으로 시작하는 실질 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음하지 않는다. ‘옆’과 같이 홑받침으로 끝나는 말 뒤에 ‘얼굴’이 결합하면 ‘옆’에 음절의 끝소리 규칙이 적용되어야 하므로 [여벌굴]로 발음하는 것이 올바르다. ③ ‘아홉’은 모음으로 시작하는 실질 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음하지 않는다. ‘여덟’과 같이 겹받침으로 끝나는 말 뒤에 ‘아홉’이 결합하면 ‘여덟’의 겹받침 중 하나를 탈락시키는 자음군 단순화 규칙이 적용되어야 하므로 [여더라홉]으로 발음하는 것이 올바르다. ④ ‘어멈’은 모음으로 시작하는 실질 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음하지 않는다. ‘부엌’과 같이 홑받침으로 끝나는 말 뒤에 ‘어멈’이 결합하면 ‘부엌’에 음절의 끝소리 규칙이 적용되어야 하므로 [부어거멈]으로 발음하는 것이 올바르다. ⑤ 부사격 조사 ‘에서’는 모음으로 시작하는 형식 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음해야 한다. 따라서 ‘숲에서’는 [수페서]로 발음하는 것이 올바르다.

표준 발음법_부사의 종류_상대높임

□ ③ [조건에 따른 받침의 발음을 묻는 유형] ② 호격 조사 ‘아’는 모음으로 시작하는 형식 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음해야 한다. 따라서 ‘닭아’는 겹받침 중 하나를 발음하지 않는 [다가]가 아니라 겹받침을 모두 발음하는 [달가]로 발음하는 것이 올바르다. □ ① ‘얼굴’은 모음으로 시작하는 실질 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음하지 않는다. ‘옆’과 같이 홑받침으로 끝나는 말 뒤에 ‘얼굴’이 결합하면 ‘옆’에 음절의 끝소리 규칙이 적용되어야 하므로 [여벌굴]로 발음하는 것이 올바르다. ③ ‘아홉’은 모음으로 시작하는 실질 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음하지 않는다. ‘여덟’과 같이 겹받침으로 끝나는 말 뒤에 ‘아홉’이 결합하면 ‘여덟’의 겹받침 중 하나를 탈락시키는 자음군 단순화 규칙이 적용되어야 하므로 [여더라홉]으로 발음하는 것이 올바르다. ④ ‘어멈’은 모음으로 시작하는 실질 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음하지 않는다. ‘부엌’과 같이 홑받침으로 끝나는 말 뒤에 ‘어멈’이 결합하면 ‘부엌’에 음절의 끝소리 규칙이 적용되어야 하므로 [부어거멈]으로 발음하는 것이 올바르다. ⑤ 부사격 조사 ‘에서’는 모음으로 시작하는 형식 형태소이므로 앞말과 결합할 때 앞말의 받침을 연음하여 발음해야 한다. 따라서 ‘숲에서’는 [수페서]로 발음하는 것이 올바르다.

<보기 1>을 근거로 할 때, <보기 2>의 ㉠~㉥ 중 문장 부사인 것만을 모두 고른 것은?

보 기 1

문장 부사란 문장 전체를 꾸며 주는 부사를 말한다. 문장 부사는 문장 맨 앞에 오는 것이 일반적이지만, 문장의 다른 곳에 위치하는 것도 가능하다. 말하는 사람의 심리적인 태도를 나타내는 양태 부사는 대부분 문장 부사이다.

보 기 2

• 우리는 물속으로 ㉠깊이 들어갔다.

• 그때 그 고양이가 ㉡조용히 들어왔다.

• ㉢과연 지희가 그의 청혼을 받아들일까?

• 내일 귀한 손님이 ㉣만약 오신다면 얼마나 좋을까?

• ㉤일찍 일어나서 일출을 맞이하기로 했다.

• 사람은 ㉥모름지기 부끄러움을 알아야 한다.

① ㉡, ㉣

② ㉢, ㉥

③ ㉠, ㉡, ㉤

④ ㉠, ㉢, ㉣

⑤ ㉢, ㉣, ㉥

[Odyssey] □ ⑤ [부사의 하위 부류를 구분할 수 있는지를 묻는 유형] ② 문장 부사는 문장 전체를 꾸며 주는 부사이고, 성분 부사는 문장의 특정 성분만 꾸며 주는 부사이다. <보기 1>에는 말하는 사람의 심리적인 태도를 나타내는 양태 부사는 대부분 문장 부사라는 추가 정보가 밝혀져 있다. ㉠ ‘깊이’는 ‘들어갔다’를 꾸며 주는 것이고, ㉡ ‘조용히’는 ‘들어왔다’를 꾸며 주는 것이다. ㉢ ‘과연’에는 지희가 그의 청혼을 받아들일지 여부를 매우 궁금하게 여기는 심리적 태도가 표현되어 있으므로 ‘과연’은 문장 전체를 꾸며 주는 부사이다. ㉣ ‘아주’는 ‘귀한’을 꾸며 주는 것이고, ㉤ ‘일찍’은 ‘일어나서’를 꾸며 주는 것이다. ㉥ ‘모름지기’에는 사람은 부끄러움을 알아야 한다는 사실의 당위성을 강조하려는 심리적 태도가 표현되어 있으므로 ‘모름지기’는 문장 전체를 꾸며 주는 부사이다. 그러므로 문장 부사는 ㉢, ㉥이다.

□ ⑤ [부사의 하위 부류를 구분할 수 있는지를 묻는 유형] ② 문장 부사는 문장 전체를 꾸며 주는 부사이고, 성분 부사는 문장의 특정 성분만 꾸며 주는 부사이다. <보기 1>에는 말하는 사람의 심리적인 태도를 나타내는 양태 부사는 대부분 문장 부사라는 추가 정보가 밝혀져 있다. ㉠ ‘깊이’는 ‘들어갔다’를 꾸며 주는 것이고, ㉡ ‘조용히’는 ‘들어왔다’를 꾸며 주는 것이다. ㉢ ‘과연’에는 지희가 그의 청혼을 받아들일지 여부를 매우 궁금하게 여기는 심리적 태도가 표현되어 있으므로 ‘과연’은 문장 전체를 꾸며 주는 부사이다. ㉣ ‘아주’는 ‘귀한’을 꾸며 주는 것이고, ㉤ ‘일찍’은 ‘일어나서’를 꾸며 주는 것이다. ㉥ ‘모름지기’에는 사람은 부끄러움을 알아야 한다는 사실의 당위성을 강조하려는 심리적 태도가 표현되어 있으므로 ‘모름지기’는 문장 전체를 꾸며 주는 부사이다. 그러므로 문장 부사는 ㉢, ㉥이다.

<보기 1>을 참고할 때, 말을 듣는 상대를 높이는 정도와 격식성 여부가 <보기 2>의 문장과 같은 것은?

보 기 1

국어의 상대 높임 표현은 격식성 여부에 따라 크게 격식체와 비격식체의 둘로 나뉜다. 비격식체의 높임 표현은 해요체이고 낮춤 표현은 해체이다. 해체에 보조사 ‘요’가 붙으면 해요체가 된다. 즉 ‘요’가 붙을 수 있는 종결 어미는 해체 종결 어미이다. 격식체는 하십시오체가 가장 높은 표현이고 하오체, 하게체, 해라체 순으로 높임의 등급이 낮아진다. 등급을 판단할 때에는 누가 누구에게 말하는 것인지가 중요한 기준이 된다. 예컨대 <보기 2>는 친구나 동생에게 낮추어 할 만한 말이고 ‘요’를 붙일 수 없으므로 해라체 문장이다. 요컨대 상대 높임 표현은 대개 종결 어미에 의해 결정되나 ‘요’에 의해 결정되기도 한다.

보 기 2

어제 민주가 그 음악회에 갔었니?

① 네가 동생한테 볼펜을 가져다주었구나.

② 성호가 너희 집에 놀러 가기로 했어?

③ 어떻게 그 숙제를 한 시간 만에 끝냈지?

④ 우리 오늘 공원에 가서 산책이나 합시다.

⑤ 어머, 그 가수가 우리 학교 축제 때 온대?

[Odyssey] □ ① [종결 어미에 따라 상대 높임의 등급을 구분할 수 있는지를 묻는 유형] ② <보기 2>의 문장에서는 의문형 종결 어미 ‘-니’가 쓰였다. ‘-니’는 격식체 중 상대를 낮추는 해라체 어미이다. ②에 쓰인 감탄형 종결 어미 ‘-구나’는 격식체 중 상대를 낮추는 해라체 어미이다. □ ① ‘-어’는 비격식체 중 해체 어미로서 상대를 낮추는 표현이다. ‘요’가 붙은 ‘-어요’가 되면 해요체가 된다. ③ ‘-지’는 비격식체 중 해체 어미로서 상대를 낮추는 표현이다. ‘요’가 붙은 ‘-지요’가 되면 해요체가 된다. ④ 청유형 종결 어미 ‘-ㅂ시다’는 격식체 중 하오체 어미이다. ⑤ ‘온대’는 ‘온다고 해’의 준말로서 ‘해’에 쓰인 어미 ‘-어’는 비격식체 중 해체 어미이다. ‘해’에도 ‘요’가 붙으면 해요체 ‘해요’가 되고 ‘온다고 해요’가 줄어들면 ‘온대요’가 된다.

□ ① [종결 어미에 따라 상대 높임의 등급을 구분할 수 있는지를 묻는 유형] ② <보기 2>의 문장에서는 의문형 종결 어미 ‘-니’가 쓰였다. ‘-니’는 격식체 중 상대를 낮추는 해라체 어미이다. ②에 쓰인 감탄형 종결 어미 ‘-구나’는 격식체 중 상대를 낮추는 해라체 어미이다. □ ① ‘-어’는 비격식체 중 해체 어미로서 상대를 낮추는 표현이다. ‘요’가 붙은 ‘-어요’가 되면 해요체가 된다. ③ ‘-지’는 비격식체 중 해체 어미로서 상대를 낮추는 표현이다. ‘요’가 붙은 ‘-지요’가 되면 해요체가 된다. ④ 청유형 종결 어미 ‘-ㅂ시다’는 격식체 중 하오체 어미이다. ⑤ ‘온대’는 ‘온다고 해’의 준말로서 ‘해’에 쓰인 어미 ‘-어’는 비격식체 중 해체 어미이다. ‘해’에도 ‘요’가 붙으면 해요체 ‘해요’가 되고 ‘온다고 해요’가 줄어들면 ‘온대요’가 된다.

형태소의 종류_품사와 문장성분의 특성

(가)를 참고할 때, (나)의 밑줄 친 부분에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

(가) 의미를 가진 최소의 언어 단위를 형태소라고 한다. 형태소는 문장 안에서 홀로 쓰일 수 있는지의 여부를 통해 자립 형태소와 의존 형태소로 나눌 수 있다. 명사, 관형사, 부사는 대표적인 자립 형태소이다. 반면 동사와 형용사의 어간, 조사나 어미 등은 자립할 수 없는 의존 형태소이다. 형태소는 의미의 성격에 따라 실질 형태소와 형식 형태소로 나눌 수도 있다. 실질 형태소가 구체적 대상이나 동작, 상태 등을 나타내는 것에 비해 형식 형태소는 문법적인 관계나 의미를 표시할 뿐이다. 실질 형태소에는 명사, 대명사, 수사 및 동사와 형용사의 어간 등이 포함되고, 형식 형태소에는 조사, 어미, 접사가 포함된다.

(나) 가을이 오면 사람들의 마음에는 여유가 생기고 활기가 넘치기 마련이다.

㉠          ㉡    ㉢              ㉣                ㉤

① ㉠은 의존 형태소이자 형식 형태소이다.

② ㉡은 의존 형태소이자 형식 형태소이다.

③ ㉢은 자립 형태소이자 실질 형태소이다.

④ ㉣은 의존 형태소이자 형식 형태소이다.

⑤ ㉤은 의존 형태소이자 형식 형태소이다.

[Odyssey] □ ④ [형태소의 종류를 묻는 유형] ② ‘-들’은 복수를 나타내는 파생 접미사이다. 따라서 자립할 수 없는 의존 형태소이며 그 의미가 문법적인 형식 형태소이다. 실질 형태소라는 설명은 잘못되었다. □ ① ‘이’는 주격 조사이다. 따라서 자립할 수 없는 의존 형태소이며 그 의미가 문법적인 형식 형태소이다. ③ ‘마음’은 명사에 속한다. 따라서 자립할 수 있는 자립 형태소이며 그 의미도 어떤 대상을 가리키는 실질 형태소이다. ④ ‘생기-’는 동사의 어간이다. 따라서 어미와 결합해야만 쓰일 수 있는 의존 형태소이며 그 의미는 구체적인 동작을 가리키는 실질 형태소이다. ⑤ ‘-기’는 용언의 어간에 결합하는 어미이다. 따라서 어간과 결합해야만 쓰일 수 있는 의존 형태소이며 그 의미가 문법적인 형식 형태소이다.

□ ④ [형태소의 종류를 묻는 유형] ② ‘-들’은 복수를 나타내는 파생 접미사이다. 따라서 자립할 수 없는 의존 형태소이며 그 의미가 문법적인 형식 형태소이다. 실질 형태소라는 설명은 잘못되었다. □ ① ‘이’는 주격 조사이다. 따라서 자립할 수 없는 의존 형태소이며 그 의미가 문법적인 형식 형태소이다. ③ ‘마음’은 명사에 속한다. 따라서 자립할 수 있는 자립 형태소이며 그 의미도 어떤 대상을 가리키는 실질 형태소이다. ④ ‘생기-’는 동사의 어간이다. 따라서 어미와 결합해야만 쓰일 수 있는 의존 형태소이며 그 의미는 구체적인 동작을 가리키는 실질 형태소이다. ⑤ ‘-기’는 용언의 어간에 결합하는 어미이다. 따라서 어간과 결합해야만 쓰일 수 있는 의존 형태소이며 그 의미가 문법적인 형식 형태소이다.

<보기>의 ㉠~㉦에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

보 기

• ㉠빨간 옷을 입은 산타클로스가 어젯밤에 오셨단다.

• ㉡서울 사는 쥐가 시골 쥐의 집에 불쑥 놀러 왔다.

• 민들레는 ㉢씀바귀와 비슷해서 잘 구분이 되지 않는다.

• 나는 어제 ㉣현지와 공원에 가서 1시간 동안 산책을 하였다.

• 그 사냥꾼은 ㉤잠자는 사자의 코털을 어렵게 뽑아 가지고 왔다.

• 그는 평생 모은 돈을 고아원에 ㉥흔쾌히 기부해 ㉦모두를 감동시켰다.

① ㉠은 절 형식의 관형어로서 그 안에 또 다른 관형어가 들어 있다.

② ㉡은 ㉢과 마찬가지로 부사어의 예이다.

③ ㉢은 서술어가 요구하는 필수 성분이지만 ㉣은 그렇지 않다.

④ ㉤은 동사가 관형어가 된 예로서 필수 성분으로 볼 수 없다.

⑤ ㉥은  ㉦과 같이 부사가 부사어로 쓰인 예에 해당한다.

[Odyssey] □ ⑤ [품사와 문장 성분의 특성을 종합적으로 묻는 유형] ⑤ ‘흔쾌히’는 부사로서 ‘기부해’를 꾸며 주는 부사어가 되었으나 ‘모든’은 관형사로서 ‘이’를 꾸며 주는 관형어가 되었다. 관형사는 관형어로만 쓰인다. □ ① ㉠은 명사 ‘산타클로스’를 꾸며 주는 관형어로서 주어(생략됨)와 서술어를 갖춘 관형사절이다. ㉠에서 ‘빨간’은 명사 ‘옷’을 꾸며 주는 관형어이다. ② ㉡‘서울’은 ‘서울에’에서 부사격 조사 ‘에’가 생략된 형태로 부사어에 해당한다. ㉢은 명사에 부사격 조사 ‘와’가 붙어 부사어가 된 것이다. ③ ‘비슷하다’는 주어의 비교 대상이 의미적으로 반드시 필요하므로 ㉢‘씀바귀와’는 필수적 부사어이다. 그러나 ‘가다’는 함께 가는 사람이 의미적으로 반드시 필요한 것이 아니므로 ㉣‘현지와’는 필수적 부사어가 아니다. ④ ㉤은 ‘잠자다’라는 동사의 어간 ‘잠자-’에 관형사형 어미 ‘-는’이 붙어 이루어진 말로서 명사 ‘사자’를 꾸며 주는 관형어이다. 이때 ‘잠자는’은 생략해도 문장이 문법적으로 아무런 문제가 없다. 그러므로 ‘잠자는’은 필수 성분이 아니다.

□ ⑤ [품사와 문장 성분의 특성을 종합적으로 묻는 유형] ⑤ ‘흔쾌히’는 부사로서 ‘기부해’를 꾸며 주는 부사어가 되었으나 ‘모든’은 관형사로서 ‘이’를 꾸며 주는 관형어가 되었다. 관형사는 관형어로만 쓰인다. □ ① ㉠은 명사 ‘산타클로스’를 꾸며 주는 관형어로서 주어(생략됨)와 서술어를 갖춘 관형사절이다. ㉠에서 ‘빨간’은 명사 ‘옷’을 꾸며 주는 관형어이다. ② ㉡‘서울’은 ‘서울에’에서 부사격 조사 ‘에’가 생략된 형태로 부사어에 해당한다. ㉢은 명사에 부사격 조사 ‘와’가 붙어 부사어가 된 것이다. ③ ‘비슷하다’는 주어의 비교 대상이 의미적으로 반드시 필요하므로 ㉢‘씀바귀와’는 필수적 부사어이다. 그러나 ‘가다’는 함께 가는 사람이 의미적으로 반드시 필요한 것이 아니므로 ㉣‘현지와’는 필수적 부사어가 아니다. ④ ㉤은 ‘잠자다’라는 동사의 어간 ‘잠자-’에 관형사형 어미 ‘-는’이 붙어 이루어진 말로서 명사 ‘사자’를 꾸며 주는 관형어이다. 이때 ‘잠자는’은 생략해도 문장이 문법적으로 아무런 문제가 없다. 그러므로 ‘잠자는’은 필수 성분이 아니다.

중세국어 표기법_다의어와 동음이의어의 특성

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[가] 현대 국어와 중세 국어의 표기법은 여러 측면에서 차이가 나는데 그중 두드러진 것으로 분철(끊어 적기)과 연철(이어 적기)을 들 수 있다. 분철은 자음으로 끝나는 형태소 뒤에 모음으로 시작하는 형식 형태소가 올 때 앞 형태소의 자음을 그대로 종성으로 표기하여 형태소 경계를 명확히 하는 표기 방식이다. 현대 국어는 분철 표기를 원칙으로 하고 있다. 반면 연철은 앞 형태소의 자음을 뒤 형태소의 초성에 내려서 적는 방식으로 중세 국어는 연철이 일반적인 표기 원칙이다. 분철은 어법에 맞게 적는 표의주의에 대응하고 연철은 소리 나는 대로 적는 표음주의에 대응한다.

[나]

㉠□□미 □□니 새 더욱 □오

뫼히 퍼러□니 곳 ㉡비치 블븓□ □도다

㉢옰보미 본□ □ ㉣디나가□니

어느 ㉤나리 이 도라갈 □오

[현대어 풀이]

강이 푸르니 새는 더욱 희고

산이 푸르니 꽃 빛이 불붙는 듯하도다

보건대 올봄이 또 지나가니

어느 날이 돌아갈 해인가?

- <두시언해(권10)>

(가)의 밑줄 친 부분에 해당하는 사례로 적절하지 않은 것은?

① ㉠     ② ㉡     ③ ㉢     ④ ㉣     ⑤ ㉤

[Odyssey] □ ④ [중세 국어 표기법의 특징을 묻는 유형] ㉤의 ‘□오’는 명사 ‘□’ 뒤에 조사 ‘고’가 결합하면서 조사의 첫 음 ‘ㄱ’이 탈락한 경우이다. 앞 형태소가 자음으로 끝나지도 않고 뒤 형태소가 모음으로 시작하지도 않으므로 연철의 예로 볼 수는 없다.  □ ① ㉠ ‘□□미’는 ‘□□’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘□□’의 ‘ㅁ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다. ② ㉡ ‘비치’는 ‘빛’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘빛’의 ‘ㅊ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다. ③ ㉢ ‘옰보미’는 ‘옰봄’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘봄’의 ‘ㅁ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다. ④ ㉣ ‘나리’는 ‘날’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘날’의 ‘ㄹ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다.

□ ④ [중세 국어 표기법의 특징을 묻는 유형] ㉤의 ‘□오’는 명사 ‘□’ 뒤에 조사 ‘고’가 결합하면서 조사의 첫 음 ‘ㄱ’이 탈락한 경우이다. 앞 형태소가 자음으로 끝나지도 않고 뒤 형태소가 모음으로 시작하지도 않으므로 연철의 예로 볼 수는 없다.  □ ① ㉠ ‘□□미’는 ‘□□’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘□□’의 ‘ㅁ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다. ② ㉡ ‘비치’는 ‘빛’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘빛’의 ‘ㅊ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다. ③ ㉢ ‘옰보미’는 ‘옰봄’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘봄’의 ‘ㅁ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다. ④ ㉣ ‘나리’는 ‘날’ 뒤에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘날’의 ‘ㄹ’을 연철한 경우이므로 올바른 예이다.

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

<보기 1>의 광고와 <보기 2>의 유머를 해석한 학생들의 의견으로 가장 적절한 것은?

보 기 1

㉠비가 ㉡내린다.

전화㉢비가 ㉣내린다.

보 기 2

① 선영 : ㉠은 구체어, ㉢은 추상어임을 이용하려고 했어.

② 진수 : ㉠과 ㉢이 다의어로 서로 다른 뜻을 나타냄을 이용하려고 했어.

③ 소라 : ㉡과 ㉣이 상하위 관계에 있는 말임을 이용하려고 했어.

④ 성주 : ㉤과 ㉥이 동음이의 관계에 있는 말임을 이용하려고 했어.

⑤ 지희 : ㉤은 두 개의 형태소, ㉥은 한 개의 형태소로 이루어졌음을 이용하려고 했어.

[Odyssey] □ ④ [텍스트의 효과를 이해하는지를 묻는 유형] ㉤과 ㉥은 1인칭 겸양어 ‘저’에 목적격 조사 ‘ㄹ’이 붙어 만들어진 ‘절’이라는 말과 ‘승려가 불상을 모시고 불도를 닦으며 포교하는 곳’이라는 뜻의 ‘절’이 동음이의 관계에 있기 때문에 성립하는 유머이다.  □ ① ㉠이 자립 형태소이고 ㉢이 의존 형태소인 것은 사실이나, 그 사실을 말하는 것은 이 광고에 대한 해석이 아니다. 이 광고는 하늘에서 ‘비가 내리’는 것과 통신‘비가 내리’는 것이 동일한 소리로 실현되는 점을 이용한 광고이다. 이 경우 두 개의 ‘비’는 동음이의 관계에 있고, 두 개의 ‘내린다’는 다의어 ‘내리다’의 두 가지 다른 뜻을 나타낸다. 동음이의 현상과 형태소의 종류는 아무 상관이 없다. 이 문항에서는 우연히 형태소의 종류가 다른 두 말이 동음이의 현상을 보였을 뿐이다. ② ㉠과 ㉢은 의미상 전혀 관련성이 없고 소리만 동일하므로 동음이의 관계에 있는 말이다. ③ ㉡과 ㉣은 다의어 ‘내리다’의 두 가지 다른 뜻을 나타내므로 상하위 관계에 있는 말이 아니다. ⑤ ㉤이 두 개의 형태소로 이루어져 있고 ㉥이 하나의 형태소로 이루어져 있는 것은 사실이나, 그 사실을 말하는 것은 이 유머에 대한 해석이 아니다. 동음이의 현상과 형태소의 수는 아무 상관이 없다. 이 문항에서는 우연히 형태소의 수가 다른 두 말이 동음이의 현상을 보였을 뿐이다.

□ ④ [텍스트의 효과를 이해하는지를 묻는 유형] ㉤과 ㉥은 1인칭 겸양어 ‘저’에 목적격 조사 ‘ㄹ’이 붙어 만들어진 ‘절’이라는 말과 ‘승려가 불상을 모시고 불도를 닦으며 포교하는 곳’이라는 뜻의 ‘절’이 동음이의 관계에 있기 때문에 성립하는 유머이다.  □ ① ㉠이 자립 형태소이고 ㉢이 의존 형태소인 것은 사실이나, 그 사실을 말하는 것은 이 광고에 대한 해석이 아니다. 이 광고는 하늘에서 ‘비가 내리’는 것과 통신‘비가 내리’는 것이 동일한 소리로 실현되는 점을 이용한 광고이다. 이 경우 두 개의 ‘비’는 동음이의 관계에 있고, 두 개의 ‘내린다’는 다의어 ‘내리다’의 두 가지 다른 뜻을 나타낸다. 동음이의 현상과 형태소의 종류는 아무 상관이 없다. 이 문항에서는 우연히 형태소의 종류가 다른 두 말이 동음이의 현상을 보였을 뿐이다. ② ㉠과 ㉢은 의미상 전혀 관련성이 없고 소리만 동일하므로 동음이의 관계에 있는 말이다. ③ ㉡과 ㉣은 다의어 ‘내리다’의 두 가지 다른 뜻을 나타내므로 상하위 관계에 있는 말이 아니다. ⑤ ㉤이 두 개의 형태소로 이루어져 있고 ㉥이 하나의 형태소로 이루어져 있는 것은 사실이나, 그 사실을 말하는 것은 이 유머에 대한 해석이 아니다. 동음이의 현상과 형태소의 수는 아무 상관이 없다. 이 문항에서는 우연히 형태소의 수가 다른 두 말이 동음이의 현상을 보였을 뿐이다.

관형어와 관형사절_형태소와 음운변동

<보기 1>은 관형어와 관형사절에 대한 교사와 학생 간의 대화이다. 이를 바탕으로 <보기 2>의 ㉠~㉢을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

보 기 1

학생 : “나는 나쁜 학생이 아니다.”에서 ‘나는’을 주어, ‘나쁜’을 관형어, ‘학생이’를 보어, ‘아니다’를 서술어로 분석하면 편한데, 그게 잘못인가요?

선생님 : 음, ‘나쁜’이 관형어인 것은 맞는데, 이 문장에서 보어가 무엇인지를 판단하는 것은 약간 복잡하단다. 이 문장에서 ‘나’는 뭐가 아닐까? ‘학생’이 아닐까? ‘나쁜 학생’이 아닐까?

학생 : ‘나쁜 학생’요.

선생님 : 그렇지. 그러니까 ‘아니다’의 보어는 ‘나쁜 학생이’가 되어야겠지?

학생 : 아, 그렇군요. 그러면 관형어 ‘나쁜’은 ‘학생’을 꾸며 주는 것으로 보어 속에 포함되어 있는 것이네요.

선생님 : 맞아. 잘 이해했구나. 그렇게 관형어는 다른 문장 성분 안에 포함되게 돼.

학생 : 또 궁금한 게 있어요. 교재에는 이 문장의 ‘나쁜’을 관형사절이라고 하는데, 아무래도 주어와 서술어를 갖춘 절처럼 보이지 않아요.

선생님 : 그래, ‘나쁜’이 한 단어이니까 겉보기에는 그렇지. 그럼 “형이 차를 수리하는 기사를 불렀다.”와 같은 문장에서 ‘차를 수리하는’은 관형사절로 보이니?

학생 : 네.

선생님 : 그럼, 그 관형사절에서는 무엇이 생략되었지?

학생 : 주어요.

선생님 : 그렇지. 기사가 차를 수리하는 거니까. 그것과 똑같이 생각하면 ‘나쁜’에서도 주어가 생략되었지? 학생이 나쁜 거니까. 그래서 ‘나쁜’도 관형사절인 거란다.

학생 : 아, 그렇군요. 이제 잘 알겠어요.

보 기 2

㉠ 현주는 올해 내에 멋진 차를 구입하기를 기대한다.

㉡ 형은 그 친구와 만나던 서점을 기억한다고 말했다.

㉢ 옛 친구는 무기력한 나를 따뜻한 말로 위로하였다.

① ㉠에서 관형사절은 명사절 속에 안겨 있다.

② ㉡에서 관형사절은 인용절 속에 안겨 있다.

③ ㉠,㉡은 ㉢과 달리 세 개의 문장으로 되어 있다.

④ ㉠, ㉡에는 모두 절 형식이 아닌 관형어가 포함되어 있다.

⑤ ㉢에는 관형어가 주어와 목적어와 부사어 속에 포함되어 있다.

[Odyssey] □ ③ [유형] ㉢의 관형사절은 주어가 생략된 ‘무기력한’과 주어가 생략된 ‘따뜻한’이다. 이 속에는 인용절이 없고 관형사절이 한 어절이므로 인용절이 있을 수도 없다.  □ ① ㉠에서 관형사절은 주어가 생략된 ‘(차가) 멋진’이다. 그런데 그것은 명사절 ‘올해 내에 멋진 차를 구입하기’ 속에 또 안겨 있다. ② ㉡에서 관형사절은 주어와 부사어가 생략된 ‘(형이) 그 친구와 (서점에서) 만나던’이다. 그런데 그것은 인용절 ‘그 친구와 만나던 서점을 기억한다고’ 속에 또 안겨 있다. ④ ㉠에서 ‘차’를 꾸며 주는 ‘멋진’은 절 형식의 관형어이지만, ‘내’를 꾸며 주는 ‘올해’는 절 형식의 관형어가 아니다. ㉡에서 ‘서점’을 꾸며 주는 ‘그 친구와 만나던’은 절 형식의 관형어이지만, ‘친구’를 꾸며 주는 ‘그’는 절 형식의 관형어가 아니다. ⑤ ㉢에서 관형어는 ‘친구’를 꾸며 주는 ‘옛’, ‘나’를 꾸며 주는 ‘무기력한’, ‘말’을 꾸며 주는 ‘따뜻한’이다. ‘옛’은 ‘옛 친구는’이라는 주어 속에 포함되어 있고, ‘무기력한’은 ‘무기력한 나를’이라는 목적어 속에 포함되어 있으며, ‘따뜻한’은 ‘따뜻한 말로’라는 부사어 속에 포함되어 있다.

□ ③ [유형] ㉢의 관형사절은 주어가 생략된 ‘무기력한’과 주어가 생략된 ‘따뜻한’이다. 이 속에는 인용절이 없고 관형사절이 한 어절이므로 인용절이 있을 수도 없다.  □ ① ㉠에서 관형사절은 주어가 생략된 ‘(차가) 멋진’이다. 그런데 그것은 명사절 ‘올해 내에 멋진 차를 구입하기’ 속에 또 안겨 있다. ② ㉡에서 관형사절은 주어와 부사어가 생략된 ‘(형이) 그 친구와 (서점에서) 만나던’이다. 그런데 그것은 인용절 ‘그 친구와 만나던 서점을 기억한다고’ 속에 또 안겨 있다. ④ ㉠에서 ‘차’를 꾸며 주는 ‘멋진’은 절 형식의 관형어이지만, ‘내’를 꾸며 주는 ‘올해’는 절 형식의 관형어가 아니다. ㉡에서 ‘서점’을 꾸며 주는 ‘그 친구와 만나던’은 절 형식의 관형어이지만, ‘친구’를 꾸며 주는 ‘그’는 절 형식의 관형어가 아니다. ⑤ ㉢에서 관형어는 ‘친구’를 꾸며 주는 ‘옛’, ‘나’를 꾸며 주는 ‘무기력한’, ‘말’을 꾸며 주는 ‘따뜻한’이다. ‘옛’은 ‘옛 친구는’이라는 주어 속에 포함되어 있고, ‘무기력한’은 ‘무기력한 나를’이라는 목적어 속에 포함되어 있으며, ‘따뜻한’은 ‘따뜻한 말로’라는 부사어 속에 포함되어 있다.

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

문장을 이루기 위해 형태소들이 결합하는 과정에서 형태소의 형태가 달라지는 경우가 흔히 발생한다. 가령 ‘옷’이라는 형태소는 모음으로 시작하는 형식 형태소와 결합하면 ‘옷이, 옷은’에서 보듯 [옷]으로 발음된다. 그러나 ‘옷만’에서와 같이 비음으로 시작하는 형태소와 결합하면 [온]으로 발음되고 그 이외의 경우에는 [옫]으로 발음된다. 즉 동일한 형태소인데도 불구하고 조건에 따라 ‘옷, 옫, 온’이라는 다른 형태로 실현되는 것이다. 이러한 현상은 ‘옷’뿐만 아니라 많은 형태소에서 찾을 수 있다. 다만 이러한 현상이 필수적으로 일어나야 하는 것은 아니다. 즉 ⓐ어떤 형태소와 결합하든지 형태가 달라지지 않는 경우도 있는 것이다.

앞에서 본 것처럼 형태소의 결합 조건에 따라 하나의 형태소라고 하더라도 여러 개의 다른 형태로 실현된다. 이럴 경우 흔히 기본형을 정해 주게 된다. 가령 앞서 ‘옷, 옫, 온’으로 실현되는 형태소의 경우 그 기본형은 ‘옷’이 된다. 기본형을 정하는 방법 중 가장 중요한 것은 기본형으로부터 다른 형태가 나타나는 것을 음운 변동으로 설명할 수 있는가이다. ‘옷’을 기본형으로 설정하면 ㉠음절의 끝소리 규칙을 통해 ‘옫’이 실현되는 것을 설명할 수 있고, 여기에 ㉡비음화 규칙을 더 적용하여 ‘온’이 실현되는 것을 설명할 수 있다. 반면 ‘옫’이나 ‘온’을 기본형으로 설정하면 다른 형태가 나타나는 것을 설명하기 어렵다.

이러한 기본형은 한글 맞춤법과 밀접한 관련이 있다. 한글 맞춤법 총칙 1항에서 ‘어법에 맞도록 적는다’고 한 것에는 기본형에 대한 인식이 반영되어 있다. 앞서 살펴본 ‘옷’의 경우 ‘옷, 옷만’을 발음에 따라 ‘옫, 온만’으로 적지 않고 ‘옷, 옷만’으로 적는 것은 기본형을 밝혀 적은 결과로 어법에 맞도록 적은 예에 해당한다.

다음 중 ㉠, ㉡이 모두 적용된 것이 아닌 것은?

① 없는[엄는]

② 웃는[운는]

③ 부엌문[부엉문]

④ 빛난다[빈난다]

⑤ 덮는[덤는]

[Odyssey] □ ① [형태소의 실현과 음운 변동의 관련성을 묻는 유형] ‘덮는’은 먼저 음절의 끝소리 규칙이 적용되어 ‘덥는’으로 바뀐 후 비음화 규칙이 적용되어 [덤는]으로 발음되므로 ㉠, ㉡이 모두 적용되었다. □ ① ‘집만’은 비음화 규칙만 적용되고 음절의 끝소리 규칙은 적용되지 않았다. ② ‘솟고’는 음절의 끝소리 규칙이 적용되어 ‘솓고’로 바뀐 후 된소리되기 규칙이 적용되어 [솓꼬]로 발음되므로 비음화 규칙이 적용되지 않았다. ④ ‘종로’는 비음 뒤에서 ‘ㄹ’이 ‘ㄴ’으로 바뀌는 자음 동화만 적용되었으므로 ㉠과 ㉡이 모두 적용되지 않았다. ⑤ ‘믿는’은 비음화 규칙만 적용되고 음절의 끝소리 규칙은 적용되지 않았다.

□ ① [형태소의 실현과 음운 변동의 관련성을 묻는 유형] ‘덮는’은 먼저 음절의 끝소리 규칙이 적용되어 ‘덥는’으로 바뀐 후 비음화 규칙이 적용되어 [덤는]으로 발음되므로 ㉠, ㉡이 모두 적용되었다. □ ① ‘집만’은 비음화 규칙만 적용되고 음절의 끝소리 규칙은 적용되지 않았다. ② ‘솟고’는 음절의 끝소리 규칙이 적용되어 ‘솓고’로 바뀐 후 된소리되기 규칙이 적용되어 [솓꼬]로 발음되므로 비음화 규칙이 적용되지 않았다. ④ ‘종로’는 비음 뒤에서 ‘ㄹ’이 ‘ㄴ’으로 바뀌는 자음 동화만 적용되었으므로 ㉠과 ㉡이 모두 적용되지 않았다. ⑤ ‘믿는’은 비음화 규칙만 적용되고 음절의 끝소리 규칙은 적용되지 않았다.

다음 밑줄 친 형태소 중 ⓐ에 속하는 예로서 적절하지 않은 것은?

① 물은 흘러 바다로 간다.

② 우리는 진정한 친구이다.

③ 모자가 무척이나 잘 어울린다.

④ 오늘은 오랜만에 날씨가 참 좋다.

⑤ 앞에는 많은 낙서들이 쓰여 있었다.

[Odyssey] □ ⑤ [유형] ‘벽’은 ‘석벽[석뼉]’과 같은 예에서는 초성 ‘ㅂ’이 ‘ㅃ’으로 바뀌고, ‘벽만[병만]’과 같은 예에서는 종성 ‘ㄱ’이 ‘ㅇ’으로 바뀌므로 ⓐ의 사례가 될 수 없다.  □ ① ‘피’는 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘피’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다. ② ‘우리’는 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘우리’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다. ③ ‘모자’는 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘모자’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다. ④ ‘오늘’은 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘오늘’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다.

□ ⑤ [유형] ‘벽’은 ‘석벽[석뼉]’과 같은 예에서는 초성 ‘ㅂ’이 ‘ㅃ’으로 바뀌고, ‘벽만[병만]’과 같은 예에서는 종성 ‘ㄱ’이 ‘ㅇ’으로 바뀌므로 ⓐ의 사례가 될 수 없다.  □ ① ‘피’는 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘피’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다. ② ‘우리’는 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘우리’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다. ③ ‘모자’는 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘모자’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다. ④ ‘오늘’은 앞과 뒤에 어떤 형태소가 결합하든지 항상 ‘오늘’로 실현되므로 ⓐ의 사례에 해당한다.

언어의 특성_음운 변동_중세 국어_품사_문장 성분

▣ 다음 물음에 답하시오.

다음 설명을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

선생님 : 오늘은 언어가 가진 여러 특징 중에 자의성에 대해서 알아봅시다. 언어는 음성이라는 형식과 의미라는 내용이 결합하여 이루어진 기호의 일종입니다. 그런데 음성과 의미 사이의 관계는 필연적이지 않습니다. 다시 말해 어떤 의미를 나타내는 음성이 반드시 어느 하나로 정해져야 할 절대적 이유는 없습니다. 동일한 대상이라도 국어로는 ‘하늘’인데 일본어로는 ‘소라’, 영어에서는 ‘스카이’와 같이 차이가 나는 것은 이러한 사실을 잘 말해 줍니다. 만약 ‘天’이라는 의미와 이것을 나타내는 음성 사이에 필연적 관계가 성립한다면 언어가 다르더라도 같은 음성으로 나타나야만 하지요. 이러한 자의성은 언어의 역사성과도 깊은 관련이 있습니다. 어떤 단어의 음성이나 의미가 바뀔 수 있는 것은 음성과 의미 사이의 관계가 자의적이기 때문에 가능합니다. 만약 자의성이 없다면 한 단어의 음성과 의미는 항상 일정하게 유지되어야 하므로 변화가 일어날 수도 없습니다.

① 모음의 변화로 말미암아 ‘믈’이 ‘물’로 바뀐 것은, 언어의 자의성이 없었다면 가능하지 않았겠군.

② 방언에 따라 ‘부추’를 가리키는 말이 ‘정구지, 솔, 졸, 소풀’과 같이 다른 것은, 언어의 자의성이 없었다면 가능하지 않았겠군.

③ ‘빚’이 예전에는 ‘값’과 ‘채무’를 모두 가리키다가 지금은 ‘채무’만을 가리키게 된 것은, 언어의 자의성이 없었다면 가능하지 않았겠군.

④ 동일한 모음을 나타내는 글자 모양이 ‘’에서 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 바뀐 것은, 언어의 자의성과 관계가 없겠군.

⑤ ‘배’라는 하나의 소리가 과일, 선박, 신체의 일부를 가리키듯 각 나라마다 언어가 다른 것은 언어의 자의성이 없었다면 가능하지 않았겠군.

[Odyssey] □ ⑤ [언어의 특성 파악] 모음을 나타내는 글자의 모양이 달라지는 것은 언어의 음성과 의미가 자의적인 관계에 있다는 것과는 관련되지 않으므로 적절한 이해의 결과라고 할 수 없다. □ ① ‘믈’에서 ‘물’로 단어의 음성이 바뀐 것은 의미와 음성 사이에 자의적인 관계가 성립하기 때문에 일어날 수 있다. ② 동일한 대상인 ‘부추’를 방언에 따라 다른 명칭으로 가리키는 것은 의미와 음성 사이의 관계가 자의적이기 때문에 나타날 수 있다. ③ ‘빚’의 의미가 달라진 것은 어떤 음성에 결부된 의미가 자의적이기 때문에 일어날 수 있다. 만약 음성과 의미가 자의적이지 않다면 단어의 의미가 달라지는 일은 일어날 수 없다. ⑤ 같은 음성이 여러 가지 다른 의미를 나타내는 동음이의어의 존재는 언어의 자의성과 직접적인 관련이 있다. 만약 음성과 의미가 자의적이지 않다면 동일한 음성이 전혀 다른 의미를 나타낼 수는 없으므로 동음이의어도 존재할 수 없다.

□ ⑤ [언어의 특성 파악] 모음을 나타내는 글자의 모양이 달라지는 것은 언어의 음성과 의미가 자의적인 관계에 있다는 것과는 관련되지 않으므로 적절한 이해의 결과라고 할 수 없다. □ ① ‘믈’에서 ‘물’로 단어의 음성이 바뀐 것은 의미와 음성 사이에 자의적인 관계가 성립하기 때문에 일어날 수 있다. ② 동일한 대상인 ‘부추’를 방언에 따라 다른 명칭으로 가리키는 것은 의미와 음성 사이의 관계가 자의적이기 때문에 나타날 수 있다. ③ ‘빚’의 의미가 달라진 것은 어떤 음성에 결부된 의미가 자의적이기 때문에 일어날 수 있다. 만약 음성과 의미가 자의적이지 않다면 단어의 의미가 달라지는 일은 일어날 수 없다. ⑤ 같은 음성이 여러 가지 다른 의미를 나타내는 동음이의어의 존재는 언어의 자의성과 직접적인 관련이 있다. 만약 음성과 의미가 자의적이지 않다면 동일한 음성이 전혀 다른 의미를 나타낼 수는 없으므로 동음이의어도 존재할 수 없다.

㉠~㉢에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

㉠ 굳히다[구치다], 묻히다[무치다]

㉡ 읽고[일꼬], 넓다[널따]

㉢ 물약[물략], 할 일[할릴]

① ㉠은 자음 축약과 구개음화가 모두 일어났다.

② ㉡은 된소리되기가 일어난 후에 자음군 단순화가 일어났다.

③ ㉢은 ‘ㄴ’ 첨가가 일어난 후에 유음화가 일어났다.

④ ㉠, ㉡은 공통으로 음운의 수가 줄어드는 축약 현상이 일어난다.

⑤ ㉠, ㉡, ㉢은 모두 교체가 한번 이상 일어나는 공통점이 있다.

[Odyssey] □ ④ [음운 변동의 이해와 적용] ㉢은 ‘ㄴ’이 첨가된 후 ‘ㄴ’이 ‘ㄹ’로 바뀌는 유음화(자음 동화)가 적용되었지만, ㉡은 된소리되기와 자음군 단순화가 적용되었을 뿐 자음 동화는 적용되지 않았다. □ ① ㉠은 ‘ㄷ’과 ‘ㅎ’이 ‘ㅌ’으로 바뀌는 자음 축약과 ‘ㅌ’이 ‘ㅊ’으로 바뀌는 구개음화가 적용되었으므로 올바른 설명이다. ② ㉡은 ‘ㄺ, ㄼ’의 ‘ㄱ, ㅂ’ 뒤에서 먼저 된소리되기가 적용된 후 자음군 단순화가 일어났으므로 올바른 설명이다. 만약 자음군 단순화가 먼저 일어나서 ‘읽고, 넓다’가 ‘일고, 널고’로 바뀐다면 어간의 ‘ㄹ’ 뒤에서는 된소리되기가 일어나지 않으므로 [일꼬], [널따]로 발음될 수가 없다. ③ ㉢은 ‘ㄴ’이 첨가되어 ‘물냑, 할닐’이 된 후 유음화가 적용되었으므로 올바른 설명이다. ④ ㉠은 자음 축약으로 인해 자음의 수가 한 개 줄었고 ㉡은 자음군 단순화에 의해 자음의 수가 한 개 줄었으므로 올바른 설명이다.

□ ④ [음운 변동의 이해와 적용] ㉢은 ‘ㄴ’이 첨가된 후 ‘ㄴ’이 ‘ㄹ’로 바뀌는 유음화(자음 동화)가 적용되었지만, ㉡은 된소리되기와 자음군 단순화가 적용되었을 뿐 자음 동화는 적용되지 않았다. □ ① ㉠은 ‘ㄷ’과 ‘ㅎ’이 ‘ㅌ’으로 바뀌는 자음 축약과 ‘ㅌ’이 ‘ㅊ’으로 바뀌는 구개음화가 적용되었으므로 올바른 설명이다. ② ㉡은 ‘ㄺ, ㄼ’의 ‘ㄱ, ㅂ’ 뒤에서 먼저 된소리되기가 적용된 후 자음군 단순화가 일어났으므로 올바른 설명이다. 만약 자음군 단순화가 먼저 일어나서 ‘읽고, 넓다’가 ‘일고, 널고’로 바뀐다면 어간의 ‘ㄹ’ 뒤에서는 된소리되기가 일어나지 않으므로 [일꼬], [널따]로 발음될 수가 없다. ③ ㉢은 ‘ㄴ’이 첨가되어 ‘물냑, 할닐’이 된 후 유음화가 적용되었으므로 올바른 설명이다. ④ ㉠은 자음 축약으로 인해 자음의 수가 한 개 줄었고 ㉡은 자음군 단순화에 의해 자음의 수가 한 개 줄었으므로 올바른 설명이다.

(가)의 ㉠~㉢의 예를 (나)에서 찾아 올바르게 짝지은 것은? [3점]

(가) 한글이 처음 만들어졌을 때 초성자를 합쳐서 적는 방법에는 병서와 연서의 두 가지가 있었다. 병서는 둘 이상의 초성자를 가로로 나란히 붙여서 적는 방식이다. 병서는 동일한 초성자를 나란히 붙여서 적는 ㉠각자 병서와 서로 다른 초성자를 나란히 붙여서 적는 ㉡합용 병서로 구분된다. ㉢연서는 두 개의 초성자를 세로로 붙여서 적는 방식이다. 병서나 연서를 활용하면 적은 수의 글자로도 많은 자음을 표기할 수 있게 된다.

(나) 첫소리□ 어울워 □디면 □□ 쓰라 乃終(내종)ㄱ소리도 □가지라 ·와 ㅡ와 ㅗ와 ㅜ와 ㅛ와 ㅠ와란 첫소리 아래 브텨 쓰고 ㅣ와 ㅏ와 ㅓ와 ㅑ와 ㅕ와란 올□ 녀긔 브텨 쓰라

- <훈민정음>

[현대어 풀이]

초성을 합쳐서 사용하려면 나란히 적으라. 종성도 마찬가지이다. ‘·, ㅡ, ㅗ, ㅜ, ㅛ, ㅠ’는 초성 아래에 붙여 적고 ‘ㅣ, ㅏ, ㅓ, ㅑ, ㅕ’는 초성의 오른쪽에 붙여 적으라.

	㉠	㉡	㉢
①	쓰	□	□
②	쓰	□	첫
③	□	쓰	□
④	□	□	첫
⑤	첫	쓰	□

[Odyssey] □ ① [중세 국어 표기의 이해] 쓰’는 동일한 자음 ‘ㅅ’이 두 개 나란히 적혀 있으므로 ㉠에 속한다. ‘□’은 서로 다른 자음인 ‘ㅂ’과 ‘ㅅ’이 나란히 적혀 있으므로 ㉡에 속한다. ‘□’는 ‘ㅂ’과 ‘ㅇ’이 세로로 적혀 있으므로 ㉢에 속한다. □ ② ‘쓰’와 ‘□’은 각각 ㉠, ㉡에 속하지만 ‘첫’은 ㉠, ㉡, ㉢ 어디에도 속하지 않는다. ③ ‘□’은 ㉠이 아니라 ㉡에 속하며 ‘쓰’는 ㉡이 아니라 ㉠에 속한다. ‘□’는 ㉢에 속하는 것이 맞다. ④ ‘□’은 ㉠이 아니라 ㉡에 속하며 ‘□’는 ㉡이 아니라 ㉢에 속한다. ‘첫’은 ㉠, ㉡, ㉢ 어디에도 속하지 않는다. ⑤ ‘첫’은 ㉠, ㉡, ㉢ 어디에도 속하지 않으며 ‘쓰’는 ㉡이 아니라 ㉠에 속한다. ‘□’는 ㉢에 속하는 것이 맞다.

□ ① [중세 국어 표기의 이해] 쓰’는 동일한 자음 ‘ㅅ’이 두 개 나란히 적혀 있으므로 ㉠에 속한다. ‘□’은 서로 다른 자음인 ‘ㅂ’과 ‘ㅅ’이 나란히 적혀 있으므로 ㉡에 속한다. ‘□’는 ‘ㅂ’과 ‘ㅇ’이 세로로 적혀 있으므로 ㉢에 속한다. □ ② ‘쓰’와 ‘□’은 각각 ㉠, ㉡에 속하지만 ‘첫’은 ㉠, ㉡, ㉢ 어디에도 속하지 않는다. ③ ‘□’은 ㉠이 아니라 ㉡에 속하며 ‘쓰’는 ㉡이 아니라 ㉠에 속한다. ‘□’는 ㉢에 속하는 것이 맞다. ④ ‘□’은 ㉠이 아니라 ㉡에 속하며 ‘□’는 ㉡이 아니라 ㉢에 속한다. ‘첫’은 ㉠, ㉡, ㉢ 어디에도 속하지 않는다. ⑤ ‘첫’은 ㉠, ㉡, ㉢ 어디에도 속하지 않으며 ‘쓰’는 ㉡이 아니라 ㉠에 속한다. ‘□’는 ㉢에 속하는 것이 맞다.

<보기>의 설명을 참조할 때, ㉠~㉤ 중 품사가 같은 것끼리 묶은 것은?

보 기

접미사 ‘-적(的)’이 붙은 파생어는 대개 관형사가 되거나 명사가 되고 드물게는 부사가 된다. 관형사임은 체언을 꾸며 주는 것으로 알 수 있고, 명사임은 조사가 결합하는 것으로 알 수 있다. 부사임은 용언 서술어나 다른 부사어를 꾸며 주는 것으로 알 수 있다.

• 그의 견해는 오직 ㉠수학적 관점만 고려한 것이다.

• 그 가게에서는 학용품을 ㉡비교적 저렴하게 팝니다.

• 그들의 행위는 ㉢도덕적으로 문제가 있는 것이었다.

• ㉣역사적 사실은 그가 늘 집에서 식사를 한다는 것이다.

• 유령은 ㉤물리적인 현상이 아니라 심리적인 현상이다.

① ㉠, ㉡

② ㉠, ㉢

③ ㉠, ㉤

④ ㉡, ㉣

⑤ ㉢, ㉤

[Odyssey] □ ⑤ [품사의 개념, 분류 기준 파악] 모두 명사임. <보기>의 설명에서 ‘-적’이 붙은 말이 부사임은 용언 서술어를 꾸며 주는 것으로 알 수 있다고 하였다. ㉡은 ‘저렴하게’라는 형용사 서술어(부사형)를 꾸며 주고 있으므로 부사이고, ㉣은 ‘집에서 해야’라는 ‘부사어 + 동사 서술어’를 꾸며 주고 있으므로 부사이다. □ ① ㉡이 부사인 것은 맞지만 ㉣도 부사이므로 모두 고른 것은 아니다. ② ㉠은 명사 ‘관점’을 꾸며 주는 관형사이고 ㉢은 부사격 조사 ‘으로’가 결합되어 있으므로 명사이다. ③ ㉠은 명사 ‘관점’을 꾸며 주는 관형사이고 ㉤은 ‘인’으로 활용한 서술격 조사 ‘이다’가 결합되어 있으므로 명사이다. ⑤ ㉢은 부사격 조사 ‘으로’가 결합되어 있으므로 명사이고 ㉤도 ‘인’으로 활용한 서술격 조사 ‘이다’가 결합되어 있으므로 명사이다.

□ ⑤ [품사의 개념, 분류 기준 파악] <보기>의 설명에서 ‘-적’이 붙은 말이 부사임은 용언 서술어를 꾸며 주는 것으로 알 수 있다고 하였다. ㉡은 ‘저렴하게’라는 형용사 서술어(부사형)를 꾸며 주고 있으므로 부사이고, ㉣은 ‘집에서 해야’라는 ‘부사어 + 동사 서술어’를 꾸며 주고 있으므로 부사이다. □ ① ㉡이 부사인 것은 맞지만 ㉣도 부사이므로 모두 고른 것은 아니다. ② ㉠은 명사 ‘관점’을 꾸며 주는 관형사이고 ㉢은 부사격 조사 ‘으로’가 결합되어 있으므로 명사이다. ③ ㉠은 명사 ‘관점’을 꾸며 주는 관형사이고 ㉤은 ‘인’으로 활용한 서술격 조사 ‘이다’가 결합되어 있으므로 명사이다. ⑤ ㉢은 부사격 조사 ‘으로’가 결합되어 있으므로 명사이고 ㉤도 ‘인’으로 활용한 서술격 조사 ‘이다’가 결합되어 있으므로 명사이다.

<보기>의 예가 될 수 있는 문장의 쌍으로 적절하지 않은 것은?

보 기

다의어가 서술어로 쓰일 때에는 여러 가지 의미에 따라 필수적으로 요구하는 문장 성분의 수나 종류가 다를 수 있다. 예컨대 “교실이 밝다.”에서는 주어 ‘교실이’만이 필수 성분이지만 “그는 물리학에 밝다.”에서는 주어 ‘그는’과 부사어 ‘물리학에’가 필수 성분이다. 이때 두 ‘밝다’의 의미는 다르다.

①			졸음이 오면 나가서 운동을 해.
			동수가 집에 오면 늘 텔레비전만 봐요.
②			버스에 사람이 꽉 차 탈 수가 없었다.
			그는 복무 기한이 꽉 차 곧 제대한다.
③			선희는 추위를 잘 타는 체질이라고 한다.
			연이 바람을 타고 하늘로 높이 올라간다.
④			우리는 그 거래에서 손해를 보았다.
			그분은 나를 생명의 은인으로 보았다.
⑤			형님은 장례를 치르면서 많이 울었다.
			소희는 점원에게 그 옷의 값을 치렀다.

[Odyssey] □ ③ [문장 성분 분석, 적용] 앞의 ‘타다’는 ‘계절이나 기후의 영향을 쉽게 받다.’라는 뜻이고, 뒤의 ‘타다’는 ‘바람이나 물결, 전파 따위에 실려 퍼지다.’라는 뜻으로서 서로 동음이의 관계에 있으므로 <보기>의 예가 될 수 없다. 그리고 두 동사 모두 주어와 목적어를 필수적으로 요구하는 두 자리 서술어이므로 <보기>의 예가 될 수 없다. □ ① ‘질병이나 졸음 따위의 생리적 현상이 일어나거나 생기다.’라는 뜻의 ‘오다’는 주어만 있으면 되는 한 자리 서술어이다. 그러나 ‘어떤 사람이 말하는 사람 혹은 기준이 되는 사람이 있는 쪽으로 움직여 위치를 옮기다.’라는 뜻의 ‘오다’는 주어와 필수적 부사어가 필요한 두 자리 서술어이다. ② ‘일정한 공간에 사람, 사물, 냄새 따위가 더 들어갈 수 없이 가득하게 되다.’라는 뜻의 ‘차다’는 주어와 필수적 부사어가 필요한 두 자리 서술어이다. 그러나 ‘정한 수량, 나이, 기간 따위가 다 되다.’라는 뜻의 ‘차다’는 주어만 있으면 되는 한 자리 서술어이다. ④ ‘어떤 일을 당하거나 겪거나 얻어 가지다.’라는 뜻의 ‘보다’는 주어와 목적어가 필요한 두 자리 서술어이다. 그러나 ‘대상을 평가하다.’라는 뜻의 ‘보다’는 주어와 목적어와 필수적 부사어가 필요한 세 자리 서술어이다. ⑤ ‘무슨 일을 겪어 내다.’라는 뜻의 ‘치르다’는 주어와 목적어가 필요한 두 자리 서술어이다. 그러나 ‘주어야 할 돈을 내주다.’라는 뜻의 ‘치르다’는 주어와 목적어와 필수적 부사어가 필요한 세 자리 서술어이다.

□ ③ [문장 성분 분석, 적용] 앞의 ‘타다’는 ‘계절이나 기후의 영향을 쉽게 받다.’라는 뜻이고, 뒤의 ‘타다’는 ‘바람이나 물결, 전파 따위에 실려 퍼지다.’라는 뜻으로서 서로 동음이의 관계에 있으므로 <보기>의 예가 될 수 없다. 그리고 두 동사 모두 주어와 목적어를 필수적으로 요구하는 두 자리 서술어이므로 <보기>의 예가 될 수 없다. □ ① ‘질병이나 졸음 따위의 생리적 현상이 일어나거나 생기다.’라는 뜻의 ‘오다’는 주어만 있으면 되는 한 자리 서술어이다. 그러나 ‘어떤 사람이 말하는 사람 혹은 기준이 되는 사람이 있는 쪽으로 움직여 위치를 옮기다.’라는 뜻의 ‘오다’는 주어와 필수적 부사어가 필요한 두 자리 서술어이다. ② ‘일정한 공간에 사람, 사물, 냄새 따위가 더 들어갈 수 없이 가득하게 되다.’라는 뜻의 ‘차다’는 주어와 필수적 부사어가 필요한 두 자리 서술어이다. 그러나 ‘정한 수량, 나이, 기간 따위가 다 되다.’라는 뜻의 ‘차다’는 주어만 있으면 되는 한 자리 서술어이다. ④ ‘어떤 일을 당하거나 겪거나 얻어 가지다.’라는 뜻의 ‘보다’는 주어와 목적어가 필요한 두 자리 서술어이다. 그러나 ‘대상을 평가하다.’라는 뜻의 ‘보다’는 주어와 목적어와 필수적 부사어가 필요한 세 자리 서술어이다. ⑤ ‘무슨 일을 겪어 내다.’라는 뜻의 ‘치르다’는 주어와 목적어가 필요한 두 자리 서술어이다. 그러나 ‘주어야 할 돈을 내주다.’라는 뜻의 ‘치르다’는 주어와 목적어와 필수적 부사어가 필요한 세 자리 서술어이다.

문장 구조_보조사와 격조사_종결 어미_반모음_파생어

▣ 다음 물음에 답하시오.

<보기>는 문장의 계층적 구조를 고려하여 문장 성분을 파악하기 위한 예이다. ㉠~㉥에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? [3점]

보 기

이 지역의 주민들은 사람 살기 좋은 세상이 오기 바란다고 말했다.

㉠                    ㉡

㉢                          ㉣

㉤                          ㉥

① ㉠은 ‘지역’을 꾸며 주고 ㉢은 ‘주민들’을 꾸며 주는 관형어이다.

② ㉡은 관형사절 속의 주어로서 명사절로 안겨 있다.

③ ㉣은 ‘바란다고’의 목적어로서 명사절로 안겨 있다.

④ ㉤은 보조사가 결합한 것으로서 전체 문장의 주어로 쓰였다.

⑤ ㉥은 발화된 내용으로 세 개의 문장으로 이루어진 인용절로 안겨 있다.

[Odyssey] □ ⑤ [문장 구조의 계층성과 문장 성분] 4개 문장으로 이루어짐.㉡이 관형사절 ‘사람 살기 좋은’ 속에 명사절로 안겨 있다는 것은 맞는 말이다. 그러나 ‘사람 살기 좋은’은 ‘사람 살기를 좋은’으로 해석되지 않으므로 ㉡이 관형사절 속에서 목적어라는 설명은 적절하지 않다. □ ① ㉠은 관형사이면서 관형어로서 뒤의 명사 ‘지역’을 꾸며 준다. ㉢은 ‘이 지역’에 관형격 조사가 결합된 관형어로서 뒤의 명사 ‘주민들’을 꾸며 준다. ③ ㉣은 바라는 내용이고 ‘사람 살기 좋은 세상이 오기를’로 쓸 수도 있으므로 ‘바란다고’의 목적어에 해당한다. ㉡은 명사형 어미 ‘-기’가 붙은 명사절이다. ④ 이 문장 전체의 서술어는 ‘말했다’인데, 그것의 주어(행위자)는 보조사 ‘은’이 결합된 ㉤이다. ⑤ 발화 내용을 인용한 것은 대체로 인용절로 안긴다. ㉥은 인용의 ‘고’가 쓰인 간접 인용절이다.

□ ⑤ [문장 구조의 계층성과 문장 성분] ㉡이 관형사절 ‘사람 살기 좋은’ 속에 명사절로 안겨 있다는 것은 맞는 말이다. 그러나 ‘사람 살기 좋은’은 ‘사람 살기를 좋은’으로 해석되지 않으므로 ㉡이 관형사절 속에서 목적어라는 설명은 적절하지 않다. □ ① ㉠은 관형사이면서 관형어로서 뒤의 명사 ‘지역’을 꾸며 준다. ㉢은 ‘이 지역’에 관형격 조사가 결합된 관형어로서 뒤의 명사 ‘주민들’을 꾸며 준다. ③ ㉣은 바라는 내용이고 ‘사람 살기 좋은 세상이 오기를’로 쓸 수도 있으므로 ‘바란다고’의 목적어에 해당한다. ㉡은 명사형 어미 ‘-기’가 붙은 명사절이다. ④ 이 문장 전체의 서술어는 ‘말했다’인데, 그것의 주어(행위자)는 보조사 ‘은’이 결합된 ㉤이다. ⑤ 발화 내용을 인용한 것은 대체로 인용절로 안긴다. ㉥은 인용의 ‘고’가 쓰인 간접 인용절이다.

<보기>의 ㉠~㉢를 모두 확인할 수 있는 문장을 고르시오.

보 기

국어의 보조사는 체언의 문장 성분을 직접적으로 알려 주는 격 조사와는 다르다. 보조사는 앞 말이 어떤 문장 성분인지를 알려 주는 기능은 없고 단지 특수한 의미만 덧붙이는 기능을 한다. 보조사가 출현하는 양상은 다음 네 가지 경우로 요약할 수 있다.

㉠ 보조사의 앞에 격 조사가 붙은 경우

㉡ 보조사의 뒤에 격 조사가 붙은 경우

㉢ 보조사가 체언 이외에 부사, 어미 등에 붙은 경우

① 너까지 우리를 믿지 못하다니 무척이나 실망이다.

② 선생님께서도 나에게 그 일만을 맡기지는 않으셨어.

③ 엄마는 막내마저 시집을 가고 나니 눈물이 나왔다.

④ 너만을 예외로 해 달라는 것은 이기적인 생각이다.

⑤ 이번에는 진주도 수학 경시 대회에 나간다고 한다.

[Odyssey] □ ② [보조사와 격 조사의 실현 양상] ‘엄마는’은 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. ‘막내마저’도 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. □ ① ‘너까지’는 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. ‘무척이나’는 보조사가 부사 ‘무척’에 붙은 경우이므로 ㉣에 해당한다. ② ‘나에게는’은 보조사의 앞에 격 조사가 붙은 경우이므로 ㉡에 해당한다. ‘맡기지도’는 보조사가 어미 뒤에 붙은 경우이므로 ㉣에 해당한다. ④ ‘너만을’은 보조사의 뒤에 격 조사가 붙은 경우이므로 ㉢에 해당한다. ‘것은’은 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. ⑤ ‘이번에는’은 보조사의 앞에 격 조사가 붙은 경우이므로 ㉡에 해당한다. ‘진주도’는 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다.

□ ② [보조사와 격 조사의 실현 양상] ‘엄마는’은 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. ‘막내마저’도 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. □ ① ‘너까지’는 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. ‘무척이나’는 보조사가 부사 ‘무척’에 붙은 경우이므로 ㉣에 해당한다. ② ‘나에게는’은 보조사의 앞에 격 조사가 붙은 경우이므로 ㉡에 해당한다. ‘맡기지도’는 보조사가 어미 뒤에 붙은 경우이므로 ㉣에 해당한다. ④ ‘너만을’은 보조사의 뒤에 격 조사가 붙은 경우이므로 ㉢에 해당한다. ‘것은’은 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다. ⑤ ‘이번에는’은 보조사의 앞에 격 조사가 붙은 경우이므로 ㉡에 해당한다. ‘진주도’는 보조사의 앞뒤로 격 조사가 붙지 않은 경우이므로 ㉠에 해당한다.

<보기>에서 밑줄 친 부분에 해당하는 예를 ㉠~㉤에서 모두 고른 것은?

보 기

민  정 : 선생님, 종결 어미에는 문장의 유형을 결정하는 기능이 있나요?

선생님 : 응, 그래. 보통은 종결 어미의 형태만 가지고서도 그것이 쓰인 문장이 평서문, 의문문, 명령문, 청유문, 감탄문 중 무엇인지를 알 수 있단다.

동  진 : 그럼 예외도 있다는 말씀인가요?

선생님 : 그래. 문장의 억양, 서술어의 품사, 화자의 발화 의도 등에 따라 똑같은 형태의 종결 어미가 쓰였어도 문장의 유형이 서로 다르게 해석될 수가 있어. 다음 문장들을 탐구해 볼까?

㉠	•언니의 말을 잘 기억해 두어라. •아, 청춘은 아름다워라.
㉡	•나는 너무 피곤하니 이만 자겠소. •그 일은 어제 우리가 했소.
㉢	•밥 좀 먹게 조용히 합시다. •이 회의는 쉬었다 다시 합시다.
㉣	•오늘은 저녁노을이 참 곱구려. •저 산의 경치는 정말 아름답구려.
㉤	•세종 대왕께서 한글을 발명하셨어. •너는 이리 와서 이것 좀 들어.

① ㉠, ㉡, ㉣

② ㉠, ㉢, ㉤

③ ㉠, ㉣, ㉤

④ ㉡, ㉢, ㉣

⑤ ㉡, ㉢, ㉤

[Odyssey] □ ② [종결 어미에 따른 문장의 유형] ㉠의 두 문장은 모두 종결 어미 ‘-어라’가 쓰였지만, 앞 문장은 명령문이고 뒤 문장은 감탄문이다. ㉡의 두 문장에서는 ‘-소’가 모두 평서형 종결 어미로 쓰였다. ㉢의 두 문장에서는 ‘-ㅂ시다’가 모두 청유형 종결 어미로 쓰였다. ㉣의 두 문장은 모두 종결 어미 ‘-구려’가 쓰였지만, 앞 문장은 명령문이고 뒤 문장은 감탄문이다. ㉤의 두 문장은 모두 종결 어미 ‘-어’가 쓰였지만, 앞 문장은 평서문이고 뒤 문장은 명령문이다.

□ ② [종결 어미에 따른 문장의 유형] ㉠의 두 문장은 모두 종결 어미 ‘-어라’가 쓰였지만, 앞 문장은 명령문이고 뒤 문장은 감탄문이다. ㉡의 두 문장에서는 ‘-소’가 모두 평서형 종결 어미로 쓰였다. ㉢의 두 문장에서는 ‘-ㅂ시다’가 모두 청유형 종결 어미로 쓰였다. ㉣의 두 문장은 모두 종결 어미 ‘-구려’가 쓰였지만, 앞 문장은 명령문이고 뒤 문장은 감탄문이다. ㉤의 두 문장은 모두 종결 어미 ‘-어’가 쓰였지만, 앞 문장은 평서문이고 뒤 문장은 명령문이다.

(가)를 참고하여 (나)를 탐구한 결과로 적절한 것은?

보 기

(가) 반모음은 자음이나 단모음과 구별되는 성질을 가지고 있다. 자음과 비교하면 발음할 때 공기의 흐름이 방해를 받지 않는다는 차이가 있고, 단모음과 비교하면 홀로 발음할 수 없다는 차이가 있다. 국어의 반모음에는 두 가지가 있다. 하나는 이중 모음 ‘야, 여, 요, 유’ 등에 들어 있는 ‘ㅣ˘( j )’이다. ‘야, 여, 요, 유’는 공통적으로 반모음 ‘ľ(j)’로 시작한다. 따라서 ‘ 야, 여, 요, 유’의 차이는 반모음 ‘ľ(j)’ 뒤에 오는 ‘아, 어, 오, 우’에서 비롯된다고 할 수 있다. 다른 하나는 ‘와, 워, 왜, 웨’에 들어 있는 ‘ㅗ/ㅜ[w]’이다. ‘와, 워, 왜, 웨’는 ‘ㅗ/ㅜ[w]’로 시작하는 이중 모음으로, 이 이중 모음들의 차이도 반모음 뒤에 오는 단모음의 종류에 달려 있다.

(나)

㉠ 비＋어 → [비여], 아니＋오 → [아니요]

㉡ 이기＋어 → [이겨], 오＋아 → [와]

① ㉠에서는 반모음이 첨가되었고 ㉡에서는 반모음이 탈락하였다.

② ㉠에서는 반모음이 첨가되었고 ㉡에서는 단모음이 반모음으로 바뀌었다.

③ ㉠에서는 단모음이 반모음으로 바뀌었고 ㉡에서는 반모음이 첨가되었다.

④ ㉠에서는 단모음이 반모음으로 바뀌었고 ㉡에서는 반모음이 탈락하였다.

⑤ ㉠에서는 반모음이 탈락하였고 ㉡에서는 단모음이 반모음으로 바뀌었다.

[Odyssey] □ ② [반모음과 관련된 음운 변동] □ ㉠은 단모음 ‘이’ 뒤에 다른 단모음 ‘어, 오’가 올 때 두 개의 단모음 사이에 반모음 ‘ j ’가 첨가되었다. 그래서 ‘이＋어’, ‘이＋오’가 각각 ‘이여, 이요’로 실현된다. ㉡은 단모음 ‘이’ 뒤에 ‘어’가 오거나 단모음 ‘오’ 뒤에 ‘아’가 올 때 단모음 ‘이’와 ‘오’가 각각 반모음 ‘ j ’와 ‘ w ’로 바뀌었다. 이 변동으로 인해 ‘이＋어’는 이중 모음 ‘여’로, ‘오＋아’는 이중 모음 ‘와’로 실현된다. □ ① ㉠은 반모음 첨가가 맞지만 ㉡은 반모음 탈락이 아니다. ③ ㉠은 단모음이 반모음으로 바뀐 것이 아니며 ㉡은 반모음 첨가가 아니다. ④ ㉠은 단모음이 반모음으로 바뀐 것이 아니며 ㉡은 반모음 탈락이 아니다. ⑤ ㉠은 반모음 탈락이 아니며 ㉡은 단모음이 반모음으로 바뀐 것이 맞다.

□ ② [반모음과 관련된 음운 변동] □ ㉠은 단모음 ‘이’ 뒤에 다른 단모음 ‘어, 오’가 올 때 두 개의 단모음 사이에 반모음 ‘ j ’가 첨가되었다. 그래서 ‘이＋어’, ‘이＋오’가 각각 ‘이여, 이요’로 실현된다. ㉡은 단모음 ‘이’ 뒤에 ‘어’가 오거나 단모음 ‘오’ 뒤에 ‘아’가 올 때 단모음 ‘이’와 ‘오’가 각각 반모음 ‘ j ’와 ‘ w ’로 바뀌었다. 이 변동으로 인해 ‘이＋어’는 이중 모음 ‘여’로, ‘오＋아’는 이중 모음 ‘와’로 실현된다. □ ① ㉠은 반모음 첨가가 맞지만 ㉡은 반모음 탈락이 아니다. ③ ㉠은 단모음이 반모음으로 바뀐 것이 아니며 ㉡은 반모음 첨가가 아니다. ④ ㉠은 단모음이 반모음으로 바뀐 것이 아니며 ㉡은 반모음 탈락이 아니다. ⑤ ㉠은 반모음 탈락이 아니며 ㉡은 단모음이 반모음으로 바뀐 것이 맞다.

<보기>의 ㉠~㉢에 들어갈 예가 모두 올바르게 짝지어진 것은?

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-이-31 「접사」

「1」 ((일부 동사 어간 뒤에 붙어)) ‘사동’의 뜻을 더하는 접미사. ( ㉠ )

「2」 ((일부 동사 어간 뒤에 붙어)) ‘피동’의 뜻을 더하는 접미사. ( ㉡ )

「3」 ((몇몇 형용사 어간 뒤에 붙어)) ‘사동’의 뜻을 더하고 동사를 만드는 접미사. ( ㉢ )

	㉠	㉡	㉢
①	보이다	덮이다	높이다
②	붙이다	끓이다	깊이다
③	꺾이다	녹이다	쌓이다
④	떼이다	엮이다	늘이다
⑤	기울이다	졸이다	덮이다

[Odyssey] □ ① [접사 ‘-이-’가 결합된 파생어] ‘먹이다’는 동사 ‘먹다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘놓이다’는 동사 ‘놓다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉡의 예가 맞다. ‘높이다’는 형용사 ‘높다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉢의 예가 맞다. □ ② ‘붙이다’는 동사 ‘붙다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘끓이다’는 동사 ‘끓다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉡의 예가 아니다. ‘깊이다’는 형용사 ‘깊다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉢의 예가 맞다. ③ ‘꺾이다’는 동사 ‘꺾다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉠의 예가 아니다. ‘녹이다’는 동사 ‘녹다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉡의 예가 아니다. ‘쌓이다’는 형용사가 아닌 동사 ‘쌓다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉢의 예가 아니다. ④ ‘떼이다’는 동사 ‘떼다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉠의 예가 아니다. ‘엮이다’는 동사 ‘엮다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉡의 예가 맞다. ‘늘이다’는 형용사가 아닌 동사 ‘늘다’에 사동 접미사가 결합되었으므로 ㉢의 예가 아니다. ⑤ ‘기울이다’는 동사 ‘기울다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘졸이다’는 동사 ‘졸다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉡의 예가 아니다. ‘덮이다’는 형용사가 아닌 동사 ‘덮다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉢의 예가 아니다.

□ ① [접사 ‘-이-’가 결합된 파생어] ‘먹이다’는 동사 ‘먹다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘놓이다’는 동사 ‘놓다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉡의 예가 맞다. ‘높이다’는 형용사 ‘높다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉢의 예가 맞다. □ ② ‘붙이다’는 동사 ‘붙다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘끓이다’는 동사 ‘끓다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉡의 예가 아니다. ‘깊이다’는 형용사 ‘깊다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉢의 예가 맞다. ③ ‘꺾이다’는 동사 ‘꺾다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉠의 예가 아니다. ‘녹이다’는 동사 ‘녹다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉡의 예가 아니다. ‘쌓이다’는 형용사가 아닌 동사 ‘쌓다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉢의 예가 아니다. ④ ‘떼이다’는 동사 ‘떼다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉠의 예가 아니다. ‘엮이다’는 동사 ‘엮다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉡의 예가 맞다. ‘늘이다’는 형용사가 아닌 동사 ‘늘다’에 사동 접미사가 결합되었으므로 ㉢의 예가 아니다. ⑤ ‘기울이다’는 동사 ‘기울다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘졸이다’는 동사 ‘졸다’에 사동 접미사가 결합된 사동사이므로 ㉡의 예가 아니다. ‘덮이다’는 형용사가 아닌 동사 ‘덮다’에 피동 접미사가 결합된 피동사이므로 ㉢의 예가 아니다.

명사형 어미와 명사형 파생 접사_시제 형태소_사전 활용_문법 정보_중세 국어의 높임법

<보기>의 ㉠, ㉡에 해당하는 예를 바르게 짝지은 것은?

보 기

용언 어간에 붙는 명사형 어미 ‘-(으)ㅁ’, ‘-기’와 명사 파생접미사 ‘-(으)ㅁ’, ‘-기’는 형태가 같다. ㉠명사형 어미 ‘-(으)ㅁ’, ‘-기’가 붙은 말은 어간의 원래 품사가 그대로 유지되지만, ㉡명사 파생 접미사 ‘-(으)ㅁ’, ‘-기’가 붙은 말은 명사가 된다. 용언은 주어나 목적어 등의 필수 성분을 가져야 하며 어말 어미 앞에 선어말 어미가 올 수 있으며 부사어의 꾸밈을 받을 수 있는 반면, 명사는 관형어의 꾸밈을 받을 수 있다는 것으로 앞의 경우와 뒤의 경우를 구별할 수 있다

①			㉠ : 나는 결승전을 보기 위해 표를 예매했다.
			㉡ : 그분은 고향 잃은 슬픔으로 밤을 지새웠다.
②			㉠ : 그가 범인임이 만천하에 드러났다.
			㉡ : 토끼는 더 빨리 달리기가 어려웠다.
③			㉠ : 우리 아버지는 테니스 치기를 좋아하신다.
			㉡ : 형님은 담배를 끊음으로써 건강을 지키셨다.
④			㉠ : 그 화가는 전원적인 그림을 많이 남겼다.
			㉡ : 공손하게 말하기는 언어 예절의 기본이다.
⑤			㉠ : 형이 우리 학교의 걷기 대회에서 우승했다.
			㉡ : 할머니께서는 매일 꿈을 꾸신다고 한다.

[Odyssey] □ ① [명사형 어미와 명사 파생 접미사] ① ㉠에서 ‘보기’의 주어는 생략된 ‘나’이고(처음 나온 ‘나는’은 전체 문장의 서술어 ‘예매했다’의 주어), 목적어는 ‘결승전을’이다. 즉 ‘보기’는 어간의 품사가 그대로 유지되어 있기 때문에 ‘-기’는 명사형 어미이다. ㉡에서 관형어 ‘고향에 대한’은 명사 ‘그리움’을 꾸며 주고 있다. 형용사 어간에 ‘-ㅁ’이 붙어 명사로 품사가 바뀌었으므로 ‘-ㅁ’은 명사 파생 접미사이다. □ ② ㉠에서 ‘범인이었음’의 주어는 ‘그가’이고 ‘-음’ 앞에 선어말 어미 ‘-었-’이 결합되어 있으므로 ‘-음’은 명사형 어미이다. ㉡에서 ‘달리기’의 주어는 생략된 ‘토끼’이고(처음 나온 ‘토끼는’은 전체 문장의 서술어 ‘어려웠다’의 주어), 부사어 ‘빨리’가 꾸며 주고 있으므로 ‘-기’는 명사형 어미이다. ③ ㉠ ‘치기’의 주어는 생략된 ‘우리 아버지’이고(처음 나온 ‘우리 아버지는’은 전체 문장의 서술어 ‘좋아하신다’의 주어) 목적어는 ‘테니스’이다. 즉 ‘치기’는 어간의 품사가 그대로 유지되어 있기 때문에 ‘-기’는 명사형 어미이다. ㉡에서 ‘끊음’의 주어는 생략된 ‘형님’이고(처음 나온 ‘형님은’은 전체 문장의 서술어 ‘지키셨다’의 주어) 목적어는 ‘담배를’이다. 즉 ‘끊음’은어간의 품사가 그대로 유지되어 있기 때문에 ‘-음’은 명사형 어미이다. ④ ㉠에서 관형어 ‘전원적인’은 명사 ‘그림’을 꾸며 주고 있다. 그러므로 ‘-ㅁ’은 명사 파생 접미사이다. ㉡에서 관형어 ‘공손한’은 명사 ‘말하기’를 꾸며 주고 있다. 그러므로 ‘-기’는 명사 파생 접미사이다. ⑤ ㉠에서 관형어 ‘우리 학교의’는 명사구 ‘걷기 대회’를 꾸며 준다. ‘걷기’는 이때 명사이므로 ‘-기’는 명사 파생 접미사이다. ㉡에서 ‘꿈’은 주어와 목적어가 없는 명사로 쓰였고 ‘매일’은 ‘꾸신다고’를 꾸며 주는 부사어이지 ‘꿈’을 꾸며 주는 것이 아니므로 ‘-ㅁ’은 명사 파생 접미사이다.

□ ① [명사형 어미와 명사 파생 접미사] ① ㉠에서 ‘보기’의 주어는 생략된 ‘나’이고(처음 나온 ‘나는’은 전체 문장의 서술어 ‘예매했다’의 주어), 목적어는 ‘결승전을’이다. 즉 ‘보기’는 어간의 품사가 그대로 유지되어 있기 때문에 ‘-기’는 명사형 어미이다. ㉡에서 관형어 ‘고향에 대한’은 명사 ‘그리움’을 꾸며 주고 있다. 형용사 어간에 ‘-ㅁ’이 붙어 명사로 품사가 바뀌었으므로 ‘-ㅁ’은 명사 파생 접미사이다. □ ② ㉠에서 ‘범인이었음’의 주어는 ‘그가’이고 ‘-음’ 앞에 선어말 어미 ‘-었-’이 결합되어 있으므로 ‘-음’은 명사형 어미이다. ㉡에서 ‘달리기’의 주어는 생략된 ‘토끼’이고(처음 나온 ‘토끼는’은 전체 문장의 서술어 ‘어려웠다’의 주어), 부사어 ‘빨리’가 꾸며 주고 있으므로 ‘-기’는 명사형 어미이다. ③ ㉠ ‘치기’의 주어는 생략된 ‘우리 아버지’이고(처음 나온 ‘우리 아버지는’은 전체 문장의 서술어 ‘좋아하신다’의 주어) 목적어는 ‘테니스’이다. 즉 ‘치기’는 어간의 품사가 그대로 유지되어 있기 때문에 ‘-기’는 명사형 어미이다. ㉡에서 ‘끊음’의 주어는 생략된 ‘형님’이고(처음 나온 ‘형님은’은 전체 문장의 서술어 ‘지키셨다’의 주어) 목적어는 ‘담배를’이다. 즉 ‘끊음’은어간의 품사가 그대로 유지되어 있기 때문에 ‘-음’은 명사형 어미이다. ④ ㉠에서 관형어 ‘전원적인’은 명사 ‘그림’을 꾸며 주고 있다. 그러므로 ‘-ㅁ’은 명사 파생 접미사이다. ㉡에서 관형어 ‘공손한’은 명사 ‘말하기’를 꾸며 주고 있다. 그러므로 ‘-기’는 명사 파생 접미사이다. ⑤ ㉠에서 관형어 ‘우리 학교의’는 명사구 ‘걷기 대회’를 꾸며 준다. ‘걷기’는 이때 명사이므로 ‘-기’는 명사 파생 접미사이다. ㉡에서 ‘꿈’은 주어와 목적어가 없는 명사로 쓰였고 ‘매일’은 ‘꾸신다고’를 꾸며 주는 부사어이지 ‘꿈’을 꾸며 주는 것이 아니므로 ‘-ㅁ’은 명사 파생 접미사이다.

밑줄 친 말의 시간 표현에 주목하여 <보기>의 문장을 탐구한 결과로 타당하지 않은 것은?

보 기

㉠ 우리는 지금 학교에서 운동을 한다.

㉡ 그분은 내년에 유학을 떠난다고 한다.

㉢ 누나는 어제 사 온 원피스를 입고 있다.

㉣ 아이들이 식당에서 밥을 먹고 있다.

㉤ 커피를 석 잔이나 마셨으니 이제 잠은 다 잤다.

㉥ 아까 친구가 왔었다. 이미 그 친구는 돌아갔다.

㉦ 연휴여서 그런지 서울역에 사람들이 정말 많더라.

① ㉠과 ㉡을 보니, ‘-ㄴ-’은 현재 시제를 나타내지만 미래의 사건을 나타낼 때도 쓰이는군.

② ㉢과 ㉣을 보니, ‘-고 있다’의 진행상 문장은 중의성이 있는 경우도 있고 없는 경우도 있군.

③ ㉤을 보니, ‘마셨다’와 ‘잤다’가 과거 사건을 나타내기 위해 과거시제 선어말 어미 ‘-았/었-’을 썼군.

④ ㉥을 보니, 현재의 상황이 과거와 달라져 단절되었음을 나타내기 위해 ‘왔었다’에 ‘-았었-’을 썼군.

⑤ ㉦을 보니, 말하는 이가 과거에 직접 목격한 바를 나타내기 위해 ‘많더라’에 ‘-더-’를 썼군.

[Odyssey] □ ③ [시제 형태소의 의미] ③ ㉤에서 마신 것은 과거의 일이고 잠을 못 잘 것이라는 것의 반어적 표현인 ‘잠은 다 잤다’는 미래의 일이다. 그러므로 앞의 ‘-었-’과 뒤의 ‘-았-’이 동시에 일어난 사건임을 나타내기 위해 쓰인 것이 아니다. □ ① ‘-ㄴ/는-’은 현재 시제 선어말 어미이다. 그런데 ㉠에서 ‘한다’의 ‘-ㄴ-’은 현재의 사건을 나타내기 위해 쓰였지만, ㉡에서 ‘떠난다’의 ‘-ㄴ-’은 미래의 사건을 나타내기 위해 쓰였다. 현재 시제의 형태소가 미래의 사건을 나타내기 위해 쓰이는 경우가 종종 있다. ② ㉢은 입는 행위가 현재 진행 중임을 나타낼 수도 있고 이미 입은 행위가 끝나고 그 결과로 입은 상태에 있음을 나타낼 수 도 있다. 따라서 중의적인 문장이다. 그러나 ㉣은 축구를 하는 행위가 현재 진행 중임을 나타내기만 한다. ④ 과거에 친구가 왔으나 지금은 돌아가고 없으므로 현재의 상황이 과거의 상황과 달라져 단절되었음을 나타내기 위해 ‘-았었-’을 쓴 것이다. ⑤ 말하는 이가 서울역에서 직접 눈으로 본 바를 회상하면서 말하는 문장에 ‘-더-’를 사용한 것이다.

□ ③ [시제 형태소의 의미] ③ ㉤에서 마신 것은 과거의 일이고 잠을 못 잘 것이라는 것의 반어적 표현인 ‘잠은 다 잤다’는 미래의 일이다. 그러므로 앞의 ‘-었-’과 뒤의 ‘-았-’이 동시에 일어난 사건임을 나타내기 위해 쓰인 것이 아니다. □ ① ‘-ㄴ/는-’은 현재 시제 선어말 어미이다. 그런데 ㉠에서 ‘한다’의 ‘-ㄴ-’은 현재의 사건을 나타내기 위해 쓰였지만, ㉡에서 ‘떠난다’의 ‘-ㄴ-’은 미래의 사건을 나타내기 위해 쓰였다. 현재 시제의 형태소가 미래의 사건을 나타내기 위해 쓰이는 경우가 종종 있다. ② ㉢은 입는 행위가 현재 진행 중임을 나타낼 수도 있고 이미 입은 행위가 끝나고 그 결과로 입은 상태에 있음을 나타낼 수 도 있다. 따라서 중의적인 문장이다. 그러나 ㉣은 축구를 하는 행위가 현재 진행 중임을 나타내기만 한다. ④ 과거에 친구가 왔으나 지금은 돌아가고 없으므로 현재의 상황이 과거의 상황과 달라져 단절되었음을 나타내기 위해 ‘-았었-’을 쓴 것이다. ① 말하는 이가 서울역에서 직접 눈으로 본 바를 회상하면서 말하는 문장에 ‘-더-’를 사용한 것이다.

▣ 다음 글을 읽고 두 물음에 답하시오.

국어사전은 흔히 단어의 뜻을 찾는 용도로만 사용하기 쉽다. 그러나 국어사전은 문법책이라고 해도 과언이 아닐 정도로 국어의 문법에 대한 여러 가지 정보를 담고 있다. 우선 국어사전에는 발음 정보가 포함되어 있다. 가령 ‘앞’이라는 단어를 국어사전에서 찾아보면 다음과 같은 정보가 나온다.

ⓐ	앞[압]
	활용 정보: 〔앞이[아피], 앞만[암만]〕

여기에는 국어사전의 표제항 ‘앞’이 홀로 쓰일 때에는 [압]으로 발음된다는 정보가 담겨 있다. 그뿐만 아니라 뒤에 다양한 조사와 결합할 때 그 형태가 어떻게 실현되는지도 ‘ 활용 정보’로서 제시되어 있다. 이를 통해 ‘앞’의 마지막 자음 ‘ㅍ’이 조건에 따라 ‘ㅂ, ㅍ, ㅁ’ 중 하나로 실현된다는 사실을 알 수 있다. ⓑ이처럼 국어사전에는 표제항이 조건에 따라 달리 실현되는 다양한 발음 정보가 실려 있다.

국어사전에는 표제항의 품사 종류 또는 필수적으로 요구하는 문장 성분 등 문법적인 정보도 들어 있다. 예컨대 ‘ 삼다02’와 같은 경우 그 품사가 ‘동사’라는 사실 이외에 조사 ‘을’과 ‘으로’가 결합하는 문장 성분이 더 와야 온전한 문장이 된다는 사실을 표시해 주고 있다. 이것은 ‘ 삼다02’의 경우 주어, 목적어, 부사어가 필수 성분이라는 사실을 말해 준다.

국어사전에는 해당 단어의 역사와 관련된 정보도 간략하게 제시해 준다. 예를 들어 ‘늦추다’ 항목에는 【＜느추다(『내훈』) ←늦-＋-후-】와 같은 정보가 들어 있는데, 이것은 『내훈』이라는 문헌에 ‘늦추다’가 ‘느추다’로 나오며 ‘느추다’는 ‘늦-’에 접미사 ‘-후-’가 결합되어 나온 말임을 표시해 준다. 현대 국어 표기법만 보면 ‘늦추다’는 ‘늦-’에 접미사 ‘-추-’가 결합된 말인 것처럼 생각할 수 있으나 역사적으로는 ‘늦-’에 접미사 ‘-후-’가 결합된 말임을 국어사전을 통해 알 수 있다.

ⓑ를 참고하여 다음 제시된 자료를 ⓐ와 같은 형식으로 작성한다고 할 때 가장 적절한 것은?

①		팥[팓]
		활용 정보:〔팥이[파치], 팥을[파틀], 팥만[판만] 〕
②		팥[팓]
		활용 정보: 〔팥이[파치], 팥과[팓꽈], 팥만[판만] 〕
③		팥[팓]
		활용 정보: 〔팥을[파틀], 팥에[파테], 팥과[팓꽈] 〕
④		팥[팓]
		활용 정보: 〔팥을[파틀], 팥에[파테], 팥만[판만] 〕
⑤		팥[팓]
		활용 정보: 〔팥이[파치], 팥에[파테], 팥도[팓또] 〕

[Odyssey] □ ① [국어사전의 활용 정보] ① ⓑ에 따르면 표제항의 다양한 발음 자료가 실리는 것이 가장 적절하다. 주어진 자료를 보면 ‘팥’은 조건에 따라 ‘팓, 팣, 팥, 판’의 네 가지 형태로 실현된다. 따라서 이 네 가지가 모두 포함된 것이 정답이 된다. □ ② ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘팥’이 빠지고 ‘팓’이 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다. ③ ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘팣, 판’이 빠지고 ‘팥, 팓’이 각각 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다. ④ ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘팣’이 빠지고 ‘팥’이 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다. ⑤ ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘판’이 빠지고 ‘팓’이 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다.

□ ① [국어사전의 활용 정보] ① ⓑ에 따르면 표제항의 다양한 발음 자료가 실리는 것이 가장 적절하다. 주어진 자료를 보면 ‘팥’은 조건에 따라 ‘팓, 팣, 팥, 판’의 네 가지 형태로 실현된다. 따라서 이 네 가지가 모두 포함된 것이 정답이 된다. □ ② ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘팥’이 빠지고 ‘팓’이 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다. ③ ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘팣, 판’이 빠지고 ‘팥, 팓’이 각각 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다. ④ ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘팣’이 빠지고 ‘팥’이 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다. ⑤ ‘팥’의 네 가지 발음 형태 중 ‘판’이 빠지고 ‘팓’이 두 개 포함되어 있으므로 정답이 아니다.

다음 국어사전을 참고하여 ‘뜨다 01’과 ‘뜨다 04’를 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

보 기

뜨다 01 「동사」

활용 정보: 〔떠, 뜨니〕

[1] 【…에】 【…으로】

물속이나 지면 따위에서 가라앉거나 내려앉지 않고 물 위나 공중에 있거나 위쪽으로 솟아오르다.

¶ 종이배가 물에 뜨다. ∥ 나무가 물 위로 뜨다.

[2]

「1」 착 달라붙지 않아 틈이 생기다.

¶ 풀칠이 잘못되어 도배지가 떴다.

「2」 (비유적으로) 차분하지 못하고 어수선하게 들떠 가라앉지 않게 되다.

¶ 교실 분위기가 다소 붕 떠 있는 것처럼 보였다.

⋮

【＜□다(『월인석보』)】

뜨다 04 「동사」

활용 정보: 〔떠, 뜨니〕

[1] 【…에서 …을】

「1」 큰 것에서 일부를 떼어 내다.

¶ 예전에는 겨울에 호수에서 얼음장을 떠서 저장해 두었다가 여름에 썼다.

「2」 물속에 있는 것을 건져 내다.

¶ 양어장에서 그물로 물고기를 떴다.

「3」 【…에 …을】 어떤 곳에 담겨 있는 물건을 퍼내거나 덜어 내다.

¶ 종지에 간장을 뜨다.

[2] 【…을】

「1」 수저 따위로 음식을 조금 먹다.

¶ 아무리 바빠도 한술 뜨고 가거라.

「2」 고기 따위를 얇게 저미다.

¶ 생선회를 뜨다.

⋮

【＜□다(『내훈』)】

① ‘뜨다 01’과 ‘뜨다 04’는 용언이 활용하는 양상이 동일하다.

② ‘뜨다 01’은 자동사로만 쓰이고 ‘뜨다 04’는 타동사로만 쓰인다.

③ ‘뜨다 01’은 부사어가 필수적으로 가지기도 하고 안 가지기도 하지만, ‘뜨다 04’는 목적어가 필수 성분이다.

④ ‘뜨다 01’과 ‘뜨다 04’는 각각 서술어의 자릿수가 두 자리 세 자리로 정해진 용법으로 쓰이고 있다.

⑤ ‘뜨다 01’과 ‘뜨다 04’는 현대 국어에는 동음이의어이지만 중세 국어에는 동음이의어가 아니었다.

[Odyssey] □ ④ [국어사전 문법 정보] ③ ‘뜨다01’은 [1]에서는 부사어가 필수적이지만 [2]에서는 부사어 없이도 쓰일 수 있으므로 잘못되었다. ‘뜨다04’는 항상 목적어가 필수적으로 쓰여야 한다. □ ① ‘뜨다01’과 ‘뜨다04’는 뒤에 ‘어’로 시작하는 어미가 결합하면 공통적으로 어간의 모음 ‘으’가 탈락하는 모습을 보인다. 또한 다른 어미와 결합할 때에도 활용하는 양상이 동일하므로 올바른 설명이다. ② ‘뜨다01’은 목적어가 필수적으로 쓰이는 용법이 전혀 없으므로 자동사이고, ‘뜨다04’는 항상 목적어가 필수적으로 쓰여야하므로 타동사이다. ④ ‘뜨다01’의 [1]은 부사어가 필수적으로 쓰이는 두 자리 서술어이지만 [2]는 그렇지 않은 한 자리 서술어이다. 또한 ‘뜨다04’의 [1]은 목적어와 부사어가 필수적으로 쓰이는 세 자리 서술어이지만 [2]는 목적어만 필수적으로 쓰이는 두 자리 서술어이다. 이처럼 ‘뜨다01’과 ‘뜨다04’는 용법에 따라 서술어의 자릿수가 달라지고 있으므로 올바른 설명이다. ⑤ ‘뜨다01’과 ‘뜨다04’는 현대 국어에서는 동일한 음을 가지므로 동음이의어가 맞다. 그러나 국어사 정보를 보면 ‘뜨다01’은 중세 국어에서 ‘□다’로서 초성이 ‘ㅳ’이라는 두 개의 자음으로 이루어져 있고 ‘뜨다04’는 중세 국어에서 ‘□다’로서 초성이 ‘ㅼ’이라는 하나의 자음(된소리)으로 이루어져 있어서 동음이의어라고 할 수 없다. 참고로 ‘ㅄ, ㅳ, ㅴ, ㅵ’ 등과 같이 ‘ㅂ’으로 시작하는 합용 병서는 ‘ㅂ’으로 시작하는 자음군을 나타내고, ‘ㅺ, ㅼ’과 같이 ‘ㅅ’으로 시작하는 합용 병서는 된소리를 나타낸다.

□ ④ [국어사전 문법 정보] ③ ‘뜨다01’은 [1]에서는 부사어가 필수적이지만 [2]에서는 부사어 없이도 쓰일 수 있으므로 잘못되었다. ‘뜨다04’는 항상 목적어가 필수적으로 쓰여야 한다. □ ① ‘뜨다01’과 ‘뜨다04’는 뒤에 ‘어’로 시작하는 어미가 결합하면 공통적으로 어간의 모음 ‘으’가 탈락하는 모습을 보인다. 또한 다른 어미와 결합할 때에도 활용하는 양상이 동일하므로 올바른 설명이다. ② ‘뜨다01’은 목적어가 필수적으로 쓰이는 용법이 전혀 없으므로 자동사이고, ‘뜨다04’는 항상 목적어가 필수적으로 쓰여야하므로 타동사이다. ④ ‘뜨다01’의 [1]은 부사어가 필수적으로 쓰이는 두 자리 서술어이지만 [2]는 그렇지 않은 한 자리 서술어이다. 또한 ‘뜨다04’의 [1]은 목적어와 부사어가 필수적으로 쓰이는 세 자리 서술어이지만 [2]는 목적어만 필수적으로 쓰이는 두 자리 서술어이다. 이처럼 ‘뜨다01’과 ‘뜨다04’는 용법에 따라 서술어의 자릿수가 달라지고 있으므로 올바른 설명이다. ⑤ ‘뜨다01’과 ‘뜨다04’는 현대 국어에서는 동일한 음을 가지므로 동음이의어가 맞다. 그러나 국어사 정보를 보면 ‘뜨다01’은 중세 국어에서 ‘□다’로서 초성이 ‘ㅳ’이라는 두 개의 자음으로 이루어져 있고 ‘뜨다04’는 중세 국어에서 ‘□다’로서 초성이 ‘ㅼ’이라는 하나의 자음(된소리)으로 이루어져 있어서 동음이의어라고 할 수 없다. 참고로 ‘ㅄ, ㅳ, ㅴ, ㅵ’ 등과 같이 ‘ㅂ’으로 시작하는 합용 병서는 ‘ㅂ’으로 시작하는 자음군을 나타내고, ‘ㅺ, ㅼ’과 같이 ‘ㅅ’으로 시작하는 합용 병서는 된소리를 나타낸다.

(가)를 참고할 때, (나)의 ㉠~㉤ 중 높이는 대상이 다른 것은?

보 기

(가) 중세 국어의 높임법은 현대 국어와 동일하게 높임의 대상에 따라 세 가지 종류가 구별된다. 하나는 동작의 주체를 높이는 주체 높임법, 다른 하나는 목적어나 부사어와 같은 객체를 높이는 객체 높임법, 마지막은 청자를 높이는 상대 높임법이다. 이들 높임법은 모두 선어말 어미를 통해 나타낼 수 있었다. 즉 주체 높임법은 ‘-시-’, 객체 높임법은 ‘-□ / □-, -□ / □-, -□ / □-’, 상대 높임법은 ‘-□-’에 의해 표시되었던 것이다.

(나) □善慧(선혜)□ ㉠니□샤□ 五百(오백) 銀(은) 도□로 다□ 줄기□ 사아지라 俱夷(구이) ㉡묻□□샤□ 므스게 ㉢□시리 □善慧(선혜)□ ㉣對答(대답)□샤□ 부텻긔 ㉤받□□리라

[현대어 풀이]

선혜가 이르시되 오백 은 돈으로 다섯 줄기를 사고 싶다. 구이가 물으시되 무엇에 쓰시리오? 선혜가 대답하시되 부처께 바치리라.

① ㉠     ② ㉡     ③ ㉢     ④ ㉣     ⑤ ㉤

[Odyssey] □ ⑤ [중세국어의 높임법] ⑤ ㉤의 ‘받□□리라’에는 객체를 높이는 ‘-□-’이 포함되어 있으며 객체는 부사어로 쓰이는 ‘부텻긔’의 ‘부텨’이므로, ‘선혜’를 높이는 성분은 들어 있지 않다. □ ① ㉠의 ‘니□샤□’는 주체를 높이는 ‘-시-’가 포함되어 있으며 그 주체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다. ② ㉡의 ‘묻□□샤□’는 주체를 높이는 ‘-시-’와 객체를 높이는 ‘-□-’이 포함되어 있으며 주체는 ‘구이’이고 객체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다. ③ ㉢의 ‘□시리’는 주체를 높이는 ‘-시-’가 포함되어 있으며 그 주체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다. ④ ㉣의 ‘대답□샤□’는 주체를 높이는 ‘-시-’가 포함되어 있으며 그 주체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다.

□ ⑤ [중세국어의 높임법] ⑤ ㉤의 ‘받□□리라’에는 객체를 높이는 ‘-□-’이 포함되어 있으며 객체는 부사어로 쓰이는 ‘부텻긔’의 ‘부텨’이므로, ‘선혜’를 높이는 성분은 들어 있지 않다. □ ① ㉠의 ‘니□샤□’는 주체를 높이는 ‘-시-’가 포함되어 있으며 그 주체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다. ② ㉡의 ‘묻□□샤□’는 주체를 높이는 ‘-시-’와 객체를 높이는 ‘-□-’이 포함되어 있으며 주체는 ‘구이’이고 객체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다. ③ ㉢의 ‘□시리’는 주체를 높이는 ‘-시-’가 포함되어 있으며 그 주체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다. ④ ㉣의 ‘대답□샤□’는 주체를 높이는 ‘-시-’가 포함되어 있으며 그 주체는 ‘선혜’이므로 ‘선혜’를 높이는 성분이 들어 있다.

의미 성분_상위어와 하위어_연결 어미_음운 변동_자동사와 타동사

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 의미 성분 분석이란 단어의 의미를 몇 가지 구성 성분으로 쪼갤 수 있다는 생각을 바탕으로 하는데, 그 구성 성분의 특징이 있을 때에는 ‘+’ 표시를 하고 없을 때에는 ‘-’ 표시를 한다. 문맥에 따라 특징이 나타나기도 하고 나타나지 않기도 하면 ‘±’ 표시를 한다. 가령 ‘소년, 소녀, 총각, 처녀’를 분석해 보자. ‘소년’이라는 단어는 [+인간], [+남성], [-성년], [-기혼]의 특성을 가지는 것으로 분석된다. 이런 식으로 ‘소녀’를 분석하면 [+인간], [-남성], [-성년], [-기혼]의 특성을 가진 것으로, ‘총각’은 [+인간], [+남성], [+성년], [-기혼]의 특성을 가진 것으로, ‘처녀’는 [+인간], [-남성], [+성년], [-기혼]의 특성을 가진 것으로 분석된다. 그런데 위 단어들에 [+포유류], [+동물], [+구체물] 등의 의미 성분을 언급할 필요는 없다. 이러한 의미 성분은 [+인간]에 다 포함되어 있으므로 잉여적인 것이다. 의미 성분 분석은 유의어, 반의어, 상하위어 등 어휘의 의미 관계 분석에 상당히 유용하게 쓰일 수 있다. 가령 반의어는 여러 의미 성분 중 하나만 반대될 때 성립한다. 따라서 어떤 의미 성분을 중시하느냐에 따라 반의어가 여러 개 있을 수 있다. 또한 다의어 역시 여러 의미에 따라 반의어가 여러 개 있을 수 있다.

(나) 어휘의 상하 관계란 한 단어의 의미가 다른 단어의 의미를 포함하는 관계이다. 이때 포함하는 단어를 상위어, 포함되는 단어를 하위어라고 한다. 가령 생물에는 동물과 식물이 있고 동물에는 포유류, 조류 등이 있고 조류에는 비둘기, 참새, 제비 등이 있는데, 이때 ‘ 비둘기, 참새, 제비’의 상위어는 ‘조류’가 되고 ‘조류, 포유류’의 상위어는 ‘동물’이 되며 ‘ 동물, 식물’의 상위어는 ‘생물’이 된다. 하위어의 지시 대상은 자동적으로 상위어의 지시 대상이 된다. 곧 ‘비둘기’는 당연히 ‘조류’이며 ‘동물’이고 ‘생물’이므로, 상위어가 하위어를 포함한다. 그러나 상위어는 자동적으로 하위어가 되는 것이 아니다. 이러한 관계를 가리켜 일방 함의 관계라고 하고, ‘비둘기’는 ‘조류’를 함의한다고 한다.

윗글의 내용을 근거로 하여 추론한 것으로 적절치 않은 것은?

① 복수의 의미 성분이 다른 ‘처녀’과 ‘아저씨’는 반의어로 보기 어렵겠군.

② ‘서다’의 반의어로는 ‘(기계가) 돌아가다’, ‘(체면이) 깎이다’가 가능하겠군.

③ ‘틈’과 ‘겨를’은 [±시간]의 의미 성분을 공통적으로 갖는 유의어이겠군.

④ 어떤 단어가 상위어인지 아닌지는 그 단어만 보아서는 판단할 수 없겠군.

⑤ 잉여 성분은 어떤 의미 성분이 다른 의미 성분을 포함해서 생기는 것이군.

[Odyssey] □ ③ [의미 성분에 대한 이해] ‘틈’은 “요즘 취미 생활을 할 틈이 없다.”에서와 같이 [+시간]의 의미 성분을 가지기도 하지만, “벽에 틈이 벌어졌다.”에서와 같이 [-시간]의 의미 성분을 가지기도 한다. 그러나 ‘겨를’은 “요즘 취미 생활을 할 겨를이 없다.”와 같이 [+시간]의 의미 성분만을 가진다. □ ① 반의어는 여러 의미 성분 중 하나만 반대될 때 성립한다고 하였으므로, [+성년], [+남성]인 ‘총각’과 [-성년], [-남성]인 ‘소녀’는 반의어로 보기 어렵다. ② 다의어 역시 여러 의미에 따라 반의어가 여러 개 있을 수 있다고 하였으므로, ‘(시계가) 서다’의 반의어는 ‘(시계가) 가다’이고 ‘(체면이) 서다’의 반의어는 ‘(체면이) 깎이다’이다. ④ 어떤 말이 상위어인지는 반드시 둘 이상의 말을 상대적으로 비교해 보아야 판단할 수 있다. ⑤ [+포유류], [+동물], [+구체물] 등의 의미 성분은 모두 [+인간]에 포함되어 있으므로 잉여적이라고 하였다. 이는 어떤 의미 성분이 다른 의미 성분을 포함하기 때문에 잉여 성분이 생긴다는 뜻이다.

□ ③ [의미 성분에 대한 이해] ‘틈’은 “요즘 취미 생활을 할 틈이 없다.”에서와 같이 [+시간]의 의미 성분을 가지기도 하지만, “벽에 틈이 벌어졌다.”에서와 같이 [-시간]의 의미 성분을 가지기도 한다. 그러나 ‘겨를’은 “요즘 취미 생활을 할 겨를이 없다.”와 같이 [+시간]의 의미 성분만을 가진다. □ ① 반의어는 여러 의미 성분 중 하나만 반대될 때 성립한다고 하였으므로, [+성년], [+남성]인 ‘총각’과 [-성년], [-남성]인 ‘소녀’는 반의어로 보기 어렵다. ② 다의어 역시 여러 의미에 따라 반의어가 여러 개 있을 수 있다고 하였으므로, ‘(시계가) 서다’의 반의어는 ‘(시계가) 가다’이고 ‘(체면이) 서다’의 반의어는 ‘(체면이) 깎이다’이다. ④ 어떤 말이 상위어인지는 반드시 둘 이상의 말을 상대적으로 비교해 보아야 판단할 수 있다. ⑤ [+포유류], [+동물], [+구체물] 등의 의미 성분은 모두 [+인간]에 포함되어 있으므로 잉여적이라고 하였다. 이는 어떤 의미 성분이 다른 의미 성분을 포함하기 때문에 잉여 성분이 생긴다는 뜻이다.

윗글의 내용을 바탕으로 <보기>의 어휘에 대해 탐구한 결과로 타당하지 않은 것은?

보 기

㉠ 악기   ㉡ 피아노   ㉢ 개   ㉣ 꼬리   ㉤ 연주하다

㉥ 사람   ㉦ 여자   ㉧ 축구   ㉨ 스포츠

① ㉡은 ㉠의 한 종류이므로 ㉠은 ㉡의 상위어라고 할 수 있군.

② ㉢은 ㉣을 가지고 있으므로 ㉢은 ㉣의 상위어라고 할 수 있군.

③ ㉥과 ㉦을 보니, 상위어는 하위어보다 의미 성분의 수가 더 적군.

④ ㉤의 행위에 ㉠이 포함된다 해서 ㉤은 ㉠의 상위어라고 할 수 없군.

⑤ ㉨은 ㉧을 포함하므로 ㉧이 ㉨을 함의하는 일방 함의 관계가 성립하는군.

[Odyssey] □ ② [상위어와 하위어에 대한 이해] (나)에서 하위어의 지시 대상은 자동적으로 상위어의 지시 대상이 되고 상위어는 하위어를 포함하지만 자동적으로 하위어가 되는 것은 아니라고 하였고, 상위어와 하위어의 이러한 관계를 일방 함의 관계라고 한다고 설명하였다. ㉨(스포츠)은 ㉧(축구)의 상위어이다. 따라서 ㉨은 ㉧을 포함하므로 ㉧이 ㉨을 함의하는 일방 함의 관계가 성립한다. □ ① ㉡은 ㉠의 한 종류이므로 ㉡이 ㉠의 하위어이다. ② ㉢이 ㉣을 가지고 있는 것은 전체와 부분 관계라고 한다. 이는 하위어가 상위어에 포함되는 집합의 포함 관계와는 다르다. ‘꼬리’가 ‘개’의 한 종류는 아니다. 상하위어 관계에서는 “고래는 포유동물이다.”와 같은 문장이 성립하나, 전체와 부분 관계에서는 “꼬리는 개이다.”와 같은 문장이 성립하지 않는다. ③ ㉥은 ㉦의 상위어이다. ㉥보다 ㉦이 [-남성] 혹은 [+여성]이라는 의미 성분이 더 있다. ④ ㉤의 행위를 할 때 목적어로서 ㉠이 성립한다고 하더라도 ㉠과 ㉤에 상하위어 관계가 성립하는 것은 아니다.

□ ② [상위어와 하위어에 대한 이해] (나)에서 하위어의 지시 대상은 자동적으로 상위어의 지시 대상이 되고 상위어는 하위어를 포함하지만 자동적으로 하위어가 되는 것은 아니라고 하였고, 상위어와 하위어의 이러한 관계를 일방 함의 관계라고 한다고 설명하였다. ㉨(스포츠)은 ㉧(축구)의 상위어이다. 따라서 ㉨은 ㉧을 포함하므로 ㉧이 ㉨을 함의하는 일방 함의 관계가 성립한다. □ ① ㉡은 ㉠의 한 종류이므로 ㉡이 ㉠의 하위어이다. ② ㉢이 ㉣을 가지고 있는 것은 전체와 부분 관계라고 한다. 이는 하위어가 상위어에 포함되는 집합의 포함 관계와는 다르다. ‘꼬리’가 ‘개’의 한 종류는 아니다. 상하위어 관계에서는 “고래는 포유동물이다.”와 같은 문장이 성립하나, 전체와 부분 관계에서는 “꼬리는 개이다.”와 같은 문장이 성립하지 않는다. ③ ㉥은 ㉦의 상위어이다. ㉥보다 ㉦이 [-남성] 혹은 [+여성]이라는 의미 성분이 더 있다. ④ ㉤의 행위를 할 때 목적어로서 ㉠이 성립한다고 하더라도 ㉠과 ㉤에 상하위어 관계가 성립하는 것은 아니다.

<보기 1>의 문장들을 <보기 2>에 따라 분류하는 탐구 활동을 하였다. ㉠~㉤과 ⓐ~ⓗ를 짝지은 것으로 적절하지 않은 것은?

보 기 1

㉠철수가 음악을 들으면서 공부를 합니다.

㉡일출봉에 해가 뜨거든 나를 불러 주어라.

㉢그분은 새벽 4시까지 일을 하느라고 늦잠을 잤다.

㉣어머니께서 음식을 다 차려 놓자 애들이 일어났다.

㉤이렇게 눈이 심하게 오는데 차를 몰고 나가도 될까?

보 기 2

이어진 문장은 문장이 이어진 방식에 따라 대등하게 이어진 문장과 종속적으로 이어진 문장으로 나뉜다. 대등하게 이어진 문장이 주로 나열, 대조, 선택의 제한된 의미를 가지는 데 반해, 종속적으로 이어진 문장에서 앞의 절은 뒤의 절에 대해 ⓐ동시 사건 표현, ⓑ선행 사건 표현, ⓒ사건의 전환, ⓓ이유·원인, ⓔ조건·가정, ⓕ양보·인정, ⓖ목적·의도, ⓗ배경·상황 설명 등의 더욱 다양한 의미를 가진다.

① ㉠ - ⓐ

② ㉡ - ⓔ

③ ㉢ - ⓖ

④ ㉣ - ⓑ

⑤ ㉤ - ⓗ

[Odyssey] □ ③ [연결 어미의 문법적 의미] ㉣의 ‘-자’는 앞 절이 뒤 절보다 먼저 일어났음을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓑ에 해당한다. □ ① ㉠의 ‘-면서’는 앞 절과 뒤 절이 동시에 일어나는 사건임을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓐ에 해당한다. ② ㉡의 ‘-거든’은 앞 절이 뒤 절에 대해 조건이나 가정의 뜻을 가짐을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓔ에 해당한다. ③ ㉢의 ‘-느라고’는 앞 절이 뒤 절에 대해 원인의 뜻을 가짐을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓓ에 해당한다. ⑤ ㉤의 ‘-는데’는 앞 절이 뒤 절을 말하기 위한 배경적 상황을 설명하기 위해 쓰인 것이다. 따라서 ⓗ에 해당한다.

□ ③ [연결 어미의 문법적 의미] ㉣의 ‘-자’는 앞 절이 뒤 절보다 먼저 일어났음을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓑ에 해당한다. □ ① ㉠의 ‘-면서’는 앞 절과 뒤 절이 동시에 일어나는 사건임을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓐ에 해당한다. ② ㉡의 ‘-거든’은 앞 절이 뒤 절에 대해 조건이나 가정의 뜻을 가짐을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓔ에 해당한다. ③ ㉢의 ‘-느라고’는 앞 절이 뒤 절에 대해 원인의 뜻을 가짐을 나타내는 연결 어미이다. 따라서 ⓓ에 해당한다. ⑤ ㉤의 ‘-는데’는 앞 절이 뒤 절을 말하기 위한 배경적 상황을 설명하기 위해 쓰인 것이다. 따라서 ⓗ에 해당한다.

(가)를 참고하여 (나)의 활동을 수행한 결과로 적절하지 않은 것은? [3점]

(가) 일상생활에서 흔히 범하는 표기의 오류 중에는 음운 변동과 관련을 맺는 경우가 많다. 음운 변동이 적용된 대로 표기하여 틀리는 경우도 있고, 음운 변동이 적용되었다고 착각하여 잘못 표기하는 경우도 있다. 가령 ‘잘할는지 모르겠다’를 ‘잘할른지 모르겠다’로 잘못 쓰는 것은 어떻게 적어도 발음이 모두 동일하기 때문이다. 그리고 여기에는 국어의 자음 동화라는 음운 변동이 관여를 하고 있다. 따라서 음운변동을 잘 알고 있으면 표기의 실수를 줄이는 데 도움을 받을 수 있다.

(나) ㉠~㉤에 제시된 음운 변동과 관련된 표기 오류가 나타나는 문장을 찾아보자.

㉠ 음절 종성에서 겹자음은 하나의 자음만 발음된다.

㉡ ‘ㄷ, ㅌ’ 뒤에 모음 ‘이’가 결합하면 ‘ㅈ, ㅊ’으로 발음된다.

㉢ ‘ㅈ, ㅊ, ㅉ’ 뒤의 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’는 ‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ’로 발음된다.

㉣ 음절 종성에서 홑자음은 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅇ’ 중 하나로 발음된다.

㉤ ‘ㅎ’과 예사소리 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅈ’이 결합하면 ‘ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ’으로 축약된다.

① ㉠: 밥을 더 먹지 말고 둥글고 밝은 달을 보아라.

② ㉡: 그리운 친구에게 손 편지를 써서 붙인다,

③ ㉢: 맑고 푸른 하늘을 쳐다보니 마음이 편안해진다.

④ ㉣: 오늘부터 며칠을 더 기다려야 할지 생각이 안 된다.

⑤ ㉤: 아무튼 이번만큼은 기필코 뜻한 바를 이루겠다.

[Odyssey] □ ④ [음운 변동과 표기 오류의 상관성] 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘몇일인지’로 올바른 표기는 ‘며칠인지’이다. 여기에서는 ㉣과 관련된 어떠한 사실도 발견할 수 없다. □ ① 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘않’으로 올바른 표기는 ‘안’이다. ‘않’과 ‘안’의 발음이 동일한 것은 ㉠에서 말하는 겹받침의 발음과 관련되기 때문에 (나)의 활동 결과로 타당하다. ② 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘붙인다’로 올바른 표기는 ‘부친다’이다. 이러한 표기 오류는 ㉡에서 말하는 구개음화로 인해 ‘붙이다’와 ‘부치다’의 발음이 동일하기 때문이므로 (나)의 활동 결과로 타당하다. ③ 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘처다보니’로 올바른 표기는 ‘쳐다보니’이다. ‘쳐’를 ‘처’로 잘못 표기한 것은 ㉢의 발음 현상과 관련되기 때문에 (나)의 활동 결과로 타당하다. ⑤ 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘아뭏든’으로 올바른 표기는 ‘아무튼’이다. ‘아뭏든’과 ‘아무튼’의 발음이 동일한 것은 ㉤에서 말하는 거센소리되기와 관련되기 때문에 (나)의 활동 결과로 타당하다.

□ ④ [음운 변동과 표기 오류의 상관성] 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘몇일인지’로 올바른 표기는 ‘며칠인지’이다. 여기에서는 ㉣과 관련된 어떠한 사실도 발견할 수 없다. □ ① 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘않’으로 올바른 표기는 ‘안’이다. ‘않’과 ‘안’의 발음이 동일한 것은 ㉠에서 말하는 겹받침의 발음과 관련되기 때문에 (나)의 활동 결과로 타당하다. ② 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘붙인다’로 올바른 표기는 ‘부친다’이다. 이러한 표기 오류는 ㉡에서 말하는 구개음화로 인해 ‘붙이다’와 ‘부치다’의 발음이 동일하기 때문이므로 (나)의 활동 결과로 타당하다. ③ 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘처다보니’로 올바른 표기는 ‘쳐다보니’이다. ‘쳐’를 ‘처’로 잘못 표기한 것은 ㉢의 발음 현상과 관련되기 때문에 (나)의 활동 결과로 타당하다. ⑤ 표기 오류에 해당하는 부분은 ‘아뭏든’으로 올바른 표기는 ‘아무튼’이다. ‘아뭏든’과 ‘아무튼’의 발음이 동일한 것은 ㉤에서 말하는 거센소리되기와 관련되기 때문에 (나)의 활동 결과로 타당하다.

<보기>의 ㉠에 해당하는 예로 적절하지 않은 것은?

보 기

동사는 목적어를 취하는지의 여부에 따라 자동사와 타동사로 구분한다. 자동사는 목적어를 취하지 않는 것이고 타동사는 목적어를 필수적으로 취하는 것이다. 가령 ‘잡다’는 ‘손잡이를 잡다, 팔을 잡다’와 같이 목적어를 취하므로 타동사이다. 반면 ‘비다’와 같은 동사는 목적어를 취하지 않으므로 자동사이다. 그런데 때로는 ㉠하나의 동사인데도 목적어를 취하는 것과 취하지 않는 용법을 모두 가진 것이 존재한다. 예를 들어 ‘데다’는 ‘뜨거운 물에 손이 데었다’와 같이 자동사로 쓰일 수도 있고 ‘불에 팔을 데었다’와 같이 타동사로 쓰일 수도 있다.

①			바위가 저절로 움직이기 시작했다.
			나는 몸을 움직여서 자세를 바꾸었다.
②			친구는 항상 밥 먹기를 매우 좋아한다.
			영수가 여름이면 바닷바람은 좋아한다.
③			오후가 되자 내리던 비가 잠시 그쳤다.
			아기는 울음을 그치고 주위를 둘러보았다.
④			어제 운동을 하다가 팔이 삔 것 같다.
			친구가 집에 가다가 다리를 심하게 삐었다.
⑤			잘 돌아가던 시계가 오늘 갑자기 멈추었다.
			그녀는 가던 길을 멈추고 뒤를 돌아보았다.

[Odyssey] □ ② [자동사와 타동사의 구분] ‘부끄러움을 잘 타다’의 ‘타다’와 ‘새까맣게 타다’의 ‘타다’는 하나의 동사가 아니고 서로 다른 단어인 동음이의 관계에 있다. 따라서 ㉠의 사례가 될 수 없다. □ ① ‘움직이다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 서술어 자릿수 정보에서 【(…을)】과 같이 목적어를 나타내는 ‘…을’에 괄호를 표시한 것은 이러한 사실을 나타내기 위함이다. ③ ‘그치다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 서술어 자릿수 정보에서 【(…을)】과 같이 목적어를 나타내는 ‘…을’에 괄호를 표시한 것은 이러한 사실을 나타내기 위함이다. ④ ‘삐다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 서술어 자릿수 정보에서 【(…을)】과 같이 목적어를 나타내는 ‘…을’에 괄호를 표시한 것은 이러한 사실을 나타내기 위함이다. ⑤ ‘멈추다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 ‘멈추다’ 항목에서 [1]은 목적어가 안 쓰인 경우이고 [2]는 목적어가 쓰인 경우이다.

□ ② [자동사와 타동사의 구분] ‘부끄러움을 잘 타다’의 ‘타다’와 ‘새까맣게 타다’의 ‘타다’는 하나의 동사가 아니고 서로 다른 단어인 동음이의 관계에 있다. 따라서 ㉠의 사례가 될 수 없다. □ ① ‘움직이다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 서술어 자릿수 정보에서 【(…을)】과 같이 목적어를 나타내는 ‘…을’에 괄호를 표시한 것은 이러한 사실을 나타내기 위함이다. ③ ‘그치다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 서술어 자릿수 정보에서 【(…을)】과 같이 목적어를 나타내는 ‘…을’에 괄호를 표시한 것은 이러한 사실을 나타내기 위함이다. ④ ‘삐다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 서술어 자릿수 정보에서 【(…을)】과 같이 목적어를 나타내는 ‘…을’에 괄호를 표시한 것은 이러한 사실을 나타내기 위함이다. ⑤ ‘멈추다’는 하나의 동사가 자동사와 타동사 모두로 쓰일 수 있다. 국어사전의 ‘멈추다’ 항목에서 [1]은 목적어가 안 쓰인 경우이고 [2]는 목적어가 쓰인 경우이다.

문법-피동과 사동 표현_지시표현과 대용표현_음운변동_단어의 형성_중세국어

<보기>의 ㉠~㉤에서 밑줄 친 피동, 사동 표현을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

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㉠ 어머니께서는 지금 심한 몸살에 걸려 누워 계십니다.

㉡ 소포가 그분에 의해 동생에게 안전하게 보내졌습니다.

㉢ 이 손수건으로는 얼굴을 가리려 해도 가려지지 않는다.

㉣ 선생님께서 아이들에게 20분 동안 책을 읽히셨습니다.

㉤ 너무 피곤해서 잠시 눈을 붙이고 다시 일하기로 했다.

① ㉠ : 대응하는 능동문이 존재하지 않는 자연적이고 비의도적인 상황의 피동이다.

② ㉡ : 사건의 행위자에 ‘에 의해’ 대신 ‘에게’를 결합시킬 수 없는 피동이다.

③ ㉢ : 피동사를 만드는 ‘-리-’는 ‘-어지-’와 달리 피동의 의미를 가진 접사가 아니다.

④ ㉣ : 시키는 사람이 시킴을 받는 사람의 행위에 함께 참여하지 않는 간접 사동이다.

⑤ ㉤ : 관용 표현에 사용된 사동으로서 대응하는 주동 표현은 ‘붙다’이다.

[Odyssey] □ ⑤ [피동과 사동의 문법적·의미적 특성] ③ ‘가려지지’는 ‘가리-+-어지-+-지’로 분석된다. ‘가리-’는 단일어의 어간이므로 ‘리’는 피동 접미사 ‘-리-’가 아니다. □ ① ‘X가 몸살에 걸리다’는 ‘Y가 X를 몸살에 걸다’와 같은 대응하는 능동문이 존재하지 않는 피동문이다. 이러한 피동은 자연적으로 이루어지거나 의도하지 않은 상황에 주로 쓰인다. ② 피동문에서 사건의 행위자는 부사어로 나타난다. ㉡에서 사건의 행위자 ‘그분’에는 ‘에 의해’가 결합되었는데, 이것 대신 ‘에게’를 쓰면 “소포가 그분에게 동생에게 안전하게 보내졌습니다.”라는 비문이 된다. ④ 선생님이 아이들에게 책을 읽히는 사동 행위는 피사동주 학생들의 읽는 행위에 함께 참여하는 것이 아니므로 간접 사동에 해당한다. ⑤ ‘눈을 붙이다’라는 관용 표현은 ‘잠깐 잠을 자다’라는 뜻이다. 그런데 이에 대응하는 주동 표현 ‘눈이 붙다’는 존재하지 않는다.

□ ⑤ [피동과 사동의 문법적·의미적 특성] ③ ‘가려지지’는 ‘가리-+-어지-+-지’로 분석된다. ‘가리-’는 단일어의 어간이므로 ‘리’는 피동 접미사 ‘-리-’가 아니다. □ ① ‘X가 몸살에 걸리다’는 ‘Y가 X를 몸살에 걸다’와 같은 대응하는 능동문이 존재하지 않는 피동문이다. 이러한 피동은 자연적으로 이루어지거나 의도하지 않은 상황에 주로 쓰인다. ② 피동문에서 사건의 행위자는 부사어로 나타난다. ㉡에서 사건의 행위자 ‘그분’에는 ‘에 의해’가 결합되었는데, 이것 대신 ‘에게’를 쓰면 “소포가 그분에게 동생에게 안전하게 보내졌습니다.”라는 비문이 된다. ④ 선생님이 아이들에게 책을 읽히는 사동 행위는 피사동주 학생들의 읽는 행위에 함께 참여하는 것이 아니므로 간접 사동에 해당한다. ⑤ ‘눈을 붙이다’라는 관용 표현은 ‘잠깐 잠을 자다’라는 뜻이다. 그런데 이에 대응하는 주동 표현 ‘눈이 붙다’는 존재하지 않는다.

<보기>의 ㉠~㉢을 뒷받침할 수 있는 대화의 예를 제시한 것으로 적절하지 않은 것은?

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국어에서는 ‘이, 그, 저’ 혹은 ‘이, 그, 저’가 결합된 합성어가 자주 쓰인다. 이들의 기능은 대략 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째, ㉠대화의 장면에서 듣는 이가 그 대상을 눈으로 확인하여 찾게 하는 기능이다. 둘째, ㉡대화 장면에서는 찾을 수 없지만 화자와 청자가 공유하는 경험이나 지식을 바탕으로 추론을 통해 해당 대상을 찾게 하는 기능이다. 셋째, ㉢앞에서 말해졌거나 뒤에서 말해질 내용에서 그 대상을 찾게 하는 기능이다. ㉠, ㉡을 가진 말은 지시 표현이라고 하고, ㉢을 가진 말은 대용 표현이라고 한다.

①	㉠			A : 모레 우리 어디서 만나면 좋을까요?
				B : 저기서 만나요. 조용하고 편안할 것 같아요.
②	㉠			A : 우리 이 영화 보자. 보고 온 친구가 정말 재미있대.
				B : 좋아. 나도 인터넷 찾아봤는데, 평이 좋더라.
③	㉡			A : 올해 학생 수련회는 어디로 갈까?
				B : 작년에 갔던 거기가 괜찮았으니까 또 가자.
④	㉡			A : 그거 알아요? 제가 당신을 사랑해 왔다는 거.
				B : 고마워요. 저도 사실은 당신을 사랑해 왔어요.
⑤	㉢			A : 3년 전만 해도 이곳은 길이 험했는데 이제는 좋아졌네.
				B : 맞아. 그 당시만 해도 이쪽은 비포장도로라 오기 힘들었지.

[Odyssey] □ ④ [지시 표현과 대용 표현의 의미 기능] ④ 대명사 ‘그거’는 뒤에 나오는 ‘제가 당신을 사랑해 왔다는 거’를 가리킨다. 따라서 ㉢을 가지고 있다. □ ① 대명사 ‘저기’는 대화 장면에서 듣는 이가 그 대상을 눈으로 확인하여 찾게 하는 기능, 즉 ㉠을 가지고 있다. ② 관형사 ‘이’는 대화 장면에서 듣는 이가 그 대상을 눈으로 확인하여 찾게 하는 기능, 즉 ㉠을 가지고 있다. ③ 대명사 ‘거기’는 대화 장면에서는 찾을 수 없지만 화자와 청자가 공유하는 경험이나 지식을 바탕으로 추론을 통해 해당 대상을 찾게 하는 기능, 즉 ㉡을 가지고 있다. ‘작년에 갔던 거기’는 현재의 대화 장면에서는 보이지 않는 장소이다. ⑤ 관형사 ‘그’는 앞에서 말해졌거나 뒤에서 말해질 내용에서 그 대상을 찾게 하는 기능, 즉 ㉢을 가지고 있다. 여기에서 ‘그’는 앞서 말해진 ‘3년 전’을 가리킨다.

□ ④ [지시 표현과 대용 표현의 의미 기능] ④ 대명사 ‘그거’는 뒤에 나오는 ‘제가 당신을 사랑해 왔다는 거’를 가리킨다. 따라서 ㉢을 가지고 있다. □ ① 대명사 ‘저기’는 대화 장면에서 듣는 이가 그 대상을 눈으로 확인하여 찾게 하는 기능, 즉 ㉠을 가지고 있다. ② 관형사 ‘이’는 대화 장면에서 듣는 이가 그 대상을 눈으로 확인하여 찾게 하는 기능, 즉 ㉠을 가지고 있다. ③ 대명사 ‘거기’는 대화 장면에서는 찾을 수 없지만 화자와 청자가 공유하는 경험이나 지식을 바탕으로 추론을 통해 해당 대상을 찾게 하는 기능, 즉 ㉡을 가지고 있다. ‘작년에 갔던 거기’는 현재의 대화 장면에서는 보이지 않는 장소이다. ⑤ 관형사 ‘그’는 앞에서 말해졌거나 뒤에서 말해질 내용에서 그 대상을 찾게 하는 기능, 즉 ㉢을 가지고 있다. 여기에서 ‘그’는 앞서 말해진 ‘3년 전’을 가리킨다.

다음 ㉠~㉢에 공통적으로 적용된 음운 변동에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

㉠ 빗＋지 → [빋찌], 엎＋다 → [업따]

㉡ 읽＋다 → [익따], 밟＋고 → [밥ː꼬]

㉢ 훑＋고 → [훌꼬], 핥＋지 → [할찌]

① 예사소리를 된소리로 바꾸어 준다.

② 모두 어미에 음운 변동이 나타난다.

③ 자음의 조음 위치는 바뀌지 않는다.

④ 음운 변동의 유형이 모두 두 종류이다.

⑤ 인접한 자음의 종류가 음운 변동의 조건이 된다.

[Odyssey] □ ④ [된소리되기 규칙] ④ ㉠에는 음절의 끝소리 규칙, 된소리되기 규칙이 적용되었고, ㉡에는 자음군 단순화, 된소리되기 규칙이 적용되었으며, ㉢에는 음절의 끝소리 규칙, 된소리되기 규칙, 자음군 단순화가 적용되었다. 따라서 ㉠, ㉡, ㉢에 공통적으로 적용된 음운 변동은 된소리되기 규칙이다. 된소리되기는 예사소리가 된소리로 바뀌는 교체에 해당하며 첨가로 볼 수는 없으므로 ④는 적절하지 않은 설명이다. □ ① 된소리되기는 예사소리를 된소리로 바꾸어 주므로 올바른 설명이다. ② 된소리되기는 음절의 초성에 놓인 예사소리에 적용되므로 올바른 설명이다. ③ 된소리되기는 예사소리의 조음 위치에는 아무런 영향을 주지 않으므로 올바른 설명이다. ⑤ ㉠, ㉡, ㉢의 된소리되기는 예사소리 앞에 ‘ㅂ(ㅍ), ㄷ(ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅌ), ㄱ(ㄲ, ㅋ)’이 올 때 일어나므로 인접한 자음의 종류가 음운 변동의 조건이 된다.

□ ④ [된소리되기 규칙] ④ ㉠에는 음절의 끝소리 규칙, 된소리되기 규칙이 적용되었고, ㉡에는 자음군 단순화, 된소리되기 규칙이 적용되었으며, ㉢에는 음절의 끝소리 규칙, 된소리되기 규칙, 자음군 단순화가 적용되었다. 따라서 ㉠, ㉡, ㉢에 공통적으로 적용된 음운 변동은 된소리되기 규칙이다. 된소리되기는 예사소리가 된소리로 바뀌는 교체에 해당하며 첨가로 볼 수는 없으므로 ④는 적절하지 않은 설명이다. □ ① 된소리되기는 예사소리를 된소리로 바꾸어 주므로 올바른 설명이다. ② 된소리되기는 음절의 초성에 놓인 예사소리에 적용되므로 올바른 설명이다. ③ 된소리되기는 예사소리의 조음 위치에는 아무런 영향을 주지 않으므로 올바른 설명이다. ⑤ ㉠, ㉡, ㉢의 된소리되기는 예사소리 앞에 ‘ㅂ(ㅍ), ㄷ(ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅌ), ㄱ(ㄲ, ㅋ)’이 올 때 일어나므로 인접한 자음의 종류가 음운 변동의 조건이 된다.

다음 ㉠~㉢에 해당하는 예가 모두 올바르게 짝지어진 것은?

단어를 구성하는 요소는 어근과 접사로 나눌 수 있다. 어근과 접사는 복합어의 종류를 구분하는 데 중요하게 작용한다. 즉 복합어를 둘로 나누었을 때 그 둘이 모두 어근에 해당하면 합성어가 되고 둘 중 하나가 접사이면 파생어가 된다. 합성어의 가장 단순한 구조는 ‘어근＋어근’으로 된 것이고, 파생어의 가장 단순한 구조는 ‘접두사＋어근’ 또는 ‘어근＋접미사’로 된 것이다.

그런데 합성어나 파생어는 어근과 접사의 결합 방식에 따라 좀 더 다양한 구조를 가질 수 있다. 어근과 접사가 셋 이상 결합하여 합성어나 파생어를 이룰 때 그러하다. 가령 합성어는 ‘어근’과 ‘어근＋어근’이 결합된 것, ㉠‘어근’과 ‘어근＋접미사’가 결합된 것, ㉡‘어근＋접미사’와 ‘어근’이 결합된 것 등이 있을 수 있다. 또한 파생어도 ㉢‘어근＋어근’에 ‘접미사’가 결합된 것, ‘접두사＋어근’에 ‘접미사’가 결합된 것 등이 있을 수 있다.

	㉠	㉡	㉢
①	비빔밥	바닷물고기	큰아버지
②	바닷물고기	찜질	눈가리개
③	눈가리개	눈치밥	나날이
④	찜질	집들이	비빔밥
⑤	나들이	눈가리개	바닷물고기

[Odyssey] □ ③ [어근과 접사의 결합 방식] ③ ‘눈가리개’는 어근(눈)에 ‘어근＋접미사(가리-＋-개)’가 결합된 합성어이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘비빔밥’은 ‘어근＋접미사(비비-＋-ㅁ)’에 어근(밥)이 결합된 합성어이므로 ㉡의 예가 맞다. ‘나들이’는 ‘어근＋어근(나-＋들-)’에 접미사(-이)가 결합된 파생어이므로 ㉢의 예가 맞다. □ ‘바닷물고기’는 어근(바다)과 ‘어근 + 어근(물 + 고기)’이 결합된 합성어이므로 ㉠, ㉡, ㉢ 중 어디에도 속하지 않는다. ‘찜질’은 ‘어근＋접미사(찌-＋-ㅁ)’에 접미사(-질)가 결합된 파생어이므로 ㉠, ㉡, ㉢ 중 어디에도 속하지 않는다.

□ ③ [어근과 접사의 결합 방식] ③ ‘눈가리개’는 어근(눈)에 ‘어근＋접미사(가리-＋-개)’가 결합된 합성어이므로 ㉠의 예가 맞다. ‘비빔밥’은 ‘어근＋접미사(비비-＋-ㅁ)’에 어근(밥)이 결합된 합성어이므로 ㉡의 예가 맞다. ‘나들이’는 ‘어근＋어근(나-＋들-)’에 접미사(-이)가 결합된 파생어이므로 ㉢의 예가 맞다. □ ‘바닷물고기’는 어근(바다)과 ‘어근 + 어근(물 + 고기)’이 결합된 합성어이므로 ㉠, ㉡, ㉢ 중 어디에도 속하지 않는다. ‘찜질’은 ‘어근＋접미사(찌-＋-ㅁ)’에 접미사(-질)가 결합된 파생어이므로 ㉠, ㉡, ㉢ 중 어디에도 속하지 않는다.

다음 국어사 자료를 통해 탐구한 결과로 적절하지 않은 것은?

㉠ 곱·다[曲] □ 곧지 않고 휘어서 굽다 ¶ 曲(곡)은 고□씨라(曲은 굽은 것이다), 곱디 아니□며(굽지 않으며), 빗그며 고바(비뚤어지며 굽어), 손바리 곱고 뷔틀며(손발이 굽고 비틀어지며)

㉡ :곱·다[麗] □ 아름답다 ¶ □비치 곱도다(달빛이 곱도다), 누네 고□ 것 보고져 □면(눈에 고운 것 보고자 하면), 七寶(칠보)로 □미실□ 고□시고(칠보로 꾸미시므로 고우시고)

① ㉠과 ㉡은 어간의 성조가 다르므로 동음이의어가 될 수 없겠군.

② ㉠은 어간의 끝 자음이 음운 변동의 적용을 받지만 ㉡은 규칙적으로 나타나는군.

③ ㉠과 ㉡은 자음으로 시작하는 어미 앞에서는 어간의 끝 자음이 동일하게 나타나는군.

④ ㉠과 ㉡은 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 어간의 끝 자음이 서로 다르게 나타나는군.

⑤ ㉠은 규칙 용언으로서 변화를 겪지 않지만 ㉡은 ‘ㅸ’의 변화로 인해 불규칙 용언이 되었군.

[Odyssey] □ ② [국어사 자료의 이해] ② ㉠의 ‘곱다’는 어간의 끝 자음이 언제나 ‘ㅂ’으로만 실현되므로 음운 변동이 적용되었다고 할 수 없다. 그러나 ㉡의 ‘곱다’는 어간의 끝 자음이 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘ㅸ’, 자음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘ㅂ’으로 실현되고 있어서 음운 변동이 적용되었다. □ ① ㉠의 ‘곱다’는 어간 성조가 평성(점이 표시되지 않음)이지만 ㉡의 ‘곱다’는 어간 성조가 상성(두 점으로 표시)이다. 이처럼 두 단어는 성조가 서로 다르므로 동음이의어가 될 수 없다. ③ 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ㉠과 ㉡의 어간 끝 자음은 모두 ‘ㅂ’으로 나타나고 있다. ④ 모음으로 시작하는 어미 앞에서 ㉠은 어간의 끝 자음이 ‘ㅂ’으로 나타나고 ㉡은 ‘ㅸ’으로 나타나고 있다. ⑤ ‘ㅸ’이 자음 체계에서 소멸하면서 ‘ㅸ’이 나타나던 ㉡은 ‘ㅂ’ 불규칙 용언이 되었지만 ‘ㅸ’이 나타나지 않는 ㉠은 그런 변화를 겪지 않고 규칙 용언으로서의 성격을 그대로 유지하고 있다.

□ ② [국어사 자료의 이해] ② ㉠의 ‘곱다’는 어간의 끝 자음이 언제나 ‘ㅂ’으로만 실현되므로 음운 변동이 적용되었다고 할 수 없다. 그러나 ㉡의 ‘곱다’는 어간의 끝 자음이 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘ㅸ’, 자음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘ㅂ’으로 실현되고 있어서 음운 변동이 적용되었다. □ ① ㉠의 ‘곱다’는 어간 성조가 평성(점이 표시되지 않음)이지만 ㉡의 ‘곱다’는 어간 성조가 상성(두 점으로 표시)이다. 이처럼 두 단어는 성조가 서로 다르므로 동음이의어가 될 수 없다. ③ 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ㉠과 ㉡의 어간 끝 자음은 모두 ‘ㅂ’으로 나타나고 있다. ④ 모음으로 시작하는 어미 앞에서 ㉠은 어간의 끝 자음이 ‘ㅂ’으로 나타나고 ㉡은 ‘ㅸ’으로 나타나고 있다. ⑤ ‘ㅸ’이 자음 체계에서 소멸하면서 ‘ㅸ’이 나타나던 ㉡은 ‘ㅂ’ 불규칙 용언이 되었지만 ‘ㅸ’이 나타나지 않는 ㉠은 그런 변화를 겪지 않고 규칙 용언으로서의 성격을 그대로 유지하고 있다.