성경밑그림24-숫자 '12'

가해연중제11주일복음은 목자 없는 양처럼 시달리고 기 꺾인 군중을 보신 예수님께서 측은지심이 넘치시어 예수님의 ‘손발이’를 선발하신다. 즉 열두제자, 일명  ‘사도들(마르 3,14; 루카 6,13)’을 뽑으시고, 파견하시는 말씀으로 구성되어 있다. 그런데 왜 예수님은 더 많은 제자를 뽑지 않으시고 딱 열두 명 만을 뽑으셨을까? 제가 교육 시 누누이 말씀드린 데로 성경에서 ‘숫자가 떴다’ 하면 늘, 아! 또 무슨 의미가 숨어있는 숫자일까? 라고 생각하시라 했지요...기억하시죠?!

역사서에서, 천문학에서, 문학에서 ‘12’라는 숫자를 만나봅시다. 고대근동지방의 수많은 신화와 설화, 동화에서 ‘12’라는 숫자가 없이는 이야기를 쓸 수 없을 정도로 많이 쓰이는 숫자임을 이미 아실 것입니다. 12 황도 궁, 1년 동안의 태양 운행경로를 12지역으로 순회, 그래서 일 년 열두 달, 시간도 열두 시간, 열두 명의 올림프스 신, 열두 가지 시련을 헤쳐나간 헤라클레스, 이야기 속에 주요인물 숫자는 열두 명씩을 흔히 볼 수 있습니다.

성경안에서도 짚어보죠.

구약에서는: 이스라엘의 열두 부족, 엘림에 있는 열두 샘물(민수 33,9), 호세아를 포함한 열두 소 예언자, 이스라엘 대제사장의 흉갑에 있는 12보석장식 등의 숫자를 만날 수 있죠.  신약에서는: 이스라엘 소년들은 열두 살이 되면 성년식(율법의 아들)을 하러? 예루살렘 성전을 향한 순례에 동참합니다(루카 2,42). 예수님도 12명을 당신 특공대=‘사도’로 삼으시네요.  이는 분명 이스라엘의 열두 부족 의미를 담고 있지요. 오천 명을 먹이신 기적 뒤에 남은 것이 열두 광주리(마태 14,13-21), 마치 야곱의 우물처럼 퍼내고 마셔도 채워지듯 ‘열두 광주리’는 예수님의 사랑의 성사가 마르지 않는 완전한 샘이라는 뜻.

요한묵시록에서도 천상의 도시 새 예루살렘에는 열두 개의 성문과 성벽, 초석이 있으며, 이들은 각각 열두 개의 보속으로 장식되어 있고, 그곳에서 자라나는 생명의 나무도 1년에 열두 번 열매를 맺지요. 성모님의 상징인 “태양을 입고 발밑에 달을 두고 머리에 열두 별로 된 관을 쓴 여인이 나타난 것입니다.”(묵시 12,1-2)

현재 우리 신앙 안에서도;

우리가 즐겨 사순절에 바치는 ‘십자가의 길’은 열두 처소가 대표적이고요. 두 처소는 못 박히시고, 돌아가심 이지요. 아우구스티노 성인은 사도의 수가 열두 명인 이유는 ; 온 세상은 동서남북, 사방으로 뻗어있어 복음이 네 권이고, 온 세상이 복음의 삶을 살도록 초대되었다는 것이죠. 그리고 성삼위의 이름 아래 부름 받았다고. 그래서 교회 구성원들이 모이는 구심점은 3 X 4 = ‘12’ 랍니다. ‘하늘숫자 3 X 땅숫자4’ 는 ‘12’, ‘하늘3과 땅4이 합하는 숫자는 7’. ‘7’은 ‘많다’는 의미의 숫자. 그래서 일곱 번씩 일흔 번이라도 형제를 용서하라.

또 재미있는 것은 이스라엘 백성을 ‘히브리’인 이라고 하지요. 이 ‘히브리’란 말은 ‘떠돌이’, ‘집시’ 등, ‘의지가지 할 곳이 없는 무리’들을 일컫는 말이랍니다. 이러한 사람들을 한데 모아, 하느님께서 그들의 하느님이 되어주시겠다고 하여 ‘이스라엘’이 탄생된 것이라면, 어찌 떠돌이 부족들이 ‘12’ 뿐이겠습니까? 그리고 한 타스는 12개를 넣은 한 단위를 칭하는데, 그 한 타스 안에는 그 물건의 종류를 골고루 넣는 것이 특징이지요.

그렇다면 ‘12’라는 숫자의 의미는 ‘모았다’, ‘많다’, ‘완전하다’, ‘온전하다’, ‘모두를 포함한다’, ‘골고루 다 있다’ 등의 뜻이 된다고 볼 수 있지요. 이 땅(4)에서 열두 시간 안에 우리는 하늘(3)에서 살을 것을 오늘부터 준비해야죠. 우리에게는 항상 ‘오늘’만 중요한 날이죠. 오늘을 뺀, 어제와 그리고 내일은 ‘나의 영역 시간’이 아니죠. 그래서 우리는 오늘 수없이 이웃을 용서(7)하며, 영원을 앞당겨 살아야 합니다.

오늘 복음으로 돌아와서, 열두 제자 안에 예수님을 배반한 유다 이스카리옷이 없었다면? 이 세상 울긋불긋한 우리들 구원받아야 하는 모습이 다 들어 있었을까요? 예, 열두 제자 됨됨이를 따로 따로 꼼꼼히 따져 만나보시기 바랍니다.(디모테아)