성경밑그림 - 의회(산헤드린)와 회당(쉬나고게)

1. 의회(산헤드린)

산헤드린은 그리스어의 쉬네드리온(‘함께하는 자리’란 뜻)으로, 유다의 정치적 ․ 종교적 집행권한을 갖는 평의회로, 예루살렘에 ‘최고의회’와 지방에 있는 ‘지방의회’로 구성됩니다.

1) 최고의회(大산헤드린; 마태 26,3.57.59; 마르 14,53; 15,1; 루카 22,66; 사도 4,5 이하; 5,21ㄴ)는 예루살렘에 두며, 의원들은 모세의 전례에 따라(민수 11,16) 모두 71명으로 아래와 같이 세 그룹으로 구성됩니다.

① 제관들(전 ․ 현직 대제관들과 중견 제관들) : 대사제 1명, 사제 4명

② 원로들(귀족 가문에 속하는 지방의 유지들) : 평민을 대표하는 원로 24명

③ 율사=율법학자(바리사이파, 사두가이파 등의 정당대표들 ; 70년 전쟁이후는 바리사이파들) : 22명

2) 지방의회(小산헤드린)는 지방의 각 도시에 설치되었고, 지방의회는 예루살렘의 최고의회에 종속됩니다. 지방의회에 의원의 숫자는 주민의 숫자에 의해 결정되는데, 주민이 120명(어른) 이상 되는 도시에는 원로 23명, 그 이하의 경우에서는 원로 3-7명으로 구성됩니다.

구약에 나타난 사법권; 부족체제에서는 부족의 최고 ‘장로(원로)들’에 의해 재판이 이루어졌습니다(탈출 18,13-16; 창세 23,10.18; 욥 29,7; 잠언 24,7; 31,23 등). 왕정이 도입되면서부터는 각 도성에도 법정이 세워졌고, 예루살렘 법정은 대표 법정의 기능을 했습니다. 다윗시대 재판관과 관원들(레위인)이 6,000여명이었다고 합니다(1역대 23,4).

예수님 시대의 의회는 종교적인 문제와 사회적인 문제 양쪽에 대해 재판권과 집행권이 있었습니다만, 로마는 몇 가지 권한에 대해서는 제한을 했는데, 그 한 예가 사형 선고에 대한 권한이 없었다는 것입니다.

2. 회당(쉬나고게)

회당은 그리스어 쉬나고게(‘함께 모임’ 이라는 뜻)에 어원을 두며, 유다 공동체가 주로 공공적인 예배(마태 10,17; 루카 7,5; 사도 22,19)와 교육, 사법과 행정, 특히 유배 생활 중에서 성전을 대신하여 경신례를 위한 집회(마태 4,23; 마르 1,21; 루카 4,15; 요한 6,59) 장소 입니다.

회당의 위치는 그 도시의 가장 전망이 좋은 곳에 위치했는데, 1세기 후에는 세례의식을 위해 ‘물(水)’이 가까이 있는 곳을 우선적으로 선택했다합니다. 회당의 방향은 예배자가 예루살렘을 향하도록 현관 맞은편 벽이 예루살렘을 향하도록 합니다. 회당 구조는 성경두루마리(토라)를 넣어두는 방과 그 앞에 원로들이 앉는 높은 자리, 그리고 회중이 앉는 남 ․ 여 자리로 나뉩니다.

회당의 모든 관리는 회당장이 하며, 회당장은 회당의 우두머리로 집회를 주관하는 관리임무와 회의 중에 질서를 유지하고, 토라를 낭독하고 설교할 일을 할당해 줄 권위를 가집니다. 임기는 임기제 혹은 종신제입니다.

회당은 유배기간 중에는 유다인들의 마음을 모아 통일로 향하게 하고, 이교도에 물들지 않도록 도와주는 신앙교육의 장소였습니다. 모든 유다인들은 일 년에 한 번은 예루살렘성전에 올라가 축제를 드릴 의무가 있었습니다. 그러나 그 축제에 갈 수 없었던 사람들은 이 회당에서 그 의무를 대신 할 수 있었습니다.

그리고 회당은 행정이나, 법률을 집행하는 의회기능과 하느님 종교적 행사의 중심지였습니다. 지방의회에서 유죄판결을 내리면 회당에서 매질(마태 23,34 참조)도 할 수 있었습니다. 법적으로는 최고 40대까지 매질할 수 있지만(신명 25,1-3 참조), 실제로는 39대까지만 때렸다고 합니다. 사도 바울로는 유다인 회당에서 39대 매질을 다섯 번이나 맞았습니다(2코린 11,24-25 참조). 그리스도인들이 로마 제국의 총독 또는 로마 제국이 임명한 지방 임금들 앞에 끌려가 예수님을 증거 한 것은 기득권을 가진 유다인들과 유다교로 개종한 이방인들이 박해해서 일어난 일이라고도 합니다.