헌 소 매 연중 제33주일 세계 가난한 이의 날(다해) (2025년 11월 16일)	사람들의	이 야 기 제 2025 - 46호 http://www.idd.or.kr

▲ 11월 9일 평신도 주일 사목회장님께서 평신도 강론을 하셨습니다.	▲ 소화데레사회 에서 찬미 장터 행사를 하였습니다.

♣ 교무금 납부 현황(11월 3일 ~ 11월 9일)

이창곤(12),이옥매(11),김남훈(11),전정숙(11), 오대섭(9), 최진(11), 장미경(11),백인철(10),홍소성(11),김성배(10),김미정(11),박증학(10),신영숙(11),최임규(11)

오은숙(9), 김원호(11),정주영(11),김인태(11),위재학(11),이은주(11),최성일(11),곽성진(10),임정자(11),한순화(10),이순조(11),한금선(9), 이상민(10),김가영(11)

최선남(11),김태규(10),정영애(9), 김호순(11),이지석(10),함은주(9),정의흠(11),김교정(11),박정순(11),김극래(11),정춘희(10),이은자(12), 이은선(7), 이정훈(11)

김해순(12),천금순(12),김선자(11),김종만(10),김경남(11),김수연(11),이승갑(12),이금자(10),김의준(11),황창윤(11),최계순(11),이재현(12),김영래(11),유성숙(12)

전병성(11),손병학(11),김순자(12)

♣ 교무금을 자동이체로도 납부할 수 있습니다. (신협 131-006-398325  예금주 : 천주교회)

♣ 감사헌금 봉헌(11월 3일 ~ 11월 9일) (총액 1,930,000원)

전옥수(아녜스) 2만원, 임정숙(데레사) 20만원, 김윤진(로사) 2만원, 최명자(마리아) 6만원, 김영자(마리아) 2만원, 권오숙(마리아) 3만원, 정선준(실비아) 5만원

심재진(토마스) 3만원, 박종설(요셉) 100만원, 전병성(바오로) 10만원, 함수현(비비안나) 10먼원, 석순자(세실리아) 10만원, 김숙자(안나) 10만원, 신용선(미카엘) 10만원,

♣ 2026년도 달력 광고(11월 3일 ~ 11월 9일) (총액 750,000원)

이유나(유스티나) 25만원,  정의흠(미카엘) 25만원,  김영자(젤뚜루다) 25만원

*** 지난주간(11/3 ~ 11/8)평일 / 대축일 미사 참석자수 ***																***우리의 정성(11/3 ~ 11/9)***
요 일	월		화			수		목		금			토	합 계		교무금	3,542,000
미사 참례인원	45		170			88		71		72			111	557
																주일헌금	2,420,000
*** 지난주일 11월 9일(주일)미사 참석자 및 헌금 ***
																평신도주일 기타헌금(본당)	263,600
미 사 ＼ 구 분		어린이			학생				어른			합계		주일 및 2차헌금
																평신도주일 특별헌금(교구)	395,400
		남		여	남		여		남		여
																교구지정 후원금	267,000
토요저녁(18:00)		7		2	3		4		35		53	104		497,000
																감사헌금	1,930,000
																기타목적기금2	340,000
주일(07:00)		1		0	0		2		31		60	94		650,000
																성소후원금	110,000
주일(10:30)		1		0	0		1		60		170	232		1,531,000
																기타미래기금	1,626,000
																성지 관리기금	-
주일(19:00)		0		1	2		2		24		36	65		401,000
																일반기부금/기타보조금	750,000
계		12			14				469			495		3,079,000
																성물판매	241,000
																잡수입	-
총신자수 2,182명, 남자 917명, 여자 1,265명												미사참례율 23%
																기타행사 수입	60,000
총세대수 1,063 / 교무금책정 및 납입세대 349 / 냉담 756명 / 행불 105세대(205명)
																계	11,945,000

2025. 11. 16                연중 제33주일 / 세계 가난한 이의 날(다해)                  46호[2]

제2차 바티칸 공의회 문헌

현대 세계의 교회에 관한 사목 헌장 - 기쁨과 희망(Gaudium et Spes)

제 2 부 몇 가지 긴급 과제

혼인의 풍성한 열매

50. 혼인과 부부 사랑은 그 본질상 자녀의 출산과 교육을 지향한다. 자녀들은 참으로 혼인의 가장 뛰어난 선물이며, 부모의 행복에 크게 이바지한다. “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다.”(창세 2,18) 하시고 “처음부터 ‘그들을 남자와 여자로 만드신’”(마태 19,4) 하느님께서 친히 당신의 창조 활동에 인간을 특별히 참여시키고자 바라시어, 남자와 여자에게 복을 내려 주시며 말씀하셨다. “자식을 많이 낳고 번성하여라”(창세 1,28). 그러므로 진정한 부부 사랑의 실천과 거기에서 나오는 가정생활의 전체 구조는, 혼인의 다른 목적들을 뒤로 제쳐 두지 않고, 부부가 그들을 통하여 당신 가족을 날로 자라게 하시고 풍요롭게 하시는 창조주와 구세주의 사랑에 굳센 마음으로 협력하는 자세를 갖추도록 한다.

인간 생명을 전달하고 교육하는 의무는 부부의 고유한 사명으로 여겨야 한다. 부부는 이 의무에서 자기들이 창조주 하느님의 사랑의 협력자이며 또한 그 사랑의 해석자라는 것을 안다. 따라서 인간으로서 그리스도인으로서 책임지고 자신의 임무를 다하며, 하느님을 공경하고 따르며 함께 의논하고 노력하여 바른 판단을 내릴 것이다. 자기 자신들의 행복과 아울러 이미 태어났거나 앞으로 태어날 자녀들의 행복을 위하여 힘쓰며, 시대와 생활 신분의 물질적 정신적 조건을 알아내고, 마침내 가정 공동체와 현세 사회와 교회 자체의 선익에 이바지하여야 한다. 이러한 판단은 부부 자신이 궁극적으로 하느님 앞에서 내려야 한다. 그리고 행동 방식에서 그리스도인 부부는 자기 멋대로 할 수 없으며, 하느님 법을 지키는 바로 그 양심을 언제나 따라야 하고, 그 법을 복음의 빛으로 참되게 해석하여 주는 교도권에 순종하여야 한다는 것을 알아야 한다. 저 하느님 법은 부부 사랑의 완전한 의미를 밝혀 주고 보호하며 참으로 인간다운 완성으로 이끌어 준다. 이렇게 하여 그리스도인 부부가 하느님의 섭리를 신뢰하고 희생정신을 배양하며 인간으로서 또 그리스도인으로서 적극적인 책임감으로 출산의 임무를 이행할 때에 창조주께 영광을 드리고 그리스도 안에서 완덕으로 나아가는 것이다. 이렇게 하느님께서 맡기신 임무를 다하는 부부들 가운데에서 지혜로운 공동 결정으로 더 많은 자녀들을 넓은 마음으로 받아들여 알맞게 교육하는 부부들을 특별히 상기하여야 한다.

그러나 혼인은 출산만을 위하여 세워진 것이 아니다. 두 인격이 맺은 풀릴 수 없는 계약의 성격 자체와 자녀의 행복은 부부의 상호 사랑이 올바르게 표현되고 또 진보하고 성숙하도록 요구한다. 그러므로 가끔 간절히 바라는 자녀가 없더라도 혼인은 온 생애의 공동생활과 친교로서 지속되며, 그 가치와 불가해소성도 보존된다.

부부 사랑과 인간 생명의 존중

51. 부부 생활을 조화롭게 영위하고자 하면서도 부부들이 가끔 어떠한 현대적 생활 조건에 묶여, 적어도 당분간은 자녀 수를 증가시킬 수 없고 충실한 사랑의 배양도 충만한 공동생활도 수월하게 유지할 수 없는 환경에 놓일 수 있다는 것을 공의회는 알고 있다. 친밀한 부부 생활이 중단되면, 흔히 신의도 깨지기 쉽고 자녀의 행복도 허물어질 수 있다. 그러면 자녀 교육도, 자녀를 더 받아들이려는 용기도 흔들리기 때문이다.

이 문제에 부당한 해결책을 감히 제시하고 더구나 살인도 마다하지 않는 사람들이 있다. 그러나 교회는 생명 전달에 관한 하느님 법과 진정한 부부 사랑을 보장하는 하느님 법 사이에 실제로 모순이 있을 수 없음을 거듭 일깨운다.

사실, 생명의 주인이신 하느님께서는 생명 보존이라는 숭고한 직무를 인간에게 맡기시어 인간 품위에 알맞은 방법으로 이 직무를 수행하도록 하셨다. 그러므로 생명은 임신[受精] 순간부터 최대의 배려로 보호받아야 한다. 낙태와 유아 살해는 흉악한 죄악이다. 인간의 성적 본성과 생식 기능은 하등 생물보다 놀라우리만큼 탁월하다. 따라서 진정한 인간 존엄에 따라 이루어지는 부부 생활의 고유한 행위 자체는 커다란 경의로 존중받아야 한다. 그러므로 부부의 사랑과 생명 전달의 책임을 조화시키는 행동 방식의 도덕성은 순수한 의향이나 동기 평가에만 달린 것이 아니다. 그 도덕성은 인간의 본성과 그 행위의 본질에서 이끌어 낸 객관적 기준, 곧 참사랑이라는 맥락 안에서 상호 증여와 인간 출산의 온전한 의미를 보전하는 그러한 기준으로 결정되어야 한다. 이것은 부부가 순수한 마음으로 정덕을 닦지 않으면 이루어질 수 없다. 이 원칙을 지켜야 할 교회의 자녀들은 산아 조절을 할 때에 하느님 법을 해석하는 교도권이 배척하는 방법을 사용해서는 안 된다.

인간의 생명과 그 전달 임무는 현세에만 국한되고 또 현세에서만 측량되고 이해되는 것이 아니라, 언제나 인간의 영원한 운명을 바라볼 수 있어야 한다는 것을 모든 사람이 분명히 알아야 하겠다.        <계속>