종이 아니라 하나님 자녀입니다

읽을말씀: 갈4:1-31

주제말씀: 갈4:7

“그러므로 네가 이후로는 종이 아니라 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라.”

첫째, 종이 아니라 하나님 자녀로 살아가야 합니다(1-7절).

“그러므로 네가 이후로는 종이 아니라 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라.”(갈4:7)

주인의 어린 상속자는 어릴 때는 누구와 다름없습니까? 종입니다. “내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서.”(1절) 어떤 의미에서 말입니까? 장성하기 전까지는 후견인과 청지기 아래에 있다는 점입니다. “그 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래에 있나니.”(2절)

마찬가지로 우리도 전에는 무엇 아래에 놓여 있었으며, 그것에게 종노릇하였습니까? 세상의 초등학문, 즉 율법의 행위와 육체를 따르는 것들입니다. “이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상의 초등학문 아래에 있어서 종노릇 하였더니.”(3절)

그런데 누가 우리를 여기에서 속량해 주시고, 나아가 아들의 명분까지 얻게 해주셨습니까? 하나님의 아들 예수 그리스도입니다. “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라.”(4,5절)

또한 누구를 보내주셔서 이를 보증해 주셨습니까? 아들의 영, 곧 성령님입니다. “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라.”(6절) 그러니 우리는 이제 마땅히 종이 아니라 누구로 살아가야 합니까? 아들, 곧 유업을 받을 자입니다. “그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라.”(7절)

둘째, 다시 율법주의로 돌아가지 말아야 합니다(8-20절).

“이제는 너희가 하나님을 알 뿐 아니라 더욱이 하나님이 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천박한 초등학문으로 돌아가서 다시 그들에게 종 노릇 하려 하느냐.”(갈4:9)

전에는 우리가 본질상 무엇에게 종노릇하였습니까? 하나님이 아닌 것들입니다. “그러나 너희가 그때는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇하였더니.”(8절) 그러나 이제는 누구에게 아신 바 되었습니까? 하나님입니다. “이제는 너희가 하나님을 알 뿐 아니라 더욱이 하나님이 아신 바 되었거늘...”(9절 상)

그렇다면 우리는 무엇으로 다시 돌아가서는 안 됩니까? 약하고 천박한 초등학문입니다. “...어찌하여 다시 약하고 천박한 초등학문으로 돌아가서 다시 그들에게 종 노릇 하려 하느냐.”(9절 하) 여기서는 무엇을 극도로 경계한 것입니까? 날(안식일, 금식하는 날), 달(월삭), 절기(유월절, 오순절, 장막절 등), 해(안식년, 희년) 등 모든 율법으로의 회귀입니다. “너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라.”(10,11절)

사도 바울은 어떤 것들을 상기시키면서 감정적으로 호소합니까? 바울이 갈라디아 지역에서 선교할 때 그들이 보여준 따뜻한 사랑입니다. 당시 갈라디아 사람들은 바울의 육체적 약함에도 불구하고 그를 어떻게 대했습니까? 업신여기거나 버리지 않았습니다. “내가 처음에 육체의 약함으로 말미암아 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라 너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지 아니하며 버리지도 아니하고...”(13,14절)

오히려 누구와 같이 영접해 주었습니까? 하나님의 천사 내지는 그리스도 예수입니다. “...오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다.”(14절 하) 할 수만 있었다면 무엇까지도 빼어 줄 수 있었을 것 같았습니까? 그들의 눈입니다. “너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증언하노니 너희가 할 수만 있었더라면 너희의 눈이라도 빼어 나에게 주었으리라.”(15절)

그런데 지금은 무슨 관계가 되어버렸습니까? 원수지간입니다. “그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐.”(16절) 어쩌다가 이 지경이 된 것입니까? 거짓 교사들이 바울과 갈라디아 교인들 사이를 이간질하였기 때문입니다. “그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간시켜 너희로 그들에게 대하여 열심을 내게 하려 함이라.”(17절) 이로 보건대 열심에도 무엇이 중요합니까? 방향입니다. 열심을 내되 누구를 향하여 그리 하느냐에 따라서 잘못된 열심히 되기도 하기 때문입니다.

그러므로 바울은 어떤 심정으로 그들을 다시 품겠다고 했습니까? 해산하는 수고입니다. 언제까지 말입니까? 그리스도의 형상을 이룰 때까지 입니다. “나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니.”(19절)

셋째, 행위 언약이 아니라 은혜 언약을 따라 살아가야 합니다(20-31절).

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