기억을 전하는 매체, 확장되는 관점

-현기영, <순이삼촌>을 읽고 나눈 책 대화

2601 강민성 / gangminseong280@gmail.com

서론

올해 제주도로 다녀온 수학여행에서는 제주 4·3과 관련된 장소를 방문하면서, 지금까지 듣기만 해왔었던 사건이 실제 사람들의 삶에 깊은 상처를 남겼다는 것을 직접 느끼게 되는 계기가 되었다. 이후 국어 활동으로 <순이삼촌>을 읽으며 당시 제주 주민들이 겪었던 고통을 더 깊게 알아가 볼 수 있었고, 역사적인 비극을 바라보는 나의 관점도 변화하게 되었다. 소설이라는 매체로 대중들에게 제주 4·3을 알린 것을 알게 된 후 현대사회의 매체에 흥미를 가지게 되었다. 정보는 사회에서 중요한 역할을 한다. 그렇다면 과거 비극이나 역사를 알려왔던 매체들은 무슨 역할을 해왔을까?

본론

과거 역사나 비극을 기록한 문학은 현재 사회에 어떤 영향을 줄까?

<순이삼촌>같은 문학은 정보를 전달한다는 점과 오늘날의 매체로 변형될 수 있다는 부분에서 흥미를 가지고 현재 사회에는 어떤 역할을 할지 이야기를 나누어 보았다.

민성: 그 당시 있었던 사건을 자세히 다룬 문학은 우리가 경험할 수 없었던 것을 간접적으로 느끼게 해주고 묻혀있던 사건을 수면위로 재점화하는 역할은 할 수 있어. 또 피해자에 대한 보상과 관심을 이끌어낼 수도 있어.

신건: 비극적인 사건을 기록함으로써 후대에 그러한 사건이 있었음을 전달할 수 있어. 그리고 이야기에서 느껴지는 참담함을 느끼며 다시는 이런 일이 발생하지 않아야겠다는 생각을 우리들에게 심어주기도 해.

준석: 우리가 평소 직접적으로 잘 접하지 않거나 관심을 주지않고 또한 알 수 조차 없는 과거 역사나 비극을 보다 접근성이 높은 문학을 통해 기록함으로서 사회속  사람들에게 더 접근하기 쉽고 친근하게 다가올 수 있어. 이를 통해 현재 사회가 과거 역사의 비극을 되풀이하지 않게하는 방지턱의 기능을 해줄 수도 있지.

규민: 과거의 비극이나 전쟁의 잔혹함을 알게되는 계기가 되고 그 잔혹함을 알고 그런 비극이 다시 반복되지 않도록 심각성을 깨달을 수 있을 것 같아. 그리고 순이 삼촌처럼 피해자들의 고통을 조금이라도 이해하며 어떤 고통을 겪었는지 공감할 수 있어.

2. 순이 삼촌같은 소설이 4·3 사건을 알리는 데 큰 역할을 했듯 오늘날의 대중매체가 과거의 비극을 다루는 방식이 과연 적절하다고 생각하나요?

오늘날 매체들은 정보를 알리는데 매우 편리한 모습을 보이고 있다. 그래서 예전과도 비교가 안될 정도로 정보의 확산 속도가 매우 빨라졌다는 장점도 있지만, 누구나 쉽게 다가갈 수 있는 접근성으로 정보 전달에 주관이 들어가버려 객관성을 잃어버린다는 단점도 생기고 만다. 이에 관해 우리는 토의를 나누어 보았다.

민성: 과거 역사들이 드라마나 웹툰의 주제로 쓰이는 경우는 요즘 흔하게 볼 수 있습니다. 그런 과정으로 역사가 사람들에게 오래 기억이 남게 할 수 있고 더 널리 전파할 수도 있습니다. 하지만 이때 자신들의 이익만을 추구하며  정보의 객관성은 신경쓰지않고 잘못된 정보를 퍼뜨릴 수 있습니다. 오늘날으 대중매체가 과거의 비극들을 다루는 것은 좋은 모습이라고 생각하지만 우리들은 넓은 시야를 가지고 정보를 가려받아야 하는 태도가 필요하다고 생각합니다.

신건: 적절하다고 생각합니다. 물론 가벼운 매체에서 다뤄지는 만큼 왜곡 등이 일어날 수 있지만 파급력이 높은 웹툰등으로 요즘 젊은 세대의 관심도 이끌며 사건을 알리는데 큰 역할을 할 수 있지요.

준석: 비록 대중매체를 거치며 우리가 각자 그 비극을 바라보는 관점과 시각이 다양해질 수 있다 하더래도 과거의 비극을 다루는 데에 있어선 그 무엇보다 사건이 발생한 원인을 기억하고 그 참담함을 느낌으로서 경각심을 가질 수 있도록 상기시킴에 있다고 생각합니다. 그러므로 저는 적절하다고 생각합니다.

규민: 과거의 비극을 다루는 것을 다룸으로써 우리가 평소에 신경쓰지 않던 것들을 다시 상기 시키게 하여 사회에 좋은 영향을 끼치는 것으로 적절하다고 생각합니다.

3. 실천은 결과로 평가해야 하는가, 의도로 평가해야 하는가?

모둠원들과 실천에 대한 이야기를 나누어 보았는데요 앞서 저희는 실천은 관점을 확대하는 것이라고 정의를 내렸습니다. 그리고 매체는 개인의 관점을 사회까지 커지게 하는 수단이라고 했습니다. 그렇다면 실천에서 가장 중요하게 평가받을 부분은 무엇일까요

신건:　일단 저는 먼저 저는 어떻게 생각하냐면 이제 결과로도 평가를 하는데 이제 의도로도 평가해야 한다고 생각합니다. 그러니까 저는 종합적으로 봐야 한다고 생각하는데요.

이게 사실 여기 이런 부분에서 극단적인 사람이 많잖아요. 결과가 전부다 이런 사람이 있고 아니면 뭐 아니 의도가 좋았는데 내가 뭘 잘못한 거냐 이런 사람들도 있는데요. 사실 뭐 여러분들도 살아가다 보면 이제 자기는 내 딴에는 뭐 잘하려고 한 건데 이렇게 망해버리는 순간들이 있잖아요. 그래서 제가 생각하기에는 이제 의도도 만약에 어떤 뭐 참담한 사건이 일어났을 때 이런 의도도 이 사람이 무슨 의도를 가지고 있는가에 대해서 참작을 해 주고 결과가 너무 나쁘게 나왔더라고 이 의도를 고려해가지고 좀 이해해 주고 만약에 결과가 좋았는데 의도가 나빴다 그것도 의도를 고려해서 이건 좀 아니긴 한데 결과가 좋았으니까 그래도 참작해 주고 그러니까 저희는 종합적으로 봐야 한다고 생각하는 겁니다.

준석: 저는 실천이라는 게 어쩔 수 없이 필연적으로 저희가 의도적으로는 의도를 평가해야 된다고 생각은 하지만 그럼에도 불구하고 저희는 필연적으로 사람들의 결과를 보고 그에 따라 평가를 하는 시간이 많은데 저는 그런 평가에 대해서 저희가 기준을 따로 세워야 된다고 필요가 있다고 생각합니다. 우선적으로 어느 사람이 그 결과를 잘 수행하지 못하고 그 실천이 저희의 입장에서는 보기에 별로 좋지 않아 보일 수도 있지만 먼저 그 사람의 의도를 먼저 평가하고 그다음에 결과를 평가해야 되지 않나 생각합니다.

규민: 결과가 좋든 좋게 나왔든 낮게 나왔든 무슨 의도로 그 유천을 행하였는지가 저는 더 중요하다고 생각합니다. 무슨 의도로 했는지가 왜 중요하냐면 이게 만약에 좋은 의도로 해도 나쁜 결과가 나올 수도 있고 나쁜 의도로 시작했지만 좋은 결과로 나올 수도 있습니다. 그렇기 때문에 저는 결과가 어떻게 물론 결과도 결과가 많이 중요하긴 하지만 우리가 어떻게 어떤 의도로 해서 어떤 결과가 나는지 그게 좀 실천하는 과정 그러니까 의도가 전 가장 중요하다고 생각합니다.

민성: 이제 실천도 행동의 일부라고 생각하는데 행동을 할 때마다 좀 마음에 생각하고 있는 의도가 하나씩 있다고 생각합니다. 이제 결과가 어떻든 처음에 마음먹은 생각이 나중에 가서는 영향을 계속 미칠 거라 생각했기 때문에 의도가 어떤 의도인지를 평가하는 것이 그 사람에 대한 차 약간 다른 미래의 계획 이런 것도 약간 관련 지어서 생각할 수 있는 그런 부분이었을 것 같아요.

결론

지금 <순이삼촌>이 높게 평가 받는 것은 그 당시 사회 상황이 큰 영향을 준 것 같습니다.

책의 저자인 현기영 작가는 역사적 비극을 작품을 통해 보여주고자 했습니다. 작가는 제주도민들의 아픔을 자신이 알려야 한다고 생각하였기에 정치적 탄압에도 굴하지 않았습니다. 결국 <순이 삼촌>이 발표된 이후 작가는 보안사에 끌려가 고문을 당하는 어려움을 겪었다고 합니다. 당시 대표적인 매체였던 문학으로 정부에 감춰진 진실을 알리겠다는 의도 하나로 여러 협박을 무릎쓰고 비극을 알린 서사가 지금 우리의 마음을 울린 것 같습니다. 제주 4·3사건에 대한 작가의 생각이 문학이라는 매체를 통해 우리에게까지 그 생각이 확장된 것입니다. 우리 모둠은 실천을 관점의 확장이라고 정의했습니다. 이를 통해 작가가 비극을 알리게 위해 소설을 쓰는 실천이 현대사회에서 강요된 침묵을 없애버리자는 생각으로 이어진 것을 알게 되었습니다.