제주 4.3사건 기억해야 할 역사

2610 이규민 / 문창고등학교 lkm090403@gmail.com

제주 4.3사건은 다른 사건들에 비해서 사람들에게 잘 알려지지 않은 사건이다. 제주 4.3사건은 1947년 3월 1일부터 1954년 9월 21일까지 제주도에서 미군정 예하 경찰 도민 집단 사살과 인권 유린에 따른 도내 좌우익 갈등, 그리고 이에 대해 남조선로동당이 일으킨 무장봉기를 토벌하기 위해 정부에서 국군과 경찰, 서북청년단과 대학청년단 등을 동원해서 시위진압을 펼치는 과정에서 일어난 민간인 학살 사건이다. 그리고 그 내용을 담은 소설인 헌기영 작가의 ‘순이 삼촌’을 읽고 우리 조는 그 소설의 주인공인 순이 삼촌이 겪었던 고통과 비극을 공감하고 서로의 생각이나 의견을 공유하며 제주 4.3사건을 깊이 있게 알아보고자 한다.

1. 실천은 결과인가, 의도인가.

질문: 실천은 결과로 평가되어야 하는가 의도로 평가되어야 하는가?

조신건: 이제 순이 삼촌에서 보면 이제 사실 여러 세력의 충돌이 달리잖아요. 이때 이제 군인들은 빨갱이가 있다는 그거에 모여서 이제 국가의 보호를 위해서 이제 민간인들을 학살하는데요. 그래서 이러한 군인들은 이제 자기 마음에는 이제 의도는 이 시민들이 국가를 보호해야 한다는 생각으로 민간인을 학살한 건데 이제 결과는 참담하잖아요. 그래서 이러한 모순을 이제 어떻게 하면 막을 수 있을지 결과를 판단해야 하나 아니면 뭐 의도를 판단해야 하나 해서 던진 질문이었고요. 일단 저는 먼저 저는 어떻게 생각하냐면 이제 결과로도 평가를 하는데 이제 의도로도 평가해야 한다고 생각합니다. 그러니까 저는 종합적으로 봐야 한다고 생각하는데요. 이게 사실 여기 이런 부분에서 극단적인 사람이 많잖아요. 결과가 전부다 이런 사람이 있고 아니면 의도가 좋았는데 내가 뭘 잘못을 저질렀나 와 같은 의문을 가지는 사람들도 있었는데요. 사실 뭐 여러분들도 살아가다 보면 이제 자기는 내 딴에는 뭐 잘하려고 한 건데 이렇게 망해버리는 순간들이 있잖아요. 그래서 제가 생각하기에는 이제 의도도 만약에 어떤 뭐 참담한 사건이 일어났을 때 이런 의도도 이 사람이 무슨 의도를 가지고 있는가에 대해서 참작을 해 주고 결과가 너무 나쁘게 나왔더라고 이 의도를 고려해서 좀 이해해 주고 만약에 결과가 좋았는데 의도가 나빴는데 그것도 의도를 고려해서 이건 좀 아니긴 한데 결과가 좋았으니까 그래도 참작해 주고 그러니까 저희는 종합적으로 봐야 한다고 생각하는 겁니다.

유준석: 저는 실천이라는 게 어쩔 수 없이 필연적으로 저희가 의도적으로는 의도를 평가를 진행 된다고 생각은 하지만 그럼에 불구하고 저희는 필연적으로 사람들의 결과를 보고 그에 따라 평가를 하는 시간이 많은데 저는 그런 평가에 대해서 저희가 기준을 따로 세워야 한다고 필요가 있다고 생각합니다. 우선 어느 사람이 그 결과를 잘 수행하지 못하고 그 실천이 저희 입장으로 보기에 별로 좋지 않아 보일 수도 있지만 먼저 그 사람의 의도를 먼저 평가하고 그다음에 결과를 평가해야 하지 않나 생각합니다.

이규민: 결과가 좋게 나왔든 나쁘게 나왔든 무슨 의도로 그 일을 행하였는지가 저는 더 중요하다고 생각합니다. 무슨 의도로 했는지가 왜 중요하냐면 이게 만약에 좋은 의도로 해도 나쁜 결과가 나올 수도 있고 나쁜 의도로 시작하게 되었던 것이 더 나은 결과로 나올 수도 있습니다. 따라서 저는 결과가 우리가 어떻게 생각하고 어떤 의도로 실천해서 무엇을 표현하고 싶었는지에 대한 과정을 나타낸 의도가 가장 중요하다고 생각합니다.

강민성: 이제 실천도 행동의 일부라고 생각하는데 행동을 할 때마다 좀 마음에 생각하고 있는 의도가 하나씩 있다고 생각합니다. 결과가 어떻든 처음에 마음먹은 생각이 나중에 가서는 영향을 계속 미친다고 생각했기 때문에 의도가 어떤 의도인지를 평가하는 것이 그 사람에 대한 차 약간 다른 미래의 계획 이런 것도 약간 관련지어서 생각할 수 있는 그런 부분이었을 것 같다고 생각합니다.

2. 과거의 상처를 가지고 있는 사람들에 대한 우리의 노력.

질문: 과거의 상처를 가진 사람들이 사회의 구성원으로 살아갈 수 있도록 우리는 어떤 환경을 만들어야 할까?

유준석: 저는 이런 상처를 가진 사람들이 저희 사회에서 구성원으로서 살아가기 위해서 먼저 저희가 직접 그들에게 나아가서 경험을 존중하고 그리고 그런 사람들을 인정하는 사회적 분위기가 필요하다고 생각, 또 그런 사람들은 상처를 가지고 있기 때문에 심리적 치유가 필요하고 심리적으로 많이 다친 사람들이 많다고 생각합니다. 따라서 그런 사람들에게 지원과 제도 그리고 차별 없는 공동체를 마련해야 한다고 생각합니다.

이규민: 제 생각은 어떤 과거의 상처를 가진 사람들이 자신들에 과거의 상처를 드러내는 것을 두려워하는 경우가 있습니다. 그런데 우리는 그 상처를 알아내려는 것이 아닌 어째서 두려운가에 대한 생각하는 태도가 먼저라고 생각합니다. 그리고 이제 그 사람들을 위해서 이제 약간 심리적인 상담을 나라에서 지원해 주는 그런 게 있어야 한다고 생각합니다. 누구나 그런 상처를 받고 살아가는 사람들이 우리 사회에 여럿 있습니다. 그런 사람들을 위한 실질적인 프로그램을 만드는 것이 나을 것 같습니다.

강민성: 과거의 상처 같은 거는 개인이 홀로 짊어질 때만 비우로 여겨집니다. 사회적인 이 사회 속에서 이제 모두와 함께 있을 때 비로소 역사적인 증언으로 여겨질 수 있는데 이렇게 되는 과정을 과거의 비극을 재판 같은 과정을 통해서 그러니까 공적인 영역에서 정당하게 평가하고 그에 대한 피해자들에 대한 사과와 배상이 이루어지는 과정이 있어야 합니다. 이는 그들에게 단순한 물질적인 보상이 아니라 피해자의 삶이 혼자 고립되는 게 아니라 우리 사회적 우리 사회의 역사적인 일부임을 인정해 가는 존중의 과정입니다. 고립되지 않은 개인은 우리 사회에 역사적인 일부가 됨으로써 그들은 사회적 구성원으로 당당히 맞설 수 있습니다. 그런 과정을 겪어서 그들은 과거의 비극에서부터 벗어나고 실질적으로 그 트라우마에서 해방될 수 있습니다.

조신건: 이제 과거의 상처를 가진 사람들이 사회 구성원으로 살아가려면 일단은 먼저 자신의 상처를 공감을 받아야 한다고 생각합니다. 그래서 저희 사회에서는 이런 사람들을 위해서 공감하는 분위기를 만들고 또한 이러한 상처를 받은 사람들이 공감만으로는 치료를 하기 어렵다고 생각하기 때문에 약물 치료라든가 그런 지원을 아끼지 않는 것으로 이런 환경을 만들어서 이런 과거의 성질을 가진 사람들이 저희의 사회 구성원으로 살아갈 수 있게 할 수 있도록 도와주면 될 것 같습니다.

3. 사회로부터의 압박과 상처.

질문: 사회가 어떤 사건을 오랫동안 말하지 못하게 만들 때, 그 침묵은 누구에게 가장 큰 상처를 남길까?

이규민: 저는 그 피해자나 그 피해자의 유가족들 그리고 목격자나 그 일에 관여했던 그런 사람들 일 것 같습니다. 먼저 피해자들은 그 일을 겪고 물론 어디 나가서 제대로 말하지도 못하고 항상 순이 삼촌처럼 그렇게 지내야 한다는 자신의 마음을 혼자 떠안고 지내야 한다는 게 가장 힘들 것 같고, 목격자도 그 잘못된 그런 모습을 목격했는데 경찰에 신고하지 못하고 그런 약간 양심에 찔리는 그런 마음을 떠안고 살아가야 하는 것이 가장 힘들 것 같습니다.

강민성: 사회에서 강요된 침묵은 피해자와 공동체 전체에게 깊은 상처를 남긴다고 생각합니다. 침묵은 피해자에게 주는 영향을 생각해 본다면 침묵은 피해자의 고통을 개인적인 일로만 생각하게 됩니다. 자신이 당한 자신이 표출하고 싶은 억울함과 뺏긴 피해자는 내면의 상처를 치유할 기회를 탈당하면서 죽어서도 위로받지 못하는 몰입의 상태에 놓이게 됩니다. 공동체에 주는 상처를 생각하면 그들도 진실을 외면하는 공범을 공범으로 만드는 겁니다. 침묵은 공동체에서 도덕적인 측면을 감화시킵니다. 잘못된 일을 보고 말하지 못하게 하는 사회에 대한 불신은 그들에게 빼놓지 못할 상처라고 생각합니다.

조신건: 저는 이제 사회가 사회에 가장 큰 상처를 남긴다고 생각합니다. 이제 물론 개인 피해자도 엄청난 상처를 얻을 것입니다. 하지만 뭐 이런 충격적인 사건이 과거에만 있었던 게 아니라 현재도 있을 것이고 어쩌면 저희가 모르는 사건이 있을 수도 있고 미래에도 있을 것입니다. 그리고 이러한 사건에 계속 침묵 하다 보면 피해자는 계속 생길 것이고 그거에 대한 이제 약간 그런 침묵하는 병든 사회는 계속해서 더 병들어 갈 겁니다. 훗날에는 뭐 아무것도 할 수 없게 병들어버려서 모두가 피해자이며 또 모두 동시에 모두가 가해자인 그런 사회가 만들어져서 이런 큰 상처를 받는 게 사회가 가장 큰 상처를 받는다고 라고 생각을 합니다.

유준석: 누구보다 사건의 피해자와 그리고 사건과 같이 연루된 어떤 피해자의 지인 그리고 그런 유가족들한테 가장 큰 상처가 남긴다고 생각합니다. 그다음에 그들은 기본적으로 이런 사건을 직접적으로 보기도 했고 그 직접적인 신체적인 고통을 겪었는데 그 이후에도 심리적으로도 이제 경험을 말할 기회가 사라지게 되면은 그 심리적 상처를 치유할 방법이 사라지게 되고 그렇게 되면은 또한 사회가 진실을 외면한다는 사실이 또 피해자들에게 고통과 소외감을 안겨주게 됩니다.

이렇게 순이 삼촌을 읽고 우리 조에서 각자의 생각을 공유하며 서로에게 질문하는 시간을 가졌습니다. 이번 시간을 통해서 제주 4.3사건에 대해 잘 알게 되면서 그 사건 속 진실과 비극을 알게 되는 계기가 되었습니다. 질문을 만들면서 얼마나 많은 사람들이 그 사건에서 희생하였고 그 진실을 전하는 것이 얼마나 힘들었는지 진심으로 깨닫게 되었습니다. 제주 4.3사건을 통해서 이러한 사건들이 다시는 반복되지 않도록 사소하더라도 우리가 할 수 있는 일들을 실천해야 한다고 생각합니다.