잊혀서는 안 될  4·3

2508 배경민 / bae090407@naver.com

대한민국이 광복 이후에 한반도는 남과 북으로 분단되었습니다. 그래서 사회는 매우 혼란스러운 상황이었습니다. 이러한 혼란 속에서 남한은 단독 정부를 수립하기 위해서 총선거를 실시할 예정이었습니다. 하지만 제주도는 단독선거를 반대하는 의견의 목소리가 컷고 그후 무장대의 경찰서 습격 그리고 이를 진압하는 과정에서 큰 충돌이 발생하였습니다. 이승만 정부는 제주도에서 군대와 경찰들을 투입시켜 무력 진압을 했고 무력 진압 과정에서 수많은 제주도민이 잔인하게 학살당하는 비극적인일이 일어났습니다. 또한 무장대와 관련이 전혀 없던 아무 잘못 없는 주민들까지도 학살당하면서 제주 4·3 사건은 현대사에서 가장 큰 비극적인 민간인 학살 사건 중 하나로 남게 되었습니다. 4.3 사건은 수십 년 동안 수면위로 제대로 알려지지 못했지만 수십 년이 지난 후에서야  진상 규명 작업이 진행되면서 사회적으로 다시 조명되기 시작했습니다. 우리 모둠은 순이 삼촌이라는 책을 읽고 토론을 하면서 제주도 4·3 사건에 대해서 깊이 생각을 해보는 시간을 가졌습니다. 이 보고서에서는 책을 읽기 전 나의 생각과 읽은 후 나의 생각이 어떻게 변화했는지 보고 모둠원들과 함께 토론한 대화를 바탕으로 제주도민과 당시 투입된 군인 등 다양한 인물의 입장을 생각해보면서 사건을 바라보며 제가 느낀 점과 생각을 정리 해보려고 합니다.

질문: 사람은 사건에서 살아남았다고 해서 정말 살아남은 것이라고 말할 수 있는가?

배경민: 이 책의 등장인물인 순이 삼촌은 옴팡밭에서 학살당한 희생자의 시체들 사이에 있었지만 목숨을 잃지 않고 살아남았습니다. 그후에 순이삼촌는은 당시의 충격으로 인해서 정신적인 고통과 트라우마에 때문에 고통스러운 삶을 살아가게됩니다. 하지만 정신적인 상처가 크면 당연히 안타깝지만 살아남지 못한 것이라고 볼 수는 없다고 저는 생각한다. 왜냐하면 이 사건으로 인해 평생 고통을 안고 살아가야 하지만 순이 삼촌은 생명을 유지하며 살아왔기 때문에 살아남은 사람이라고 말할 수 있다고 생각합니다.

이진석: 저의 생각은 살아남은 피해자분들은 당시의 끔찍했던 장면들을 계속 자신도 모르게 계속 떠올리며 살아 갈것같습니다. 왜냐하면 저라면 그날의 일들을 잊히지 않고 계속해서 머리속에 생각이 날 것 같은데요, 비유하면 상처 난 부위를 건드릴 때마다 아픈 것처럼 그 기억이 반복해서 떠오를 때마다 고통스러운것 과 비슷합니다. 그리고 그 기억들은 일상생활을 하다가도 특정 물건이나 예전 이야기들을 들으면 다시 떠오를 수 있는 트라우마가 될 수 있다고 생각합니다.

성준: 육체적으로는 생존했다고 느낄 수 있지만 정신적으로는 트라우마도 남고 방금 진석이가 말한 대로 자신이 들키고 싶지 않은 약점 같은거라고 생각합니다. 만약에 제가 순이 삼촌 이었더라면 하루하루가 너무 끔찍하고 죄책감에 자기 혐오도 할 것 같습니다 차라리 이런 삶을 이렇게 사는것보다 차라리 내가 죽느니만 못한다라고 생각합니다

김정훈: 일단 저는 일반 사람이 엄청나게 큰 트라우마를 입으면 못 돌아오는 사람들이 많은데 일단 순이 삼촌은 단순한 아픔으로 남지 않고 학살당하는 마을 주민들,군인,경찰 그리고 시체속에서 살아돌아온 그 기억이 트라우마의 정도가 정말 심하다고 생각하기 때문에 영원한 상처로 남아서 평생 이게 살았다고 살아남았다고는 할 수 없을 것 같습니다.

파생질문: 지금 트라우마 얘기가 좀 도는데 혹시 트라우마 있으신가요?

배경민: 어릴 때 사촌 형이 공포 영화를 강제로 보도록 억지로 봤는데 그 이후로 제가  주온에 나오는 토시오를 굉장히 무서워합니다. 그래서 어릴 때 밤에 불 끄면 혼자 잘 못 자고 불면증도 있어서 지금까지 불면증을 가끔겪고 있습니다. 좀 나이 먹으면 좀 괜찮아지는 것 같으면서도 아직 잔해가 남아있는 것 같아요. 젊을 때 좀 심한 거를 겪으면 머릿속에 오래 맴도는 것처럼 좀 각인이 된다고생각합니다. 그래서 순이 삼촌도 책에서 보면 나중에 나이 드셔도 경찰들을 무서워하는 경향도 있고 그 경찰한테 말을 하면 되는데 말을 못하는 경우처럼 저도 무서운 영상을 하나 봤는데도 아직도 트라우마가 있는데 당시에 죽어가는 마을주민들,시체,군인,불타는 마을들을 봤을정도면 정말 심한수준의 트라우마가 있을 수밖에 없다고 생각합니다.

이진석: 이불을 다리를 내고 덮고 있으면 창문에 와가지고 다리를 잡아가는 그런 내용이있는 괴담이 있었습니다. 그래서 저는 그것 때문에 너무 큰 충격이라서 몇 년 동안 자면서 이제 이불을 계속 발끝까지 덮고 자는 습관이 생겼습니다. 그리고 엄마가 자다가도 가끔씩 발을 주무를 때가 있었습니다. 그때 이제 그런 생각이 더 나오니까 진짜 무서웠습니다. 이제 발이 만져지면은 좀 그런 사소한 거지만 그렇게 이제 나한테는 한 몇 년 동안 계속 지속됐던 공포 각인이었는데 이 순이 삼촌 속 내용은 단순히 우리가 이제 일상생활로 치부하기에는 너무 큰 문제인 것 같습니다.

성준: 예전에 일본 버전에 숨막꼭질 귀신 노래가 있는데요. 당시 한국 유명한 크리에이터가 부르는 한국어 버전이 있었습니다. 예전에 그분의 새 영상이 올라왔다고 해서 이제 그거를 딱 찾아봤는데 그 노래인 거예요. 그래서 그날 저녁이기도 하고 그래서 그걸 듣고 한 거의 한 달 두 달 동안 저녁 때 혼자 못 잤던 기억이있습니다.

김정훈: 저는 음식 관련된 건데 이제 어렸을 때 할머니 집에서 제가 깍두기를 먹다가 목에 결려서 거의 죽을 뻔해서 그사건 이후로  깍두기 트라우마로 인해 평생 깍두기를 못 먹게되었습니다.

파생질문: 실천이란 어떻게 생각해 뭐라고 생각하십니까?

배경민:순이 삼촌에 나와 있는 이 책에서 4.3 사건을 다루는데 아무래도 최근에서야 좀 많이 밝혀지고 피해자들 보상도 좀 해주고 하지만 우리가 학생으로서 해줄 수 있는 일들은 아무래도 이런 사건이 있었다는 거를 안 잊었으면 좋겠고 또한 4.3 사건과  관련된 순이 삼촌 책  말고도 다른 책들을 읽어볼 수도 있고 아니면 4.3 관련 영화도 최근에 나왔는데 그런 다른 매채를 봐 가지고 우리나라가 옛날에는 일제 강점기가 해방된 지 얼마 안 되고 나라가 어수선할 때 이런 분들이 희생하당하시고 여러 사건들을 겪으면서 지금의 우리나라가 있구나 이렇게 마음을 좀 가지면서 저희도 그분들의 죽음이 허무하지 않겠끔 열심히 자기의 일을 최선을 다하면서 그들을 잊지말고 살아가는 것이 제가 할 수 있는 실천이라고 생각합니다.

이진석: 저는 그냥 기억만 하면 안 된다고 생각합니다. 보통 책을 읽을 때 그걸 알고만 있는다고 해서 되는 것이다. 그렇게 생각하지 않습니다. 무언가를 배우고 경험하고 알았을 때 그것을 남한테 뭐 알려주거나 직접 행동을 해야지 그 의미가 있다고 생각합니다. 순이 삼촌으로 생각해 보면 순이 삼촌에 이제 4.3 사건이 있었다라고 알고만 있는 거는 저는 그다지 실천에 대한 의미가 크지 않다고 봅니다. 그 아픔을 알고 추후에 어떠한 행동 캠페인이나 아니면 직접 내가 이 이 아픔을 기억할 수 있는 활동을 하겠다. 그래서 말하자면 실천은 아는 것만이 아니라 내가 알고 그 어떤 느낀 바를 바와 같이 함께 움직이는 것이다. 라고 말하고싶습니다.

성준: 이제 실천이란 4.3 사건에 대한 유가족 분들을 위해서 저희 무언가를 해야 하는 걸로 아는데 여기서 저도 그냥 솔직히 저희가 뭐 따로 그분들을 위해 할 수 있는 것은 잊으면 안 되는 것과 그 날이 올 때마다 추모를 해 주는 것 만으로도 의미있다고 생각합니다.

김정훈: 일단 저는 이 책을 읽으면서 느낀 거는 일단 정말 그 사건의 이제 진실에 대해 자세히 알려주고 이로써 이 책을 읽는 사람들에게 참혹한 사건을 알리고 싶구나라는 걸 느꼈기 때문에 저 또한 이 책에 대한 실천의 의미는 사람들에게 널리 퍼뜨리며 알려주는 것이 가장 큰 실천이지 않을까 생각합니다.

질문: 상부의 명령이었다는 이유로 무고한 민간인을 해치는 행위가 정당화될 수 있는가?

배경민: 저의 생각은 군인들은 작전 통제하에 움직이는 한 집단 조직이라고 보기 때문에 자신보다 높은 계급의 사람들이 자신들에게 명령을 내리면 그 군인들은 이게 좋든 안 좋든 어쨌든 생각하지 않고 그 작전 통제하에 움직여야 하기 때문에 저의 생각은 무고한 민간인을 해치는 게 원하지 않아도 지금은 자기가 군인 신분이기 때문에 어쩔 수 없다고 생각을 합니다.

이진석: 저의생각은 좀 다른데 저는 상부의 명령이었다는 이유만으로 무고한 민간인을 해치는 행위가 정당화될 수는 없다고 생각합니다. 왜냐하면 군대는 상명하복을 중요하게 여기는 조직이지만 군인들 또한 감정을 가지고 있는 한 사람의 인간이라고 생각하기때문에  단순히 명령을 따르는 것에 그치지 않고 윤리적으로 이것이 옳고 그름을 판단해야 할 책임도 있다고 생각합니다.

성준: 근데 군인이라고 명령을 무시하면서 윤리적으로 생각해서 몰래 은근슬쩍 도와준다거나 아니면 아예 그 사건에 좀 참석을 안 하거나 이러면 군인도 이제 직업이 군인인 사람도 있기때문에 거기서 불이익을 받을 수도 있고 이 사건이 끝나면서도 받을수있다고 생각하기 때문에 저는 군인들의 완전한 잘못이라고는 못할 것 같습니다.

이진석: 자기 불이익이라고 하니까 또 드는 생각있는데요. 자기가 이렇게 행동을 하지 않으면 자신의 가족한테 불이익이 되는 피해가 있을수도 있다고 생각합니다. 사실 제주 4.3 사건이 수면 위로 뜨게 된 것이 이제 비교적 최근에  사건이 알려졌는데요. 그때 40년대 50년대 당시에 자신의 소신을 지키고자 그 위에서 시키는 대로 하지 않았다면은 50년 동안 계속해서 뭔가 좀 낙인이 찍히는 거잖아요. 명령 안 들은 그런 사람으로 생각하면 또 이게 참  딜레마적인 부분이 좀 존재하는 것 같습니다. 내가 살기 위해서 남을 해치느냐 남을 살리기 조금이라도 더 살리기 위해서 나의 뜻을 지키느냐 좀 많이 어려운 문제인 것 같습니다.

배경민: 저는 이거는 선택지가 하나밖에 없다고 생각을 합니다. 웬만하면 나 혼자 피해를 입고 다른 사람을 살릴 수 있으면은 그건 자기 마음대로 자기 소신대로 할 수 있다고 생각을 하지만 자기가 명령을 불복종하거나 눈에 띄는 행동을 하면은 과연 자기한테만 불이익이 올까? 옛날에 전두환 전 대통령이 쿠데타을 일으켰을 때도 그것에 반대를 하는 군인 분들은  끌려가서 고문을 좀 당하고 자기 가족들도 이제 안타깝게 죽는 경우도 있고 불이익이 오랫동안 가는 경우도 있기 때문에 이거는 자기 개인만의 문제가 아니라 가족들은 이런 일이 일어날지도 모르는데 갑자기 가족들한테까지도 해가 입어지면은 이거는 더 큰 문제라고 생각하기 때문에 군인들을 탓할 수도 있지만 군인들을 탓하기보다는 이러한 일들을 시행을 했던 그 당시 대한민국 정부를 비판하게 맞다고 생각합니다.

질문:이 역사를 기억하는 일은 왜 필요한가?

배경민: 역사적 비극을 기억하는 일이 왜 필요한가인데 우리나라도 고조선 때부터 지금까지 5천 년 이상의 역사를 자랑하고 삼국시대부터 또 근현대까지 우리도 계속 교과서로 역사를 배우잖아요. 근데 역사가 무조건 좋은 것만 있는 건 아니지 않습니까? 우리가 잘못한 역사도 있고 우리가 피해를 입은 역사도 있고 우리가 잘한 역사도 있습니다. 예를 들어서 세종대왕이 훈민정음을 창재했다. 이거는 우리나라가 자부심을 가질 만한 역사입니다. 아니면 우리나라가 일제 강점기 때 일본에게 식민지 지배를 당했던 역사는 또 좋은 역사는 아니지 않습니까? 그것처럼 좋든 안 좋든 예를 들어서 독일은 자신들이 전범 국가인데도 예전 역사를 인정하고 그다음에 지금까지 반성하고 살고 있지 않습니까? 그런 것처럼 이 역사라는 게 역사를 바로잡지 않으면 역사가 왜곡이 되고 역사가 왜곡이 되면 우리의 본래 문화유산이나 우리가 예전에 했던 그러한 업적들이 바뀔 수도 있고 중요한 역사가 왜곡이 될 수도 있다고 생각하기 때문에 이 4.3 사건도 어쨌든 우리나라가 반성해야 되는 사건이기도 하고 너무 무고한 제주도민 사람들이 많이 희생되었고 이런 일이 있었기에 지금의 대한민국이 더 이러한 일들이 일어나지 않도록 기억을 해야 된다고 생각합니다.  역사적 비극을 기억하는 일은 당연히 필요하다고 생각합니다.

이진석: 누구나 살아가다 보면은 잘못한 게 있고 실수한 게 있습니다. 자기 자신에 대한 성찰 뭘 잘못했는지를 바라보면서 더 성장할 수 있다고 생각하거든요. 역사도 마찬가지라고 생각합니다. 과거에 뭘 잘못했는지를 알아야 더 나은 나라를 만들고 더 좋게 만들고 다 같이 더 더 좋은 뜻으로 살아갈 수 있겠죠. 마냥 이때 정부가 잘못한 거다 아니면 이때 그냥 그때 상황이 별로 안 좋았다라고 넘기면서 묻어두는 게 오히려 그게 더 고름이 돼서 썩어서 나라를 좀먹는 일들이 발생할것이라고 생각합니다. 그래서 잘못한 일 이라도 비극적인 역사라도 짚고 넘어가야 한다. 기억해야 한다라고 생각합니다.

이번 저희 모둠이 순이 삼촌을 읽고 제주 4.3 사건에 대해서 토론을 해봤습니다. 처음에 4.3 사건을 잘 몰랐을때는 그냥 단순히 제주도에서 학살 당한 일이구나 라고 여기고 별로 관심도 없었습니다. 그러나 불과 100년도 지나지 않은 시기때 일어난 일이라고 해서 너무 충격이었습니다. 책을 읽을 때 가끔씩 나오는 묘사들이 정말 참혹했고 인간이 정말 저렇게 잔인할수도 있고 역사라는 것은 국민들이 모르면 없어지고 사라진다는말이 헛소리가 아닌 것을 깨달았습니다 그리고 모둠원들과 토론을 하면서 제가 생각 하지못한 관점들 그리고 사람마다 느끼는 것이 다 달라서 재미있었고 친구들한테 생각보다 많은 것을 배웠습니다.