침묵 속에 묻힌 진실, 순이삼촌을 읽고

-현기영의 순이삼촌을 읽고 모둠원들과 나눈 대화 중

문창고등학교/ 2110 배승하 / bsh090225@gmail.com

시작하기에 앞서

순이삼촌이라는 책을 읽고 모둠원들과 책대화를 나눠 보았습니다. 제주 4.3사건 당시 일어났던 비극을 알고, 이가 얼마나 중요한 사건인지 깨닫게 되었습니다. 저희 모둠은 이 비극적인 사건에 대한 자신의 생각을 말해보는 시간을 가지면서 제주 4.3사건에 대한 사실과 이러한 사건들이 잊혀지지 않으려면 어떤 실천을 해야하는지, 실천을 재정의 해보았습니다.

목각 인형

Q1. 군인들은 어떤 신념으로 수많은 사람을 죽였는가?

유성: 솔직히 나는 신념은 상관 없다고 생각해. 정치 방향이 좌든 우든 이게 맞는 행동이든 아니든 간에 위에서 시킨 일이니까 안 하면 죽으니까 그 군인들도 어쩔 수 없이 자신을 지키기 위해 꾹 참아가며 사람들을 죽인 거지. 그냥 신념이 이렇든 저렇든 위에서 시켜서 한 거라고 생각해.

현수: 나는 이 질문이 예루살렘의 아이히만이라는 책과 관련이 있다고 생각해. 왜냐하면 이 책의 작가인 한나 아렌트는 스스로 하는 행동이 옳고 그른지를 생각하는 것을 멈추고 오직 명령에만 복종하게 된다면 인간은 언제나 악의 도구가 될 수 있다고 주장했거든. 그래서 나는 이게 4.3사건의 군인들과 다른 게 없다고 생각했어. 그 당시 군인들도 자신들이 학살을 행하면서 그 행동이 잘못됐다는 것을 인지했을거야. 하지만 계속해서 학살을 했다는 게 생각하기를 멈췄기 때문에 그런게 아닐까? 그래서 나는 국가의 잘못도 크지만 군인들의 책임도 크다고 생각해.

승하: 나도 유성이와 같은 생각인데, 정치적 신념과 자신의 어떠한 신념과는 상관없이 위에서 내려온 명령을 따르지 않으면 어떤 불이익이 생길지 모르고 결국 자신들이 죽을수도 있는 상황에서 어쩔 수 없이 도민들을 학살하는 선택을 했던 거 같아. 위에서 시켰으니까 무조건 해야하는 거잖아 군인 입장에서는. 안 하면 죽을수도 있는 상황이기 때문에 자신들이 해를 받지 않기 위해서 어쩔 수 없이 행한 것 같아.

현진: 나도 위에 둘과 같이 위에서 내려온 명령이니까 어쩔 수 없이 복종한 거 같아.

이미 죽은 사람

Q2. 순이 삼촌이 유서도 없이 죽은 이유는?

유성: 내가 먼저 답해볼게. 순이삼촌이 4.3사건을 겪고 나서 이미 정신적으로 죽은 상태였기 때문에 그런 거 같아. 신체는 살아있었지만 정신은 붕괴된 상태였으니까. 그래서 유서를 쓸 수 있는 정신상태도 아니고, 더군다나 너무 정신적 고통이 커서 생각조차 못 했을 거 같아.

승하: 나도 유성이 말에 공감해. 순이삼촌은 4.3사건 당시 정신적 고통이 너무 커서 그 당시에 죽었던 거라고 표현했잖아. 근데 이러한 상황에서 유서를 쓸 시간이 있었을까?? 난 아니라고 봐 유서 쓸 정신 상태도 안 될뿐더러 그 동안 죽지못해 살았던 거잖아. 순이삼촌 입장에선 너무 답답했을 거 같아.

현수: 나도 그 말에 동감해. 사실 그 사람은 그냥 심장만 뛰고 있었던 거지. 사실 죽은거나 다름없었어.

현진: 맞아. 유서 쓸 것도 없고 정신상태도 말이 아니였으니까. 난 오히려 순이삼촌이 유서를 쓰는 게 더 이상하다고 생각해.

비극적인 사건의 영향력

Q3. 과거 제주 4.3사건과 같은 비극적인 사건들을 잊지 않기 위해 우리가 해야 할 행동들에는 어떤것들이 있을까?

승하: 우리가 수학여행 가서 한 책대화 같이 이러한 비극적인 역사를 알리는 책대화를 해보는것도 좋은 방법인 거 같아. 우리가 지금 하고 있는 이런 거. 이런저런 이야기와 토론 해보다 보면 자연스럽게 제주4.3사건을 알게 되는 것처럼 이런 대화를 친구들과 모여서 자주 해보는 것도 기억하기에 좋은 방법인 거 같아.

유성: 기부를 해보는 것도 좋은 방법 같아. 부담이 안 되는 선에서 기부를 하고 직접 찾아가도 보고 이제 이렇게 직접 참여를 하면 이러한 비극적인 사건들을 기억하는데에 좋은 영향을 끼칠 거 같아.

현수: 나는 약간 UCC같은 영상이나 포스터를 만들어서 게시하는것도 좋은 방법이라고 생각해. 사실 우리가 할 수 있는거는 한정되어있잖아. 유씨씨를 만들거나 포스터를 제작하는건 부담도 안 되고 우리도 기억하면서 널리널리 알릴 수 있는 수단 같아. 우리가 이러한 작품을 만들면서 재미도 느끼고 비극적인 사건들 기억도 하고 좋은 방법인거 같아.

현진: 나는 너네 생각도 좋지만 이러한 사건들이 담겨있는 책을 읽어보는것도 정말 좋은 방법인거 같아. 책을 읽으면 일단 이러한 사건을 자세하게 알 수 있고, 우리 입장에 대입해서 생각 해 볼 수도 있잖아. 그렇기 때문에 책을 읽어보는것도 좋을 거 같아.

알리고 싶지 않은 이야기

Q4. 왜 사람들은 4.3 사건 당시 자신이 당했던 일들을 드러내려 하지 않고 감추려고 할까?

유성: 약간 보복의 두려움이 있는 거 같아. 왜냐하면 이 사람들은 군이 어떻게 행동하고 정부가 어떻게 행동하는 지 봤잖아. 실제 현장에서 그거에 대한 트라우마가 남아서 보복에 대한 두려움이 생겨서 입 밖으로 꺼내지 못하는 이유도 있는 것 같아. 그리고 또 아픈 역사니까 굳이 얘기하고 싶지 않을 것 같고.

현수: 또 제주도 안에서만 얘기하면 상관 없는데 제주도에서 육지로 건너 올 때 제주도민들이 빨갱이라고 알고 있는 내륙인들이 있을수도 있잖아. 그래서 도민들이 빨갱이로 오해받을까봐 이러한 이야기들을 입 밖으로 내놓지 않는 거일수도 있을거 같아. 낙인찍히고 불이익을 받을수도 있을 거 같아서.

승하: 그리고 이러한 사건들을 퍼트리고 다니면 인식이 바뀔 수도 있고 외전돼서 이상한 이야기들이 떠돌수도 있고 이러한 사건들이 다시 일어날수도 있다는 두려움 때문일수도 있을 거 같아. 제일 큰 이유는 이제 보복이나 자신들에 대한 불이익이 생긴다는 두려움과 정부에 대한 두려움 때문일 가능성이 가장 크지. 그리고 이런 비극적인 사건을 굳이 알리고 싶지 않을 수도 있고.

현진: 나도 똑같이 생각해. 또 굳이 말 했다가 불이익이 생길 수 있고 인식이 바뀌어서 이상한 이야기로 외전될 수도 있는 거니까. 아픈 역사를 굳이 억지로 말 할 필요는 없는 거 같아. 말 하고 싶지 않은 역사도 있으니까.

우리 모둠이 생각하고 재정의 해본 실천

‘순이삼촌’을 읽고 책 대화를 해보았습니다. 이 책을 읽고 제주 4.3 사건과 같은 비극적인 사건들을 기억하는 방법을 깨달았고, 더욱 어른스럽게 이러한 사건들을 바라보는 방법을 배웠습니다. 다신 제주 4.3사건같은 비극적인 일이 발생하지 않도록 작은 일들부터 실천해보는 것이 도움이 될 것 같아서 저희만의 기준과 방법으로  실천을 재정의 해보았습니다. 저희 모둠이 생각한 실천이란, 사건을 직시하는 것 부터가 실천이라고 생각했습니다. 사건을 바라보는 것에서부터 실천이 시작되는 것입니다. 비극적인 사건을 바라보고, 기억하고 잊지 않는 것이 실천이라고 생각했어요. "없애버리려는 힘 앞에서 존재하고, 기억하고, 말하는 것" 이 저희 모둠이 재정의한 저희만의 실천입니다. 외면하지 않고 사건을 직시하는 것에서부터 실천이 시작되는 것이죠. 이 책대화 자체도 실천의 일부라고 생각했습니다. 실천이란 사람마다 생각하는 정의가 다르겠지만, 저희는 존재하는 사건을 바라보는 것 부터가 실천의 시작이라고 생각했어요. 이러한 사건을 직시하고 기억함으로써 이 사건을 잊지 않고 그때의 제주를 기억하는 시작점이 되길 희망합니다.