바다 너머로 들려오는 울음 속 기억

- 현기영,<순이 삼촌>를 읽고 나눈 대화

김보성/ 문창고등학교 bgim0053@gmail.com.

서론

현기영의 중편소설인 <순이 삼촌>은 제주 4.3사건을 배경으로 한다. 이 소설에 배경인 4.3사건은 1947년 3월 1일을 기점으로 1948년 4월에 발생한 소요 사태 및 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 무력 충돌과 진압 과정에서 많은 주민들이 희생된 사건을 말한다. <순이 삼촌>은 4.3사건 속에서 할아버지 제사에 참석하려 고향에 들린 서술자인 ‘나’가 친척 아주머니인 ‘순이 삼촌’이 죽은 것을 아는 데서 시작하여 그 죽음의 원인을 밝히는 과정을 그린 작품이다. 이 책을 읽으면서 “이 소설은 우리에게 말하고자 하는 바가 무엇인가?”, “이러한 역사가 반복되지 않기 위해서 우리가 실천할 수 있는 것은 무엇일까?”와 같이 이 작품에서의 표현적인 부분과 사회적인 부분에서 많은 의문점을 가지게 되었다. 따라서 이 보고서에서는 우리가 각각 정한 실천의 정의를 포함해 <순이 삼촌>을 읽으면서 생긴 의문점들을 제시하여 의견을 나누어 보려고 한다.

본론

1. 순이삼촌으로 알아보는 그날의 기억

동원: 우리가 순이 삼촌을 읽은 후에 각각 기억에 남는 장면이나 구절이 있었을까?

보성: 나는 “우리가 쫓기며 조회대 뒤로 가자 우익인사 가족들이 얼른 우리를 안으로 끌어넣어주었다”라는 장면이 가장 기억에 남았어 왜냐하면 이 장면이 나오기 전 내용에서 “군인 가족들은 앞으로 나오시오.”라는 구절이 있었는데 내가 만약 우익단체라면 나만 살려고 ‘길수 형’과 ‘나’를 내보냈을 건데 하지만 이 사람들은 오히려 받아줬잖아? 그래서 나는 이를 통해서 아무리 인간이라도 도덕이라는 게 있구나라는 것을 깨닫게 해주는 장면이라서 이 장면이 가장 기억에 잘 남는 거 같아

은찬: 나는 대대장 차가 도착하기 전에 군인들이 사람들을 쏘고 죽인 장면이 가장 기억에 잘 남았던 거 같아 왜냐하면 무고한 시민들이 무자비하게 희생당했다는 사실이 너무 충격적이었고, 한시라도 대대장 차가 조금만 더 일찍 왔다면 시민들이 희생당하지 않았을 건데 한 사람 때문에 여러 사람이 희생당하는 건 잘못된 일이라고 생각해서 이 장면이 가장 기억에 남는 거 같아

보성: 그러면 너는 총을 쏜 군인들과 늦게 온 대대장 중에 누구의 잘못의 비중이 높다고 생각해?

은찬: 나는 대대장이 잘못의 비중이 크다고 생각해 왜냐하면 총을 쏜 군인들을 상명하복 즉 위에서 아래로 내려온 명령에 따른 것이지만 무자비하게 사람들을 죽인 건 잘못이지 하지만 대대장이 조금이라도 더 빨리 왔다면 이렇게까지 일이 커지진 않았을 거야. 그래서 나는 대대장의 잘못의 비중이 높다고 생각해.

지호: 나는 “파제 후 이집 저집 지붕 위에 던져올린 퇴줏그릇 세 숟갈 밥을 먹으러 날 새자마자 날아드는 까마귀들도 기분 나빴다”라는 구절이 가장 기억에 잘 남았어. 왜냐하면 날이 새자마자 주민들을 잡으러 다니는 서청 순경들의 잔인한 모습과 너무나 닮아 있고, 문학적 해석에서 까마귀는 불길한 징조로 해석되는데 이 소재를 통해서 서청 순경들을 생생하게 잘 묘사했다고 생각하기 때문에 이 장면이 가장 기억에 남는 거 같아

동원: 나는 학교에 사람들을 모아두고 군인들이 사람들을 총살시키는 장면이 가장 기억에 남는 거 같아 왜냐하면 여기서 먼저 의문점이 제시되는데 “왜 사람들을 학교에 모아두고 총살 시키지?” 두 번째로 “군인은 사람들을 왜 죽였을까?”와 같은 질문을 형성하게 하는 구절이고, 이 구절을 통해 우리가 제주 4.3 사건의 진실을 똑바로 정의하고, 이러한 아픔이 반복되지 않기를 바라는 마음이 담긴 장면인 거 같아서 이 문장이 가장 기억에 남는 거 같아

2. 순이삼촌을 통해서 작가가 말하고자 하는바

은찬: 나는 “순이 삼촌”을 단순히 제주 4.3 사건의 비극적인 역사적 기록이 아닌, 이 작품이 국가 폭력으로 인한 희생자, 피해자들을 위한 책이라 생각해. 국가 폭력이라는 보편적인 주제로 현재에도 세계 곳곳에서 국가나 권력에 의해 억업받고 있는 개인들의 이야기와 연관 지어 서술하는 거 같고, “순이삼촌”에서 침묵과 죽음은 단지 제주의 이야기가 아니라, 목소리를 빼앗겨 억압받고 있는 존재들의 이야기라고 보기 때문이야.

지호: 나는 현기영 작가가 순이 삼촌을 통해서 이념의 대립이 어떻게 왜곡되어 인간의 삶과 존엄성을 박탈하는지, 폭력이 어떤 방식으로 극한에 이를 수 있는지를 고발하는 거 같아.

보성: 나는 현기영 작가가 순이 삼촌을 통해서 전하려는 바가 단순히 “4.3사건을 알아주세요”라는 말보다는 4.3사건이 구체적으로 우리 사회에 어떤 짓을 했고, 그로 인해서 한 개인이 어떤 삶을 살아갔는지에 대한 피해를 알아달라는 거 같아. 왜냐하면 <순이 삼촌>은 순이 삼촌이 4.3사건을 겪은 후 상처를 보여주고 4.3사건이 우리 사회에 어떤 피해를 줬는지 서술한 작품이기 때문이야

동원: 나는 작가가 순이 삼촌을 통해서 전하려는 바가 “아픈 사람들의 역사를 외면했던 사회에 대한 비판”인 거 같아 왜냐하면 4.3사건은 많은 시민들이 희생된 사건 및 소요사태인데 많은 시민들이 희생당했음에도 현대 사회는 이를 기억하지 않기 때문에 나는 작가가 이런 말을 전하려는 거 같아

3. 실천의 정의가 무엇일까?

동원: 나는 실천의 정의가 세상을 이롭게 하는 것이라고 생각해. <순이 삼촌> 처럼 역사를 기억하거나 이야기하는 이유도 결국 우리 사회가 더 평화롭고 이로운 곳이 되기를 바라는 마음에서 시작하는 거잖아. 우리의 작은 관심과 행동들 때문에 누군가의 억울함을 풀거나 세상을 조금이라도 더 이로운 방향으로 바꿀 수 있는 게 실천이지 않을까? 너희들은 어떻게 생각해?

은찬: 내가 생각하는 실천의 정의는 직접 보고 배우는 거라 생각해 왜냐하면 책이나 수업으로 4.3사건에 대해 접하는 것은 가깝게 느껴지지가 않거든. 직접<순이 삼촌>의 배경인 옴팡밭 같은 장소를 찾아가서 우리가 해봤던 거처럼 직접 눈으로 보고, 그곳에서 배우는 것 자체가 진정한 실천이라고 보기 때문이야

동원: 은찬이는 우리가 직접 가서 해보고 배우는 것이 실천이라고 생각하구나 혹시 지호는 어떻게 생각해?

지호: 내가 생각하는 실천의 정의는 깨달음을 알고 목표를 향해 나아가는 행동이라고 봐
왜냐하면 <순이 삼촌>을 읽고 “정말, 안타까운 역사구나”라고 생각하는 데서 그치지 않고 그 안타까움에서 “이러한 역사가 다시는 일어나지 않도록 해야겠다”라는 깨달음을 얻은 후에 그 깨달음을 통해서 세운 목표를 향해 나아가는 행동이 바로 실천이 아닐까?

동원: 좋은 생각이야. 지호는 실천이 깨달음을 얻은 후에 목표를 향해 나아가는 거라고 생각하구나 혹시 보성이는 어떻게 생각해?

보성: 내가 생각하는 실천의 정의는 구체적인 목표나 생각을 세운 후 직접적으로 하는 거라 생각해 왜냐하면 아무리 좋은 목표나 생각이 있어도 머릿속으로만 구상하면 아무 일도 안 일어나잖아. 예를 들어 우리가 했던 ‘제주 4.3사건을 기억하는 1948km 달리기 프로젝트’ 와 ‘크라우드 펀딩’ 같은 것처럼 구체적으로 계획하고 이러한 것들을 실행하는 것이 진짜 실천 아니겠어?

동원: 나도 비슷하게 생각해. 실천은 아무리 좋은 목표가 있어도 그것을 하지 않으면 소용이 없잖아. 그래서 실천이 구체적 목표나 생각을 세운 후에 직접적으로 하는 거라고 생각하구나.

4.이러한 역사가 반복되지 않기 위해서 우리가 할 수 있는 실천

동원: 내가 생각하는 실천의 정의란,  자신이 옳다고 믿는 가치와 신념을 행동으로 옮기는 과정이라 생각해. 특히 실천의 목적을 ‘세상을 널리 이롭게 하는 것’으로 본다면, 실천은 개인의 이익만을 추구하는 행동이 아니라 다른이들과 사회에 긍정적인 영향을 미치기 위한 책임 있는 행동을 의미한다고 봐. 이러한 실천은 배려와 정의 실현 등 다양한 모습으로 나타날 수 있고 이를 통해 공동체의 발전과 구성원들의 행복에 기여할 수 있을거 같아.

보성: 나는 이런 역사가 반복되지 않기 위해서 머릿속으로만 “4.3 사건을 기억하자”라는 생각에서 그치지 않고 우리가 직접 일상 속에서 4.3사건과 같은 사건들을 기억하기 위해서 직접 행동으로 옮길 수 있는 활동 예를 들어 우리가 했던 “ 제주 4.3 추모 달리기” 와 같은 프로그램을 구체적으로 구상하고 실행하는 게 어떨까? 상상으로 하거나 말뿐인 계획은 쉽게 잊히지만, 우리가 직접 스스로 참여해 보는 계획을 짜고 그것을 행동으로 이끌어내는 게 바로 역사가 반복되지 않기 위한 실천이 아닐까?

동원: 좋은 의견이야. 또 다른 의견 없을까?

은찬: 내가 말해볼게. 나는 이러한 역사가 반복되지 않으려면 4.3사건과 같은 역사를 올바르게 배울 수 있는 전문적인 교육 프로그램을 만들었으면 좋겠어. 왜냐하면 우리와 같이 청소년들이 교과서에서 나오거나, <순이삼촌>에서 나오는 것만으로 깊이 있게 공감하지 못하는 경우가 있거든. 그래서 나는 이 사건에 대해서 전문적인 강사를 초청해 강연을 듣는 것과 같이 전문적인 교육 프로그램을 만들면 더 많은 사람들이 역사에 대해 더 관심 가지지 않을까?

지호: 나도 은찬이랑 비슷한 의견이야. 우리가 4.3사건과 같은 역사를 올바르게 배울 수 있는 전문적인 교육 프로그램을 만들고 이를 통해 얻은 깨달음을 얻을 수 있고, 이 깨달음을 통해 한 번으로 그치지 않고, 이러한 역사가 일어나지 않도록 하는 명확한 목표를 향해 나아가 우리가 끊임없이 행동하는 실천을 할 수 있지 않을까?

결론

<순이 삼촌>이라는 책은 책 대화 활동을 통해 단순히 바다 너머로 들려오는 울음인 4.3사건을 알자는 것뿐만아니라 한 개인이 어떤 피해를 입었는지, 우리 사회에 어떤 영향을 미치는지 알려주는 글이다. 이번 책 대화 활동 이후에 단지 책을 읽었다는 것으로 넘기는 게 아니라 이를 통해서 4.3 사건에 대해 더 잘 알고 더 큰 의미로는 이러한 아픈 역사에 더 잘 알 수 있는 기회가 되었다. 또한 이를 통해 실천은 다양한 의미를 가질 수 있다는 것을 알게 되었다. 특히 제 실천의 의미는 구체적인 목표나 생각을 세운 후 직접적으로 함으로써 진정한 실천의 의미를 갖는 것인데 이 실천은 어쩌면 우리 사회 개개인들이 작은 실천이라도 그것을 직접 구상하고 직접 실천함으로써 더 나은 우리 사회를 만들 수 있지 않을까요?

- 출처

순이 삼촌 - 한국민족문화대백과사전

순이삼촌- 위키백과 한국어

까마귀 - 한국민족문화대백과사전