『순이 삼촌』 독서 토론 보고서

현기영 / (순이 삼촌 중단편전집)을 읽고 나눈 대화

김무석 / 문창고등학교 학생 shioxio80@gmail.com

서론.

역사의 아픔을 마주하며

우리는 제주 4.3 사건을 배경으로 한 소설 순이 삼촌을 읽고 공감하며 현대 사회와 연관 지어 우리가 생각 하는 실천을 바탕으로 독서 토론을 진행 하였다 본론에 앞서 우리가 생각 하는 실천이란 무엇인지 정의 하였다 실천이란? (우리가 생각하는 실천이란 단순히 생각한 바를 행동으로 옮기는 것만을 의미하지 않는다. 표준국어대사전에서는 실천을 ‘생각한 바를 실제로 행함’이라고 정의하고 있지만, 우리는 실천이 행동에만 국한되지 않는다고 생각한다. 어떤 일을 하고자 하는 마음을 품고, 그것을 기억하며, 실천하려는 의지와 태도를 갖는 것 또한 실천의 중요한 과정이라고 본다. 따라서 실천은 행동뿐만 아니라 그 행동을 이루기 위한 마음가짐과 의지까지 포함하는 의미라고 생각한다.)

본론.

기억해야 할 아픈 역사

질문 .1

고재현 : 역사는 반복된다는 말이 있는데 제주 4.3 사건 같은 사건이 다시 일어나지 않기 위해 우리 사회는 무엇을 기억하고 행동해야 할까?

김무석 : 제주 4.3 사건을 단순한 과거의 사건으로 바라보지 말고 인권과 평화의 중요성을 배우는 역사적 교훈으로 다뤄야하고 이를 위해 희생자들을 기억하고 추모 하여 사건의 진실을 올바르게 이해하려는 노력이 필요하다고 생각해 학교와 사회에서 관련 교육과 토론을 활성화하여 국가폭력과 인권유린이 없는 평화로운 사회를 만들기 위한 실천으로 이어가야해.

파생질문 .1

김무석 : 시민들은 사회적 갈등과 인권 침해를 막기 위해 어떤 노력을 해야 하고 역사를 기억하는 것만으로 비극을 예방할 수 있을까? 아니면 추가적인 행동이 필요할까?

고재현 : 시민들은 사회적 갈등과 인권 침해를 막기 위해 어떤 노력을 해야 하는 거잖아 그리고 역사를 기억하는 것만으로 비극을 예방할 수 있는가? 이거는 내가 봤을 때 하나의 질문으로 통합이 가능할 것 같아 사회적 갈등과 인권 침해를 막기 위해 역사를 기억하는 것만으로도 인권 침해를 보호할 수 있고 비극을 예방할 수 있을 것 같아 왜냐하면 윤석열 전 대통령이 계엄령을 내렸을때 인식은 안좋았어 계엄령은 과거에도 몇 번 일어났지만 좋지 않았었지 따라서 우리들의 인식으로는 계엄령은 일어나면 안되는 일로 각인이 되어있어 결론적으로는 역사를 기억하여 지금의 인식을 가질수있게 된거라고 난 생각해  그러므로 역사를 기억함으로써 우리는 앞에 있는 비극을 예방 할수 있고, 갈등과 인권침해를 막을 수 있다 생각해.

질문 .2

고재현 : 우리가 정의한 실천으로 제주 4.3 사건을 어떻게 다뤄야 할까?

김무석 : 제주 4.3 사건을 단순한 과거의 사건으로만 바라보지 말고 인권과 평화의 중요성을 배우는 역사적 교훈으로 다뤄야 해 그리고 이를 위해 희생자들을 기억하고 추모하며 이제 말로만 추모하는게 아닌 사건의 진실을 올바르게 이해하려는 노력이 필요하고, 또한 학교와 사회에서 이런 관련 교육과 토론을 활성화하여 평화로운 사회를 만들기 위한 실천으로 이어가야 한다고 나는 생각해.

파생질문 .2

김무석 : 피해자와 유가족의 아픔을 존중하는 태도는 무엇이고, 제주 4.3 사건을 단순한 과거가 아닌 현재의 문제로 바라볼 수 있는 방법은 무엇이 있을까?

최재빈 : 제주 4.3 사건 피해자와 유가족의 아픔을 존중하는 태도로 그들이 겪은 아픈 고통과 상처들을 우리도 같이 나누면서 이해하려고 노력을 하고, 제주 4.3 사건이 단순하게 과거에 일어난 그런 일들로만 바라보지 말고 이런 일들을 꼭 다시는 안 일어날 거라는 보장은 없으니 우리도 이런 제주 4.3 사건에 대해서 좀 더 이야기하고  노력해 가지고 함께 이런 비극이 일어나지 않도록 노력해야 할꺼 같아.

질문 .3

고재현 : 제주 4.3 사건과 같은 사회 문제가 다시 발생하지 않도록 정부와 사회는 어떤 실천을 해야 할까?

최명진 : 제주 4.3 사건과 같은 사회 문제가 다시는 발생하지 않도록 그리고 정부는 국민의 인권을 보호하기 위해서 사회적 갈등을 민주주의 민주적이고 평화적인 방법으로 해결하려는 노력이 이제 지속돼야 할 것 같아 그리고 또한 사회의 진실을 알리고 역사 교육을 강화하여서 시민들이 과거의 교훈을 다시 기억할 수 있도록 해야 할 것 같아 서로 다른 의견을 존중하고 차별과 폭력을 배척하지 않으면서 인권과 평화의 가치 실천하는 문화를 만들어가야 할 것 같아.

파생질문 .3

최재빈 : 정부는 제주 4.3 사건과 같은 비극이 일어나지 않기 위해 어떤 제도와 정책을 마련해야 할까?

고재현 : 제주 4.3 사건이 결국은 정부의 국가 권력이 남용된 잘못된 힘으로 이용된 참사잖아.그러면 이런 비극이 일어나기 위해서 나지 않기 위해서 정부는 제주 4.3 사건을 추모회를 열거나 뉴스 및 인터뷰 기사, TV방송, 인터넷 방송에 나오는 것처럼 직접 제주 4.3 사건 피해자들을 찾아가 가지고 이분들에게 보상과 어떤 고통을 받았는지 인터뷰를 해 시민들에게 알려 가지고 더이상 이런 일이 않도록 정책 과 법률을 제정 해야된다고 생각해.

질문 .4

김무석 : 국가 폭력이 개인과 지역사회에 어떤 상처를 남길수 있을까?

고재현 : 국가 폭력이라는 것 자체가 규모가 굉장히 큰 거잖아.그러니깐 이런 국가폭력은 대부분 규모가 크니까 가해자도 많고 사실 그에 따른 피해자도 되게 많잖아 근데 국가폭력 자체가 5.18 민주화 운동처럼 군인들이 명령을 따라서 진압을한 군인들도 가해자라고 할 수 있잖아  명령을 따를 수밖에 없는 군인들도 어떻게 보면 피해자이고 정신적 트라우마를 남길수 있고 자기가 진압한 사람들한테 보복을 당할수도 있어 군인들은 나라를 지키는데 나라가 군인들을 못지켜주니 국가에 대한 상처가 생길수 있을거 같아.

파생질문 4.

고재현 : 국가폭력에 의한 상처는 단기간에 걸쳐 사라질 수 있을까?

김무석 : 국가 폭력으로 인한 상처는 단기간에 사라지기 어렵고 피해자들은 신체적 피해뿐만 아니라 정신적 충격과 트라우마를 오랫동안 안고 살아가야 하며 그 역량은 가족과 다음 세대까지 이어질 수도 있어 따라서 피해 회복을 위해서는 진실 규명, 공식 사과 보상, 심리적 치유 등 지속적인 노력이 필요하다 생각해.

질문 .5

김무석 : 과거의 역사적 비극을 기억하고 교육하는 것은 현대 사회에 어떤 의미가 있을까?

최재빈 : 과거의 역사적 비극을 기억하고 교육하는 것은 이제 역사 속에서 이제 발생한 인권 침해와 이제 폭력의 원인을 이해함으로 우리가 사는 대한민국의 민주주의와 인권, 평화의 가치를 자라나는 세대들이 조금 더 소중하게 여길 수 있다고 생각을 해 그리고 이제 그 당시 피해자들의 아픔을 기억하고 공감하는 과정에서 또 사회적 책임을 기를 수 있고, 또 정의롭고 조금 더 나은 사회를 만들어 갈 수 있다고 나는 생각을 해.

파생질문 .5

최명진 : 과거의 비극을 배우는 것이 현재를 살아가는 우리의 가치관에 어떤 영향을 줄까?

김무석 : 과거의 비극을 배우면 인권과 생명의 소중함을 더욱더 깊이 이해하게 될 거고, 또한 잘못된 선택이 어떤 결과를 가져오는지 알 수 있고 민주주의와 평화의 가치를 더 중요하게 여기게 될 거야 이러한 배움은 타인의 고통에 공감하고 더 나은 사회를 만들기 위해 노력하는 가치관을 형성하는 데 도움을 줄 수 있어.

질문 .6

김무석 : 현대 사회에서 인권을 보호 하기 위해 가장 필요한 것은 무엇일까?

최재빈 : 현대 사회에서 인권을 보호 하기 위해서 가장 필요한 것은 내가 생각하기로는 자신의 권리를 존중하는 의식 이라고 생각해 아까 말했다시피 아무리 정부가 법으로 제정해도 시민과 사회가 인권의 가치를 중요하게 생각하지 않는다면 법과 제도는 아무런 쓸모가 없다 생각해 서로의 차이를 인정하고 존중하는 태도를 기르면 인권 침해가 발생했을 때 이를 외면하지 않고 다 같이 함께 그거는 그거를 해결할 수 있는 그런 마음가짐이 나는 있다고 생각하고, 그리고 이러한 인식과 실천이 이제 바탕이 될 때 인권은 좀 더 효과적인 모습을 보여줄 것 같아.

파생질문 .6

최명진 : 국가는 과거의 잘못에 대해 어떤 책임을 져야 할까?

최재빈 : 국가가 잘못 저지른 일들을 숨기지 말고 진실인 사실만 말하고 피해자 및 유가족 들에게 진신이 담긴 사죄와 보상을 하고 다시는 이런 일이 일어나지 않도록 교육을 시키고 법 제정을 해야해.

파생질문 .7

김무석 : 국가의 사과만으로 과거의 잘못에 대한 책임을 다했다고 볼 수 있을까?

고재현 : 국가는 사과뿐만이 아니라 이 피해자들에 대한 꾸준한 사과는 기본적으로 들어가야 되고 사건 사고에 대한 추모 기념비 같은 거나 아니면은 국가 프로그램 같은 거 뭐 예 뭐 말하자면은 영상 같은 걸로 자신들이 직접 자행한 사건에 대해서 영상을 만들어서 배포함으로써 국가가 국민들한테 사과를 하는 뿐만이 아니라 우리가 더 이상 이런 일을 일으키지 않기 위해서 이만큼 노력을 한다라는 걸 보여줘야 된다고 생각해.

질문 .7

최재빈 : 이러한 아픔에 피해자와 유가족이 진정하게 원하는 것은 어떤 것이 있을까?

고재현 : 국가의 진정한 사과와 그 주동자가 정당한 처벌을 받고 직접 사과하는 것과 피해자와 유가족들의 명예를 다시 회복해주고 트라우마를 치료 해주는 것이 피해자들과 유가족들이 원하는 것 같아.

질문 .8

최재빈 : 과거의 잘못을 인정 하는 것이 사회 발전에 어떤 도움이 될까?

김무석 : 과거의 잘못을 인정하면 사회 구성원들이 역사적 사실을 올바르게 이해할 수 있으며, 서로에 대한 신뢰를 회복할 수 있어 또한 잘못을 반성하는 과정에서 인권과 민주주의의 가치를 더더욱 중요하게 여기게 되어 더 성숙한 사회로 발전할 수 있고, 반대로 과거를 외면하면 갈등이 지속되고 같은 실수가 반복될 가능성이 높아질 수 있어.

질문 .9

김무석 : 과거의 잘못을 인정하지 않는다면 사회에는 어떤 문제가 생길 수 있을까?

고재현 : 만약 과거의 잘못을 인정하지 않는다면 피해자들의 아픔은 제대로 치유되지 못할 것 같아. 또 사람들이 역사적 사실을 제대로 알지 못하게 되면서 같은 실수를 반복할 가능성도 커질 수 있어. 그리고 국가나 사회에 대한 신뢰가 낮아져 갈등이 계속될 수도 있다고 생각해. 그래서 과거의 잘못을 솔직하게 인정하고 반성하는 과정이 더 나은 사회를 만드는 데 중요하다고 생각해.

질문 .10

김무석 : 오래전에 발생한 잘못도 현재 세대가 과연 책임을 져야 할까?

고재현 : 나는 현재 세대가 과거의 잘못 자체를 저질렀다고 보기는 어렵다고 생각해하지만 그 잘못으로 인해 생긴 문제나 상처가 지금까지 이어지고 있다면, 이를 해결하려는 책임은 현재 사회 구성원 모두에게 있다고 생각해 과거의 잘못을 인정하고 피해자들을 기억하는 것은 죄를 대신 짊어지는 것이 아니라 같은 일이 반복되지 않도록 하기 위한 과정이기 때문이야 그래서 현재 세대는 과거의 행동에 대한 직접적인 책임보다는 역사로부터 배우고 더 나은 사회를 만들 책임을 가진다고 볼 수 있어.

결론.

역사를 기억하는 우리의 자세

우리는 이번 『순이삼촌』 독서 토론을 통해 제주 4.3 사건이 단순히 과거의 비극이 아니라 오늘날에도 기억해야 할 역사라는 점을 알게 되었다. 우리는 토론 과정에서 국가의 책임, 과거의 잘못을 인정하는 의미, 그리고 희생자를 추모하는 이유에 대해 생각해 보았다. 과거의 아픔을 기억하는 것은 단순히 슬픔을 되새기는 것이 아니라 같은 비극이 반복되지 않도록 하기 위한 노력이라고 생각한다. 또한 역사적 사실을 올바르게 이해하고 피해자들의 목소리에 귀 기울이는 것이 민주주의와 인권의 가치를 지키는 데 중요하다는 것을 깨달았다. 앞으로도 우리는 역사를 잊지 않고 기억하며 더 정의롭고 평화로운 사회를 만드는 데 관심을 가져야 할 것이다.