내가 할 수 있는 최소한의 노력

순이삼촌 지은이 현기영

2519황유성

순이삼촌 알고가기

순이 삼촌은 1978년에 발매된 현기영 작가의 책이다. 책의 줄거리는 화자인 나가 순이 삼촌의 죽음을 계기로 순이 삼촌의 과거를 회상한다. 과거의 회상에는 순이 삼촌이 젊었을 시절 제주 4.3사건 당시 순이 삼촌의 가족과 이웃들이 희생되는 끔찍한 경험을 한다, 순이 삼촌은 살아남았지만 당시의 기억들은 순이 삼촌을 그림자처럼 따라다닌다. 사건 이후에도 그 당시의 ptsd로 순이 삼촌의 악몽과 불안에 시달리며 정상적인 삶을 이어가지 못한다. 이러한 옛 기억들이 삼촌을 괴롭히면서 결국 삼촌은 옴팡진 밭에서 생을 마감한다. 화자는 순이 삼촌의 비극적인 삶을 통해 제주 4·3 사건이 한 개인과 지역 사회에 남긴 깊은 상처를 되돌아본다. 작품은 단순히 한 사람의 이야기가 아니라, 정부 폭력으로 인해 고통받은 제주 시민분들의 아픔과 역사적 진실을 보여 준다.

우리들의 대화

김지훈: 순이 삼촌은 순이 삼촌의 죽음은 과거의 죽음을 지금 와서 되돌려 받는 것일까? 나부터 말할게

김지훈: 일단 내 의견은 그렇다고 생각을 해. 왜냐하면 과거 순이 삼촌의 이 총알을 아슬아슬하게 빗겨 나가서 살지 않았잖아? 하지만 그 이후로 결벽증이나 환청 이런 게 들렸는데 이게 산 게 아니고 막 주변에 하지 않은 말들이 들리고 그런 걸 보면 은 오히려 죽은 것 같다는 생각이 들어서 나는 이미 죽은 사람이 나중에 와서 죽음을 되돌려 받았다고 생각이 들어. 종민 이는 어떻게 생각해?

이종민: 나는 되돌려 받았다라는 의견과는 좀 생각이 다른데 과거에 죽었다는 것까지는 제가 좀 동의를 하지만 되돌려 받은 게 아니라고 생각하는 이유가 전에 죽었어야 했던 거를 나중에 어찌 저찌 버티고 있다가 놓아버렸다는 말이 맞는 것 같아. 그러니까 예전에 우연으로 살아남은 거지 거의 죽었어야 됬잖아? 근데 살아남기도 했고 이제 자신이 살아남아서 지금 자신의 죽은 가족들을 기리고 장례를 치르고 그 사람들이 죽었어도 자신은 계속 해야 할게 있으니까 어쩌다 붙잡아 두다가 이제 그것들이 사라지자 이제 다시 놓아버리는 게 아닐까 안타깝다고 생각을 해.

손상연: 원래 그 4.3 사건으로 인해서 순이 삼촌이 옴팡진 밭에서 죽었어야 했는데 총알이 아슬아슬하게 빗나가 살았잖아 그렇게 살아남아서 그때 자식들을 잃고 서울로 오게 되는데 서울로 오면서 환청과 결벽증이라는 트라우마 달고 살게 되. 그래서 나는 이 트라우마가 고통 그 당시에 자신만이 살아남았다는 고통이라 생각하고 이 고통을 버텨오다가 결국 그 사건의 시작점인 옴팡진 밭에서 생을 마감했기 때문에 죽음을 돌려받았다고 나는 생각해.

황유성: 순이 삼촌이 제주 4·3 사건 당시 가족과 이웃들이 학살당하는 모습을 목격하고 살아남았잖아. 그런데 육체적으로는 살아남았어도 정신적으로는 그때 당시에 충격에서 벗어나지 못했기 때문에 당시의 공포와 죄책감, 상실감은 평생 순이 삼촌을 괴롭혔고 결국 삼촌을 죽음으로 몰아넣었어. 그로 인해서 순이 삼촌의 죽음은 현재에 일어난 개인의 선택이 아니라, 과거의 비극이 오랜 세월 동안 남긴 상처가 만들어 낸 결과라고 생각해서. 나는 제주 4·3 사건이 당시의 피해가 사건 당시에서 끝난 게 아니라 생존자분들의 삶 속에서 계속 이어진 것을 보여주는 거 같아 죽음이 이어진거라고 생각해.

황유성: 다음 질문이야 .역사적 비극을 경험하지 않은 세대들도 그사건을 기억해야할 의무가 있을까?

황유성: 역사적 비극을 직접 경험하지 않은 세대도 그 사건을 기억해야 할 의무가 있는거 같아. 역사를 기억하는 건 그냥 과거를 되돌아 보는 것이 아니라, 희생자분들의 고통을 이해하고 같은 비극이 반복되지 않도록 하기 위해서 하는 거야. 순이 삼촌은 제주 4·3 사건이 한 개인의 삶을 어떻게 무너뜨렸는지를 보여고, 사건이 끝난 뒤에도 상처가 오랫동안 남는다는 사실을 알려 주는데 여기서 후세대는 이러한 역사를 기억하고 진실을 배우며, 인간의 존엄성과 평화의 가치를 지켜 나아가야 한다고 생각해

이종민: 나 같은 경우에도 이렇게 아픔을 기억 해야 된다고 생각을 하는 게 사람들의 경우에는 아픔을 딛고 일어서면서 점점 성장하고 더 강해지는 경향이 있잖아. 그처럼 우리도 이 사건을 기억하고 추억을 대뇌이며 점점 성장해 나갈 필요가 있다고 생각을 해.

김지훈: 나는 우리가 많은 역사를 살아오면서 정부나 정부 차원에 의해서 민간인이 학살당하고 차별당하는 일이 굉장히 많았는데 대표적인 예시로  나치의 홀로코스트만 봐도 정부가 나서서 특정 민족이나 사람들을 탄압을 했는데 이제 그런 역사를 기억함으로써 우리가 이런 역사가 다시 반복되지 않게 하기 위한 의무가 있다고 생각해서 이런 아픈 과거들을 기억해야 된다고 생각해.

손상연: 나도 기억해야 한다고 생각해, 왜냐하면 과거의 사람들의 희생과 투쟁으로 지금의 민주주의가 있고 여러 가지 권리들이 우리 후손들이 그 권리들을 사용할 수 있기 때문에 계속해서 기억해 줘야 하고, 그리고 아까 다들 말하는 것처럼 또다시 이런 일이 일어나면 안 되기 때문에 정확하게 기억해야 한다고 나는 생각해.

황유성: 꼬리질문 할게 그렇다면 피해자분들이 우선적 으로 필요한 것은 경제적 지원일까 사회적 공감일까?

황유성: 나는 물론 진짜 이 사건을 겪어서 빈약하게 살고 계시는 분들은 경제적 지원이 일단 우선적 으로 필요하다고 생각하는데 그렇지 않고 그냥 평범하게 살아가고 계시는 분이라면 일단 사회적 공감이 먼저 필요할 것 같아 제일 우선으로 필요할 것 같아. 아무리 돈을 준다 해도 그분들의 상처에 공감하지 않고 물질적인 것만으로 보상을 한다고 했을 때 피해자분들은 오히려 더 비참해지 실거 같아서 나는 사회적 공감이 우선적으로 필요하고 그 다음에 경제적 지원이 이루어 지는게 맞다고 생각해

감상평

『순이 삼촌』을 읽으면서 가장 인상 깊었던 것은 제주 4·3 사건이 그냥 과거의 역사적 사건이 아닌, 한 사람의 삶에 평생 씻을수 없는 상처는 남긴 것이 라고 생각합니다. 순이 삼촌은 학살의 현장에서 살아남았지만, 그 기억과 고통들을 동반 한채 한평생을 살아가게 됩니다. 이를 통해 저는 국가의 폭력이 많은 사람들에게 많은 고통과 아픔을 느끼게 하는 것을 알았습니다.

특히 작품 속 순이 삼촌의 모습은 역사책과 기념관에서도 볼 수 없는 피해자들의 아픔을 생생하게 보여 주었습니다. 학살이 끝난 뒤에도 생존자들은 오랜 시간 동안 두려움과 상처를 안고 살아가야 했고, 주변분 들에게도 이해를 받지 못하였습니다. 이러한 모습을 보며 역사적 비극은 과거에만 머무르는 것이 아니라 현재와 미래에도 영향을 미친다는 것을 깨달았습니다.

그리고 이 작품은 우리가 왜 역사를 기억해야 하는지에 대한 답을 주었고 만약 과거의 비극을 잊는다면 우리는 똑같은 일을 반복할 거라고 생각했습니다. 『순이 삼촌』은 제주 4·3 사건의 진실과 희생자들의 고통을 알리는 동시에 인간의 존엄성과 평화의 소중함을 일깨워 주는 작품인거 같습니다.

이 책을 읽고 저는 역사적 사건을 단순히 시험을 위해 외우는 것이 아니라, 그 속에 담긴 사람들의 삶과 아픔을 이해하려는 자세가 중요하다는 것을 배웠고 『순이 삼촌』은 읽는 동안 마음이 무겁고 안타까웠지만, 우리 사회가 기억해야 할 역사의 의미를 깊이 생각하게 해 준 뜻깊은 작품이 였습니다.

실천의 대한 정의

저는 실천이란 단순히 생각하거나 말로만 다짐하는 것이 아니라, 자신이 옳다고 생각하는 가치를 실제 행동으로 옮기는 것이라고 생각했습니다. 많은 사람들이 좋은 생각을 가지고 있거나 문제의 심각성을 알고 있지만, 그것을 행동으로 옮기지 못하는 경우가 많다고 생각했습니다. 그래서 진정한 실천은 자신의 생각과 신념을 일상생활 속에서 직접 행동으로 보여 주는 것이라고 생각했습니다.

또한 실천은 거창한 일만을 의미하지 않는다고 생각했습니다. 작은 관심과 배려, 꾸준한 노력도 모두 실천에 포함된다고 생각했습니다. 예를 들어 역사적 비극을 기억하기 위해 관련 자료를 찾아보거나 추모 행사에 관심을 갖는 것, 주변 사람들과 역사에 대해 이야기하는 것도 하나의 실천이라고 생각했습니다. 이러한 작은 행동들이 모여 사회를 더 좋은 방향으로 변화시킬 수 있다고 믿습니다.

『순이 삼촌』을 읽은 후에는 역사적 아픔을 기억하는 것도 중요한 실천이라고 생각했고. 단순히 책의 내용을 읽고 끝내는 것이 아니라, 그 속에 담긴 의미를 이해하고 비슷한 비극이 다시는 일어나지 않도록 관심을 가지는 태도가 필요하다고 생각했습니다. 그래서 저는 실천이란 자신의 생각을 행동으로 옮겨 사회와 사람들에게 긍정적인 영향을 주기 위해 노력하는 과정이라고 정의했습니다.